珍惜战友情谊 构建和谐军营

第一篇：珍惜战友情谊 构建和谐军营

珍惜战友情谊 构建和谐军营

在上课之前，让我们先听一首歌。“战友，战友，亲如兄弟……”每当我们唱起这首歌，不由得热血澎湃，那浓浓的战友情、兄弟谊令人由然而上心头。同志们，人们常用“一起扛过枪、一起同过窗、一起下过乡”来形容人生的“三铁”关系。战友们从天南地北、素不相识到“一个锅里吃饭”、“一个战壕里作战”，这种独特的人际关系变化，赋予了军队一种接近于家庭内部亲密程度的相互关系。继承和发扬这一优良传统，是时代的要求，是部队建设的要求，更是军人职责的要求。兵兵关系，从字面上理解就是战士之间的关系，我认为兵兵关系是部队内部关系的基础，是体现部队凝聚力战斗力的重要方面，建立和保持和谐良好的兵兵关系，是我军性质宗旨的体现，是新形势下保持部队安全稳定的重要内容，是构建社会主义和谐社会的内在要求。但我们也应当看到，由于长期处于和平环境，加之随着部队编制体制调整、兵役制度改革，兵员成份和结构发生了深刻变化，兵兵关系也出现了一些新的矛盾和问题。有的兵兵之间感情疏漠，班长与士兵“近在咫尺，心隔天涯”；有的从个人利益、个人好恶出发，拉关系、搞亲疏，私下建立起不讲原则、不讲政策、不讲战友情谊、有损内部团结的关系。这不仅与我军的性质、宗旨和条令条例相违背，也与构建和谐军营的形势任务要求不相适应。

一、当前“兵兵关系”中存在的主要问题

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1、以地域论亲疏。是老乡百般亲热，不是老乡冷淡疏远。因地域的不同产生的群体关系圈，就是我们通常所说的“老乡关系圈。”这种关系圈最大的特点是圈里的战士都来自同一个省、一个地区或一个县。甚至一个镇，具有很强的小集体意识和排外感。来自一个地方的战士，有的课余时间吹牛聊天在一起，有的外出办事也是形影不离，甚至有的就连值班执勤也要求尽可能把他们排在一起。产生这种关系圈的原因，表面看似乎很简单，用圈内战士的话说叫做大家来自同一个地方，讲的是一种方言，有亲切感，相互间容易沟通。不过，也有不少战士私下里讲，在家靠父母，出外靠朋友，而在朋友中老乡最可靠，如果有事容易得到大家不遗余力的帮忙。我认为这似乎才是产生老乡关系的真正原因。搞团体主义、集团主义，亲此疏彼，严重破坏连队内部团结，同时也给纯洁战友情蒙上了一层阴影。

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2、以新老论亲疏。“新兵蛋子”、“老兵油子”成为新老相互攻击的代名词。因兵龄的不同而产生的群体关系圈。这种关系圈最大的特点是圈里的战士多是同年入伍的兵或同衔层次的兵。这种关系圈里的人和上一种一样，不论是平时娱乐，还是假日外出，大多是几个士官在一起，几个义务兵在另一路。他们认为老兵就是老兵，新兵就是新兵，兵龄是一道不可逾越的鸿沟。有的老兵等级观念非常严重，在工作中挑轻避重，却把重活脏活，公差勤务往新兵身上推，在新兵面前摆架子，自认为和新同志在一起是一种没有层次的表现。而同样听人使唤的新兵们，似乎因为拥有着同样“悲惨”的命运，而有了“同命相怜”之感，所以他们就聚在一起。老兵和新兵在某种程度上形成了两个不相交圆，不但没有交流有时甚至还是敌对双方。这种关系给部队的建设带来了极大的不便。

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3、以文化高低论亲疏。物以类聚，人以群分，情趣相投的有共同语言，情趣不同的互不交往。因文化的差异而产生的群体关系圈。这个关系圈最大的特点是文化素质高的在一起，文化素质低的在一处。他们认为文化层次相当在一起才能相互促进。文化素质较低的战士则认为和文化素质高的在一起，大多听不懂他们聊的内容，搭不上话，插不上嘴，于是干脆个找个的伙。这样的分化导致交流的阻断，文化低的同志不能很好的在交流中进步，只能在和自己水平相当的人之间转悠，和高文化的同志们的距离越来越远。

4、以性格、爱好同异论亲疏。因性格、爱好的不同而产生的群体关系圈。这种关系圈最大的特点是圈中的战士外向型性格或内向型性格的战士聚在一起，往往性格相近的战士爱好也很相似。性格相同在一起毫无拘束，无论是聊天也好，还是工作也罢，个性都差不多，思维的方向也很相近，往往更能得心应手，配合默契。拥有共同的爱好战士在一起，一如地方爱好“上网”的形成网友沙龙，喜欢足球的形成“球迷协会”一样。因为爱好的不同而产生的关系圈中，往往是喜欢打篮球的在一起，喜欢踢足球的在一堆，喜欢下棋的当然另有小圈。

从上述情况来看，应当说，战士中形成的关系圈，大都是因种种客观因素而导致的，且多为自然形成的无形圈，所以并没有违反“不得成立条令条例以外的团体和组织”等有关规定，因此，用行政手段或组织措施进干预，显然不太合适。但是，无形的小圈子阻障了人与人之间的正常交流，在心与心之间竖起了一堵无形却坚固的隔墙。连队的战士，都是来自五湖四海，入伍的目的，从大的方面讲是为了全心全意为人民服务，从小的方面讲，是为了求知成材。而求知成材的好方法之一就是要不耻下问，多向战友学习，这样才能博采众长，增长才识。人为的形成的圈子后，实际上就是关上了互相学习、相互提高的门。无形的小圈子淡化了患难与共、生死相随、亲密无间的传统观念，对人与人之间的团结互助造成了有形的破坏。因此兵兵关系中形成的这种小圈子带来的影响不能不引起我们的重视。

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二、建立良好的兵兵关系应遵循的基本准则

遵循基本准则，培养高尚的交往情操，是建立和谐、良好兵兵关系的关键环节，对于培养军人的良好品质和健全人格，增强部队的凝聚力和战斗力有着重要的意义。

1、要忠诚守信。魏武帝曹操在其著名的《短歌行》中写道：“山不厌高，海不厌深。周公吐脯，天下归心。”他告诉我们一个道理：诚，是待人的根本。战友之间，应该实事求是，坚持真理，修正错误；要真心实意，坦诚相待，讲真话，讲实话；有话讲在当面，有事摆在桌面，光明正大，肝胆相照。坚决不做“睁着眼睛说瞎话”的事；不做当面一套、背后一套，当面不说、背后乱说的“两面派”、“变色龙”。生活中言而无信、不讲信用甚至背信弃义的人，往往是那些见利忘义、道德低下之人。要言必行，行必果，这是革命战士真诚守信的本质要求。俗话说：一言既出，驷马难追，军人更应如此。对于别人的正当要求，答应了就要尽力去办，切忌开“空头支票”；即使一时办不到，也应如实讲清原因，求得谅解。凡是自己讲过的话、做过的事，必须认帐。

2、要相互尊重。尊重原则是由“人人平等”的社会伦理规范所规定的交往准则，它包括尊重自己和尊重他人。尊重自己就是自尊，也就是在各种场合自重自爱，维护自己的人格；尊重他人就是要重视他人的人格、习惯与价值，承认他人在人际交往中的平等地位。要平等待人，一视同仁，不能因为兵龄长短、职务高低、家庭贫富等方面的不同而对人“另眼相看”，相互间都要谦恭谦敬，彼此尊重对方的人格、愿望、喜好、感情等。要牢牢记住这样一句话：受人尊者先尊人！要互相理解，互相体谅。只有自学地理解他人、体谅他人，才能得到他人的理解与信任，这是交往双方思想、情感相互融洽、相互认同的基础。真正的理解，能产生善良、容忍、信任和尊重，从而带来心的沟通，情的融洽。但是，理解他人并非易事。在现实生活中，有此正确友善的言行不被人所理解，甚至可能会遭到曲解或误解，“好必得不到好报”。在这种情况下，我们更应从善意出发，以积极宽容的态度，用自己的理解消释对方的“不理解”，从而求得对方的理解。

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3、要互帮互助。这是我军内部建立团结、融洽、和睦的同志关系的牢固基础。战友之间应给予无私、宽厚的爱，不因私怨而耿耿于怀，更不能以怨报怨；要善于体谅他人，不强人所难。特别是对那些家境比较困难、身患疾病或犯过错误的同志，更要满腔热情地去爱护、体贴他们。互相爱护的最高表现是爱护战友的生命，在遇到危险时，勇于把死的危险留给自己，把生的希望让给战友。我军在战斗中涌现出的许许多多的英雄人物，为了不使自己的战友再受敌人的伤害，挺身而出，谱写了一曲曲军人友爱的纯洁之歌、崇高之歌。无论是革命战争年代，还是和平建设时期，这种互相爱护、互相关心、互相体贴的真挚革命情谊都是我军不断发展壮大、克服重重困难、战胜艰难险阻和一切敌人的强大精神支柱，是我军战无不胜、攻无不克的力量源泉。

三、建立和发展良好兵兵关系的途径 

1、要克服功利意识。任何人在交往过程中都有这样那样的目的、想法，都有使自己通过交往得到提高、进步的愿望，这些都是好的，但如果过多过重地考虑交往中的个人愿望、利益是否能够实现或达成，就会使交往带上浓厚的功利色彩。在现实生活中，少数战士把“等价交换”原则用于战友交往，靠吃吃喝喝、请客送礼建立感情，实现个人目的；有的“唯利是友：大利多交，小利少交，无利不交。这些以人情、金钱、权力等为媒介的商品化人际关系，违背我军的宗旨和性质，与当代军人的无私奉献精神是格格不入的。靠这种原则进行交往不可能建立健康向上的人际关系，甚至会人引入歧途。在这方面，社会上及我们身边的许多事例都给我们敲响了警钟。因此，我们在交往时都应把党的事业和人民的利益放在第一位，以国家建设、军队建设大局为重，自觉克服功利至上的交往动机和行为。

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2、要健康老乡观念。今天，在我们有些战士中还存在着一种狭隘的老乡观念，有这种观念的人，不是论战友情，而认“老乡”亲。我们都来自五湖四海，来自人民。如果以老乡关系代替正常的同志关系，以老乡划线，以老乡分亲疏，以老乡分是非，其危害是极大的。我们并不反对老乡之间在工作、学习、训练上比学赶帮超的老乡群体，毕竟“月是故乡明，人是故乡亲”，这是人之常情。但狭隘的老乡观念背离了平等交往的原则，不利于革命队伍的团结，往往害人害已害集体。革命军人在人际交往中，必须坚持五湖四海，无论是否老乡都应一视同仁。应坚持在老乡之间建立正常的战友关系，互相帮助、互相关心，比工作、比学习，这样才能共同进步，才能净化部队风气。

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3、要消除猜疑和嫉妒心理。猜疑心理在交往中的一般表现是，对人缺乏信任，胡乱猜疑。猜疑是人际关系和谐的蛀虫，而且极易埋下仇恨的祸根。产生猜疑的根源是多方面的，就个人素质而言，主要是闭锁性思维和消极暗示。防止产生消极猜疑心理，一要树立科学的世界观，自觉克服主观偏见；二要坦诚待人，言而有信，信而真实；三要努力突破封闭性思路的束缚，走出狭小的自我空间，始终保持冷静克制，与人和善的心境。心理学认为，任何一个人都有不同程度的嫉妒心。嫉妒心超过一定限度就会走向反面，影响人与人之间正常的关系。战友交往中的嫉妒心理主要表现为对他人的成绩、进步不予承认甚至贬低；自己取得了成绩，获得了荣誉就沾沾自喜，但同时又焦虑不安，对他人过分提防，害怕他人赶上；有的甚至因此怨恨他人的所作所为。嫉妒之心是危险的情感，嫉妒和被嫉妒都是一种痛苦与折磨。嫉妒这块肿瘤，是破坏友谊的大敌。嫉妒所造成的后果，就是把人与人变得不友好、不通融、互相隔断。要防止和消除嫉妒心，就要摆脱名利心的束缚，“交友以义，不慕势利”；就要正确调整自尊心，能够将心比心，乐观地看到他人的进步；就要努力学习和工作，不断为实现自己的人生追求而奋斗。

4、要消除孤独心理。孤独障碍，其主要表现是不愿与人交往，把正常的人际交往视为一种负担，缺乏关心爱护他人的同情心和关爱之心。长期被孤独心理笼罩，不仅可能导致心理失衡，影响智力的发育和才能的发挥，而且会导致精神的长期压抑，思想低沉，萎靡不振，严重的会引起精神分裂或因此失去进取心和自信心，乃至一蹶不振。人总要与外界发生这样那样的联系，要有效地防止和消除孤独心理，最重要的是要努力培养和保持乐观主义的生活态度，有海纳百川的宽广胸怀。同时，要勇于正视并改变自己的不良性格和习惯，主动回到集体中，积极与战友交流，用心感受集体的温暖与友爱。

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5、要善于化解矛盾。放眼我们部队，战友之间有一些小矛盾，也大都由偶然因素引发。对这些问题，我们该怎么办？首先，要学会关键时刻“忍一忍”。有些事是在不了了之中解决的。人与人之间发生的不快，倘若非要弄个谁是谁非，我对你错，那只会适得其反，加深隔阂，增大矛盾。如果对非原则性问题，采取“和稀泥”的办法，双方之间的冲突也就会慢慢地得到缓解。我们一些战友，不是对同志心地不好，而主要是怒气太重，肝火太旺，无论大事小事，动不动就争争吵吵，甚至大动肝火，影响了与战友真诚的交往。因此，宽容、忍耐，有利于我们矛盾的解决，有利于心灵的融洽。其次要大胆说声“对不起”。我们有些战友，对使用文明语言不太在乎，理由是：当兵的，有什么就说什么，不喜欢讲客套话。其实从心理学角度看，人都有一种被爱和被尊重的心理需求，双方冲突的时候，互相说一句“对不起”、“没关系”，矛盾就会顷刻化解了。“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”，说的就是这个道理。

四、要注意处理好三种关系。

 一是处理好班长与士兵之间的关系，是建立和维护良好兵兵关系的根本条件。班长是“兵头”，是连接干部与战士的桥梁。作为班长，能不能团结、带好班里的每一位战士，对于部队基层建设极端重要。只有班长善于团结人，才能在全班营造出团结向上的氛围，兵兵关系才能进一步融洽。应当说，作为士兵中的优秀代表与骨干力量，绝大多数班长是尽职尽责的。他们与士兵朝夕相处，关心士兵的疾苦冷暖，在实践中积极探索，形成了一套规律性的带兵方法。但也不可否认，处事不公搞亲亲疏疏，缺乏感情搞命令主义，甚至打骂体罚和侵占士兵利益的现象在一些班长身上还不同程度地存在，从而严重地损害了兵兵关系。因此，密切兵兵关系，必须从班长抓起，必须从班长端正根本态度抓起。爱兵是知兵的基础，知兵是带兵的前提。班长只有以兄长情战友爱对待兵，时刻把兵放在心上，为兵的进步而高兴，为兵的疾苦而着急，为兵的错误而痛心，才能使兵感到处处有人关心体贴，进而形成良好的心理状态，在互相爱护、互相帮助中完成好各项任务。作为班长应注重以情带兵，处处关心体贴士兵，坚持以情感人，以理服人，以良好的形象、模范的行动感染、带动人。在工作中注重研究带兵的方法与艺术，善于团结人，才能在全班营造出团结向上的氛围，兵兵关系才能进一步融洽。新形势下士兵成份的多元性和复杂性，给班长带兵提出了更高的要求。班长只有善于带兵，既敢严格要求、严格管理，又会做思想政治工作，兵才能口服心服，在班长的带领下干好自己的工作。班长要树立良好的自身形象。榜样的力量是无穷的，班长整天和兵在一起，其自身形象如何对兵有极大的影响，因此，必须要求班长时时处处做兵的表率，以良好形象和模范作用感染兵、带动兵。二是处理好老兵与新兵的关系。兵兵关系中的矛盾与问题，很大一部分出现在者兵与新兵之间。而老兵处在主要矛盾方面。如，有的老兵严之过分，训练中随意给新兵“加码”；有的老兵倚老卖老，该自己干的工作却要新兵代劳；更有个别老兵欺负新兵，让新兵给洗衣、端饭甚至索要新兵财物。在日常工作中出现了“新兵干、老兵看”的现象。有的战友感到自己终于变成老兵了，“也该歇歇了”，于是在新兵面前指手划脚、呼来唤去。实际上，老兵是新兵的“样板”，他们的一言一行都会影响新兵的成长。新兵下连后有段适应期，作为老兵，既要给他们帮助指导，更要示范引路。老兵如果一味地以“过来人”自居，“倚老卖老”，甚至颐指气使，不仅会淡化战友情，还会影响老兵自己的形象，降低老兵自己的威信。这些问题不解决，不仅会使兵兵关系受到影响，而且会使我军团结友爱、血肉相连的优良传统受到损害。因此，处理好老兵与新兵的关系，必须加强对老兵的教育和管理。要加强对者兵的思想教育，打牢团结的思想基础。要通过教育，使老兵认识到兵兵团结与我军性质和宗旨的关系，与自己成长进步的关系，与部队基层建设的关系，从而自觉地维护好新老兵团结。在老兵中开展 “想想我当新兵的时候”的换位思想教育，增强老兵的自尊、自爱、自律意识，主动与新兵搞好团结。要创造“尊老爱新”的良好氛围。对爱护新兵的者兵和尊重老兵的新兵要进行宣扬和表彰，充分发挥榜样的旗帜、示范、带动作用，在新老兵中形成尊老爱新的良好氛围。要严格管理、严肃纪律。对在兵兵关系方面发生的问题，特别是老兵侵犯新兵的人格、利益的人和事，一定要严肃查处，绝不姑息袒护，以使不良倾向得到有效抑制。使大家自觉地维护兵兵团结，做到新兵尊敬老兵，老兵爱护新兵。

三是处理好好兵与差兵的关系。有士兵的单位都存在好兵和差兵两个群体。好兵多表现为政治思想上进，学习工作积极，要求自己严格。差兵则多表现为上进心不强，作风纪律松散，学习工作消极，对自己要求不严。好兵与差兵是兵兵关系中容易出现问题的又一对矛盾。在实际生活中，好兵与好兵愿意凑到一起，而不愿与差兵交朋友；差兵与差兵愿意相聚，而不愿与好兵接触。好兵与差兵的这种人以群分，造成了兵兵关系的不团结、不融洽。因此，要搞好兵兵团结，必须打破小团体的圈子，建立正常的人际交往关系。要有针对性地进行思想教育，使好兵树立团结广大群众一道工作的思想，主动与差兵接触，不歧视、不讽刺，满腔热情地帮助差兵克服缺点，共同前进；使差兵树立克服缺点的信心和勇气，不自卑、不泄气，努力赶上和超过好兵。要通过采取组织措施，如实行一帮一、一带一等途径，使好兵和差兵相互融合、相互帮助，在共同的学习和生活中增进了解，密切关系。

第二篇：纯洁战友关系,构建和谐军营

纯洁战友关系构建和谐军营

尊敬的各位领导，战友们，大家下午好，很高兴能和大家一起探讨学习。记得去年10月，几名退伍十几年的老兵从不同地方相约来到我们南川站，他们抚摸着当年亲手栽下的柳树，葡萄园，看到自己住过的老营房，眼眶里泪水不停的打转着，相互拥抱在一起。仿佛当兵在一起的日子又回到眼前。分别十几年的战友又能相聚在一起走过的军营，是多么不易啊，看着以前种下的友谊之树，泪水再次了润湿了眼睛，多么可贵的战友情谊。（引入歌曲视频：“战友，战友，亲如兄弟，革命把我们召唤在一起。你来自边疆，他来自内地，我们都是人民的子弟。战友啊，战友！这亲切的称呼，这崇高的友谊，把我们建成一个钢铁集体。”）是啊，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了，从那天起，战友情谊就把我们紧紧的联系到了一起。但是战友之间有时候也存在一定的摩擦，记得去年整治线路时，炎热的天气加上感冒，在拉皮尺时一名战友随手把皮尺扔在路边，我突然就对他大声的吼起来，他也大叫起来，差点就动起手来了，导致两个人谁也不理谁。事后想想自己的言行，可能过分了。吃饭时我把他拉到一边向他道歉说：“我知道天气很炎热，心浮气躁，对你发了火，首先我向你道歉，整治线路是我们连队的中心工作，我们人员少，但要克服困难，皮尺是我们的工具，对路由图的修改是很重要的，万一弄坏了，不是耽误工作吗？之前我说的言语有点重，希望你见谅。”他听了我的话，也很诚恳的说出自己不对，不该抱怨工作的辛苦，一时的冲动而乱扔工具。看着他窘迫的样子，我们都一笑而过。之后的工作很顺利的完成了。那么今天我就以战友情谊为题，和大家一起交流学习如何“纯洁战友关系，构建和谐军营”？本堂课的主要内容分为三个方面：

一、什么是纯洁的内部关系；

二、为什么纯洁内部关系；

三、我们该怎么做才能纯洁战友关系，构建和谐军营。

一、什么是纯洁的内部关系

部队中的内部关系是指部队中干部与干部，士兵与士兵，干部与士兵之间关系的总称，是部队人际关系的基础，自从我们踏入军营的那一天起，就面临着如何处理好部队人际关系的重大课题。众人拾柴火焰高，十指抱拳力千斤，同志们，家和万事兴，一个小家庭需要和谐，部队这个大家庭更需要和谐，我们每一名官兵，为了我们这个家，齐心协力，各尽所能，营造出和谐相处，共同发展的良好氛围，这就是纯洁的内部关系。保持纯洁内部关系要有牺牲小我，完成大我的精神

[配画面]千难万险的长征路，红军战士们互相掺扶，互相帮助，越过雪山草地，甩掉重重追兵，胜利完成了长征，铸就了人类战争史上的奇迹，而红军战士之间的患难与共的战友情谊则是红军创造这个奇迹的最大的精神依托；1948年5月25日，董存瑞所在连队担负攻击国军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组队长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡。连队随即发起冲锋，突然遭敌军一座隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向碉堡，前进时左腿负伤，仍顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面过于身高，两侧护堤又是陡滑的斜坡，根本无法安放炸药包。危急关头，他毅然用左手托起炸药包，以自己的身体充当火药支撑架。随着一声天崩地裂的巨响，敌军的暗堡被炸毁，董存瑞用自己宝贵的生命为部队开辟了前进的道路。

1952年10月14日，上甘岭战役开始，黄继光所在的二营奉命反击占领597．9高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡过大，黄继光挺身而出，主动请战，在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，敌人的火舌还在不停的扫射着，看着一个个倒下的战友，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为后面的战友开辟了前进的道路。

有了这些纯洁高尚的战友，才能有了为你牺牲的精神，这种精神和情谊是值得我们学习和发扬的。那如果不保持纯洁的战友情谊就会带来哪些影响和结果？下面我们进入第二部分内容学习。

二、为什么纯洁内部关系

人的一生不容易，作为军人走到一起更是不易。改革开放的深入和社会主义市场经济的迅速发展，在促进干部战士思想解放、更新观念的同时，也使部分同志在交往观念上发生了变化。因此，我们一定要像爱护眼睛那样，爱护我军纯洁的同志关系。

我们来看这个示例：2011年11月9日凌晨4时许，十六集团军四十六师装甲团担负弹药库执勤任务的炮兵营榴炮二连战士杨帆，串通本连战士林鹏汉、张新岩，李鑫鑫合伙盗窃该库存放的步枪弹445发，手枪弹315发，并携带一支执勤用95式自动步枪和10发执勤用弹逃离部队，案发后军地有关部门密切配合。迅速组织布控堵截。当日14时57分，4名案犯乘出租车行至辽宁抚顺市清原县草市镇202国道检查站时开枪拒捕，4名案犯中3人被击毙，1人被抓获。初步调查，杨帆在担任炊事班长期间，因违纪受到组织处理，心里不平衡。于是拉结新兵林鹏汉、张新岩和李鑫鑫，时常给他们的小恩小惠，买些香烟、水和吃的，拉拢关系，他们也是向往以前在地方上的生活，于是犯下了严重的错误，毁了自己的前途和一生，对他人和家人带来了深深的伤害。给单位也带来了不良的影响，害人害己害集体。所以说不纯洁的战友关系，是不可交的。

所以我们要做到以下几点：

一是珍惜官兵情谊，摒弃哥们义气。三国时期，刘关张桃园结义，三人风雨同舟，创立蜀汉政权，铸就一段佳话，但是张飞和刘备，为了替关羽报仇，抛弃联吴抗曹的既定政策，拥私情而忘大义，后兵败身死，不由让人扼腕叹息。哥们义气如果说在封建社会还有某种进步意义的话，今天，就完全变成了一种消极有害的东西，我们要坚决摒弃它。但是，在现实生活中仍有少数战友对此比较感兴趣，甚至模仿古代江湖侠客的做法，互相称兄道弟，结成“哥们兄弟”。在他们的脑子里，只知道有“哥们”，不知道有公理、正义、道德、纪律；为了“哥们”，可以不分是非，不顾党纪国法，甚至替“哥们”上刀山、下火海也在所不辞，以致走上犯罪道路。（镜头：高墙电网下，一些因哥们义气而走上犯罪道路的军人服刑的镜头）。因此，革命军人要坚持摒弃这种哥们义气，与所有的同志建立正常的交往和深厚的友谊。

二是保持纯洁友谊，抵制唯利是图。在社会主义市场经济条件下，有的同志把经济生活中等价交换原则也运用到处理人际关系中来。在对人与人之间关系的认识上偏重于物质的交往，片面夸大金钱的作用。有的战友总想用金钱、礼物来换取某种满足，获得某种需要。有的战友为别人做了点什么，就期望别人付给“交换价值”。这种不问是非曲直，有利便“有情”的所谓友情，名为“友情”，实为“利情”。然而有些战友却偏偏认为只有精通此道，才能吃得开，玩得转。把精力常常用在如何走“路子”、找“门子”上。其实，这样做，不但败坏了部队的声誉，也不利于战士自身的健康成长。某部战士候某，入伍后学习驾驶技术心切，可他由于受社会上不良风气的影响，错误地认为能不能学上开车“关键是和干部处好关系”。于是，他经常向父母要钱，后来，他曾几次偷公家的东西进行变卖，企图“上炮”。正当候某加紧拉关系，做着学开车美梦的时候，保卫部门对他进行了行政看管。组织上通过调查，根据他所犯错误的程度，给予他除名处分，被遣送回家。候某的沉痛教训告诉我们，在我们人民军队里，靠权钱交易求进步是行不通的，尽管有的人在某些时候利用这种办法达到了某种目的，但终究要受到法纪的制裁和道德的遣责。因此，在新的形势下，我们要把反对“等价交换”、要“钱情互换”的人际关系作为清除庸俗关系学的重点。要发扬我军的优良传统，适应社会主义市场经济的发展，建立全新的友情观，这种友情观应有共同的革命理想，共同的志趣爱好，矢志不移地为实现革命理想而全力奋斗，这种友情观，彼此不以地位高低或钱财多少去决定对对方的态度，而是看重对方的品质，才能和作风；这种友情观，最鄙视酒肉朋友之间的互相吹捧，互相利用的庸俗作风，相互间是真诚的关系，直率的批评，诚心的帮助，又有严格的要求，以诚相见，肝胆相照，这种友情，不仅经得住“有福同享”的考

核，也经得起“有难同当”的考验。

有了以上的学习和交流，那么我们应该怎么做才能保持好纯洁的战友关系呢？

三、战友情谊我们应该怎么做呢？

第一、用自己的爱心温暖人。人生渴求得到爱的温暖，是一种自然的需要。我们从五湖四海走到一起，远离亲人，远离故乡，更渴求得到爱护和帮助。人际关系学家卡耐基说过：“和谐的人际关系是一笔宝贵的财富。”我们表达对战友爱心的方式是有很多种的，战友休假的时候，送送行；战友生病的时候，问问情况，战友过生日的时候，祝贺祝贺，等等，都会让对方感到温暖，会瞬间拉近距离。我们有的战友平时会遇到一些困难，特别是靠自身很能力难以解决的时候，就需要我们伸出手来帮助一下，拉扯一下。爱是相互的，人生在世，谁会没有点难处？给人方便就是给自己方便，关爱他人就是关爱自己，帮助他人就是保护自己。

第二，用自己的诚心对待人。诚实待人就要敞开心扉给人看。对人讲实话，吐真言，相互之间不耍心眼，拐弯子，也不能当面一套，背后一套，始终做到言行一致，表里如一，诚实待人，就要办事钉是钉、铆是铆。对战友的正当要求，答应了事情就要一丝不苟，认真办好，不能敷衍，更不能开“空头支票”。即使因为情况变化了而一时没有做到，也应实事求是地讲清原因。反之，言而无信，是不能处理好同志之间关系的。诚实待人，还要做人的“诤友”。就是说，在交往中发现了对方的缺点和错误，不应该掩盖和隐瞒，而要直言不讳地指出来，给予善意的批评帮助。人非胜贤，孰能无过？无论什么人，缺点和错误都是难免的，指出一个人的缺点错误，好比给他看病打针一样。批评一个人的缺点、错误，被批评的人可能开始不那么好受，但他改正了缺点错误，有了进步之后，就会感谢帮助他的人，所以当“诤友”是爱护同志，当“诤友”是为了建立纯洁的同志友谊。坚持诚实待人，就要为人“诤友”。

由此可见，真诚相待，赤诚相见，才能取得互相信任，播下友谊的种子，在此基础上，友谊的种子才能生根、生芽、开花、结果。有人说，同志的“志”字底下有个“心”字，表明人和人的距离是以心的距离来衡量。既然同志之间应该心心相印，那么，只有用自己的真心才能换来别人的真心，如果交往中言行不一，弄虚作假，那还有什么同志之间的信任和友谊可言呢？

第三，用宽阔的胸怀容纳人。这里给大家举一个反面的例子，某部战士周某晚上下哨回来，见同寝室的战友都休息了只有老兵范某还躺在床上看书，而自己的床铺凌乱，便认定是范某所为，再上床休息时顺手将灯关掉，以出心头之气。范某正在看书，岂容他人关灯，便与周某发生口角。虽经战友相劝，争端暂时平息，但是周某自认为有理，越想越气，从炊事班偷偷拿走一把菜刀揣在身上，趁范某不备向他连砍五刀，范某当场死亡，周某也因故意杀人而锒铛入狱。这个案件警示我们，在工作和生活中难免会遇到别人的冒犯和轻视，如不冷静理智，克制自己，反而以恶制恶，受害的最终可能是自己。俗话说：“曲则全，枉则正；清则盈，敝则新；少则得，多则惑”。这句话告诫我们，一个人只能受得了委屈才能保全自己，只有善解冤屈才能让事理伸直；也只有低洼才能盈满，凋敝才能新生；少取才能多获，而贪多反而会迷失。面对不快，挥戈反击固然会得到一时的痛快，但却往往会造成后悔不已的恶果。因此，遇到与人不快之事，尽量替对方着想。即使对方真的有错，你宽容了对方，对方会自惭形秽，更加尊重你，由此避免恶性循环。我们青年官兵长期朝夕相处，又是血气方刚的年龄，难免也会发生误会和矛盾，我们必须要克服冲动、文明解决。需知，忍让并非怯懦，而是衡量一个人道德水准和文明程度的标志，是营造和谐内部环境的“润滑剂”。如果一个人在工作生活中，不会礼让和宽容，得理不饶人，不仅影响人际关系，更会使自己处于孤立的境地。

第四，我们要正确对待他人的批评和帮助。陈毅元曾经说过：难得是诤友。在与战友交

往时，要讲实话，吐真言，敞开心扉给人看，不要耍心眼，拐弯子，更不能当面一套，背后一套。发现同志的缺点和错误，要提个醒，直言不讳地指出来，给予善意的批评帮助，人不是生活中真空中的，难免有失误，当别人指出自己的缺点错误时，一定要诚恳地接受和帮助，并加以改正。即使批评的不对，也应该有则改之，无则加勉。不能认为别人对自己有想法，是给自己“穿小鞋”。人常说：没有批评，就没有进步，说的就是这个道理。

希望大家通过本课的学习，能自觉保持纯洁的官兵关系，走好军旅人生路。

谢谢大家！

第三篇：珍惜战友情谊 共度美好时光

珍惜战友情谊 共度美好时光

尊敬的领导、亲爱的战友们：

大家好！今天我演讲的题目是《珍惜战友情谊 共度美好时光》。翻开《现代汉语词典》，“战友”这个词的解释是：“在一起战斗或一起服兵役的人”。现在，坐在这里的，我们身边的每一个人都是战友。

人生最美是军旅，军旅最美是情谊。军人在作战、训练和工作生活中形成的真诚无私、纯洁无瑕的同志爱，亲密无间、患难与共的战友情，是青春和热血书写的壮丽诗篇，是团结友爱谱就的动人乐章，是部队凝聚力战斗力的重要源泉和可靠保证。亲爱的战友们，我相信你永远不会忘记上海世博会我们千人大通铺、千人大食堂的壮观景象，不会忘记广州亚运会我们手拉手组成人墙抗拒人潮拥堵，不会忘记喀什街头站岗执勤的日日夜夜！

不管是80后还是90后，我们能够出生在同一个时代，共享同一片蓝天，呼吸同一种空气，脚踏同一块土地，已经是很难得的了，况且大家来自五湖四海，天南地北，又来到同一个部队，同在一个集体生活，更是难上加难，这是前世多少次的回眸才换来今生的同吃、同住、同生活、同娱乐、同劳动，这样的集体生活又有几人能共同分享？

作为一名即将退伍的上等兵，回头看看这两年的警营生涯，短暂而漫长，平凡又精彩。战友们，你是否和我一样难以忘怀，在五公里武装越野中，当你累得两条腿像灌了铅似的重得迈不开时，有人悄然从你背上扛走了钢枪，减轻你的负重，那个人就是你的战友，他在分担你的苦累；当你在警容风纪检查不合格被通报批评时，有人放弃个人休息时间帮你理发，解决你的后顾之忧，那个人就是你的战友，他在走进你的生活；当你在挫折面前低头时，有人过来拍拍你的肩，道一声“兄弟，加油”，那个人就是你的战友，他在鼓励你前行。。。。在这朝夕相处、团结奋战的警营生活中，战友的关怀无处不在，只是你是否留心注意而已。

战友情，难忘记。在部队这个团结友爱的大家庭里，我们每一个同志都应倍加珍惜彼此间的战友情、同志爱，互相关心、互相爱护、互相帮助，建立团结、融洽、和睦的同志关系。我们要敞开心扉，真诚相待；战友有困难时，主动伸出友谊之手，积极帮助解决；对一时后进的同志，要有耐心，不能嫌弃，更不能抛弃放弃。只有你为我考虑，我为你操心，彼此间才能以心换心，心心相印。有人说，同志的“志”字底下有个“心”字，表明人和人的距离是以心的距离来衡量的，这句话说得很贴切。既使战友之间发生某些误会和矛盾时，也要主动承担责任，化干戈为玉帛握手言和；要多站在对方的角度考虑问题，从大局着想，以友谊为重，有理不妨让三分，得饶人处且饶人，不为一些鸡毛蒜皮的小事计较，跳出个人得失恩怨的小圈子，才能心底无私天地宽，共度美好警营时光。

一声声“同志”的召唤，往往会激起众人心中温暖如春的涟漪，意味着志同道合的诤友、挚友走到了一起。即使将来退伍回乡，天各一方，“战友”两字也常常会引起人生中最美好的回忆，因为这是人世间最纯洁、最宝贵、最值得珍重的情谊。

三连八班 胡源明

2011年9月28日

第四篇：军营旅程短,战友情谊长1

军营旅程短，战友情谊长

目的：通过教育，使官兵能够充分认识密切内部关系的重要性，从而进一步密切内部关系，确保各项任务的圆满完成。内容：

一、共同的理想追求，是凝结战友情谊的基础

二、摒弃庸俗关系，才能建立纯洁的战友情谊

三、珍惜战友情谊，要从自身做起 时间：45分钟

方法：集中授课，分组讨论 要求：

1、认真听讲，做好笔记

2、集中精力，积极思考

有人说，生命就像一趟列车，在走走停停间，你身边的乘客总是在不断地更换。有的时候你们欢声笑语，有的时候你们掩面而泣，更有的时候你在某一站下车，又在另一站重新踏上未知的旅途。这段旅途有多长，我们谁也不知道，但是可以将这段旅途分成若干个短暂的旅程。对于我们来说，军旅生涯就是这无数短暂旅程之一。

屏幕上的照片里的场面你们可能会觉得是如此熟悉，无需我做太多的解释，这其中你可能是主角，也可能是摄像，但无论你充当的是什么角色，在我们的军旅人生中，正是无数这样温馨的画面才构成日后甜美的回忆。人们称其为友情，而在我们这特殊的群体中，我们赋予其更响亮的名称——战友情谊。

一、共同的理想追求，是凝结战友情谊的基础

诗人流沙河曾对生理想引吭高歌：“理想是石，敲出点点星重火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”

人们常说，理想是人生的航标，美好的理想只有通过孜孜不倦的追求和耕耘才能得以实现，而纯洁的战友情谊正是通过共同的理想和追求才能得到升华。

首先，战友之情是在相同的使命和责任中形成的

从穿上军装的那一刻起，我们就不再是一个整天漫无目的懵懂少年,在我们的肩上有国家和人民赋予我们的使命和责任，正是这样神圣的使命和重大的责任将我们紧密地联系在了一起，形成一个战斗集体，也只有在使命和责任中，才能形成连时间也不能使其褪色的战友情谊。

有一首军旅歌曲这样唱到“战友、战友亲如兄弟，革命把我们召唤在一起。你来自边疆他来自内地，我们都是人民的子弟。战友、战友，这亲切的称呼这崇高的友谊，把我们结成一个钢铁集体，钢铁集体！”这首歌相信大家都非常熟悉，名字叫战友之歌，我们从新兵连开始就会唱了，从歌词中我们可以听出，正是相同的革命目标才凝聚出崇高的战友情谊。

毛泽东同志曾指出：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了，我们每一个干部都要关心每一个战士，一切革命队伍中的人，都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

长征路上，同志之间争着为战友扛枪背背包，宁肯自已吃苦受累，也不让一个战友掉队；宿营后，你帮我挑脚泡，我帮你补鞋子，关心别人胜过关心自己；供给困难时，一双鞋这个班让给那个班，那个班又推给这个班，谁也不肯穿；危急关头，干部掩护战士，战士保护干部，人人争着把生的希望让给战友，把死的危险留给自己。正是相同的使命和责任，才让一个集体拥有视死如归的战友情谊。

其次，战友情谊是在“没有硝烟的战场”中形成

大家可能看过电视剧《亮剑》，剧中有这么一段情节：独立团团长李云龙为了抢救战友，不惜冒着被敌人再次包围，甚至被“吃掉”的危险，带领已经突围的同志，重新杀回战场，把受伤的战友抢了出来，背在自己身上往外冲。这样一种同生共死、患难与共的战友情谊，怎能不凝聚军心，怎能不激发斗志呢？或许有人会问，现在都是和平年代了，没有战火硝烟洗礼怎么能形成战友情谊呢？

其实，作为和平年代的军人，特别是我们武警部队，我们每天都在战斗，到处都是战场。“养兵千日，用兵千日”是我们的真实写照，三尺少台，看起来不起眼，但承载的是社会的稳定和人民生命财产的安全，所以我们说“哨位就是战场，执勤就是战斗”；为了完成处突任务，我们在烈日下挥洒汗水，在雪地里傲然挺立，这训练场不也是我们的战场么；还有那被洪水冲垮的大堤，在地震中沦陷的城市，我们武警官兵不都冲在一线战斗，这些不都是我们的战场么。上个星期，四班的战士王旭在执勤中中暑晕倒了，王旭身体瘦弱，体质较差，三班长李丰龙见状，用自己的工资给王旭买牛奶补充营养，这正是在我们和平时代的战友情谊最好的体现，这样的例子在平时的工作中还有很多，正是这点点滴滴构成了我们深厚的战友情谊。大家更不会忘记98抗洪中为了救友而牺牲的那些武警官兵，08年抗震救灾中写下遗书的跳伞勇士，他们都是在和平年代的战场中把生的希望留给了战友，而把死的危险留给了自己。所以说，虽然没有枪林弹雨的洗礼，但是和平年代的战友情谊一样是如此伟大。

再次，战友之情是在朝夕相处的日常生活中形成的

在人民军队这个大家庭里，战友之间你帮助我，我关心你，亲如兄弟、形同姐妹，始终是一个团结友爱的集体。让我们共同培育和维护美好的战友情谊，并肩为祖国站岗放哨，携手为军旗增光添彩。

——“南丁格尔奖”获得者李淑君

当我们刚刚穿上军装时，是班长教我们洗衣服、做被子，教我们立正、稍息，教我们要互相关心、互相爱护。当我们家中遇到困难时，是战友们伸出了那一双双温暖的手。

五班战士刘新军的父亲，在前年的地震中家中受灾，房屋倒塌，战友们听到了这个情况后，你３０，他５０，不到十天的功夫。两千元的爱心捐款就交到了小刘的手里。虽然并不是很多，但却足以温暖一个战友的心。

三个月一百天的朝夕相处，培养出了我们每一名军人一生都不会忘记的启蒙情感，不管是多么老的战士，只要回忆自己的军旅生活，首先想起的就是新兵连，就是自己从军以后的“启蒙老师”。再者，不管大家是当了将军，还是做了大官，不管是成为富翁，还是一贫如洗。走到哪里都不会忘记自己的连队，自己的老指导员、老连长，还有一块摸爬滚打的老战友。因为这里留着你两三年，甚至更长时间日积月垒的感情积淀。它不是过客的旅店，不是游都的客栈，而是你长期生活和奋斗的故地。没有这日积月垒的酝酿，怎么会有让你一辈子都无法忘怀的记忆！

可以说纯洁的战友之情是无价之宝，因此，我们应该加倍地去珍惜她、爱护她。但在现实生活中，我们一些同志还弄不清什么是真正的战友情，什么是同志爱，这正是我要讲的第二个问题：

二、摒弃庸俗关系，才能建立纯洁的战友情谊

纯洁是人民军队战友情谊的本质要求。纯洁，是友谊的土壤。俗话说，君子之交淡如水。只有建立在真挚无私基础之上的友谊，才能最牢固、最持久、最深厚。与此相对应，那种带有功利性的、交换式的、庸俗性的关系，往往是不可靠的

一是革命战士不能单纯地讲哥们义气

有的战友认为在家靠父母，出门靠朋友，现在这个社会不交两个朋友，就办不了事儿。他们崇拜“秦琼为朋友卖掉黄骠马，两肋插刀不嫌疼”的绿林豪杰。只要“朋友”说上一句话，也不管是对是错，干什么都“好使”。

记得五中队战士小聂和小张、小王关系“铁”。一天，小聂和一连战士小李因为一件小事吵了一架。小张、小王觉得不能让“朋友”受欺负，三个人把小李揍了一顿。结果，气是出了，三个人也因为打架被关了禁闭，受了处分。大家觉得这样的哥们义气能与战友情谊等同起来么？我认为是不可以的。

俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。如果这三位战友其中一位能劝一劝对方，少讲点哥们义气，多讲点战友情谊，就不会发生这种事情了。

不过，朋友是人生中必不可少的要素。人们常说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。但这不是单纯的讲哥们义气，一个人要想成长进步，离不开别人的帮助；一名军人要想建功立业，离不开战友的关心和爱护。友情是一把伞，不管是晴天还是雨天都陪伴着你。只有真正的战友情谊，才能为我们成长进步提供了良好的环境。

二是不能无原则地讲老乡观念

人是喝家乡水、吃故乡饭长大的，同乡之间由于乡土文化和感情上的接近，相互交往多一些是无可非议的。人在他乡，这样的感情就更加浓烈，正所谓“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。但是如果把同乡的感情放在神圣的战友情谊之上，以地域分亲疏，以乡音定远近，就会只认同乡人，忘了同志情，这种庸俗的老乡观念，害人害已害集体。

某部湖南籍战士李平，觉得只有老乡才能说真话办实事。一次一个地方青年自称和他是老乡，小李一听口音相近，二话没说就留他吃饭、住宿，还请假陪老乡玩了一圈。第三天，“老乡”失踪了，小李后来才发现，自己留着回家过年和给奶奶买生日礼物的５００元钱也和老乡一起不翼而飞。类似的现象在我们部队中还有很多，比如，有的战士心里有话、家中有事，不跟班长、领导讲，只在老乡圈里讲，这既不利于战友之间感情的沟通，又不利于问题的解决，有时候反而加深了矛盾的发展，结果是得不偿失。

我再给大家讲一个我亲身经历的事，我上军校大四那年寒假实习，大年初一一大早，大家没被喜庆的鞭炮吵醒，却被一阵吵闹声吵醒，原来是战士们发生矛盾。后来经了解原来事情是这样的，士官田某担任领班员期间，外来补勤的廖某在下哨途中借口上厕所，在没有得到田某的允许下现行离开，田某觉得面子上过不去，后在饭堂与廖某发生争吵，结果田某的老乡听见，不问青红皂白便上去质问廖某，并动手打了廖某几下。结果怎样呢？田某被警告处分，其他的人也都在军人大会上作出了深刻检查。如果老乡的感情都用在这上面，我看这老乡不要也罢。

我专门统计了一下：就我们中队来说，共37名官兵。简单从数量上来看，确实不多，但同志们分别来自于10个省、直辖市，35个县区，37个乡镇和街道，根本就没有一个村出来的。所以，用来自于五湖四海、四面八方来形容是很贴切的。同志们可以想一想，如果不是入伍参军，就不可能一起来到我们中队，更不可能有机会培养纯洁美好的战友情谊。再说了，从源头上讲，几十个人里面才选中你参军入伍，几百个兵中才把你派到了我们总队，几千名新兵中才把你留在了我们支队，又经过一轮的组织分配，大家才有幸来到了我们中队。这样的缘分真的是来之不易呀！

三是酒肉朋友不可交

顾名思义，酒肉朋友就是在酒桌上结交的朋友，他们相信什么“感情铁就得喝吐血”“感情深一口闷，感情浅舔一舔”。07年我连炊事班战士小赵想转士官，他工作干得不错，连里也把他列入了转改对象。他和司务长马强是“好朋友”，两人经常在一起谈天说地。有一天，小赵过生日，于是两人违反规定偷偷地在炊事班喝了一瓶白酒，觉得不过瘾，又到外面去喝。结果，两人酒喝多了，失去理智，因一句话不投机，打得头破血流。后来怎样被派出所送回来的都不知道。查责任时，你推我、我推你，两个人却成了“仇人”。小赵非但士官没转上，还受到了团里的严肃处理。

有人说，酒后吐真言，在我看来却非也。中国的酒文化有千年的历史，贪杯误者不胜枚举，许多人在酒后也是丑态百出，切莫把酒桌上拍着胸脯泼出的豪言壮语太当回事，这些所谓的誓言大多在第二天醒来后就被吐进下水道里冲走了。

《忍经〃劝忍百箴》里说道：“淡全甘坏，先哲所戒；势贿量谈，易燠易凉。盖君子之交，慎终如始；小人之交，其名为市。”这段话是什么意思呢？它是说啊，先哲告诫说，君子之交清淡而能保全，小人之交甘甜而易毁坏。因权势、贿赂、谈论相宜、互相予求而结交，容易火热起来也容易冷却下去。君子之交，慎始慎终；小人之交，好像市场上进行交易，生意做完了，友情也完了。其实酒桌上的把盏言欢就好比这样的状况。俗话说：“酒壮怂人胆”，也只有“怂人”才需要酒来壮胆，一个心胸坦荡，行事光明磊落的真君子，又何必只有到酒桌上才能赤诚相见呢。所以说啊，酒过三旬只能说两句酒话，当不得真，若是真朋友，有什么话等到酒醒之后说才算数。

以上我讲解了影响战友情谊的几个不利因素，那么，作为一个军人应该怎样珍惜战友情谊呢？

二、珍惜战友情谊，要从自身做起

人生最美是军旅，军旅最美是情谊。作为我们刚穿上军装不久的新战友，怎样去培育和维护深厚的战友情谊呢？我认为，战友情谊就像一棵树，需要用忠诚去培育，用热情去灌溉，用原则去修剪，用理解去呵护

首先，要有增强战友情谊的美好愿望。纯洁美好的战友情谊确实来自不易，需要每一名同志都用心来培养。我们生活在连队这个大家庭里，一事当前，应先替别人打算，关心他人比关心自己重。战友有困难时，要主动伸出友谊之手，设身处地帮助解决；对一时后进的同志，要满腔热情地爱护、体贴他们，不能嫌弃、“看不惯”；要象关心爱护自己的亲人一样，时刻把战友的冷暖疾苦挂心上，只有你为我考虑，我为你操心，大家都为别人想得细、想得深，关心别人胜进关心自己，同志之间才能“以心换心，心心相印”。

有一首《战友情》的小诗这样写道：“不论是硝烟弥漫的战场，还是打靶归来的歌声，藏着拆不开的友情，一条战壕打仗，一条路上行军，一个盆里吃饭，牵挂着母亲的情怀和祖国的荣誉，即便远隔万水千山，望一眼，也会激起心灵的浪花，因为一枚枚红五星把我们永远缝在一起。”是的，自从我们步入军营的那一天开始，我们就成了人民的子弟兵，就和人民军队的使命任务紧紧地联系在一起，就注定要与战友们患难与共、并肩战斗、携手前进。重战友情谊，以同志相待，成为我们必须遵循的交往原则。

事实一次又一次地告诉我们，一句真诚的话语，一次真诚的交心，一个真诚的微笑，都可以营造出真诚和谐的人际空间。要想使自己获得真诚的友情，必须用真诚的心灵感悟友情。任何时候都敞开心扉，宽容大度地与不同性格、年龄、知识层次的战友交往、交流，多从战友那儿汲取信心和力量，获得真诚帮助。多浇纯真之水，多施关爱之肥，这样，你的心灵会因真诚友情的滋养而充实快乐，你的生活会因真诚友情的折射而绚丽多彩，你的军旅生涯会因真诚友情的浸染而成为足够你享用终生的财富。

其次，要宽以待人。俗话说：“没有舌头不碰腮的”，战友之间产生一些小矛盾、小误会也是正常的。我们首先要想自己的不是，主动承担责任，多站在对方的角度考虑问题，即使别人错怪你的时候，也要从大局着想，以友谊为重，不要有理不让人，我们不妨有理让三分。

相传古代安徽桐城一条街巷内，住着张、叶两家，两家因争房造屋在地基问题上发生纠纷。张家的主人是当朝宰相，家里写信要他干预，这位宰相回信写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家见信明理，立刻让出三尺土地。叶家见状，也主动让出三尺来，于是便有了今人传诵的“六尺巷”的故事。这个故事讲的就是要宽以待人，不斤斤计较的美德，正所谓“认识一时风平浪静，退一步海阔天空”，“六尺巷”的故事也因此被后人传为美谈。

在提及宽广的胸怀的时人们往往以大海做比，海能纳百川，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比做弹簧，具有能伸能屈的韧性。有人说过这样一句话：“谁若想在困厄的时得到援助，就应在平时待人以宽。”就是说，相容接纳、团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，这才能体现出友情的价值所在。

部队是个大家庭，大家来自天南地北，总会在生活习惯、处世方法、性格特点等方面有着这样或那样的差异；常在一个锅里捞饭，难免会有碰勺子碰碗的时候。遇到问题和矛盾时，应当学会包容谅解，多看别人的长处；当发生谋些误会和隔阂而受到委屈时，也要从大处着想，以友谊为重，多想自己的不足，始终保持战友亲密无间的关系。

再次，要正确对待他人的批评和帮助。

《韩非子.外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其人而已已疾也，忠言拂于耳，而明王听之，知其可以致功也。”

《史记.留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”

也就是我们先在常常说的“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。” 人不是生活在真空中，难免有失误，当自己的错误被别人发现，就要诚肯地接受他人的批评和帮助，并加以改正。即使批评得不对，也应该有则改之，无则加勉。不能认为别人对自己有想法，是给自己“穿小鞋”。人常说：没有批评，就没有进步，说的就是这个道理。战友的批评是对你无私的爱，他希望你能成长进步，不想你在错误的泥潭里越陷越深。有的时候，我们总会被自以为是的信心蒙蔽了心灵，这个时候，只有朋友才会给你当头棒喝让我们清醒过来，也只有朋友甘愿冒着被误解和怀疑的风险给我们以善意的批评，或许有的时候我们不能理解，甚至还会冷眼相对，但当我们会回过头来想的时候，才会发现自己的朋友是这么的无私。

其实不是每个人都能经常得到批评的，能经常得到批评，说明你人缘不错，朋友很多。良药苦口，忠言逆耳，只有把你当成朋友的人才会对你直言不讳，一个人如果长期听不到批评的语言，他必定成了“孤家寡人”；能经常得到批评的，说明你的朋友们对你寄予厚望，希望你尽快成熟起来，如果你不可救药，朋友对你己经完全失去希望了，恐怕就没有人批评你了，那么你的朋友也就失去了。能经常得到批评，才能不断进步。

所以，在被朋友批评的时候，请大声说出来：“批评也是一种待遇。”

同志们：

战友情谊是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫，是湍流中的踏脚石，是雾海里的航标灯，它蕴育在整洁的厨房里，安臵在火热的操场上，升华在浸透汗水的行军路上，凝结在离别的泪水中。

有限的军营生活，孕育着无限的战友情长。战友之情是友谊花丛中最为灿烂夺目的一朵，让我们加倍地珍惜它、爱护它吧！

让我们为生命中有了当兵的历史，为生活在这充满真情的沃土中，为拥有世界上最珍贵的战友情谊，而骄傲、自豪吧！

第五篇：珍惜战友情谊 密切内部关系

珍惜战友情谊 密切内部关系

有一首《战友之歌》，歌里唱到，“战友战友亲如兄弟，革命把我们召唤在一起。这亲切的称呼，这崇高的友谊，把我们结成一个钢铁集体”。这首歌铿锵有力、饱含真情的歌曲，用深情的话语，简洁的旋律，道出了最亲的是战友，最爱的是战友，最难忘的是战友情谊。战友情谊就是军人之间建立在共同目标基础上的患难之交、生死之交，意味着志同道合的诤友、挚友为共同目标而奋斗。

第一个讲授内容：为什么要珍惜战友情谊

人的一生有许多经历，但当兵的历史也许是每个人永远的骄傲和难以忘怀的。因为，这里有我们成长进步的印迹，这里给了我们果敢和坚毅、信心和勇气，但让我们感受最多的，恐怕是战友间那浓浓的情谊。为什么这样说呢？

（一）深厚的战友情谊是人民军队性质的本质体现。人民军队是党绝对领导下的新型武装力量，干部战士都来自人民，服务于人民，大家根本利益一致，政治地位平等，共同对国家安危和部队荣辱负责，共同完成党和人民交给的各项任务。早在红军时期，毛泽东同志就对我军内部关系做出了明确规定：“军官不允许打骂士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除肉刑”。1937年10月，他第一次把“官兵一致”概括为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分，不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着”。1944年陕甘宁边区留守部队在整

风运动中明确提出“爱护战士、尊重干部”的口号，并广泛开展了尊干爱兵运动。在革命斗争极其艰苦复杂的岁月里，毛泽东的“一根灯芯”、朱德的“一条扁担”等故事，成为红军官兵一致、同甘共苦的象征。新中国成立以后，我军历次颁发的政治工作条例、内务条令和基层建设纲要，都对尊干爱兵提出了明确具体的要求。这些规定和要求，有效密切了我军内部关系，也是我军性质在部队内部关系上的集中体现。

（二）深厚的战友情谊是部队战斗力生成的重要源泉。古人云:“人聚则强，人散则软。”马克思在《资本论》中也分析说：“许多力量融合为一个总的力量，就会产生新的力量。这种合力已经不是个人能力的简单相加，而是个人能力的综合放大。”部队是一个具有严密组织的大系统，其系统功能和战斗力的强弱，关键取决于组织这支部队的各部分之间团结协调和相互配合的程序。各部分之间紧密配合，团结协作，能产生巨大的整体战斗力。有首歌唱到“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强”。这是因为，良好的内部关系能使官兵之间做到患难与共、生死相依、同心同德，能焕发出旺盛的革命斗志。正如毛泽东同志所指出的那样，“同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军中很勇敢。”几十年来，人民军队之所以能够从小到大，从弱到强，从胜利走向胜利，良好的内部关系和高度的团结统一是重要保证。在革命战争年代，炮火硝烟见证了同仇敌忾、生死与共的战友情、同志爱；在和平建设时期，同舟共济、万众一心的战友情谊依然是我军完成各项任务的强大精神力量。1998年，在惊心动魄的抗洪抢险斗争中，全军和武警部队30万官兵，无论是士兵还是将军，大家一样吃住，一样战斗。用一位记者的话说“在这里，你分不清谁是军官，谁是士兵，他们都是英雄的战士。”这种万众一心、团结战斗的精神，正是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉。

（三）深厚的战友情谊是官兵成长进步的根本保证。人与人之间最难忘的是患难之交、生死之交，而战友之情恰恰是一种同甘共苦、至死不渝的真情。电视剧《光荣之旅》中，贺援朝的父亲为了战友的嘱托，一直瞒着自己的亲生骨肉，把战友的儿子看得比自己的儿子更重要，直到临终时才道出实情，这种战友情谊的真挚和忠诚令人感动。现实生活中，一个人要想成长进步，离不开别人的帮助，一名军人要想建功立业，离不开战友的关心爱护。西西玛原本是一个初中毕业的藏族青年，只身来到部队，一无靠山，二无关系，入伍后，不仅取得了大专文凭，入了党，而且先后被选取士官、保送入学，还评上了“中国武警十大忠诚卫士”。他的成长故事，生动反映了我军健康和谐的内部关系，正是这种深厚的战友情谊为官兵成才创造了良好的进步环境。在我们部队生活中，战友之间互相帮助、共同提高的例子可以说不胜枚举。雷锋积极关心炊事员思想进步，真诚帮助战友改进缺点，使这位战友光荣加入中国共产党；苏宁利用业余时间教战士学军事、学政治、学

文化，使许多战士先后考入军校，成为部队建设的有用之才；李向群把帮助战友共同进步当作最好的友爱，帮助在家娇生惯养的新战士提高独立生活能力，使其很快成长为合格军人。正是这种情同手足的战友情谊温暖了官兵的心灵港湾，激励着大家不断奋发进取。

第二个讲授内容：要建立怎样的战友情谊

(一)把握好团结的特征。团结是目的，强调同心同德、齐心协力、众志成城，为共同的理想和事业不懈奋斗。团结就是力量，团结就是胜利，这是一个亘古不变的真理，早已成为人们的共识。军队是一个特别强调步调一致、行动统一的群体，只有内部高度的团结统一，才能形成强大的战斗力。抗日战争时期，美国记者斯诺来到延安，他看到共产党的高级将领与战士们一起学习训练，一起唱歌打球，官兵团结一心，条件艰苦却欢笑不断。他把这些生动的场景写进了《红星照耀中国》一书，说这是他从来没有见过的军队。毛泽东同志说，“这个军队有一个很好的内部和外部团结。在内部官兵之间，上下级之间，军事工作、政治工作和后勤工作之间……都是团结一致的。一切妨害团结的现象，都在必须克服之列”。武警部队点多线长，单独执勤点多，更需要强化团结意识，加强密切协同，否则就很难完成党和人民赋予的任务。在任何时候任何情况下，大家都要视团结为生命，高度珍惜、自觉维护部队的团结统一。

(二)把握好友爱的特征。友爱是手段，强调互帮互助、互敬互爱、互信互谅，形成深厚真挚的同志情、战友爱。2008年5月的汶川，地震国难，阴雨绵绵。在救援一线的武警某部官兵准备原地休整，可２顶帐篷，最多能容纳50人休息，还有30人，连队安排谁，谁也不愿进去，干部推战士，战士让干部，党员让群众，老兵让新兵，谁都不肯进去。怎么办？指导员灵机一动，立即喊到：“党员留下开会，其余人进帐篷休息！”就这样，党员披着雨衣围着一起开会，已经连续奋战十几个小时的战士，人挨着人，相拥着不一会就睡着了。总部政治部编印的《尊干爱兵故事集》中，介绍了一个题为《毒蛇无情人有情》的感人故事。某中队战士王晶峰不慎被毒蛇咬伤，在部队驻地没有医院、来不及抢救的情况下，指导员张季不顾自己中毒的危险，一口一口吸出了小王体内的毒汁。武警部队要应对国内外日益复杂的斗争形势，锻造无坚不摧、无往不胜的威武文明之师，就要大力发扬这种关键时刻舍生忘死、团结互助的精神。只有这样，才能拥有满足感和幸福感，进而带来愉快的心境和乐观向上的情感，从而有利于振奋精神，激发斗志，凝聚军心，最大限度地调动和发挥每名同志建设现代化武警和履行职责使命的聪明才智。

(三)把握好和谐的特征。和谐是基础，强调各司其位、融洽协调、有序运转，及时化解矛盾问题。早在抗战时期，毛泽东同志就说过，“我们的军队一向就有两条方针:第一对敌人要狠，要压倒它，要消灭它;第二对自己人、对人民、对同志、对长官、对部队要团结”。在近年来部队发生的各种案件中，有许多案件的情节并不复杂，有的案件的诱发因素仅仅是一句脏话、一个拳头、一记耳光引发的不和谐。某支队一中队战士朱广州因与六班战士何华全发生口角,朱广州向班长王国华汇报,王国华不以为然,踢了朱广州一脚,并责骂他,说道:“就你事多。”朱广州怀恨在心，借半夜换哨之机，携枪从岗楼冲下，持枪将战友何华全、林波杀害逃跑，后被追捕人员击毙。案件的发生，究其重要原因是部队内部关系不和谐造成的。作为革命战友，我们必须珍视巩固部队内部的和谐关系，增强大局意识和服务意识，把个人的兴趣爱好融入部队集体生活之中，待人要和善，态度要和蔼，说话要和气，关系要和睦。当相互间产生矛盾时，要及时沟通，增进了解，消除误会，减少摩擦，营造和谐融洽、健康向上的良好氛围。

(四)把握好纯洁的特征。纯洁是前提，强调重义轻利、诚信守法、公正无私，防止和克服庸俗化、不健康的东西。某支队一名士官班长，入伍4年一直表现出色，入了党，所带的班还荣立集体三等功。但随着服役年限的增长，他的心事也越来越重。他来自一个贫困山区的农村，家境很不好，父母期望他能提干，留在部队。可他觉得现在的世道，只是干得好还不行，关键时刻还得送礼，但送礼又没钱，怎么办？他把心思放在了弄钱上。在不到一年的时间里，他数次偷窃战友的钱物,折合人民币数千元。纸里包不住火，蹲在禁闭室接受保卫部门审查时，他后悔莫及，用

一根细绳结束了年轻的生命，正是他庸俗的交往观和消极的处世哲学使他走上了不归路。纯洁的内部关系，是建立在革命原则基础上的高尚人际关系，不掺杂任何个人私利，要坚决地对那些把市场经济的等价交换原则搬到正常人际交往中的行为说不。官兵之间要像四十集团军装甲旅那样，积极开展绿色交往，摒弃自私自利之心，戒除相互利用之意，坚持按原则办事，不搞庸俗关系；坚持五湖四海、一视同仁，不搞“小圈子”;坚持靠素质立身、靠实干进步，不投机取巧走“捷径”。只有建立和发展纯洁的内部关系，官兵才有真切的归属感，部队才有感召力、向心力。

第三个讲授内容：怎样珍惜战友情谊

人生最美是军旅，军旅最美是情谊。生活在火热的警营里，每名同志都应百倍珍惜战友情谊，用忠诚来播种，用热情来灌溉，用理解去呵护，立足本职不断巩固和发展部队内部的团结统一。

(一)互相尊重，信任他人。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”平等互尊是革命军人正确处理战友关系，增进战友情谊的思想基础。同志之间、战友之间在政治上、人格上都是平等的，只有分工的不同，没有高低贵贱之分，彼此间应该互相尊重、互相信任。世界上没有两片相同的树叶。要善于理解别人，尊重别人的个性、爱好、气质、思维方式和生活方式，学会与自己性格、气质和习惯不同的人一道工作和生活，不要把个人的意愿强加给别人。有句外国谚语说得好，“要想得到朋友的心，先要掏出自己的心。”我国也有“浇树要浇根，交友要交心”的格言。战友之间要在坦诚相见中增进信任。在民主革命时期，瞿秋白与鲁迅的深厚情谊堪为世人楷模。瞿秋白对鲁迅直言不讳，有啥说啥，还经常毫不客气地指出鲁迅在创作或翻译上字句不当的地方。鲁迅很喜欢瞿秋白这种坦诚相见的态度，处处也真情实言相报。陈毅元帅有首诗：“一喜得帮助，周围是友情。难得是诤友，当面敢批评。”谁的脖子后面没有灰，发现并及时批评指正的战友才是真正的战友，才体现了战友之间真正的信任。

(二)互相爱护，乐于助人。俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”在人生的道路上，人们难免会遇到这样那样的一些挫折，走一些弯路，产生一些困惑。每名同志要像雷锋那样，“对待同志像春天般的温暖”，一事当前，先替别人打算，战友有困难时，主动伸出友谊之手，设身处地帮助解决；对一时后进的同志，满腔热情地爱护、体贴他们，不能“看不惯”，更不能嫌弃；要照顾体弱生病的同志，像关心爱护自己的亲人一样，时刻把战友的冷暖疾苦挂在心上。只有你为我考虑，我为你操心，大家都为别人想得细、想得深，关心别人胜过自己，同志之间才能“以心换心、心心相印”。2009年年初，《解放军报》刊登了一篇题为《天山深处的守望》报道，文章读后催人泪下，感动倍至。文章讲述的是一个修筑独库公路的退伍老兵陈俊贵举家迁往天山深处24年为班长守墓的故事。1980年的一天，班长郑林书带领陈俊贵和其他两名战

士去山上传达命令。在冰天雪地里4个人走了3天3夜，筋疲力尽，班长把最后一个馒头留给了年龄最小的陈俊贵，自己却献出了年仅26岁的生命。后来，陈俊贵被当地的哈萨克牧民救起，住院4年，被评为甲级二等伤残军人，退伍回了辽宁老家，被安排在县城当电影放映员。1985年冬天，陈俊贵辞去工作，带着妻子和刚出生的儿子又回到了终身难忘的地方—新疆那拉提乔尔玛烈士陵园，为班长守墓，直到今天。这个故事充分体现了人间真情，战友至爱，共事一回，情谊一生。

(三)互相学习，成长成人。植物里有一种现象：当某种植物单独生长时，会枯萎、死亡，但当它同另一种植物共同生长时，却长得生机勃勃。被人们视为树木中良材的杉树就是这样。人类在生存中也是如此，难以想象一个人要是离开他人能够干好几件事情。人们从大量的事实分析中发现，多数科学家在孤独一人时便停滞而无生气，可是当他们群集时就相互发生一种共生效应，你鞭策我，我激励你，新的想法不断出现。爱尔兰作家萧伯纳曾讲道，“倘若你手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一个思想，我有一个思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。”俗话说，“金无足赤，人无完人”,“人贵有自知之明”。要辩证地看待自己的长处和短处，无论工作中取得多大成绩，都不能骄傲自大。要懂得“三人行，必有吾师”的道理，不要总是拿自己的长处和别人的短处比，把自己看成一朵花，把别人

看成豆腐渣，要善于发现他人的闪光点，取人之长补己之短，在相互学习中共同成长进步。

(四)互相谅解，宽以待人。从五湖四海走到一起来既是一种缘分，但同时也是一种义务，一种责任，一种使命。战友之间朝夕相处，生活在一起，工作在一起，交往中难免会发生某些误会和矛盾。当这种情况发生时，首先应该多想自己的不足，主动承担责任，以增进战友之间的友谊和谅解。还要学会换位思考，从对方的角度去想问题，想一想假如自己处在对方的位臵上会怎么样，这样就会少一分怨气，多一分谅解。有个中队的一名战士因班长批评他而产生成见，想寻找机会出班长的丑。在一次清扫猪圈时，随手把班长的衣服扔到粪池边，班长丝毫没有责备，而是笑一笑把衣服拣了起来。这个战士十分内疚，对班里同志讲：咱们班长是真君子，有肚量，我服了。当有人问班长为啥能够忍让时，班长说：战士想给班长出丑，说明我这个班长当得不够格。这种严以责己、宽以待人的态度，可以减少生活中许多不必要的磨擦和纷争。法国著名作家雨果说过“世界最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸怀。”我国也有一句古话，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”事实表明，每名同志只有跳出个人得失的小圈子，记人之善，恕人之过，常思己错，才能与战友更好地相知相交。

战友们，有限的警营生活，孕育着无限的战友情长。战友加同志的亲密关系，是人世间最纯洁、最宝贵、最值

得珍重的人际关系。每名同志都要维护战友情谊、珍惜战友情谊、牢记战友情谊，使战友情谊在高标准实现“两个确保”中完美升华！