社会学概论

第一篇：社会学概论

社会学概论

第一章

什么是社会学

一、社会学的定义:（P2）

社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。

二、社会学的研究对象: 社会学的研究对象是社会和人。社会指的是社会系统、结构、即我们共同生活的世界；人就是社会中的主体，可以是个体的人，也可以是社会的人。

三、中国社会学界的主要社会学家及其主要观点（P8）

中国社会学界90多年来大体有如下几种观点:

（一）侧重以社会为研究对象，代表性观点有: 1.严复在1903年出版的《群学肄言》的序言中，认为社会学是用科学方法研究社会的治和乱、盛和衰的原因，揭示社会由以达到治的方法和规律的学问。

郑杭生在一系列论著中提出并系统论证了如下定义:社会学是研究现代社会运行和发展的规律性，特别是研究社会良性运行和协调发展规律性的综合性具体科学

3.认为社会学与历史唯物论一样是研究社会发展普遍规律的。代表人物:李大钊、瞿秋白、李达、许德珩、陈瀚笙等

4.认为社会学是研究社会整体及其规律性 由费孝通主持和指导的《社会学概论》（试讲本）这样定义:社会学是从变动着的社会系统的整体出发，通过人们的社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。台湾的一些学者也有类似观点（如杨懋春）

（二）侧重以个人及其社会行为为研究对象

1.认为社会学为研究社会行为的科学，代表人物:孙本文

2.认为社会学的主要旨趣:“是在社会互动或社会关系中的人”，代表人物:龙冠海 3.认为“社会学是研究人们的社会性行为规律的科学”，代表人物:杨心恒等

认为“社会学应该着重研究人的社会活动的固定化过程和固定化形式”，代表人物:庞树奇

（三）第三种类型的观点，其代表性意见为: 1.剩余说 2.学群说 3.调查说 4.问题说 5.未定说

四、社会学的功能（P15）

社会学具有认识和改造社会、增促社会进步，减缩社会代价、构建和谐社会的功能

（一）认识和改造社会（科学功能）

1.社会学的认识功能或认识意义

（1）向人们提供科学的社会知识，告诉人们社会现象是什么（描述）、为什么（解释）、将来怎样变化（预测）

（2）社会学不仅提供现成的社会知识，而且通过提供社会学的视角、社会学的方法，帮助人们获得新的社会知识

2.社会学的实践功能或实践意义：（1）社会学在帮助人们掌握科学的社会知识的基础上，进而帮助人们在维护和改善现存社会结构、社会制度，改革不利于社会发展的社会体制方面避免盲目性，增强自觉性，使自己的社会行动更加合理，更加符合规律性

（2）社会学以自己的研究成果，对科学地管理社会和制定正确的社会政策提供有根据的、经过论证的实际意义，为改革开放服务为发展社会主义市场经济服务，促进社会的良性运行和协调发展

（二）增促社会进步，减缩社会代价

1.“增促社会进步”，就是增加和促进社会的协调发展、可持续发展以及社会个人的全面发展

2.“减缩社会代价”，就是保障社会弱势群体的基本生活，维护社会弱者的基本权益，尊重他们的人格尊严，要千方百计地让他们共享社会发展、社会进步的结果；另一层的意思就是指尽管社会代价是不可避免的，但人们可以研究如何把代价减少到最低限度、缩小到最小范围的途径和办法。

（三）构建和谐社会

在构建和谐社会及和谐世界的进程中，社会学研究将会提供理论的支撑。

（1）社会运行论提供的社会良性运行和协调发展的社会学角度，能够有效地为中国社会主义建设事业和改革开放服务

（2）社会运行论提供的社会良性运行和协调发展的社会学角度，在构建和谐社会的背景下也使我们更进一步理解到改革与和谐的关系

（3）社会运行论提供的社会良性运行和协调发展的社会学角度，为进一步理解和谐社会、科学发展观提供了社会学的学理支撑。

第二章社会学的产生和发展

一、西方社会学创立时期的社会学家及其主要观点（P20）

西方社会学的创立时期:中国学术界一般把19世纪30年代至19世纪末 代表人物:孔德、斯宾塞

（一）孔德（法国社会学家，被称为“社会学之父”）

孔德致力于建立庞大的实证哲学体系，最先提出和使用了“社会学”一词，并力图把它建设成为一门研究社会的市政科学。因此，孔德通常被当做社会学的创始人

孔德的社会学分为社会静力学和社会动力学两部分。前者着重研究社会体系存在的条件和作用的规律，后者强调着重研究社会体系的发展与变化的规律。（知识的变革是社会发展中的重要因素。）

他提出人类知识发展经历了三个阶段:神学阶段、形而上学阶段、实证阶段 与之相对应的社会发展三阶段是:军事时期、过渡时期、工业时期

（二）斯宾塞（英国社会学家）

斯宾塞把进化论用于社会学研究，认为社会是一个有机体，它的进化和生物的进化遵循着同一条规律，所以人们通常把斯宾塞的社会学理论称为社会有机论。他的社会进化思想认为社会进化是一个持续的、不间断的过程，要经历生长过程、结构进化、功能分化、相互依赖等过程，所以在社会进化的过程中，必须加强社会系统之间的相互协调性，以保证社会的良性运行。

斯宾塞的社会有机论认为，社会不过是一些独立的个人集体。在一切发达的社会有机实体中，都存在三个系统:支持系统，它保证向社会供给必需的产品；分配系统，它保证社会有机体各部分的联系；调节系统，它保证社会各个组成部分服从于整体

二、西方社会学的形成时期的主要社会学家及其观点（P22）

西方社会学的形成时期:19世纪末到20世纪30年代 代表人物:涂尔干、韦伯、芝加哥学派

（一）涂尔干（法国社会学家）

代表作:《社会分工论》、《社会学方法的原则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等 涂尔干的方法论特点是坚持社会唯实论和社会整体观，反对还原论。他主张在社会整体层次上进行实证性研究。他的社会学理论以社会关系和社会团结为主线展开，又从社会团结的视角研究社会反常现象、偏离行为。认为社会危机在本质上是一种道德危机。

（二）韦伯（德国社会学家）

代表作:《新教论理与资本主义精神》、《儒教和道教》、《经济与社会》等 韦伯倾向于个体主义，即主张对特定社会行动或社会现象背后的个人动机或隐藏的意义加以解释，与实证主义方法论形成鲜明的对比。他在其社会研究中，作用一种叫“理想型”的逻辑工具目的在于对所研究的现象加以纯逻辑的分类和定性，以便理解和把握现象之间的因果链。韦伯对世界多种宗教的经济伦理的研究是其社会学理论的重要构成。

他把社会行动分为四种类型: 1.目标合理的行动

2.价值合理的行动 3.激情的行动 4.传统的行动

（三）芝加哥学派

代表人物:帕克和伯吉斯著《城市--对都市环境研究的提议》、托马斯等。主要观点：美国芝加哥学派是以芝加哥大学为社会学系为中心，注重以经验研究来解决社会现实问题的学派。其特点是强调社会学的应用性和应用研究。主要对城市的外来移民、贫民窟、犯罪、人口以及种族等问题展开研究，目的是诊治社会弊病，改善城市运行。与此同时，他们又提出了城市人文区位安排的模式，提出城市不是一个杂乱无章的庞然大物，而是有一定内部结构的统一体。

三、当代西方社会学的主要社会学派及其代表人物（P24）

当代西方社会学的发展时期:20世纪40年代至今

（一）结构功能主义

主要观点:侧重对社会系统的结构和功能进行分析的学说 代表人物:帕森斯、默顿 1.帕森斯

代表作:《社会行动结构》、《社会系统》、《现代社会体系》等

帕森斯，美国社会学家，现代结构功能主义的创始人。1945年他首先正式提出结构功能主义这一名词，著有《社会行动结构》、《社会系统》、《现代社会体系》等。他提出了AGIL模型，即任何一种社会系统都应具有四种功能:适应功能（A）、目标实现功能（G）、整合功能（I）、模式维持功能（L）。还强调一个系统的运行状态是否稳定，不仅取决于它是否具有满足一般功能需求的子系统，而且还取决于这些系统之间是否存在跨越边界的对流式交换关系。

2.默顿（帕森斯的学生）

他进一步发展了结构功能主义，提出了“中层理论”策略，以及新的功能分析范式，诸如显功能与潜功能，正功能与反功能，以及功能选择等，心烦人们对现实社会结构的客观后果、社会变革的原因进行功能认识，做出功能评价，大大拓宽了功能分析的领域，并将结构功能主义推到一个新阶段

（二）社会冲突论

主要观点:主要关注和研究社会冲突的起因、形式、制约因素及影响 代表人物:科塞、达伦多夫 1.科塞

科塞认为，冲突是价值观，信仰以及稀少的地位、权力和资源分配上的斗争，他强调冲突的正面功能，提出冲突五项正功能。他还提出要建立完善的社会安全阀制度。2.达伦多夫

达伦多夫认为社会现象本身充满着辩证关系，往往同时呈现出相互矛盾的二重层面，因此既要从社会均衡角度研究社会现象，又要从社会压制角度研究社会现象。

（三）社会交换论（产生于20世纪50年代末期）

主要观点:重点研究人际关系中的交换现象

代表人物:乔治·霍曼斯（社会交换论的创始人之一）、彼特·布劳 1.乔治.霍曼斯

乔治.霍曼斯，美国社会学家，是该理论的创始人之一，他认为利己主义、趋利避害是人类行为的基本原则，因此，人与人之间具有比较普遍的功利关系，他们彼此之间的互动根本上是一种交换过程，且并非都是有偿的。2.彼特.布劳

彼特.布劳，更注重社会中的权力与交换的联系，认为社会资源分配的不平等，以及由此产生的权力的不平等，使得人与人之间形成异质性。

（四）符号互动论

主要观点:侧重于从社会心理学角度研究社会，强调个人在互动过程中构建社会结构的能动性，揭示行动者对互动过程中的主观理解，以及这一理解对进一步互动产生的影响

代表人物:赫伯特·布鲁默、欧文·戈夫曼 1.赫伯特·布鲁默

1937年提出了“符号互动”概念，认为符号是社会相互作用的中介，人们通过对符号的定义与理解进行互动，符号互动是能动的与可变的过程，符号互动创造、维持与变革社会组织、结构与制度 2.欧文·戈夫曼

提出了拟剧分析框架和印象管理理论，从日常生活中的一些互动现象与技巧着手，探讨社会互动中的表演是如何协调人际关系以及维持社会生活秩序

（五）当代欧洲社会学新理论

1.英国社会学家安东尼·吉登斯的结构化理论:他认为社会是人们凭借自身能动性创造的成果，因此，人文社会科学不同于自然科学，语言使用是其成功的本质性因素。（行动者模型---分层模型）

2.德国社会学家尤尔根.哈贝马斯的交流性理论，他的社会学主旨就是要把人类从统治中解放出来。

3.法国社会学家皮埃尔.布迪厄的实践反思理论，他的治学目标是消解主客观二元对立和揭示社会生活隐秘。

第三章社会学研究方法

一、社会学主要研究方法的定义及其使用范围（P44）

（一）问卷调查法

问卷调查法是社会学研究中用于收集资料的最常用的方法之一，是向研究对象系统询问社会背景、态度和行为，以发现社会现象和过程的原因或影响因素。包括全面调查和抽样调查。

基本步骤:确定调查总体、选择抽样方案、设计调查问卷、实施调查、汇总和录入数据、分析数据等。2.田野调查法

田野调查法也叫田野工作，是人类学、考古学研究中常用的方法。是指研究者深入研究对象所生活的领域，在与研究对象一起生活的过程中，进行细致观察和深度访谈，以求达到对研究对象及其文化的全貌性研究和深刻理解。

田野调查法的主要任务是要解决一些问题:谁（who）、什么（what）、何时（when）、何地（where）、为什么（why）。

在田野调查中，为获得重要信息、材料，进行参与观察和深度访谈是必要的。参与观察法是指观察者进入观察对象的生活或工作场所，参与他们的生活和工作活动，在参与过程中观察研究对象的各种行为及其变化情况。深度访谈也是田野调查中获得信息和资料的重要途径。

完成田野调查之后，研究者需要撰写田野调查报告，田野报告的写作方式主要有民族志的写作方式。

（三）实验法

实验法是科学研究的典型方法，特别是在自然科学研究中，实验法具有举足轻重的作用，所谓的实验法，就是在控制某些条件的情况下研究变量之间因果关系的方法。

实验法分为自然实验法（利用社会情景的自然状态）和实验室实验法（通过设置实验室环境对变量加以控制）

（四）历史比较法

为了探讨社会现象的历史发展轨迹和变迁规律，社会学研究经常用历史方法和跨文化的比较方法。

历史比较法的资料来源主要有两种:1.政府文献资料； 2.民间历史资料。常用的分析历史资料的方法主要有:类比分析法和理想类型分析法。历史比较法具有重要的价值和广泛的适用性，表现为: 1.社会运行与社会变迁纵向比较研究 2.社会结构与社会运行的横向比较研究 3.社会意识和社会事实成因的比较研究。

第四章社会的构成

一、社会的本质及其基本特征（P64）

（一）社会的本质

社会是人类生活的共同体。社会的本质是指规定和制约各种社会现象的内在基础和根据。社会的本质不是抽象的、非历史的，而是具体的、历史的

综合马克思主义经典作家的论述，他们的基本观点包括两个方面: 第一，社会不是单个个人的堆积或简单相加，它是人们联系或者关系，是人们相互交往的产物，是全部社会关系的总和

第二，人们的交往首先是在生产、分配、交换、消费中发生的经济交往

因此，人们之间最基本的、决定其他一切关系的是生产关系。生产关系是社会的基础和本质，它是不以人们的意志为转移的客观物质关系

（二）社会的特征

1.社会是由人群组成的。人是社会系统最基本的要素，没有人也就没有社会而言，人是社会生活的开拓者和发起者，是社会关系的承担者，是社会过程的推动者。

2.社会以人与人的交往为纽带 3.社会是有文化、有组织的系统

4.社会以人们的物质生产活动为基础的。由于物质资料的生产活动是社会系统的基本活动，所以人们在这一活动中所结成的生产关系是社会系统的基础和本质。

5.社会系统具有心理的、精神的联系

6.社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体

二、社会的构成要素（P66）

社会的构成要素主要包括:人口、资源、环境、文化

（一）人口要素

人口要素是社会存在的基本前提之一。一定数量和质量的人口称为一个社会的核心。人口结构也称人口构成，是反映一定地区、一定时点人口总体内部各种不同质的规定性的数量比例关系。

社会中的人口要素有数量和质量两个方面的体现: 1.人口数量:是指一定地区、一定时点人口的总数

2.人口质量:是指人口在质的方面的规定性，包括思想素质、文化素质、身体素质，通常称之为德、智、体

人口结构（又称人口构成）:是反映一定地区、一定时点人口总体内部各种不同质的规定性的数量比例关系。可以划分为人口自然结构、人口社会结构、人口地域结构三大类型。

一般来说，数量适度、质量合格、结构合理的人口是社会良性运行、协调发展的必要条件

（二）资源要素

资源要素是人类社会生存和发展的基本物质条件，是社会系统运行的动力来源。资源是由人类从自然界或世界中发现的有用途和有价值的物质。资源大体分为两大类型:自然资源和人文资源。资源具有有限性和稀缺性以及整体性等特性，因此，合理分配、利用和保护资源尤为重要。

资源可以分为自然资源和人文资源: 自然资源又可分为两类:可再生资源和不可再生资源 人文资源可以分为:经济资源、文化资源、社会资源

根据资源的表现形态可分为:实物资源与符号资源、实体资源与虚拟资源 资源相对于人类社会活动而言的，即可资利用的物质或事物

（三）环境要素

环境要素是社会存在和运行所依托的空间的、物质的基础。社会构成的环境要素为狭义的环境，即指人类社会在一定的空间、地域中直接或间接获得生产和生活所必需资源的各种自然条件，也就是自然环境。自然环境是构成社会的最基本物质基础。保护环境，促进人类社会和自然环境的和谐发展，是人类社会可持续良性运行的重要条件

（四）文化要素

文化是社会的又一重要构成要素。从某种意义上说，文化是人类社会活动的全部成果，是人类所创造的一切物质与非物质的产品的总和。文化之所以是社会的构成要素，是因为文化把自然人统合起来构成社会。文化是个人社会化的重要机制，个人通过学习文化掌握成为 社会成员所需的规则、技能和知识。社会秩序总是在一定文化提供的互动规则下形成的。

三、社会的功能（P68）

1.整合的功能。整合或社会整合是指社会将无数单个的人组织起来，形成一股合力，调整种种矛盾、冲突与对立，并将其控制在一定范围内，维护统一的局面。

2.交流的功能。社会创造了语言、文字、符号等人类交往的工具，也为人类的交往提供了多种多样的场所，为人类互动提供良好条件。

3.导向的功能。社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整着人们之间的关系，规定和指导人们的思想、行为的方向。（导向可以是有形的，也可以是无形的）

4.继承和发展的功能。人类创造的物质和精神文化通过社会而得以积累和发展。

四、社会转型中的问题

1.社会分化加速

（1）领域分化，经济、政治、文化三大领域由大统一走向各自独立。（2）区域分化，社会不同区域的发展不平衡。

（3）阶层分化，社会阶层的各个结构发生了巨大变化。（4）组织分化，社会组织结构一元向多元方向发展。

（5）观念分化，人们的价值观念和意识形态结构不断趋于多元化。

2.社会流动加快。主要表现为所有制结构、产业结构、地区结构、城乡社区结构、职业结构之间的流动。

3.社会冲突加剧。主要表现为利益性冲突、结构性冲突、规范性冲突等。

4.社会整合力弱化，表现在传统整合力量已经弱化，而新的整合机制尚未建立。5.政府与市场的矛盾与冲突。

（1）资源分配的市场化程度不平衡（2）政府对企业的过度干预

五、人类社会的生存方式（P77）

人类获取生活资料以及获取资料的方式就是一个社会的生存方式，也叫生计模式 主要生存方式有:采集狩猎社会（人类最古老、最简单的生活方式）、园艺社会、游牧社会、农耕社会和工业社会

公社社会是指多数社会关系都建立在血缘关系和地缘关系基础上的社会区域共同体。血缘关系:是人的先天联系，它在人类社会产生之初就已经存在，因而通常认为它是人类最早形成的社会联系

比较重要的血缘关系有:家庭、宗族、氏族等亲属关系

地缘关系:是指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系

一般来说，地缘关系可大致分为:三级、四级、五级以至于更多级。我国的地缘系统按七级划分就是:国家、省市、县（或大区与小城镇）、乡（或街道）、村（或居民区）、邻里

在社团社会，职业及业缘关系是主要社会关系。

业缘关系：是指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系。

第五章 文化的结构与功能

一、文化的含义（P84）

文化一词英文为Culture，来源于拉丁语，原意指“耕耘”、“耕作”，其最初的含义与 农业文明有直接的联系。在最广泛的意义上说，文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质的与非物质的产品的综合。

文化是人类代代相传的整个社会生活的结晶，社会的存在不可能离开文化的继承和创造。文化是人类具有区别于动物界特征的根本标志，是人类智慧的集中体现，二、文化的特征（P84）

1.文化具有可习得性 2.文化具有共享性 3.文化具有象征性 4.文化具有全括性 5.文化具有整体性

6.文化是普遍性与特殊性的统一。对于人类社会来说文化是普遍的，无论是过去还是现在，无论是土著社会还是文明社会，所有的人群都有文化，这就是文化的普遍性。文化的特殊性是指每一个社会或人群，都有自己特色的文化。不同的地域、族群、国家和社会，都具有与他人不同的文化。

三、文化的分类（P86）

（一）物质文化与非物质文化

1.物质文化，是指物质世界中，一切经过人的加工、体现了人的思想的东西。物质文化区分为理念文化（或观念文化）与制度文化: 理念文化是还处在理想、观念状态的文化，还没有变为社会规范。

制度文化则是已成为多数人遵循的社会规范，它反过来对人们的行为具有约束力。2.非物质文化，又称精神文化，指制度、规范、观念等

（二）主文化与亚文化

1.主文化，是在社会上占主导地位的、为社会上多数人所接受的文化。对社会上大多数成员的价值观、行为方式、思维方式影响极大

2.亚文化，指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。（一般不与主文化相抵触或对抗）

亚文化的类别:（1）民族亚文化（2）职业亚文化

（3）越轨亚文化，指为一些反社会集团所特有的文化

（三）主文化与反文化（根据文化在社会中的地位、作用，从对立、冲突的角度对文化做出的区分）

1.主文化，指在社会上占主导地位，对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化 2.反文化，是对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗。（例如，20世纪60-70年代，在西方社会青年人中兴起的“嬉皮士”运动，就是一种否定当时西方主导价值观的反文化）

（四）评比性文化与非评比性文化

1.评比性文化，是指有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。一般说来，评比性文化都是比较容易鉴别其价值的文化。

2.非评比性文化，也可称为中性文化，是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。这类文化多与人们的行为方式、习惯、习俗相联系。属于这类文化的有:庆典方式、拜访方式、赠礼方式、哀悼方式以及礼仪、禁忌、姿态、发式等

四、文化的构成要素（P88）

文化由象征符号、价值观念、规范体系和物质文明构成

（一）象征符号（是人类文化的重要基础）

象征符号是人类通过意识控制而创造或建构起来的象征体系，用来引导人们的互动、交流、思维、情感、学习和控制。

文化中的象征符号包括:语言、物质象征符号（例如，中国汉人的婚礼习俗中所使用的枣子，宗教里的教堂、佛塔）、姿态和行动

（二）价值观念

文化价值观是指社会成员共同持有的关于是非、善恶、好坏、自我与他人利益关系的观念和倾向。价值观对社会成员的价值判断和行动选择有着巨大的影响

（三）规范体系

文化的规范体系为社会秩序奠定了基础。文化中的规范体系是按照一定的价值原则建构起社会行动规则系统，包括正式规范和非正式规范。

非正式规范主要有:社会习俗、民俗民德、乡规民约等 正式规范包括:规章制度和法律

法律属于约束范围较广、约束力更强的正式行为规范，因为法律通过国家机器来制定、推行和执行的规范。

法律规范不仅具有引导和制约社会行为的作用，而且对某些不良社会行为具有威慑作用

（四）物质文明

物质文明是人类创造的，同时也是人类生存和生活的物质基础

文化中的物质具有实用的、功利的价值。人们创造或制造出的物品，主要是为了满足社会生活的基本需要，是自身需要的产物；文化中的物质还具有社会意义，即人们创造和运用某些物质是要把人们联系起来，组成有机的社会。

五、文化的功能

文化的功能有:认同功能、规范功能、整合功能、涵化功能

1.认同功能

2.规范功能，文化使社会有了系统的行为规范，文化给一个社会提供了材料与蓝图；文化也使人们相互间的行为功能协调和相互配合；文化使一个社会的规范、观念更为系统化，文化集合、解释着一个社会的全部价值观和规范体系

3.整合功能:文化使社会团结有了重要基础，就被称作文化的整合功能，即使社会形成一个整体

4.涵化功能:人需要通过文化涵化才能成为社会的人

第六章 人的社会化与个体化

一、人的社会化的含义:（P102）

“人的社会化”理论反应了社会学对早期现代社会的深入研究和独特回应。社会化是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程

二、人的个体化的含义、个体化的提出、个体化的机制

（一）个体化含义（P116）

个体化，是指在当代经济活动、社会生产活动和劳动、就业方式及社会生活进一步开放和快速流变的条件下，个人作为社会关系体系中的一个基本单元、作为社会行动过程中的一个实体单位，他的独立性、独特性、主体性日益充分地得到显示和表达的过程。

（二）个体社会化的提出（P98）

二战以后特别是20世纪中后期，当代社会出现了一些明显的新趋势，这一过程使得早期现代性工业化所确立的社会大生产体系不断动摇，大型集体和社会组织对社会结构和社会过程的影响力逐渐降低，推动了“集体社会化”向“个体社会化”的转变，主要表现为以下趋势: 1.社会生活的信息化、网络化和数字化 2.经济活动性质的转变

3.社会生产体系的轻型化、小型化和微型化 4.社会劳动部门的白领化、年轻化和女性化。5.劳动方式的自主化和个体化 6.就业方式的开放性和选择性

（三）个体化的机制（P119）

个体化的机制有：个体化的自主机制、个体化的能动机制、个体化的选择机制、个体化的创新机制

1.个体化的自主机制：是指个人作为社会实践的主体具有行动的自主性，在行动过程中能够发挥自觉意识和支配能力，对实践过程产生主导和控制作用，并为自己的自主行动后果承担责任

2.个体化的能动机制：是指个人在行动过程中能够主动地对自我意识、心智状态、身体机能等主观内在因素进行调整，从而积极地应对环境、机遇、挑战等迅速变化的客观外界因素

3.个体化的选择机制：指个人在实践中会预先对自己的行动给予意义的预设，制定行动的目标，进行行动方案的策划、手段和方式的比较、步骤和环节的设计，并对可能出现的不确定性做出预测和评估，以达到预期的目标和结果

4.个体化的创新机制：意味着个人通过对社会实践的积极投入和参与，使得自己的活动以及社会生活能够成为一种创造性和建设性的过程

三、社会化与个体化的基本关系（P100）

1.社会化与个体化是对现代社会和现代人发展的理论刻画 人的社会化与人的个体化是同一现代性过程的两个侧面、两个维度，他们体现了现代社会的持续递进和现代人不断成长的实践经历 2.社会化与个体化有其各自特定的含义

社会化是每个人必然经历的基础性发展过程。经由社会化，一个人实现了从自然的生物的个体向社会人的转变。个体化意味着，在当代社会高度发展的基础上，人的社会化过程具有了早期现代社会所未有的特征，从而提升了个人的发展指向，同时也更新了个人的现代性内涵。因此社会化与个体化有着不同的含义，两者不能彼此取代。3.个体化在某些方面是对传统社会化的超越

个体化不仅内含了自然的生物个体向社会人的转变，而且意味着一个社会人向更新的现代人的持续迈进

四、社会化的类型（P102）

社会化的主要包括五种类型:初级社会化、预期社会化、发展社会化、逆向社会化、再社会化

1.初级社会化:是发生在生命早期的社会化，主要任务是向儿童传授语言和其他认知本领，主要发生在儿童时期，是整个社会化过程的基础

2.预期社会化:人们在此过程中学习的不是现在要扮演的角色，而是将来要扮演的角色，大量发生在青年时期。例如，学生在大学期间大量进行的学习是为将来在工作中所要扮演的角色做准备。

3.发展社会化（又称继续社会化）:是相对于初级社会化而言，并且在初级社会化的基础上进行。它指的是成年人为了适应新形势提出的角色要求而进行的学习过程。例如，随着改革开放政府官员重新学习社会主义市场经济知识

4.逆向社会化:是指晚辈向长辈传授文化规范知识

5.再社会化:全面放弃已习得的价值标准和行为规范，重新确立新的价值标准和行为规范

五、社会化的理论及其代表人物（P103）

（一）“镜中我”理论

代表人物:库利（美国社会学家）（他是最早将“自我”概念引入社会化研究的社会学家之一）

主要观点: 1.库利认为，自我或人格是社会的产物，是通过社会互动而产生的 2.库利将自我意识的形成分为三个阶段:（1）我们设想自己在他人面前的行为方式

（2）实施行为之后，我们设想或理解他人对自己行为的评价

（3）我们根据自己对他人的评价的想象来评价自己的行为，并据此做出下一步反应 库利形象地将这一过程形成的自我概念成为“镜中我”，即每个人的“自我”观念其实是他人的这面“镜子”的反射。

3.库利注意到“初级群体社会化过程中的重要作用”

（二）“角色扮演”理论

代表人物:乔治.米德（美国社会学家）主要观点: 1.他认为，自我意识是随着符号使用能力的发展而发展起来的 2.米德将“自我”分为“主我”和“客我”:（1）“主我”是自发的、能动的，为自我和人格的发展提供动力（2）“客我”是内化了的社会要求和期待，是在社会互动过程中形成和发展起来的。自我的发展过程是“自我”与“客我”之间的不断互动过程。3.米德认为，社会化的实质是“角色扮演”，即学会理解他人对于角色的期待并从事角色行为。他将社会化过程分为三个阶段:模仿阶段、角色扮演、嬉戏阶段

（三）精神分析论

代表人物:弗洛伊德

主要观点:弗洛伊德将人格划分为三个部分:本我、自我和超我:（1）本我是人格结构中最原始、最隐秘的部分，其基本成分是人类的基本需求和冲动，特别是性冲动。本我受本能驱动，遵循快乐原则。

（2）自我是从本我中分化出来的，遵循的是现实原则

（3）超我是从自我中分离出来的，是人格结构的最高部分，遵循完美原则

（四）人格发展“八阶段”论

代表人物:埃里克森（美国心理学家）主要观点: 埃里克森认为，人在成长的每个阶段，都会遇到某种心理问题，都要对周围环境所提出的特定社会要求做出反应。根据个体在各个时期的典型心理反应，埃里克森将社会化过程划分为八个阶段:（1）信任与不信任（婴儿时期，0-1岁）（2）自主与羞怯、怀疑（幼儿时期，2-3岁）（3）主动与内疚（学前时期，4-5岁）

（4）勤奋与自卑感（学龄时期，6-11岁）（5）认同与角色混淆（青少年期）

（6）亲密与孤独感（青年期或成年早期）（7）关注后代与关注自我（中年期或成年期）（8）完善与绝望（成熟期或老年期）

如果个人能够成功地解决每一阶段中面对的问题，就会在心理和行为上表现出积极的反应；反之，就会出现“认同危机”，给下一阶段的社会化过程留下隐患

（五）生命历程论

该理论起源于美国芝加哥学派关于移民问题的研究 它从社会力量和社会结构来解释个体的生命历程。这一理论的基本分析范式，是将个体的生命历程理解为一个由多个生命事件构成的序列

生命历程理论在考察宏观的社会结构与个体的生命历程之间的关系时，有以下四个要点:（1）生命发生的时间和空间（2）生命的相关性（3）生命的时间安排（4）人的能动性

六、社会化的条件和主体

（一）社会化的条件（P106）

1.语言能力 2.思维能力 3.学习能力 4.较长的依赖生活期

（二）社会化的主体（P108）

1.家庭 2.学校 3.同龄群体 4.工作单位 5.大众传播媒介

七、社会化的过程（P110）

以人的生命周期为标准来看人的社会化的过程，社会化可分为:儿童期、青年期、成年期、老年期等四个阶段

1.早期社会化：早期社会化包括儿童期和青年期的社会化 儿童期是社会化过程的开端，其内容是初级社会化

青年期上承儿童期，下接成年期，是人生的一个特殊时期。

2.成人继续社会化（再社会化:是抛弃原先形成的社会化，形成新的社会化。继续社会化:在原先的基础上得到发展、提高、更加完善。）

3.代沟问题

代沟是指社会的不同世代之间在价值观念和行为选择方面出现的差异、隔阂甚至冲突。从社会学角度来看，代沟实际上反映了社会结构的转型、社会生活的变化。我们可以从两方面去理解代沟：一方面，代沟是社会发展过程中的正常现象。另一方面，对代沟的性质要做具体分析 4.社会化的内容

社会化的基本内容主要包括：生活和劳动技能的学习、道德规范的学习和角色扮演的学习

（1）在早期社会化阶段，个人首先需要学习的就是独立生活的能力，其次是劳动和文化知识的学习

（2）社会化的第二项重要内容就是道德社会化，也就是社会成员学习文化价值观和道德规范，并用规则和道德规范指导自己行动选择的过程。道德规范是社会规范体系的一个重要组成部分，在维护社会秩序、保持社会团结方面发挥着难以替代的作用。

八、社会角色的含义及其类型（P112）

（一）社会角色的含义

社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式。

具体包含几个方面的含义: 1.角色是社会地位外在表现

2.角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式 3.角色是人们对于处在特定地位上的人的行为期待 4.角色是社会群体或社会组织的基础。

（二）社会角色的类型（P113）

1.从人们获得角色的方式来分，社会角色可分为：先赋角色和自获角色。

2.从社会角色规范化的程度来分，社会角色可分为：规定性角色和开放性角色。3.从社会角色追求的目标来分，社会角色分为：功利性角色和表现性角色。

九、社会角色冲突与协调（P114）

常见的角色失调有：角色冲突、角色不清、角色中断、角色失败

1.角色冲突

角色冲突是指在社会角色的扮演中，在角色之间或角色内部发生了矛盾、对立和抵触，妨碍了角色扮演的顺利进行。

角色冲突可以分为：

（1）角色间的冲突：即不同角色承担者之间的冲突。常常由于角色利益上的对立、角色期望的差别以及人们没有按照角色规范行事等原因引起的。（例如，邻里之间、服务员与顾客之间等）和

（2）角色内的冲突：即由于多种社会地位和多种角色集于一人，而在他自身内部产生的冲突

2.角色不清：是指社会大众或角色的扮演或者对于某一角色的行为标准不清楚，不知道这一角色应该做什么、不应该做什么和怎样去做。（社会的急剧变迁是造成社会角色不清的最主要原因）

3.角色中断：是指一个人前后相继所承担的两种角色之间发生了什么矛盾的现象。4.角色失败：是指角色扮演过程中发生的一种极为严重的失调现象，它是由于多种原因使角色扮演者无法进行成功的表演。

从角色失败的结果上看，通常可分为两种情况：

（1）角色的承担者不得不半途退出角色，例如学生中途退学、公职人员因失职而被罢免（2）虽然还处在某种角色的位置上，但其表现已被实践证明是失败的 角色协调的原则:（1）在特定情景中，从属角色应服从主导角色或以主导角色为主（2）根据社会主流价值观，权衡不同角色的价值合理性程度（3）规避损害公共利益的角色

第七章 社会互动

一、社会互动的含义（P112）

社会互动是指社会上个人与个人、个人与社会群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的具有相互依赖性的社会交往活动。

具体可以从以下几个方面来理解:（1）社会互动必须发生在两个或两个以上的人之间，一个离群索居的人不可能发生社会互动

（2）个人之间、群体之间只有发生了具有相互依赖的行为才存在互动，并不是任何两个人的接近都能形成社会互动

（3）社会互动以信息传播为基础

（4）社会互动可以是面对面，也可以非面对面的场合下发生

（5）社会互动总是在特定的情境下进行的，同一行为在不同的时间、不同的场合具有不同的意义

（6）社会互动会对互动双方及他们之间的关系产生一定的影响，并有可能对社会环境形成一定的作用

（7）人们的互动往往遵循一定的行为模式，具有一定的互动结构

二、社会互动的理论（P123）

（一）符号互动论

1.符号互动论特别注意符号沟通问题。所谓符号，是指能够有意义地代表其他事物的事物。声音、语言、文字、图画、手势、姿态、表情等都是符号

2.符号互动论有两个主要派别：

（1）布鲁默为首的芝加哥学派注重人文科学方法来研究互动过程。（2）以库恩为首的艾奥瓦学派主张用实证主义方法来研究互动结构。

（二）角色理论

角色理论是一个以角色概念为核心的解释人类行为的研究取向

角色与互动的关系：一方面，互动是角色之间的互动;另一方面，角色的形成和扮演也是在互动中完成的

（三）参照群体理论（田科姆）

1.“参照群体”是指个体在心理上所从属的群体，是个人认同的为其树立和维持各种标准、提供比较框架的群体

2.参照群体理论揭示了非面对面的人际接触对个人行为的制约作用，反映了人与群体的互动的特殊方面

3.参照群体理论是研究个人的客观社会地位与其社会观点之间相互作用的社会心理机制的工具，是探明个体动机与社会结构之间相互作用的机制的工具

（四）戏剧理论

戈夫曼采用戏剧分析方法，从印象管理的角度来揭示人们社会互动的特点。他的理论主要研究人们运用哪些技巧来创造在别人心目中的印象，所以又称为“印象管理理论”和“印象整饰理论”。这一理论认为，互动的一方总想控制对方的行为，使对方通过对自己行为的理解，做出符合自己计划中的行为反应

（五）社会交换论

代表人物：霍曼斯和布劳

社会交换论着眼于人们在社会生活中相互交往的外显行为，用代价和报酬来分析社会关系，认为社会互动的实质是人们交换酬赏和惩罚的过程。

社会交换论提出了以下几个命题：

（1）成功命题（2）刺激命题（3）价值命题（4）剥夺—满足命题（6）侵犯—赞同命题

社会交换论试图以交换的观点来解释人类互动的本质和规律，其理论基础是个人主义和功利主义。它强调个人的目标和报酬，认为每个人都在尽量避免痛苦和增进快乐。这一理论忽略了人类行为的社会前提，带有浓厚的心理还原主义色彩

（六）本土方法论（又译为民俗方法论）

代表人物：加芬克尔（美国社会学家）、哈罗德 加芬克尔于20世纪60年代创立，它研究人们在日常互动中如何建立和共同使用对现实的定义，详细考察社会成员在建构和解释他们的社会现实并对其赋予意义时所使用的方法和步骤

本土方法论认为社会互动是由形成人们正常交往基础的规则所决定的，这些规则通常是理所当然、心照不宣的;但是，如果违背了这些规则，互动就不能顺利进行。为了证明社会互动中的这类隐含规则或背景假设的重要性，本土方法论者进行了一项著名的研究，称为“无背景试验”或“打破常规试验”

三、社会互动的类型（P132）

1.按情感关系可分为：友好互动、敌意的互动及情感无涉的互动。2.按利益关系可分为：合作、竞争、冲突。3.按地位关系可分为：强制、服从与平等协商。

4.按互动广度可分为：单一性互动、多重角色性互动。5.按互动深度可分为：表层互动、深层互动

6.按互动媒介可分为：言语性互动、非言语性互动 7.按互动单位可分为：人际互动、群体互动 8.按互动途径可分为：直接互动、简接互动

按社会互动的基本类型主要有:合作、竞争、冲突、强制、顺从与顺应

第八章

社会网络与社会群体

一、社会网络的含义及其类型（P142）

（一）社会网络的含义：

社会网络是行动者在互动过程中形成的社会联系。社会网络与社会互动之间的关系：

1.社会网络是社会互动的背景大多数社会互动都发生在社会网络结构之中

2.社会互动虽然是在社会结构之中进行的，但同时社会互动也形成新的社会网络

（二）社会网络的类型

1.根据网络中所交换的资源，可分为：符号资源网络（如价值、观念、信息、规范、消息等）、物质资源网络（指物质事物，也可能是金钱等可以换区物质事物的符号）、情感资源网络（指赞赏、尊敬、喜欢、高兴等）

2.按社会网络所涉及的社会关系的类型，可分为:信息网络、资金网络、讨论网、聊天网、情感支持网、社交圈、生意圈等

3.按网络的主体是个人还是群体，可分为:人际关系网络、家庭网、组织关系网、国际关系网等

4.按网络成员之间关系的亲密程度可分为:初级网络、次级网络 5.按网络中联系的强弱程度可分为:强关系网络、弱关系网络

6.按网络成员相互联系的密切程度可分为:闭合性网络、开放性网络 7.按网络的结构模式，可以分为:“团体格局”网络、“差序格局”网络

二、社会群体的含义及其类型

（一）社会群体的含义（P148）

社会群体，是指处在社会关系中的一群个人的集合体。社会群体有广义和狭义之分。广义的社会群体，泛指一切通过持续的社会互动或社会关系结合起来进行共同活动，并有着共同利益的人类集合体；狭义的社会群体，指由持续的直接的交往联系起来的具有共同利益的人群

（二）社会群体的类型（P149）

1.依据群体成员间关系的亲密程度分为:初级群体（典型的初级群体:家庭、邻里、朋友等）、次级群体（典型的是各类社会组织，如军营、学校、政府部门）。

2.依据群体的正规化程度及其成员间的互动方式可分为:正式群体、非正式群体。3.依据成员对群体的心理归属可分为:内群体、外群体。4.依据成员的身份归属可分为:所属群体、参照群体。

5.依据群体内人际关系发生的缘由、基础及性质可分为:血缘群体、地缘群体、业缘群体与趣缘群体

三、初级社会群体（是人们生活中最重要的一种群体）

（一）初级群体的理论意义和现实意义

1.初级群体是个人与社会之间的桥梁，研究初级群体，有助于全面、深入地把握社会过程

2.初级群体可被看成社会的雏形

3.由于初级群体在人们的社会生活中占有非常重要的地位，对人们的心理与行为由重大影响，因而，研究初级群体中人们的心里过程与行为方式，有助于推动社会心理学与行为科学的发展

4.科学地研究初级群体，正确认识其存在的必然性，揭示影响人们心理与行为的诸种因素，有助于在实际工作中，通过对初级群体的改造和引导，发挥其正功能，以便改进工作方法，提高工作效率，并创造良好的社会环境，促进社会成员的健康成长

（二）初级群体的基本特点（P154）

1.成员有限

2.成员间有直接、经常的面对面互动

3.成员间相互扮演多重角色，表现了全部个性 4成员间的交往富于感情 5.成员难以替代 6.群体整合程度高

7.群体控制依靠非正式手段。

（三）初级群体的功能（P155）

初级群体的功能是多方面的，我们大致将其分为正功能和负功能两种

1.正功能

（1）承担着社会化的任务（2）满足人们的情感需要（3）有助于维持社会秩序。2.负功能

（1）从微观心里角度看，初级群体可能压抑个性的形成和个人积极性的发挥，限制个人的社会发展

（2）从宏观结构角度看，正规组织中初级群体的存在，有可能干扰正式组织关系，破坏组织结构，妨碍组织效率的提高和组织目标的实现

（四）中国社会转型期的初级群体（P156）

1.从发展趋势看，在转型期，初级群体将日渐衰落:（1）社会分化加剧，初级群体原有功能不断发生转移（2）初级关系日趋松懈。

（3）一些初级群体已经名存实亡。2.初级群体衰落对社会生活的影响:（1）初级群体的衰落，有可能提供更多的个人自由

（2）初级群体的衰落，有可能促进更大范围的社会整合。

（3）初级群体的衰落与初级关系的淡化，标志着人们更多地依靠正式分工及规章制度等次级关系来处理问题，从而有助于提高工作效率，实现组织目标。这是一个社会走向合理化的表现

（4）初级群体的衰落也削弱了非正式控制手段的影响力，增加社会控制的难度，并带来人际关系的疏远、冷漠，妨碍了人们的感情生活，导致一些不利于人的发展的社会问题

第二篇：社会学概论

1简述芝加哥学派的主要学术成就？1开拓7简述马克思主义的社会机构观？社会的基6社区对个人社会化的影响？社区是社会和12政治制度的主要功能?一是规范社会秩19全球化的特征？1全球化是一个客观的历

了现代城市社区研究，是社区研究进入了一个新阶段2开创了人文区位学研究的先河3创建符号互动论4加哥学派在社会学研究方法方面有开创性的贡献2定性分析与定量分析的关系？在实际研究中定性分析和定量方法是经常配合使用的在定性分析之前,研究者借助定性方法确定研究对象的性质;在进行定性分析的过程中,研究者又徐借助定量研究确定现象发生质变的数量界限和引起质变的原因.两者的不同的:1找重点不同.定性分析着重事物质的方面;定量分析着重实物量的方面2依据不同.定量分析的依据主要是调查得到的现实资料数据;定性分析的依据主要是大量的历史事实和生活经验资料3手段不同.定量分析主要适用经验测量.统计分析和建立模型等方法;定性分析则主要运用逻辑推理.历史比较等方法4学科基础不同.定量分析是以概率论,社会统计学为基础.而定性分析则以逻辑学历史学为基础5在研究中所处的层次不同.定量分析是为了更准确的定性6结论表述形式不同.定量分析主要以数据.模型.图形来表述,定性分析结论多以文字描述为主3习俗的特征？1习俗根植于一定的物质生活条件2习俗和社会环境有关，不同的社会发展水平.不同的阶级层的人们会有不同的习俗3习俗,归根结底是由生产力的发展水平决定的4习俗是比较持续稳定的行为模式,但是它也是发展变化的,随着社会物质生活条件变化,习俗也在变4文化冲突的根源?1文化冲突的根源首先来源于民族性。文化原本都是本民族的，具有民族个性的。文化民族性反映着一个民族的价值.性格和心理气质特征。当与外来文化接触后,常常会遇到相互排斥,甚至抵制.反抗,发生冲突在所难免2文化冲突的根源除了民族性之外,更有阶级性。由阶级性引发的冲突主要表现在价值观和思想意识形态方面5如何理解社会化的内涵？1从时间方面理解，即个人社会化涉及到人生发展的全过程2从内容方面，个人社会化关注到个人作为社会一员所应具有的全部文化遗产3从关系方面理解，个人社会化注重个人与社会的交互作用以及个人社会化的结果6群体的特征？1有一定数量的社会成员2有一定的为群体成员所接受的目标3有明确的成员关系，并形成归属感4有一定的行为准则5时间上有一定的持续性

本结构与社会的基本相联系而从在。不同的社会基础产生不同的社会结构。以劳动或物质资料的生产与在生产作为社会的基础，社会的基本结构必然是生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的关系的体系。生产力或社会生产力，是社会与自然之间进行交换的实际能力，是不易人们意志为转移的既得物质力量。生产力与生产关系相联系而从在，它只是特定的生产关系中才是活的力量，才能发挥效益7马克思主义的社会观？1社会是人们交互作用的产物2劳动是理解全部社会发展使的钥匙3需要是人们社会行为的动力4人类社会发展使一个自然历史过程5马克思主义社会观是科学的社会观3社会的基本特征？1社会以人为本2社会以人们的物质生产活动为基础3社会以人与人的交往为纽带4社会来源于自然又不同于自然4人的自然属性和社会属性？人具有自然属性和社会属性，每一个人都是这两种的统一。一方面，人是由动物发展而来的，因此人具有与动物类似的自然属性。如人的食、性、休息等在内的生理需求；有遗传和吧变异的等自然生物特征。另一方面，由于人的一切的实践活动和行为都是直接或间接的通过社会的形式表现出来，因而人具有社会的属性，这主要表现在：人能制造工具、使用工具，进行生产劳动；在生产实践活动中结成一定的生产关系和社会关系。人具有自然属性和社会属性，每一个人都是这两种属性的统一。社会属性是人的根本属性。人的自然属性与社会属性的辩证统一性，个人在社会生活中的受动性与能动性的辩证统一性，是社会化的客观依据5设会唯名论和为实论的主要观点？社会为名论认为，只有个人才是真实的从在，而社会只是一个名称，用来方便地称呼构成社会的许多个人，是个人行动的产物或互动形式。这个思想渊源与中世纪欧洲经院哲学的唯民论。它否认概念或共相具有客观实在性，认为只有个别事物才是真实从在的。社会唯实论也称社会实在论，和社会唯民论相反它把社会视为超越个人的客观从在。这个思想源于中世纪经院哲学的唯实论。以阿奎那为代表的唯实论认为共相具有实在性，是先于个别事物而从在的精神实体，同时作为事物本质从在于事物之中，只是当其中作为人们认识事物的抽象概念，它才后于个别事物文化的缩影，是个人生活的基本社会环境，影响着人的社会化的各个方面。一是通过形形色色的社区人物，影响着人与人之间的关系。二是通过社区生活方式，影响着人们对人文地理环境和时空的了解。三是通过参与社区生活，了解社会的规范以及这些规范对个人的约束形式。四是社区为个人提供广阔的社会化场所和社会化服务方式，使社会化呈现出丰富多彩的样式。五是社区为个体提供新的社会角色扮演的机会。六是社区作为社会文化的缩影，能通过多种文化途径传播向人们传授价值标准构成自己的价值体系和行为结构7人的全面发展的条件？实现人的全面发展，离不开一定的条件。生产力的高度是人的全面发展的物质基础，先进的社会生产关系是人的全面发展的基本条件。推进人的全面发展，同时推进社会经济、政治、文化的发展和改善人们的物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造的越多，人们的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展8合作的类型？1自发性合作2制度化的传统合作3指导性合作4契约式合作9家庭的特征？一是至少有两个不同性别的成年人居住在一起；二是他们之间从在者某种劳动分工，即他们并不都干同样的事；三是他们进行许多经济交换和社会交换；四是他们共享许多事物，如吃饭，性生活等；五是成年人与其子女之间有着亲子关系，父母对孩子拥有某种权威，但同时有对孩子承担某种保护、合作和抚养的义务，父母与子女相依为命；六是孩子之间从在兄弟姐妹关系，共同分担义务，相互保护，相互帮助9家庭的功能？1规范性行为功能2经济生活功能3精神生活功能4教育功能5抚养、赡养功能10利益群体的特点？1利益关系是利益群体的核心关系2群体规模具有不确定性3群体成员之间的交往具有多样性11社会制度的层次？一是总体社会制度或者社会形态，如资本主义制度、社会主义制度等；二是社会不同领域或方面的制度，如家庭制度、经济制度、教育科学制度和政治制度；三是社会生活中具体的行为模式和办事程序15社区的功能？1经济生活功能2社会化的功能3社会控制的功能4社会参与的功能5社会保障的功能序。由于社会行为的复杂性、社会关系的多样性以及利益驱动的多级化，规范各个利益群体之间的冲突十分必要。政治制度可以同托权力的作用，对社会群体活动实行协调、监督、控制；二是管理各个事物。公共事物是涉及全体社会成员以不同利益要求为基础的共同行动，如何使这些行动目标和行动过程被限制在社会的整体目标和有序的范围内，是政治制度的核心任务13中国爱国宗教组织的基本任务是？1协助人们政府全面准确的贯彻执行宗教信仰自由政策2团结广大教徒，发扬本教的优良传统，倡导本教积极进取的思想，热情参与社会物质和精神文明建设3帮助和推动宗教教徒认真学习宗教政策和其他有关政策法规4充分运用法律武器，维护宗教界的合法权益，维护宗教教徒信仰自由的权利5办好教务，组织好正常的宗教活动，支持宗教教徒管理好宗教活动场所6动员和组织宗教教徒积极参与促进祖国统一、维护世界和平的伟大事业7培养和教育教职人员；开展学术研究，协调人们政府保护宗教文物古迹8发展与各国宗教教徒的友好联系，增进中外宗教文化的交流，弘扬民主文化14社区的内涵？所谓社区，是指以一定地域为基础的社会生活的共同体，其内涵包括了相互联系的三个方面：1社区是一定的地理区域空间，人们在这个空间共同生活2社区是一个社会关系网络，它的形成基于人们共同生活中的社会互动3社区是集体认证的一个标志，人们由于共同生活而产生了对社区所在区域或群体在一定程度上的心理认同，视自己为社区的一份子16社区发展的目标？社区发展的目标具有双重性。一是社区发展的任务目标。即通过开发社区内的各种资源，寻求各种援助，以满足社区成员的共同需要，提高社区居民的物质文化生活水平；二是社区发展的过程目标，即促进社区居民的社会参与，培养社区居民的互助合作精神，提高社区居民自力更生和共同合作解决问题的能力17社会控制的内容？1对社会行为的控制2对社会关系的控制3对社会价值的控制18恐怖主义组织的类型？1民族主义恐怖组织2极端宗教恐怖组织3极“左翼”恐怖组织4极“右翼”恐怖组织5黑社会恐怖组织19我国家庭暴力的新特点？1家庭施暴者涉及各个阶层2夫、妻互殴现象增多3家庭暴力的攻击性强，后果严重

史进程2全球化是一个多维度的过程3全球化是世界各国的共同差异性相统一的客观要求4全球化过程是一个不断出现矛盾和冲突的过程20全球化的表现？1以跨国公司为主导的经济全球化2交通和通讯的全球化3信息全球化4政治的多极化5文化全球化21我国全球化面临的挑战？1在经济全球化过程中，西方发达资本主义国家居支配地位，而发展中国家则处于“外围”和“边缘”地位2在政治方面，由于我国是社会主义国家，经济的高速增长动摇了西方霸权的地位，引起他们的恐慌3随着中国对全球化参与程度的加深，中国的文化建设受到了两方面的挑战4国家安全方面，目前还从在者霸权主义、强权政治等因素影响世界和平的因素，我们面临的国际安全环境并不乐观1改革开放以来我国社会制度的变革与创新表现在那些方面？1社会主义的法制体系逐步健全与完善，经济生活、政治生活和社会生活制度规范的不断健全，为中国特色社会主义现代化各项事业的发展提供了规范化、法律化的制度支撑2改革开放以来社会制度的变革与创新，为广大人民群众从事具有开创意义的现代化建设事业，确立了自主性和能动性的空间3将市场机制引入社会制度体系，引发了社会制度结构的一场重大裂变，极大地改变了中国经济社会发展的运行机制2简述古代城市与现代城市的区别？古代城市往往具有手工页和商业相结合、皇权和神权相结合的特征。古代城市建立在农业文明基础之上，受农业文明的约制，城市依附于农村，城市发展比较缓慢。现代城市和工业社会的兴起密切相关，城市孕育了工业革命，工业化也刺激了城市的发展，促进了城市化进程3简述拟具论的基本观点？拟具论是用表演和比喻说明日常生活中人的互动理论。它的基本观点是：社会是一个舞台，全体社会成员在这个舞台上扮演不同角色的演员。他们都在社会互动中“表演”自己，塑造自己的形象并更好的达到自己的目的4男女性别的突出区别？1在语言表达能力方面，女性胜于男性2在视觉、平衡能力方面，女性不同男性3在逻辑思维、数学能力方面，男性高于女性4在触觉方面，女性一般比男性敏感5在竞争性、好胜心和合群方面，男性明显优于女性6在记忆力和观察方面，男性较女性逊色

第三篇：社会学概论

《社会学概论》平时

1、何为社会角色？它有哪些类型？

答：人与人门的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，他是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。类型有：①先赋角色与自致角色。②自觉的角色与不自觉的角色。③规定性角色与开放性角色。④功利性角色与表现性角色

2社会群体的基本特征与类型 ？

答：⑴、①从社会成员个体方面来看，个提有村体的本能，并希望在群体中满足

其各方面的需要，如安全的需要，爱的需要、归属的需要和自尊的需要等。②、从社会自身来看，群体是社会生产过程中的产物。群体生活是社会的本质。

⑵、群体的类型：①初级群体与次级群体。②正式群体与非正式群体。③内群体

与外群体。④所属群体与参照群体。⑤血缘群体、地缘群体、业缘群体与趣缘群体。

3简述社会角色的失调情况？

答：社会的运行常会产生不协调的因素，在社会角色扮演中也常会产生矛盾，遇

到障碍，甚至遇到失败，这就是角色失调。

⑴、角色冲突，指在社会角色的扮演中在角色之间或角色内部发生了矛盾、对立和

抵触，防碍了角色扮演的顺利进行。

⑵、角色不清：指社会大众或角色的扮演者对于某一角色的行为标准不清楚，不知

道这一角色应该做什么、不应该做什么和怎么去做。

⑶、角色中断：一个人前后相继所承担的两种角色之间发生了矛盾的现象。

⑷、角色失败：角色扮演过程中发生的一种极为严重的失调现象。

4、简述社会组织的涵义及其特征？

答：⑴、广义的组织：泛指一切人类共同活动的群体，包括家庭、家族、村社等初级群体；狭义的组织：相对于初级群体的次级组织形式，也可称之为正式社会组织。

⑵、特征：一方面，新型组织方式对人间交往产生的一定影响。另一方面，从结构上看，社会组织都有明确的目标，并由此与其他的社会组织有着明显的界限，组织内部的运行依赖一套正式而稳定的关系结构，用以协调组织多样话的社会活动，实现组织的整合状态。

5、简述社会分化及其类型？

答：社会差别的历史动因是社会分化。分化的一般含义是事物从同性质向异性质的风化。社会分层研究所说的社会分化特指社会系统的结够中原来承担多种功能的某一社会地位发展为承担单一功能的多种不同社会地位的过程。

类型：①水平分化：依据某种社会属性或特征，将社会成员分为不同类型的地位

群体，这些群体从公认的社会价值序列看不存在高低差别，即他们的生活环境、互动影响力大体相同。

②垂直分化：依据某种社会属性或特征，将社会成员分为不同层次的地位群体这些群体从公认的社会价值序列看存在着高低差别，即他们的生活环境、互动影响力各不相同。

第四篇：社会学概论

社会：以一定物质资料生产活动为基础的人类生活的共同体。社会互动人们对他人采取行动或对他人的行动作出反应的过程，包括所有社会行动。科层制指建立在法理型统治基础上，以正式规则为管理主体的，具有职权分工和职位等级体系的组织形式和管理方式。4 社会风险定性方法对收集到的资料进行归纳，分类，比较，进而对某个或某类现象的性质和特征作出概括的一种分析方法。文化传播指某种文化元素随同社会交往而扩散，为其他社会所采借或吸收的过程。7 个人空间是环绕一个人周围的直接的物理区域。组织人们为了达到特定目标而有计划地建立起来的具有比较严密结构的制度化得群体。社会不平等社会差别，指个人或群体间的任何差异。社会学本土化一种外来社会学与本土社会的实际相结合，形成具有本土特色的社会学理论与研究方法的学术过程。11宗教本质，是人们对超人类，超自然的神的幻想，敬畏与信仰，是现实世界在人地头脑里德歪曲反映。文化上，也是人类社会的一种重要文化现象，是调整人们社会行为的重要规范，是集信仰，观念，组织，制度等于一体的复合体。

12交换是在一定的规则下，行为者为了获得回报而行动，并获得回报的社会互动形式。是不同行为者之间彼此通过转让自己所有物而获得对方所有物的行动。13 私人部门为私人所拥有，并以利润最大化为组织目标，通过在市场上出售其产品或提供服务以求得利润的各类工商企业组织，也称私有部门。社会变迁指个人与社会的关系基本形态的变异。

第四大题 解答题简述社会学的特征整体性、综合性、实证性、应用性简述宗教的正向功能

（1）促进社会团结，维持社会秩序。（2）振奋民众精神，促进社会发展。（3）追求生活意义，为个人提供精神安慰。3 简述社会的主要功能。（1）文化传承功能（2）社会稳定功能。（3）个人自我完善功能。4 简述群体的特征（1）有一定数量的成员。（2）有一定的为群体成员所接受的目标。（3）有明确的成员关系，并形成归属感。（4）有一定的行为准则。（5）时间上有一定的持续性。5 简述农村社区的主要特点。

（1）农村社区的人口密度低。（2）农村社区的经济活动相对简单。

（3）农村社区的社会结构相对简单（4）传统农村社区的社会变迁比较缓慢。6 简述马克思主义社会的结构观

社会结构，是指社会诸要素之间相互作用过程中形成的相对稳定的关系。

按马克思的观点，社会的基本结构与社会的基础相联系而存在。不同的社会基础产生不同的社会结构。以劳动或物质资料的生产与再生产作为社会的基础，社会的基础结构必然是生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的关系体系。生产力或社会生产力是社会与自然之间进行交换的实际能力，是不以人们意志为转移的既得物质力量。生产力与生产关系相联系而存在，它只有在特定的生产关系中才是活的力量，才能发挥效益。7 论述宗教与邪教的区别宗教劝人热爱生活，尊重世俗，维护社会秩序，邪教宣扬世界末日，贬低世俗，劝人毁灭，破坏社会秩序。2宗教的神是超人间的，宗教教义有经典，邪教的神就在人间，他把生活在现世的教主当做神，把教主的话视为经典。3宗教宣传博爱，爱教徒，爱大众，邪教害人，以残忍的手段残害信徒，残害他人。简述社会制度的基本功能

（1）行为导向功能（2）行为调控功能

（3）文化创新功能（4）社会化促进功能简述我国集镇社区的特点

（1）集镇社区起着桥梁中介的作用（2）人口机构比价复杂

（3）集镇经济的自筹，自主性（4）集镇社区的地理环境优越（5)集镇社区城乡结合的社区文化 10 简述社会变迁的内容

社会变迁是个人与社会的关系基本形态的变异

（1）社会关系的基本制度，即社会行为的基本规范体系

（2）社会的基本结构，包括组织结构、阶级机构、职业机构

（3）社会关系的基本面貌，即人们的生活方式与行为方式。

11简述马克思与恩格斯对社会学的贡献 12 简述继续社会化得意义

（1）社会是不断变化发展的，因而基本社会化只是为人的基本生存和发展能力打下基础，一个人要适应未来的环境和要求，只有在个人与社会的交互作用中继续学习，不断提高。（2）现代社会中，科学技术飞速发展，人们面临着知识的增长与更新急剧加快的潮流，一个人如果不在更广阔的范围内继续学习，接受自己所需要的新知识，就可能被社会淘汰

（3)基本社会化时期的教育范围有较大的局限性，面对个人交往范围的逐步扩大，必须充实更多更广泛的社会生活经验

（4)人不仅仅是学习社会文化，还肩负着发展社会文化的责任，成年人在生活的实践中更能主动地选择和内化知识，更能通过学习开创未来。简述利益群体的相互关系

社会各利益群体的存在不是独立静止的，每一个利益群体总是处在同其他利益群体相互联系，相互作用的动态过程中。利益群体之间的相互作用，从根本，是社会各利益群体的利益需要与义务承担之间的矛盾作用。在社会中，每一个利益群体都具有一定的权利需求，并为实现本群体的利益而努力。同时，每一个利益群体又必须为其他群体的利益需要乃至整个社会的利益承担一定的义务。是利益群体互动的实质。14 简述我国户籍制度的特点1它以城乡划界，把人固定在自己的出生地，2户籍与劳动用工制度，人事档案制度和生活资源供应制度相配套，这一制度在相当长的时间内为稳定社会，发展经济发挥了作用，但也显露了一系列的弊端。15 简述全球化在一般意义上的特征。（1）是一个客观的历史进程。（2）是一个多维度的过程

(3)是世界各国的共同性与差异性相统一的客观要求。

（4)过程是一个不断出现矛盾和冲突的过程。

第五大题 论述题联系实际阐述家庭的主要功能。

家庭在社会中发挥着重要作用，家庭对社会具有重要的功能有：

（1)规范性行为功（2）经济生活功能

（3）精神生活功能（4）教育功能(5)抚养，赡养功能论述我国社会制度变革与创新的特征极其未来方向。

我国社会正处于从传统向现代转型的过程中，社会制度的变革与创新，具有转型时间的特征

1国家和政府在制度创新中的权威作用加强。

2各种社会群体的利益在制度创新中重要地位。

3调动人民群众的积极性，主动性，创造性，实现好维护好发展好人民群众的利益，是一切制度创新的出发点和归宿。联系中国社会实际试诉现代家庭建设的意义。

家庭状况总是受一定的生产方式制约，同时还受到社会经济，政治，文化和道德风尚的影响。从这个意义上讲，一切家庭问题，都是社会问题，是社会问题在家庭中的表现，因此，家庭问题的解决，总是同社会的发展相联系。家庭建设既是家庭发展提出的客观要求，又是解决现代社会中的家庭问题的积极措施。加强我国家庭建设，对于促进社会主义家庭的发展，促进整个社会主义现代化建设，都将产生重大作用。

4联系中国实际试诉全球化与中国的关系。全球化是当代世界发展的根本趋势，中国近代社会变迁的历史就是被强制性纳入全球化进程的历史，1978年以后中国实行改革开放战略，主动地，深入的参与到全球化进程的各个领域之中。使中国与世界日益紧密的联系在一起，为中国提供了新的发展平台，注入了新的活力。

（一）改革开放以来的成就经济上，我国经济同国际市场逐渐接轨，进出口贸易在整个经济中的比重不断上升，外贸在投资于经济增长中的作用不断扩大。2 政治上，中国建立了民主政治体制，加强了与西方各国的接轨，融洽了曾经因冷战而冻结的关系，可以更广泛的参与国际事务，成为多级中的一级。文化上，思想解放运动为全球先进思想文化的引入创造了条件，促进了全球文化砼中国文化交流与融合的机遇。

（二）目前面临的挑战在经济全球化过程中。西方发达资本主义国家居支配地位，而发展中国家则处于外围和边缘地位在政治方面，由于我国是社会主义国家，经济的高速增长动摇了西方霸权地位，引起他们的恐慌。随着中国对全球化参与程度的加深中国的文化建设受到了两方面的挑战。国家安全方面，目前还存在着霸权主义，强权政治等影响世界和平的因素，我们所面临的国际安全环境并不乐观。联系实际阐述新时期中西文化交流的主要特点。1就是中国是以一个独立的主权国家，完全自主的进行中西文化交流的，不是清代的被迫交流。

2当前的中西文化交流劳动付出上是不对等。即在物质方面，中国向西方出口的产品的技术含量低，西方向中国出口的技术含量高。3在精神文化交流方面，由于中国的社

会经济和科学技术发展水品造成中国从西方引进的多，而西方从中国引进的少，在互派留学生方面，中国派出的多，接受的少。6试诉中国社区建设的原因及其本质。从中国城市社区建设的实践看，既有国外的社区发展的观念有着密切的联系，我国社区建设理论和方法的重要借鉴来源，同时我国的社区建设也具有自身独特性，主要是由中国社会的基本国情以及从80年代以来的社会变迁的性质所决定的，我国正处于一个社会改革的进程之中，即有计划经济向社会主义市场经济的体制转轨过程，及由传统社会向现代社会转型的过程。社区建设在中国的提出和广泛开展，其根本原因在于原来计划经济体制下的城市社区的管理体制和运行机制已经不能适应社会主义市场经济和现代化发展的新变化，新情况和新要求。从本质上看，中国社区建设是对传统城市社会管理模式的制度变革与创新，而是在中国社会转型的历史过程中一项内容广泛，意义深刻的系统工程。

第五篇：社会学概论

对科层制的批判

现代科层制是一种一种以正式规则为主的社会管理的典型方式。他能保证大型组织的稳定性、连续性。普遍性以及公平性，能满足大规模的责任制和协作的需要，从而最终提高了行政效率的功能。但万物都具有两重性，科层制从诞生那天起就注定会带来一些负面影响。

第一，容易产生形式主义。科层组织内部各级结构、各种人员的职责、权限、活动方式都是由一套严格的规则和章程来限定的，组织成员在组织内部的一切行动均需严格按照组织的规章制度来进行。由于过分强调照章办事, 使组织成员的行动长期受到规则的限制, 久而久之, 组织成员就变得墨守成规。组织人因循守旧、谨小慎微、眼界狭窄, 缺乏主动性和创造性。这是典型的形式主义的体现形式。形式主义影响组织工作效率的进一步发挥和提高。

第二，能导致本位主义。分工是推动社会发展的重要因素, 也是科层组织形成的重要原因。科层组织强调分工的明确性, 每个岗位上的官员、职员都有按法律及行政法规所确立的固定的职责和权限。管理权限的明确分工虽然有利于各司其职,但是也会造成彼此协作上的欠缺, 出现事不关己, 高高挂起的现象以及形成踢皮球的作风。这种形式本位主义和宗派主义, 会大大影响组织内部成员的凝聚力和组织效率的提高。

第三，会降低工作人员的创造性。科层组织是建立在一系列规则基础之上的, 是依规则而运行的。对组织内部的各级机构设置, 各类成员的职责、权限、活动方式都有一整套严格而具体的成文规则。然而, 任何规则都有例外, 为了应付例外情况, 就需要制定新的附加规则, 而新规则还会有例外, 还须制定规则。如此下去, 规则就会越来越多, 就会出现文牍主义、繁文缛节等弊病。由于文牍主义和繁文缛节对规则、条例和政策框框的过分强调, 束缚了人们的手脚, 限制了组织成员的主观能动性的发挥, 窒息人的主动性和创造性。

第四，导致寡头政治。科层制是西方社会理性化、民主化的产物。然而, 科层制的发展却又产生和加强了反民主的趋势。严格的权威分层体系使得科层组织内部等级森严, 很容易出现官僚化, 即权力被少数人所垄断的现象。要使一个组织高效率地发挥作用, 就必须将权力集中在少数人手中, 权力的集中才能产生权力。一方面, 组织的领导人也是具有趋利本性的个体, 这种本性特征加剧了权力集中的趋势。获得领导地位的人只要占据了高位, 权力和声望便会进一步增加。他们可以利用组织的普通成员不能利用的知识和设施, 还可以控制通讯渠道中传送的信息。这会干扰和妨害了组织信息的沟通和有效传递。领导人可以有目的地维护自己的地位, 他们倾向于提拔那些和自己观点一致的下级官员。这样做的结果使得寡头统治变成了一个永远的政治形式。