全命题作文“那些话,那份情”导写及佳作选评

第一篇：全命题作文“那些话,那份情”导写及佳作选评

全命题作文“那些话,那份情”导写及佳作选评

文题

生活中总有那么一些话语，让你心中漾起情感的涟漪，或愉悦，或兴奋，或自豪，或感激，或温暖，或内疚，或纠结……听着这些话语，我们丰富了情感世界，学会了思考生活，渐渐长大。请联系自己的亲身经历，以《那些话，那份情》为题写一篇文章。除诗歌外文体不限，要求600字以上。

点拨

这是一道“提示语+题目+要求”的命题作文，构思行文需注意下面四点。

一、精准审题。题目中的“那些话”与“那份情”属于并列结构的短语，关键词是“话”与“情”，两者具有因果关系――“情”由“话”起，因“话”生“情”，所写文章不能只有“话”而不见“情”，也不能空说“情”而少见“话”，应该做到由“话”引思，借“声”抒情。

二、选材新颖。命题中有“联系自己的亲身经历”这一要求，所以选材首先应做到以“我手写我心”“以真示人”为前提，不能凭空编造，虚构故事。“有些话”可以是“一人多话”，也可以是“多人多话”，不论采用哪一种，都应以“有个性”“能出新”为首选。不少同学都有考砸或比赛失利后听老师（或家长）说“失败是成功之母”“胜不骄败不馁”之类的安慰话、鼓劲儿话的经历，但“那些话”是“你有我有大家有”的同类素材，如选用这类素材作文，很容易造成“撞车”“拥堵”，立意“老套”，难以出新。提示语中的省略号暗示“情”的涵盖面是很广的，除了列举的以外，其他的“情”也可入文，如果所写的“那些话”引发了丰富复杂的情感，那么文章也许更能出新意。选材出新的途径因人而异，佳作展示一选择引入时代活水、接通社会热点的素材，佳作展示二选取“妈妈”虽出于爱但属于“不会爱”的三句话作为素材，都能使读者耳目一新。

三、优化结构。此文题适合写记叙文或散文。文章结构要力求匀称，有利于突出中心。“话”离不开所写的人与事，人与事可写的内容很多，例如外貌、动作、心理、环境等，为了扣住题目中的“那些话”，应该安排好详略繁简――把“话”作为写人叙事的中心，其他内容略写，或只作为衬托，防止进入“那些话”被其他描写“淹没”的误区。结构形式因文而异，可以让不同的“话”在同一时空渐次出现，形成纵式结构，如佳作展示一；也可以让“那些话”在不同时空出现，形成并列推进的横式结构，如佳作展示二。

四、写好结尾。怎样体现提示语中“丰富情感世界，学会思考生活”这一要求？在主体部分围绕“那些话”展开的基础上，设计好亮出题旨的结尾是出彩的关键。方法因文而异，或收拢全文，直抒胸臆，点出“情”之所在，如佳作展示一；或由“话”转“议”，画龙点睛，亮出哲理思考，如佳作展示二。

佳作展示一

那些话，那份情

朱 捷

夜刚刚降临，我家的厨房里便传来一阵欢快的“锅碗瓢勺交响曲”。当热气腾腾的饭菜摆上桌时，我家的“新闻记者”便开始播报新闻了。记者到你家？是啊，这“记者”就是我的奶奶。每天傍晚只要她挎着猪草篮子在村里转悠一圈，便能带回一篮子的“新闻”。当一家人坐在一起吃晚饭时，“新闻联播”便开播了。请听：

“今天，咱们村里冯红家的大饭店开业了，那场面真热闹，门前摆满了花篮，鞭炮响了老半天……”

奶奶的话还没有说完，妈妈便插话：“提到冯红，我就想起小时候她向我借皮鞋的事。”

我疑惑地问：“只听说借钱，哪有借皮鞋的呀？”

妈妈笑笑说：“那时候，大家都穷呗。我有一双你外婆从上海带回来的红色皮鞋，全村的女孩子都很羡慕。有一次，冯红要去亲戚家喝酒，我把皮鞋借给了她，当时心疼了好几天，这事儿到现在我还记得清清楚楚。”

奶奶接口道：“现在的日子和过去不能比了，就拿冯红来说吧，前几年小两口在外地的饭店打工，不但把自己家的草房翻修成了楼房，现在还把大饭店开到村里来。听说今儿的生意挺不错，店里坐满了人。”

爷爷喝了口酒，说：“趁着假期，咱们也到她饭店里去尝尝鲜，消费消费。”我连忙点头称好。

这时，奶奶像想起了什么似的，问爷爷：“咱们家的一卡通放哪儿了？今天小村官来过了……”

我好奇地打断奶奶的话：“谁是小村官呀？”

奶奶笑着说：“就是新来的大学生村官呗！那小伙子嘴巴真甜，每次见到我们这些老太婆，都‘大娘、大妈’地叫个不停，大伙儿都挺喜欢他的。今天他来通知我们，说国家给的种田补贴钱到了，让我们拿一卡通去银行取呢。”

我又忍不住问：“现在种田还有补贴呀？”

妈妈接过话茬儿说：“不但种田国家有补贴，连养猪、买电器都有补贴。”

“是呀，这些补贴的钱都打在一卡通里呢。”奶奶越说越高兴，幸福写在脸上。

我羡慕地说：“奶奶，你现在可是‘有卡一族’啊！”

奶奶更来劲了：“我早就是了，前几年，我们每个人都交了农村养老保险，现在就凭卡拿退休金啊。”

爸爸开玩笑说：“珠儿，咱们家就你是‘没卡族’啊。”

“我也有卡呀！”我不甘示弱地说。

大家都用疑惑的眼光看着我，我笑着说：“我有学校食堂的饭卡啊！”

大伙儿一听，都哈哈大笑起来，笑声飘出堂屋，传得很远很远……

我爱听这有趣的“新闻联播”，那些新鲜快乐的话语，总能让我们更加热爱生活，更加感觉到幸福。

简评

这是一篇讴歌新农村、传达正能量的佳作。文章的亮点在于所写的“那些话”都能引入时代活水，无论是“说”新农民创业、大学生村官，还是“说”一卡通补贴，都凸显出当代农村的新变化、新气象、新生活；结尾处扣住“那些话”与“那份情”直抒胸臆，亮出题旨，堪称“豹尾”。

佳作展示二

那些话，那份情

符仁杰

一看到这个作文题目，我立马想起妈妈从早到晚反复唠叨的三句话，每句话都能用一个关键字概括出来。那就是：

快

这不，清早，我还在做着美梦，她就来到我的床前，掀开被子，往我屁股上轻轻一拍，叫一声：“快起来，都几点了？”吃完饭，我还没来得及漱口，擦嘴，她又喊：“还不快去上学，要迟到了！”放学回家，刚放下书包，歇口气，她又说：“还不快去做作业！”灯光下，我想看会儿课外书，她催促我：“别看了，明天还要上学，快点睡觉！”

唉，整天“快”这“快”那的，到底要有多“快”，她才能不唠叨了呢？

再

天还不怎么冷，每次我出门，她都命令式地对我说：“衣服穿好了再出去！”吃饭时，她一句又一句地劝我：“来，再吃点儿。吃饭像只猫，正长个头呢，不吃饱，哪行啊！”学习累了，我想出去走走，她扭头对我说：“哎，课本学懂了再出去！”周末，爸妈出门上班，临走时她也不忘记回头叮嘱一句：“做完作业再玩儿电脑。”

“再”“再”……妈妈，您给我的限制怎么那么多呢？

不

学校有什么活动我想参加，征求妈妈的意见时，她大多不同意。班级进行班干部选举，我要报名参加，她说：“不行，万一工作能力没提高，耽误了功课，成绩落下一大截，那就得不偿失了。”学校号召我们参加义务植树活动，妈妈知道后说：“不行，影响学习。再说，你在家从来没有干过什么活儿，要是提水累着，挖土碰着了自己，破皮，流血，后悔都来不及。”学校开展“一对一”互帮活动，一位同学计划到我家做作业，妈妈说：“不行！我看你们一起学习是假，一块儿玩才是真的，万一心玩野了，怎么办？”

妈妈，无论什么事，您怎么都用“不”字呢？

那天睡觉前，我徜徉在唐诗美妙的意境中。妈妈跳完广场舞回来，一脸快乐。一见我捧着课外书，那个“快”字就要从口中蹦出。我赶忙抢在前头与她交流：“妈妈，放松心情的感觉挺好吧……我呢，渐渐长大了，您那三个字能不能也少说一点呢？妈妈，‘慢中求进’，那是生活智慧；不‘再’限制，那是健康理念；少‘不’多‘放’，那是成长之道啊……”妈妈先是一愣，若有所悟，继而边说边要熄灯：“三个字怎么啦，合在一起不就是一个‘爱’字嘛，这你还不懂？好啦，快睡，有话等明天上完课再说，不要再看闲书了啊……”

你听，“快”“再”“不”这三个字一下子全用上了，我又困惑、纠结起来：那些话，确实都有爱。但有爱，还要会爱呀！

简评

这是一篇借“声”抒情、由“话”引思的佳作。作者以妈妈的“那些话”作为线索贯穿全文，用“快”“再”“不”三个字做小标题，构成脉络清晰的横式结构。文中的“那份情”，既有妈妈的“关爱”有加，更有“我”的困惑、无奈和烦恼，构成一个多面的情感复合体，颇有新意。最妙在收尾，一句“有爱，还要会爱”以富有哲理的思考点明题旨，更见精辟。

第二篇：命题作文“陪伴”导写及佳作赏析

命题作文“陪伴”导写及佳作赏析

【文 题】

题目：陪伴

要求：①有真情实感；②文体自定；③不少于600字。

【思路导引】

这是一个独词式命题作文，审题时，首先要明确“陪伴”的含义是“随同做伴”。仔细分析，它有多个义项：1.侧重于“陪同”。2.侧重于“做伴”。3.附加其他事物使主要事物更突出。根据这几个义项来审题就可打开思路。

其次，在题目的前后添加疑问词进行选材方向的定位，如“谁陪伴谁”，再细化为以下三方面：“谁陪伴我”“我陪伴谁”和“别人陪伴别人”。

“谁陪伴我”的主语“谁”可以是：人、具体事物、抽象事物或概念。“人”既可指父母、师友、对手等，又可指古今中外名人、文学作品中的人物等。“具体事物”可指陪伴童年生活的书籍，见证成长的日记，勾起美好回忆的文具、自行车、闹钟、小花伞、树林、小河等。“抽象事物或概念”可指一首钢琴曲、一句话、勇气、理想、烦恼、微笑、挫折、幸福等。写作对象的丰富性，决定了选材的多样性。

“我陪伴谁”中的“谁”范围要小得多，只能是亲人或宠物等，不能是名人和具体事物。

“别人陪伴别人”，可以旁观者的视角，记叙发生在他人之间有关“陪伴”的故事。

【构思示范】

一、父母师友陪伴我。这类陪伴是每个人成长中最熟悉的，适合写记叙文。开头：“月光皎洁，是因为有群星的陪伴；我幸福，是因为有你们的陪伴。”然后从3个方面选材：生病时，妈妈的陪伴；考试失利时，老师的陪伴；孤独时，朋友的陪伴。结尾点题：“人生路上，因为有你们的陪伴，我才如此幸福……”此类文章有精彩的细节描写，才能写出真情实感。

还可以用书信、日记等形式。例如给同桌写一封信，感谢同桌3年来陪伴自己渡过一个个关口：沉溺网络的执迷不悟、青春期的叛逆、早恋后的痛苦等。

二、古今名人、文学作品中的人物陪伴我。选取一个或几个对自己产生过重要影响的古今名人或文学作品中的人物，开篇点明主旨：“感谢一路有你，伴我走过无知，走过稚嫩，走向成熟。”中间可选择以下片段：幼儿园有安徒生的陪伴，便有了梦想；小学有哈利·波特的陪伴，便有了对魔法的向往；中学有海伦·凯勒的陪伴，便有了直面挫折的勇气。篇末抒情：“感谢一路有你，始终陪伴在我左右。”

三、具体事物陪伴我。成长路上，总有一些曾经陪伴自己的事物，留下美好的记忆。可以时间为线索，记叙院中那株蜡梅对自己的陪伴：春天——枝头的新芽陪伴我走下病床；夏天——繁茂的枝叶陪伴我苦练钢琴；秋天——缤纷的落叶陪伴我走出比赛失败的阴影；冬天——怒放的花朵陪伴我考级成功。还可以把父母师友之爱寄寓于某个具体事物，如书房里“天道酬勤”的条幅一直陪伴自己，因为那是父亲送给我的。

四、抽象事物陪伴我。可采用“总—分—总”的结构，写一篇感情真挚的散文。开头点题：“因为幸福的陪伴，玫瑰的芬芳才沁人心脾；因为宽容的陪伴，生命的沃土才孕育出夺目之花；因为挫折的陪伴，成功的小船才携你乘风破浪。”中间可采用并列结构，分别记叙与“幸福、宽容、挫折”为伴的具体事例，结尾简洁扣题，呼应开头。

五、“我”陪伴他人。舍弃“他人陪伴我”的常规思路，选“我”陪伴他人的素材。开头议论：“不仅仅是儿女需要父母的陪伴，有时，长辈也需要晚辈的陪伴。”中间记叙自己每个周末回老家陪伴孤独寂寞的爷爷。结尾由爷爷联想到天下的老人，发出感慨和呼唤：“哪个老人在晚年不想有儿孙们陪伴呢？我们应该怀着孝顺、感恩的心，常回家看看，多陪陪他们，给老人更多的幸福。”这种构思角度与众不同，能引发更深刻的思考。

六、有关陪伴的故事。随着城镇化的推进，留守儿童、空巢老人越来越多，他们由谁来陪伴？聚焦这些社会热点，并进行深刻思考，写小小说或通讯。记叙一位年轻的村官大学生陪伴照料留守儿童的感人故事，发出“关爱留守儿童”的呼唤。这样的主题，能彰显与时俱进的忧患意识，体现责任感和思想深度。

七、陪伴的启示。从自然、家庭、社会的角度思考，以“陪伴是幸福的源泉，陪伴是和谐的体现”为中心论点写议论文；由自然界“绿叶陪伴红花，花儿更加鲜艳”的现象，联想到人类社会中像绿叶一样甘愿默默无闻陪伴他人的人，由物及人写抒情散文，讴歌他人燃烧自己、照亮别人的绿叶精神。

【时文欣赏】

伺母日记

余秋雨

2012年11月18日

九旬老母病情突然加重，我立即从北京返回上海。早已安排好的课程，也只能请假。对方说：“这门课，很难调，请尽量给我们一个机会。”我回答：“也请你们给我一个机会，我只有一个母亲。我这门课，真的没法调。”

2012年11月19日

妈妈的脸，已经不再有表情。听舅舅说，早年在上海，她也算是大美女。与爸爸结婚后，难于在抗战时期的上海安家，妈妈就到她陌生的余家乡下居住。但这对年轻夫妻少想了一个关键问题：家乡没有学校，孩子出生后，怎么完成最基础的教育？这孩子，就是我。

妈妈的头发在今天的病床上还只是花白，在我牙牙学语的那些年，她那头乌亮的短发，是家乡全部文化的“中心网站”。办识字班、记账、读信、写信，包括后来村里的会计，都由她包办，没有别人可以替代。她的这头头发，清扫了家乡20世纪50年代以前的文盲荒原。

妈妈做这些事情时，一直带着我。等到家乡终于在一个破旧的尼姑庵里开办了小学，我一进去，就被发现已经识了很多字，包括数字。

至今记得，年轻的妈妈坐在床沿上，告诉我什么是文言文和白话文。妈妈在文化上实在太孤独，所以她把幼小的我当作了谈心对象。到我7岁那年，她又把扫盲、记账、读信、写信这些事，全都交给了我。

妈妈把这些重任交给我时给了我一个“代价”：今后我的全部家庭作业由她做。但由于我的同学家都点不起油灯，学校早已取消家庭作业，于是妈妈转而为我做暑假作业和寒假作业。我小学毕业后到上海考中学，爸爸听说我从来没做过家庭作业，吓了一大跳。

我到上海考中学，妈妈有点儿紧张，她害怕独自在乡下的“育儿试验”失败而对不起爸爸。我很快让他们宽心了，但他们都只是轻轻一笑，没有时间想原因，只有我知道。我获得上海市作文比赛第一名，是因为已经替乡亲们写了几百封信；数学竞赛获大奖，是因为已经为乡亲们记了太多账。

2012年11月23日

病床上妈妈的躯体已经缩得比从前小了。但我明白，我一生最大的勇敢，都来自她。我6岁那年的一个夜晚，她去表外公家回来得晚，我瞒着祖母翻过两座山岭去接她。她在山路上见到我时，不责怪，不惊讶，只是用温热的手牵着我，再翻过那两座山岭回家。

我后来因贴地历险40000公里被国际媒体评为“当今世界上最勇敢的人文教授”，追根溯源，就与妈妈有关。妈妈，那40000公里的每一步，都有您。而我每天趴在壕沟边写手记时，总能想起在乡下跟您初学写字的情景。

2012年11月25日

妈妈，这次，您真要走了吗？乡下有些小路，只有您我两人走过，您不在了，小路也湮灭了。童年有些故事，只有您我两人记得，您不在了，童年也破碎了。我的一笔一画，都是您亲手所教，您不在了，我的文字也就断流了。妈妈，您知道吗，您有多重要！

【赏 析】

著名文化学者余秋雨在母亲去世前的日子里，推掉所有工作，在医院陪伴病危弥留的母亲。他的《伺母日记》回忆了儿时母亲陪伴自己度过的难忘时光，字里行间流露出对母亲深深的感激之情，这些情意深长的文字，直抵人的心灵。

【佳作展示一】

给老班的一封信

尊敬的老班：

您好！

此时此刻，我正坐在考场内给您写信。我觉得用这种方式，能更好地表达我的心声：感谢3年来您的陪伴。

刚入初一的我，第一次月考，成绩一塌糊涂！您没有责备我，而是给了我一篇题为“即使倒数第一，也别自我放弃”的文章，嘱咐我每天看一遍。您让我懂得了要做一匹骆驼，只要长时间坚持，前方一定会出现绿洲。

初二的冬天，雪很大，仿佛为了衬托我心中的酸楚。父亲下岗，我无法面对这一现实，感觉天塌下来了，每天上课都萎靡不振，同学送我外号“小迷糊”。您发现了我的反常状态，及时找我谈心，安慰我，鼓励我，带我走出了逆境。

老班，您还记得吗？那天学校发了进步奖，您带着它到我家家访。母亲从您手里接过奖状，脸上笑开了花，久违的笑声回荡在房间里。您临走时告诉母亲：“你儿子再努力一下就能进入优等生行列了，考入一中大有希望啊！”

老班，您不知道，您走后，母亲破天荒地为我做了一顿红烧肉。

初三的春天来得比往常早。一次月考，我偶然考了全班第一。周末，您请我们几个班委去您家吃饭。席上，我很想听到您对我的夸奖，您却说：“这次考得好，下次不一定考得好；这次没考好，下次不一定考不好；人外有人，天外有天……”从此我虚心学习，终于在优秀生的行列里站稳了脚跟。

今天，我想用最朴实的文字表达我的心声：感谢3年来您的陪伴。

老班，您的陪伴如歌，美妙动听；如酒，芳香清醇；如诗，意境深远。有您陪伴的日子，真好！

此致

敬礼

您的学生：自强不息

2013年6月25日

【点 评】

采用书信的形式写，既避免了一般记叙文的俗套，又因为使用了第二人称，便于直接抒情。全文撷取了从初一到初三在自己最失意、最困难、最得意时，老班陪伴自己的几个难忘片段，表现了老班对自己的关怀和爱护。结尾直抒胸臆，表达了对老班深深的感激之情，字里行间情真意切。

【佳作展示二】

陪 伴

一曲悠远的《姑苏行》，有如天籁，我仿佛翻开了那油灯下泛黄的线装书，来到了美丽的江南。吹笛，恰似吟诗，每每轻按六孔，便如沐浴久旱的甘霖，洗去满身的疲惫与倦怠。

10年竹笛生涯，多少次在冷漠中重拾温情，感谢一路有你陪伴。记得幼年那个孱弱的我——与竹笛不相上下的个头，细瘦的手指堵不住笛孔；可就是这样的我，执意选择了竹笛，不为文人雅士的丝竹之美，只因靠在墙角听老师吹奏时，我陶醉了。

于是，人生路上，便有了你的陪伴。

记得第一次吹一首完整的《小河淌水》，我把全部情感付之于你。老师和同学们都为我鼓掌，我喜极而泣。

后来的日子，我携着你，你伴着我，就这样义无反顾地走了过来。在你的陪伴下，我体会到了茂林修竹的清雅，体会到了“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的盛大恢宏。那是一种襟怀天下的气度，那是一种天真无邪的期盼，那是一种超然物外的淡定，以及与音乐共舞的忘我。

升学考试前，曾一度冷落了你。知道成绩以后，却第一个把喜讯告诉了你。这才发现，一路风风雨雨，早已与你不离不弃。在你的包容下，我的手指随心所欲地跳跃，我的情感毫无保留地抒发。我捧着你，恰似与阔别多年的老友相拥。

雁过无痕，风吹无形，日复一日，年复一年，你陪伴我，品味过春荣夏酷，见证了秋凄冬寒，永不厌倦地听我诉说，为我分担，感谢一路有你。

【点 评】

一根小小的竹笛让“我”幼小的心灵不再孤单，伴“我”走过一个个春夏秋冬。作者以拟人的手法，采用第二人称，写出了竹笛给予自己的精神抚慰，抒发了对竹笛深深的感激之情

第三篇：【“责任”命题作文导写及例文】

“责任”命题作文导写及例文

【题目设置】

人生在世，就得担当责任。为人子女者孝顺父母，是一种责任；为人父母者爱护子女，是一种责任；为官一任造福一方百姓，更是一种责任……一个人在社会中扮演什么样的角色，就得担当什么样的责任。

你对责任有什么看法和认识？你又担当过怎样的责任？你在担当责任的过程中又有过什么样的体验？

请以“责任”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：题意自定，文体自选。

提示：①文体选择要大胆，一旦确定用什么文体,就得纯洁规范,并力求出新；鼓励大胆写诗，行文注意韵律和诗味。②写法上完全可以灵活多样，可以议论、记叙，也可以抒情、描写，甚至可以说明。

【写作导引】

责任是人生的关键词，是一个人在社会上安身立命之要义，没有责任感、责任心的人是没有什么人生价值的。责任有大有小，有底又高，有崇高有平凡，有伟大有一般，但是不论是怎样的责任，只要扛在肩上，就是一个有意义、有价值、有良知的人。

命题作文实际上有着鲜明的指向，这种以关键词为标题的命题作文，显然是要求作者思考、联想有关于“人”的命题，明白了这一点，也就突破了命题作文的要害。

构思为文，可以从不同的层次来立意。从理论上讲，不论从哪个层次来立意，都可以写出思想同样深刻、感情同样丰富的好文章；但是立意又有高低之分，很明显，立意高远者肯定会强烈地打动读者，给人以厚重大气之感。因此，最好能从不同的层面、不同的方面选择高远之立意，这样就能达到打动阅卷者的目的。

【例文广场】

例文

一、责任 董文璇

教师将汗水挥洒在三尺讲台，日复一日，年复一年，无怨无悔，因为他们知道，这是一个人民教师该负的责任；白衣天使“救死扶伤，与死神战斗到底”他们累了倦了，可他们毫无怨言，依然坚强拼搏，因为他们知道，这是每一个医务工作者该负的责任；莘莘学子十二载寒来暑往，“为中华之崛起而读书，为祖国之富强而努力”，不惧寒冷，不怕困难，因为他们知道，这是每一个中华儿女该负的责任。

黄河滔滔，流不尽的中华儿女情。九百六十万平方公里的土地上，正因为有一批批肩负着“实现中华民族伟大复兴”这一庄严神圣使命和责任的华夏子孙，神州大地才有这30年翻天覆地的历史巨变。

“在困难面前，尽自己最大的努力，帮助每一个人，这是一名军人该负的责任。”孟祥斌如是说。那是个冬日阳光灿烂的早晨，因部队放假回家的孟祥斌与妻儿漫步江边，尽享天伦之乐。突然，一名少年失足落江。孟祥斌不顾一切跳入江中，与死神展开了拉锯战。最后，少年得救了，而英雄孟祥斌却永远的闭上了双眼。孟祥斌不是不害怕寒冷的江水，贪恋自己美好的生命。可在那生死抉择的那一瞬间，他心底的那份责任在呐喊，他把生的希望留给别人，把死的遗憾留给自己。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，孟祥斌以自己的行动践行了一个人民子弟兵应该担负的光荣使命与责任，诠释了当代军人的含义。

“照顾好班上的每一位同学。”林浩如是说。无情的地震摧毁了他们美好的校园。当发现班上仍少了两名同学时，他又一次重返已经坍塌的教学楼，将两名同学从死神手里抢了回来。林浩不是不畏惧死亡，但他知道，他是班长，是同学们心目中的小红帽，他要驱赶走“大灰狼”，正是因为有了这份责任，这个八岁的孩子才显得临危不惧，英勇无比。

“少年强则国强，少年富则国富。”一百多年前，梁启超先生写下了这句至理名言。一百多年后的今天，正值年少的我们，有必要让

自己变得更强大，有必要让自己变得更优秀，有必要让自己变得更勇敢。因为我们身上肩负着振兴中华的责任。我相信，在这份责任引导下，我们的祖国会更强大，我们的民族会更富强。（832字）

【点评】文章从低到高，由平凡的责任写到神圣的历史使命，再以两个典型的事例来论证，说服力强，认识深刻，立意高远。结尾引用梁启超先生的名言，既回望历史，又联系现实，具有深邃的历史纵深感和强烈的现实感。

例文

二、责任

人活在世上，都有自己的责任！

（一）教室里。下课了。

“听说ＸＸ老师病了，说是风湿病又犯了。今天风这么大，雪这么紧，他不找人代课才怪呢！。”

“他平时对我们那样严厉，今天总算可以轻松轻松了。”

“就是。”

……

上课铃响了，大家赶紧坐回到位子上，眼睛都齐刷刷地望着教室门，看是哪位老师来上课。门开了，依旧是那一身老式的中山装，依旧是一只旧得皮都脱落了的公文包，依旧是那一头的银发，只是分不清究竟是白发，还是白雪……

（二）他坐在沙发上，一支接着一支地吸烟，人也仿佛苍老了许多，四十年前的那一幕又浮现在了眼前……

战场上，弹火横飞。他奉命炸毁了敌人的碉堡，正在往回撤，这时，一个暗堡里向他射出了一串火苗，当他发现时已经来不及了……只听惊天动地的一声爆炸，暗堡被摧毁了，他也倒下了。可在他身上还压了一个人。他一看是班长，原来是班长用自己的血肉之躯替他挡住了子弹……班长临死之前只说了一句话：“帮我照顾好我的儿子——云……”

想到这里，他就……

夜，就这样过去了，天也渐渐泛出了白光。他终于做出了决定，猛地把手里的烟摁灭在烟灰缸里，然后展开了桌上的判决书，只见上面写道：云，现年……，因犯贪污罪而被判决处……。他提起了笔，在下面写道“同意”，然后又在检察长一栏中签下了自己的名字……

（三）县政府会议大厅里，灯火通明。不眠之夜。

县长正在发言：“现在形势万分危急。洪水正向我们县城逼来，为了保住县城，只有炸掉附近的一个村子，把洪水往里面引。现在有三个村符合条件：A村、B村和C村。请同志们发表一下意见，看看究竟炸哪个村？”

“我提议炸B村。”县委副书记首先发表意见，立刻得到了许多人的赞同。

“我提议炸C村。”县长也接着发表了意见，这一意见也立刻有

了不少的支持者。

“同志们，”坐在县委书记座位上的他缓缓站了起来，“我看就炸A村吧。A村的条件最符合。大家的好意，我心领了……至于我父母和乡亲们的思想工作，我来做……”

大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的责任，每个人都为了负起它而付出着，奉献着。你的责任是什么？你是否在负起了它……（845字）

【点评】本文选取了三个典型材料来表现“每个人都应该负起自己的责任”的主题。三个材料，三个故事，内容丰富而篇幅有限，按一般写法只能进行概括叙述，但作者却将人物都安排在高潮时刻出场，加以具体描写，因而能做到“形象丰满，细节生动”，使每个场面单独看来又构成一篇微型小说，加上文笔老练，多处语句含蓄而有意蕴，从而使本文成为“生动形象”之作。同时由于作者采用了“镜头式”的组材方法，可谓“构思精巧”，因此还称得上是“创新”之作。

例文

三、责任

有人说，你是义务；有人说，你是重担。而我觉得，你，责任，也如同彩虹一般，闪烁着多彩的光芒。

——题记

责任，是那片灼灼的红，燃烧着人格的伟大与光荣；责任，是那滴嫩嫩的绿，闪映着创新的艰难与不易；责任，是那方淡淡的蓝，染透了奉献的无私与坦然……

责任是红色的，火一样热烈的红。

望着岳阳楼那奇丽的景色，时而“阴风怒号，浊浪排空”，时而“岸芷汀兰，郁郁青青”。不为这些眼前景物或喜或悲的范仲淹，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对责任做了最好的诠释；烈火闪烁在他的瞳仁里，使他的目光更加坚定。“说！地球是宇宙的中心！”“不！太阳才是宇宙的中心！”在烈火中，布鲁诺和他坚持真理的责任感获得永生；在阴暗的监狱里，面对眼前的金银珠宝，文天祥横眉冷对：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”他把对祖国的责任刻进史书，在今天依然启迪着我们的心灵。红色的责任，燃烧着人的斗志，使我们热血沸腾。

责任是绿色的，叶一样鲜嫩的绿。

“我们在这里一天，就要为微软的发展负责任。”比尔〃盖茨——创建了微软帝国的知识精英，以负责任的态度，换来了微软今天的辉煌；射击场上，他抬起手，稳稳地射出最后一枪。接着，掌声雷动。许海峰凭着对射击的责任，终于结束了中国奥运金牌零的记录。全国为他沸腾，更为他的责任感动；“我们可以直接研究第四代激光照排技术。”在一片嘲笑声中，王选坚定不移地探索，因为他要为他的话负责任。北大方正就在这责任中诞生了。绿色的责任，宁静着人的灵魂，使我们勇于开拓。

责任是蓝色的，天一样永恒的蓝。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味！”曹雪芹埋头十年，以持久的责任使我们今天有机会拜读《红楼梦》，体会他难言的苦痛；徐悲鸿——为祖国而画的人民画家，以艺术家的责任感，给我们留下了马的不屈神韵；无声世界里的他，不懂汉语的他，用一曲柔美的《月光》，把“海上明月共潮生”化作听觉上的盛宴……蓝色的责任，荡涤着人的心灵，使我们顽强拼搏。

责任，是黄色，是紫色，是橙色……

其实，责任并不无奈，并不枯燥，它像彩虹一样绚丽。正是这多彩的责任，造就了我们今天的美好生活。

插上责任的翅膀飞吧，广阔的天空等待着我们去丈量！（833字）

【点评】作者从颜色的角度切入，把责任分为三种，构成了文章的主体部分，构思奇巧，富于新意，结构匀称。由于从颜色的角度切入，表达上除了议论的主体特征之外，使得文章充满了浓浓的诗意。

例文

四、诗歌《责任》

责任是人的骨架。没了骨架，人就变成了纸马，就变成了一幅画。

工人的责任是建造高楼大厦； 农民的责任是种出粮食、鲜花； 军人的责任是保国卫家；

医生的责任是治病救人、疗治伤疤；

教师的责任是传道、授业、解惑，培养千里马； 学生的责任是陶冶情操，学好知识文化。

父母的责任是养育儿女、勤俭持家； 儿女的责任是健康长大、孝敬爸妈；

老人的责任是关爱下一代，把经验和教训抛洒； 年轻人的责任是奋力拼搏、振兴中华。

语言的责任是说话算话；

文章的责任是传播文明、分清纯瑕；

办事的责任是精益求精、不留尾巴； 情感的责任是严于律己、善待他和她； 做人的责任是合情、合理、合法；

责任是鲜花，沁人肺腑、芳香万家，城市美容、美化绿化； 责任是朝霞，催人奋进、展示才华，发家致富、兴我华夏； 责任是马达，驱动机车、带动上下，造福人民、当牛做马； 责任是法码，量你品质、称你骨架，评你人格、论你身价。（371字）

【点评】诗歌的本质就是精粹，不能不说这是一首很精粹的诗歌；诗歌又是音乐性最强的文学体裁，全诗一韵到底，或平或仄，再配合上句式变化，用韵非常自然，又非常潇洒。

作者从诸多方面思考“责任”，从不同的社会角色到不同的年龄阶段，甚至语言、文章，办事、情感，思路开阔，联想丰富。全诗华彩的部分是比喻，用“责任是人的骨架”领起全篇，再行铺排；结尾又以一连串的比喻收束，突出了责任的意义，升华了主题。倘若考场作文如此，我会毫不犹豫给一个满分！

第四篇：命题作文“底气”导写及优秀作文

命题作文“底气”导写及优秀作文

题目：

底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。请以“底气”为题，写一篇文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。

一、审题

《新华字典》的解释：

1、说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气。

2、基本的信心和力量。《现代汉语词典》的解释：

1、指人体的呼吸量。

2、泛指气力或劲头。

根据解释，在审题上可做如下思考

（一）对“底气”内涵的辨析

底气是信心和力量的结合体，信心是内在的“底子”，力量是外显的状态（或气场），也可以说是“劲头”，二者缺一都不能视为真正的底气。只有信心而缺少外在的态度或行为，不能称为底气；只有表面的力量而缺乏内在的信心，是假底气，所谓“纸老虎”、“色厉内荏”“外强中干”等都是这种表现。

可以围绕着底气是什么，进行叙事或议论；如果能围绕底气的内涵进行辨析，区分真底气和假底气，是对“底气” 的深层次思考。如果把底气理解为“信心”，应视为审题不准确。

（二）对“底气”产生的根源的思考

底气是要有“底”做基础的，财富、学识、专项技能、家庭背景、生活阅历甚至精神信仰都是底气产生的根源。因为有这样的物质、精神等底子，而表现出生活的态度和品质，就是底气。

可以围绕底气产生的根源做一般性的思考，既可以围绕其中的一点或几点进行深入剖析，也可以就产生根源做全面分析。

可以围绕产生底气的根源进行性质的辨析，诸如物质财富底气、权力地位底气、学识技能底气等，分析其性质、价值以及意义。

可以围绕获取底气的途径进行辨析。如，是通过自我奋斗并经由继承与发展而产生的厚实的“底”，还是一味啃着的老人的“底”，抑或是通过投机取巧甚至徇私枉法而获得的“底”？产生的“气”是正气，是霸气，还是邪气？等等，分析应该具有什么样的“底”，并由此产生什么样的“气”。

（三）对“底气”作用的思考

有底气，可以从容面对生活，可以掌控局面甚至左右人生。

（四）对“底气“对象的思考

底气的主体对象可以是个体的人，也可以是职业、群体和组织。比如说教师的底气、企业的底气等等。

（注：以上来自互联网）

例文1：

底气

立身之本，立世之气，是所谓财富？权位？长相？还是„„

一束白光从封建社会的漆黑幽巷中直直地射到当今时代的通衢大道，功名利禄很早就烙进了国人的骨髓之中。读书只为功名，权位换来话语权。拥有财富则如手握重兵，一切皆可有之。好一股底气！所以，李天一一声“谁敢报警！”是如此豪气，仗父欺人吼一句“我爸是李刚”是霸气，烧人毁容以泄愤只因有个当主人的爸爸是王者之气。呵，我笑了。灵魂的光线被底气熏成了一股青烟，人，渺小了。哀，我哭了。

财富、权位、长相还是其他物质的、表面的、浅层的，在人这根苇草前总是虚幻的。帕斯卡尔的话像只无形的手扼着我的喉咙，“人是能思想的苇草”，那么我们的思想呢？我喘着气，说不出只言片语。“中国人没有个人的自大却又民族的自大”鲁迅说的话，我以为是对的。他执笔从文正是为了救赎国人的思想，可惜，时至今日我们依旧沉浸在历史的骄傲中回不过神来。我们总说我是个中国人而不说我是个人。好像非得依靠点什么我们才能称之为人，那么为什么偏偏是外物而不是你的思想呢？人的底气应该来源于他的思想啊。

思想的底气见之于辜鸿铭是最深刻不过的了。洋人求见，他可以充耳不闻，三邀四请，他可以驳其面子，登门拜访，他可以拄拐怒骂。身处一个风雨飘摇的王朝，他就凭他遗世独立的思想可以对洋人横眉冷对而不是俯首称臣。狂士。儒士，辜鸿铭绝对配得起，因为他的思想为

他呵着一口气。放眼当今，我欣赏的狂人只有韩寒。作家富豪榜，他排不过郭敬明。但他的义正言辞，慷慨激昂绝对比各种奢侈品堆砌起的文字城堡更具审美价值。人真的该让思想为你撵一下场，那些歪打正着或是投胎出身所带来的金汤匙或是大房子真的盛不下一个人灵魂的大。

很怀念林语堂清雅之风，隐居阳明山，伏案作苏传，他是好的，有思想、有底气的。总追忆竹林七贤，他们尚老庄崇放达，他们竹林里的长啸、饮酒间的畅谈实在是为他们的人生写了大大的一笔。唉，我们真该循一循古风了。

又想起顾城的诗：人世很长/人生很短/我在中间/应该休息。人一辈子总该为自己活点什么，你说是不是。

思想才是真骨气，别的都是别的。

例文2：

底气

女诗人艾米莉说：“我是无名之辈。”常常默念着这句话，摸不清这到底是过分地谦卑还是失掉了自信，显得突兀。

我想，他是万万说不出这样的话的。

隐居竹林，引山泉，向秀在旁，也只铿锵地敲打着一块通透的铁块，无视那些车马喧嚣，看不见那个早已铁青的华服公子，“何所闻而来？何所见而去？”掷地有声的一句话惊了四周。是啊，底气十足，又淡漠。仿佛那些专门来的人们早已误了你打铁的兴致，聒噪地让人不得不怒。

早就在《述志诗》里读过，“冲静得自然，荣华安足为。”名利、财富，你向来都是不屑的。安足为，安足为，荣华也只是过眼的云烟，飘乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎样个落拓不羁的人才敢述这样的志，才敢道这样的诗。想必也只有你了。

咄咄逼人，让司马氏“闻而恶之”，你又是怎样写了这样一封酣畅淋漓的《与山巨源绝交书》，痛斥好友，推举你做官是莫大的污辱，如此洒脱，底气十足，是朋友共患难，可是对司马氏讳莫如深，深恶痛绝的你怎堪忍受去做俯首称臣的侍郎。洋洋洒洒地一千五百字之书让人叹为观止，不光你的愤怒，还有那毅然的信念。

上法场的那日，恳求哥哥把琴拿来，坐在台上望着台下三百早已泣不成声的学子，挥手一曲《广陵散》，浩荡渺远，仿佛只将时间定格在那最后的抚琴，豪迈地对天大呼，“《广陵散》今日绝矣！”知道那是何等的落寞，又如此让人折服，除了你，世上恐怕是再无二人能够参透那首绝曲了。底气十足，仿佛不是即将赴死的人，带着得意，没有片刻的不舍。

“土木形骸，自行藻饰”，你就是这样不拘泥于形象，“又纵意神漫”，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草书，擅于古琴的你，在那个时代里是无人匹及；崇尚老庄，崇尚自然，沉醉在酒里，仿佛这些豪迈的话都是醉的。

无畏强权，无视名利，忘我的投身于自然，对那些人，那些事，说得底气十足，表现的即是真性情，“名利于我如浮云！”

嵇康，我将永远记住你那十足的底气，永远的“冲静得自然”。

例文3：

底气

总听到这样的回答“也许吧”、“可能吧”“我不确定”充斥在我们的耳边，这样没有底气的回答究竟因何产生？没有自信？没有知识？没有勇气？抑或是都没有？

曾看到这样一篇报道：某大学高材生面试时面对主考官的几个问题都以“也许是„„”为答。这样没有底气的表现怎会成功？

那么，底气到底源于何？

安德烈•波切利给了我回答。他告诉我底气源于自信、乐观以及执着，这位天生弱视的歌唱家七岁失明，他干过各种工作，但他依旧执着地歌唱，唱自己心底的歌。没有老师，没有钢琴伴奏，他就对自己对着河，对着树木歌唱，他以积极乐观的态度面对人生当他终于走上世界舞台与帕瓦罗蒂共同歌唱时，他没有丝毫胆怯、畏缩，在大师面前展现了自我的个人才华。最终他赢得了世界的掌声，告诉世界“我有底气，这个舞台便属于我！”

掌声、鲜花是给他的最好鼓励与支持，而底气源于他的内心，是支持他前进的动力。没有了底气，他会是一个默默无闻的人，但有了底气，铸就如今的安德烈•波切利。

而对于有些人来说，底气并不都源于自信、乐观。这些品质是每个人都有的，只不过有人多些，有人少些罢了，就像对于卡尔•冯•奥西茨基而言，他的底气就源于对世界理性的认知。

这位诺贝尔和平奖获得者理性地认识世界，才有底气批判希特勒的执政是一场欺世盗名的表演。他说：“是怎样的一个民族，才能在一个无赖身上看到伟大领袖的气质？”这是怎样的人才能说出的话？卡尔•冯•奥西茨基对世界理性认知使他头脑清醒，使他无法忍受这场盛大的表演，因而他只有讽刺、批判，没有武器但他有一支笔；没有了自由，但他心灵无拘无束。他，只有他，敢大声喊出心灵的声音，告诉世界：“清醒吧，远离这场魔鬼的筵席。”

正如罗曼罗兰所讲：“有一种英雄主义，便是看清生活后依旧爱它。”是奥西茨基用他的生命印证了这句话。他用底气铸就了一位英雄，拯救了一个民族。

可这个时代缺乏底气，人们随波逐流。浮躁是这个时代的特征。有人曾说过“没有底气注定被历史的洪流裹挟，无论是人或是一个时代。”

例文4：

底气

当下国学红红火火，成为以大热潮，孔子学院遍布全球，中华文化正以不可抵挡之势走向世界。然而，我们能看到，在国学热兴起之时，有于丹的《论语》红火发展，家喻户晓，也有国学小辣妹引发人们的嘲笑。同为国学传播，为何成效如此不同？我们应有冷峻的思考。这其中缘由就是底气。

底气不足，缺乏基本的修养，何以立足根基，有更长 的发展？我们可以看到，一个人没有底气，胡乱发表一通所谓的个性见解，只会招来他人的鄙夷。那么，试想一个国家一个民族不具备底气，又如何在这竞争日益激烈大的世界中立足？又如何谈将自己的文化推向世界？

我们始终不会忘记那个在黑暗的时代中大声疾呼：“荒唐的中国！”的人——鲁迅。他冷峻如鸱枭，犀利的文字足以划破时代可憎的面具。他何以能够在那样一个风雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊？底气。是那来自他心底深处，对黑暗，对麻木，对冷漠的不满给予了他力量，是那对传统文化的精通，对多种外语的掌握，在日本留学的经验给了他信心。他获得了底气，所以才能点燃起一盏明灯，点在了华老栓儿子的坟上，点在阴云密布的鲁镇的上空，点在中年闰土的呆滞的眼神中，点在阿Q的精神胜利中。这一盏以底气点燃的灯刺破了黑暗，带来了久违的光明。

在那动荡的年代，底气带来了希望，而在如今这和平的时代，底气更带来了尊重。

享誉世界的中国建筑师贝聿铭，自信中国人的建筑才能绝不亚于任何一个国家的人。他饱读中外文学史、哲学史、美学史，了解各国的文化传统，及其对建筑的影响。他具备了作为一个优秀建筑师应有的底气，凭借它，他让世人看到了出自中国人之手的晶莹剔透的巴黎玻璃馆，瑰丽不凡的美国肯尼迪图书馆。世界人民开始用敬仰的眼光看待中国人的建筑才能，是他的底气赢得了他事业的辉煌，赢得了中国建筑业的辉煌，赢得了世界各国人民的尊重。

由此可见，底气是一切之源。这便可解释为何现在的很多作家出书的速度比翻书还快，但却始终无法达到前人的高度。缺乏底气，作家如何能创作出流传千古的作品呢？每每看到作家为销售量而苦恼时，我真想说一句：“寻寻底气吧！”

该寻寻底气，培养底气的不仅仅是他们，更是我们所有人，是整个中华民族，唯有如此，我们方能真正将中华文化推向世界，实现伟大复兴！

例文5：

底气

雨淅淅沥沥下了很久了，早上，外边的世界一片昏黑。

不是是否是天气的原因，最近我总觉缺少了一份精神。

起身后站在梳妆镜前的我，望着镜中的自己，勉强地笑着，可是在那笑眼中我却看不到内心的快乐，看不到昔日骄傲的我的身影。我暗问：“是这连日的雨将我的快乐与骄傲清扫了吗？”突然，耳畔似乎回荡起马克•吐温的一句话——雨总会停的！于是我又不屑地对自己说：“就算雨停了，我也无法释然地欢笑吧！”

一次次的挫败，一次次的失望，我知道，这些才是我悲伤的缘由。我无力地坐在书房中，回忆着往昔的光辉历史。而如今却是如此，于是除了哀叹，也只有默默落泪了，泪眼模糊中，纪伯伦《先知•沙与沫》闪入视线，也让我不禁想起了其中的一句话：“人只有通过黑暗之路才能到达黎明，除非我的心碎了，否则它又如何被开启？人的挫败是不会击垮内心的底气的，底气尚在，黎明便不遥远！”

我似乎顿悟：挫败与失望并不可怕，可怕的是这一切是建立在自己对自己失去了信心，自己没有了底气。昔日的纪伯伦他不也是屡遭困难，他甚至被放逐去了美国，可是这一切不也并没有让他沦陷于内心的哀愁？因为他有了底气，所以他用他的笔书写着他对“爱与美”的追求；因为他有了底气，所以就算他的作品遭人非议，被人烧毁，他也没有停止自己写作的步伐；因为他有了底气，所以他才会说出“我原以为我是这世界微小的一块碎片，可我后来才发现，这整个世界只是我生命中的一块碎片！”„„是要有多少底气才能走过这样艰苦的道路？

徒然依恋过去的日子，是因为如今的我已没有多少底气走下去吗？面对困难只是低头，是因为我已没有底气了吗？镜中的自己没能发自内心的笑，是因为我没有底气迈向美好的明天了吗？

不，绝非如此。马尔克斯在他贫困的生活下能慢慢积累自己的底气写下《百年孤独》；莫扎特能凭借自己的天才及努力的底气谱下了最后的《安魂曲》；梵高能顶着心中的抑郁不安画出追求色彩美的向日葵„„我一定也可以凭借自己的努力重拾我的底气，战胜这一切的困难！

相信，只要存着心中那份底气，那发自内心笑的我一定会再创辉煌！

例文6：

底气

一看到这个题目，竟是没来由地想到了一棵树。我有幸与它相遇在西安的一条古街上。陈旧的西安给人一种肃穆而又庄重的感觉，连汽车飞驰而过带起的尘土也混杂着静谧，使人不敢呼出一口大气。面对这棵树时，亦是如此。

那是一面破败的墙，被岁月侵蚀地矮矮的，露出内里黄砖的本质。它就那样地骑在墙上，一动不动。准确地说，它就像是凌空在颓墙之上的，露出墙的部分，竟还能看到它粗壮的根开始叉开的样子！

出于好奇，我绕到了墙的另一面，想探个究竟。刹那，我被那深棕的颜色刺痛了眼，我惊呆了！靠在颓墙上的不是它几人都抱不过来的树干，而是密密麻麻，有人腰一般粗细的根！这些根相互缠绕，盘旋而下，刺入土地！

我惊叹着上前，它的根并不好看，有些小小的须向外摇晃着，似要扎入空气中去，粗糙的表面留下深深浅浅的沟壑，那是风雨的痕迹。再仔细一看，它并不是“靠”着墙啊，靠着墙的那一面，细细小小的根须紧紧地嵌入颓墙的缝隙中，它们那么努力，那么努力。

我抬头，浓密的绿撑起头顶的一片天空，一阵风吹过，“悉嗦——”的绿叶晃动声中，细碎的阳光照下，晃了眼。

爸爸站在一边，说：“这棵树的根这么粗，地下的，不知延伸到了哪儿呢！”

原来如此！本来我还在诧异，这样的将根埋于大地之上的树，何以有底气长得如此高大？如此茂盛？原来他的根，在地下无限远处。

怪不得！怪不得它有恃无恐地伸向蓝天；怪不得它骄傲地凌驾于颓墙之上；怪不得它有如此的底气俯视众生。因为它有深入大地的根！

我往回走，走出它撑起的阴凉，似一个世纪那么漫长，爸爸拍着我的肩膀，微笑，却不言语。

我离开了，再也见不到的那棵树，但它的影子就像用刀镌刻在脑子里一样，挥之不去。只有根扎得够深，才有底气向蓝天生长！

例文7：

底气

转眼之间，我已站在了高三的跑道上。面对突如其来的高考，我们不能畏惧，我们需要的是三年知识积累所蕴含的底气。在任何时候，我们都需要这种来自灵魂深处的呐喊。

有了底气，我们才能够正视生活的挫折。三毛，这个曾经让人为之狂热的名字，撼动了多少年轻的生命。她与爱人在撒哈拉大沙漠完婚，定居，过着幸福的生活。可当生活的灾难来临时，面对着爱人的离去，三毛并未就此堕落，而是用绝美的诗歌与柔情的文字述说她对爱人的不舍与对撒哈拉大沙漠无限的敬意，开创出一条崭新的文学之路——流浪文学。

是什么让一个单薄到让人心疼的女子坚强地面对苦难，吟诵出灵魂的诗篇，毫无疑问，底气使然。在底气背后，是千百年来千姿百态的坎坷生命，却创造出了令人肃然起敬的民族状景。

终于明白，底气不仅是基本的信心和力量，更是伟大的民族流淌的血液，是数千百年来雕琢积淀的文化底蕴。

忽而思及孔尚任的《桃花扇》，朱自清《桨声灯影里的秦淮河》，想到了古都金陵，秦淮河畔凄艳哀绝的身影„„都是伟大民族历久弥新的文化底气。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”紧跟着刘禹锡《乌衣巷》的韵脚，想到了宽帽高履的乌衣士族沿着先人踏过的青石板缓慢踱入，恍若隔世。

站在文德桥上，桥下楼榭栉比，舟影、楼影、人影交相辉映。站在王谢故居的门前，看历史沧桑，雕琢出让人为之肃然的文化底气。谢安以淝水之战名声大振，而二王的书法则光照千秋，成为流传后世临摹的传世之作，看王右军的《兰亭》，其子献之的《春秋》，翰香袭人，流韵悠长。

谢安的一战成名必是底气使然，而二王书法中蕴含的底气也必是来自灵魂深处的呐喊。底气是实力的象征，也是一个人内心世界最真实的写照。

没有底气，王勃何以吟出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古佳句，而“无路请缨，等终军之弱冠”亦是王勃对自我底气最充分的认定。

没有底气，谭嗣同何以吟出“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉”，而将侩子手手中的刀惊落于地呢？！

有了底气，生命将不再暗淡，而高三所剩的路也将云淡风清。似乎那么一瞬间，习题，测验，老师的谆谆教诲乃至曾经设想的恐惧都已成了弦外之音，都因有了底气而消散，阳光中斑斑驳驳的尽是年轻人匆忙的心跳„„

例文8：

底气

观泱泱社会之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夹缝中苟延残喘？又有多少人因缺乏力量而半途而废？究其本源，皆是缺乏底气所致。

于是，我们疾呼：生活需要底气，生命更需底气！

拥有底气，首先必需有能力和德行为“底”，方能生出自信之“气”。如果说“物与权”代表的是一种功利主义的话，那么抛弃“物与权”后所收获的“情”则代表着一种审美情趣。就如明末才子袁中郎，他在致友人的书信中写道：“吴中得若令也，则五湖有长，洞庭有君，酒有主人，茶有知己。”其潇洒豪放可见一斑。但若你只认为他是个耽玩书生的话，未免太小瞧于他。《明史》记载其“听断有决，公庭鲜事。”正是凭借如此之底气，中郎才敢跳出“权与利”的夹缝，断然辞官，归隐山林；才会有日后“独抒性灵，不拘格套”之说。可见，性者个性，灵者灵气，若中郎亦是粗鄙之人，岂有底气成此文学大业？

如果说能力和德行是底气之“底”的话，那么如何运用好自己的德、才便是这“气”字的玄妙。

有底气者，并非一定是日后大有作为者，运用自己的底气去创造和发现，方能活出生命之“气”。于是，我想到了杨惠珊，那么生命如琉璃般的女子。在夺得两届金马奖影后和一届亚太影后之后，她便如蝶回到茧中，收起自己华美的翅膀，毅然投身于琉璃事业中，采访中，她说：“电影对我来说只是一个载体，一个转换，而琉璃事业才是我执着的信仰。”当积累了足够底气之后，杨惠珊没有自满，而是选择继续去创造，活出了自己的生命之“气”。佛曰：“愿我来也，得菩提时，身如琉璃，净无秽瑕。”这不是对杨惠珊底气的最好诠释吗？

人生其实好比是筑房，只有地基足够坚实，才能搭建出摩天大厦。而那些没有稳固地基，甚至毫无底气可言之人，只能坠入死亡的深渊。

行文至此，忽然想到鲁迅先生的一句话：“人是要有那么一点精神的。”那么，在当下浮夸的社会中，我们是不是可以这样说：“人亦是要有一点底气的。”用你的底气去创造，用你的信念去坚守，我们终能成为时代的宠儿，活出生命之“气”！

例文9：

底气

这个形象我是常常想起的，即使已事隔多年。他挺直的腰杆所散发出的那股底气，常常让我肃然起敬。

他是一个三轮车夫，瘦瘦的脸颊上再无多余的肉，浓密的眉毛下面是一双混浊却毫无掩饰的眸子，虽不是秋水般的澄澈，但起码真实不做作。他的皮肤黝黑黝黑的，这是长时间在烈日下奔波忙碌留下的痕迹。他常常顶着一头蓬乱的头发，这让他看老了几岁。

每天放学一出校门，就有好多个三轮车夫早在门口翘首以待，他便混在人群之中。我是最喜欢坐他的车的，干净整洁，价格又公道。我不知道他姓甚名谁，不知道他的年龄、家乡，不知道他是否有一个和我差不多大的女儿，因为一路上我们都默然无语，他很专心地在骑车。唯一有过交流的，仅是我递给他四块钱的时候，他笑着说声“谢谢”，便又飞快地骑上车，去寻找下一桩生意。

又是一天放学，我在人群中搜索他那辆标志性的三轮车。只见一个满脸横肉的女人正在他面前指手划脚，她左手挎着包，右手叉腰，时不时还用手指着他，嘴里在呶呶不休地说着什么。而他呢，两手搭在三轮车把上，腰杆挺得笔直，双眼直视着女人，不卑不亢，有些夸张却合适。我走近了听，大概听了个明白，女人在他车上丢了一百块钱，现在找他要回那钱，虽然没有证据，但非说是他拿走的。他一直保持着那挺拔的姿势，待女人讲累了的间歇，语气平缓地告诉她道：“我可以帮你找，但是，我再说一遍，这钱不是我拿的！”底气十足，像是在告诉那女人，又像是在告诉天地和自己。女人掀起新一轮反攻，而且更加过分，说他们这群农民工一天到晚干些偷鸡摸狗的事儿，影响市容。他顿时怒了，刚才还是平静的眼神，突然变得灼灼起来，似有一团火中内心熊熊燃烧。但是他克制住了，腰杆挺得更直，向前一步大声说道：“你不要乱说！我们生活条件是没有你们好，你是比我们优越，但是这不代表我们就会干那些偷鸡摸狗的事儿！我们也有自己的原则，我们知道什么该做什么不该做，这点起码的道理，我们还是懂的。请你不要这样侮辱我们！”说罢，眼神坚定地望着有些惊慌失措、始料未及的女人。周围围观的人越来越多，幸好群众的眼睛是雪亮的，“你搞错了吧，不是他拿的吧。”“是啊，怎么能这么说他呢？太过分了。”女人见自己没理，急忙冲出来人群，迅速离开了。

我回头看他，眼神中的怒气渐渐消退了，但腰杆依然挺直，那股底气令我敬佩不已。那时一种不畏强权的勇敢，那时一种问心无愧的磊落，他的底气，来自于内心那颗平凡的良心，来自于那些朴实无华的信仰，来自于那看似柔弱的坚守。这底气，现在又有几人能拥有？我们所缺乏的，恰恰不是那崇高的道德，而正是这样平凡却令人感动的底气与良心。

暂且放下那些崇高的道德诉求，回归平凡的良心。做一个有底气的人，让社会充满正义和感动。

（注：一类卷 考场作文）

第五篇：命题作文：“放下”或“不放下”导写及

【答案】

阅读以下材料并根据需要进行准备。（60分）

梭罗说：有很多人可以投入的东西，他更富有。生活，有人认为放下是一种智慧，是一个境界;有些人认为不放下是一个坚持就是一种精神。

请下来或不放下作为标题，联系生活经验和理解，写一篇文章，可选风格，不小于800字。

【分析】

这个问题主要考察以下能力：（1）观察，思考和建构社会思想的能力;（2）选择中心周围的材料并合理布置结构;（3）合成各种表达（叙事，描述，讨论和抒情）的能力;④动员语言知识积累的能力。能力水平是e。

主题由两部分组成，一个提示和一个请求。

单词提示首先通过梭罗的话引导单词，然后列出两个不同的视图：一个是直接（当然）同意放下参数，另一方面是从同意不放下对应的放下视图 点。这实际上也暗示了候选人可以有不同的想法观点，候选人可以根据自己的写作需求，或者直接与梭罗的下云云构成，或者识别不放下来表达他们对理解的理解。候选人可以根据提示书写，也可以在提示，下来或不放下本文的相关领域，但书面内容必须在既定文本的范围内。

要求明确候选人必须在两个标题中一个选择，选择标题也意味着确定写作的重点。联系生活经验和理解，就是要求候选人写自己的经验和情绪。这些经验或感受，你可以来自周围的人，周围的小事物，它可以是一个群体，一个国家，甚至一个国家的行动，经验。候选人可以自定义风格，但无论是谈论故事或叙事故事，必须与可选的风格特征一致。

【问题】

这个问题容易联系生活，但困难在于投机。放下什么不放下，需要有一个清晰的理解和比例的表达感：1.下来意味着放弃或停止，可以被抛弃，或者可以停止做或追逐 寻找东西;2.不要放下手段不要放弃，不要放弃，坚持，坚持。可以客观要求的配合，可以主观追求毅力。至于下来还是不放下对象，它可以是物质层面，也可以是精神层面。局限于心灵，限于个人的小视野，限于负面的社会情况，局限于事情上的事......这些表演将以平等的假设，是判断的重要依据。

学生从积极的概念出发，也从负面的概念出发，而且也是积极和消极的辩证论证。正负组合，如权利指出放下什么，不放任何，辩证分析，得分更高。

在讨论中，有些候选人专注于情感表达，不能做深入推理;有候选人缺乏意识，不能从标题或材料上剪下，最多谈谈下来还是不放下，而是放下什么，什么，那么语言就不详细了。

有并行结构，有积极和消极，有层次的类型的精彩在使用中自由，本身不是高点。结构的受欢迎的流行，松散结构的受欢迎。但是应该注意一些文章的结构似乎松散的表面，其实有一个内部链接，不应该判断 低分。

一，理解的意义

原来的意思

①放下就是抓住护理或携带物体从高处进入低处;②搁置，停止。2.扩展意义

采取一些占据头脑的事情。

价值取向

放下≠放弃

放下额外的，有害的，悲伤的，暂时不需要的东西。是一个选择放弃，而不是完全放弃。

同时放下也暗示什么不应该放弃;不要放下的同时也暗示了什么必须放下，以便更好地解释为什么放下或不放下。放下，不放下可以是一种选择的价值（损益），如放下个人名利和财富，不要放下追求事业;放下前面的荣耀，不要放下正义的奉献......也可以是一个战略（例如，对于国家的发展，gdp很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，我们应该首先放弃对gdp部分的追求。对于个人学生，运动，音乐，艺术，数学奥林匹克的发展，英语等非常重 为了，在一段时间真的有所收获，你必须选择最有利于自己发展，另一个必须放下......放下，不要放下对象选择：可以是真实的：财富，权力，名利和财富......也可以是虚拟的：想法（偏见...），情绪（情绪......））......4.角度选择

下来和不放下必须是一个选择。文章必须与内容一致。选择一个可以涉及对方，但主要和次要必须清楚，避免倒转。例如，选择写下来，你可以涉及不要放下，而是必须下来作为焦点，不能确定为下，并且文章的主要内容写不放下。

二，概念

可以是一个积极的概念：什么放下，如利益，荣耀，财富......不应该放下任何东西，如尊严，正义，良心，诚信......也可以是负面的概念：面对各种诱惑，不应该把事情放下，如腐败官员放下正义，奸商放下知识分子的诚信放下尊严，普通人放下良心。..放下，但没有放下，比如名气和财富，对权力的迷恋，钱的贪婪，立即的利益...满足意义的意义

下来意思是理解正确，不要把对象弄清楚，选择点准确。清晰的视野，深刻的意义。不要放下正确的方式;不放下过程是明确的;2.基本满足意义的含义

下意义，了解基本正确，指向基本清晰，理性选择的基本点，正确的观点，明确。放下原因更多;放下的过程基本清楚;放下方法基本正确;放下的情节基本是合理的。

不要放下理解基本正确的意义，指向基本清楚，理性选择的基本点，正确的观点，明确的。不放下的原因更多;不放下的过程基本清楚;不放下方法基本是正确的;不要放下 设置基本合理。

3.偏离意大利的意义

A.下意义要了解正确的部分要点不够清楚，选举不完全合理，模糊的观点，概念未知。放下原因不够;放下的过程不清楚。

不要放下理解部分正确的意思，指点不够清楚，选举不完全合理，模糊的观点，概念未知。不要放下的原因不够;不放下的过程不清楚。B.完全失败或不放下写作的意义。

三，文章量

第1号文本

躺下

握紧拳头，你只抓住空气;打开你的手掌，你会有一切。

很年轻，我们总是伸出手抓住一切在前面，逐渐，我们发现抓住太多，只有一双手，有，必须先放手。但现在，我们仍然不学会放下，我们不会放过时间的过去，爱的感觉和曾经的爱。他们就像手指的快速，微风和手掌之间的微风，当你放下时，他们将被释放;你不会放手，但不会停留，会有无尽的痛苦和悲伤 无用的安慰。

朋友，学会把它放下让它走，放开你自己;安慰自己和实现它。

放下来，有三个领域。疼痛之后是第一个状态。水蛭吸血鬼，你拉得越硬，它是更痛苦，但吸得更紧，最终只有在火中挤满了他的顽强的身体，变成一团烟雾，逐渐消失。如果水蛭疼痛然后放下，大概不会结束，所以它的结束它疼痛是天生的，它不是为了你的酷刑，而是为了你的保护。也许这不是你的，有更好的值得你的追逐。坚持中性词，当你坚持要放下，你就是顽固的。痛苦放，是自己的保护，是时间珍惜，准备好更好的到来。有人问佛：主，我不能适合。佛陀拿了一杯热水落在他的手上。他的手一杯热的杯子倒在地上。佛说：痛你会放手。烧伤迅速恢复，不低于被遗弃的青春永远消失。

主动放下第二个境界。低调的高贵比高贵的和高贵的美丽，圆和不耀眼。放下姿势，收获高贵，低到尘土，然后从花里出来。疼痛只是被动的，主动放下是有意识的，意识自然更高。苍阳Gyatso既害怕梵蒂冈和恐惧的魅力，留下世界安全和双倍的整个法律，不再青清，从山到一个和尚。李嘉诚的儿子理查德李没有依靠父亲的财富，而是放下中国最富有的人的儿子，辛勤工作的身份，最终单手打造PCCW王国，叫小超人。路易威登从工匠到皇后的服装拳击手，再到创业精神，一路下山一路走向成功，离开lv让数以千计的女人疯狂追逐。主动放下，你会获得更多。

放下第三个境界是从来没有密切关注。原来什么，在哪里挑起尘埃？不要来一件事情，没有一件事，边缘对未来，边缘去做。这是一朵花在过去，叶子不接触身体，别致，弥漫天云云云舒，天然，一天从日落和利益的智慧。它不是放下，是你的意志会回来，不要回来，因为你应该有更好的自我安慰，是天堂和地球，我出生，一切与我开放的心态和气氛。这样的人，就是要有一切。他不需要放下，因为他什么也没有;他不能适应，因为释放后他或他。

梭罗说，一个 越多的人有许多事情能够放下，他就越富有。放下，你会是最富有的。

【评论】

本文准确地理解标题的含义，下划分为被动，主动和从不密切关注三个领域，从浅到深，逐层。文章内容丰富，水蛭，商业精英，禅宗故事等许多其他材料使用得当，显示作者丰富的知识储备。文章思维严谨但不僵硬，洞察深刻独特，反映了作者丰富的个性思维。虽然语言略有欠缺，不够顺利，对中央委员会Gyatso例子的分析有点空洞，但仍被视为罕见的测试室杰作。

评分：24 23 10 = 57分 2号

躺下

有人说：真正聪明的人，敢于辞职全世界。是什么样的心灵和宽容让他面对世界上有很多人被解除，在心中下来的名声和财富，放下闪光，放下凡人的男孩放弃羁绊，心中的光，放下，不是皮疹放弃，更不要开玩笑逃跑。相反，它是生命的重量。放下嘿嘿 繁忙的东西外，在深处的灵魂，放下的话人们知道什么开始的生命的重量。

与天地精神共同创作，无疑通过放下两个真正的谜。他拒绝了高相的楚，生活会落在画的生活。他的妻子去，他鼓和歌，这首歌是检查开始的没有生命，简单的真理。轩The的名声，抢劫的生死都没有跟踪这个陷阱，不愿承诺的方式！我想，庄子是知道怎么放下，他在手铐上越过名声和运气，当他穿白色衣服，Yi i i ing走走，身体外的所谓体重没有伤害他，他的开放心态足以穿越世界所有的起伏，实现自我的完全实现。

我印象深刻的是放下了勇气和宽容，这是古代人民放弃了世界的力量，留下了一个孤独的空间生活，让生活可以开放，让灵魂的天空结束旅行。放下来给生活更充实和充满空间，人们对生活开始的感觉纹理，原来的喜悦。

然而，生活可以有这些不可逾越的障碍吗？有没有勇敢足以摧毁任何痛苦的希望？这可能是 不能让人容易超越它，当生活本身成为自我的负担，人们应该如何放下痛苦和悲观 石铁生将给我们一个珍贵的答案。他不得不承受难以想象的痛苦，我无意重复提及。但我有很多次在这些平静温暖的话得到本尼迪克特。他说：这是整个世界，你不能只是拿走痛苦。死亡是不要焦虑，死亡，是必须来到节日的事情。

我哀悼他的遭遇，并深深地尊重他的不幸的宽恕，悲剧的垮台。用他的话来说，我不能读出最轻微的颓废和敌意，不能看到他尖锐和敌对的世界。只有一个聪明的人放下痛苦，拥抱生命的赞美诗。

只有真正不幸的下来，人类在爱和幸福的道路上满足解放。如果紧紧地携带不公正的命运，那生活必须陷入无限的黑暗中的相遇。

放下这个词重，我们会用长寿命来欣赏。愿我们有勇气放下，有能力放下，把这个想法，我们的生活将是一个宏伟和永恒的假期。【评论】

从笔的文章，是宏大的，壮丽，聪明的人敢敢辞职的整个世界，名望和财富，华丽，羁绊等都可以放下的东西。接下来将实现自我生活的成功作为一个根本论证，准确和深刻。典型例子选择庄子为例，显示英雄交叉下来后，石铁生作为例子，进一步解释Acura的生活的智慧，相当哲学思维。语言简洁，修辞更美。但是参数过程不太严格，石铁生示例分析不够准确。内容有点薄

评分：23 24 9 = 56

3文本

不放下

朱光前先生说：成功的关键在于抵抗最大方向的方向。是的，朝阻力的方向走向最大的方向是要面对更多的困难，仍然不为社会贡献人民的责任，为了他的余生，实现生命和奋斗的最高价值。

回顾历史，当无尽的艰难，黑暗的现实，降低沮丧无情地嘲笑他们的固执的责任，他们没有选择放下。大师玄ang，单独通过五万英里的沙漠，没有神 通过广大的徒弟，没有和大师携手，坚决喊到宁朝西，踩死了，不求东方半步一步的信仰，由众生从苦海的责任不到躺下;莎士比亚，生活在贫民区的穷苦的服务，遭受了所有的困惑和嘲笑，仍然说：我不能假装看到的道路冻结人，依靠尊重穷人的责任不放下。电影“十月大城市”，十三个普通人用肉体和鲜血建立中华民族的包围，依靠革命胜利的责任没有放下。

如果他们对社会的人民负有责任，如果他们选择舒适的生活，他们的心只能享受丰富的物质，但不能享受富有的精神，撤退和放弃的意志只会永远折磨他的灵魂。许多古人，面前困难，放下一切，避免撤退，他们放下社区的奉献，但逐渐把这下降为一个伟大的野心。如果社区只是放下假装别致，而不是放下勇气去玩，怎么能有历史发展的趋势呢？

今天的中国，也许没有封建黑暗社会，没有革命时期的战争烟雾，但面对国际竞争和国内矛 盾牌仍然很激烈。新时代的科技竞争，文化竞争是我们的青春。新时代的贸易战争汇率战争谁打？是我们的青年。新时代的国家矛盾，区域矛盾谁应该处理？是我们的青年。我们的年轻人有国家的责任和国家的未来，重要的是不要放下，重要的是面对更大的困难，不放下社会和人民的责任。看看广州的标语牌，用力量挑战地铁行业的措施，他不放下高手牌的手，不放下心中的责任;看看那些拿着香港横幅来抵抗蝗虫广告大学生的，为了区域之间的和谐呼喊，他们不放下手的旗帜，不放下心中的责任。

不要放下责任，不需要牺牲，不需要流泪，只需要我们从一点点开始。不要以为角落的角落，唯一的身体是伟大的智慧，真正的智慧，真正有利于自己，对人民有利，社会的伟大智慧，不放下！

因此，一个人有更多的事情适合，勇气挑起负担，他是最富有的人。

【评论】 这是一个清晰的视图，结构严谨，材质 丰富和准确的论证。文章由朱光前着名的介绍，不放下内容不为社会贡献人民的责任，清晰集中。主体从正反两方面，从历史到现实，层次清晰。案件选择准确和简洁。在文章结尾处，从小东西开始解决。全文显示年轻人的激情和活力。但有些表情略钝，怀疑。

评分：23 22 9 = 54分

第4号

躺下

不止一次，在梦中看到草原，在蓝天下的蓝色，没有边缘绿色的荒野，光像风似的身体似乎是自由的垂直和水平的旷野。

童年总是喜欢去城市的另一端，从远处的火车到窗户看到绿色的碎片，草地上的风就像味道。回家很快，家庭作业没有完成。父亲拖着我走进人潮的潮流，日复一日地生活着。我恳求，但他瞪着我：你还小。然后我长大了。我决心要做一个秘密。

年龄越来越大，我已经不再有了 时间到了城市的另一端，学术生活一点一滴地缩小了我的活动范围。我恳求我的母亲，我长大了。她看起来无动于衷，你有时间，你必须学习，你想住。日复一日的习惯对肩上的压力很小，浅，不远处，每天似乎都在学校门口停下来一直用尽了一切努力。研究真的很重，所以有时间，所以有时间去。

突然觉醒，抬起头，冷凉的秋天一年。当坐在轮椅上时，肩膀越过他的脚，没有努力离开这满满的工作和生活的方形英寸空间。我努力摇晃轮椅，移动到墙上，在地图上伸出我的手指。一个手指，两个手指，我的梦想的草原，实际上在这么遥远的地方，我可以到达？有点光进入窗帘，推开窗户，如老城，我会提高视线，街道消失，日常交通消失，逐渐，铁灰色的建筑物和桥梁最终从视野中消失，只有空没有天空的边缘。

突然感觉到一颗光的心，没有帮助伸到肩膀，那天和日常不断地在肩上是什么？一点一点的微不足道的生活，或携带的梦想，但浪费 年份。从来不会不愿意放下，重复惯性，所以出于一些小小的原因容易妥协，总是思考，忘记了，机会没有来，然后谈论它，所以不知不觉，更多年在肩膀上，愚蠢地按下他的追求的腿。

靠着窗框，我站起来有点硬，显然可以出去，指尖扫过已经泛黄的地图，梦想只有两个手指的距离。我靠在墙上，一步一步走下楼梯，剥下墙壁的尘埃几十年，现在，终于放下时间，放下那些自我枷锁，抛开那些惰性和假否定。膝盖有点直，蹒跚的脚步逐渐变得运行，身体像风一样轻，只是不想放开我们爬到地上。

深呼吸，在无边的绿色自由骑，我??想，我可以飞起来。

【评论】

这是一类文章。文章把心理活动的性质作为线索，展示了作者对生命的独特感知：思想的光运行，但可以被现实所压倒，这一次只实现了：只有在自由骑行之前。如果在面前放置的想法可以更清楚一些点，最好使用一些关键词来表达情感的想法。

评分：21 22 9 = 52

第5号

躺下

大鹏的翅膀，放下枪的榆树停止安慰，坚决地在空中飞翔90,000英里;花盛开，放下散落在泥泞的台站上，粉碎的悲伤，郑艳绽放，赢得了世界的赞美;道路也是这样，重的行李携带过多的阻力向前阻力。所以，可能希望打开背包，仔细盘点，把生活无用的东西放在一边。

生命有时会失去太阳的天才，因为你会沉浸在追逐的名声和财富。放下虚荣，重新踏上旅程，最终将追求个性的解放。追求年轻培根的荣耀，在与老板的交易中反复沮丧，但反复失败;追求美国和美国的瞬间声誉，在公众舆论的压力下哭泣。如果不是培根在情绪沮丧的情况下，放下追逐，转向思想的世界，也许有一天，他会喜欢郭美梅的遗憾。它是培根已经放弃了名利和财富的智慧，西方哲学家名单的顶部有他的位置;它是陶敏知道如何放下官方的智慧 正是因为他躺下，才教我们面对虚荣的态度刘志军，黄生等。...放下，已成为智慧的迫切需要。

林惠银放下功利堡，为建设贡献巨大;我们应该学会放下，可以继续向前探索。

行走重人啊，请休息一下脚，把身体不必要的重量。轻松旅行，享受美丽的方式！这是生活的乐趣啊。

【评论】

本文有一个清晰的观点，结构清晰，论证是投机的。不适合和不冷漠的论点使论证更加严格。第五段与当前社会的讨论相反，更多的文章增加了现实的相关性。不足：有些分析似乎矛盾，声明不够紧。太多字，但也影响文本的整体表达。

评分：20 19 8 = 47-2 = 45分

第7号

躺下

放下，不意味着放弃或失去，有时它是一种勇气或收获。及时放下是一种生命的智慧，它可以打破你的轭，让你成为自己。

放下劣势，生活自己 精彩。中国人出现，一对美妙的音乐与音乐钢琴家这么多人移动。他是刘伟，这是多次遭受的卑劣折磨仍然活着的勇敢。是的，他失去了他的手臂，一直低自尊不能呼吸，但他会坚定的意志和乐观的手臂，无情的被遗弃的低自尊，与他的生活实践他的刑罚要么快死，要么快乐地生活。

花不是为了垂死和绽放，星星不要坠落和闪耀，人们不是为了死亡和采取这次旅行。生活还活着，生活会活得美好;生活，他们必须生活有价值。不要让自尊占据心，放下自卑，自信生活美好。

世界上没有完美的人，如史蒂夫·乔布斯，他有名气，财富，地位，但你有健康。如果你和史蒂夫·乔布斯相比，你会在许多方面感觉很差，但至少你可以自信地说，我比史蒂夫·乔布斯更健康。

不是自己对心脏的缺点和忽略自己的闪点，我们要扫姐妹学习，即使是一个小扫帚，也打扫一个新的世界。

如果我是一个小草，我不会羡慕牡丹的芬芳的国家，也不会嫉妒玫瑰的香味，我拥有野火燃烧，春天和风和生活，顽强的生命力，美丽的风景。让我们放下低自尊，拿自信，请相信你是天堂的风景。

【评论】

本文有一个观点，有具体的例子。但是文章的中心没有足够的焦点，不够清晰，有时放下劣势，有时对低自尊的伤害，中心分散。单身和扣扣的例子不紧，一般来说，似是而非的。工作和扫帚姐妹的例子，难以理解。行的开头和关系的标题不是，很难应用。

评分：17 17 4 = 38

第10号

躺下

梭罗说：一个人有更多的东西放下越多，他就越富有。

放下是一种智慧。

看到了日本人的问候。遇见朋友在路上，日本人会正确的对身体 在身体弯下，一排90度弓，然后非常认真地你好。你会惊讶于他们的虔诚。这种弯曲在日本人之间似乎放下了尊严，但收获的尊重他人。

放下是一种智慧。走在漫长的生活方式，我们承担的负担太重，放一些部分行李，是一个变化。在别人面前，有时正确地放下你的架子，把你的傲慢。那些男人在膝盖下没有金子，但有时，你的傲慢，你会获得更多。日本人放下来，是一种智慧。

放下，是一个大方。

美国总统巴拉克·奥巴马（Barack Obama）的现任总统，他打破了美国的历史，黑色的总统，当你对他坚韧的政治手腕感到惊讶时，你可能不认为他是一个非常慷慨的人。布什家搬出白宫前一天，布什的仆人来到白宫，与他的儿子最后一次告别。这个小男孩，看到奥巴马后，兴奋地对奥巴马说：我也剪了一个奥巴马头，你不能让我触摸，看着我们的头发是不一样？这时在人群的惊讶中，奥巴马微笑着低头。

奥巴马这个弓，貌似 放下总统的尊严，但充分体现了他的慷慨，赢得了人民的尊重。

学会放下它，生活和没有适合。只有放下你的痛苦，才能收获幸福和幸福;只有放下自私，才能收获尊重和帮助他人;只有把你的奉献，你才能收获开明和无动于衷。

学会放下，生活的负担太重，只有放下你才能获得更多。

放下是一种智慧，放下你的傲慢，你会收获他人的尊重。放下是一个大方，放下你的尊严，你会收获他人的爱。

放下是一种宽容，放下你无用的奉献，你会发现自己一种新的希望的方式。

学会放下，你和对生活无动于衷的看法，你可以获得更多的惊喜。

【评论】

文章的视图与示例不相关。日本弓的第一种情况是解释日本的礼貌，不是放下他们的尊严，也不是一种智慧;第二个奥巴马的情况下，他的头碰到小男孩，奥巴马作为总统平易近人，靠近人民，鞠躬他的头不是下来，也不放下总统的尊严。接下来放下的痛苦放在一边自私放下了奉献，没有做丝毫的分析，没有什么空，不令人信服。