论四个自信的内涵及其当代意义

第一篇：论四个自信的内涵及其当代意义

论四个自信的内涵及其当代意义

总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表重要讲话时指出，中国特色社会主义，既是我们必须不断推进的伟大事业，又是我们开辟未来的根本保证。习总书记在此次讲话中首次在“三个自信”的基础上增加了“文化自信”，提出了四个自信的要求，即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信”这是对中国特色社会主义理论体系的丰富和发展，是重大的理论创新。四个自信的内涵： 一． 坚持道路自信

道路自信是对我国未来发展方向和未来道路的自信，就是要坚信中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。这是经由近代历史反复证明的正确道路，是党得以带领人民走向胜利，走向富强的根本保证。二． 坚持理论自信

坚持理论自信就是要坚信中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论。只有始终不渝地坚持和发展中国特色社会主义理论体系，才能不断推进马克思主义中国化，与实际国情相结合，才能推动中国特色社会主义建设奋勇前行。三． 坚持制度自信

制度自信是对中国特色社会主义制度的深刻把握，坚持制度自信就是坚持中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。只有毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义制度，才能为实现“两个一百年”奋斗目标提供坚强政治保障。四． 坚持文化自信 文化自信，是对社会主义精神文明建设及其前进道路的强烈自信，正如总书记所说：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。坚持文化自信，就是要坚信中国特色社会主义文化是面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的先进文化，是中国人民胜利前行的强大精神力量。只有坚持文化自信，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，才能不断增强全党全国各族人民的精神力量，从而为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神支撑。

中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信是一个有机整体。中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，中国特色社会主义文化是精神力量，它们统一于中国特色社会主义伟大实践。

四个自信的当代意义

只有坚持道路自信，才能确保中国特色社会主义实现路径的科学

方向决定道路，道路决定命运。中国特色社会主义道路是我们党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价探索出来的。

总书记指出，“无论搞革命、搞建设、搞改革，道路问题都是最根本的问题”“中国特色社会主义这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的”。“四个走出来”，深刻说明了中国特色社会主义道路的深厚历史渊源和广泛现实基础，体现了一脉相承和与时俱进的内在统一。

中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

发展中国特色社会主义为什么必须坚持道路自信呢?主要原因有两条：一是中国特色社会主义道路既坚持了科学社会主义基本原理又赋予其鲜明的中国特色，是马克思主义基本原理与当代中国实际有机结合的成果。二是中国特色社会主义道路在短短几十年的时间里使我国生产力得到快速发展，综合国力得到快速增强，人民生活水平得到快速提高。理论的科学性和实践的成效性是我们坚持道路自信的最根本的内在依据。

只有坚持理论自信，才能确保中国特色社会主义指导思想的正确

科学的理论来源于伟大的实践，同时又反过来指导实践。

中国特色社会主义理论体系，是马克思主义基本原理同当代中国改革开放和社会主义现代化建设实践有机结合而形成的科学理论体系，它包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，审时度势，总揽全局，提出并践行一系列治国理政新理念新思想新战略，创造出中国特色社会主义理论体系的最新成果，成为实现中华民族伟大复兴的科学理论指导和行动指南。中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是指导我们党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论。

中国特色社会主义理论体系是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，立足我国社会主义初级阶段的基本国情，总结我国社会主义建设基本经验的基础上形成和发展起来的。它紧紧围绕“坚持和发展中国特色社会主义”这一主题，深刻回答了新形势下党和国家事业发展的一系列重大理论和现实问题，进一步深化了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，开辟了当代中国马克思主义发展的新境界，续写了中国特色社会主义理论的新篇章。

发展中国特色社会主义之所以必须坚持理论自信，一是取决于中国特色社会主义理论体系自身的科学性。这个理论体系同马克思列宁主义、毛泽东思想，既一脉相承又与时俱进。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是坚持马克思主义。二是取决于中国特色社会主义理论体系的正确性。理论的正确性主要取决于它指导实践取得成功的程度和效果。中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，指引全党和全国人民取得了巨大胜利，并正在继续指引我们取得新的更大胜利。对这一科学理论，我们必须坚定不移、充满自信。

只有坚持制度自信，才能确保中国特色社会主义制度体系的完善

邓小平同志曾说，“制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性”，党的制度“关系到党和国家是否改变颜色，必须引起全党的高度重视”。

中国特色社会主义制度，包括人民代表大会制度这一根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。这一先进的制度体系是建立在中国特色社会主义道路基础之上、以中国特色社会主义理论体系为指导而形成的符合中国特色的制度体系，集中体现了中国特色社会主义的性质、特点和优势，是中国特色社会主义事业发展进步的根本制度保障。

发展中国特色社会主义必须坚持制度自信，一是因为中国特色社会主义制度为中国特色社会主义道路的确立和发展提供了坚强的政治保障，同时也为中国特色社会主义事业的不断发展和进步提供了强大政治动力。二是因为中国特色社会主义制度为中国特色社会主义理论体系的形成和发展提供了坚强政治基础和政治保障。在发展中国特色社会主义伟大事业过程中，我们必须毫不动摇地坚持和完善中国特色社会主义制度。

只有坚持文化自信，才能确保中国特色社会主义精神文明的进步

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。

坚持和发展中国特色社会主义，除了坚持和发展中国特色社会主义道路、理论和制度外，还要坚持和发展中国特色社会主义文化。这就是说，除了坚持道路自信、理论自信和制度自信外，还必须坚持文化自信。

文化自信是一个民族、国家或政党对本民族传统文化和现代文化价值的积极认同、充分肯定和积极践行，是对自身文化及其生命力持有的坚定信心。正像总书记所指出的那样：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”

2014年2月24日，总书记在中央政治局第十三次集体学习中提出要“增强文化自信和价值观自信”。在文艺工作座谈会上总书记指出：“增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”在庆祝中国共产党成立95周年大会上，总书记再次强调要“坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”，指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。提出坚持文化自信，是对道路自信、理论自信和制度自信内容的进一步深化和完善，体现了我们党高度的文化自觉，彰显了我们党鲜明的文化立场，进一步凸显了文化在中国特色社会主义事业全局中的重要地位。

发展中国特色社会主义为什么必须坚持文化自信?一是因为博大精深的中国优秀传统文化，是中国特色社会主义道路、制度和理论形成和发展的基因、命脉，这些宝贵文化资源，铸就了中华民族持久而强大的凝聚力和向心力，是中华民族自强不息、创新发展的精神支柱。二是因为在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化，社会主义先进文化，尤其是贯穿其中的科学理论、理想信念和价值追求，为中国特色社会主义发展指引着前进方向、提供着精神动力。离开文化自信，道路自信、理论自信和制度自信就会失去精神基石和文化滋养。

第二篇：论“两弹一星”精神的当代意义

论“两弹一星”精神的当代意义

“两弹一星”最初是指原子弹、导弹和人造卫星。“两弹”中的一弹是原子弹，后来演变为原子弹和氢弹的合称；另一弹是指导弹；“一星”则是人造地球卫星。1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功，1967年6月17日我国第一颗氢弹空爆试验成功，1970年4月24日我国第一颗人造卫星发射成功。中国的“两弹一星”，是20世纪下半世纪中华民族创建的辉煌伟业。

１９９９年９月，江泽民同志在表彰为研制“两弹一星”作出突出贡献的科技专家大会上，将“两弹一星”精神进一步概括为“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”，江泽民在大会上讲话指出：伟大的事业，产生伟大的精神。在为“两弹一星”事业进行奋斗中，广大研制工作者培育和发扬了一种崇高的精神，它就是“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登”的“两弹一星”精神。他强调，“两弹一星”精神，是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的活生生体现，是中国人民在20世纪为中华民族创造的新的宝贵精神财富。我们要继续发扬光大这一伟大精神，使之成为全国各族人民在现代化建设道路上奋勇开拓的巨大推动力量。

今天，面对世界科技革命的深刻变化和迅猛发展，新一代的航天科技工作者，继承并发扬老一代科研人员搞“两弹一星”的精神，紧盯世界航天科技前沿，从高起点出发，经过11年艰苦探索和努力攻关，取得了首次载人航天飞行的圆满成功。在他们身上，体现出了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。有了这种精神，就有了通向成功的动力。我们相信，我国新一代科技工作者将在继续攀登世界科技高峰的道路上，取得更大的成就。

“两弹一星”精神启示我们，围家的强大，民族的振兴，科技的进步，必须大力发展高科技，尤其是尖端高科技，以此带动其他科技领域的发展。

邓小平早在1988年就指出：“如果60年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重大影响的大国，就没有现在这样的地位。”“两弹一星”的高科技发展把我国科技事业引向了高水平的发展阶段。导弹卫星研制与核武器研制是两个高新技术群，几乎涉及现代高新技术的所有领域，不仅直接依赖于从事国防尖端科技研制的部门，而且有大批地方单位参与。原子弹和氢弹的研制有利地推动了我国物理学、流体力学、数学等学科领域的研究和发展，并为其指引了新的研究方向；发展航天科技对更广泛领域的科学研究起了重要推动作用。

“两弹一星”精神启示我们，要发展我国科技事业，真正拥有我国自己的科技体系，必须坚持独立自主、自力更生的方针，这是我国的科技事业取得长足发展的正确准则。

发展我国的科学技术要始终坚持独立自主、自力更生的方针．这是最基本的立足点。周恩来多次强调：“自力更生是革命和建设事业的基本立脚点。”关系国家发展前途的科学技术，特别是跟国防有关的高科技，西方国家不会卖给我们。总结我国发展“两弹一星”的经验，发扬热爱祖国、群策群力、自力更生、自主创新的精神，来发展我国的科技，特别是高科技是十分重要的。

“两弹一星”精神启示我们，在经济、科技总体上处于劣势的态势下发展高科技，必须最大限度地调动有限的财力、物力和人力，要发挥社会主义制度的优势，把关系国家发展前途的科学技术放在优先发展的战略地位，充分调动和发挥一切可以调动的积极性、主动性，集中全国的力量，协同攻关。

1962年毛泽东在关于原子弹爆炸设想的报告上批示：“要大力协同做好这件工作。”周恩来强调，要发挥社会主义制度的优越性，树立全国一盘棋的思想，组织全国大力协同攻关。钱学森曾在1989年说过，“这是把40年代后期中国人民解放军大兵团作战的成功经验运用到现代大科学工作上来了。这一整套组织管理的制度和方案不仅是科学的，而且也是结合我国实际的，是社会主义的。它们不但在过去‘两弹一星’事业中是成功的，现在的国家高技术工作也应该采用。”在发展我国国民经济和科技事业中，必然会有很多大科学技术工程需要建立和攻关，它的完成关系到整个国家的发展水平。如何组织好这样大的工程，需要有符合客观规律的正确决策，需要充分调动人的积极性，需要合作协调攻关。因此，团队能力和献身精神是至关重要的。

“两弹一星”精神启示我们，培养和练就一支具有现代科学文化素养的科技人才队伍，充分调动他们的积极性、创造性，是推进我国科技发展的重要条件。

人才是时家的宝贵财富，人才是创业之源、强同之本。发展科技尤其是发展尖端科技，首先必须具备的条件就是要有大批的科技人才。周恩来在1951年指出：“人才缺乏，已成为我们各项建设巾的一个最困难的问题”，“只要我们的工作开展了，中国的知识分子就不是太多，而是太少了。”在研制“两弹一星”、发展国防尖端技术中，通过团结原有的知识分子、想方设法把海外华裔科学家安排网国、派留学生到苏联学习、自己大力培养等多种途径，组织起一支强大的科研队伍，进行科学研究。邓小平对科技人才非常重视，十一届三中全会以后，他再次肯定了知识分子是工人阶级的一部分，强调在科研中要充分信任、依靠知识分子。他说：“要发现专家，培养专家，重用专家，提高各种专家的政治地位和物质待遇。”在新世纪、新阶段，我们仍然要加强培养高素质的科技人才队伍，在“走中国特色自主创新道路。建设创新型围家”的战略决策的指引下，把我困的科技事业推向更加辉煌的发展之路。

我们要学习并发扬“两弹一星”精神，使这一伟大精神成为全国各族人民在现代化建设道路上奋勇开拓的巨大推动力量。

第三篇：四个自信

从“三个自信”到“四个自信”

——让传统文化回归中小学教育

摘要

关键词

正文

一、什么是“四个自信”

2016年7月1日，在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话上，总书记表示“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。”文化自信，因而正式成为了自道路自信、理论自信、制度自信以来的第四个自信。

何为“文化自信”，在“七一讲话”上，总书记提出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量。”

所谓“文化自信”，指的是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念，是对既有文化优良传统的肯定与坚持。“文化自信”中的文化，包含中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化。文化自信是民族自信心和自豪感的源泉，中华民族正是有了对民族文化的自信心和自豪感，才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来，形成了独具特色的中华文化。文化自信，对于中国特色社会主义的文化建构有着重大意义。

二、为何重视“文化自信”

在2016年5月17日的哲学社会科学工作座谈会上，总书记指出：“构建中国特色哲学社会科学，一是要体现继承性、民族性。要善于融通马克思主义的资源、中华优秀传统文化的资源、国外哲学社会科学的资源，坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”

在当今世界文化多元化的的冲击下，如何正确地认识中国现阶段发展实际，如何准确的把握时代需求，如何对各种不同文化的本质进行科学的辨识与把握，如何对传统文化与外来文化进行理性而批判的的扬弃，与如何正确把握文化自信有着十分紧密的联系。

（一）传承中国传统文化之动力

近代以来，中华民族传统文化的吸引力与创造力面对西方文化的强烈冲击，受到了一定的影响，有些人树立了片面求洋、全盘西化的错误文化观。文化自信就是铭记历史、不忘初心，中国道路、理论、制度植根于5000多年来的传统文化土壤。

文化自信是文化主体对自身文化价值的肯定、认同和自豪，只有肯定了自己文化中的优秀部分，才能产生对自身文化的认同感，进而能够在不同文化的价值比较中产生发自内心的的自豪感，从而实现对中国传统文化的传承、超越与创新。

（二）应对多元文化冲击之核心

经济全球化进程的节奏不断加快，世界多元文化之间也正在激烈地碰撞着，各种文化之间的矛盾日益凸显，不同文化群体之间相互影响，交错复杂的的文化观念和价值信仰体系不断冲击着我国的主流价值观念。互联网、多媒体等现代传媒技术的不断扩展，使得新一轮的文化冲击对我国的文化安全、意识形态安全带来新的挑战。

面对这些挑战，文化自信正是甄别文化优劣，应对文化冲击的核心力量。只有准确把握中国特色社会主义本质以及目前我国社会主义的发展阶段与方位，掌握目前我国所处时代的特点，并以此为思考问题的出发点，从现实与具体的条件和大的环境出发，合理的对适应与满足当下实践要求的文化观进行选择，才能应对多元文化的冲击与渗透。

（三）促进优秀文化发展之动力

坚持中国特色社会主义文化自信就是要实现文化自立、自强，为文化强国建设奠定现实基础。文化的繁荣与发展需要坚定的民族文化自信心作为基础。文化自信是文化发展的生根之土壤，文化的繁荣发展不能单纯地依赖于对外来文化的简单模仿，也不能单纯地依赖于对中国传统文化的单纯复制。文化是在不断实践基础上得来的，在文化自信的基础上开展文化创造与创新，才能实现文化发展的大繁荣。

三、如何渗透“传统文化”

2014年12月20日，总书记在庆祝澳门回归祖国15周年大会暨澳门特别行政区第四届政府就职典礼中表示，“泱泱中华，历史悠久，文明博大。中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。”由此可见，传承和弘扬中华民族传统文化，对实现文化自信以及中国特色社会主义文化建构有着重大的意义。

而传承传统文化的关键，就是要从教育抓起，特别是要从基础教育抓起，要让传统文化走进中小学的课堂，这就需要学校、老师、学生三方面努力。

Mingsheng

第四篇：四个自信

四个自信

四个自信即中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，由总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上提出，是对党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的创造性拓展和完善。

名词来源

“四个自信”的重要论述，创造性地拓展了党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的谱系，凸显了中国特色社会主义的文化根基、文化本质和文化理想，标志着我们党对中国特色社会主义有了更加明确而开阔的文化建构。

提出时间

2012年11月8日，胡锦涛同志代表十七届中央委员会向中国共产党第十八次全国代表大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》的报告，报告中指出了“三个自信”，即“道路自信、理论自信、制度自信”。2016年7月1日，总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。

主要内容

道路自信

道路自信是对发展方向和未来命运的自信。坚持道路自信，就是要全党和全国人民坚定“中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路”的信念。

理论自信

理论自信是对中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性、正确性的自信。坚持理论自信就是要全党和全国人民坚定对马克思主义基本理论、中国特色社会主义理论体系的正确性、真理性的信念

制度自信

制度自信是对中国特色社会主义制度具有制度优势的自信。近代以来的历史证明，中国特色社会主义制度，是最适应中国社会主义现代化建设需要、保证各项事业顺利开展的制度体系。

文化自信

文化自信是对中国特色社会主义先进性的自信。坚持文化自信就是要激发党和人民对中华优秀文化传统的历史自豪感，坚定对党领导人民建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴事业的坚定信念，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和坚定信念。

第五篇：四个自信

四个自信

中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，由总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上提出，是对党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的创造性拓展和完善。

道路自信

道路自信是对发展方向和未来命运的自信。坚持道路自信，就是要全党和全国人民坚定“中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路”的信念。

历史起源

中国中华民族曾经有着辉煌和灿烂的古代文明，然而，当历史发展到清朝晚期尤其是1840年前后，中国封建社会在历经了其成熟的巅峰之后到达了其腐败的晚期。伴随着西方工业文明的发展与扩张，在世界资本帝国主义扩张的热潮中，中华民族濒临亡国。在中华民族遭受侵略的过程中，中国人民始终坚韧不屈地维护着国家和民族的形象与尊严。从太平天国运动到洋务运动；从甲午海战惨败到戊戌维新；从辛亥革命到长达14年的抗日战争，中国人民和中华民族一直行走在挽救人民命运和民族尊严的路上。直到1949年，在历经28年的浴血奋战之后，中国共产党领导中国人民先后完成了革命道路的探索从农村包围城市、武装夺取政权，赶跑了日本帝国主义，推翻了蒋家王朝，建立了中华人民共和国，从此，中国重新获得了独立，中华民族和中国人民从此站了起来。在新中国成立后的社会主义探索与建设期，中国共产党领导了社会主义三大改造，在中国全面确立了特色社会主义改革开放、中国特色社会主义市场经济的尝试与确立、全面深化改革的提出、“五大发展理念”的协调统筹、“四个全面”战略布局的开展，“中国模式”享誉全球，这一波澜壮阔的发展历程，无不说明中国特色社会主义的发展道路是中国历史和中国人民的自由和必然选择，这个过程孕育了中国特色社会主义道路满满的自信。

理论自信

理论自信就是对中国特色社会主义理论体系的自信，相信中国特色社会主义理论体系所具有科学性以及相信它是指导中国社会主义建设的行动指南。

历史起源

中国特色社会主义理论是一个科学和系统的理论体系。它以马列主义、毛泽东思想为源泉，汲取中国传统文化的精华，在中国社会主义现代化建设大潮的实践中产生发展并且日臻成熟和完善。在马克思主义的指引下，真正的无产阶级政党—中国共产党成立了，从此，中国革命的面貌焕然一新，中华民族的命运有了新的转机。毛泽东思想作为马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃和中国特色社会主义理论体系的理论渊源，解决了中国革命和初步建设的问题；邓小平理论在中国社会发展的重大转折时期，鲜明地回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的历史命题，开拓了马克思主义中国化的新境界，为中国特色社会主义事业的发展奠定了基础；在世界风云动荡的世纪之交，“三个代表”重要思想明确回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的重大课题，有力地推进了党的建设新的伟大工程；在全面建设小康社会的新阶段，科学发展观从国家发展战略的整体构想出发，科学回答了“实现什么样的发展、怎样发展”的重大理论和实际问题，继续将中国特色社会主义事业推向前进；“党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在中华民族复兴的历史新高度，形成了一系列治国理政新理念新思想新战略，在中华民族伟大复兴‘中国梦’宏伟愿景引领下，按照‘两个一百年’奋斗目标，全面建设社会主义现代化强国。”在中国特色社会主义理论的指引下，中国共产党和中国人民拥有了从未有过的自信，正是这一自信鼓舞着中华民族走向新的伟大复兴。

制度自信 制度自信就是对中国特色社会主义制度的自信，相信中国特色社会主义制度在现代化建设进程中具有无比优越性。制度问题直接关乎党和国家的发展方向。

中国封建社会历史漫长，以君主集权为特征的封建君主专制制度则是整个封建社会的政治支柱，而维系这一政治支柱的政治、经济、文化制度则时刻以巩固皇权为根本原则，从而构成了庞大的封建政治运行网络。清朝晚期君主专制制度日益衰微，封建统治者通过洋务运动、新政、变法等方式全力挽救也无济于事，孙中山领导的辛亥革命则将中国几千年以来的封建君主专制彻底埋葬。民主共和作为一种理念、思想和制度深入中国人民内心。然而袁世凯复辟帝制，再一次打碎了中国人追求民主共和的梦想。之后北洋军阀统治时期的军阀割据和军阀混战，让国人再次痛心地质疑国家前途和民族命运。直至新中国的成立，将亿万人民梦想中的民主变成实实在在的制度。

40年以来，中国执政党建设的成就、社会经济的进步、政治局势的稳定以及传统话语的传承，都在全方位折射出中国一系列制度安排的巨大定力和活力，也时刻彰显着中国特色社会主义制度的高度自信。

文化自信

文化自信，是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。这来源于源远流长的民族记忆和圆融大气的中国智慧，来源于对中国特色社会主义道路的坚定信念。

文化自信的主要功能在于弥补自然、社会与历史条件的不足、局限与束缚,通过意识、符号、精神的刺激与再生产为主体提供推动文明进步、社会发展的思想、激情、智慧、意志和创造力。众所周知，中华文明是人类世界古代文明形态中少有的未曾间断而延续至今的文化形态。早在轴心时代开始,就一直努力在主体内部发蒙和培育“仁者不忧”(《论语·泰伯》)、“仁者无敌”(《孟子·梁惠王上》)、“开物成务”(《易经·系辞上传》)、“与天地参”(《中庸》)的文化信念与实践理性机能,并最终形成“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的文化理念和文明理想。千百年来,正是凭借这种内力深厚的文化历练与践行能力,中华民族才在多灾多难的历史进程中苦撑苦熬、顽强生存下来。即使在大故迭起、风雨如晦的近现代,这种文化自信与弘道精神也一直是激励人们回应现实挑战的核心机制。在新的历史时期，深厚的革命文化在社会主义建设的伟大实践中上升为中国特色社会主义的先进文化，即以马克思主义为指导的、面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化，指引着中华民族在全球化的今天创造更加辉煌的中国成就。

“四个自信”彰显了中国共产党的执政魄力与战略胆识

“四个自信”彰显了中国共产党的使命意识。中国共产党自诞生之日起就明确了自己的使命：带领中国人民创造幸福生活和实现中华民族伟大复兴。这一崇高的历史使命既是对中国近代以来历史发展演变的反复思考，更是对中国未来走向的缜密筹划。从革命年代到建设时期，这种使命感从未有过丝毫的动摇与淡化。为了实现这一历史使命，一代又一代中国共产党人风雨兼程不懈奋斗，取得了一个又一个阶段性的胜利。当前，中国社会主义现代化建设进入了全新的历史时期，中华民族距离伟大复兴的宏伟目标日益接近，然而中国面临的错综复杂的压力和困难也世所罕见，中国共产党肩上的重担日益增加，在这紧要关头，共产党郑重提出要坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，这不仅是对过去工作和成绩的认可与总结，也是对自己当前工作的鼓励与鞭策，更是对实现未来使命的一种魄力与坚定。

“四个自信”彰显了中国共产党的担当意识。敢于担当是总书记定义好干部的标准之一。不避困难、勇于担当源于对理想信念的执着、对伟大事业的责任和对人民群众的情怀。当下中国正处于社会转型期和改革攻坚期，执政党的建设面临前所未有的执政危险和执政考验，中国共产党且能够做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，“四个自信”就是中国共产党在民族复兴事业面前展现的一种舍我其谁的气魄和姿态。党的十八大以来，面对实现“两个一百年”奋斗目标和中国梦的艰巨任务，在中国能够团结和带领全国各族人民实现这个宏伟目标的政治力量，有且只有中国共产党。

“四个自信”凝聚了中国广大人民群众的奋斗动力与共同愿望

首先，“四个自信”是广大人民群众的精神动力。当前中国正处于社会转型期，改革进入深水区和攻坚期，不同文化和价值观相互重叠和碰撞。“纷繁的价值选择可能会影响到人们的正确价值取向，如果选择不当则极易造成社会道德的滑坡和秩序的混乱。”①一个没有崇高精神信仰和正确价值取向的民族，民族复兴更是无从谈起。因此，总书记强调：“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。实现中华民族伟大复兴的中国梦，物质财富要极大丰富，精神财富也要极大丰富。”②道路自信、理论自信、制度自信、文化自信恰在此时蓬勃而出，成为中国最广大人民群众的精神信仰和奋斗动力。其次，“四个自信”坚定了民众跟党走的决心。中国特色社会主义道路确立以来，中国人民由贫穷走向富裕、由温饱实现小康，中国人民坚信这条道路地选择是正确的，未来也必将继续沿着这条道路稳步走向复兴；中国特色社会主义制度保证了中国人民最根本的权力和利益，实现了中国社会近代以来最广泛的民主；中国特色社会主义理论的本质和内核都是围绕人民群众的根本利益而酝酿形成，始终坚持为了群众、依靠群众，代表中国最广大人民群众的根本利益，坚持以人为本等核心理念不仅为党和社会主义现代化事业提供了理论指南，也为广大人民群众提供了政治保障和奋斗动力。中国共产党坚定提出“四个自信”，有利于在人民群众中塑造和树立良好的执政党形象，获取更高的民众信任度和支持度，从而构建其更加广泛而有效的政治影响力。这就为“四个全面”战略布局的实现，为中国特色社会主义事业的繁荣发展准备了强大的领导核心和雄厚的群众基础。

“四个自信”促进了当前中国社会的结构整合与社会和谐

从现实情况看，中国社会结构从同质化向多元化的转变迫切需要一种共同的价值规范。新中国成立初期，由于历史条件的制约，中国形成了同质化程度较高的社会结构。改革开放３０多年是中国开启现代化的过程，注定了这一过程必然伴随着破旧与立新的利益与冲突。有学者认为由于这一过程使中国原有的社会结构突破了其既定的时空统一观，社会交往行动中的可能性和选择性增加了多变性，中国社会结构逐渐呈现出了多元化的现象，这必然导致当前中国社会价值整合的难度增加。就当前中国社会结构而言，社会的价值和规范整合亟须一种具有主体价值意识的文化理念的引领，而社会的文化认同则是社会价值得以确立的柔性渠道。因此在当下中国建构一种民族性的文化规范，从而沉淀出稳定的社会信仰，将大大有助于中国社会整合。从价值性判断看，中国特色社会主义“四个自信”可以被认为是当前中国价值规范在国家层面的一个共同信念。对内而言，道路自信、理论自信、制度自信和文化自信为多元化社会结构中的不同利益群体提供了一种共同的理想信念和信仰追求，能够凝聚不同部门、不同阶层、不同因素的整体价值诉求，从而实现社会价值规范的有序整合，促进整个社会的系统性整合，实现社会和谐运转。对外而言，道路自信、理论自信、制度自信和文化自信作为一个有机整体和一整套的价值规范被大众接受并信仰，这就构成了社会整体成员的一种高度的自我认同、文化认同以及社会认同。这一认同状态在促进社会结构整合的同时，对外则可以演变为中华民族的高度自信和集体凝聚，从而增强中国在国际舞台上的影响力与执行力。

马克思指出，谁掌握了青年，谁就掌握了未来。毛泽东曾勉励青年，世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。习近平在十九大报告中强调：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。……中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”他们都一再强调青年之于国家民族未来生存和发展的无可替代的巨大意义，新时代的青年青年，是革命事业的接班人，应该承担自身的历史责任，不断地学习、创新、交流中国特色社会主义文化，使之成为中国特色社会主义建设的主体力量，成为建设人类命运共同体的精神支撑力量。所以作为一名研究生，在学好本专业的基础知识，在自己领域为社会主义添砖加瓦同时，也应当牢记自己历史使命。总书记说，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。他指出，“历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。全党一定要保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风，以时不我待、只争朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路。”

中国特色社会主义必将把我们带向中华民族伟大复兴的未来，坚持“四个自信”是当代中国青年的时代责任和历史使命。习近平高度重视用中国特色社会主义文化引导和教育青年，并对当代青年寄予了很高的期望。我们要深刻理解和把握中国特色社会主义文化的新时代要求，坚持马克思主义文化观，不断继承和发展中国特色社会主义文化，在交流和学习中主动彰显和传播中国特色社会主义文化。这是时代赋予我们的使命，只有在中国特色社会主义发展过程中不断完善自身，才能真正成为有理想、有道德、有信念、有作为的新时代中国青年。