“倾听”材料作文导写与佳作示例

第一篇：“倾听”材料作文导写与佳作示例

“倾听”材料作文导写与佳作示例

“倾听”材料作文导写与佳作示例 阅读下面的文字，根据要求作文。

倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远

懂得倾听。

倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是真诚沟通的桥梁；倾听，是净化心灵的艺术。

倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语„„我们共同在倾听中成长。请以“倾听”为话题，写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选(诗歌除外)。④题目自拟。写作导引：

“倾听”的字面意义是“细心地听取”，加上材料中提供的提示语，题意明确，所以说，这一话题审题上难度不大。但是在写作中要注意以下几个问题：

“倾听”是双方的行为，可以是父母和子女之间，可以是老师和学生之间，可以是同学之间，可以是朋友之间，可以是上级和下级之间。倾听的对象不同，感受也会不同，我们可以从这一角度入手，写人与人之间心灵的交流与碰撞。“倾听”作为一个动词，它后面必须要带一个名词，不管这个名词是抽象的还是具象的，即“倾听”的内容一定要在作文中出现，不管“听”时的形式、状态如何。

“倾听”不仅可以用耳，还可以用眼，可以用心；“倾听”的可以是声音，也可以是心灵的感悟；“倾听”的不仅仅可以是动人心弦的优美旋律，更可以是一幅幅美妙绝伦的图画。

“倾听”的字面意义是“细心地听取”，所以它不是简单地听取，更不是无意地听到，而是一种有意地聆听，一种带有主观态度地聆听。而且“倾听”有更深层的的意义，即接受、感知、理解等等。倾听来自社会底层草根的声音，这不是怜悯，而是一种关注，一种理解；倾听父母师长的教诲，我们会如坐春风；倾听历史的声音，我们可以以史为鉴；倾听历史人物的声音，我们可以感受他们的爱国情怀„„

总之，不论从哪一个角度下笔，都不能够忽略：倾听的情境，倾听的内容，倾听的感受。有了倾听的感受，文章才有深度。例文： 倾 听

我喜欢听那位老人拉二胡，在每个星期天，我是发自内心的喜欢。

我并不是一直叫他老人的，以前在心里叫他老头，并非处于对他的不尊敬，只是觉得更有亲切感。现在，是他的音乐让我觉得叫他老人更合适。老人并没有什么引人注目的地方，而我却欣赏他的干净利落，他的衣服从不像其他街头卖艺者那样落魄的布满灰尘。他的脸，我能清楚的看到那一道道皱纹，是岁月给他留下的吗？宛若一张菊花脸。他拉的二胡曲，深沉而又极具生命力，仿佛老人把自己的生命都诠释在那弦上，让人听上去心里载满感动。每次拉累了，他就静静地坐在那里，从来都不说话，像是在思考什么，又能思考什么呢？ 就这样过了一个月又一个月，每个星期天，我们像约好了一样，我一定会到那个街角路口，老人也一定会来，我在想，自己听他拉二胡时的心情和别人坐在咖啡馆里是一样的吧，多么惬意啊！

终于有一天，我按捺不住自己的好奇心，等他一曲终了时，轻声说：“爷爷，您什么时候练的二胡啊？拉的真好。” 他，那位老人，一点反应都没有。

我吃了闭门羹，可也奇怪，以我的音量他不可能没听见啊。咦，他抬起头了。

“爷爷，您听到我说话了吗？”

他看见我嘴唇在动，好像明白了我的意思。他笑了，他的笑一下子就让我想到了菊花，他努力地用手比划着，要让我明白，他是个聋哑人，他听不到我说话，也无法与我用口语交流。

我很惊奇，一位聋哑人，竟然能把二胡拉得那么好，那么传神。我想，他是在用生命拉二胡吧。我作为他的听众，听到了他心灵深处的琴弦发出的声音。他又“告诉”我，他从小就喜欢音乐，虽然，他听不到外界的声音，但是他仿佛能听到有一个声音在告诉他不能放弃，有梦想就一定要努力。所以，他开始拉二胡，而且使二胡陪他走过了人生的风风雨雨„„

我们就这样“交谈”了一下午，他用手势告诉了一句让我永远不忘的话：“孩子，我从来没有寂寞过，因为我有二胡。”那一刻，我很心酸，眼泪充盈着眼眶，那一句“我不寂寞”让我的心五味杂陈。但是，我笑了，老人也笑了。那笑容感动了我们自己。我微笑着挥挥手，在心里说下一个周日见。再次听到二胡曲，我学会的不仅仅是享受，还有倾听，还有理解，还有困境中的坚持。

走在人生的路上，把心静下来，认真倾听，我想会有意想不到的收获。

点评：本文用朴实无华的语言，记叙了“我”与一位拉二胡的老人之间的故事。听了老人拉的二胡，“我”从倾听中感受到了老人对生命的热爱，对梦想的追求；拉二胡的老人，通过与“我”的交流，感受到了“我”对他的关注与理解，真是此时无声胜有声。倾听，有时不一定需要语言与声音，需要的心灵的沟通与碰撞。

倾听

公交车陷在高矮胖瘦的汽车阵里，“嘟嘟嘟”抖着却挪不开步。车内乘客前胸贴着后背，像罐头里的金枪鱼。热气如胶水一般灌满缝隙，把人凝在一片紧绷绷的沉默里。突然有歌声飘来：在我的心上，自由的飞翔，灿烂的星光，永恒的朝阳„„像一丝清凉的风，不禁让人放松。声音不大，旋律不准，但很投入，也很深情，是从司机座位上传来的。而我就站在他背后，不由得往公交车前镜一瞥，只看到一张黑黑胖胖的脸。

公交车是一个能孕育沉默的环境。司机呢？除了几声职业性的“快点”、“往里钻”的吆喝外，一般就只动手不动口了。遇到堵车，就什么也不动地坐着干等。而歌声却让这司机显得有趣可爱。不过着急也罢，无聊也罢，又能怎样呢？与其眼巴巴地不知深浅地等着，还不如喝一支喜欢的歌，于是形势马上就不一样了。忍耐变成了享受，消极也变成了积极。还有一天晚上，风很大，公共汽车站上没几个人等车，车好久没有来，着急的人早打的走了，剩下的人有些无奈。这时候，走过来一个姑娘，黑暗中看不清她的面孔，但个头高挑，身材苗条，穿着一条长裙摆，很是养眼。但公交车并没有因养眼姑娘的到来而提前到站，等车的人们还在焦急的望眼欲穿，有人在骂街了。

不知这位姑娘是刚逛完商厦，还是刚赴完晚宴，或者是刚刚下班。总之，她显得精神愉悦，一点儿也不着急，竟然伸展修长的手臂，在站牌下转了两圈。是几步华尔兹，风兜起她的长裙，旋成了一朵盛开的花，汽车站仿佛成了她的舞台。顿时，喧闹嘈杂的马路在这行云流水般的舞步中湮没，随即，喧嚣刺耳的汽笛声也伴随着舞步停留在此刻，让行人找寻到那份久违的宁静。

沉醉在这轻快地舞步中，用心感悟，仿佛置身于一个飘逸、宁静的天堂，洁净而从容。

我当时想，同样的夜晚，同样的大风，同样的焦灼，姑娘在自娱自乐中化焦灼为华尔兹，舞出的是本事，不也是一种平和的心态吗？

生活中并不是每天都会下雨，也不是每晚都有星星，花好月圆总是属于少数人，月白风清总是属于幸运儿。大多的人，大多的日子是庸常琐碎、寡淡无味的。但只要我们用心聆听、细心感悟，同样能品味出生活中的美。倾听心语，分享温暖。

点评：本文写了两个与公交车有关联的小故事：第一个是“我”在拥挤不堪的公交车上，“倾听”公交司机的心声，他把消极忍耐，变成积极享受；第二个是一位姑娘，在喧闹嘈杂的马路上翩翩起舞，没有他人等待公交车的焦急与不奈，而是享受这个过程，自娱自乐。通过这两个故事，我们可以倾听人们的心语，分享那些温暖的瞬间。

第二篇：“聆听”作文导写与佳作示例

“聆听”作文导写与佳作示例

【写作导引】

“聆听”的字面意义是“细心地听取”，加上材料中提供的提示语，题意明确，所以说，这一话题审题上难度不大。但是在写作中要注意以下几个问题：

“聆听”是双方的行为，可以是父母和子女之间，可以是老师和学生之间，可以是同学之间，可以是朋友之间，可以是上级和下级之间。倾听的对象不同，感受也会不同，我们可以从这一角度入手，写人与人之间心灵的交流与碰撞。

“聆听”作为一个动词，它后面必须要带一个名词，这个名词可以是抽象的，也可以是具象的，即“聆听”的内容一定要在作文中出现，不管“听”时的形式、状态如何。

“聆听”不仅可以用耳，还可以用眼，可以用心；“聆听”的可以是声音，也可以是心灵的感悟；“聆听”的不仅仅可以是动人心弦的优美旋律，更可以是一幅幅美妙绝伦的图画。

“聆听”的字面意义是“细心地听取”，所以它不是简单地听取，更不是无意地听到，而是一种有意地聆听，一种带有主观态度地聆听。而且“聆听”有更深层的的意义，即接受、感知、理解等等。聆听来自社会底层草根的声音，这不是怜悯，而是一种关注，一种理解；聆听父母师长的教诲，我们会如沐春风；聆听历史的声音，我们可以以史为鉴；聆听历史人物的声音，我们可以感受他们的爱国情怀……

总之，不论从哪一个角度下笔，都不能够忽略：聆听的情境，聆听的内容，聆听的感受。有了聆听的感受，文章才有深度。

【范文1】

聆

听

聆听，是一个多么美妙的词汇，我们时时刻刻都在聆听这我们身边的声音。

别人聆听的，都是一些美妙动听的著名乐曲，而我聆听的，不仅不美，而且还有些难听，那就是——爸爸的鼾声。

上个周末，我和爸爸坐在客厅的沙发上看电视。由于我看的节目不合爸爸的口味，他又抢不过我，只好作罢，靠在沙发上闭目养神，不一会儿便传出了阵阵鼾声。

我懊恼极了，皱着眉头，伸出双手想要捏住爸爸的鼻子，阻止噪音继续传播，可是，当我看到那张熟悉的脸已被太阳晒的黝黑，被岁月吞噬了无数黑发，皱纹也在滋生暗长时，我便不忍心了。我知道我不能那么做，这是我的爸爸啊！他已经养育了我十二年，家庭的重担在他肩上是千斤鼎，可是他已经挑了那么多年了，是该让他休息了。我没有弄醒他，而是将电视机音量调小，又给他拿了一层被子盖着，在一旁静静地看电视。

爸爸的鼾声越来越响，渐渐盖过了电视机的音量，可是我没有加大音量，反而关掉了电视，聆听七爸爸的鼾声，他的鼾声好似是一曲优美的乐曲，优势高昂，有时低沉，高潮部分似交响乐般充满激情，又渐渐的轻柔，想水一般平静，闭上眼去倾听，似乎正置身于剧场中，听着“优美”的《献给爱丽丝》，感激之情充满了心头。

不知道多久以前，我一直都特别不喜欢这鼾声，每次一听到这雷般响的声音，便使尽浑身解数，要把“鼾主”老爸弄醒，看着他布满血丝的双眼，我竟然没有一点悔恨！

现在看到更憔悴的爸爸，我才发现这一点，不知道伤害了他多少，白费了他对我的一番养育。我听着这鼾声，也睡着了，梦里，爸爸恢复了往日的光彩，和我一起，快乐地笑着……

聆听，那“优美”的鼾声，畅游在父爱的海洋中。

【范文2】

聆

听

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”黄河是我们炎黄子孙的母亲河。当我聆听到《黄河大合唱》之后，我心中对黄河的依恋之情油然而生。

聆听，那黄河船夫与波涛搏斗的声音。乌云密布，惊涛拍岸，一次次危险接踵而来。黄河船夫镇定自若地操纵着小船到达了彼岸。这就像中华民族吃苦耐劳、奋勇向前的象征。我聆听到了，那“划呦！划呦！”的加油声催促着我像黄河船夫一样坦然面对人生道路上的困难，再接再厉，快乐地迎接挑战，让生命焕发出光彩！

聆听，那黄河边的人民受到日寇压迫后痛苦的呻吟。那一声声、一句句都包含着苦难后满腹的伤感。“有弟皆分散，无家问死生。”音乐再次激昂起来，善良的人们受不了如此的压迫，拿起土枪、洋枪，举起大刀、长枪，一起打回家乡！我聆听到了，苦难之后是思想的觉醒！

聆听，那无数人民英雄浴血奋战的声音。垒垒白骨，堆满了黄河的河身；殷殷鲜血，染红了黄河的河面！我聆听到了，那音乐中含着澎湃的壮志豪情！

聆听，那黄河怒吼的声音。扬子江在怒吼，长江在怒吼，到处燃遍了抗日的烽火。黄河，请你也怒吼吧！为法西斯唱着丧歌，为龙的传人奏起胜利的凯歌！我聆听到了，那低稳雄厚的吼声，黄河向全世界展现中华民族顽强不屈的精神！

黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。这正是中国人民百折不挠的精神！聆听《黄河大合唱》，不仅是一场听觉的盛宴，更是一次心灵的震撼。

【范文3】

聆

听

“写信告诉我今夜海是什么颜色，夜夜陪着你的海，心情又如何？灰色是不想说，蓝色是忧郁，愿漂泊的你，狂浪的心停在哪里„„”我的耳边不停地回响着《听海》的歌声。我喜欢海，我更爱聆听海的声音，海的声音是变化无常的，是海的声音铸就了它的个性，我静静地聆听着„„

那一次，我住在海边的宾馆里，打开了窗便是一望无际的海，随时可以聆听到海的呼声。我坐在床上，望着海，吟诵着“海天东望夕茫茫，山势川形阔复长”，“海上生明月，天涯共此时”的千古名句，我更爱聆听海了。

我聆听着海温柔优美的“小夜曲”，它是温柔的。温柔地抚摸着细软的沙子。声音如小提琴的曲调一样缓慢，海浪是它的节奏，拍打岩石的声音是它的音符，海风是它的伴奏。而海鸥合着音乐的翅膀，在音乐的领域中自有飞翔，这是他的重音。大海为喧闹的世界，增添了一丝蓝色的宁静，宁静又富含着深情的乐章。

我聆听着海潮涌浪翻的“生命交响曲”它是磅礴的，仿佛一位钢琴演奏者在激情弹奏着，我幻想到了雄鹰在天空中滑翔。此时的海，失去了昔日的温柔，滔滔的海水撞击着岸边的礁石，发出了雷鸣般的轰鸣声，白浪翻滚如同千万辆坦克同时开动，发生山崩地裂的响声，可过不了多久又平静下来，然后再翻滚，再平静，再翻滚，再„„

浩瀚的大海经常风平浪静，像温柔的少女，没有一丝声音，也经常波浪滔天，像怒吼的雄狮，向岸边扑来。聆听海的声音，是一种美的享受，是一种对生命的感叹。

聆听过后，我下海了。游泳初学者的我还不是很熟练，一不小心没有站到海下的鹅卵石，我心中一惊，闭着眼睛拼命向岸边游去。终于，我上岸了，我在“生与死“的边缘挣扎了一次。

大海温柔优美的歌声，浪涌潮翻的生命交响曲，我一边聆听大海的声音，一边在思考，大海日夜不止，奔流不息，柔中有刚，刚中带柔，不平则呼，遇强则抗。正像一个人在挫折面前永不止步，永不言败。“退一步海阔天空”，我认为大海没有后退，而是在磨难面前停下脚步，去寻找自己的另一条路。

聆听，聆听大海的感叹，我懂了许多。

第三篇：新材料作文“微时代”导写与佳作

新材料作文“微时代”导写与佳作

【文题回放】 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

“微”字被《新周刊》评为2012中国汉字。推委会给出的理由是：微博的“见微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“积微成著”，以及北京暴雨中152位农民工救人时发出“我们不要钱，是来救人的”的“微言大义”等等。从微博、微信到微公益、从微表达，微力量到微监督，社会生活中是无“微”不至的。我们已经迈入了“微时代”。央视主持人白岩松说：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”

上述材料带给你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：

1、自选角度，自拟标题，自定文体。

2、不少于800字。

3、不得套作，不得抄袭。

【材料解读】

作文材料分两个部分，一是从微博、微信到微公益，从微表达、微力量到微监督等几个方面描述“微时代”，也界定了我们这个时代的特性。一是通过白岩松的话，进一步告知微时代的主体——你我，并指出你我这些小人物是推动社会发展的正能量。这些都是从时代角度表述的。最后，材料从个人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。

材料出现的微时代是指个人的时代，是个人的价值得到确认、尊重甚至推崇的时代。个人是中心，人是根本，这是微时代的基本含义。这是审题最重要的一环，是基本立场。从此出发，我们再去研究材料出现的角度。

综观提示语给出的两则材料，我们不难发现关键词应该为“微”。“微”字既有“细小轻微”之意，也有“精神奥妙”之义。“微”在当今时代的映衬下，无疑可以让公众有更真实的体认和多面的理解。

在这个“微”时代中，个人与集体，个人与社会的关系重新被人们审视。这是一个关注个体的时代，这是一个关注草根的时代，这是一个个人价值被强调的时代，所以在微博、微信中，微声音、微诉求、微表达得到了重视；另外，在这个时代中，“微力量”“微公益”因其具有社会正能量，反应了时代民众对于真善美呼唤的心声，极易汇聚成社会洪流，推动社会的进步与发展，体现了“微”与“大”的辩证关系。值得注意的是，“微公益”的社会背景是官方慈善公信力遭重创的时代，“微监督”是一种在官方监管不力、社会法制不健全的语境中的倡导，所以“微”的背后还有着社会的一种无奈。

从材料本身看，可以抽出几个写作角度：

1、微表达，反映社情民意，声音虽小，却汇成时代的强音；中国国民从来没有像今天这样，借助现代媒体之便，以个体形式自由表达，发出自我的声音，发出底层真实的声音，历来封闭的喉咙，缄默的嘴唇开始发声、说话，而且说自己的话，表达的是自我，那个个体永远淹没在“人民”之中，个体永远被人代表说话的时代被彻底打破；微表达一旦开始，个人的欲望、情趣、意志、梦想也像地底的岩浆，冲决地壳奔突而出，形成众声喧哗的大合唱，色彩斑斓的巨幅画，正如王安石激情颂唱的“彩舟云淡、星河鹭起、画图难足”，中国声音从来没有这样驳杂，从来没有这样丰富，从来没有这样陌生；中国人从微表达中开始苏醒，这是三千年的第一次，正因为是第一次，正因为是开始，它不免私人化、世俗化、娱乐化，它的声音充满感性，充满情绪色彩，它本能地抵御大时代的宏大叙事，本能地裸露自我，浮出水面，敞开呼吸，我们既要珍惜这样开始，也要清醒地看到，真实不等于真相，本能不等于本质，个人不等于主人，中国人的声音还需要塑造，还需要灌注清明的理性，只有那样，我们才能发出中国的好声音。

2、微力量，可以分两个方面分析。一是从来就是的，微力量就是大众的力量，大众的力量从来就是推动社会发展的主要力量，但与以往比较，它不再是被组织被领导的力量，不再是统一的力量，不再是缺乏个体意志的力量，它现在是自发的力量，是来于自由意志的力量，是绝对真实的力量，是最靠近善意的力量；它从微尘开始，慢慢凝聚为星云，它从涓滴开始，慢慢汇聚为江河，这种力量从人性深处发微，因此源源不断，生生不息，这是文明创造的本色；一是它是一种崭新的力量，这种力量开始调正中国社会两种成分的地位，中国人开始以公民的身份建设公民社会，开始把高高在上的官吏置于自己的监督之下，虽然现在还在被阻止，但是这种力量源于觉醒，源于权利意识，它是不可阻遏的；只有微力量，才能实现“把权力关进笼子里”的愿望，才能真正铲除腐败的淤泥，清洁中国社会。

3、微幸福，在“大时代”，个人淹没在集体之中，淹没在时代之中，个人的意志、梦想被绑在国家战车之上，个人的欲望、趣味被剥夺殆尽，人不成其为人，只是社会机器之上的一颗螺丝钉，有时候甚至成为所谓政治家操纵的木偶，在大时代里，个人没有幸福，所谓的社会的理想、所谓社会道德激情，都是幻象，没有人的时代，哪里有人的幸福？在这个微时代，我们可以追求物质，可以追求感情、可以营造私密空间，可以展示偏僻情趣，可以想我所想，做我所做，这种幸福虽然微小，却是真实的，可以可以兑现的、可以触摸的，可以拥抱入怀的，可以依偎的，这种幸福把人的七情六欲还给了人，把人的梦想还给了人，把人的滋味还给了人，这就是真幸福，而不是海市蜃楼。

【佳作展示】

微中有大爱，微中显大智

郁达夫曾说：“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情。”从微小的沙粒、微弱的花瓣中，可以透视世界，可以彻悟人情。“微”即微细、微弱、卑微，正因为其“微”，所以常常被误认为“不足道”，从而被人忽视，遭人冷落。但人们忘了，“微”还是微妙、深微、精微，从微博中可以“见微知著”，在微信中可以“造微入妙”，借微公益可以“积微成著”。古人云：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。仁爱的人懂得福生于微，只有微幸福，才是真幸福。智慧的人懂得，祸患常积于忽微，只有防微才能杜渐，只有见微才能虑远。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“微”中有大爱，微爱小善常常能拯救生命，甚至能拯救灵魂。“微”是黄包车夫放下生意救助倒地老女人的微小善举，它让鲁迅从这一件小事中，榨出了皮袍下人性中深藏着的“小”来；“微”是钱囊空空的屠格涅夫在面对老乞丐红肿而又肮脏的手时惶恐不安地说出的“请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟”，一句普通的话让世人读到了人人生而平等的大爱；“微”还是杜甫在床头屋漏无干处时的大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，一首简短的诗让人看到了饥寒交迫中的诗人悲天悯人的博大胸怀。大音稀声，大爱无言。雨果《悲惨世界》里从十九年的牢狱中刚走出来却备受歧视的冉阿让发誓要找不公正的社会算账，是红衣主教赠送的小小银烛台，拯救了冉阿让濒临堕落的灵魂，唤醒了冉阿让心灵深处向善的愿望，从此化名马德兰的冉阿让以一个市长的身份爱着他的市民，以一个父亲的身份爱着他的养女，以一个曾经被社会遗弃的人的身份爱着那个悲惨的世界。

传递善举，积微成著，从红衣主教，到冉阿让，到珂赛特。从最美老师、最美司机、最美妈妈，到大灾中默默奔忙的志愿者，到青岛爱心群体“微尘”，到北京暴雨中152位喊着“我们不要钱，是来救人的”农民工„„ “微”中有更能显大智。月晕而风，础润而雨，智慧的古人正是从微小的自然现象中悟出了生活智慧。“千里之堤毁于蚁穴”“为山九仞功亏一篑”更是在警醒后人微小的力量不可轻忽。一叶可以知秋，一叶也可以障目，微小的细节常常可以决定成败。

经典的作品中更是不乏见微知著、微中显大智的哲学。北岛著名的诗歌《生活》，全诗仅一个字“网”，精练而又透辟，每一个个体都只是一个微小的网眼，一个一个的网眼构成了社会这张无形的大网。大智反若愚，大巧反若拙，大理反见微。半部《论语》能定天下，因为其中蕴含修身齐家平天下的大智大理，言简意赅的语录体《吕氏春秋》被后人誉为微言大义的典范，因为其中深藏着立德立功立言的人生大智慧。

一棵树摇动另一棵树，就能带动整片森林；一朵云推动另一朵云，就能遍及整个天空。你或者我，都可能只是一棵微不足道的树，一朵微乎其微的云，但平凡卑微的我，普通微小的你，都可以成为社会洪流中的一滴，都可以成为推动社会走向大爱大智的正能量！

微小捧出巨变

微信、微博、微公益，“微”构成了我们的社会生活。“微”的量变不断积累，促成我们社会的巨大质变。大时代变成了无数多元的小时代，微小同样捧出巨变。

“微”是“巨”之源。如果没有个体不顾微弱的表达、冲击，甚至反抗，这个时代只怕要在无边沉寂的水塘中沉默。正是个体不断高声或低声、嘶吼或沉吟、高歌或浅唱，才使时代中出现一个前所未有的嘹亮的声音。在微博中，有平民的玩笑和自嘲；在中国好声音中，有平民的歌声和心声；在中国梦想，有平民的辛酸和伟愿。媒体更多关注平凡的人们，在收集水滴的过程中，我们无意却最终汇成了一片汪洋。

“微”是“巨”的内容和动力。农民工诚挚扬言：“我们不是要钱，是来救人的！”；微博屡屡揭开贪官污吏的腐肉；微公益抵达更多阴冷的角落。最普通的话语，最常见的形式，最细小的力量，我们却能看见一个鲜活的时代。无数的人渺小如沙，但无数微小的思想却能够推动社会思维的转变。我们活在一个微时代，我们确实都是微弱的个体，但我们也能成为坚硬的铁锤，捶击社会死角。有微小但坚定的小信念，我们也促成惊人的巨力。

这片大地上曾有过一个唤作“集体”的时代。那是一个看似雄伟的时代。然而在那个遥远而陌生的时代里，集体却无缘地成为空壳，没有内容，没有动力，没有灵魂。时代只是一个破裂的没有蛋黄的蛋壳，处处阻碍着创新与发展，时时泯灭着那些志气尚存的个体。

所幸的是，那个时代毕竟过去了。流出的蛋黄，哺育了大地。个体从内打破，势必为自己打造一个小时代。而今我们终于活在一个有血有肉，泪与笑同样璀璨的时代中。

然而，在欢庆歌舞的同时，我们也必须注意到，我们似乎依然存在着对宏伟的依恋。微博中仍然时时出现的偌大的“民族主义”，是一种空泛。与其大呼国民素质低，传统文化阴影笼罩，不如将“微”进行到底。寻找身边民主的细节、观念的水位，做更自由更自主的公民，发展新时代下真正的微幸福。

诗人唱到：“如果世界上有人哭泣，无缘无故地哭泣，在哭我。”“微”必须成为诗人所说的那种自我，才能化作一种信念，在油盐生活中坚定。

“微”是一种力量，微小捧出坚定。但在跬步未致千里之前，我们务必坚定“微”的信念。白岩松说：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”诚哉斯言，我们如果希望自己能看待一个更开阔的世界，则必须献出微小，捧出巨变。

关注每一个人

艾路特在《空心人》中写道：“世界终结的方式，并非一声巨响，而是一阵呜咽。”在这哽咽的声音前，世界不堪一击。因为个体的普遍毁灭即意味着整体的崩溃。因此，在面对一个大局面时，我们应该关注到每一个人。

在宏观的世界上，每个人都是弱小的。唯有聚集起微力量，才可能达到大时代。有古训：“水能载舟，亦能覆舟。”面对这条汹涌的人民大河，又有多少古代帝王将相想到它脆弱的水滴呢？他们称人为人民。人民是人的坟墓。模糊了面目的人群似乎易于指挥，可实际上，又有多少朝代是被人民起义推翻的呢？成也微，败也微。因而，首先要求我们开始关注微。将一片树叶隐藏起来的最好方法，是放到一片森林里。想要观察这片叶子，唯有将其拎出来。台湾被热死的胖子士兵就是这样一片叶子。他含冤而死的事件被广泛报道，在聚光灯下发出刺眼的光。全岛人民都看见了，他们为这不公呼喊。因为他们同样是“微不足道”的个体，他们在为自己负责。村上春树说：“面对体制的高墙，我们每个人都是蛋。我选择站在蛋这边。”因为接连不断的蛋总能将高墙击破，因为数量众多的微能化身为洪水猛兽。

美国对于任何在对外战争中失踪的士兵，都会尽全力搜寻他们的下落。若还活着，就想方设法带回来；若死去了，则带遗骨回国；最不济也会设置墓园。相比中国，虽说有“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”的说法，但不觉得在巨大的荣誉面前，生命，人最宝贵的东西，也被淡化了吗?是我们习惯于不把命当做最重要的东西了。因为生命是个人的，胜利是集体的。因为没有真切的人文关怀。因为漠视了“微”。因为早已习惯，未曾拥有，谈何失去。像我们坚信微公益起效，坚信微表达起效，坚信微力量起效一样，我们得重新审视“微”，相信他的存在必有意义，最终关注每一个人。个人就是微。

“微”很重要

我们像是空气中那一粒粒缥缈的尘埃，微小至极。而若空气失去了这些微小之物，也就无以言只为空气了。因此，不要看轻“微”小之物，它们很重要！

微博、微信、微公益、微言等大多含“微”之词，无不突出其“微小”的意思，但即使“微”，它们也很重要。

随着社会的迅猛发展，我们踏进了“微时代”，一切“微”事物与我们而言，总是十分重要的。从人与人的交流、联系来说，微博的见微知著、微信的造微入妙，使人们在许多方面得到了联系，如此微笑的软件，及时准确地向世人“汇报”一些事情，为人们的生活增光添色。不仅如此，人与人还能通过这些为软件，即时发表自己任意时刻的想法，利于增加人与人交流的机会，增进人与人间思想的交流。因此，“微”于人与人之间的关系，很重要。

同时，微时代也引领着我们用微力量去换取更多的力量。歌后王菲的小女儿李嫣是一个天生兔唇患儿，王菲与其丈夫李亚鹏决定成立“嫣然基金会”，为兔唇患儿筹集善款。作为这一基金会的先行者，他们通过两人的微力量，唤醒了无数沉睡的人们的同情、怜悯之心，社会各界纷纷向这一基金会的成立表示支持。微力量顿时壮大了不少，不少人慷慨解囊，为兔唇患儿出一份力。或许你会说，这是明星效应，但是，你曾留意过麦当劳、肯德基和许多小餐馆里面放置的一些红本资料来自广祥大语文色的“爱心募款”箱吗？许多人往哪儿投下了一些零钱。当无数的零钱聚集在一起时，那便是一大笔钱，那便是一大笔希望！没有微力量，何来这一切呢？因此，“微”与慈善事业也很重要！

白岩松说：“微是你我！”鲁迅先生曾言：“无尽的远方，无数的人，都与我有关。”正因如此，著名作家毕淑敏才说：“我很重要！”是的，我很重要！“微”很重要！我们于世界或许不足为道，但却无法缺席！我们每一个人，构成了一群人，来为这个世界装点。而世界也正因为我们，才活了起来。于世界，我们或许微小，却无可替代，因为，我很重要，微很重要。世间每一个轰天动地的时刻，都由我们创造，都为我们掌控！你我虽微，掌控世界，足矣！

世间万物，至微，也有其重要之处！不能看轻它们，“微”很重要！

由“微时代”所看到的

卡夫卡说：“生命开端的两个任务：不断缩小你的圈子和再三检查你是否在那个圈子之外的什么地方。”生命的圈子无限小，便成了“微”，人在那个无限小的圈子里，便生活在“微”中。现在的我们，便生活在“微时代”中。

小小的我们生活在这个大大的时代中，而现今这一已被“微”渗入的时代让我欣喜，因为他让我看到了中国人对“大与小”的观念的改变与公民意识的加强。

从“大与小”的角度来说，“微时代”让人们感受到了“微”的力量。自古以来，中国人几千年的观念军事以大为美。每每赞叹的天、地、人、物，无不是用“浩瀚”“广阔”“伟大”等以大为基础的语言，而“微”“小”等词语似乎永远不是艺术之美所称颂的对象。而处于“微时代”的人们开始感受到“微”之美。从微博、微信到微公益，从微表达、微力量到微监督，“微”正一步步地改变着中国人的生活。

我认为，“微”之美不在于它所积累的效应，而正在于其“微”。微代表了一种穷极生命的表达，也就在于“微”在面对“大”时的勇于表达。就如同不断把滚落的巨石推回山顶的西西弗斯，西西弗斯之美也就是一种微之美。

从公民意识的方面来说，“微时代”让公众更多的以“公民”身份而不是“人民”身份去参与社会。在中国，多年以来君强调国家机器为大，大致无穷；人民螺丝钉为小，小至无穷。以致公众开始因其微而拒绝反驳、拒绝表达甚至拒绝思考。而一个个的微小个体，因其对“微力量”的信仰，而学会了表达。一个个微小个体的微小力量，终汇成了一条奔向正义的河流，通过舆论、监督的形式表达“微”的“大”。正因“微时代”中多种以“微”为基础的渠道，公民的公共意识加强，不再仅以力量的大小作为参与公共空间的标准，而是以“我有这个权利”的意识去参与公共空间，也就是公民意识加强的表现。

既然无法反抗自身的“微”，又何必一心地向往着“大”呢？不如便就承认自己是微小的，但请记住：“微”也很美。因为，只有微幸福，才是真幸福。

微小的存在

一颗灰尘面对一个人的时候，它是微小的；一个人面对一座大山的时候，他是微小的；一座大山与地球相比的时候，它是微小的；然而相对于浩瀚的宇宙，地球也是微小的。万物似乎都以某种方式微小地存在着。

社会生活中无“微”不至。微博的“见微知著”和微信的“造微入妙”已成了人们通讯的重要途径；“微公益”让更多的人加入到公益事业的行列中，表达他们的爱心；“微监督”让公民更好地履行其义务，维护其权利；北京暴雨中的152位农民工的微力量让人们感受到了人性的温暖，倍受感动。我们已经迈入了“微时代”。

在此之前，我们似乎都有这样的感受：随着人类社会的进步和发展，人们走进了一个怪圈子——世界越来越小，人与人之间的联系却不比以前的亲密；反而心中的微小感一点一点地消失，自己变得越来越大。这样的人类就好像种内斗争中的狮群，表面上好像还是凶猛强壮的，实则毫无战斗力。幸好人类没有一直错下去，我们开始关注微小的存在。

我们必须承认自己是微小的存在，就好像雄伟的珠穆朗玛峰在偌大的地球面前也得低下自己骄傲的头颅。人类社会正是因为人承认了自己的微小，彼此之间相互帮助，团结起来才能得以发展。如果每个人心中只有一个骄傲的我，而忘记了微小的我，忘记了他人，忘记的世界，那么社会终将倒退，我们将变成鲁莽的原始人，无衣遮体，茹毛饮血，甚至根本无法以生命的形式存在。

然而，承认自己的微小并不代表承认自己是卑微的。微小的存在并不是随波逐流、人云亦云；微小的存在更不是向权贵低头、唯唯诺诺；微笑的存在更不是毫无原则地牺牲自己来成就他人。

承认自己是微小的存在是不能什么都以自我为中心，不顾虑他人的感受；是多关爱身边的人，自己所在的集体甚至是那些素不相识却需要帮助的人；是乐于、勇于与他人结合起来，贡献出自己的微力量。

微力量是强大的。微博丰富了我们的世界，让人与人更加了解彼此的生活；微信缩短了人与人之间的距离，即便是一群生活在世界的各个角落的朋友也能亲密无比的交谈；微公益让公益事业蓬勃发展，也让世界重新充满爱。我们是浩瀚宇宙中的小小星辰，微笑的存在有微力量、微幸福，让黑暗的宇宙一点一点地变得明亮、微暖。

积微成真

微元之细微集聚汇成大著，无微则不可谈整体，有微才能积淀，方可凝炼，微元相碰，朴石相击，一切由真。

微一字凝聚了一个真时代。微信微博交流沟通；微公益微道德成就大义；微政治微监督成就人权，微时代带来的一切，是个性，是尊严，无距隔，非面具；微幸福也为真幸福。你我之微，是真事，真实，真情，是发展。微是生命之初的精华，却孕育了高贵纯洁，个性独特的生命。就如社会之初的原始人类，发展壮大，终于造就今日璀璨辉煌的“世界村”。微在社会就是个体，即人，人是群体的基本元素。

若微可是色彩中的三原色调，衍生出一切真姿彩，同样，人的微就在于个性。人之本色，个性独特，本色在激荡，又融合，造就了泽彩纷呈的社会。人有此微，由生真切，真情真感，真知真觉。社会上，表达、交流入微才能体现人权与民主。个体构建了一个国家，当国家与它的人民需要交流时，人们能够随时随地的与政府沟通，表达民意，这样的国家可称得是一个团结无隙的民主大国。网议厅，微政坛的出现，体现了国家社会渐入民主，而民主岂非真实？

个人尊严的具备，社会公德才可以集聚形成。王小波说“个人尊严是国家尊严的基本单位。”以此推之，公共道德也由个人尊严基本组成。倘若个人尊严尊严有所失，人的身份亦将模糊虚化，民族便是空谈，有之也是无神的民族。因此，尊严入微，才有真社会，真国家。微是你我，只有微幸福，才是真幸福。

你我之微，在于情感，表达有人聆听，申诉有人回应、个人有道德，民众有民权，公民非臣民，如此便是真幸福。为幸福在凝集，国家则昌盛，人类社会在繁荣。微言，微义非微力，而能成著激流，洗涮一个民族的污浊。一个民族干净了，一切余真。

微时代背后的担心

时代的脚下架起两只风火轮，一切都在高速的运转着。庞然大物，繁琐的事物已被我们抛弃，迎来了一个全新的时代。

在一个无“微”不至的生活圈子里，总会有人“反弹琵琶”，逆潮流的追忆起“安详，宁静”的年代，我就是其中一，从“博客”的华丽瘦身为“微博”，以往的“我手写我心”改成寥寥百字的“哗众取宠”。无可否认，自我审视的时间少了，在别人的屏幕下生活的姿态多了。依着信息微小，传播速度快的特点，更多人把屏幕对准了自己，心甘情愿地接受·信息狂潮的冲刷，而迷失了自己，忘记了自己出发的目的。身处互联网的微时代，我们可要留住自我审视，吾察吾身的时间，宁可诗意而慢的栖居，也不愿麻木而疯狂的行尸走肉的生活。

“关关雎鸠，在河之洲”还记得那本滋润无数少年少女贫乏心灵的《诗经》吗？曾几何时，我们捧这大部头的名著，传记，津津有味的含英咀华。而如今，更多的是“微阅读”，其实，你以浏览的形式涉猎一本好书时，这本书就与你无缘，作者不会与你发生共鸣。好比我们在品茶时，享受是真正的好茶加愉悦的心情，拥有一份去品味，愿意为真品停留的心态，才能说具备拥有品位的基础。

身处好书之中，切勿用“微态度”去敷衍，而应用“放大镜”般的双目去逐一品味；而遇一般作品，微阅读亦未尝不可。

微时代的微表现在形式上，内容上，但无可置疑的是，它的作用却一点都不微弱。微博的见微知著，微公益的积微成善，公民的微监督，均是以小见大啊！因此，微博不是专属你的麦克风，言论自由不能作为你的胡言乱语，大胆假设的护身符。“一只蝴蝶足以引来一场大战，一只蝼蚁引发千里奔堤。”勿以善小而不为，勿以恶小而为之，公民的素养需要提高，政府的监查力度需要加大，以遏制传播虚假信息的愚蠢行为。同时，应该扬善逞恶，开掘更多微善行的源头。

身处新奇的微时代，担心与忧虑或与旧时代的对比舆论无可否知，而如今更需要我们做的是直视担心与忧虑，逐一去破，开创一个“微而不弱”的新时代。

做幸福的微分子

林希说：“附着在大地上，你是土壤；附着在宇宙中，你是尘埃。”每一个人都是社会中的微小分子，但我们又是宇宙中最必不可少的一粒尘埃，即使“微”，也有无穷的力量；即使“微”，也应拥有幸福与自由。我们每个人，都是一个独立的个体，都有一具形态各异的躯体和一份同样炙热的灵魂，即使“微”，但我们是活生生存在的、会呼吸会行走的生命。

每个人都是一支微小而不可忽视的力量，是我们构成了完整的社会，所以我们也应该享有正义、幸福与自由。白岩松说：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子。”诚然，是每一个微分子推动着社会这个大齿轮运转，推动社会沿着“微”的轨迹前行。人民是社会历史的主体，日益多样的物资资料、异彩纷呈的民族文化....这些都是每个微分子的劳动成果。社会生活中无“微”不至，每一个角落都有“微”的影子。从春秋争霸时期的商鞅变法到热血青年发起的五四运动，从无产阶级引领中国人民站起来到乔布斯开创苹果时代，每一次社会进步，每一次社会的发展哪里没有“微”的影子？微分子用智慧、勇气、生命、技术等一次又一次掀开新的篇章，谱写新的辉煌，建造美好的彩虹之国。“微”分子的力量并不微小！

“微”分子虽称微，但也应当得到幸福、自由的保障，在九百六十万平方公里的神州大地上，我们的确是微小的个体，散布在世界的各个角落。但我们对于整个社会来说，又是具体的不可忽视的。正因为我们“微”，我们的一切更应得到切实有力的保障，只有每一个微分子幸福，才是真幸福，才能推动整个社会向前运转。可喜的是，随着时代的进步，我们已经逐步进入“微时代”，微分子日益得到重视，从微表达到微监督，微分子的作用越来越得到淋漓尽致的发挥；从民主参与渠道的拓宽到习近平主席的频频民间访问，我们正快步走入“微幸福” 的世界，这是我们，是每一个微分子最大的期望。

我们都是宇宙中的一粒尘埃，虽微小却能映射出五彩的光芒。我盼望着那一天，所有的微分子都说出自己的心声：“我很幸福！”

第四篇：倾听命题作文导写.

倾听 ” 为题 【原题回放】

阅读下面的文字,根据要求作文。

倾听,就是集中精力,开动脑筋,认真听取。一个谦虚好学的人,一个 懂得善待他人的人,一个善于反省、自强不息的人,永远懂得倾听。倾听,是亲近自然的方式;倾听,是接受信息的渠道;倾听,是真诚的 沟通桥梁;倾听,是净化心灵的艺术。

倾听自然的声音,倾听美妙的音乐,倾听师长、朋友、同学真挚温暖的 话语 …… 我们共同在倾听中成长。

以 “ 倾听 ” 为题,写一篇文章。【文题解析】 1准确审清题意

必须注意以下三个问题:一是 “ 倾听 ” 与 “ 倾诉 ” 还是有区别的, 不少考生 把 “ 倾听 ” 写成 “ 倾诉 ”;二是 “ 倾听 ” 是双方的,不应当只注意到上对下,平辈之间,上下级之间都可以 “ 倾听 ”;三是一定要在作文中出现 “ 听 ” 的内容,不管它在接受 “ 听 ” 时的形式如何。如果偏离了以上三点内容, 将会直接导致考生在审题这一环节上出现问题。

2、突出情感体验

我们说通常意义上的 “ 倾听 ” 是从人的听觉上去表现的, 但是真正出彩的 文章并不是从听觉上去表现的, 倒是那些真正体现考生情感的文章成了 考场上的一大亮点,比如我们的例文一就属于这类内容,考生把自己 “ 听 ” 到的跟自己的思维、体验有机的结合在一起,非常到位, 一定程度 上体现了考场作文的人文性特点。

3、选准倾听对象

“ 倾听 ” 作为一个动词, 它后面必须要带一个名词, 不管这个名词是抽象 的还是具象的。那么这个对象的选取, 就可能就是使得这篇文章成为一 篇一类文的一个最为重要的砝码。不少考生对 “ 倾听 ” 对象的选取, 不假 思索,随手拈来,把一些根本没有品位的 “ 倾听 ” 对象搬到作文中来,一 定程度上违背了命题者的初衷。相反,倒是那些无形的对象, 有意识的 对象作为 “ 倾听 ” 的对象,更为精彩

4、立意形式创新

要想在考场作文中脱颖而出, 首先得必须赢得阅卷老师的眼球, 为能达 到这一目的, 这就要求我们的考生要尽可能突破陈旧的思维定势, 不仅 在文章的立意、构思上独出心裁,做到立意高远,更重要的是要在作文 形式上新颖别致,避免平铺直叙。“ 倾听 ” 不仅可以用耳,还可以用眼、用心;“ 倾听 ” 的可以是声音,也可以是心灵的感悟;“ 倾听 ” 的不仅仅可 以是动人心弦的优美旋律, 更可以是一幅幅美妙绝伦的图画;作文形式 上的创新成为不少的考场作文脱颖而出的重要标志。因此无论是立意还 是形式都应当有所突破。

5总之,围绕 “ 倾听 ” 这一命题,归纳出这么几个关键点: 一是审题,比如围绕 “ 倾听 ” 一词,确定文章立意,倾听包括倾听之 声、倾听之人, 如自然之声、朋友之声、同事之声、领导和下属之声等, 由此确定文章内容和结构。

二是立意,注意横向和纵深、正面反面双向切入,突出主题提出的 必要性和阐释的意义。围绕这一主题展开议论, 比如体现出对别人的理

解、对自己心灵的净化等,并生发出倾听者该如何倾听,要学会倾听等 意义。三是语言,在突出议论深刻的同时,注意语言的惟妙惟肖和修辞、诗句俗语的运用。

提笔写作文要充分留意描写的生动性、议论的深刻性和语言的流畅 性。【例文荐评】

倾听

风雨中,我侧耳细听,听见心泉汩汩的声音。

南方的雨总是那么绵啭多情,连风也是轻悄悄的,怯生生的。一 阵风,一阵风,那时江南轻柔安稳的呼吸。

雨,淅淅沥沥的下着,仿佛一个南宋的女词人在满腹心事地轻吟 浅唱。红了樱桃,绿了芭蕉,雨润窗棂湿绫绡,这时叩在回家的青石板 路上的木屐声便急促起来。一阵清脆的车铃声划过田野无边的静谧, 还 有一大群半大小子欢快的笑声。他们的头发微微扬起, 他们的衣服被雨 水氤氲成一幅古旧的水墨画。于是家家紧闭的门便 “ 吱呀 ” 地随之洞开, 然后就是炒菜声和一阵阵的吴侬软语,演绎着千百年不变的安详和美 丽。

风雨中,请侧耳倾听,可曾听见游子心中的啜泣? 风雨中,请侧耳倾听。我听不见很多的声音,但我可以听得很远。此时心与自然, 与书墨香气超常的尉贴, 执一卷在手, 或沉思, 或微笑, 只须一杯清茶,一盏豆灯,便可以让心灵得到丰富的安静。

“ 留得残荷听雨声。” 这是亘古不变的忧伤与苍凉。

“ 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。” 这是没齿难渝的爱国与忠贞。“ 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。”

“ 中年听雨江舟中,断雁叫西风。” “ 而今听雨僧庐下,鬓已星星也。”

突然想起《听听那冷雨》,虽是粗头乱服,但终究不掩国色啊!又想起余光中先生的一首诗 “ 瓦片翻飞,落下雨檐,飞入手心,若苍 然的蝴蝶,没有雨的雨季。”

上帝说:“ 我用灯红酒绿换你的风雨声。” 我说:“ 不换。”

上帝说:“ 我用车水马龙换你的风雨声。” 我说:“ 不换。” 上帝说:“ 原来你是幸福的。”

风雨中,请侧耳倾听,可曾听见心的声音? 听蛙

“ 庭下水积水空明,水中藻荇交横 ……” 我独自坐在窗前,倾听着 水田中那铿锵有力的蛙鸣,宛如在欣赏一首交响曲,撼人心魄 …… 我静静地听着,痴痴地看着,一切仿佛凝固起来,静谧的,幽深的, 动听的 ……

忽然一束灯光出现在水田中,他四处张望着,寻觅着,搜索着 …… 不 一会儿,他好像发现了什么似的,灯光也不再惊疑不定,此时此刻他俨 然一个狙击手瞄准目标一样,全神贯注,雷打不动 ……

我的心也随之紧张起来,他在干什么?难道又有 …… 不会的,我立刻

否定了心中的猜疑, 继续看着,祈祷着, 希望刚才的那个假设永远也不 会成为现实 ……

说时迟,那时快,只见那灯光跃动了一下, “ 他扑上去了!” 我的心揪 得更紧了。紧接着刚才那优美绝伦的蛙群大合奏没有了, 只剩下那杂乱 无章而又略带凄凉的蛙鸣 —— 听着这一切, 我的心 “ 咯噔 ” 一下, 泠泠的, 我的思绪变得凌乱不堪,心潮如滚滚江水开始翻涌奔腾 ——

从那灯光的迅捷可以看得出刚才那人的举动。我的心也随着他的举 动而一次次地揪着, 甚至揪得很紧 …… 结束了, 该收场了, 灯光离开了, 我听到一声声的悲鸣随他而去, 黑暗中, 我仿佛看到了他那满脸堆着笑 的面庞,以及他那鼓鼓的蛇皮袋。

水田里的 “ 杂光 ” 消失了,四野里又恢复了平静,只是不再是 “ 听取 蛙声一片 ” 热闹场面,只留下那 “ 苛全性命 ” 之蛙对逝去者的哀鸣,似乎 在吟诵着 “ 三年羁旅客,今日又南冠 …… 欲别故乡难 ”。

倾听着凄戚的蛙鸣,一股冲动冲击着我的心灵,难道人们就不能 坐下来与我一起听蛙吗?难道非要听那蛙痛苦的鸣叫吗?难道还要听 那农药带来的痛楚心扉的呻吟吗?难道 ……

人类啊,让我们都静下心来,一起倾听那欢快的蛙鸣吧,倾听那 人与自然的和谐之音吧 ……

倾听

打开收音机,一曲千回百转、催人愁肠的《出塞曲》流淌着,流淌 到我的心底。汉室的无能是热血儿女们的悲剧,王昭君盈盈站起,于是这个羸弱 的女子扭转了时代悲剧的宿命。

篱笆外的古道,谁在用琵琶弹奏了一曲《出塞曲》?在历史的迷雾 中,这声音回响了多少年多少代?一个美丽女子的青春在迷雾中黯淡、消逝,从而一个朝代得以在迷雾中安身。

昭君啊,出塞的那条路上,草尖可曾闪烁你坚毅的泪水?那马蹄下 滚滚烟尘可曾托满你无尽的辛酸? 没有再多的言语, 昭君, 你像一把宝刀, 将异族的野狼拒之家门外, 我想象不到你有多勇敢。

为了汉室, 你走出少女的香闺, 融入茫茫大漠;你走出少女的憧憬, 走进贫穷的生活;你脱去少女的幼稚,活成一堵坚实的墙;你洗去少女 的纯真,化成一根顽强的带。

你的美,是上天鬼斧神工的艺术,你用艺术遮挡住冷冷刀锋;你用 艺术将两个民族联系在一起,而你自己,何去何从? 那茫茫大漠中,是你茕茕孑立的身影吗,昭君?驼铃声渐渐远去, 你的身影在朦胧中逐渐消失,你背负着的是一种责任,一种美丽,那伤 感的《出塞曲》是你在弹奏吗，昭君?我听到了。哦,美丽的昭君,顽 强的昭君,传奇的昭君,你听到了风沙中的赞歌了吗? “ 没有人看到过你的绝色姿容, 却没有人怀疑过你的美, …………

你是汉室的一种长矛或一种弯刀, 抵御异族的男儿的野心, 避免生灵涂炭的破裂, …………”

一曲《出塞曲》,我听到了,那是千年前你的呼唤,是思乡,是慨叹, 是惆怅,是勇敢与坚强!倾听

自然万物善倾听。盘根交错的虬枝, 静静地倾听溪水的浅吟;婆娑 的密叶倾听着歌鸟的重唱;甜艳的花儿, 倾听着蜂群的低语;万籁俱寂 的黄昏,倾听着夏虫的嬉戏;拂掠而过的风,也会驻足,听一听麦浪的 语丝。

山川、草木、虫鱼,皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范,才 筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方, 还是风沙肆虐的沙 漠,总有善听的自然物。

人,又何尝不是如此?只有善听者,才能采撷到心灵的果实。记者,善听。优秀的记者,不在善问,而在用心倾听被访者的娓娓 道来,哪怕是胜似千言的一声轻叹,一叹读出人生悲苦、世态炎凉,这 才是善听者的成就。

学者, 善听。在治学之人的眼中, 听是讲的基础。无论是大师垂范, 还是平民草根的文化呼声, 都为学者所听。正如当今这个多元文明交错 的时代,有识之士在探究现代文艺之时, 阳春白雪必然要应邀入席,而 下里巴人也是不容摒弃的。诸如 “ 超女 ” 一类的草根文化, 在真正治学之 人的耳中,必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。

文人, 善听。古往今来, 为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声,那该是到了思乡的时令;清角声声入耳,那该是明月楼 高休独倚的悲怆;又闻杜鹃啼血, 恐怕是亡国之恨难当的凄凉;瀑流喧 , 这又是一段艰难的里程;青田蛙声一片,真是难得的丰收;阶前听雨, 少年到中年,听出了命运节拍的嬗变。正因善听,总有那样多脍炙人口 的诗句,又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听,才使大文豪摆脱 了 “ 为赋新词强说愁 ” 的拘谨矫文, 而真正实现了由 “ 为章句 ” 到 “ 为人心 ” 的跨步一跃。

琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线, 嘈杂轰鸣的机械声堵塞了 我们的双耳。有人选择闭目塞听,以示其 “ 超然的境界 ”。这辜负了我们 双耳的期待和心灵的渴望。

张开双耳, 总会从杂乱中循到章法, 总会从紊乱中觅得些许沉淀下 来的精髓。因为只有善听者,才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以, 倾听, 才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处, 独门艺术。普世之中,谁都善观倾听和风细雨。然而,只有在狂风骤雨中依旧 保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人,最终为万人所听。就是他们,像茫 茫大漠中的胡杨,倾听沙砾肆虐,却筑就沙海中翩翩绿洲。

倾听, 是门艺术, 那些为数不多的善听者, 才是我们伟大的艺术家。点评: 大千世界,茫茫人海,自然万籁,人世喧嚣,失之则不知不觉,得 之则为人生哲理。《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界,它不仅 使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐, 更让读者

感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作,考生可以借鉴和 学习。

结构上过渡结构上本文是按常规写法, 由自然界转入人类社会。但 是作者过渡得自然得体, 没有给人一种生硬之感。文章从自然界的花草 虫鱼这些有生命的东西写起,它们都在倾听,然后过渡到做为 “宇宙的 精华,万物的灵长” 的人更应该倾听大自然万类的鸣唱,倾听社会正义 之声。

内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云, 涉及内容种类繁多, 立意 准确,通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。在陈述倾听时, 既要能够 高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来,又要能够把不为人所重 视, 所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中 所提到的“超女一类的草根文化”,“追求自然,挑战传统”等。另外, 文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性, 也从反面着 笔,委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反,使文章阐述的道理 简单而明了。文章的最后一句, 作者发出这样的感慨是水到渠成之后的 总结,也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔,使人觉得没有 斧凿的痕迹。这种信笔游走,出入自如,收放有度又紧扣中心的写作, 出自一个高中生之手,实属难能可贵。

文采加哲理古人云:“言之无文,行而不远”。流畅的文笔是成功 的因素之一。读这篇文章,感觉像是在读一首诗,华丽的文采也给这篇 文章锦上添花, 如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之 感,使人如临其境, 仿佛也要像自然界那样倾听。文中富有哲理的句子

比比皆是,增添了作品的意蕴。

不足《倾听》也有不足之处,如文中谈到记者、学者、文人倾听, 但如将倾听者放大, 明确地谈到领导者的倾听, 这会使文章的立意更加 深刻。文中虽然谈到 “因为只有善听者才能从众声中归结为人之道,治 世之策”给人一种不甚明确之感,因为倾听对领导干部来说尤为重要, 只有这样才能使文章立意向纵深发展。

倾听

飞鸟用啼叫歌唱生活,游鱼用肢体传达信息,我们用语言交流思 想,抒发情感,表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是 一种交流,是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠 悠路径。我们要学会倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸,学会倾听他人 的喜怒哀乐、悲欢离合 ……

人生是一首优美的乐曲,其中有欢乐的音符也有痛苦的音符,要 认识这些音符,那就应该去倾听。一旦你有了这种认识,你就会觉得倾 听就在你身边。人生又是一望无际的大海,有骤然翻起跳跃着的水花, 也有波澜起伏的大浪。要感受这海之心声,那就应该去倾听。一旦你有 了这种感受,你就会感到倾听就在你身旁。

倾听是心灵之花。倾听能折射出纯洁而热情的光芒。倾听是一缕 清风,它能吹散笼罩在人们心头的阴霾;倾听是划破漆黑夜幕的流星, 能给人们带来希望;倾听是一朵开不败的花,它能绽放着生命之蕊,换 取人们的欣赏和信任。

倾听长者的教诲,就如同读一本好书,实乃受益匪浅。倾听朋友 的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，让朋友感觉自己不是孤单的。的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，让朋友感觉自己不是孤单的。倾听他人的牢骚，让他人感到舒畅、满足和轻松。闲暇之际，倾听他人的牢骚，让他人感到舒畅、满足和轻松。闲暇之际，独步山间 树林，倾听大自然的声音：鸟儿的歌唱，昆虫的啼叫，小泉的呜咽，树林，倾听大自然的声音：鸟儿的歌唱，昆虫的啼叫，小泉的呜咽，山 风的呼啸……让人寻找到属于自己的那片热土，让人寻找到属于自己的那片热土，风的呼啸 让人寻找到属于自己的那片热土 让人寻回内心深处最美 丽的真实。丽的真实。在跋涉的道路上，跌倒时希望有人扶持；忧虑时希望有人分忧； 在跋涉的道路上，跌倒时希望有人扶持；忧虑时希望有人分忧； 寂寞时希望有人陪伴；失败时希望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。寂寞时希望有人陪伴；失败时希望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。渴望 倾听之人对倾听的向往如同“青青子衿，悠悠我心 般迫切 般迫切。倾听之人对倾听的向往如同 青青子衿，悠悠我心”般迫切。倾听是春天 青青子衿 刚发芽的嫩草，充满活力与希望，也给人带来新生力量和希望之火。刚发芽的嫩草，充满活力与希望，也给人带来新生力量和希望之火。倾 力量和希望之火 听犹如炙热的夏日里一阵凉风，把枯燥与烦闷一拂而尽，听犹如炙热的夏日里一阵凉风，把枯燥与烦闷一拂而尽，送来愉

悦轻松 的感觉。的感觉。当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰；悲伤时，当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰；悲伤时，一阵清风能 给你开解；彷徨时，一泓清泉能给你帮助 倾听在呼唤，给你开解；彷徨时，一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤，我们需要倾 倾听在呼唤 听。朋友，难道我们不应牵起倾听之手去创造更加精彩的人生吗？ 朋友，难道我们不应牵起倾听之手去创造更加精彩的人生吗？ 评析： 评析： 人生处处要倾听，人生处处有倾听。倾听使人生更精彩。人生处处要倾听，人生处处有倾听。倾听使人生更精彩。自己要倾 听父母、老师、朋友的祝福和忠告，也要他们倾听自己的快乐和痛苦。听父母、老师、朋友的祝福和忠告，也要他们倾听自己的快乐和痛苦。写成议论文，结构上可以采用并列式，也可采用递进式。如采用并列式，写成议论文，结构上可以采用并列式，也可采用递进式。如采用并列式，每段开头可以用“倾听是……”的格式，这样写来层次清晰； 每段开头可以用“倾听是……”的格式，这样写来层次清晰；如采用递 ……”的格式 进式，要注意段与段之间，内容上要层层深入。进式，要注意段与段之间，内容上要层层深入。吴成柏同学写的满分作 文《倾听》在结构上是这样安排的：在每一段中采用并列式，在段与段 倾听》在结构上是这样安排的：在每一段中采用并列式，之间采用递进式。这样灵活富有变化，读来很有感染力。之间采用递进式。这样灵活富有变化，读来很有感染力。

倾 听 像和风吹过我面颊，像春雨飘落田野，母亲轻轻的唤叫声多么柔和安详。人是幸福的，像和风吹过我面颊，像春雨飘落田野，母亲轻轻的唤叫声多么柔和安详。人是幸福的，可以听到自然和谐的乐章并且感受到幸福。可以听到自然和谐的乐章并且感受到幸福。我喜欢听老师耐心仔细的讲解，边听边悄悄观察老师耳边的一束白发，银色的，我喜欢听老师耐心仔细的讲解，边听边悄悄观察老师耳边的一束白发，银色的，但很 美。我喜欢约个好朋友在郊外的草地上，并肩坐着，静静倾听自然母亲深沉轻柔的耳语。我喜欢约个好朋友在郊外的草地上，并肩坐着，静静倾听自然母亲深沉轻柔的耳语。好朋友在郊外的草地上 那声音伴着树叶沙沙震动，仿佛透过耳朵传进了心里。我喜欢在马路边发会儿呆，那声音伴着树叶沙沙震动，仿佛透过耳朵传进了心里。我喜欢在马路边发会儿呆，听听闹 市街道传来的“混响 ：有孩子的打骂声，有汽车烦人的鸣笛声，也有夕阳落

后，市街道传来的 混响”：有孩子的打骂声，有汽车烦人的鸣笛声，也有夕阳落后，谁家老妇 混响 人对孙子讲故事，幽幽地传来 人对孙子讲故事，幽幽地传来…… 一切似乎是吵闹但又终归是寂静的。虽然我讨厌城市里肆意传出的噪音，一切似乎是吵闹但又终归是寂静的。虽然我讨厌城市里肆意传出的噪音，但我却实在 不愿生活在无声世界里。我无法想象耳边突然安静，不愿生活在无声世界里。我无法想象耳边突然安静，一切都仿佛与自己隔开的生活该怎么 过。我害怕与世界分开，但有件事改变了我的想法。我害怕与世界分开，但有件事改变了我的想法。那是一个美丽的早晨，我在车站等公共汽车。终于有一辆车停了下来，那是一个美丽的早晨，我在车站等公共汽车。终于有一辆车停了下来，我快乐地走上 去，看看周围的人们，他们并不快乐。一个小女孩，她也正甜甜地对我笑，我也对着她笑。看看周围的人们，他们并不快乐。一个小女孩，她也正甜甜地对我笑，我也对着她笑。虽然不说话，但我能感受彼此有一种默契。汽车过了一站，车上也空了。虽然不说话，但我能感受彼此有一种默契。汽车过了一站，车上也空了。小女孩的旁边坐 着一个女人，似乎是她的妈妈。我过去在她前面的一个空位坐下，随后我问她： 小妹妹 小妹妹，着一个女人，似乎是她的妈妈。我过去在她前面的一个空位坐下，随后我问她：“小妹妹，你今年读几年级了？ 她先是楞了一下 脸有些红，把目光投向妈妈，妈妈 她叫了一声，她先是楞了一下，妈妈”她叫了一声 你今年读几年级了？”她先是楞了一下，脸有些红，把目光投向妈妈，“妈妈 她叫了一声，“姐姐问你上几年级呢？”“三年级。”她不好意思地对我说。“这孩子听不见 妈妈惋惜地对 姐姐问你上几年级呢？ 三年级 她不好意思地对我说 这孩子听不见 三年级。她不好意思地对我说。这孩子听不见”妈妈惋惜地对 姐姐问你上几年级呢 我说。小姑娘也许知道我们在说她，不好意思地对我笑着。我说。小姑娘也许知道我们在说她，不好意思地对我笑着。我被震撼了！是那个小女孩的笑，它纯洁得像一个需要保护的天使，我被震撼了！是那个小女孩的笑，它纯洁得像一个需要保护的天使，干净得像秋天池里的 小女孩的笑 水。她听不到周围的世界在讨论着什么，也听不到自然界美妙的合唱，她听不到周围的世界在讨论着什么，也听不到自然界美妙的合唱，但是她天使般地微 笑着，她的心是与世界紧紧地连在一起的。笑着，她的心是与世界紧紧地连在一起的。我们所谓的倾听，是用耳朵在接收声音，可我今天知道了一种 倾听 它是更伟大的，倾听”，我们所谓的倾听，是用耳朵在接收声音，可我今天知道了一种“倾听，它是更伟大的，更令人震撼的——用心。对，是心。用心。更令人震撼的 用心 是心。唯一的听众 清风闲坐，白云高卧，百花争艳，绿涛如浪滚滚来，洗耳恭听，是春的声音。清风闲坐，白云高卧，百花争艳，绿涛如浪滚滚来，洗耳恭听，是春的声音。骄阳似火，闪电霹雳，暴风骤雨，流岚虹霓，敞开心去听，是夏的脚步。骄阳似火，闪电霹雳，暴风骤雨，流岚虹霓，敞开心去听，是夏的脚步。

秋高气爽，万里无云，硕果飘香，稻浪翻滚，细细琐语，秋高气爽，万里无云，硕果飘香，稻浪翻滚，细细琐语，听，是秋的音响。是秋的音响。彤云密布，北风卷地，霜冷长河，玉树琼枝，叮呤 彤云密布，北风卷地，霜冷长河，玉树琼枝，叮呤……，静听，是冬的激情。，静听，是冬的激情。…… 坐着，躺着，倾听动听的音乐，倾听鸟儿的歌声，聆听山风松涛的天籁之音，坐着，躺着，倾听动听的音乐，倾听鸟儿的歌声，聆听山风松涛的天籁之音，聆听着 大海的汹涌澎湃，你想过去做一个听众吗？听自己 大海的汹涌澎湃，你想过去做一个听众吗？听自己…… 悠扬的鸟音拉近我的思绪，我想起了他，唯一的听众。悠扬的鸟音拉近我的思绪，我想起了他，唯一的听众。他天生才质，有音乐的天赋，总是从自然中听出别人所感不到的佳音，他天生才质，有音乐的天赋，总是从自然中听出别人所感不到的佳音，他的心一直很 静。天也有不测风云，他的双耳失聪，对于一个酷爱音乐的人无疑是一个致命的打击，天也有不测风云，他的双耳失聪，对于一个酷爱音乐的人无疑是一个致命的打击，他 的世界里再也没有了美妙的天籁之音了。一切都是那样枯燥，他的心不再平静了，的世界里再也没有了美妙的天籁之音了。一切都是那样枯燥，他的心不再平静了，血液如 枯水一般，不再那么鲜艳、有活力了。枯水一般，不再那么鲜艳、有活力了。那么鲜艳 后来，他终于按捺不住，拥有了自己梦寐以求的小提琴，从此他的生命变了。后来，他终于按捺不住，拥有了自己梦寐以求的小提琴，从此他的生命变了。他每天去森林中奏乐，伴着四季的歌声，他每天去森林中奏乐，伴着四季的歌声，从那根根细如头发的弦中流淌出一种意味深 刻的无可比拟的声音，那蝌蚪似的音符如行云流水般在指间跳跃，他的心静了，刻的无可比拟的声音，那蝌蚪似的音符

如行云流水般在指间跳跃，他的心静了，他用心代 替耳朵去听，陶醉其中。替耳朵去听，陶醉其中。每天茂林中都少不了他，他那种沉醉的神态让别人百思不得其解，有人打手势问道： 每天茂林中都少不了他，他那种沉醉的神态让别人百思不得其解，有人打手势问道： 你双耳失聪，而又这样入神拉奏，是让谁听的呀？你看，这儿很少听众的。你双耳失聪，而又这样入神拉奏，是让谁听的呀？你看，这儿很少听众的。他停住了手，抬起头，他的脸上有种常人难以察觉的满足和愉悦，他说： 你错了 你错了，他停住了手，抬起头，他的脸上有种常人难以察觉的满足和愉悦，他说：“你错了，我 不为任何人弹奏，我只是为自己而作。不为任何人弹奏，我只是为自己而作。” 己而作 “为自己，你的意思我不了解，你双耳失聪，拿什么去听？” 为自己，你的意思我不了解，你双耳失聪，拿什么去听？ 为自己 “用心去听，让心去倾听。” 用心去听，让心去倾听。用心去听 倾听，抛开世俗的喧响，用心去听，这是多么深刻的话。自从有了他，我不再失落，倾听，抛开世俗的喧响，用心去听，这是多么深刻的话。自从有了他，我不再失落，我用他来弥补我生命缺少的东西，我告诉自己：不为别人，做自己的听众，要倾听，我用他来弥补我生命缺少的东西，我告诉自己：不为别人，做自己的听众，要倾听，我认 为：我的音乐是最美、最和谐的。没有慷慨激昂之词，却发人深省，倾听，做自己的听众，我的音乐是最美、最和谐的。没有慷慨激昂之词，却发人深省，倾听，做自己的听众，真不错。真不错。从此，鸟儿在树梢上静候，人们在四周围坐，去倾听他的音乐，他的听众不再唯一。从此，鸟儿在树梢上静候，人们在四周围坐，去倾听他的音乐，他的听众不再唯一。

自问： 自问：什么时候倾听过自己？爱倾听之人才会有心灵的朋友，什么时候倾听过自己？爱倾听之人才会有心灵的朋友，才会领悟到生命的真谛！才会领悟到生命的真谛！记住：用心，去倾听！记住：用心，去倾听！【作文点评】 作文点评】 点评 倾听不仅仅是倾听别人，也应该倾听自己的心声； 倾听不仅仅是倾听别人，也应该倾听自己的心声；倾听不仅仅要 用耳朵，还可以用自己的心灵。作者抓住倾听的内涵，用耳朵，还可以用自己的心灵。作者抓住倾听的内涵，通过优美的文 字，合理的结构，告诉我们做自己的听众，倾听自己的心灵，才会悟

合理的结构，告诉我们做自己的听众，倾听自己的心灵，到生命的真谛。到生命的真谛。

第五篇：“倾听”作文导写及例文

“倾听”作文导写及例文

【题目回放】

苏轼在赤壁怀古彻悟人生真谛，辛弃疾在京口怀古感慨历史兴衰……当你驻足历史遗迹，倾听历史的回声时，你是否有自己独特的遐想？劳伦斯在聆听鸟啼时生发出热爱生命的情怀，余光中在听听那冷雨时勾起无限乡愁……当你身处穹顶之下，倾听自然之天籁时，你是否有自己独特的感悟？

请以“倾听”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料自选角度，自拟题目；文体不限，诗歌除外。

【审题指导】

从字面上看，“倾听”的意义是听声音；从深层次来看，“倾听”可以是接受、享受、感知、理解等等，都可以视为“倾听”。“倾听”意为“虚心地听取”，它不是简单被动地聆听，更不是无意听到，而是一种有意的、带有主观态度或倾向的聆听。我们可以记叙一次倾听的经历，表现倾听的感受；可以围绕倾听的必要性或者重要性来发表自己的观点与见解，阐发自己对“倾听”的看法与思考；还可以由倾听不同对象带来的不同感受入手，写一篇有感而发的散文。无论从哪一个角度下笔，要思考三个问题：（1）在什么情况下倾听，即倾听时特定的情境、环境或氛围，有此交代或者预设，倾听才不同寻常；（2）倾听的具体内容是什么，我们必须选好倾听的对象：可以是大自然的各种天籁，如海浪声、溪流声、鸟鸣声……，可以是音乐、话语、或教诲……，可以是来自心灵深处的呼唤、来自灵魂深处的呐喊……有此描述，文章内容才充实；（3）倾听时的感受怎样，即倾听的结果或者感悟，突出情感体验，文章才有深意和主题深度。这三个问题，是我们的构思之本，完整地考虑，其实就是一篇文章完整的写作思路。