社会学概论读后感

第一篇：社会学概论读后感

（1）重新审视美国人的价值观，社会学概论读后感。取其精华，去其糟粕。我不赞同强烈的个人主义，我欣赏美国的“实际”，用“工具性能动主义”来理解。所谓“能动主义”，是指美国人倾向于对周围环境进行控制，而不是佛教徒那样被动的生活方式。所谓“工具性”，即美国社会并不追求一种高层次的或者说是“最终的”目标或价值观，相反，它追求一种非常普遍的“改善”或“进步”。一个理想的社会应当是每个成员都能为了共同的利益而努力工作的社会。

这样给了自己的一个深刻的反思，自己的目标是不是定得太远太高，不现实？确实是的，有时候自己认为所谓的高瞻远瞩的目标其实只不过是好高骛远，不踏实的目标。在很多时候，在追赶比自己优秀的同学时，心里很容易产生一种浮躁的心理，不够平稳。在进步、改善这方面，我确实需要向美国人学习学习，力求每一天都有一点点进步，每一天都能改善一点点自己的不足之处。不积硅步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

（2）角色期待与角色表现。人在成长的过程中，会出现不同的阶段，每个阶段都被赋予了社会对它的角色期待。每个角色期待背后都有相应的角色表现。在今年端午节，我和一个好朋友，还有他的表叔一起吃饭。他表叔作为一个出来社会工作多年的前辈，指导我们大学生的规划以及为人处事的道理。他表叔跟我同学说的一句话令我颇为震惊，“你作为你家的长子，你要想下你身上肩负的是什么责任”。这句话至今萦绕耳边，时常警醒着我。有些东西随着成长，其佯装的外表该脱下就脱下。我承认，以前有太多太多的东西，没有改变，确实做得不好，我并不是电影中的周星驰，不能胡乱地做出匪而所思的动作，因为别人会因我的角色表现而判断我是一个疯子，这里也不是电影世界。这是生活，我应该现实点，做出符合我角色期待的角色表现。在家、在学校都应该思考一下自己所处的位置，该拿出什么样的角色表现。我相信我会慢慢改变。

（3）社会地位和结构的流动。我觉得觉得现在社会上存在这样一种风气：社会地位与金钱直接挂钩。人，生下来就不平等。在广东，很多资源，掌握在我们这一代的前一辈上，因改革开放很好掌握了赚钱的资源。试问，广东很多龙头企业董事长哪几个拥有高学历，很多都是高中学历，靠的就是一步步实践和一股勇气赚了属于自己的财富，读后感《社会学概论读后感》。一个家族企业，很好掌握各种资源：人脉资源（客户）、货源、管理经验和管理人才等。企业家们也有足够的财力使自己的后辈得到较高的教育水平，只要其后辈不是智力问题，喜欢学习，喜欢实践，身边有优秀的人才，接管前辈的生意也不是一件很难的事情。至于“富不过三代”这句话，我怀疑了。早一段时间，进了一个工厂，和工人阶级一起工作。稍稍调查了他们的年龄和工资，有几个和我年纪差不多，有几个30几岁。工资根据你以往的工作经历商议决定，其中有个前辈，35岁，他有3个孩子，每月拿的薪水是1500，包吃住。3个孩子，先撇开教育投资不说，生活费也成问题。在工厂里和工人同吃同住，这种感觉是在写字楼里体验不到的。感到生活上的巨大差距，生活来之不易，更应好好珍惜。处在社会底层的人，他们的孩子们得不到好的教育资源，向上结构流动的机会越来越来小，创造财富的机会越来越小。或许，只有教育才能改变他们的现状，教育是一条向上流动的很好的途径。但成功的只有一小部分人而已。为此，我更加坚定了知识的作用。要向上流动，先提高自己的教育水平。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随

社会学是研究人类社会各方面的发展与在发展中或发展后的问题，而试图以研究的结果来找到解决的方法。但事与愿违，社会学常常能找出问题却找不到解决根本问题的方法。有时看似解决了，却只是短暂的表面上的治标不治本。因为社会学到底还是以人为本，是从人的角度去了解世界上的问题。我们有信仰的人都知道，无论是什么样的社会问题其实都是人的问题。而人的问题根本就是在于人是有罪的人，且人是没有办法靠自己解决罪的。所以，我认为社会学只能发现问题、提出问题，却不能找出问题的本质原因更不能从根本上解决问题。可以说社会学是发现提出问题，而神学才能找出问题的本质原因也能从根本上解决问题。

<<社会学概论》配有网络课程，大大丰富了社会学教材的内容，对社会学教材做了广度和深度的延伸。《社会学概论》的内容体现了社会学知识点面结合的特点，每章后附有思考题和推荐阅读书目。通过对《社会学概论》的学习，读者能够具备社会学的基础知识，了解从社会学视角分析社会的方法。《社会学概论》不仅适用于大学社会学专业本科生的学习，还适用于党政机关干部、企业管理人员以及对社会学有兴趣的其他社会人士的学习。

作为社会学专业入门基础课教材，《社会学概论》秉承社会学研究人与社会关系的主旨，介绍了社会学的基本概念、基本理论、基本方法，突出社会学本土化研究的特色。在篇章结构上，《社会学概论》以理论发展与方法为绪论，以社会互动、社会结构与社会不平等、社会制度、社会变迁与发展为逻辑主线，通过五编十九章的内容，展示了社会学学科研究需要遵循的理论原则、社会学研究的方法和技术、社会学逻辑发展中的不同观点，以及社会学研究在中国改革开放中的发展。

第二篇：社会学概论

1简述芝加哥学派的主要学术成就？1开拓7简述马克思主义的社会机构观？社会的基6社区对个人社会化的影响？社区是社会和12政治制度的主要功能?一是规范社会秩19全球化的特征？1全球化是一个客观的历

了现代城市社区研究，是社区研究进入了一个新阶段2开创了人文区位学研究的先河3创建符号互动论4加哥学派在社会学研究方法方面有开创性的贡献2定性分析与定量分析的关系？在实际研究中定性分析和定量方法是经常配合使用的在定性分析之前,研究者借助定性方法确定研究对象的性质;在进行定性分析的过程中,研究者又徐借助定量研究确定现象发生质变的数量界限和引起质变的原因.两者的不同的:1找重点不同.定性分析着重事物质的方面;定量分析着重实物量的方面2依据不同.定量分析的依据主要是调查得到的现实资料数据;定性分析的依据主要是大量的历史事实和生活经验资料3手段不同.定量分析主要适用经验测量.统计分析和建立模型等方法;定性分析则主要运用逻辑推理.历史比较等方法4学科基础不同.定量分析是以概率论,社会统计学为基础.而定性分析则以逻辑学历史学为基础5在研究中所处的层次不同.定量分析是为了更准确的定性6结论表述形式不同.定量分析主要以数据.模型.图形来表述,定性分析结论多以文字描述为主3习俗的特征？1习俗根植于一定的物质生活条件2习俗和社会环境有关，不同的社会发展水平.不同的阶级层的人们会有不同的习俗3习俗,归根结底是由生产力的发展水平决定的4习俗是比较持续稳定的行为模式,但是它也是发展变化的,随着社会物质生活条件变化,习俗也在变4文化冲突的根源?1文化冲突的根源首先来源于民族性。文化原本都是本民族的，具有民族个性的。文化民族性反映着一个民族的价值.性格和心理气质特征。当与外来文化接触后,常常会遇到相互排斥,甚至抵制.反抗,发生冲突在所难免2文化冲突的根源除了民族性之外,更有阶级性。由阶级性引发的冲突主要表现在价值观和思想意识形态方面5如何理解社会化的内涵？1从时间方面理解，即个人社会化涉及到人生发展的全过程2从内容方面，个人社会化关注到个人作为社会一员所应具有的全部文化遗产3从关系方面理解，个人社会化注重个人与社会的交互作用以及个人社会化的结果6群体的特征？1有一定数量的社会成员2有一定的为群体成员所接受的目标3有明确的成员关系，并形成归属感4有一定的行为准则5时间上有一定的持续性

本结构与社会的基本相联系而从在。不同的社会基础产生不同的社会结构。以劳动或物质资料的生产与在生产作为社会的基础，社会的基本结构必然是生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的关系的体系。生产力或社会生产力，是社会与自然之间进行交换的实际能力，是不易人们意志为转移的既得物质力量。生产力与生产关系相联系而从在，它只是特定的生产关系中才是活的力量，才能发挥效益7马克思主义的社会观？1社会是人们交互作用的产物2劳动是理解全部社会发展使的钥匙3需要是人们社会行为的动力4人类社会发展使一个自然历史过程5马克思主义社会观是科学的社会观3社会的基本特征？1社会以人为本2社会以人们的物质生产活动为基础3社会以人与人的交往为纽带4社会来源于自然又不同于自然4人的自然属性和社会属性？人具有自然属性和社会属性，每一个人都是这两种的统一。一方面，人是由动物发展而来的，因此人具有与动物类似的自然属性。如人的食、性、休息等在内的生理需求；有遗传和吧变异的等自然生物特征。另一方面，由于人的一切的实践活动和行为都是直接或间接的通过社会的形式表现出来，因而人具有社会的属性，这主要表现在：人能制造工具、使用工具，进行生产劳动；在生产实践活动中结成一定的生产关系和社会关系。人具有自然属性和社会属性，每一个人都是这两种属性的统一。社会属性是人的根本属性。人的自然属性与社会属性的辩证统一性，个人在社会生活中的受动性与能动性的辩证统一性，是社会化的客观依据5设会唯名论和为实论的主要观点？社会为名论认为，只有个人才是真实的从在，而社会只是一个名称，用来方便地称呼构成社会的许多个人，是个人行动的产物或互动形式。这个思想渊源与中世纪欧洲经院哲学的唯民论。它否认概念或共相具有客观实在性，认为只有个别事物才是真实从在的。社会唯实论也称社会实在论，和社会唯民论相反它把社会视为超越个人的客观从在。这个思想源于中世纪经院哲学的唯实论。以阿奎那为代表的唯实论认为共相具有实在性，是先于个别事物而从在的精神实体，同时作为事物本质从在于事物之中，只是当其中作为人们认识事物的抽象概念，它才后于个别事物文化的缩影，是个人生活的基本社会环境，影响着人的社会化的各个方面。一是通过形形色色的社区人物，影响着人与人之间的关系。二是通过社区生活方式，影响着人们对人文地理环境和时空的了解。三是通过参与社区生活，了解社会的规范以及这些规范对个人的约束形式。四是社区为个人提供广阔的社会化场所和社会化服务方式，使社会化呈现出丰富多彩的样式。五是社区为个体提供新的社会角色扮演的机会。六是社区作为社会文化的缩影，能通过多种文化途径传播向人们传授价值标准构成自己的价值体系和行为结构7人的全面发展的条件？实现人的全面发展，离不开一定的条件。生产力的高度是人的全面发展的物质基础，先进的社会生产关系是人的全面发展的基本条件。推进人的全面发展，同时推进社会经济、政治、文化的发展和改善人们的物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造的越多，人们的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展8合作的类型？1自发性合作2制度化的传统合作3指导性合作4契约式合作9家庭的特征？一是至少有两个不同性别的成年人居住在一起；二是他们之间从在者某种劳动分工，即他们并不都干同样的事；三是他们进行许多经济交换和社会交换；四是他们共享许多事物，如吃饭，性生活等；五是成年人与其子女之间有着亲子关系，父母对孩子拥有某种权威，但同时有对孩子承担某种保护、合作和抚养的义务，父母与子女相依为命；六是孩子之间从在兄弟姐妹关系，共同分担义务，相互保护，相互帮助9家庭的功能？1规范性行为功能2经济生活功能3精神生活功能4教育功能5抚养、赡养功能10利益群体的特点？1利益关系是利益群体的核心关系2群体规模具有不确定性3群体成员之间的交往具有多样性11社会制度的层次？一是总体社会制度或者社会形态，如资本主义制度、社会主义制度等；二是社会不同领域或方面的制度，如家庭制度、经济制度、教育科学制度和政治制度；三是社会生活中具体的行为模式和办事程序15社区的功能？1经济生活功能2社会化的功能3社会控制的功能4社会参与的功能5社会保障的功能序。由于社会行为的复杂性、社会关系的多样性以及利益驱动的多级化，规范各个利益群体之间的冲突十分必要。政治制度可以同托权力的作用，对社会群体活动实行协调、监督、控制；二是管理各个事物。公共事物是涉及全体社会成员以不同利益要求为基础的共同行动，如何使这些行动目标和行动过程被限制在社会的整体目标和有序的范围内，是政治制度的核心任务13中国爱国宗教组织的基本任务是？1协助人们政府全面准确的贯彻执行宗教信仰自由政策2团结广大教徒，发扬本教的优良传统，倡导本教积极进取的思想，热情参与社会物质和精神文明建设3帮助和推动宗教教徒认真学习宗教政策和其他有关政策法规4充分运用法律武器，维护宗教界的合法权益，维护宗教教徒信仰自由的权利5办好教务，组织好正常的宗教活动，支持宗教教徒管理好宗教活动场所6动员和组织宗教教徒积极参与促进祖国统一、维护世界和平的伟大事业7培养和教育教职人员；开展学术研究，协调人们政府保护宗教文物古迹8发展与各国宗教教徒的友好联系，增进中外宗教文化的交流，弘扬民主文化14社区的内涵？所谓社区，是指以一定地域为基础的社会生活的共同体，其内涵包括了相互联系的三个方面：1社区是一定的地理区域空间，人们在这个空间共同生活2社区是一个社会关系网络，它的形成基于人们共同生活中的社会互动3社区是集体认证的一个标志，人们由于共同生活而产生了对社区所在区域或群体在一定程度上的心理认同，视自己为社区的一份子16社区发展的目标？社区发展的目标具有双重性。一是社区发展的任务目标。即通过开发社区内的各种资源，寻求各种援助，以满足社区成员的共同需要，提高社区居民的物质文化生活水平；二是社区发展的过程目标，即促进社区居民的社会参与，培养社区居民的互助合作精神，提高社区居民自力更生和共同合作解决问题的能力17社会控制的内容？1对社会行为的控制2对社会关系的控制3对社会价值的控制18恐怖主义组织的类型？1民族主义恐怖组织2极端宗教恐怖组织3极“左翼”恐怖组织4极“右翼”恐怖组织5黑社会恐怖组织19我国家庭暴力的新特点？1家庭施暴者涉及各个阶层2夫、妻互殴现象增多3家庭暴力的攻击性强，后果严重

史进程2全球化是一个多维度的过程3全球化是世界各国的共同差异性相统一的客观要求4全球化过程是一个不断出现矛盾和冲突的过程20全球化的表现？1以跨国公司为主导的经济全球化2交通和通讯的全球化3信息全球化4政治的多极化5文化全球化21我国全球化面临的挑战？1在经济全球化过程中，西方发达资本主义国家居支配地位，而发展中国家则处于“外围”和“边缘”地位2在政治方面，由于我国是社会主义国家，经济的高速增长动摇了西方霸权的地位，引起他们的恐慌3随着中国对全球化参与程度的加深，中国的文化建设受到了两方面的挑战4国家安全方面，目前还从在者霸权主义、强权政治等因素影响世界和平的因素，我们面临的国际安全环境并不乐观1改革开放以来我国社会制度的变革与创新表现在那些方面？1社会主义的法制体系逐步健全与完善，经济生活、政治生活和社会生活制度规范的不断健全，为中国特色社会主义现代化各项事业的发展提供了规范化、法律化的制度支撑2改革开放以来社会制度的变革与创新，为广大人民群众从事具有开创意义的现代化建设事业，确立了自主性和能动性的空间3将市场机制引入社会制度体系，引发了社会制度结构的一场重大裂变，极大地改变了中国经济社会发展的运行机制2简述古代城市与现代城市的区别？古代城市往往具有手工页和商业相结合、皇权和神权相结合的特征。古代城市建立在农业文明基础之上，受农业文明的约制，城市依附于农村，城市发展比较缓慢。现代城市和工业社会的兴起密切相关，城市孕育了工业革命，工业化也刺激了城市的发展，促进了城市化进程3简述拟具论的基本观点？拟具论是用表演和比喻说明日常生活中人的互动理论。它的基本观点是：社会是一个舞台，全体社会成员在这个舞台上扮演不同角色的演员。他们都在社会互动中“表演”自己，塑造自己的形象并更好的达到自己的目的4男女性别的突出区别？1在语言表达能力方面，女性胜于男性2在视觉、平衡能力方面，女性不同男性3在逻辑思维、数学能力方面，男性高于女性4在触觉方面，女性一般比男性敏感5在竞争性、好胜心和合群方面，男性明显优于女性6在记忆力和观察方面，男性较女性逊色

第三篇：社会学概论

《社会学概论》平时

1、何为社会角色？它有哪些类型？

答：人与人门的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，他是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。类型有：①先赋角色与自致角色。②自觉的角色与不自觉的角色。③规定性角色与开放性角色。④功利性角色与表现性角色

2社会群体的基本特征与类型 ？

答：⑴、①从社会成员个体方面来看，个提有村体的本能，并希望在群体中满足

其各方面的需要，如安全的需要，爱的需要、归属的需要和自尊的需要等。②、从社会自身来看，群体是社会生产过程中的产物。群体生活是社会的本质。

⑵、群体的类型：①初级群体与次级群体。②正式群体与非正式群体。③内群体

与外群体。④所属群体与参照群体。⑤血缘群体、地缘群体、业缘群体与趣缘群体。

3简述社会角色的失调情况？

答：社会的运行常会产生不协调的因素，在社会角色扮演中也常会产生矛盾，遇

到障碍，甚至遇到失败，这就是角色失调。

⑴、角色冲突，指在社会角色的扮演中在角色之间或角色内部发生了矛盾、对立和

抵触，防碍了角色扮演的顺利进行。

⑵、角色不清：指社会大众或角色的扮演者对于某一角色的行为标准不清楚，不知

道这一角色应该做什么、不应该做什么和怎么去做。

⑶、角色中断：一个人前后相继所承担的两种角色之间发生了矛盾的现象。

⑷、角色失败：角色扮演过程中发生的一种极为严重的失调现象。

4、简述社会组织的涵义及其特征？

答：⑴、广义的组织：泛指一切人类共同活动的群体，包括家庭、家族、村社等初级群体；狭义的组织：相对于初级群体的次级组织形式，也可称之为正式社会组织。

⑵、特征：一方面，新型组织方式对人间交往产生的一定影响。另一方面，从结构上看，社会组织都有明确的目标，并由此与其他的社会组织有着明显的界限，组织内部的运行依赖一套正式而稳定的关系结构，用以协调组织多样话的社会活动，实现组织的整合状态。

5、简述社会分化及其类型？

答：社会差别的历史动因是社会分化。分化的一般含义是事物从同性质向异性质的风化。社会分层研究所说的社会分化特指社会系统的结够中原来承担多种功能的某一社会地位发展为承担单一功能的多种不同社会地位的过程。

类型：①水平分化：依据某种社会属性或特征，将社会成员分为不同类型的地位

群体，这些群体从公认的社会价值序列看不存在高低差别，即他们的生活环境、互动影响力大体相同。

②垂直分化：依据某种社会属性或特征，将社会成员分为不同层次的地位群体这些群体从公认的社会价值序列看存在着高低差别，即他们的生活环境、互动影响力各不相同。

第四篇：社会学概论

社会：以一定物质资料生产活动为基础的人类生活的共同体。社会互动人们对他人采取行动或对他人的行动作出反应的过程，包括所有社会行动。科层制指建立在法理型统治基础上，以正式规则为管理主体的，具有职权分工和职位等级体系的组织形式和管理方式。4 社会风险定性方法对收集到的资料进行归纳，分类，比较，进而对某个或某类现象的性质和特征作出概括的一种分析方法。文化传播指某种文化元素随同社会交往而扩散，为其他社会所采借或吸收的过程。7 个人空间是环绕一个人周围的直接的物理区域。组织人们为了达到特定目标而有计划地建立起来的具有比较严密结构的制度化得群体。社会不平等社会差别，指个人或群体间的任何差异。社会学本土化一种外来社会学与本土社会的实际相结合，形成具有本土特色的社会学理论与研究方法的学术过程。11宗教本质，是人们对超人类，超自然的神的幻想，敬畏与信仰，是现实世界在人地头脑里德歪曲反映。文化上，也是人类社会的一种重要文化现象，是调整人们社会行为的重要规范，是集信仰，观念，组织，制度等于一体的复合体。

12交换是在一定的规则下，行为者为了获得回报而行动，并获得回报的社会互动形式。是不同行为者之间彼此通过转让自己所有物而获得对方所有物的行动。13 私人部门为私人所拥有，并以利润最大化为组织目标，通过在市场上出售其产品或提供服务以求得利润的各类工商企业组织，也称私有部门。社会变迁指个人与社会的关系基本形态的变异。

第四大题 解答题简述社会学的特征整体性、综合性、实证性、应用性简述宗教的正向功能

（1）促进社会团结，维持社会秩序。（2）振奋民众精神，促进社会发展。（3）追求生活意义，为个人提供精神安慰。3 简述社会的主要功能。（1）文化传承功能（2）社会稳定功能。（3）个人自我完善功能。4 简述群体的特征（1）有一定数量的成员。（2）有一定的为群体成员所接受的目标。（3）有明确的成员关系，并形成归属感。（4）有一定的行为准则。（5）时间上有一定的持续性。5 简述农村社区的主要特点。

（1）农村社区的人口密度低。（2）农村社区的经济活动相对简单。

（3）农村社区的社会结构相对简单（4）传统农村社区的社会变迁比较缓慢。6 简述马克思主义社会的结构观

社会结构，是指社会诸要素之间相互作用过程中形成的相对稳定的关系。

按马克思的观点，社会的基本结构与社会的基础相联系而存在。不同的社会基础产生不同的社会结构。以劳动或物质资料的生产与再生产作为社会的基础，社会的基础结构必然是生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的关系体系。生产力或社会生产力是社会与自然之间进行交换的实际能力，是不以人们意志为转移的既得物质力量。生产力与生产关系相联系而存在，它只有在特定的生产关系中才是活的力量，才能发挥效益。7 论述宗教与邪教的区别宗教劝人热爱生活，尊重世俗，维护社会秩序，邪教宣扬世界末日，贬低世俗，劝人毁灭，破坏社会秩序。2宗教的神是超人间的，宗教教义有经典，邪教的神就在人间，他把生活在现世的教主当做神，把教主的话视为经典。3宗教宣传博爱，爱教徒，爱大众，邪教害人，以残忍的手段残害信徒，残害他人。简述社会制度的基本功能

（1）行为导向功能（2）行为调控功能

（3）文化创新功能（4）社会化促进功能简述我国集镇社区的特点

（1）集镇社区起着桥梁中介的作用（2）人口机构比价复杂

（3）集镇经济的自筹，自主性（4）集镇社区的地理环境优越（5)集镇社区城乡结合的社区文化 10 简述社会变迁的内容

社会变迁是个人与社会的关系基本形态的变异

（1）社会关系的基本制度，即社会行为的基本规范体系

（2）社会的基本结构，包括组织结构、阶级机构、职业机构

（3）社会关系的基本面貌，即人们的生活方式与行为方式。

11简述马克思与恩格斯对社会学的贡献 12 简述继续社会化得意义

（1）社会是不断变化发展的，因而基本社会化只是为人的基本生存和发展能力打下基础，一个人要适应未来的环境和要求，只有在个人与社会的交互作用中继续学习，不断提高。（2）现代社会中，科学技术飞速发展，人们面临着知识的增长与更新急剧加快的潮流，一个人如果不在更广阔的范围内继续学习，接受自己所需要的新知识，就可能被社会淘汰

（3)基本社会化时期的教育范围有较大的局限性，面对个人交往范围的逐步扩大，必须充实更多更广泛的社会生活经验

（4)人不仅仅是学习社会文化，还肩负着发展社会文化的责任，成年人在生活的实践中更能主动地选择和内化知识，更能通过学习开创未来。简述利益群体的相互关系

社会各利益群体的存在不是独立静止的，每一个利益群体总是处在同其他利益群体相互联系，相互作用的动态过程中。利益群体之间的相互作用，从根本，是社会各利益群体的利益需要与义务承担之间的矛盾作用。在社会中，每一个利益群体都具有一定的权利需求，并为实现本群体的利益而努力。同时，每一个利益群体又必须为其他群体的利益需要乃至整个社会的利益承担一定的义务。是利益群体互动的实质。14 简述我国户籍制度的特点1它以城乡划界，把人固定在自己的出生地，2户籍与劳动用工制度，人事档案制度和生活资源供应制度相配套，这一制度在相当长的时间内为稳定社会，发展经济发挥了作用，但也显露了一系列的弊端。15 简述全球化在一般意义上的特征。（1）是一个客观的历史进程。（2）是一个多维度的过程

(3)是世界各国的共同性与差异性相统一的客观要求。

（4)过程是一个不断出现矛盾和冲突的过程。

第五大题 论述题联系实际阐述家庭的主要功能。

家庭在社会中发挥着重要作用，家庭对社会具有重要的功能有：

（1)规范性行为功（2）经济生活功能

（3）精神生活功能（4）教育功能(5)抚养，赡养功能论述我国社会制度变革与创新的特征极其未来方向。

我国社会正处于从传统向现代转型的过程中，社会制度的变革与创新，具有转型时间的特征

1国家和政府在制度创新中的权威作用加强。

2各种社会群体的利益在制度创新中重要地位。

3调动人民群众的积极性，主动性，创造性，实现好维护好发展好人民群众的利益，是一切制度创新的出发点和归宿。联系中国社会实际试诉现代家庭建设的意义。

家庭状况总是受一定的生产方式制约，同时还受到社会经济，政治，文化和道德风尚的影响。从这个意义上讲，一切家庭问题，都是社会问题，是社会问题在家庭中的表现，因此，家庭问题的解决，总是同社会的发展相联系。家庭建设既是家庭发展提出的客观要求，又是解决现代社会中的家庭问题的积极措施。加强我国家庭建设，对于促进社会主义家庭的发展，促进整个社会主义现代化建设，都将产生重大作用。

4联系中国实际试诉全球化与中国的关系。全球化是当代世界发展的根本趋势，中国近代社会变迁的历史就是被强制性纳入全球化进程的历史，1978年以后中国实行改革开放战略，主动地，深入的参与到全球化进程的各个领域之中。使中国与世界日益紧密的联系在一起，为中国提供了新的发展平台，注入了新的活力。

（一）改革开放以来的成就经济上，我国经济同国际市场逐渐接轨，进出口贸易在整个经济中的比重不断上升，外贸在投资于经济增长中的作用不断扩大。2 政治上，中国建立了民主政治体制，加强了与西方各国的接轨，融洽了曾经因冷战而冻结的关系，可以更广泛的参与国际事务，成为多级中的一级。文化上，思想解放运动为全球先进思想文化的引入创造了条件，促进了全球文化砼中国文化交流与融合的机遇。

（二）目前面临的挑战在经济全球化过程中。西方发达资本主义国家居支配地位，而发展中国家则处于外围和边缘地位在政治方面，由于我国是社会主义国家，经济的高速增长动摇了西方霸权地位，引起他们的恐慌。随着中国对全球化参与程度的加深中国的文化建设受到了两方面的挑战。国家安全方面，目前还存在着霸权主义，强权政治等影响世界和平的因素，我们所面临的国际安全环境并不乐观。联系实际阐述新时期中西文化交流的主要特点。1就是中国是以一个独立的主权国家，完全自主的进行中西文化交流的，不是清代的被迫交流。

2当前的中西文化交流劳动付出上是不对等。即在物质方面，中国向西方出口的产品的技术含量低，西方向中国出口的技术含量高。3在精神文化交流方面，由于中国的社

会经济和科学技术发展水品造成中国从西方引进的多，而西方从中国引进的少，在互派留学生方面，中国派出的多，接受的少。6试诉中国社区建设的原因及其本质。从中国城市社区建设的实践看，既有国外的社区发展的观念有着密切的联系，我国社区建设理论和方法的重要借鉴来源，同时我国的社区建设也具有自身独特性，主要是由中国社会的基本国情以及从80年代以来的社会变迁的性质所决定的，我国正处于一个社会改革的进程之中，即有计划经济向社会主义市场经济的体制转轨过程，及由传统社会向现代社会转型的过程。社区建设在中国的提出和广泛开展，其根本原因在于原来计划经济体制下的城市社区的管理体制和运行机制已经不能适应社会主义市场经济和现代化发展的新变化，新情况和新要求。从本质上看，中国社区建设是对传统城市社会管理模式的制度变革与创新，而是在中国社会转型的历史过程中一项内容广泛，意义深刻的系统工程。

第五篇：社会学概论

对科层制的批判

现代科层制是一种一种以正式规则为主的社会管理的典型方式。他能保证大型组织的稳定性、连续性。普遍性以及公平性，能满足大规模的责任制和协作的需要，从而最终提高了行政效率的功能。但万物都具有两重性，科层制从诞生那天起就注定会带来一些负面影响。

第一，容易产生形式主义。科层组织内部各级结构、各种人员的职责、权限、活动方式都是由一套严格的规则和章程来限定的，组织成员在组织内部的一切行动均需严格按照组织的规章制度来进行。由于过分强调照章办事, 使组织成员的行动长期受到规则的限制, 久而久之, 组织成员就变得墨守成规。组织人因循守旧、谨小慎微、眼界狭窄, 缺乏主动性和创造性。这是典型的形式主义的体现形式。形式主义影响组织工作效率的进一步发挥和提高。

第二，能导致本位主义。分工是推动社会发展的重要因素, 也是科层组织形成的重要原因。科层组织强调分工的明确性, 每个岗位上的官员、职员都有按法律及行政法规所确立的固定的职责和权限。管理权限的明确分工虽然有利于各司其职,但是也会造成彼此协作上的欠缺, 出现事不关己, 高高挂起的现象以及形成踢皮球的作风。这种形式本位主义和宗派主义, 会大大影响组织内部成员的凝聚力和组织效率的提高。

第三，会降低工作人员的创造性。科层组织是建立在一系列规则基础之上的, 是依规则而运行的。对组织内部的各级机构设置, 各类成员的职责、权限、活动方式都有一整套严格而具体的成文规则。然而, 任何规则都有例外, 为了应付例外情况, 就需要制定新的附加规则, 而新规则还会有例外, 还须制定规则。如此下去, 规则就会越来越多, 就会出现文牍主义、繁文缛节等弊病。由于文牍主义和繁文缛节对规则、条例和政策框框的过分强调, 束缚了人们的手脚, 限制了组织成员的主观能动性的发挥, 窒息人的主动性和创造性。

第四，导致寡头政治。科层制是西方社会理性化、民主化的产物。然而, 科层制的发展却又产生和加强了反民主的趋势。严格的权威分层体系使得科层组织内部等级森严, 很容易出现官僚化, 即权力被少数人所垄断的现象。要使一个组织高效率地发挥作用, 就必须将权力集中在少数人手中, 权力的集中才能产生权力。一方面, 组织的领导人也是具有趋利本性的个体, 这种本性特征加剧了权力集中的趋势。获得领导地位的人只要占据了高位, 权力和声望便会进一步增加。他们可以利用组织的普通成员不能利用的知识和设施, 还可以控制通讯渠道中传送的信息。这会干扰和妨害了组织信息的沟通和有效传递。领导人可以有目的地维护自己的地位, 他们倾向于提拔那些和自己观点一致的下级官员。这样做的结果使得寡头统治变成了一个永远的政治形式。