第一篇：柏拉图 诗人的罪状
论《柏拉图文艺对话集》诗（人）的罪状
笔者手中的《柏拉图文艺对话集》一书是由柏拉图编著、朱光潜翻译、人民文学出版社出版印刷的2008年版书，原版于上世纪五十年代，进入新世纪后对其进行调整和充实，对文中个别有误的字句加以修改，尽量还原其历史面貌，并将选收作品的下限移至二十世纪末。[1]另有王太庆翻译的《柏拉图对话集》，主要包括两个部分：前部分是他翻译的正文，计有对话十二篇，其中两篇未译完，一篇是节译。另有附录两篇，一篇是翻译古希腊文献记载的有关传记，另一篇是翻译亚里士多德对柏拉图哲学的批评；后一部分是作者对柏拉图研究的[2]论著。
《柏拉图文艺对话集》以对话体形式展开了对以美学、伦理教育以及诗歌灵感的来源、诗人的罪状为主的几个问题的探讨，以8个独立的篇章构成了一个整体，各个独立篇章都分别或共同体现了柏拉图的文艺思想。《伊安篇》讨论的主题是诗歌的创作灵感来源于神，神将灵感赐予诗人，诗人在迷狂的状态下创作出诗歌。《理想国》（卷二至卷三）讨论的主题是理想国的制度和理想公民的性格，规定城邦的保卫者们的教育课程，主张音乐和文学是教育的起点，要求文学含有健康的道德教训，对青年人有益，并以单纯叙述的文学形式来抒写；音乐可以分为歌词（文学）、乐调、节奏三部分，乐调和节奏应迁就歌词，表现出勇敢、节制、清醒的一面。《理想国》（卷十）提出了对诗人的控诉，对他们下逐客令，并从诗的摹仿本质和政治道德的实际功用两个主要方面来挖掘诗（人）的罪证。《斐德若篇》以三篇爱情故事为讨论中心，阐述了柏拉图对修辞学的看法。《大希庇阿斯篇》谈论的是美的问题，以苏格拉底和希庇阿斯关于美的辩论，引出美真正的定义，推翻一些错误的关于美的看法。《会饮篇》探讨的是关于爱美与哲学修养的启示。《斐利布斯篇》讨论的主题是美感。
柏拉图认为诗（人）的罪状主要有两点，其一是诗歌的本质是摹仿，这里的摹仿不是我们现在意义上与“创新”相对立、对于前人的摹仿，而是对“理式”这一本质的摹仿，是“理式”的影子；其二是对诗歌的社会功用的不满，认为诗歌败坏德行，不利于城邦的统治。
形式与内容：
柏拉图在诗的形式与内容和社会功用方面来论证诗（人）的罪状，从而对诗人下逐客令。在形式上柏拉图主张音乐和节奏配合语言组成诗歌，并使用直抒胸臆的表述方式；在内容上柏拉图主张诗歌的题材应该是赞颂神和英雄。在理想国篇（卷十），柏拉图通过形象生动的比喻，借助工匠和画家作为跳板，在诗歌的内容和形式上深入分析，详细地举证了诗人的罪状。在柏拉图看来，事物存在有三种，即理式世界、现实世界和艺术世界，理式世界是由神创造的最本质的东西，是宇宙中普遍永恒的原理大法。以“床”为喻，最本质的床是床的理式，它不以人的意志为转移，木匠依据这个床的理式从而制作出个别的床，画家则摹仿理式中的床和工匠制作的个别的床。于此，只有神创造的床的理式才是真实的，木匠制造的作品也不全然是真实的，木匠是个床的“制造者”，而画家，既不是床的“创造者”，也不是床的“制造者”，是神和木匠的“摹仿者”，摹仿床的外形，与自然隔着三层。诗人就好比画家，从荷马起，一切诗人都只是摹仿者，无论是摹仿德行，或是摹仿他们所写的一切题材，都只得到影像，并不会抓住真理。[2] 摹仿诗人对他们摹仿的题材的美丑既没有知识，也没有正确的见解，以普通无知群众所以为的美为摹仿对象，借助文字并伴以美妙的韵律、节奏和乐调来欺哄、迷惑无知的听众。
社会功用：
柏拉图认为摹仿诗人在作品中没有描绘出诸神和英雄的真正本性，把伟大的神描写得丑陋不堪，或者将神当作一个普通人来写，浑身都是各种坏毛病，给城邦青年树立错误的榜样，带坏城邦中的青年。在某些诗中还存在着许多普通人咒骂统治者的鲁莽话，这一类对神和英雄不敬、误导年青人、不利于统治安定的故事都不应该被叙述，而是要发扬坚韧不屈的事迹，使之广为见闻。然而，诗人为了讨好观众，摹仿人性中非理性的，最容易激动情感和容易变动的性格，培养发育人性中最低劣的部分，摧残理性的部分，餍足人们的感伤，使人们丧失理性，变得软弱，缺乏坚毅，放纵情欲之类本不应该得到滋养的感情，破坏正义理性情感的锻造，这样的诗既不利于培养正义的统治者，也不利于建立有序的等级秩序，更加不利于哲学家在传统哲学的基础上建立配套的形而上学，因为哲学显然不能同时承认神是至善至美的[4]和无恶不作的。
亚里士多德激烈地批判柏拉图的文艺思想，某种程度上，《诗学》是亚氏为了回应柏拉图对诗(人)的批判而作的辩护，他逐一为柏拉图的错误观点加以指正和修改。其一，在文艺的实际功用上，和柏拉图一样，亚里士多德把情感归为人性的一部分，但是，他不同意柏拉图主张的对某些情感——像感伤和哀怜——采取绝对压制的办法，从而得出驱逐诗人的结论。[5] 而是通过悲剧等手段使感情宣泄出去以达到生理平衡，这是人的情感的内在需求，肯定了人情难免的生理特征。其二，亚氏强调哲学与文学应该处于同一个地位，“认为诗与哲学一样是一种知识与理解的东西，揭示了事物的本质与规律”，肯定了艺术的虚构性，这一思想是一个极大的进步。其三，在性质上，亚氏认为诗歌的性质是理性的，摹仿是出于人的天性，一般的说，诗的起源好像有两个原因，都本于人的天性。人从孩提的时候就有模拟的本能，人所以异于禽兽，就因为善于摹仿,他们最初的知识就是从模拟得来的。人对于摹仿的作品也总是出于天性的感到愉快。[6]
并将诗作为一门专门的学科来看待，强调技艺对诗歌的指导作用与评价标准。
车尔尼雪夫斯基认为柏拉图的文艺理论高于亚氏，原因在于“柏拉图以这原理为武器揭
[7]穿了艺术的贫乏、脆弱、无用、渺小。”其中，“这原理”指的是摹仿说，在他看来，“柏
[7]拉图所以反对艺术，是因为艺术于人无益”，这种观点受到他所处的时代环境影响的产物，具有极大的局限性。
总结：
柏拉图出生于雅典一个门第显赫的贵族家庭，他受到良好的教育，主张贵族政治，当时的雅典正在处于由盛转衰，战乱频仍的局面，统治阶级内部奴隶主民主派与贵族派争夺政权的斗争达到白热化程度，且奴隶主民主派占据上风，这对于维护贵族政治的柏拉图而言不啻为一个沉重的打击，因此，他把奴隶主贵族中的上层人物比作哲学家，使哲学家获得政权成为国王。他将艺术当作维护奴隶主贵族统治的工具，贬低艺术和艺术家的地位，抬高哲学家的地位，将诗人和其他摹仿艺术家置于第六等，将哲学家放在第一等，意在声明艺术是培养保卫者的工具，服务于政治，并以政治标准来衡量艺术的好坏，不符合这一标准的摹仿艺术要被驱逐出理想国。同时，苏格拉底被赐死一事给他带来了巨大的震撼，使他思考如何建立一个公正和谐的城邦，由于政局的不稳定与人心的散乱，他想到了用理性的哲学来制约不和谐因素以实现他的政治蓝图。
柏拉图高举理性的旗帜，继承前人”灵感神授”的思想，强调诗歌诗的产生及运作过程
[8]不受理性的轨导和制约，诗人的活动完全听凭于神力的驱使，没有神的赐予，诗人就无法创作出美妙的诗章。这种否定诗人具有技艺的说法是错误的，诗人创作诗的技艺就如同医生治病救人、工匠制作工艺品、渔夫出海打渔的技艺，都是专门性的，所不同的就在于这项技能的属性是什么，它对人、对社会将会产生怎么样的作用，我们不能因为诗人不具备某项专门的职业技能就一味地说诗人的创作来源于灵感，其实在某种方面可以说，诗人本身就有摹仿其他专业职业技能的能力，当然这种摹仿的能力并不完全覆盖方方面面，只能说是一部分，但是这一部分的摹仿在柏拉图看来就是神赐予诗人的灵感而否定诗人本身的能力，这是一道非此即彼的选择题，要不就是某种职业的某种技能，要不就是神授的灵感，这种唯二的选择是错误的，诗人还有第三种选择，就是采用自身的技能来获取自己创造需要的东西。
柏拉图对诗人下逐客令的一个重大原因就是诗歌在道德约束和政治效用上具有反作用，他认为艺术是要为建立一个公正而有秩序的城邦服务，因此将诗歌的作用限制在政治和道德的层面上，而非现代诗人所理解的那样：诗歌是为了表现人的情感和意识。柏拉图认为美好的艺术应该对塑造一个有道德的规范公民起积极作用，从而达到理想国的建立，而诗人却把愉悦公众作为唯一目的，传播不正确的思想来误导青年儿童，所以这是放逐诗人的依据。
柏拉图批判诗人逢迎人性的弱点，引起感伤癖，唤醒青年的非理性，却忽视了诗本身具有的感染力的双向性，如柏拉图所说的，诗既然要发挥自身的感染性，使城邦青年在耳濡目染中受到理性的熏陶，那么诗歌的另一面，它也是感情的宣泄口，柏拉图却把这种感情的宣泄当做是败坏道德的行为，会对城邦青年造出不好的影响，这种行为无异于要一只看门犬看门却不允许它吠叫，因为会扰人睡眠，这种要求实在是强人所难。
柏拉图反对诗的摹仿的本质，把诗歌看作是对现实的摹仿，诗人是神（thoes）的跟屁虫，他们的诗歌不具备形而上的意义，这种思想是对现实的超越，在艺术来源于生活并高于生活这一思想上具有初步意识，但过于理性化的遐想使他形成了在宗教意义上的对于神的信仰，将他引向宗教的范畴而偏离科学社会。同时，他的关于诗应该描写现实的观念是正确的，但是由于他是站在维护贵族统治的角度来看待诗的问题，所以导致他忽视了诗的独特性，歪曲了诗的本质，形成了错误的文艺本质论，但是在当时的社会环境看来，柏拉图的文艺思想是维护奴隶主贵族统治有力的辩论，尽管这种努力并不具备大的成效，却为文学史上留下了至关重要的一笔，为后来的文艺理论发展形成了重要的范本，他的对话体形式也成为一种重要的写作体裁，对后世影响至深。
尽管柏拉图在《理想国》卷中义正言辞地要求诗人离开城邦，但他并不是一味地驱逐所有诗人，他自身就是一位诗人，如索隆说的，如果他没有遇到苏格拉底，或许他就会成为一位有造诣的诗人，他对诗人的批评是从他对诗歌的实际功用表示怀疑开始的，然后发展到对诗人的抗拒，到最后放宽了对诗歌和诗人的抵制，他对诗人的态度由早期坚定地驱逐诗人到后来的有所缓和经历了一段不短的时间，但是哪怕在他对诗人的态度最严厉的时候，他也从不完全对诗说“不”，他很重视艺术教育，认为音乐和好的诗是可以在潜移默化中美化青年人的心灵，陶冶他们的情操，他反对的只是与他的政治理想相抵触的文艺思想。
参考文献：
[1] 柏拉图著 朱光潜译,文艺对话集[M]人民文学出版社,1963 [2] 柏拉图著 王太庆译,文艺对话集[M]商务印书馆,2004 [3] 柏拉图著 朱光潜译,文艺对话集[M]人民文学出版社,2008 [4] 陈中梅.柏拉图对诗和诗人的批判[J],1994 [5] 陈太胜.西方文论研究专题[M]北京大学出版社,2008 [6] 亚里士多德著 罗念书译.诗学[M]上海人民出版社，2006 [7] 车尔尼雪夫斯基.美学论文选[M]人民文学出版社，1958 [8] 陈中梅.柏拉图诗学和艺术思想研究[M]商务印书馆,1999
第二篇：简论柏拉图将诗人请出理想国
柏拉图是古希腊伟大的哲学家，他著有《理想国》一书，从这一本书我们也可以看出来他是一位政治哲学家。柏拉图的文艺理论核心是“理念论”，他认为现实世界是对理念世界的模仿，文艺是对现实的模仿，也就是“模仿的模仿”，因此文艺是不现实的。甚至认为文艺是有害的，会培养人性中低劣的东西。那么他为什么会这样认为呢？我觉得有以下两点：一方面是柏拉图既是唯心主义的始祖，也是灵感说的提出者，灵感说就是一种神性的体现。柏拉图认为，神是至高无上，至善至美的，它真实，纯净，永垂不朽。人间的那些苦难和不幸的因都与神无关，而是苦难不幸者自身的原因所致。另外，由于神是真实美好以它不会欺骗人类，奴隶主阶级的统治也就成了一种神性的象征，它是接受神的意志我执行管理同志任务的。所以，柏拉图的理想国中时时处处不忘宣扬和维护神的重要性。而古希腊神话中中往往把神人性化，把人性中丑恶的部分赋予了神性中，就如《荷马史诗》中的几位战神粗暴的性格和古希腊悲剧中的伦理关系，所以柏拉图才会认为艺术是低劣的东西。
另一方面，刚刚也提到了，柏拉图也是一位政治哲学家他最高的理想哲学家就是政治家，哲学家是最有智慧的，是理念世界的追随者，他们才是最有能力掌管好这个国家，所以柏拉图对文艺的批判不可避免的带上的政治的功利色彩。基于柏拉图的这种角度，使他常常狭隘的去看待诗文，对诗文提出种种要求，就是的他的艺术理论带上来浓厚的政治焦化气息。例如大诗人荷马，柏拉图就对他百般苛责表现出强烈的不满。只是因为在他的意识中希腊的英雄是应该维护国家安全，正直，勇敢，临危不惧的，而在荷马的笔下却抹杀了英雄的形象，如在特洛伊战争中的英雄阿基琉斯被描写成凶暴易怒，骄傲自大，杀人不眨眼的恶魔，在这里柏拉图就是从维护统治者的角度去看待荷马的，所以他就不认同艺术，他觉得必须禁止这类故事，免得教坏青少年。
所以从以上两个方面就不难理解柏拉图为什么厌恶诗人，要将诗人请出理想国了。
第三篇：岳飞的十四大莫须有罪状
岳飞的十大“莫须有”罪状
关于岳飞的冤狱，历代论述者较多，一直存有很大争议。撇开岳飞与秦桧、赵构的政见差异不谈，但说他们之间的私怨，岳飞的冤狱似乎也已经注定。岳飞向来蔑视秦桧的执政能力，招致秦桧的切齿痛恨。对于赵构，岳飞与其的私人感情也不好。早在赵构为康王时，岳飞曾经托人私下会见赵构。估计岳飞没有给赵构留下好的印象，甚至可能还留下了极其恶劣的印象。因为当赵构登极称帝之后，身为秉义郎小官的岳飞越级向赵构进言国家大事，被赵构治罪，开除公职，赶回老家务农。好在岳飞并不气馁，仍然再次参军，重新一名小兵干起。后来，岳飞的地位越来越高，有权左右国家大政了，又向赵构进言早立太子。本来，太子是国家的根本，大臣随便议论国本，是朝廷的大忌。况且，对于没有生育能力的赵构，岳飞的建议分明是在拿刀子割赵构的心啊！赵构与岳飞的私人感情由此可见一斑。
当然，作为一国之君，赵构不可能仅仅因为私人感情就把一位股肱之臣打进冤狱。要知道，宋帝国向来有不杀大臣的祖训，岳飞被处死可是唯一的例外。
考察岳飞被处死的罪名是秦桧所言的“莫须有”。“莫须有”三字，几百年来众说纷纭，一般人认为是“或许有”。但是，我认为“莫须有”应该解释为“不须有”。在秦桧看来，岳飞的死罪十分明显，还需要具体的罪状吗？！不需要，其犯死罪的罪状十分明显，路人皆知，所以要处死岳飞，就“莫须有”什么具体的罪状。我查了一下《宋史》之《岳飞传》，非常容易地发现了岳飞“莫须有”的十大罪状。具体列举如下：
1、拒绝出任通、泰镇抚使兼知泰州。
“范宗尹言张俊自浙西来，盛称飞可用，迁通、泰镇抚使兼知泰州。飞辞，乞淮南东路一重难任使，收复本路州郡，乘机渐进，使山东、河北、河东、京畿等路次第而复。”
2、拒绝驻守通、泰二州。
“诏飞还守通、泰，有旨可守即守，如不可，但以沙洲保护百姓，伺便掩击。飞以泰无险可恃，退保柴墟，战于南霸桥，金大败。渡百姓于沙上，飞以精骑二百殿，金兵不敢近。飞以泰州失守待罪。”
3、拒绝屠城。
“（绍兴三年春）以隆佑震惊之故，密旨令飞屠虔城。飞请诛首恶而赦胁从，不许；请至三四，帝乃曲赦。人感其德，绘像祠之。”
4、拒绝出任兼蕲、黄制置使。
“绍兴五年，诏兼蕲、黄制置使，飞以目疾乞辞军事，不许，加检校少保，进封公。还军鄂州，除荆湖南北、襄阳路招讨使。”
5、拒绝复职，移军武昌。
“绍兴六年，命往武昌调军。居母忧，降制起复，飞扶榇还庐山，连表乞终丧，不许，累诏趣起，乃就军。”
6、闹情绪，拒绝出任军职。
“绍兴七年，飞方图大举，会秦桧主和，遂不以德、琼兵隶飞。诏诣都督府与张浚议事，„„浚艴然曰：‘浚固知非太尉不可。’飞曰：‘都督以正问飞，不敢不尽其愚，岂以得兵为念耶？’即日上章乞解兵柄，终丧服，以张宪摄军事，步归，庐母墓侧。浚怒，奏以张宗元为宣抚判官，监其军。帝累诏趣飞还职，飞力辞，诏幕属造庐以死请，凡六日，飞趋朝待罪，帝尉遣之。”
事件发生后，赵构怀疑岳飞搞小动作，便派宗元前往探听消息，得到汇报：“将和士锐，人怀忠孝，皆飞训养所致。”赵构得知后，显得十分高兴。
7、拒绝接受开府仪同三司一职。
绍兴九年，“以复河南，大赦。飞表谢，寓和议不便之意，有‘唾手燕云，复仇报国’之语。授开府仪同三司，飞力辞，谓：‘今日之事，可危而不可安；可忧而不可贺；可训兵饬士，谨备不虞，而不可论功行赏，取笑敌人。’三诏不受，帝温言奖谕，乃受”。
8、拒绝班师南下回朝，当面给赵构难堪。
绍兴十年，“桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废于一旦。’”“飞既归，所得州县，旋复失之。飞力请解兵柄，不许，自庐入觐，帝问之，飞拜谢而已。”
9、连续十七道命令才调动岳飞的援军。
绍兴十一年，谍报金分道渡淮，飞请合诸帅之兵破敌。兀术、韩常与龙虎大王疾驱至庐，帝趣飞应援，凡十七札。
10、拖延朝觐受赏六十七天。
“时和议既决，桧患飞异己，乃密奏召三大将论功行赏。韩世忠、张俊已至，飞独后，桧又用参政王次翁计，俟之六七日。既至，授枢密副使，位参知政事上，飞固请还兵柄。”
从以上十件事，可以看出岳飞非常桀骜不驯，难以驾驭。用通俗的话说，就是不好使，不听话。任何一个领导都喜欢小人，为什么呢？因为小人很听话，表面向来恭恭敬敬，惟命是从。所以，没有任何一个领导喜欢不听话的家伙，即使你很有才，那也得非驯服你不可。否则，领导的面子往哪里搁？！从古至今，领导人对于那些不听话的功臣宿将总是要痛下杀手，置之死地而后快。因此，岳飞的悲剧可以说是“性格决定命运”的结果。
第四篇：柏拉图经典语录
柏拉图经典语录
柏拉图经典语录1
1. 人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
2. 第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你。。
3. 如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
4. 既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了!
5. 是我的终究是我的`我终归是你的一个过客`你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你`你还是会离开我...
6. 第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
7. 恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
8. 爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的.
9. 喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我。如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废，我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放...
10. 你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次我爱你
11. 有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。
12. 我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法.
13. 有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己.
14. 岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落...
15. 人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你,原来,我和我的影子,都在想你。
16. 分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.
17. 时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
18. 当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。
19. 如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
20. 在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中
21. 这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
22. 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
23. 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮.
24. 有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过.
25. 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
26. 所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方
27. 我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待
柏拉图经典语录2
1、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。柏拉图
2、音乐教育除了非常注重道德和社会目的以外，必须把美的东西作为自己的目的来研究，把人教育成美和善的。柏拉图
3、“良好的开端，等于成功的一半。”——柏拉图
4、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图
5、尊重人不应该胜于尊重真理。——柏拉图
6、柏拉图说这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
7、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。柏拉图
8、如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。柏拉图
9、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。柏拉图
10、(拓展苏格拉底，著名的古希腊的思想家哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。)
11、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。柏拉图
12、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。柏拉图
13、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备样东西知识仁慈胆量。
14、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图
15、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。柏拉图
16、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。柏拉图
17、在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑善恶正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。——古希腊柏拉图《理想国》
18、柏拉图说岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落
19、身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。——柏拉图
20、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。――柏拉图（古希腊）《法律篇》
21、数学是一切知识中的最高形式。——柏拉图
22、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图
23、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。柏拉图
24、拖延时间是压制恼怒的最好方式。柏拉图
25、思想永远是宇宙的统治者。（古希腊）柏拉图
26、EM(拓展柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家)
27、快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上，但是如果你追求它们中的某一个并且有所体验，你几乎总是不得不体验到另一个，它们就像受同一个大脑指挥的.两个躯体一样。柏拉图
28、如果用你的一生去等待，你总能找出最适合自己的那个人。但是你能用一生去等待吗?既然不能，就珍惜手里的麦穗吧。(柏拉图)
29、快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上，但是如果你追求它们中的某一个并且有所体验，你几乎总是不得不体验到另一个，它们就像受同一个大脑指挥的两个躯体一样。柏拉图(休问梁园旧宾客)“
30、一个人不论干什么事，失掉恰当的时节有利的时机就会全功尽弃。——柏拉图
31、耐心是一切聪明才智的基础。柏拉图（古希腊）
32、若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。柏拉图《文艺对话集》只要毛钱，不要块钱拿一块钱的机会只有一次。
33、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。柏拉图
34、如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人-------柏拉图
35、柏拉图爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
36、不知道自己无知，乃是双倍的无知。柏拉图
37、如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。柏拉图
38、对于要检查别人心灵的人，句子大全http//柏拉图要求他具备样东西知识仁慈胆量。——蒙田
39、成功的唯一秘诀---坚持最后一分钟。---柏拉图
40、耐心是一切聪明才智的基础。?──柏拉图
41、我宁愿和柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人一起正确地思想。西塞罗
42、思维是灵魂的自我谈话。柏拉图
43、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。柏拉图
44、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。——柏拉图
45、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图
46、建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高数学的规律哲学的思想由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。勒.柯布西耶
47、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图
48、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。柏拉图
49、耐心是一切聪明才智的基础柏拉图
50、数学是一切知识中的最高形式。柏拉图
柏拉图经典语录3
1、快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上，但是如果你追求它们中的某一个并且有所体验，你几乎总是不得不体验到另一个，它们就像受同一个大脑指挥的两个躯体一样。——柏拉图
2、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。柏拉图《文艺对话集》
3、时间带走一切，长年累月会把你的名字外貌性格命运都改变。——柏拉图
4、成功的唯一秘诀坚持最后一分钟。柏拉图
5、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图
6、如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。柏拉图
7、为着品德去眷念一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图
8、二性情稳静愉快的人，不大会感到老年的压力，但是对于具有相反之性情的人，青年和老年同样都是重负。――古希腊伟大哲学家柏拉图”
9、柏拉图告诉弟—子自己能够移山，弟—子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说很简单，山若不过来，我就过去。弟—子们一片哗然。
10、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。——柏拉图
11、孩子害怕黑暗，情有可原人生真正的悲剧，是成人害怕光明。柏拉图
12、思维是灵魂的自我谈话。柏拉图
13、每个在恋爱中的人都是诗人。──柏拉图
14、耐心是一切聪明才智的基础。———柏拉图
15、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图
16、快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上，但是如果你追求它们中的某一个并且有所体验，你几乎总是不得不体验到另一个，它们就像受同一个大脑指挥的两个躯体一样。柏拉图
17、没有什么东西是稳定的或永恒不变的，只存在不断变动和运动的事物，世界总是充满着各种各样的运动和变化。柏拉图《克拉底鲁论》
18、柏拉图孩子害怕黑暗，情有可原人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
19、无论如何困难，不可求人怜悯！——柏拉图
20、心中充满旋律能渗透到人们的心灵深处。柏拉图
21、像为了保持健康需要体操一样，为了保持精神的健全，也需要艺术的教训。——柏拉图
22、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。柏拉图
23、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。———柏拉图
24、每个恋爱中的人都是诗人。古希腊哲学家柏拉图
25、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。柏拉图
26、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。柏拉图
27、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。——柏拉图
28、我们很容易理解一个孩子对于黑暗的恐惧但真正悲剧的是人们普遍害怕光明。柏拉图“
29、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。柏拉图
30、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。作者柏拉图”
31、拖延时间是压制恼怒的最好方式。柏拉图
32、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图
33、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。———柏拉图
34、建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高数学的规律哲学的思想由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。勒。柯布西耶
35、真理可能在少数人一边。柏拉图
36、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。柏拉图
37、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。古希腊。柏拉图
38、每个在恋爱中的人都是诗人。──柏拉图
39、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备样东西知识仁慈胆量。蒙田
40、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。———柏拉图
41、柏拉图说在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中。
42、知识确实是灵魂的食粮。柏拉图《普罗泰戈拉》
43、一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看是很可笑的。柏拉图
44、成功的唯一秘诀坚持最后一分钟。柏拉图
45、上帝永远在进行几何化。——柏拉图
46、前门拒狼，后门进虎。女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。柏拉图
47、数学是一切知识中的最高形式。柏拉图
48、耐心是一切聪明才智的基础。柏拉图（古希腊）
49、拖延时间是压制恼怒的最好方式。——柏拉图
柏拉图经典语录4
柏拉图说:有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己.
柏拉图说:人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你,原来,我和我的影子,都在想你。
柏拉图说:鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑……
柏拉图说:第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
柏拉图说:喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我。如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废，我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放…
柏拉图说:是我的终究是我的`我终归是你的一个过客`你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你`你还是会离开我…
柏拉图说:分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.
柏拉图说:我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。
柏拉图说:时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
柏拉图说:恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
柏拉图说:相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮.
第五篇：柏拉图名言
柏拉图名言
1、不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱！
2、木头对火说：“抱我”！火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬！火哭了！泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤……
3、女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。
4、在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
5、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
6、思想永远是宇宙的统治者。
7、这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
8、生活从不简单容易，即使你活在愉悦顺遂的境遇中，你也会遇到你要克服的困难。
9、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
10、喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我。如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废，我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我。
11、爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。
12、心已死，泪也干，不堪回首魂亦牵。梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去。亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残。只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；却无奈，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
13、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
14、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
15、不知道自己无知，乃是双倍的无知。
16、一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。
17、没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
18、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！
19、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
20、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
21、人受教育时的开始方向，会决定他未来的生活方法。
22、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
23、简单安静的生活其实不幸福，所以我只拥抱刹那绵延持久的感觉根本不快乐，所以我只信仰瞬间。
24、是我的终究是我的`我终归是你的一个过客`你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你`你还是会离开我的`我好想你`好想好想你`好想好想见你
25、第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
26、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓。无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见，因为爱你我让你走了……
27、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。
28、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
29、多谢你的绝情，让我学会死心
30、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。
31、不但要用眼睛，也要用耳朵去选择爱人。
32、一个人要想成为一个伟大的人，就不应该只爱他自己，也不应该只爱自己的事情，而应该只爱公正的事情，不论那件事情碰巧是他做的，还是别人做的。
33、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
34、你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。
35、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
36、爱情是上帝和造物主，它造就人类的创造精神。爱情作为一种内在驱力不仅以性或其他形式的爱推动一个人与另一个人的结合，还激发人对知识的渴求，推动他追求真理，与真理结合。
37、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
38、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
39、不进行仔细考虑安排的生活，不值得一活
40、一经爱的触摸，人人皆为诗人。
41、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到
42、你如果真正是一个善良而正直的人，那么，当你行仁守义的时候，永远不会遇到伤害。
43、尊重人不应该胜于尊重真理。
44、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
45、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己……
46、一个做女人的痛苦：当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁月可以回头。
47、在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中……
48、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
49、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你，原来，我和我的影子，都在想你。
50、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……
51、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
52、第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你！
53、有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
54、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。
55、真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的56、其实我一直在你身边守候，等你靠在我肩上诉说，会不会有那么一天，你的温柔都属于我，我不会再让你难过，让你的泪再流！
57、你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手。我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”
58、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来翻白眼。
59、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。
60、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。
61、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
62、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
63、窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！
64、当爱神拍你的肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会在突然之间变成一个诗人。
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