“井底之蛙”的哲辨与思考——材料作文导写及佳作示例

第一篇：“井底之蛙”的哲辨与思考——材料作文导写及佳作示例

“井底之蛙”的哲辨与思考 ——材料作文导写及佳作示例

王淦生

【文题展示】

阅读下面的文字，根据要求作文。

人们曾经讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”。而今，人们忽然发现自己又似乎“知道得太多了”。

根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

【材料解读】

处于信息大爆炸时代的我们，被铺天盖地的信息重重包围。人们纷纷猎奇搜异，寻找刺激，一个个心浮气躁，似乎无所不知，又好像什么都没明白，人们陷入了一种进退维谷无以自拔的困境——“知道得太多”。可是又有多少人真正知“道”——因为大道至简！

其实“道”就是自然规律，“道”就是不悖人性，“道”就是把准了时代前进的脉搏和人生发展的轨迹„„面对当今社会纷繁复杂、鱼目混珠、泥沙俱下的海量信息，一个人出于生存的需要，只有择其所需，去芜取精，为我所用，才有望获得更好的人生发展机会。

可是又有多少人获取的信息符合一个“道”字呢？如今很多人的大脑成了各种信息的存储场，人们根本无暇计较其真伪精芜——每天早晨醒来，我们的手机被各种信息撑爆，成千上万的信息扑面而来，来不及刷屏，来不及浏览。我们的大脑甚至躯体已经完全被强控，被霸占，被劫持！在信息的围城中，人们已经完全失去了自我，变得焦虑、凄惶、迷惘„„

浮躁是幸福的大敌，只能带给你虚幻的人生。因此，我们要学会让自己的身心处于一种宁静恬淡的状态，这种状态就是自知，就是自我，就是平和，就是简单，就是专注„„练就这份心如止水、波澜不惊的本领，就一定能够祛浮戒躁，宁静地生活——这才是对浮躁的彻底否定。把握自我乃是人生的最高境界，是一种超然的智慧，更是一剂豁达的良方。信息亦如金钱，该我的，一分不让；不该我的，一毫莫取，这才有坦荡的人生。

【佳作展示】

不妨做一只“井底之蛙”

陈春卉

清朝著名画家盛大士在作品《溪山卧游录》中有言：“凡人多熟一分世故，即多一分机智；多一分机智，即少却一分高雅。”诚哉斯言！

当今世人似乎都想成为“机智”的代表，而拒绝成为新时代的“井底之蛙”。为此，他们沉溺于无尽的“求知欲”中，疯狂地想要了解更多的东西。可惜的是，随着他们知道得越来越多，他们也随之变得越来越平庸，在失去纯真的同时也忘却了本心。

现在的年轻人普遍“知道得太多”——谈起选秀节目便会会心一笑，各种选手导师如数家珍；明星真人秀一集不落，说到节目内容时头头是道；德甲意甲英超NBA实况转播，通宵观战一场都不放过„„

遗憾的是，当他们疯狂于热播剧《琅琊榜》时，却想不起欧阳修笔下“蔚然而深秀”的琅琊山；当他们醉心于《花千骨》中的爱恨情仇时，却不愿去领略罗切斯特与简·爱的爱的缠绵；当他们动容于郭敬明笔下的《梦里花落知多少》中的唯美感伤时，却不懂得欣赏“求之不得，寤寐思服”的辗转愁思，更不知道三毛也有一本同名散文集，是为了纪念意外逝去的爱人荷西„„从这个角度来看，“知道得太多”不见得就是一件好事，有时候真的不如守望一个井口、一方净土来得实在与纯粹。

还有那些早已步入社会的人们自然会比后生们“知道得更多”——他们的目光不再局限于年轻人眼中的书本、老师与同学„„他们往往看得更远、更多。他们看到名与利，看到机会与诱惑。于是他们中不少人变得更势利——熟稔于人情世故，对“社会规则”了如指掌。

就像古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》里批判的那样：“当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。”很多人已变得面目全非却又自得其乐。他们沾沾自喜于他们了解甚多，游刃有余地在社会“潜规则”中穿行。殊不知不少人早已背离了做人的底线，变得异常庸俗。这样的“多知”，不如不知！

不由想起王开岭的《古典之殇》中的一句话：“正是这种华丽的吹嘘与骚动，让我怀念一种有形的诚实。正是满眼的浮尘和不实感，让我急于寻找一种有根的生活。”我想说，正是因为世人们“知道得太多”，我才愈发怀念那种“无知”的生活。

我不愿“知道得太多”。

如果可以，我愿少一分机智，多一分高雅，做一只远遁于浮华世故外的“井底之蛙”。

【点评】

文章开头所引的盛大士的名言有一种振聋发聩的效果。如今，人人都在追逐“机智”，而这种“机智”又会拖拽着人们远离高雅与淳朴。许多人漫游于无聊泛滥的信息海洋里，对传统文化却退避三舍；许多人不断积攒处世的知识与技艺，在驾驭“潜规则”时轻车熟路，但却不知不觉变得庸俗不堪。作者最后提出：愿少一分机智，多一分高雅，做一只世故之外的“井底之蛙”，很有魄力！文章论证深刻，有理有据，例证与引证相结合，鲜明深刻地表达了自己的观点，很有说服力，同时也显示了作者较好的文字功底和文化积淀。

第二篇：“聆听”作文导写与佳作示例

“聆听”作文导写与佳作示例

【写作导引】

“聆听”的字面意义是“细心地听取”，加上材料中提供的提示语，题意明确，所以说，这一话题审题上难度不大。但是在写作中要注意以下几个问题：

“聆听”是双方的行为，可以是父母和子女之间，可以是老师和学生之间，可以是同学之间，可以是朋友之间，可以是上级和下级之间。倾听的对象不同，感受也会不同，我们可以从这一角度入手，写人与人之间心灵的交流与碰撞。

“聆听”作为一个动词，它后面必须要带一个名词，这个名词可以是抽象的，也可以是具象的，即“聆听”的内容一定要在作文中出现，不管“听”时的形式、状态如何。

“聆听”不仅可以用耳，还可以用眼，可以用心；“聆听”的可以是声音，也可以是心灵的感悟；“聆听”的不仅仅可以是动人心弦的优美旋律，更可以是一幅幅美妙绝伦的图画。

“聆听”的字面意义是“细心地听取”，所以它不是简单地听取，更不是无意地听到，而是一种有意地聆听，一种带有主观态度地聆听。而且“聆听”有更深层的的意义，即接受、感知、理解等等。聆听来自社会底层草根的声音，这不是怜悯，而是一种关注，一种理解；聆听父母师长的教诲，我们会如沐春风；聆听历史的声音，我们可以以史为鉴；聆听历史人物的声音，我们可以感受他们的爱国情怀……

总之，不论从哪一个角度下笔，都不能够忽略：聆听的情境，聆听的内容，聆听的感受。有了聆听的感受，文章才有深度。

【范文1】

聆

听

聆听，是一个多么美妙的词汇，我们时时刻刻都在聆听这我们身边的声音。

别人聆听的，都是一些美妙动听的著名乐曲，而我聆听的，不仅不美，而且还有些难听，那就是——爸爸的鼾声。

上个周末，我和爸爸坐在客厅的沙发上看电视。由于我看的节目不合爸爸的口味，他又抢不过我，只好作罢，靠在沙发上闭目养神，不一会儿便传出了阵阵鼾声。

我懊恼极了，皱着眉头，伸出双手想要捏住爸爸的鼻子，阻止噪音继续传播，可是，当我看到那张熟悉的脸已被太阳晒的黝黑，被岁月吞噬了无数黑发，皱纹也在滋生暗长时，我便不忍心了。我知道我不能那么做，这是我的爸爸啊！他已经养育了我十二年，家庭的重担在他肩上是千斤鼎，可是他已经挑了那么多年了，是该让他休息了。我没有弄醒他，而是将电视机音量调小，又给他拿了一层被子盖着，在一旁静静地看电视。

爸爸的鼾声越来越响，渐渐盖过了电视机的音量，可是我没有加大音量，反而关掉了电视，聆听七爸爸的鼾声，他的鼾声好似是一曲优美的乐曲，优势高昂，有时低沉，高潮部分似交响乐般充满激情，又渐渐的轻柔，想水一般平静，闭上眼去倾听，似乎正置身于剧场中，听着“优美”的《献给爱丽丝》，感激之情充满了心头。

不知道多久以前，我一直都特别不喜欢这鼾声，每次一听到这雷般响的声音，便使尽浑身解数，要把“鼾主”老爸弄醒，看着他布满血丝的双眼，我竟然没有一点悔恨！

现在看到更憔悴的爸爸，我才发现这一点，不知道伤害了他多少，白费了他对我的一番养育。我听着这鼾声，也睡着了，梦里，爸爸恢复了往日的光彩，和我一起，快乐地笑着……

聆听，那“优美”的鼾声，畅游在父爱的海洋中。

【范文2】

聆

听

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”黄河是我们炎黄子孙的母亲河。当我聆听到《黄河大合唱》之后，我心中对黄河的依恋之情油然而生。

聆听，那黄河船夫与波涛搏斗的声音。乌云密布，惊涛拍岸，一次次危险接踵而来。黄河船夫镇定自若地操纵着小船到达了彼岸。这就像中华民族吃苦耐劳、奋勇向前的象征。我聆听到了，那“划呦！划呦！”的加油声催促着我像黄河船夫一样坦然面对人生道路上的困难，再接再厉，快乐地迎接挑战，让生命焕发出光彩！

聆听，那黄河边的人民受到日寇压迫后痛苦的呻吟。那一声声、一句句都包含着苦难后满腹的伤感。“有弟皆分散，无家问死生。”音乐再次激昂起来，善良的人们受不了如此的压迫，拿起土枪、洋枪，举起大刀、长枪，一起打回家乡！我聆听到了，苦难之后是思想的觉醒！

聆听，那无数人民英雄浴血奋战的声音。垒垒白骨，堆满了黄河的河身；殷殷鲜血，染红了黄河的河面！我聆听到了，那音乐中含着澎湃的壮志豪情！

聆听，那黄河怒吼的声音。扬子江在怒吼，长江在怒吼，到处燃遍了抗日的烽火。黄河，请你也怒吼吧！为法西斯唱着丧歌，为龙的传人奏起胜利的凯歌！我聆听到了，那低稳雄厚的吼声，黄河向全世界展现中华民族顽强不屈的精神！

黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。这正是中国人民百折不挠的精神！聆听《黄河大合唱》，不仅是一场听觉的盛宴，更是一次心灵的震撼。

【范文3】

聆

听

“写信告诉我今夜海是什么颜色，夜夜陪着你的海，心情又如何？灰色是不想说，蓝色是忧郁，愿漂泊的你，狂浪的心停在哪里„„”我的耳边不停地回响着《听海》的歌声。我喜欢海，我更爱聆听海的声音，海的声音是变化无常的，是海的声音铸就了它的个性，我静静地聆听着„„

那一次，我住在海边的宾馆里，打开了窗便是一望无际的海，随时可以聆听到海的呼声。我坐在床上，望着海，吟诵着“海天东望夕茫茫，山势川形阔复长”，“海上生明月，天涯共此时”的千古名句，我更爱聆听海了。

我聆听着海温柔优美的“小夜曲”，它是温柔的。温柔地抚摸着细软的沙子。声音如小提琴的曲调一样缓慢，海浪是它的节奏，拍打岩石的声音是它的音符，海风是它的伴奏。而海鸥合着音乐的翅膀，在音乐的领域中自有飞翔，这是他的重音。大海为喧闹的世界，增添了一丝蓝色的宁静，宁静又富含着深情的乐章。

我聆听着海潮涌浪翻的“生命交响曲”它是磅礴的，仿佛一位钢琴演奏者在激情弹奏着，我幻想到了雄鹰在天空中滑翔。此时的海，失去了昔日的温柔，滔滔的海水撞击着岸边的礁石，发出了雷鸣般的轰鸣声，白浪翻滚如同千万辆坦克同时开动，发生山崩地裂的响声，可过不了多久又平静下来，然后再翻滚，再平静，再翻滚，再„„

浩瀚的大海经常风平浪静，像温柔的少女，没有一丝声音，也经常波浪滔天，像怒吼的雄狮，向岸边扑来。聆听海的声音，是一种美的享受，是一种对生命的感叹。

聆听过后，我下海了。游泳初学者的我还不是很熟练，一不小心没有站到海下的鹅卵石，我心中一惊，闭着眼睛拼命向岸边游去。终于，我上岸了，我在“生与死“的边缘挣扎了一次。

大海温柔优美的歌声，浪涌潮翻的生命交响曲，我一边聆听大海的声音，一边在思考，大海日夜不止，奔流不息，柔中有刚，刚中带柔，不平则呼，遇强则抗。正像一个人在挫折面前永不止步，永不言败。“退一步海阔天空”，我认为大海没有后退，而是在磨难面前停下脚步，去寻找自己的另一条路。

聆听，聆听大海的感叹，我懂了许多。

第三篇：“倾听”材料作文导写与佳作示例

“倾听”材料作文导写与佳作示例

“倾听”材料作文导写与佳作示例 阅读下面的文字，根据要求作文。

倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远

懂得倾听。

倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是真诚沟通的桥梁；倾听，是净化心灵的艺术。

倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语„„我们共同在倾听中成长。请以“倾听”为话题，写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选(诗歌除外)。④题目自拟。写作导引：

“倾听”的字面意义是“细心地听取”，加上材料中提供的提示语，题意明确，所以说，这一话题审题上难度不大。但是在写作中要注意以下几个问题：

“倾听”是双方的行为，可以是父母和子女之间，可以是老师和学生之间，可以是同学之间，可以是朋友之间，可以是上级和下级之间。倾听的对象不同，感受也会不同，我们可以从这一角度入手，写人与人之间心灵的交流与碰撞。“倾听”作为一个动词，它后面必须要带一个名词，不管这个名词是抽象的还是具象的，即“倾听”的内容一定要在作文中出现，不管“听”时的形式、状态如何。

“倾听”不仅可以用耳，还可以用眼，可以用心；“倾听”的可以是声音，也可以是心灵的感悟；“倾听”的不仅仅可以是动人心弦的优美旋律，更可以是一幅幅美妙绝伦的图画。

“倾听”的字面意义是“细心地听取”，所以它不是简单地听取，更不是无意地听到，而是一种有意地聆听，一种带有主观态度地聆听。而且“倾听”有更深层的的意义，即接受、感知、理解等等。倾听来自社会底层草根的声音，这不是怜悯，而是一种关注，一种理解；倾听父母师长的教诲，我们会如坐春风；倾听历史的声音，我们可以以史为鉴；倾听历史人物的声音，我们可以感受他们的爱国情怀„„

总之，不论从哪一个角度下笔，都不能够忽略：倾听的情境，倾听的内容，倾听的感受。有了倾听的感受，文章才有深度。例文： 倾 听

我喜欢听那位老人拉二胡，在每个星期天，我是发自内心的喜欢。

我并不是一直叫他老人的，以前在心里叫他老头，并非处于对他的不尊敬，只是觉得更有亲切感。现在，是他的音乐让我觉得叫他老人更合适。老人并没有什么引人注目的地方，而我却欣赏他的干净利落，他的衣服从不像其他街头卖艺者那样落魄的布满灰尘。他的脸，我能清楚的看到那一道道皱纹，是岁月给他留下的吗？宛若一张菊花脸。他拉的二胡曲，深沉而又极具生命力，仿佛老人把自己的生命都诠释在那弦上，让人听上去心里载满感动。每次拉累了，他就静静地坐在那里，从来都不说话，像是在思考什么，又能思考什么呢？ 就这样过了一个月又一个月，每个星期天，我们像约好了一样，我一定会到那个街角路口，老人也一定会来，我在想，自己听他拉二胡时的心情和别人坐在咖啡馆里是一样的吧，多么惬意啊！

终于有一天，我按捺不住自己的好奇心，等他一曲终了时，轻声说：“爷爷，您什么时候练的二胡啊？拉的真好。” 他，那位老人，一点反应都没有。

我吃了闭门羹，可也奇怪，以我的音量他不可能没听见啊。咦，他抬起头了。

“爷爷，您听到我说话了吗？”

他看见我嘴唇在动，好像明白了我的意思。他笑了，他的笑一下子就让我想到了菊花，他努力地用手比划着，要让我明白，他是个聋哑人，他听不到我说话，也无法与我用口语交流。

我很惊奇，一位聋哑人，竟然能把二胡拉得那么好，那么传神。我想，他是在用生命拉二胡吧。我作为他的听众，听到了他心灵深处的琴弦发出的声音。他又“告诉”我，他从小就喜欢音乐，虽然，他听不到外界的声音，但是他仿佛能听到有一个声音在告诉他不能放弃，有梦想就一定要努力。所以，他开始拉二胡，而且使二胡陪他走过了人生的风风雨雨„„

我们就这样“交谈”了一下午，他用手势告诉了一句让我永远不忘的话：“孩子，我从来没有寂寞过，因为我有二胡。”那一刻，我很心酸，眼泪充盈着眼眶，那一句“我不寂寞”让我的心五味杂陈。但是，我笑了，老人也笑了。那笑容感动了我们自己。我微笑着挥挥手，在心里说下一个周日见。再次听到二胡曲，我学会的不仅仅是享受，还有倾听，还有理解，还有困境中的坚持。

走在人生的路上，把心静下来，认真倾听，我想会有意想不到的收获。

点评：本文用朴实无华的语言，记叙了“我”与一位拉二胡的老人之间的故事。听了老人拉的二胡，“我”从倾听中感受到了老人对生命的热爱，对梦想的追求；拉二胡的老人，通过与“我”的交流，感受到了“我”对他的关注与理解，真是此时无声胜有声。倾听，有时不一定需要语言与声音，需要的心灵的沟通与碰撞。

倾听

公交车陷在高矮胖瘦的汽车阵里，“嘟嘟嘟”抖着却挪不开步。车内乘客前胸贴着后背，像罐头里的金枪鱼。热气如胶水一般灌满缝隙，把人凝在一片紧绷绷的沉默里。突然有歌声飘来：在我的心上，自由的飞翔，灿烂的星光，永恒的朝阳„„像一丝清凉的风，不禁让人放松。声音不大，旋律不准，但很投入，也很深情，是从司机座位上传来的。而我就站在他背后，不由得往公交车前镜一瞥，只看到一张黑黑胖胖的脸。

公交车是一个能孕育沉默的环境。司机呢？除了几声职业性的“快点”、“往里钻”的吆喝外，一般就只动手不动口了。遇到堵车，就什么也不动地坐着干等。而歌声却让这司机显得有趣可爱。不过着急也罢，无聊也罢，又能怎样呢？与其眼巴巴地不知深浅地等着，还不如喝一支喜欢的歌，于是形势马上就不一样了。忍耐变成了享受，消极也变成了积极。还有一天晚上，风很大，公共汽车站上没几个人等车，车好久没有来，着急的人早打的走了，剩下的人有些无奈。这时候，走过来一个姑娘，黑暗中看不清她的面孔，但个头高挑，身材苗条，穿着一条长裙摆，很是养眼。但公交车并没有因养眼姑娘的到来而提前到站，等车的人们还在焦急的望眼欲穿，有人在骂街了。

不知这位姑娘是刚逛完商厦，还是刚赴完晚宴，或者是刚刚下班。总之，她显得精神愉悦，一点儿也不着急，竟然伸展修长的手臂，在站牌下转了两圈。是几步华尔兹，风兜起她的长裙，旋成了一朵盛开的花，汽车站仿佛成了她的舞台。顿时，喧闹嘈杂的马路在这行云流水般的舞步中湮没，随即，喧嚣刺耳的汽笛声也伴随着舞步停留在此刻，让行人找寻到那份久违的宁静。

沉醉在这轻快地舞步中，用心感悟，仿佛置身于一个飘逸、宁静的天堂，洁净而从容。

我当时想，同样的夜晚，同样的大风，同样的焦灼，姑娘在自娱自乐中化焦灼为华尔兹，舞出的是本事，不也是一种平和的心态吗？

生活中并不是每天都会下雨，也不是每晚都有星星，花好月圆总是属于少数人，月白风清总是属于幸运儿。大多的人，大多的日子是庸常琐碎、寡淡无味的。但只要我们用心聆听、细心感悟，同样能品味出生活中的美。倾听心语，分享温暖。

点评：本文写了两个与公交车有关联的小故事：第一个是“我”在拥挤不堪的公交车上，“倾听”公交司机的心声，他把消极忍耐，变成积极享受；第二个是一位姑娘，在喧闹嘈杂的马路上翩翩起舞，没有他人等待公交车的焦急与不奈，而是享受这个过程，自娱自乐。通过这两个故事，我们可以倾听人们的心语，分享那些温暖的瞬间。

第四篇：新材料作文“微时代”导写与佳作

新材料作文“微时代”导写与佳作

【文题回放】 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

“微”字被《新周刊》评为2012中国汉字。推委会给出的理由是：微博的“见微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“积微成著”，以及北京暴雨中152位农民工救人时发出“我们不要钱，是来救人的”的“微言大义”等等。从微博、微信到微公益、从微表达，微力量到微监督，社会生活中是无“微”不至的。我们已经迈入了“微时代”。央视主持人白岩松说：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”

上述材料带给你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：

1、自选角度，自拟标题，自定文体。

2、不少于800字。

3、不得套作，不得抄袭。

【材料解读】

作文材料分两个部分，一是从微博、微信到微公益，从微表达、微力量到微监督等几个方面描述“微时代”，也界定了我们这个时代的特性。一是通过白岩松的话，进一步告知微时代的主体——你我，并指出你我这些小人物是推动社会发展的正能量。这些都是从时代角度表述的。最后，材料从个人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。

材料出现的微时代是指个人的时代，是个人的价值得到确认、尊重甚至推崇的时代。个人是中心，人是根本，这是微时代的基本含义。这是审题最重要的一环，是基本立场。从此出发，我们再去研究材料出现的角度。

综观提示语给出的两则材料，我们不难发现关键词应该为“微”。“微”字既有“细小轻微”之意，也有“精神奥妙”之义。“微”在当今时代的映衬下，无疑可以让公众有更真实的体认和多面的理解。

在这个“微”时代中，个人与集体，个人与社会的关系重新被人们审视。这是一个关注个体的时代，这是一个关注草根的时代，这是一个个人价值被强调的时代，所以在微博、微信中，微声音、微诉求、微表达得到了重视；另外，在这个时代中，“微力量”“微公益”因其具有社会正能量，反应了时代民众对于真善美呼唤的心声，极易汇聚成社会洪流，推动社会的进步与发展，体现了“微”与“大”的辩证关系。值得注意的是，“微公益”的社会背景是官方慈善公信力遭重创的时代，“微监督”是一种在官方监管不力、社会法制不健全的语境中的倡导，所以“微”的背后还有着社会的一种无奈。

从材料本身看，可以抽出几个写作角度：

1、微表达，反映社情民意，声音虽小，却汇成时代的强音；中国国民从来没有像今天这样，借助现代媒体之便，以个体形式自由表达，发出自我的声音，发出底层真实的声音，历来封闭的喉咙，缄默的嘴唇开始发声、说话，而且说自己的话，表达的是自我，那个个体永远淹没在“人民”之中，个体永远被人代表说话的时代被彻底打破；微表达一旦开始，个人的欲望、情趣、意志、梦想也像地底的岩浆，冲决地壳奔突而出，形成众声喧哗的大合唱，色彩斑斓的巨幅画，正如王安石激情颂唱的“彩舟云淡、星河鹭起、画图难足”，中国声音从来没有这样驳杂，从来没有这样丰富，从来没有这样陌生；中国人从微表达中开始苏醒，这是三千年的第一次，正因为是第一次，正因为是开始，它不免私人化、世俗化、娱乐化，它的声音充满感性，充满情绪色彩，它本能地抵御大时代的宏大叙事，本能地裸露自我，浮出水面，敞开呼吸，我们既要珍惜这样开始，也要清醒地看到，真实不等于真相，本能不等于本质，个人不等于主人，中国人的声音还需要塑造，还需要灌注清明的理性，只有那样，我们才能发出中国的好声音。

2、微力量，可以分两个方面分析。一是从来就是的，微力量就是大众的力量，大众的力量从来就是推动社会发展的主要力量，但与以往比较，它不再是被组织被领导的力量，不再是统一的力量，不再是缺乏个体意志的力量，它现在是自发的力量，是来于自由意志的力量，是绝对真实的力量，是最靠近善意的力量；它从微尘开始，慢慢凝聚为星云，它从涓滴开始，慢慢汇聚为江河，这种力量从人性深处发微，因此源源不断，生生不息，这是文明创造的本色；一是它是一种崭新的力量，这种力量开始调正中国社会两种成分的地位，中国人开始以公民的身份建设公民社会，开始把高高在上的官吏置于自己的监督之下，虽然现在还在被阻止，但是这种力量源于觉醒，源于权利意识，它是不可阻遏的；只有微力量，才能实现“把权力关进笼子里”的愿望，才能真正铲除腐败的淤泥，清洁中国社会。

3、微幸福，在“大时代”，个人淹没在集体之中，淹没在时代之中，个人的意志、梦想被绑在国家战车之上，个人的欲望、趣味被剥夺殆尽，人不成其为人，只是社会机器之上的一颗螺丝钉，有时候甚至成为所谓政治家操纵的木偶，在大时代里，个人没有幸福，所谓的社会的理想、所谓社会道德激情，都是幻象，没有人的时代，哪里有人的幸福？在这个微时代，我们可以追求物质，可以追求感情、可以营造私密空间，可以展示偏僻情趣，可以想我所想，做我所做，这种幸福虽然微小，却是真实的，可以可以兑现的、可以触摸的，可以拥抱入怀的，可以依偎的，这种幸福把人的七情六欲还给了人，把人的梦想还给了人，把人的滋味还给了人，这就是真幸福，而不是海市蜃楼。

【佳作展示】

微中有大爱，微中显大智

郁达夫曾说：“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情。”从微小的沙粒、微弱的花瓣中，可以透视世界，可以彻悟人情。“微”即微细、微弱、卑微，正因为其“微”，所以常常被误认为“不足道”，从而被人忽视，遭人冷落。但人们忘了，“微”还是微妙、深微、精微，从微博中可以“见微知著”，在微信中可以“造微入妙”，借微公益可以“积微成著”。古人云：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。仁爱的人懂得福生于微，只有微幸福，才是真幸福。智慧的人懂得，祸患常积于忽微，只有防微才能杜渐，只有见微才能虑远。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“微”中有大爱，微爱小善常常能拯救生命，甚至能拯救灵魂。“微”是黄包车夫放下生意救助倒地老女人的微小善举，它让鲁迅从这一件小事中，榨出了皮袍下人性中深藏着的“小”来；“微”是钱囊空空的屠格涅夫在面对老乞丐红肿而又肮脏的手时惶恐不安地说出的“请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟”，一句普通的话让世人读到了人人生而平等的大爱；“微”还是杜甫在床头屋漏无干处时的大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，一首简短的诗让人看到了饥寒交迫中的诗人悲天悯人的博大胸怀。大音稀声，大爱无言。雨果《悲惨世界》里从十九年的牢狱中刚走出来却备受歧视的冉阿让发誓要找不公正的社会算账，是红衣主教赠送的小小银烛台，拯救了冉阿让濒临堕落的灵魂，唤醒了冉阿让心灵深处向善的愿望，从此化名马德兰的冉阿让以一个市长的身份爱着他的市民，以一个父亲的身份爱着他的养女，以一个曾经被社会遗弃的人的身份爱着那个悲惨的世界。

传递善举，积微成著，从红衣主教，到冉阿让，到珂赛特。从最美老师、最美司机、最美妈妈，到大灾中默默奔忙的志愿者，到青岛爱心群体“微尘”，到北京暴雨中152位喊着“我们不要钱，是来救人的”农民工„„ “微”中有更能显大智。月晕而风，础润而雨，智慧的古人正是从微小的自然现象中悟出了生活智慧。“千里之堤毁于蚁穴”“为山九仞功亏一篑”更是在警醒后人微小的力量不可轻忽。一叶可以知秋，一叶也可以障目，微小的细节常常可以决定成败。

经典的作品中更是不乏见微知著、微中显大智的哲学。北岛著名的诗歌《生活》，全诗仅一个字“网”，精练而又透辟，每一个个体都只是一个微小的网眼，一个一个的网眼构成了社会这张无形的大网。大智反若愚，大巧反若拙，大理反见微。半部《论语》能定天下，因为其中蕴含修身齐家平天下的大智大理，言简意赅的语录体《吕氏春秋》被后人誉为微言大义的典范，因为其中深藏着立德立功立言的人生大智慧。

一棵树摇动另一棵树，就能带动整片森林；一朵云推动另一朵云，就能遍及整个天空。你或者我，都可能只是一棵微不足道的树，一朵微乎其微的云，但平凡卑微的我，普通微小的你，都可以成为社会洪流中的一滴，都可以成为推动社会走向大爱大智的正能量！

微小捧出巨变

微信、微博、微公益，“微”构成了我们的社会生活。“微”的量变不断积累，促成我们社会的巨大质变。大时代变成了无数多元的小时代，微小同样捧出巨变。

“微”是“巨”之源。如果没有个体不顾微弱的表达、冲击，甚至反抗，这个时代只怕要在无边沉寂的水塘中沉默。正是个体不断高声或低声、嘶吼或沉吟、高歌或浅唱，才使时代中出现一个前所未有的嘹亮的声音。在微博中，有平民的玩笑和自嘲；在中国好声音中，有平民的歌声和心声；在中国梦想，有平民的辛酸和伟愿。媒体更多关注平凡的人们，在收集水滴的过程中，我们无意却最终汇成了一片汪洋。

“微”是“巨”的内容和动力。农民工诚挚扬言：“我们不是要钱，是来救人的！”；微博屡屡揭开贪官污吏的腐肉；微公益抵达更多阴冷的角落。最普通的话语，最常见的形式，最细小的力量，我们却能看见一个鲜活的时代。无数的人渺小如沙，但无数微小的思想却能够推动社会思维的转变。我们活在一个微时代，我们确实都是微弱的个体，但我们也能成为坚硬的铁锤，捶击社会死角。有微小但坚定的小信念，我们也促成惊人的巨力。

这片大地上曾有过一个唤作“集体”的时代。那是一个看似雄伟的时代。然而在那个遥远而陌生的时代里，集体却无缘地成为空壳，没有内容，没有动力，没有灵魂。时代只是一个破裂的没有蛋黄的蛋壳，处处阻碍着创新与发展，时时泯灭着那些志气尚存的个体。

所幸的是，那个时代毕竟过去了。流出的蛋黄，哺育了大地。个体从内打破，势必为自己打造一个小时代。而今我们终于活在一个有血有肉，泪与笑同样璀璨的时代中。

然而，在欢庆歌舞的同时，我们也必须注意到，我们似乎依然存在着对宏伟的依恋。微博中仍然时时出现的偌大的“民族主义”，是一种空泛。与其大呼国民素质低，传统文化阴影笼罩，不如将“微”进行到底。寻找身边民主的细节、观念的水位，做更自由更自主的公民，发展新时代下真正的微幸福。

诗人唱到：“如果世界上有人哭泣，无缘无故地哭泣，在哭我。”“微”必须成为诗人所说的那种自我，才能化作一种信念，在油盐生活中坚定。

“微”是一种力量，微小捧出坚定。但在跬步未致千里之前，我们务必坚定“微”的信念。白岩松说：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”诚哉斯言，我们如果希望自己能看待一个更开阔的世界，则必须献出微小，捧出巨变。

关注每一个人

艾路特在《空心人》中写道：“世界终结的方式，并非一声巨响，而是一阵呜咽。”在这哽咽的声音前，世界不堪一击。因为个体的普遍毁灭即意味着整体的崩溃。因此，在面对一个大局面时，我们应该关注到每一个人。

在宏观的世界上，每个人都是弱小的。唯有聚集起微力量，才可能达到大时代。有古训：“水能载舟，亦能覆舟。”面对这条汹涌的人民大河，又有多少古代帝王将相想到它脆弱的水滴呢？他们称人为人民。人民是人的坟墓。模糊了面目的人群似乎易于指挥，可实际上，又有多少朝代是被人民起义推翻的呢？成也微，败也微。因而，首先要求我们开始关注微。将一片树叶隐藏起来的最好方法，是放到一片森林里。想要观察这片叶子，唯有将其拎出来。台湾被热死的胖子士兵就是这样一片叶子。他含冤而死的事件被广泛报道，在聚光灯下发出刺眼的光。全岛人民都看见了，他们为这不公呼喊。因为他们同样是“微不足道”的个体，他们在为自己负责。村上春树说：“面对体制的高墙，我们每个人都是蛋。我选择站在蛋这边。”因为接连不断的蛋总能将高墙击破，因为数量众多的微能化身为洪水猛兽。

美国对于任何在对外战争中失踪的士兵，都会尽全力搜寻他们的下落。若还活着，就想方设法带回来；若死去了，则带遗骨回国；最不济也会设置墓园。相比中国，虽说有“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”的说法，但不觉得在巨大的荣誉面前，生命，人最宝贵的东西，也被淡化了吗?是我们习惯于不把命当做最重要的东西了。因为生命是个人的，胜利是集体的。因为没有真切的人文关怀。因为漠视了“微”。因为早已习惯，未曾拥有，谈何失去。像我们坚信微公益起效，坚信微表达起效，坚信微力量起效一样，我们得重新审视“微”，相信他的存在必有意义，最终关注每一个人。个人就是微。

“微”很重要

我们像是空气中那一粒粒缥缈的尘埃，微小至极。而若空气失去了这些微小之物，也就无以言只为空气了。因此，不要看轻“微”小之物，它们很重要！

微博、微信、微公益、微言等大多含“微”之词，无不突出其“微小”的意思，但即使“微”，它们也很重要。

随着社会的迅猛发展，我们踏进了“微时代”，一切“微”事物与我们而言，总是十分重要的。从人与人的交流、联系来说，微博的见微知著、微信的造微入妙，使人们在许多方面得到了联系，如此微笑的软件，及时准确地向世人“汇报”一些事情，为人们的生活增光添色。不仅如此，人与人还能通过这些为软件，即时发表自己任意时刻的想法，利于增加人与人交流的机会，增进人与人间思想的交流。因此，“微”于人与人之间的关系，很重要。

同时，微时代也引领着我们用微力量去换取更多的力量。歌后王菲的小女儿李嫣是一个天生兔唇患儿，王菲与其丈夫李亚鹏决定成立“嫣然基金会”，为兔唇患儿筹集善款。作为这一基金会的先行者，他们通过两人的微力量，唤醒了无数沉睡的人们的同情、怜悯之心，社会各界纷纷向这一基金会的成立表示支持。微力量顿时壮大了不少，不少人慷慨解囊，为兔唇患儿出一份力。或许你会说，这是明星效应，但是，你曾留意过麦当劳、肯德基和许多小餐馆里面放置的一些红本资料来自广祥大语文色的“爱心募款”箱吗？许多人往哪儿投下了一些零钱。当无数的零钱聚集在一起时，那便是一大笔钱，那便是一大笔希望！没有微力量，何来这一切呢？因此，“微”与慈善事业也很重要！

白岩松说：“微是你我！”鲁迅先生曾言：“无尽的远方，无数的人，都与我有关。”正因如此，著名作家毕淑敏才说：“我很重要！”是的，我很重要！“微”很重要！我们于世界或许不足为道，但却无法缺席！我们每一个人，构成了一群人，来为这个世界装点。而世界也正因为我们，才活了起来。于世界，我们或许微小，却无可替代，因为，我很重要，微很重要。世间每一个轰天动地的时刻，都由我们创造，都为我们掌控！你我虽微，掌控世界，足矣！

世间万物，至微，也有其重要之处！不能看轻它们，“微”很重要！

由“微时代”所看到的

卡夫卡说：“生命开端的两个任务：不断缩小你的圈子和再三检查你是否在那个圈子之外的什么地方。”生命的圈子无限小，便成了“微”，人在那个无限小的圈子里，便生活在“微”中。现在的我们，便生活在“微时代”中。

小小的我们生活在这个大大的时代中，而现今这一已被“微”渗入的时代让我欣喜，因为他让我看到了中国人对“大与小”的观念的改变与公民意识的加强。

从“大与小”的角度来说，“微时代”让人们感受到了“微”的力量。自古以来，中国人几千年的观念军事以大为美。每每赞叹的天、地、人、物，无不是用“浩瀚”“广阔”“伟大”等以大为基础的语言，而“微”“小”等词语似乎永远不是艺术之美所称颂的对象。而处于“微时代”的人们开始感受到“微”之美。从微博、微信到微公益，从微表达、微力量到微监督，“微”正一步步地改变着中国人的生活。

我认为，“微”之美不在于它所积累的效应，而正在于其“微”。微代表了一种穷极生命的表达，也就在于“微”在面对“大”时的勇于表达。就如同不断把滚落的巨石推回山顶的西西弗斯，西西弗斯之美也就是一种微之美。

从公民意识的方面来说，“微时代”让公众更多的以“公民”身份而不是“人民”身份去参与社会。在中国，多年以来君强调国家机器为大，大致无穷；人民螺丝钉为小，小至无穷。以致公众开始因其微而拒绝反驳、拒绝表达甚至拒绝思考。而一个个的微小个体，因其对“微力量”的信仰，而学会了表达。一个个微小个体的微小力量，终汇成了一条奔向正义的河流，通过舆论、监督的形式表达“微”的“大”。正因“微时代”中多种以“微”为基础的渠道，公民的公共意识加强，不再仅以力量的大小作为参与公共空间的标准，而是以“我有这个权利”的意识去参与公共空间，也就是公民意识加强的表现。

既然无法反抗自身的“微”，又何必一心地向往着“大”呢？不如便就承认自己是微小的，但请记住：“微”也很美。因为，只有微幸福，才是真幸福。

微小的存在

一颗灰尘面对一个人的时候，它是微小的；一个人面对一座大山的时候，他是微小的；一座大山与地球相比的时候，它是微小的；然而相对于浩瀚的宇宙，地球也是微小的。万物似乎都以某种方式微小地存在着。

社会生活中无“微”不至。微博的“见微知著”和微信的“造微入妙”已成了人们通讯的重要途径；“微公益”让更多的人加入到公益事业的行列中，表达他们的爱心；“微监督”让公民更好地履行其义务，维护其权利；北京暴雨中的152位农民工的微力量让人们感受到了人性的温暖，倍受感动。我们已经迈入了“微时代”。

在此之前，我们似乎都有这样的感受：随着人类社会的进步和发展，人们走进了一个怪圈子——世界越来越小，人与人之间的联系却不比以前的亲密；反而心中的微小感一点一点地消失，自己变得越来越大。这样的人类就好像种内斗争中的狮群，表面上好像还是凶猛强壮的，实则毫无战斗力。幸好人类没有一直错下去，我们开始关注微小的存在。

我们必须承认自己是微小的存在，就好像雄伟的珠穆朗玛峰在偌大的地球面前也得低下自己骄傲的头颅。人类社会正是因为人承认了自己的微小，彼此之间相互帮助，团结起来才能得以发展。如果每个人心中只有一个骄傲的我，而忘记了微小的我，忘记了他人，忘记的世界，那么社会终将倒退，我们将变成鲁莽的原始人，无衣遮体，茹毛饮血，甚至根本无法以生命的形式存在。

然而，承认自己的微小并不代表承认自己是卑微的。微小的存在并不是随波逐流、人云亦云；微小的存在更不是向权贵低头、唯唯诺诺；微笑的存在更不是毫无原则地牺牲自己来成就他人。

承认自己是微小的存在是不能什么都以自我为中心，不顾虑他人的感受；是多关爱身边的人，自己所在的集体甚至是那些素不相识却需要帮助的人；是乐于、勇于与他人结合起来，贡献出自己的微力量。

微力量是强大的。微博丰富了我们的世界，让人与人更加了解彼此的生活；微信缩短了人与人之间的距离，即便是一群生活在世界的各个角落的朋友也能亲密无比的交谈；微公益让公益事业蓬勃发展，也让世界重新充满爱。我们是浩瀚宇宙中的小小星辰，微笑的存在有微力量、微幸福，让黑暗的宇宙一点一点地变得明亮、微暖。

积微成真

微元之细微集聚汇成大著，无微则不可谈整体，有微才能积淀，方可凝炼，微元相碰，朴石相击，一切由真。

微一字凝聚了一个真时代。微信微博交流沟通；微公益微道德成就大义；微政治微监督成就人权，微时代带来的一切，是个性，是尊严，无距隔，非面具；微幸福也为真幸福。你我之微，是真事，真实，真情，是发展。微是生命之初的精华，却孕育了高贵纯洁，个性独特的生命。就如社会之初的原始人类，发展壮大，终于造就今日璀璨辉煌的“世界村”。微在社会就是个体，即人，人是群体的基本元素。

若微可是色彩中的三原色调，衍生出一切真姿彩，同样，人的微就在于个性。人之本色，个性独特，本色在激荡，又融合，造就了泽彩纷呈的社会。人有此微，由生真切，真情真感，真知真觉。社会上，表达、交流入微才能体现人权与民主。个体构建了一个国家，当国家与它的人民需要交流时，人们能够随时随地的与政府沟通，表达民意，这样的国家可称得是一个团结无隙的民主大国。网议厅，微政坛的出现，体现了国家社会渐入民主，而民主岂非真实？

个人尊严的具备，社会公德才可以集聚形成。王小波说“个人尊严是国家尊严的基本单位。”以此推之，公共道德也由个人尊严基本组成。倘若个人尊严尊严有所失，人的身份亦将模糊虚化，民族便是空谈，有之也是无神的民族。因此，尊严入微，才有真社会，真国家。微是你我，只有微幸福，才是真幸福。

你我之微，在于情感，表达有人聆听，申诉有人回应、个人有道德，民众有民权，公民非臣民，如此便是真幸福。为幸福在凝集，国家则昌盛，人类社会在繁荣。微言，微义非微力，而能成著激流，洗涮一个民族的污浊。一个民族干净了，一切余真。

微时代背后的担心

时代的脚下架起两只风火轮，一切都在高速的运转着。庞然大物，繁琐的事物已被我们抛弃，迎来了一个全新的时代。

在一个无“微”不至的生活圈子里，总会有人“反弹琵琶”，逆潮流的追忆起“安详，宁静”的年代，我就是其中一，从“博客”的华丽瘦身为“微博”，以往的“我手写我心”改成寥寥百字的“哗众取宠”。无可否认，自我审视的时间少了，在别人的屏幕下生活的姿态多了。依着信息微小，传播速度快的特点，更多人把屏幕对准了自己，心甘情愿地接受·信息狂潮的冲刷，而迷失了自己，忘记了自己出发的目的。身处互联网的微时代，我们可要留住自我审视，吾察吾身的时间，宁可诗意而慢的栖居，也不愿麻木而疯狂的行尸走肉的生活。

“关关雎鸠，在河之洲”还记得那本滋润无数少年少女贫乏心灵的《诗经》吗？曾几何时，我们捧这大部头的名著，传记，津津有味的含英咀华。而如今，更多的是“微阅读”，其实，你以浏览的形式涉猎一本好书时，这本书就与你无缘，作者不会与你发生共鸣。好比我们在品茶时，享受是真正的好茶加愉悦的心情，拥有一份去品味，愿意为真品停留的心态，才能说具备拥有品位的基础。

身处好书之中，切勿用“微态度”去敷衍，而应用“放大镜”般的双目去逐一品味；而遇一般作品，微阅读亦未尝不可。

微时代的微表现在形式上，内容上，但无可置疑的是，它的作用却一点都不微弱。微博的见微知著，微公益的积微成善，公民的微监督，均是以小见大啊！因此，微博不是专属你的麦克风，言论自由不能作为你的胡言乱语，大胆假设的护身符。“一只蝴蝶足以引来一场大战，一只蝼蚁引发千里奔堤。”勿以善小而不为，勿以恶小而为之，公民的素养需要提高，政府的监查力度需要加大，以遏制传播虚假信息的愚蠢行为。同时，应该扬善逞恶，开掘更多微善行的源头。

身处新奇的微时代，担心与忧虑或与旧时代的对比舆论无可否知，而如今更需要我们做的是直视担心与忧虑，逐一去破，开创一个“微而不弱”的新时代。

做幸福的微分子

林希说：“附着在大地上，你是土壤；附着在宇宙中，你是尘埃。”每一个人都是社会中的微小分子，但我们又是宇宙中最必不可少的一粒尘埃，即使“微”，也有无穷的力量；即使“微”，也应拥有幸福与自由。我们每个人，都是一个独立的个体，都有一具形态各异的躯体和一份同样炙热的灵魂，即使“微”，但我们是活生生存在的、会呼吸会行走的生命。

每个人都是一支微小而不可忽视的力量，是我们构成了完整的社会，所以我们也应该享有正义、幸福与自由。白岩松说：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子。”诚然，是每一个微分子推动着社会这个大齿轮运转，推动社会沿着“微”的轨迹前行。人民是社会历史的主体，日益多样的物资资料、异彩纷呈的民族文化....这些都是每个微分子的劳动成果。社会生活中无“微”不至，每一个角落都有“微”的影子。从春秋争霸时期的商鞅变法到热血青年发起的五四运动，从无产阶级引领中国人民站起来到乔布斯开创苹果时代，每一次社会进步，每一次社会的发展哪里没有“微”的影子？微分子用智慧、勇气、生命、技术等一次又一次掀开新的篇章，谱写新的辉煌，建造美好的彩虹之国。“微”分子的力量并不微小！

“微”分子虽称微，但也应当得到幸福、自由的保障，在九百六十万平方公里的神州大地上，我们的确是微小的个体，散布在世界的各个角落。但我们对于整个社会来说，又是具体的不可忽视的。正因为我们“微”，我们的一切更应得到切实有力的保障，只有每一个微分子幸福，才是真幸福，才能推动整个社会向前运转。可喜的是，随着时代的进步，我们已经逐步进入“微时代”，微分子日益得到重视，从微表达到微监督，微分子的作用越来越得到淋漓尽致的发挥；从民主参与渠道的拓宽到习近平主席的频频民间访问，我们正快步走入“微幸福” 的世界，这是我们，是每一个微分子最大的期望。

我们都是宇宙中的一粒尘埃，虽微小却能映射出五彩的光芒。我盼望着那一天，所有的微分子都说出自己的心声：“我很幸福！”

第五篇：材料作文“成功与境界”导写及佳作展示

材料作文“成功与境界”导写及佳作展示

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文字

材料一：一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然的奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。

材料二：奥巴马访华期间，复旦大学周元天向奥巴马请教：如何才能走上成功的道路？奥巴马的答案是：我有一个忠告，就是说我最敬仰的那些成功的人士，他们不但考虑自己，他们同时还考虑超越自己的事情，他们希望对世界作出贡献，他们希望对他们的国家做出贡献，对他们的城市做出贡献。有时候我们会忙于挣钱、买好车、买大房子，但是那些真正在青史留名的人是因为他们有更大的向往，看如何能够帮助更多的人吃饱饭，如何能够让更多的儿童受到教育，如何能够以和平方式解决冲突等等。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。试题解析

应对多则材料构成的“材料作文”，同学首先需要做的，是将多则材料进行比对，找到这些材料间或相近、或相反的“联系点”。这个联系点，往往就是写作范畴。

上述两则材料都谈到了“成功”。材料一中阐述了成功的类型：一是自我满足式的成功，这种成功本质上是一种“成功式”的失败，一是挑战自我、探索改造社会的“失败”式的成功。这种理智、深刻的语言背后成功的境界自现。材料二中奥巴马虽然没有正面回答“如何才能走上成功的道路？”这一问题，但从他的话语当中我们不难理解：成功绝不仅仅是一个人的物质累积、荣誉获取，成功者一定是不断超越自己能力的人，这就像王小波所说的“接近自己限度的斗争的人”，这种人虽然失败了，又何尝不是另一更高层面的成功？写此作文重在激发考生对“成功”境界的思考、对人生意义的求索。有胸襟者文章自成高格。

找到联系点后，还要回头分析所给材料，比较多则材料的不同点，以得出不同的写作角度，第一则材料，侧重谈成功的标准，也即“成功”与“挑战自我”、“成功与目标”的关系，而第二则材料，侧重谈成功的意义，引导同学思考“成功的社会价值”、“成功与人生境界”。这些无疑就是我们写作时的一个个突破角度。

审题至此，“写什么”（主题）应该不再是问题，至于“用什么写”（材料），材料本身丰富的暗示性，足以让你想到众多的生活现象，你所要做的，便是着力思考“怎么写”了。

尤其应注意的是，不要被众多角度、众多材料绕花了眼，从而出现主题交叉，材料堆彻等问题，为此，应坚持“写自己熟悉的生活”的原则，并做到“写作前，一句话表明自己的关点”。

佳作展示

千里之梦 始于足下 327班 王晋辉

梦想的花儿，只有用现实去浇灌，才能秀丽于世。

———题记

梦想是我们想要触碰到的温柔，成功是每个人渴望到达的彼岸。而倾心于温柔的彼岸，总需要一座用汗水和泪水浇铸而成的大桥，这一道优美的弧线交织 着现实中的一点一滴。

梦太远，才会发现，已在梦里搁浅。

关于成功，作曲家刘心武有一个简洁的解释：达到预期的某种目标，就是成功。然而，预然登上珠峰，如愿登上珠峰就是成功吗？

并不然。

新西兰攀登者和夏尔巴向导共同攀登珠峰，然而就在离峰顶几步远的地方时，新西兰人停止脚步让向导先行，隔着氧气罩，模糊地说：“这是你的家乡，你先上吧。”最终，两人在这世界之巅激动地呼喊，向世界宣告：“我们成功了!”“成功，成功!”新西兰攀登者不仅在追逐梦想的道路上达到了预期的目标，更是在现实的攀登中实现了人格的升华，他在即将成为历史上登顶珠峰第一人时，毅然向后退了一步，把这个无比荣耀的第一名让给了自己的向导，因为他深谙此时向导的成功对于他的家乡是多么的荣耀，会赋有多么深远的意义!史册上只记载了第一个登上珠峰人的名字，也许不会太注意攀登时的这段插曲，但无论青史如何撰写，这种人格上的成功会同日月同辉。

人格的成功，看似遥不可及，其实生活中处处可见。不要消极地认为，人格的成功只有伟人、名人才能拥有，许多凡人也能悄然地获得这一赞誉和荣耀。

见过扫马路的人吗？他们无论春夏秋冬，烈日严寒都会出来工作。他们不会嫌累怕脏，不会拈轻怕重，总是想竭力完成自己那个简单的梦想，做到自己可以做到的最好，因而他们在默默无闻中得到了属于自己的成功。

在追梦的路上，我们难免会遇到那些荆棘丛生的困难，但成功的秘决却在坚持。

坚持一种美好的品质，在面对欲望时，坚持淡泊和宁静；在面对不幸的遭遇时，坚持乐观的心态；在面对危机时，坚持属于个人的自信与活力；在面对挫折时，坚持豁达的胸怀和心境。坚持承受生活历程中的一一点一滴，就是搭建通住成功大桥的一砖一瓦。

人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景以及看风景的心情。因为令人心醉的梦想与成功，全都存在于现实中每一次务实的抉择与坚实的脚印!(评语：本文严格按照提出问题—分析问题—解决问题的模式谋篇布局。开篇设疑，接着用登山者、清洁工成功的事例告诉读者更高境界的成功是谦让，是付出，是奉献，最后点出成功的秘决即坚持。全文论点独树一帜，论据具体可感，论述层层深入，入木三分。点评教师：卢生海)

[来源:学科网ZXXK]

贡献·胜利 333班 夏欣

佛说：一花一世界，一叶一菩提。的确，真正的胜利的人并非是自己拥有了多少，而是社会的发展，民族的兴旺，世界的和平。

———题记

他整天沉溺于手头那几个零件，他不停地摆弄不停的思考。有人说他痴，有人说他他傻。他都不喜怒于言语。当电灯泡亮起的那一刻，他成功了，他笑了，全世界的人笑了。电灯的诞生标志着人们走向了电汽化时代。

他就是最大的成功者———爱迪生。

〈二〉

粮食问题一直困扰着中国，也困扰着世界其他家。成为了制约世界经济发展、繁荣的症结。

他是一名科学家。一名每天只在田地里种庄稼的搞科研的学者，许多人都不明白：科学家应该是享有较高待遇，不应被雨淋着、被风吹着。

其实，我们想的，做的太渺小了，太自私了。他才是真正的拥有大爱。

他种出和杂交水稻，不仅解决了中国的粮食紧缺问题，还有效地缓解了世界上因粮食而发生战乱的非洲国家之间的矛盾。[来源:Z。xx。k.Com] 他就是中国科学家———袁隆平。他的名字永不磨灭。

〈三〉

我是最普通、最渺小的人。我就像大海中的一滴水，沙漠中的一粒沙。

在我的世界里，我的存在与否都不会影响什么，其实我很自卑，我有过很多不好的杂念。我不清楚一个无所作为的人活在这个世上除了浪费粮食，浪费空气，浪费他人对你的关心与精神寄托外，还能有什么？

我好想就那么一直睡下去，永远不要再浪费一切的一切。

也许，当你都无法正视自己的弱点，又能有谁去正视、在乎你? 害怕，逃避是懦弱的表现，我想，我不要成为被他人同情、可怜、施舍的可怜虫。我要奋发，我要战胜自己的缺点。即使以后是否“青史留名”我不在乎？我想只要为他人，为社会奉献自己就足够了。

因为真正的贡献的人是为他人想得多，为自己想的少。这才是社会中最大的赢家。你认为呢？

(评语：本文作者深谙成功之道，本文中浓墨重彩地阐述了成功的真谛——奉献。其特色如下：

① 用词妥贴、生动，句子与句子之间衔接自然，能够首尾呼应。[来源:学科网] ②层次清晰，证据典型，论证严密。点评教师：卢生海)[来源:学|科|网Z|X|X|K]

渴望超越 329班 王泽龙

我渴望超越，只要一息尚存，超越永不停息。

———题记

华夏悠悠五千年，无数经典的超越历历在目，超越自己的极限，超越别人对你的期望，超越封建等级的压迫。

超越是一朵用热血培育的花，想要超越，就不惜用生命作代价。

“王侯将相宁有种乎？”石破天惊的一吼，一个奴隶消失了，一个敢于超越的伟人横空出世。陈胜，超越之花在他心底扎根。他热血沸腾，他渴望超越，他不甘于永远作奴隶。“大丈夫不死则已，死即举大名耳!”他将生命押在了梦想上，他倒在了超越的道路上，笑着步入黄泉，他似乎看到了秦朝统治者因惊吓而苍白的面孔，他似乎看到了农民兄弟胜利的欢笑。

死在“床上”的人是懦夫，死在超越之路上的人是英雄。

一个航海家族，他的祖父、父亲都因风暴而葬身大海，他仍选择了航海这个令他神往的职业，友人反复劝他放弃，他却问友人：“你的祖父死在哪？”

友人答：“床上。” 他问：“你的父亲死的哪？” 友人答：“床上。” 他笑着说：“如果是因为我祖父、父亲死于海上而阻止我航海，我想我宁愿死在海上。” 超越如一汪清水，但却深不见底，它笑着面对世人，懦夫会害怕失足而溺死，强者才会去体验它的清爽与甘甜。

敢于超越的人没有极限。

爱迪生敢于超越，一千多项发明诞生；

居里夫人敢于超越，两项诺贝尔奖花落她家； 周公谨敢于超越，三万大破八十万，永垂青史；

项羽敢于超越，巨鹿大败秦军，使秦朝的一只脚迈入棺材。他们，因为超越，生命变得绚丽多彩； 他们，因为超越，改变历史前进的轨迹；

他们，因为超越，享受着一代又一代人的称赞与敬重。

当夕阳的余晖洒落人间，当那万千的宫殿都化为尘土，那些敢于超越的背影依然是不变的永恒。

我渴望超越，即便狂风、暴雨、雷电惊得天地失色，我超越的步伐永不停息。

(评语：本文写得豪迈大气，令读者不禁手之舞之足之蹈之，可谓畅快之至。具体有两大特点——(1)材料丰富。古今中外的典型事例信手拈来，如陈胜、爱迪生、居里夫人等等，显示出作者深厚的文化底蕴。

(2)语言是本文的一大亮点。①富有质感。读来如饮甘泉，清凉爽口；②意蕴深厚。如“超越一朵用热血培育的花，想要超越，就不惜用生命作代价”。突显出超越之难；如“‘死在’床上的人是懦夫，死在超越之路上的人是英雄”，对比鲜明，揭示出超越的可贵。点评教师：卢生海)

会当水击三千里 611班 吴雷

如果生命是一块铁，我会跳进最炽热的火海中，将自己锻造成最具锋芒的剑；如果生命是一面旗，我会站在狂啸的北风中，让自己痛快而自由地舒展 ；如果生命是一块石，我会立在大海边，祈求海浪将我割得棱角分明而不是圆滑无比。

我拒绝平庸，渴望辉煌的成功或欢畅的失败。

平庸的生活是一潭死水，清风也吹不起半点涟漪；平庸的生活是一叶浮萍，萎靡得再也经不起一波惊涛；平庸的生活是一片死寂，于无声处永远听不到惊雷；平庸的生活是一片枯槁，春天里的小草也不会易枯为荣。我厌恶它，憎恨它，拒绝它，尽管它是如此的闲适安逸，与世无争。

生命的质量不取决于它的长度，只取决于它的高度!自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。成固可嘉，败亦何妨？当你奋斗的过程结束时，你生命的价值便已凸显，别人的褒扬或赞誉只不过是一层镀金，永远也比不上自己内心的坚毅与刚强。

我想要牢牢抓住的正是拼搏奋斗所带来的畅快淋漓，而平庸的生活永远只能让人感到沉闷与窒息。

《庄子》记载：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”鹏是一位英雄，它经垂天之翼远徙南冥，其志何其壮矣!与枪榆杇而止的蜩与学鸠相比，鹏无论是成是败都可与日月齐辉；平庸的蜩与学鸠吮露食草，生活的死气沉沉，实有愧于上苍赐予的一双翅膀!翅膀是用来飞翔的，它应该在狂烈的朔风中折断，而不应该在闲散的生活中退化。

人生不应该坐享其成，奋斗成就人生，失败并不可怕，可怕的是我们在失败后并没有去选择站起重新来过，而是从此萎靡不振。那样，你永远都是生命的俘虏，只有在失败后选择重新站起的人才是真正的强者，即便最终还是败了，那我们也已享受到了这奋斗 过程 中的乐趣。年轻，没有失败。我们努力了那我们便已唱出了生命的最强音。我拒绝平庸，渴望辉煌的成功或欢畅的失败，哪怕因此而遍体鳞伤!(评语：成功或失败，人生中常有的经历，生活中常见的现象，作品中常谈的话题，平常的话题写得不平常，那才叫艺术，本文就达到了这一艺术境界。“拒绝平庸，渴望辉煌的成功或欢畅的失败”语出惊人，掷地有声；“生命的质量不取决于它的长度，只取决于它的高度”见地深刻，平中见奇。同时语言优美，思路清晰，结构完整。

点评教师：刘富林)

倚剑·青史 327班 闫真

历史，可以远离一切，却不可以忘记一切。尘土可以掩埋躯体，却无法遮蔽灵魂———那些无法忘记无法封锁的纸页，记载着：

自由，是多少人出发的起点，又是多少人追求的终点；宣言，是多少豪情的抒怀；又是多少努力的见证。他，站在民族与种族的丘土上，向世界宣告，向上天叩问，那散溢的魅力已不仅仅是他自己的理想，而是民族平等的誓死挑战。这时，他已经站在人类的思想高峰上，对着天地呼唤了。

安宁，是多少人心灵的芬田，又是多少人思想的佳园；战争，是多少伪善的借口，又是多少抵御的理由。他，站在残破的江山背后，已经忘记如雨打萍的身世，决眦地望着黑烟的蔓延。他爱祖国，也热爱献身的事业，然后，即使默默的企望与祈盼，却也难湮没他一腔的热血，一生的豪情。

正义，是多少人践行的事业，又是多少人不变的信念；奉献，是多少鲜血的代价，又是多少真诚的感动。他，踏遍千山万水，穿越千锤百炼，善良。是他行为永恒的诠释。污浊的炮灰映衬着晶雪般的衣袍，鲜血难抵他救死扶伤的灵魂，为了正义，他选择了义无反顾。

是啊，有多少伟大的灵魂值得我们去铭记：马丁·路德·金开天辟地的倚剑宣言、辛弃疾呕心沥血的挥剑斩伤，还有白求恩孜孜不倦的博爱情怀„„英雄，不仅仅是青史而留名，更重要的，是因他们的精神而被铭记，因志气而伟大。

记忆，毫无保留得属于那些倚剑英雄，为梦想而生，就为梦想而战——倚剑仰天，不仅是魄灵的火焰满天，更美丽的是那飞舞的流泻——而这些，于青史，也将会永恒。

于青史，永远地记住那些青史的倚剑； 于生活，永远地追求因倚剑而青史的梦想。

那最年轻女孩的环球航行，那最辉煌的粒子速器，那最高耸的铁路„„多少，因追求而变得美丽，多少，因梦想而壮阔。

于历史，永远地记住那些青史的倚剑； 于生活，永远地追求因倚剑而青史的梦想。

(评语：不同人的人生观不同，追求各异，有的人看重名利，有的人看重钱财，有的人看重地位；但有的人看重人品、气节，有的人看重事业、理想。本文的笔者却看重的是一种理想，“于历史，永远记住那青史的倚剑；于生活，永远地追求因倚剑而青史的梦想”为自由、正义而战。立意深刻，思想深邃，同时文笔优美，文采飞扬。点评教师：刘富林)

通往成功的道路 331班 王国蓉

鹰击长空的震撼是需要通过无数次拼命的起飞才炼就的；

鱼翔浅底的自由是需要通过克服水中各种不利的环境条件才形成的； 破茧成蝶的美丽是需要冲破那无休止的束缚才能够羽化的。

成功的道路上荆棘丛生，困难险阻如洪水猛兽般纷至沓来，在这条路上，我们必须跨过一道道看似难以企及的坎，远方，终会有迎接我们的胜利的曙光。

不抛弃!不放弃!《士兵突击》给我印象最深的就属“不抛弃!不放弃!”这句台词了。钢七连的战士忍受了太多的苦楚，坚韧的意志和坚定的信念驱使他们勇往直前，不抛弃!不放弃!好一句振奋人心的口号。它喊出了无数在成功路上奋力向前的人的心声，同时也鼓舞了很多人继续追求自己心中的梦想。

在这个物欲横流的时代，都市的繁华与喧嚣湮没了我们太多的霸气，我们必须用力掀开那层厚厚的烟尘，露出自己最刚毅的内里，不抛弃!不放弃!追逐理想，在通往成功的道路上留下自己的脚印!

定位人生方向

每个人都像是夜空中的一颗星，有自己特定的位置。要想成功，我们就得把握好人生的航向，定位准自己的人生目标。只有朝着既定的方向前进，我们才不会迷失在半路的风雨中。

通往成功的道路上有多个岔路口，这就需要我们坚定自己的方向，一心一意地前进，总会有所收获的。要记住，任何外界力量都不能动摇你的决心!纵然天空不曾有鸟儿的痕迹，但我已经飞过!

扬起理想之帆

“理想是灯，照亮我们前行的路。”有了理想，在这条道路上我们就不会孤单!这场战斗，已经不是你一个人在孤身奋战!理想能指引我们朝着成功迈进，时刻提醒我们不能松懈。理想之帆是通往成功道路的必备品，扬起它，我们才能到达成功之岸。守望彼岸花开„„

成功的道路是用血和汗铺就的，所有的艰险都像是一堵玻璃砌成的墙，握紧手中的理想和信念，撞开它!然后血肉模糊地踏过去!你就是强者!这段充满艰辛的道路，唯有你亲身涉足，才能体味个中的五味杂陈。收拾好行囊，在通往成功的道路上潇洒走一回!(评语：本习作最大的亮点是构思精巧，全文紧紧围绕“通向成功的道路”这一中心论题，分三小节展示论述，并给每小节加了小标题，这样既做到了思路清晰，脉络分明，一目了然，又中心明确，内容集中，全文浑然一体。点评教师：刘富林)

愿成功之树常青 329班 尹星

巴尔扎克说过：“不幸，是天才进升的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”[来源:学|科|网Z|X|X|K] 走出困境，眼前是鸥翔鱼跃的海天一色。踏过荆棘，脚下是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，身下是积累如云的空濛山色。

一星陨落，暗淡不了整个宇宙。一花凋零，荒芜不了整个春天。

无论在什么时候，我们都不能轻言放弃，全力以赴是我们唯一正确的选择。方舟子，他是一名“打假斗士”，他把自己所了解到的社会真相向世人公开，他对中国微软前总裁唐骏的学历提出深深的质疑，对中国官场背后的污秽作了揭露„„，他这样做无疑给自己带来了巨大的灾难，时不时有人到他家砸玻璃，威胁他，甚至有一次被人拿刀威胁，幸亏他跑得快，否则还真是凶多吉少。然而，在这样的情形下，他只是躲避了短短几天，便又开始了大揭秘。他的勇气，他的顽强，无不深深的打动了每一个人。要知道，他在用自己的生命向社会澄清着那些不为人知的事；他在用自己的生命还原社会真相。终于，他的光荣事迹被亿万人民所知晓，他的英勇事迹永垂不朽。

通向成功的道路不是阳光大道，而是羊肠小道，数不清的困境在你的旅途中为你而设。但是，这并不可怕，可怕的是你没有战胜困难的勇气。

无论何时，我们始终要保持内心和谐，当你身陷困境时，要相信“天生我材必有用”、“千金散尽还复来”。当你为没有朋友而困扰时，要坚信“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。当你为和恋人分隔两地，不能长相守时，要豁达——“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”当挫折当道时，要乐观——“山重水复疑无路，柳岸花明又一村。”内心和谐是金。

青松张开双臂拥抱世界；骏马伸着颈在草原上奔跑着嘶鸣；鹰张开翅膀，追着风遨翔；我们年轻的心踩着阳光的节拍，在挥洒我们个性的风采。我们有的是无尽的活力，有的是不怕困难的勇气，有的是敢于同困难拼搏的顽强斗志，我们无所畏惧。

要知道，微笑着的人生并非没有痛苦，只不过他们把痛苦化为一行绚丽的诗行，微笑着的人并非没有失败，只不过他们把它踩在脚下，踩出一路的芬芳；微笑着的人生并非没有坎坷，只不过他们把它当作失败的终点，成功的起点。

愿你有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪气；愿你有“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气；愿你有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的志气。这样，你才会有“读书破万卷，下笔如有神”的才气。成功就在你手中，愿你珍重，愿成功之树常青。

(评语：读罢此作，我觉得有三点值得肯定—

1.材料丰富，有血有肉，文章内容充实，十分丰满。2.材料来源于学过的课文，解决了取材难的问题。

3.自然本身就是一种美，本文语言自然质朴，无华丽的词藻，无斧凿之痕迹。点评教师：刘富林)

真心的成功 601班 吴迪

真心的灿烂的笑容是所有人都发自内心快乐的微笑； 真心的美丽是为别人付出时一颗金色的闪光的心；

真心的成功的人是心怀天下，想要为更多的人谋求幸福!为更多的人谋求幸福的人，他们有着高于自身的目标，他们崇高的理想能指引着他们不断地前进，即便身处险境也不愿放弃；即使困难重重，障碍多多，他们也毫不退缩。正是因为他们有着高于自身的理想，他们要为更多的人谋求幸福，这样崇高的使命让他们不愿屈服，让他们坚强，让他们学会百折不挠。这些伟大的人啊，真正的成功只属于你们!也许这样高尚的目标是很难完成的，因此你注定要接受考验。为了考验你是否真的为了更多人的幸福愿意付出一切，你注定要经历“失败”。

高高的山崖下，巨大的铁索冰凉地缚着一个想要为人类带来光明的人，当硕大的苍鹰飞到他的面前时，他的目光比那锋利的鹰眼还要坚定。“来吧，我是不会退缩的，即便你啄食掉我的肉身也不能改变我内心的坚定——为人类带来光明!”他坚定的眼神向上帝宣告着他坚不

可摧的意志。

他“失败”了吗？不，不是的!他用自己的牺牲为全人类带来光明，每个在光明沐浴下的人都会在内心深深地感谢这个坚不可摧的人。被困的普罗来修斯，你才是人们心中真正为世人带来了光明和幸福的人。[来源:学#科#网] 也许你执著的追求并不能被人们理解，也许你一直想为更多的人谋求幸福的心并不被人所接受，但请相信，时间会向世人证明你的崇高，你的成功将被所有人认可!游说于各国的孔丘，执著地想要用“礼”“乐”构建起“仁”的世界，让更多的人能在仁爱之中度过幸福的人生。然而他的“好心”却并不被人所接受。隐士们嘲笑落魄的孔丘，“这样的乱世中，竟然还妄想以礼乐服人，真是不知天高地厚!”他摆摆手，继续他的执著。因为他相信，总有一天，世人会接受他的仁爱，总有一天人们会在礼乐之下幸福的生活。

历史向这位伟大的人，向这个致力于让更多人幸福的人致敬，他成功了，经过了多少世纪的时光，他终于嬴得了世界人的认可!真正的成功属于那些想要为更多人谋求幸福的人，也许他们会经历“失败”与“落魄”，但时间会印证他们伟大的成功，历史会向他们高贵的灵魂致敬。

(评语：巧妙的比兴、多变的句式、灵活的人称转换等渲情造势手法使本文极具感染力，而形象化的叙述事例则是本文语言的最大亮点!点评教师：赵晓燕)

成功接力到永远 602班 王晶

站在现今的大千世界，追溯历史的彼岸，不禁哗然惊叹，原来成功一直在交接。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。孟子，一个存神过化德合乾坤的智者，将“大同社会”的宏伟目标为己任，肩负起了民族的思想。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫，一个忧国忧民，心系江山的强者，一生忧劳，“致君尧舜上，再使我风俗淳。”是他生命中不息的火种。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅，一个从沉睡的国度中觉醒的勇士，以“唤醒沉睡的国人”“我以我血荐轩辕”的思想气概，在他那锋利的笔端，划开的是黑夜这块幕布，一个个的字如惊雷乍响，如闪电群舞。鲁迅先生是那只搏击风浪的海燕——让暴风雨来的更猛烈些吧!孟子、杜甫、鲁迅等先哲们，你们是成功者!你们用黑色的眼睛望着蓝天，风可以吹乱你们的鬓发，但它吹不动你们坚忍的信念。作为民族的英雄，历史的豪杰，你们当之无愧。作为精神力量的传播者，你们任重而道远。

转看今天，你们的身影仍穿行在匆匆的夜。夜走得太快，但你们的思想渗透到了现代人，你们的思想行得更远。

如同接力赛，一棒与一棒的交接，从握住的那一刻，一个坚定的眼神己经告诉我们，我们将不单属于我们自己，我们更属于全世界。心系祖国强大、民族的昌盛，这条路举步维艰。

真正名留青史的人是那些有更大的向往——看如何能够帮助更多的人吃饱饭，如何能够让更多的儿童受到教育，如何能够以和平方式解决冲突的成功人士。

后辈们继承了先哲们的思想品质，有多少当代的英雄豪杰继续在锤炼历史这把巨剑。看!感动中国十大人物。看!各国领导友好建交。看!休战条约签定。看!建立低碳经济，节省全球能源。

他们在做和你们一样的事，他们是你们巨大身影背后的重现。“讲文明，促和谐。”不正之风正在日益走向毁灭。

路漫漫，这条路在怀揣着对希望对梦想的渴求下，从未驻足。一排排身影，从古延伸到了今天。路还很远，未来将被踏在脚下，你们的笑声会绽放多远？答案是“永远，永远!”

(评语：尽管由于对“成功”的理解有失偏颇，导致本文观点表述令人费解，然而瑕不掩瑜，流利的语言，充足的事例，精妙的修辞都是本文光彩所在。尤其可贵的是，作者思接千载，驰骋于历史与现实之间，不受汹汹舆论影响，不为现实阴暗困惑，对中国的当下、世界的未来充满自信。积极的精神、乐观的情怀，令人赞赏!点评教师：赵晓燕)

我的舞台，我搭建 601班 李海栋 我愿化身石桥 受五百年风吹

五百年日晒[来源:学科网]

五百年雨打 只愿你从桥上走过

——— 题记

佛佗伽叶为了众生幸福，甘愿化身石桥，受风吹日晒雨打，他是平凡的，但他的梦想是伟大的，他考虑的是超越自己，希望对生灵做出贡献；他为自己搭建了一座巍巍舞台，在舞台上他光耀四方。

真正成功的人，他们不了解自己的“器量”，也不会去关心自己的器量，他们不只考虑自己，同时还考虑超越自己的事情。他们从不认为自己只是平凡的一员，自己不具备改变的能量。他们之前的成功人士在他们眼中从来就不是高不可攀的，他们坚信自己能行。他们不安于自己的限度，常在进行接近自己限度的斗争。他们的舞台，自己搭建!司马迁作为一名史官，他是渺小的，即便后来他为李陵申辨而受极刑也还是不为人知的，“伟大”这两个字离他是那么遥远。然而他受极刑而无愠色，纵然为士大夫所不耻，他仍然默默的、孤独的前行着。恍惚间，一道极遥远深厚的声音在我耳畔响起：“亦欲究天人之际，通古今之变，或一家之言”“藏之诸名山，传之其人，通邑大都”，太史公是为他的梦想在握拳高呼啊!他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，他不想卑微，无声无息的死去，他要让生命重于泰山!他卑微，他不甘卑微，他不卑微!他没有认为他的舞台是太史馆里那一席之地，他把自己的舞台搭建在浩瀚的历史长河之上，他终于创造了“史家之绝唱”的《史记》，在他自己搭建的舞台上舞动![来源:学+科+网Z+X+X+K] 不甘卑微，是拿破仑挫败六次反法联盟，铁骑踏遍欧洲大陆的决心；是曹雪芹增删五次，批阅十载，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”写作《红楼梦》的动力；它更是，周总理为中华之崛起而读书，温家宝总理为了人民幸福，不顾高龄历险地，熬通宵的崇高；是中华民族饱经风霜而不倒，巍然屹立的民族之魂。[来源:Zxxk.Com] 苍鹰有翱翔蓝天的决心，所以它能俯视苍穹；小溪有汇入大海的向往，所以它能惊涛拍岸，卷起千堆雪。我们不安于限度，只要努力，终会到达成功的彼岸。

请铭记：我的舞台，我自己搭建!(评语：本文胜在事例选择与处理上，既能结合材料选取典型事例并沟通事例与观点间的联系，又能用点面结合手法处理事例，使其详略有致!然不足之处在于第二段的分析与第三段的叙例，语言都不够简练!点评教师：赵晓燕)

一生求索 338班 杨永奇

天行建，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

仲尼十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命。然其一生上下求索：仲尼见卫灵公，卫灵公昂首望雁，仲尼过黄河，不渡，幽幽细雨遂至累累若丧家之犬，仲尼和而歌，其弟子皆感慨涕下。嗟乎苍生，何仁义哉？

曾子问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”

千百年间，仁义礼乐薪火相传。仁者，推已及人。观仲尼一生，不为衣足，不为食饱。其所求也，大义也，是故不为已而为苍生，不求生而求仁义，仲尼千古不朽，仁传天下。

屈子见逐，至汩罗江畔。渔父问曰：“此非三闾大失？何以至此？”

屈子慨而答曰，举世皆浊，唯我独清；举世皆困，惟我独醒。感于世而发于心，悲于国而痛苍生之涂炭却无可奈何，遂负石投江。

屈子即逝。然其忠君爱国之情，留存于世，犹日月星辰，曜后世，耀千秋。[来源:Zxxk.Com] 屈子怀苍生忧社稷。若其苟且于权贵，偷生于箭镞，则楚国既没，俱与天浪东逐。生为家国，死得其所，快哉，快哉!人存于世，俯仰之间，已为沉寂。

辛弃疾之醉里挑灯看剑者，保家国，杀胡虏也，其词不朽。

文天祥之困于零丁洋者，不屈于元兵，誓与国共存亡也，其诗不朽。谭嗣同之壮于刑台之上者，以死唤新国民也，其言不朽。

千古悠悠，余犹见稼轩之“了却君王天下事，嬴得生前身后名”，遂感于其怀；余犹闻文将军之“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，遂念其志；余犹念谭学士之“死得其所，快哉，快哉!”遂怀其烈。

嗟乎，世事如白向云苍狗，转眼烟消云散。是何汲汲于功名，戚戚于利禄。为仁者，仁耀之；为义者，义存之。

生有所求，求苍生社稷，快哉，快哉!(评语：鲜明的观点，流畅的语言，充足的气势，清晰的结构，无不令人击节赞叹。真所谓“文章大气光焰长”。但建议考生不要使用半文半白的语言。点评教师：赵晓燕)

超越自己 梦想成真 615班 韩翔宝

“如何才能走向成功？”这是一个被追问了千年的问题，成功对有些人来讲似乎唾手可得，但对于有些人来说就像挂在夜空中的皓月，可望而不可及。其中的原因在于成功人士总能超越自己，挑战自己的限度。

“为中华崛起而读书”，一句雄情壮志，慷慨激昂的语言竟出自一位共和国总理的成长史。周恩来作为新中国的开国元勋之一，就是在不断超越自我中走向成功的。

“世界上本没有路，但走得人多了，也便成了路”，他留学日本学医，本为救死扶伤，治病救人，但他意识到救了国人的病却救不了中华民族的命运，他毅然改变了自己平坦的道路，走上一条充满坎坷与危险但为中华民族带来光明的革命文学之路，鲁迅，这个名字将被中国历史永远铭记，在中国文坛上永放光彩。

伸手可及的果子虽然容易得到，但并不甘甜。只有极自己的限度去采摘高处的果实才能滋润漫长的人生。做力所能及的事情怎能感受到奋斗的喜悦呢?只有超越自己，放眼世界，站在一个新的高度去审视，才会站在成功的巅峰。

成功的人不在于他们有多么睿智的大脑，有多么雄厚的背景，有多么殷实的家庭，他们只是在不断的超越自己，挑战自己的限度。在自己获得成功后回顾四周，回馈社会。他们的超越引领他们走向成功。

我们是否抱怨过命运女神的不公，渴望橄榄枝的垂青；我们是否专注于一件事情，为它付出不懈努力；我们是否尝试着超越自己，让自己拥有新的高度。

正如奥巴马被问到如何才能走上成功的道路时，他的答案是超越自己，考虑超越自己的事。将目光只锁定在眼前的小事上，即便取得成功，也只是一种虚伪的满足。只有放眼天下，才能超越自我。只有超越自我才能取得成功。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。看来中国古代勇于超越自己心忧天下的第一人非范文正莫属。范仲淹面对日益衰微的国家，企图用变法的方式使国家强大，无奈被权势所不容，黯然下台留给后人太多的扼腕与叹息，但我们应该看到的就是这种超越，超越古人变法的模式，超越权贵的威胁，超越自己的态度，使他名垂青史。

所以，容易得到的成功并不是真正的成功，那只是一种满足。只有超越自己去挑战自己的限度所取得的结果，即便是微小的甚至是失败的，那也是一种有高度的成功。

(评语：平实的语言给人以清新朴素之感，大众化而又充实的材料让文章论证有力，缜密的构思让文章环环相扣，水到渠成。表述流畅，思路清晰，立意准确，卒章显志。如能润色文字，使文章文笔优美，语言华丽一点，将是一篇很好的文章。点评教师：任以荣)

雕琢自己 342班 符倩倩

每一条小溪都有一个梦想，那就是向前奔流，汇入大海； 每一棵幼苗都有一个信念，那就是茁壮成长，成为参天大树； 每一个花蕾都有一个期盼，那就是灿烂盛开，艳压群芳。

同样在每一个人的心中都立下一个不变的誓言，那就是雕琢自己，让自己的人生熠熠生辉。

他不是一代明君，却是文坛上一颗耀眼的星辰。他既没有雄才大略，也没有治国之策。只有对词赋的由衷喜爱。

百姓说他不是一个好国君。他的软弱无能使他的子民处于水深火热之中，饱受游离失所之苦。他不懂得选贤举能，却亲信小人谗言；他不懂带兵打仗，为百姓寻求安宁的生活。

同仁说他是一个好诗人，他的词不像东坡那样豪迈奔放，洒脱飘逸；也不像柳永那样婉约秀丽，清新淡雅。他的诗圆润而不滑腻，隐隐约约带着一种淡淡的愁绪，伤感，无奈。就像词中所写的“春花秋月何时了，往事知多少。”

他对自己的了解还是比较透彻的。他知道自己的才能不是在治国用兵上，而是在作词作赋上。也许他不能像那些开明的君王一样能够名垂青史，万古流芳，但能用他的光芒照亮文坛。他懂得如何雕琢自己，懂得如何雕琢人生。

人活着，有时不单单是为了自己。德兰，一位普通的修女，只为帮助那些真正需要帮助的人们，毅然只身前往非洲。在那个贫困的地方，人们面临饥饿，面对的是死亡的恐惧。那

里的人们连称作“穷人”都觉得奢侈。

德兰怀着对上帝的无比虔诚，想要通过千里同风的努力给非洲的人们带来哪怕只是一丝轻微的光明。她也曾到过修道院里，那里的孤儿穿着圣洁的衣服唱着祈愿歌，希望世界上的人们都能平安、健康。

尽管曾有过灰心，有过焦虑，但她始终坚守自己的信念。于是，世界上越来越多的人们关注的目光聚集在非洲，更多的非洲人民受到帮助，她被亲切地称为“贫民窟的天使。”

懂得如何雕琢自己的人是明智，只有仔细雕琢的人生才是无憾的人生。(评语：只有“雕琢自己”，才能取得成功，根据实情精心“雕琢”，用心挖掘“内光点”，为了一个心中的目标，不懈地雕琢自己，才是无憾的人生。选择角度准确，题旨清晰明确。

作文构思精巧，用语准确生动。意蕴深厚，读后给人哲理的思考。

美中不足的是开头举君王李煜的事例不够恰当，如能换一个不为私利而做出成绩的事例更有助于突出文章的中心，使文章锦上添花。点评教师：任以荣)