高中文言文常用实词表(G——M)[五篇]

第一篇：高中文言文常用实词表(G——M)

高中文言文常用实词表（G——M）干： ㈠gān

①盾牌。《韩非子·五蠹》：“乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”[干戈]盾和戟。常泛指兵器或战争。文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”

②捍卫。刘基《卖柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，乎干城之具也。” ③冒犯，冲。杜甫《兵车行》：“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。” ④求取。司马光《训俭示康》：“亦不敢服垢弊以矫俗干名。” ⑤水畔，河岸。《诗经·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。” ⑥[干将]古代传说中的人名、宝剑名。干宝《干将莫邪》：“楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。” ⑦干，干燥。与“湿”相对。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。” ㈡gàn

①树干。徐宏祖《游黄山记》：“柏虽大干如臂，无不平贴石上，如苔藓然。”

②才干。周容《芋老人传》：“廉干如古人某，忠孝如古人某。” 躬： gōng

①身体。马中锡《中山狼传》：“我鞠躬不敢息。”

②副词，亲身，亲自。诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”

苟： gǒu

①副词，随便，苟且。《孟子·鱼我所欲也》：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”[苟且]得过且过，随便马虎。王安石《答司马谏议书》：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。”

②副词，暂且，姑且。马中锡《中山狼传》：“何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎?”

③连词，假设，如果。《史记·陈涉世家》：“苟富贵，无相忘。” ④连词，只要。屈原《涉江》：“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?”

鼓： gǔ

①鼓，一种打击乐器。《孟子·庄暴见孟子》：“百姓闻王钟鼓之声，管之音。”

②鼓乐声。苏轼《石钟山记》：“噌如钟鼓不绝。”

③战鼓。《资治通鉴·赤壁之战》：“瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进。” ④击鼓进军。《左传·曹刿论战》：“战于长勺。公将鼓之。”又：“齐人三鼓。”

⑤弹奏，敲击(乐器)。《孟子·庄暴见孟子》：“吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?”

⑥挥动，鼓动。《石钟山记》：“微风鼓浪，水石相搏。”

⑦古代夜间击鼓报时，一更为一鼓。《资治通鉴》：“四鼓......无一人知者。” 固： gù

①险要，坚固。贾谊《过秦论》：“秦孝公据函之固，拥雍州之地。”

②巩固，牢固。《孟子·得道多助，失道寡助》：“固国不以山溪之险。” ③固执，顽固。《列子·愚公移山》：“汝心之固，固不可彻。” ④副词，坚决，坚持。《战国策·冯谖客孟尝君》：“孟尝君固辞不往也。”

⑤副词，必定，一定。崔铣《记王忠肃公翱事》：“且迁我如振落叶耳，而固吝者何?”

⑥副词，本来，原来。韩愈《师说》：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。”

⑦副词，确实，的确。张溥《五人墓碑记》：“斯固百世之遇也。” ⑧副词，当然，自然。屈原《涉江》：“予将董道而不豫兮，固将重昏而终身。”

⑨副词，究竟，到底。张溥《五人墓碑记》：“其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?”

故： gù

①事故，变故。宗臣《报刘一丈书》：“乡园多故，不能不动客子之愁。” ②缘故，原因。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵王岂以一璧之故欺秦邪?”

③旧；旧的，原来的。《论语六则》：“温故而知新，可以为师矣。”[故事]旧事，前例。苏洵《六国论》：“苟以天下之大，而从六国破灭之故事，是又在六国下矣。”

④旧时，从前。归有光《项脊轩志》：“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。” ⑤老朋友，旧交情。《史记·鸿门宴》：“君安与项伯有故?” [故人]

1、老朋友，老相识。孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”

2、前妻或前夫。《孔雀东南飞》：“怅然遥相望，知是故人来。” ⑥衰退，衰老。白居易《琵琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”

⑦死亡，去世。如“病故”。⑧副词，故意，特意。《史记·鸿门宴》：“故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”

⑨副词，仍然，还是。《资治通鉴·赤壁之战》：“累官故不失州郡也。” ⑩副词，本来。蒲松龄《促织》：“此物故非西产。”

⑾连词，所以，因此。《史记·屈原列传》：“其志洁故其称物芳。”

观： ㈠guān

①看，观看。《史记·信陵君窃符救赵》：“市人皆观公子执辔。” ②观察，考察。柳宗元《捕蛇者说》：“以俟夫观人风者得焉。” ③观赏。范仲淹《岳阳楼记》：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。” ④景物，景象。王安石《游褒禅山记》：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”

⑤游览，游学。《后汉书·张衡传》：“因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。”

⑥阅览，阅读。袁枚《黄生借书说》：“姑俟异日观云尔。” ㈡guàn

①宫门两阙上的望楼、台榭一类的高大建筑物。《史记·廉颇蔺相如列传》：“大王见臣列观，礼节甚倨。” ②道教的庙宇。顾炎武《复庵记》：“不隶于宫观之籍。”

管： guǎn

①一种像笛子的管乐器。又泛指管乐。《孟子·庄暴见孟子》：“百姓闻王钟鼓之声，管之音。”[管弦]管，箫笛之类的管乐；弦，琴瑟之类的弦乐。合起来泛指音乐。白居易《琵琶行》：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。”

②圆柱形细长中空之物。如“管窥”、“管见”。

③毛笔。林觉民《与妻书》：“当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。” ④锁钥。《左传

之战》：“郑人使我掌其北门之管。”

归： guī

①女子出嫁，《诗经·燕燕》：“之子于归，远送于野。”(之：这个。子，女子。)②返回，回来，回去。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒廷见相如，毕礼而归之。”

③送回，归还。袁枚《黄生借书说》：“知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。”

④归向，归聚。《资治通鉴·赤壁之战》：“众士仰慕，若水之归海。” ⑤归依，归附。《战国策·荆轲刺秦王》：“樊将军以穷困来归丹。” ⑥归属，属于。黄宗羲《原君》：“我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”

⑦赠送。通“馈”，音kuì。《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。”(豚：小猪。)国： guï

①国家。《吕氏春秋·察今》：“故治国无法则乱。”

②古代侯王的封地，诸侯国。《战国策·冯谖客孟尝君》：“孟尝君就国于薛。”

③国都，京城。《左传

之战》：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。”

④地域，地方。《诗经·硕鼠》：“逝将去女，适彼乐国。” 害：

hài ①伤害，危害。《史记·屈原列传》：“谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。”

②杀害。马中锡《中山狼传》：“先生曰：‘不害狼呼?’”

③害处，祸患。《史记·毛遂自荐》：“平原君与楚合从，言其利害。” ④妨害，危险。《祭妹文》：“汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。”

函： hán

①匣子。《战国策·荆轲刺秦王》：“荆轲奉樊於期头函。”

②装入匣子。张溥《五人墓碑记》：“有贤士大夫发五十金，......而函之，卒与尸合。”

③信封；信件。递送信件的人叫“函使”。袁枚《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。” ④指函谷关。贾谊《过秦论》：“秦孝公据函之固，拥雍州之地。”

⑤[函胡]同“含胡”，声音重浊，模糊不清。苏轼《石钟山记》：“扣而聆之，南声函胡，北音清越。”

好： ㈠hǎo ①容貌美。《陌上桑》：“秦氏有好女，自名为罗敷。”

②好，善，与“坏”相对。杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。”

③友好，友爱。《三国志·隆中对》：“于是与亮情好日密。”

④副词，方便，便于。杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

㈡hào 爱好，喜爱，喜好。《论语六则》：“敏而好学，不耻下问。”

河： hã ①黄河。《左传之战》：“公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。” ②泛指河流。《荀子·劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。” ③天河，银河。古诗《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”

荷：

㈠hã 荷花，莲。杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

㈡hâ 背，扛，挑。《列子·愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。” 衡： hãng

①绑在牛角上以防触人的横木，车辕头上的横木。《论语·卫灵公》：“在舆，则见其倚于衡也。”又泛指衡木。陶渊明《归去来辞》：“乃瞻衡宇，载欣载奔。”(衡，屋门上的横木，代指屋门。)②秤杆，秤。引申为称量，衡量。如“权衡”。

③匹敌，对抗。《资治通鉴·赤壁之战》：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”

④通“横”，与“纵”相对。贾谊《过秦论》：“外连衡而斗诸侯。” ⑤横行。同“横”。贾谊《论积贮疏》：“有勇力者聚征而衡击。” ⑥不顺，堵塞。通“横”。《孟子·生于忧患，死于安乐》：“困于心，衡于虑，而后作。”

互： hù

①交错，交替。柳宗元《小石潭记》：“其岸势犬牙差互。”

②互相。范仲淹《岳阳楼记》：“渔歌互答，此乐何极!”

③共同。李渔《芙渠》：“至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。” 怀： huáI

①思念，怀念。《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。” ②心意，心情。姜夔《扬州慢》：“予怀怆然，感慨今昔。”

③心。《孔雀东南飞》：“恐不任我意，逆以煎我怀。”

④心中藏着。《资治通鉴·赤壁之战》：“外托服从之名而内怀犹豫之计。”

⑤胸前。归有光《项脊轩志》：“汝姊在吾怀，呱呱而泣。” ⑥抱着，揣着。《史记·屈原列传》：“于是怀石，遂自投汩罗以死。” ⑦关怀，安抚。贾谊《论积贮疏》：“怀敌附远，何招而不至?” ⑧亲附，归向。《国语·叔向贺贫》：“诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。”

坏： huàI

①倒塌，坍塌。《吕氏春秋·察今》：“军惊而坏都舍。”(而：如。)②毁坏，损坏。《资治通鉴·李雠雪夜入蔡州》：“哺时，门坏。” ③战败，溃败。《资治通鉴·赤壁之战》：“瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。”

宦： huàn

①本为古代帝王贵族的仆隶。后世为侍奉帝王及其家族的官员。《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。” ②做官。《孔雀东南飞》：“汝是大家子，仁宦于台阁。”[宦游]在外做官或求官。王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。” ③官，官职。李密《陈情表》：“本图宦达，不矜名节。”[宦官]

1、泛指官吏。《孔雀东南飞》：“说有兰家女，承籍有宦官。”

2、侍奉帝王及其家族 的官员，太监。《明史·海瑞传》：“宦官黄锦在侧曰„„”

豢： huàn

①喂养，饲养。《礼记·乐记》：“夫豢豕为酒，非为祸也。” ②用谷物喂养的狗猪等牲畜或它们的肉。《史记·货殖列传序》：“耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味。”

③安养，生活。苏轼《教战守策》：“其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间。”

会： ㈠huì

①会合，聚合。《史记·陈涉世家》：“号令召三老、豪杰与皆来会计事。”[会猎]共同打猎。常为会战的委婉说法。《资治通鉴·赤壁之战》：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”

②盟会，宴会。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王许之，遂与秦王会渑池。”[会同]诸侯因事朝见天子叫会，共同朝见天子叫同。后来会同也指诸侯间的盟会。《论语·侍坐》：“宗宙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

③会见，见面。《孔雀东南飞》：“留待作遗施，于今无会因。” ④机会，时机。文天祥《指南录后序》：“中兴机会，庶几在此。” ⑤节奏。《庄子·庖丁解牛》：“乃中《经首》之会。”

⑥领会，理解。陶渊明《五柳先生传》：“每有会意，便欣然忘食。” ⑦副词，适逢，恰巧遇上。《史记·鸿门宴》：“会其怒，不敢献。” ⑧副词，当然，必定。《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” ㈡kuàI

①算帐，结帐。《战国策·冯谖客孟尝君》：“谁习会计，能为文收责于薛者乎?”

②[会稽]山名。《国语·勾践栖会稽》：“越王勾践栖于会稽之上。”又为郡名，郡治在今浙江绍兴。王羲之《兰亭集序》：“会于会稽山阴之兰亭。”

惠： huì

①仁爱，仁慈。《资治通鉴·赤壁之战》：“孙讨虑聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之。” ②恩惠，恩赐。《战国策·唐雎不辱使命》：“大王加惠，以大易小，甚善。”

③敬词，表示别人对自己的行为是施加恩惠。无实在意义。《左传·僖公四年》：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”(徼福于敝邑之社稷：向我国的社稷之神求福。)④柔和。王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。” ⑤聪明。通“慧”。《列子·愚公移山》：“甚矣，汝之不惠。”

货： huî

①财物，钱币。《史记·鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。”

②买。崔铣《记王忠肃公翱事》：“昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉。”

③卖。蒲松龄《狼》：“有屠人货肉归。”

惑： huî

①疑惑，困惑。韩愈《师说》：“人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。” ②糊涂。韩愈《师说》：“于其身也，则耻师焉，惑矣。”

③迷惑，蛊惑。《史记·屈原列传》：“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。”

急： jí

①急躁，着急。《战国策·荆轲刺秦王》：“时恐急，剑坚，故不可立拔。” ②紧急，危急。《史记·鸿门宴》：“樊哙曰：‘今日之事何如?’良曰：‘甚急!’”

③急促，迅猛。白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。”

④急事，危困。《史记·廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

⑤解救(危困)。《史记·信陵君窃符救赵》：“安在公子能急人之困也!” ⑥逼迫，催逼。《史记·廉颇蔺相如列传》：“大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。”

⑦副词，急迫地，赶快。杜甫《石壕吏》：“急应河阳役，犹得备晨炊。”

嫉： jì

①嫉妒，妒忌。屈原《离骚》：“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。” ②恨，憎恨。刘基《卖柑者言》：“岂其愤世嫉邪者耶?”

籍： ㈠jí

①名册，簿籍。顾炎武《复庵记》：“不税于官，不隶于宫观之籍。” ②登记入册。《史记·鸿门宴》：“籍吏民，封府库，而待将军。” ③名籍。门籍。写有朝臣姓名、年龄、身份、状貌的竹片。汉代曾把这种竹片挂在宫门外，以对进入的官吏进行核对。在“籍”上写有姓名，叫“通籍”，就是做了官。后世“通籍”的“籍”，实指官吏名册。袁枚《黄生借书说》：“通籍后，俸去书来，落落大满。”

④书籍，《梦溪笔谈·活板》：“板印书籍。唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。” ㈡jiâ 通“藉”。①铺垫。刘基《苦斋记》：“籍柔覆温之驱，不可以御蓬藿。”

②凭借。《韩非子·五蠹》：“其学者则称先王之道以籍仁义。”

忌： jì

①憎恶，憎恨。梁启超《谭嗣同》：“而西后及贼臣忌益甚，未及十日而变已起。”

②嫉妒。刘开《问说》：“贤于己者，忌之而不愿问焉。”

③顾忌，畏惧。《资治通鉴·赤壁之战》：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。” ④忌讳，禁忌。《资治通鉴·赤壁之战》：“此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，”

际： jì

①交会处，界限。苏轼《教战守策》：“利害之际，岂不亦甚明欤?” ②缝隙。《后汉书·张衡传》：“覆盖周密无际。”

③边缘，边际。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

④事物彼此之间。《韩非子·难一》：“君臣之际，非父子之亲也。” ⑤某事物当中，某范围之内。陶渊明《归园田居》：“开荒南野际，守拙归园田。”

⑥前后交接的时候。又泛指时候，时期。诸葛亮《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”

季： jì

①古人以伯(孟)、仲、叔、季排行，季是最小的，也泛指小的。韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚有男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。”[季父]叔父。《史记·鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也。”

②弟弟。李白《春夜宴从弟桃李园序》：“群季俊秀，皆为惠连。” ③一个朝代(或时期)的末年。孙文《黄花岗七十二烈士事略序》：“杌陧之象，视清季有加。”

④三个月为一季，一年分为四季。如“春季”、“秋季”。⑤每季的最后一月。如“季春”、“季冬”。

济： ㈠jì

①过河，渡水。屈原《涉江》：“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。” ②成，成就，成功。《资治通鉴，赤壁之战》：“若有离违，宜另图之，以济大事。”

③救，救助，救济。徐光启《甘疏序》：“每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之。”

㈡jǐ 水名。姚鼐《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东 流。”

既： jì

①尽，完了。韩愈《进学解》：“言未既，有笑于列者曰：‘先生欺余哉!’”

②副词，已经，„„以后。贾谊《过秦论》：“始皇既没，余威震于殊俗。”[既望]阴历每月十六日。苏轼《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望。”

③副词，不久。常“既而”连用。林嗣环《口技》：“既而儿醒，大啼。” ④副词，全，都。《史记·屈原列传》：“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。”

⑤连词，既然，既然是。苏洵《六国论》：“五国既丧，齐亦不免矣。” ⑥连词，与“且”、“又”等呼应，表示并列。相当于“既„„又„„”、“又„„又„„”。袁枚《祭妹文》：“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”

加： jiā

①虚夸，夸大。《左传·曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” ②把一物放在另一物上面，加上。《史记·鸿门宴》：“樊哙覆其盾于地，加肩上，拔剑切而啖之。”也用于抽象意义。刘邦《大风歌》：“威加海内兮归故乡。”

③施加，施用。《史记·廉颇蔺相如列传》：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”

④施予，给予。《战国策·唐雎不辱使命》：“大王加惠，以大易小，甚善。”

⑤增加。《荀子·劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。” ⑥益处，好处。《孟子·鱼我所欲也》：“万钟于我何加焉!”

⑦超过，胜过。《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒，终不能加胜于赵。”

⑧副词，加以，予以。陆游《过小孤山大孤山》：“张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。”

⑨副词，更，更加。《孟子·寡人之于国也》：“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

⑩[加冠]古时男子二十岁行加冠礼，表示已经成人。宋濂《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之道。”

假： ㈠jiǎ

①借。宋濂《送东阳马生序》：“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”

②凭借，借助。《荀子·劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。” ③用，须。丘迟《与陈伯之书》：“将军之所知，不假仆一二谈也。” ④给予。梁启超《潭嗣同》：“汉人未可假大兵权。”

⑤宽容。《战国策·荆轲刺秦王》：“愿大王少假借之。”

⑥兼任，代理。《汉书·苏武传》：“武与副中郎将张胜及假吏常惠等，募士斥候百余人俱。”

⑦假，假的，与“真”相对。王盘《朝天子·咏喇叭》：“那里去辨甚么真共假?”

⑧假装。蒲松龄《狼》：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”

⑨连词，假使，假如。柳宗元《答韦中立论师道书》：“仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。” ㈡jià 休假，假期。《孔雀东南飞》：“府吏闻此变，因求假暂归。”

兼： jiān

①一手握两禾。引申为同时具有几样东西或进行几件事情。《孟子·鱼我所欲也》：“二者不可得兼，舍生而取义者也。” ②兼并，合并，聚合。贾谊《过秦论》：“约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。” ③加倍，两。《资治通鉴·赤壁之战》：“晨夜兼道，比至南郡，而琮已降。” ④再加上，并且。《孔雀东南飞》：“我有亲父母，逼迫兼弟兄。” ⑤副词，完全，全都。《淮南子·女娲补天》：“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。”

简： jiǎn

①写字用的竹片，竹简。《汉书·艺文志序》：“迄孝武世，书缺简脱。” ②简略，简单。苏轼《石钟山记》：“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”

③简便。《梦溪笔谈·活板》：“若止印三二本，未为简易。” ④选择，挑选。诸葛亮《出师表》：“是以先帝简拔，以遗陛下。”

鉴： jiàn

①镜子，对着镜子照形。引申为借鉴、鉴戒。杜牧《阿房宫赋》：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

②明察，审察。《柳毅传》：“老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽。”

江： jiāng

①长江的专称。《墨子·公输》：“江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富。”[江表]泛指江南，以中原为中心，江南在长江以外，故称“江表”。《资治通鉴·赤壁之战》：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之。”[江东]长江下游的江南地区。因为在安徽境内有一段江流折向东北，故称“江东”。(地理上西右东左，故又称“江左”。)《三国志·隆中对》：“孙权据有江东，已历三世。” ②泛指河流。《荀子·劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”[江山]山川，河山。引申指疆土，国土。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”

骄： jiāo

①马高大。《诗经·硕人》：“四牡有骄。”(牡：公马。有：词头，无义。)②自高自大，骄傲，傲慢。《阿房宫赋》：“独夫之心，日益骄固。” ③对„„耍骄傲。《史记·信陵君窃符救赵》：“不敢以其富贵骄士。” 节： jiã

①竹节。引申为植物的茎节，动物及人的骨节。《庄子·庖丁解牛》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。” ②时节，季节。《列子·愚公移山》：“寒暑易节，始一反焉。” ③节日。王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

④符节，旌节。《汉书·苏武传》：“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”

⑤礼节。《论语》：“长幼之节，不可废也。”

⑥节操，气节。贞节。诸葛亮《出师表》：“此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。”

⑦规矩，规律，常规。苏轼《教战守策》：“庶人之在官者，教以行阵之节。”

⑧制约，关键。《吕氏春秋·察传》：“夫乐，天地之精也，得失之节也。” ⑨节制，节约。司马光《训俭示康》：“小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”

⑩简明，简要。柳宗元《答韦中立论师道书》：“疏之欲其通，廉之欲其节。” ⑾音乐的节拍。蒲松龄《促织》：“每闻琴瑟之声，则应节而舞。” ⑿柱子上端的斗拱。

藉： ㈠jiâ

①草垫子。引申为垫，压。柳宗元《捕蛇者说》：“往往而死者相藉也。” ②凭借。同“借”。贾谊《过秦论》：“陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊。” ㈡jí

①踩，践踏。《资治通鉴·赤壁之战》：“赢兵为人马蹈藉，陷泥中，死者甚众。”

第二篇：m高中毕业生自我鉴定

高中毕业生自我鉴定

光阴似箭，岁月如梭，三年高中时光仿佛白驹过隙，转眼又到了面对选择和别离的时刻。在这三年内，我成长了很多，学会了很多。

我衷心拥护中国共产党的领导，热爱蒸蒸日上、迈着改革步伐前进的社会主义祖国，用建设有中国特色的社会主义理论武装自己，逐步提高自己的政治思想觉悟，并向党组织递交了入党申请书。在年段几百名同学中脱颖而出，被选为二十多名入党积极分子的一员加以培养。在高二年，我还参加了学校组织的少年党校培训活动，期间认真学习了党章党史的相关内容，并顺利结业。

在班级工作方面，高一年，我担任过班级音乐科代表，协助班长协调合唱排练事宜。随后接任班级生物科代表至今。作为科代表，我能够尽力帮助同学，向老师传达同学的意见，并即使收发、布置作业，督促同学完成相应的学习任务。在老师同学的共同努力下，班级的生物成绩一直保持在年段前列。高一至高二年，我还担任生物竞赛组的小组长，负责我班生物竞赛同学的出勤情况报告等。

在学习上，我认真勤奋，刻苦努力，成绩优秀。能够认真听讲，每天及时完成各项学习任务，并严格要求自己。于高

一、高二年参加了生物竞赛活动，获得09年全国中学生生物竞赛市一等奖、省三等奖。此外，在英语学习方面，于高一年参加08年希望之星英语风采大赛并获高中组入围奖，在08年福建省中学生英语能力竞赛中获厦门赛区高中组三等奖。

在校园之星的评选活动中，在高一年被评为班级“环保之星”，高二年“学雷锋创三好”活动中被评为“文明学生”，同时被评为班级“文学之星”，校级“锦标之星”、校级“智慧之星”。在高三年，被评为“锦标之星”。

在待人接物方面，能够与同学友善相处，乐于助人，团结同学，热爱集体，尊敬师长，团结同学，对班级交给的任务都能认真及时完成。并在高二年担任104宿舍舍长。

双十让我进步，更让我成长。但同时，我也清醒地认识到自己的不足之处，如有时学习时间抓不紧，各科学习时间安排不尽合理的情况。因此，我将加倍努力，不断改正缺点，挖掘潜力，以开拓进取、热情务实的精神面貌去迎接未来的挑战。

第三篇：高中文言文实词汇常见意思向

文言文300个常见文言实词

1、哀

①伤心，悲痛，哀叹

哀吾生之须臾，羡长江之无穷 《前赤壁赋》 杜鹃啼血猿哀鸣 《〈琵琶行〉并序》 ②同情，怜悯

君将哀而生之乎 《捕蛇者说》 ③伤悼（为„„哀叹）

秦不哀吾丧，而伐吾同姓 秦人不暇自哀而后人哀之

2、爱

①喜欢，喜爱

苟有能反是者，则又爱之太恩 秦爱纷奢,人亦念其家 ②爱护，爱惜，顾惜

爱剑伪心，廉者不为也 爱其子，择师而教之 国事至此，予不得爱身 ③吝惜

不爱珍器重宝肥饶之地 ④同情

爱其二毛,则如服焉 ⑤爱戴

袁有守多惠政，民甚爱之 ○6吝啬 百姓甚以王为爱也

3、安

①安定，安逸，安适

思国之安者，必积其德义 然后知生于忧患，而死于安乐也倚南窗以寄傲，审容膝之易安 ②使„„安

又何以蕃吾生而安吾性耶? 将有作则思知止以安人 《秦晋崤之战》 《阿房宫赋》 《种树郭橐驼传》 《阿房宫赋》 《延陵季子将西聘晋》 《师说》

《〈指南录〉后序》 《过秦论》 《左传·子鱼论战》 《书博鸡者事》

《齐桓晋文之事》 《谏太宗十思疏》 《生于忧患，死于安乐》《归去来兮辞》 《种树郭橐驼传》 《谏太宗十思疏》

③哪里

固一世之雄也，而今安在哉？ 《前赤壁赋》 ④怎么

安见方六七十如五六十而非邦也者？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 安能摧眉折腰事权贵 《梦游天姥吟留别》 燕雀安知鸿鹄之志 《史记·陈涉世家》 庶人安得共之 《黄州快哉亭记》 ⑤安慰

时时为安慰，久久莫相忘 《古诗为焦仲卿妻作》

6容 ○京中安不得身 《林教头风雪山神庙》

4、按

①用手压或摁

项王按剑而跽曰（按剑：以手抚剑，预示击剑之势）《鸿门宴》 按剑坐于席上 《群英会蒋干中计》 ②压抑，止住

偃然按兵不动 《荀子·王制》 ③巡行，巡视

按榆溪旧塞 《史记·卫将军骠骑列传》 ④追究，查究

按诛五人 《五人墓碑记》

5、案

①几案，短长桌

每移案，顾视无可置者 《项脊轩志》 ②通“按”审察，察看

召有司案图 《廉颇蔺相如列传》 ③古代一种短腿的托盘

有心待与他举案齐眉 《长亭送别》

6、拔

①超越，超过

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 《梦游天姥吟留别》 ②攻下

其后秦伐赵，拔石城 《廉颇蔺相如列传》 ④拔出 项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞 《鸿门宴》 因拔刀斫前奏案 《鸿门宴》 ③提拔

过蒙拔擢，宠命优渥 《陈情表》 是以先帝间拔以遗陛下 《出师表》

7、白 ①白色

蒹葭苍苍，白露为霜 《蒹葭》 白首不见招 《咏史》 不知东方之既白（白：显出白色，指天亮）《前赤壁赋》 ②清楚

吾本寒家，世以清白相承 《训俭示康》 ③下对上告诉

律知武终不可胁，白单于 《苏武传》 ④洁白

要留清白在人间（以石灰等等洁白喻作者正直的人生）《石灰吟》 ⑤明白，昭雪

然使君冤未白 《书博鸡者事》

8、败 ①破败

于败堵丛草处，探石发穴 《促织》 ②败坏，毁坏

小人多欲则多求妄用，败家丧身 《训俭示康》 ③失败

然而成败异变，功业相反也 《过秦论》 抑本其成败之迹《伶官传序》 ④打败

夏四月辛巳，败秦师于殽 《秦晋殽之战》 ⑤凋残，衰落

其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 《秋声赋》

9、拜

①表示恭敬的一种礼节

问者爇香于鼎，再拜„„成妻纳钱案上，焚拜如前人《促织》 拜送书于庭（拜：行过叩拜礼）《廉颇蔺相如列传》 ②拜谢

若从君惠而免之，三年将拜君赐（拜：拜领）《秦晋殽之战》 ③拜见，拜会

拜夫人于堂上 《左忠毅公逸事》 ④授予名位或官职

拜为上卿，以勇气闻于诸侯 《廉颇蔺相如列传》 诏书特下，拜臣郎中 《陈情表》 ⑤接受任命

于是辞相印不拜 ○6拜上，呈上 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

10、报

①报告，告诉

至军中，具以沛公言报项王 似报主知 ②回答，答复

计未定，求人可使报秦者，未得 ③报复

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨④报答，酬谢

老母已死，虽欲报恩将安归 非臣陨首所能上报 未报秦施而伐其师 ⑤报效

孟尝高洁，空余报国之情 ○6通“赴”，到„„去

吾今且报府

11、暴 ①突然

屡撩之，虫暴怒

②同“曝”

虽有槁暴，不复挺者

③暴躁

我有亲父兄，性行暴如雷

《指南录后序》

《陈情表》 《鸿门宴》 《促织》 《廉颇蔺相如列传》 《过秦论》 《苏武传》 《陈情表》 《秦晋崤之战》 《滕王阁序》

《孔雀东南飞》 《促织》 《劝学》 《古诗为焦仲卿妻作》

④凶恶，残酷

暴秦之欲无厌

《六国论》 ⑤暴露，显露

暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

《六国论》

12、备

①具备，完备，齐全

而神明白得，圣心备焉

《劝学》 ②防备，准备

行则备一夕之卫

师劳力竭，远主备之 去京口，挟匕首以备不测 ③周到

备极护爱 ④备有

左佩刀，右备荣臭（此处为挂着）

13、被 ①覆盖

未几，成归，闻妻言，如被冰雪

②表示被动

同是被逼迫，君尔妾亦然

妆成每被秋娘妒 操吴戈兮被犀甲 ③被子

公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥

④遭受，蒙受

久之，闻左公被炮烙，旦夕且死

14、倍 ①加倍

尝以十倍之地，百万之师

②同“背”，违背

愿伯具言臣之不敢倍德也

15、悲 ①哀痛，伤心

夜则鱼龙悲啸于其下

《秦晋崤之战》 《秦晋崤之战》 《〈指南录〉后序》 《促织》

《促织》 《古诗为焦仲卿妻作》《琵琶行（并序）》 《国殇》 《训俭示康》 《左忠毅公逸事》 《过秦论》 《鸿门宴》 《黄州快哉亭记》

《送东阳马生序》

②眷顾

谓沛父兄曰：“游子悲故乡”

《史记·高祖本纪》 ③思念，同情

悲予志焉 《〈指南录〉后序》 ④叹息，感慨

又有悲夫古书之不存 《游褒禅山记》

16、北 ①北方

将军战河北，臣哉河南

②特指元军

意北亦尚可以口舌动也

③向北

骊山北构而西折，直走咸阳

④败逃，败逃的人

秦有余力而制其弊，追亡逐北

⑤相背

食人炊骨，士无反北之心

17、背

①脊背，背面，反面

令二人蹲踞而背倚之

覆武其上，蹈其背，以出血 ②背上背着

草屦，背筐，手长镵

③背离，背叛

言沛公不敢背项王也

而皆背晋以归梁 ④离开，引申

生孩六月，慈父见背

⑤背诵

因使人背而诵之，不失一字

18、奔 ①跑

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大

②逃亡

〈指南录〉后序》

《鸿门宴》 《 《阿房宫赋》 《过秦论》 《战国策》 《左忠毅公逸事》《苏武传》 《左忠毅公逸事》 《鸿门宴》《伶官传序》 《陈情表》 《三国志·王粲传》 《黄州快哉亭记》至京口，得间奔真州

《〈指南录〉后序》

19、本 ①草木的根

臣闻求木之长者，必固其根本

《谏太宗十思疏》 摇其本以观其疏密 《种树郭橐驼传》 ②本来，原来

予本非文人画土，甘受诟厉

《病梅馆记》 本无谋，又非亲属，何谓相坐 ③来源

有本者如是，是之取尔

④探求，考察

抑本其成败之迹，而皆自于人欤

⑤抄本

今存其本不忍废，道中手自钞录

20、彼

①指示代词，那

盈虚者如彼，而卒莫消长也

彼童子之师，授之书而习其句读者 ②他，他们

彼与彼年相若也，道相似也

彼实构吾二君 ③别人，对方

知彼知己，百战不殆

21、逼 ①接近，迫近

细赡景状，与村东大佛阁逼似

②强迫，威胁

我有亲父母，逼迫兼兄弟

22、辟 ①开，打开

前辟四窗，垣墙周庭

②开垦，开辟

辟病梅之馆以贮之

③同“避”

〈指南录〉后序》

《苏武传》 《诸子喻山水》 《伶官传序》 《 《前赤壁赋》《师说》 《师说》《秦晋崤之战》 《孙子兵法》 《促织》 《古诗为焦仲卿妻作》

《项脊轩志》 《病梅馆记》其北陵，文王之所辟风雨也

《秦晋崤之战》

23、蔽

①遮住，遮掩，掩护

舳舻千里，旌旗蔽空

《前赤壁赋》 常以身翼蔽沛公 《鸿门宴》 ②掩饰，隐藏，蒙蔽

虑壅蔽，则思虚心以纳下

《谏太宗十思疏》

24、毕

①完，完成，结束

语未毕，余泣、妪亦泣

《项脊轩志》 六王毕，四海一（此处为完结，指为秦所灭）《阿房宫赋》 公阅毕，即解貂覆生 《左忠毅公逸事》 ②使„„结束

卒廷见相如，毕礼而归之

《廉颇蔺相如列传》 ③全部

群贤毕至，少长咸集

《兰亭集序》

25、便 ①有利，便利

因利乘便，宰割天下，分裂山河

《过秦沦》 ②(piáan)能说会道

年始十八九，便言多令才

《古诗为焦仲卿妻作》 ③就

便可白公姥，及时相遣归 《古诗为焦仲卿妻作》 ④合适

视历复开书，便利此月内 《古诗为焦仲卿妻作》

26、遍 ①到处，普遍

举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之《促织》 ②全，全部

以侈自败者多矣，不可遍数

《训俭示康》 上不天则下不遍覆，心不地则物不必载 《诸子喻山水》

27、表

①外，与“里”相对

山河表里潼关路

《潼关怀古》 ②表明，表白

无人信高洁，谁为表寸心

《在狱咏蝉》 ③给皇帝的奏章

臣具以表闻，辞不就职

《陈情表》 ④标记，作标记

荆人欲袭宋，使人先表雍水

《察今》

28、并 ①合并，吞并

囊括四海之意，并吞八荒之心

《过秦沦》 ②并行，并列

文武并用，垂拱而治谏太宗十思疏 ③一起，都，一并

遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫

《促织》 少以父任，兄弟并为郎 《苏武传》 武卧，啮雪与旃毛并咽之 《苏武传》 ④并且

两股间脓血流离，并虫不能行捉矣

《促织》

29、伯

①排行第一，老大，伯父

既无伯叔，终鲜兄弟．门衰祚薄，晚有儿息 《陈情表》 ②古代五等爵位的第三等

晋侯秦伯田郑

《左传·僖公二十年》 ③古代一方的首领

非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

《陈情表》 ④同“霸”

桓公，五伯之上也

《韩非子·难四》 30、薄 ①微薄，薄弱

不终岁，薄产累尽

《促织》 ②迫近，逼近，靠近

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕《陈情表》 ③轻视，看不起

不薄今人爱占人

《戏为六绝》 ④(土地)贫瘠 薄田五十顷

《三国志·诸葛亮传》 ⑤与“厚”相对

如临深渊，如履薄冰

《诗经·小曼》

6浅薄 ○门衰祚薄，晚有儿息 《陈情表》

31、泊 ①停船

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下

《石钟山记》 ②恬静，淡泊

非淡泊无以明志

《诫子书》

32、博 ①宽广，广博

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

《劝学》 ②换取，讨取

顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑

《促织》

33、步

①行走，步行（专指不借车马徒步行走）

寡君闻吾子将步师出于敝邑

《秦晋崤之战》 与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走《鸿门宴》 ②脚步，步伐

故天子一跬步，皆关民命

《促织》 ③举足两次为

一步

五步一楼，十步一阁

《阿房宫赋》

34、栽

①裁衣服，剪裁

十三能织素，十四学裁衣

《古诗为焦仲卿妻作》 ②同“才”

手裁举，则又超忽而跃

《促织》 ③裁决

唯大王裁其罪

《韩非子》

35、苍 ①深绿色

山川相缪，郁乎苍苍

《前赤壁赋》 ②灰白色 蒹葭苍苍，白露为霜

《蒹葭》

36、操 ①拿着

大王来何操?

《鸿门宴》 卧起操持，节旄尽落 《苏武传》 ②从事，担任

有成名者，操童子业，久不售

《促织》 ③掌握，控制，操作

津人操舟若神

④操守，品德

虽贾人，有贤操

37、草 ①草

空以身膏草野，谁复知之

②在草间

变姓名，诡踪迹，草行露宿

③初稿．

庑下一生伏案卧，文方成草

④结草：报恩

臣生当陨首，死当结草

38、策 ①计策，策略

均之二策，宁许以负秦曲

昭襄蒙故业，因遗策 归而求救国之策 ②竹制的马鞭

振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯

③拄着拐杖

策扶老以流憩，时矫首而遐观

39、曾 ①曾经

何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 ②竟，竟然

〈指南录〉后序》

〈指南录〉后序》

》《列子·黄帝》《汉书·张汤传》《苏武传》《 《左忠毅公逸事》《陈情表》《廉颇蔺相如列传》 《过秦论》《 《过秦论》《归去来兮辞》《训俭示康》《琵琶行（并序）当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至《兰亭集序》 则天地曾不能以一瞬 《前赤壁赋》 ③与自己隔两代的亲属

此儿当及其曾祖

《晋书》 40、差 ①差别

攻城略地，大小各有差

《史记·萧相国世家》 ②差错，错误

君子慎始，“差若毫厘，缪以千里”

③稍微地，比较地

吴公差强人意

④参差：长短不齐的样子

瓦缝参差，多于周身之帛缕

41、尝 ①品尝

尝之而甘于口

②试探

我虽不敏，请尝试之

③副词，曾经

尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦

家有老妪，尝居于此 吾尝终日而思矣

42、长

①长(与“短”相对)溯洄从之，道阻且长

方首长胫 试使山东之国与陈涉度长絜大 ②擅长

敢问夫子恶乎长?

③长久

挟飞仙以遨游，抱明月而长终

④一直，经常

吾长见笑于大方之家

⑤生长

《礼记·经解》 《后汉书·吴汉传》 《阿房宫赋》 《荀子·荣辱》 《权术·心术》 《过秦论》 《项脊轩志》 《劝学》 《蒹葭》 《促织》 《过秦论》 《孟子二章》 《前赤壁赋》 《秋水》

故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也

《种树郭橐驼传》 ⑥增长，成长

求木之长者，必固其根本

《谏太宗十思疏》 ⑦年长的人

群贤毕至，少长咸集

《兰亭集序》 长者加以金银华美之服 《训俭示康》 ⑧列在首位的

长子迈将赴饶之德兴尉

⑨年纪大，辈分或职位高

沛公曰：“孰与君少长?”

无贵无贱，无长无少 ⑩长久的，久远的

长利积，大功立，名成于前，德垂于后

○11长句：指七言诗，唐代的习惯说法 因为长句，歌以赠之

43、超 ①一跃而上

左右免胄而下，超乘者三百乘

②遥远

手裁举，则又超忽而跃

平原忽兮路超远 ③超过

听言则远超于上圣

44、朝

①朝拜，朝见，上朝

先轸朝，问秦囚

此吾祖太常公宣德间执此以朝 ②使„„朝拜

序八州而朝同列，百有余年矣

③朝代(朝廷)逮奉圣朝，沐浴清化

④早晨

朝歌夜弦，为秦宫人

单于壮其节，朝夕遣人候问武

《诸子喻山水》

《琵琶行（并序）》《秦晋崤之战》 《促织》 《国殇》 《十渐不克终疏》《秦晋殽之战》 《项脊轩志》 《过秦论》

《陈情表》 《阿房宫赋》 《苏武传》

《石钟山记》 《鸿门宴》《师说》

45、陈 ①陈列

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何 《过秦论》 ②陈述

陈情表

《陈情表》 得夜见汉使，具自陈道 《苏武传》 ③陈旧

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

《兰亭集序》 ④通“阵”，交战时的战斗队列

勿击堂堂之陈

《孙子兵法·军争》

46、称 ①声称

孔子称：与其不逊也宁固

《训俭示》 ②号称，称作

其流风遗迹，亦足以称快世俗

《黄州快哉亭记》 ③称颂，赞许

仲尼亟称于水，曰：“水哉，水哉!”何取于水也? 《孟子》 ④适合，符合，相称

称心快意，几家能够

《与妻书》 ⑤称量

度而取长，称而取重

《商君书》

47、诚 ①确实，的确

臣诚恐见欺于王而负赵

《廉颇蔺相如列传》 诚既勇兮又以武 《国殇》 此为宰相厅事诚隘 《训俭示康》 ②真心，真诚

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志

《陈情表》 ③如果，果真

诚能见可欲，则思知足以自戒

《谏太宗十思疏》

48、出 ①出，出来

备他盗出人与非常也

《鸿门宴》 ②出去，外出 一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺

《左忠毅公逸事》 ③逃出

果以富得罪出亡

《训俭示康》 ④拿出，交纳

因山己虫，纳比笼中

《促织》 ⑤产生，发生

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎《师说》 ⑥出现，显露

而境界危恶，层见错出古之圣人

⑦超出，超过

其出人也远矣

⑧出任，调任

予出官二年

⑨出兵，出征

使出师于东门之外

⑩使„„流出

覆武其上，蹈其背，以出血

49、除 ①台阶

扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎

②去掉，清除

草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入

③授官。除去旧职，授予新职

寻蒙国恩，除臣洗马

予除右丞相兼枢密使 50、辞 ①言辞

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动

②告别

如今人方为刀俎．我为鱼肉，何辞为?

我从去年辞帝京 ③遣去

臣等不肖，请辞去

④推辞，不接受

〈指南录〉后序》 》

〈指南录〉后序》〈指南录〉后序》 》 《

《师说》 《琵琶行（并序）

《秦晋殽之战》《苏武传》 《苏武传》 《左忠毅公逸事》 《陈情表》《

《

《鸿门宴》《琵琶行（并序）

《廉颇蔺相如列传》 大行不顾细谨，大礼不辞小让

《鸿门宴》 莫辞更坐弹一曲 《琵琶行（并序）》 ⑤口供，讼词(受辞：受审讯)单于使卫律召武受辞

《苏武传》 ⑥文体的一种

归去来兮辞

《归去来兮辞》 ⑦辞谢：婉言谢绝

秦王恐其破璧，乃辞谢

51、驰

①疾驱，车马疾行

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

项伯乃夜驰之沛公军 ②向往

身在边隅，情驰魏阙

③传播，传扬

然其名声驰于后世

52、冲 ①向上冲

相如因持壁却立，倚柱，怒发上冲冠

②交通要道

陈留，天下之冲，四通五达之郊也

③谦虚

念高危，则思谦冲而自牧

④虚，空虚

大盈若冲，其用不穷

⑤向，对着

有一蛇，虎色，首冲南方

53、传 ①驿舍，客舍

舍相如广成传舍

②流传

和氏壁，天下所共传宝也

此世所以不传也 ③传授

《廉颇蔺相如列传》

《陈情表》《鸿门宴》 《隋书·史祥传》 《韩诗外传》 《廉颇蔺相如列传》

《战国策·齐策—》

《谏太宗十思疏》

《老子》 《山海经》 《廉颇蔺相如列传》

《廉颇蔺相如列传》 《石钟山记》师者，所以传道受业解惑也

《师说》 ④传说

后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉

《游褒禅山记》 ⑤传递，传送

秦王大喜，传以示美人及左右

《廉颇蔺相如列传》 ⑥文字记载

传其事以为官戒

《种树郭橐驼传》 ⑦注释或解释经传的文字

好古文，六艺经传皆通习之

⑧传记

苏武传

54、垂 ①垂挂，垂下

入其舍，则密室垂帘，帘外设香几

②流传

名成于前，德垂于后，治之至也

③临近

四郊未宁静，垂老不得安

④垂衣

文武并用，垂拱而治

55、次

①临时驻扎和住宿

秦伯素服郊次，乡师而哭

②次序，按顺序排列

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进《荆轲刺秦王》山顶千门次第开 ③第二，其次

凡用兵之法„„全军未为上，破军次之 ④造次：仓猝

造次必于是，颠沛必于是

⑤次第：情形、光景

这次第，怎一个愁字了得

56、刺

①扎，用尖利的东西刺

《师说》

《苏武传》

《促织》

《诸子喻山水》

《垂老别》 《谏太宗十思疏》

《秦晋崤之战》

《过华清宫》

《孙子兵法·谋攻》

《论语·七则》 《声声慢》

引佩刀自刺

《苏武传》 ②名帖，相当于后来的名片

通刺倪宽(倪宽：人名)，结胶膝之交

《论衡》

57、促 ①催促

官命促尔耕，勖尔植．督尔获

《种树郭橐驼传》 ②迫，近

省览周环，慰同促膝

③紧、迫

却坐促弦弦转急

58、错 ①镶嵌

颜诗如错彩镂金

②交错，交叉

而境界危恶，层见错出，非人世所堪

车错毂兮短兵接 ③错误

天也，你错勘贤愚枉做天

59、处 ①处于，处在

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道②处所，地方，位置

良将劲弩守要害之处

③处理，安排

将军量力而处之

处分适兄意，那得自任专 ④居住

幽独处乎山中

⑤相处，交往

与贵酋处二十日 ⑥置身，居住。引申为享有

不以其道得之，不处也 60、达 ①到，到达

》

〈指南录〉后序》

〈指南录〉后序》 〈论语〉七则》

《答晋安王书》《琵琶行（并序）《诗品》 《《国殇》《窦娥冤》 《诸子喻山水》 《过秦论》 《三国志·诸葛亮传》 《古诗为焦仲卿妻作》

《涉江》《《自昏达曙，门不交睫

《促织》 ②通达，通晓

君子之志于道也，不成章不达

《诸子喻山水》 ③得志，显贵，显达

本图宦达，不矜名节

《陈情表》 孟僖子知其后必有达人 《训俭示康》

殆

① 大概，恐怕

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者

《项脊轩志》 ② 危险

今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣

《秋水》 ③ 差不多

郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详

《石钟山记》 ④近于，接近

进退不由，殆例送死

《指南录后序》 怠

① 懒惰，松懈

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”

《游褒禅山记》 有志与力，而又不随以怠。

忧懈怠则思慎始而敬终 《谏太宗十思疏》 ② 怠慢，轻慢，不恭敬

二人怠慢军法，吾故斩之

《群英会蒋干中计》 ③ 疲倦，疲乏

故病且怠

《种树郭橐驼传》

旦

① 天明，早晨

旦视而暮抚，已去而复顾

《种树郭橐驼传》 ②天，日

一旦不能有，输来其间

《阿房宫赋》 ③旦日：第二天

旦日不可不蚤自来谢项王。/沛公旦日从百余骑来见项王/旦日飨士卒，为击破沛

公军！

《鸿门宴》

（④旦夕：指时间短。蒲苇一时纫，便作旦夕间/阿母为汝求，便复在旦夕。《古诗为焦仲卿妻作》闻左公被炮烙，旦夕且死《左忠毅公逸事》⑤旦暮：从早到晚，经常旦暮吏来而呼曰《种树郭橐驼传》其间旦暮闻何物《琵琶行》⑥正旦：女主角押正旦带枷上《窦娥冤》⑦一旦：有一天一旦不能有，输来其间《阿房宫赋》）

独

① 唯独，只有

而此独以钟名，何哉

《石钟山记》 独其为文犹可识 《游褒禅山记》 闻喜宴独不戴花/吾心独以俭素为美 《训俭示康》 后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。/独匈奴未耳。《苏武传》 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！《伶官传序》 此独大王之雄风耳 《黄州快哉亭记》 ② 残暴无道

独夫之心，日益骄固

《阿房宫赋》 ③ 岂，难道

相如虽驽，独畏廉将军哉

《廉颇蔺相如列传》 ④ 特殊，独特

回闻卫君其年壮，其行独

《庄子·人间世》 ⑤ 老而无子

老而无子曰独，幼而无父曰孤

《孟子》

（⑥独自 如：独与迈乘小舟《石钟山记》卿当日胜贵，吾独向黄泉！《古诗为焦仲卿妻作》独立扬新令，千营共一呼。《塞下曲》飘飘乎如遗世独立《前赤壁赋》独自怎生得黑!《声声慢》沛公则置车骑，脱身独骑/闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。《琵琶行》既自以心为形役，奚惆怅而独悲？《归去来兮辞》⑦非独：不仅。如：非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。《鱼我所欲也》）

笃

①(病)重

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

《陈情表》 ② 局限、坚定 夏虫不可以语于冰者，笃于时也

《秋水》（③忠诚 君子笃于亲《论语》）

度

① 度过，越过

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月

《梦游天姥吟留别》 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 ② 揣测，估量

秦王度之，终不可强夺 /相如度秦王虽斋/ 相如度秦王特以诈佯为予赵城/度道里会遇之礼毕

《廉颇蔺相如列传》 度我至军中，公乃入。《鸿门宴》 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《指南录后序》 ③考虑，谋虑

以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣 《指南录后序》 ③ 标准，限度

乐盘游，则思三驱以为度

《谏太宗十思疏》 ⑤比较，衡量

试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣《过秦沦》 ⑤ 法令，制度

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织

《过秦论》

《琵琶行》

断

① 判断，决断

事不日见耳闻，而臆断其有无，可乎

《石钟山记》 ② 截断，断开

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也

《伶官传序》 三日断五匹，大人故嫌迟。《古诗为焦仲卿妻作》 ③ 断绝，终止

成顾蟋蟀笼虚．则气断声吞

《促织》 自可断来信，徐徐更谓之。④ 绝对

断无消息石榴红

《无题》

（⑤断送：送死人下葬。如：要什么素车白马，断送出古陌荒阡？《窦娥冤》）夺

① 强取，夺取

秦王度之，终不可强夺

《廉颇蔺相如列传》 夺项王天下者，必沛公也。《鸿门宴》 ② 强行改变

行年四岁，舅夺母志

《陈情表》

发

① 头发

怒发上冲冠/瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。《廉颇蔺相如列传》 余白束发读书轩中 《项脊轩志》 及还，须发尽白。《苏武传》 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》 ② 古代长度单位，十毫为一发，常用来形容细微

道人意中事，无毫发爽

《促织》 ③ 打开，刀：掘

于败堵丛草处探石发穴，靡计不施/窃发盆

《促织》 ④ 派遣，派小

方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中/单于子弟发兵与战《苏武传》 ⑤ 送出

使人发书至赵王

《廉颇蔺相如列传》 常数月营聚，然后敢发书。《训俭示康》 ⑥ 发出

余方心动欲还，而大声发于水上

《石钟山记》 史噤不敢发声，趋而出。《左忠毅公轶事》 ⑦ 发布，颁布

遂发命，遽兴姜戎

《秦晋殽之战》 ⑧ 泄露，败露

张胜闻之，恐前语发，以状语武

《苏武传》 ⑨ 行动，发动

虞常等七十余人欲发，其一入夜亡：告之

《苏武传》 ⑩ 出发，启程

发北关外，历吴门、毗陵

《指南录后序》 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。《琵琶行》 留恋处，兰舟催发。《雨霖铃》 ⑩抒发

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧．不知老之将至云尔《论语》七则 故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。《秋声赋》

法

① 法令，法律，制度

内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》

监斩官去法场上多时了。你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，没来由犯王法，不提防遭刑宪，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。《窦娥冤》 ②方法

近日士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友 《训俭示康》 ③效法

上胡不法先王之法?非不贤也，为其不可得而法 《察今》

反

① 反，与“正”相对

然而成败异变，功业相反也

《过秦论》 日影反照，室始洞然 《项脊轩志》 ② 同“返”，返回

致使于晋，顾反，则徐君死于楚

《新序》二则 出不入兮往不反。《国殇》 ③ 反复

成反复白念，得无教我猎虫所耶

《促织》 ④ 反叛，造反

会缑王与长水虞常等谋反匈奴中

《苏武传》 日夜望将军至，岂敢反乎！《鸿门宴》 ⑤ 反而

不平心持正，反欲斗两主

《苏武传》 今其智乃反不能及，其可怪也欤！《师说》 ⑥ 与„„相反

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤

《种树郭橐驼传》 放

① 驱逐，流放

屈原既放，三年不得复见

《卜居》 ② 放纵，放任

或因寄所托，放浪形骸之外

《兰亭集序》 穷会计之余功，而自放山水之间/其流奔放肆大 《黄州快哉亭记》 着做公的把住巷口，休放往来人闲走。《窦娥冤》 ③ 安放，搁

放乎几天之上

《淮南王·兵略》 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。《琵琶行》 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。《梦游天姥吟留别》 那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里《窦娥冤》 ④ 释放

怨女三千放出宫

《七德舞》 ⑤ 开放，开出

江南红梅已放春

《留别公安太易沙门》（⑥到达 如：原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。《诸子喻山水》）

非

① 不对的，不合理的

实迷途其未远，觉今是而昨非

《归去来兮辞》 ② 非难，责怪

苟或不然，人争非之，以为鄙吝/当时士大夫家皆然，人不相非也。/人莫之非《训俭示康》 ③ 不，不是

族秦者秦也，非天下也

《阿房宫赋》

官理，非吾业也/橐驼非能使木寿且孳也/非有能硕茂之也/非有能早而蕃之也《种树郭橐驼传》

予本非文人画士/又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。《病梅馆记》 此物故非西产/非字而画/顿非前物 《促织》 灭六国者六国也，非秦也。

《过秦论》 而世之奇伟瑰怪非常之观，故非有志者不能至也。《游褒禅山记》 非为织作迟/恐此事非奇/又非君所详。《古诗为焦仲卿妻作》 此非曹孟德之诗乎？/苟非吾之所有 《前赤壁赋》 此吴国之宝，非所以赠也。/吾非赠之也/子罕非无宝也《新序二则》 酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案《训俭示康》 人非生而知之者/非吾所谓传其解其惑者也。《师说》 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。《陈情表》 单于益骄，非汉所望也/本无谋，又非亲属，何谓相坐？《苏武传》

奈何非金石之质，欲与草木而争荣？/富贵非吾愿，帝乡不可期。《归去来兮辞》 北与寇往来其间，无日而非可死；/而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《指南录后序》

非曰能之，愿学焉/唯求则非邦也与？/安见方六七十如五六十而非邦也者？/唯赤则非邦也与？/宗庙会同，非诸侯而何 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！《伶官传序》 是集义所生者，非义袭而取之也。《孟子二章》 非利足也，非能水也 《劝学》 将何往而非病/将何适而非快？ 《黄州快哉亭记》 ④ 没有

吾非至于子之门，则殆矣。

《秋水》

非有仲尼、墨翟之贤/且夫天下非小弱也/陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。《过秦论》 臂非加长也/声非加疾也/君子生非异也/非蛇鳝之穴无可寄托者《劝学》 劳师以袭远，非所闻也。《秦晋殽之战》 ⑤ 非独、非徒：不仅

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。/非徒无益，而又害之。《盂子二章》

汝非徒身当服行 《训俭示康》 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 《陈情表》

（⑥非常：⑪意外的。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》⑫不同寻常，不同一般。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。《游褒禅山记》）

分

① 料想，断定

自分已死久矣

《苏武传》 ② 本该

予分当引决，然而隐忍以行

《指南录后序》 ③ 分开

因利乘便，宰割天下，分裂山河

《过秦论》 一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》 执手分道去 《古诗为焦仲卿妻作》 ④ 区别

境界有大小，不以是而分优劣

《人间词话》 天地也只合把清浊分辨，你不分好歹何为地。《窦娥冤》

（⑤分明，清楚。如：澄江一道月分明《登快阁》⑥处分：处理、处置 如：处分适兄意《古诗为焦仲卿妻作》）

奉

① 承受，接受

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 《陈情表》 初，奉使往来，无留北者

《指南录后序》 史公以凤庐道奉檄守御。《左忠毅公轶事》 下官奉使命 《古诗为焦仲卿妻作》 而奉行者即为定例。《促织》 ② 恭敬地捧着

王必无人，臣愿奉璧往使/赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。/相如奉璧奏秦王。/使臣奉璧 /赵立奉璧来。

《廉颇蔺相如列传》 ③ 进献，献上

谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。/沛公奉卮酒为寿，约为婚姻

《鸿门宴》 请奉盆缻秦王 《廉颇蔺相如列传》 ④ 侍奉、事奉

逮奉圣朝，沐浴清化。《陈情表》

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？/向为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 《孟子二章》 奉事循公姥 《古诗为焦仲卿妻作》

（⑤送，给与。如：以贪勤民，天奉我也。《秦晋崤之战》⑥机会 如：奉不可失，敌不可纵。《秦晋崤之战》⑦奉养：指生活待遇或生活水平。如：自奉养如为河阳掌书记时。《训俭示康》⑧奉礼：太常寺的官员，主管祭祀，往往让功臣的子孙担任。如：为太祝、奉礼厅事已宽矣。《训俭示康》）

服

①衣服，服饰

莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 长者加以金银华美之服/走卒类士服 《训俭示康》 ② 穿

平秦伯素服郊次，乡师而哭

《秦晋崤之战》 亦不敢服垢弊以矫俗干名 《训俭示康》 ③顺从，服从，降服

终苟免而不怀仁，貌恭而不心服

《谏太宗十思疏》 强国请服,弱国入朝 《过秦论》 ④敬佩，信服

以力服人者非心服也，力不赡也

《孟子·公孙丑上》 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。《琵琶行》 ⑤习惯，适应 到京师服水土

卒不服习

《言兵事疏》 ⑥吃(药)但服汤二旬而复故

《扁鹊传》（⑦从事 如：汝非徒身当服行《训俭示康》）

伏

① 趴

病瘘，隆然伏行

《种树郭橐驼传》 庑下一生伏案卧 《左忠毅公轶事》

蹑迹披求，见有虫伏棘根/徘徊四顾，见虫伏壁上小虫伏不动，蠢若木鸡。《促织》 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。《廉颇蔺相如列传》 ② 落下

西望武昌诸山，冈陵起伏

《黄州快哉亭记》 ③ 俯伏

伏惟圣朝以孝治天下

《陈情表》

府吏长跪告：“伏惟启阿母。” 《古诗为焦仲卿妻作》 ④ 倒下

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万

《过秦论》 ⑤ 藏匿，埋伏 怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉

《促织》 常能为汉伏弩射杀之 《苏武传》 上无忿怒之毒，下无伏怨之患 《诸子喻山水》

（⑥伏：伏天。如：如今是三伏天道/这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来）复

① 使„„恢复

以五年为期，必复之全之

《病梅馆记》 ② 恢复

呜呼!师道之不复，可知矣

《师说》 成子精神复旧/半夜复苏 《促织》 不复挺者 《劝学》 武气绝，半日复息。《苏武传》 乃使人复葺南阁子

《项脊轩志》 ③ 还

儿已薄禄相，幸复得此妇

《古诗为焦仲卿妻作》 ④ 双层

红罗复斗帐，四角垂香囊

《古诗为焦仲卿妻作》 ⑤ 答复，回答

阿母为汝求，便复在旦夕

《古诗为焦仲卿妻作》 ⑥ 义，再

相对默然，不复聊赖/亦不复以儿为念/自与汝复算耳！

《促织》 故臣复取璧/明年复攻赵 《廉颇蔺相如列传》 去不复顾/已去而复顾 《种树郭橐驼传》 使秦复爱六国之人，亦使后人而复哀后人也。

《阿房宫赋》

终老不复取/勿复重纷纭/何言复来还/诺诺复尔尔/视历复开书/勿复怨鬼神/千万不复全！《古诗为焦仲卿妻作》 老夫已矣，汝复轻身而昧大义 《左忠毅公逸事》

但欲求死，不复顾利害/发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口《指南录后序》

即谋单于，何以复加？宜皆降之/复举剑拟之，武不动/苏君今日降，明日复然/空以身膏草野，谁复知之？/后虽复欲见我，尚可得乎？/后汉使复至匈奴。《苏武传》 轻拢慢拈抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》/今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 《琵琶行》

世与我而相违，复驾言兮焉求？/已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？/聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！《归去来兮辞》

（⑦复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，所以叫复道。如：复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》⑧反复：一次又一次，翻来覆去。如：成反复自念《促织》）

盖

① 句首语气词

盖亭之所见，南北百里，东西二舍

《黄州快哉亭记》 盖夫秋之为状也 《秋声赋》 ② 大概，推测

玉之言盖有讽焉

《黄州快哉亭记》

如华实之华者，盖音谬也/盖予所至，比好游者尚不能十一/盖其又深，则其至又加少矣 《游褒禅山记》 克终者盖寡 《谏太宗十思疏》 故不随俗靡者盖鲜矣。《训俭示康》 ③ 车篷，车盖

已亭亭如盖矣

《项脊轩志》 ④ 压住，遮住

枝枝相覆盖，叶叶相交通

《古诗为焦仲卿妻作》 ⑤ 如果

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬

《前赤壁赋》 ⑥由于，因为

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 《石钟山记》 盖在殷忧必竭诚以待下《谏太宗十思疏》

苟

① 假如，如果

苟非吾之所有，虽一毫而莫取

《前赤壁赋》 苟有能反是者，则又爱之太恩 《种树郭橐驼传》

苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也可立而待也。《诸子喻山水》 苟或不然，人争非之，以为鄙吝。《训俭示康》 ②苟且

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也《孟子二章》 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。《谏太宗十思疏》 ③姑且

欲苟顺私情，则告诉不许

《陈情表》

鼓

① 鼓，乐器

鸣鼓而聚之，击木而召之

《种树郭橐驼传》 君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。《秦晋殽之战》 ② 击打，敲打

而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝

《石钟山记》 ③ 弹奏

秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟

《廉颇蔺相如列传》 虎鼓瑟兮鸾回车 《梦游天姥吟留别》 ④ 古代夜间击鼓报更

漏鼓移则番代

《左忠毅公逸事》 ⑤ 振动，鼓动

微风鼓浪，水石相搏

《石钟山记》

固

① 本来

“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。

《病梅馆记》

其闻道也固先乎吾 《师说》 余固笑而不信也。《石钟山记》 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

《兰亭集序》 出无可奈何，而死固付之度外矣！《指南录后序》 ② 安守

君子固穷，小人穷斯滥矣

《论语七则》 ③ 顽固

独夫之心，日益骄固

《阿房宫赋》 ④鄙陋，见识浅薄 人皆嗤吾固陋/ 与其不逊也宁固

《训俭示康》 ② 巩固，使„„固

臣闻求木之长者，必固其根本

《谏太宗十思疏》 ⑥ 稳固，坚固

源不深而望流之远，根不固而求木之长

《谏太宗十思疏》 君臣固守以窥周室 《过秦论》 ⑦ 险固

雍州之地，殽函之固，自若也/秦孝公据崤函之固/据亿丈之城，临不测之渊，以为固/自以为关中之固

《过秦论》 ⑧ 副词，坚持，一定

少年固强之

《促织》 ⑨ 确实

甚善。名我固当

《种树郭橐驼传》 固一世之雄也 《前赤壁赋》 ⑩ 一定，必然

沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”

《鸿门宴》

（⑾坚决、坚定 如：乃辞谢，固请/蔺相如固止之《廉颇蔺相如列传》）

寡

① 少

善始者实繁，克终者盖寡

《谏太宗十思疏》 天下之不助苗长者寡矣。《孟子二章》 夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/小人寡欲 《训俭示康》 ②缺少

轻则寡谋，无礼则脱

《秦晋崤之战》 ③老而无夫的人

老而无妻曰鳏，老而无夫口寡

《盂子·梁惠王下》 寡妇起彷徨。③ 寡人：君主自称

寡人所与庶人共者耶？

《黄州快哉亭记》 秦王以十五城请易寡人之璧/寡人窃闻赵王好音 《廉颇蔺相如列传》

寡君闻吾子将步师出于敝邑/彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？/寡君之以为戮，死且不朽。《秦晋崤之战》

国

① 国家

严大国之威以修敬也/以先国家之急而后私仇也/臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？/既罢，归国

《廉颇蔺相如列传》 思国之安者 《谏太宗十思疏》 见犯乃死，重负国！/若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！《苏武传》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身/数十伶人困之，而身死国灭《伶官传序》 寻蒙国恩，除臣洗马/今臣亡国贱俘，至微至陋 《陈情表》

国家之事糜烂至此/北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸/国事至此，予不得爱身/予更欲一觇北，归而求救国之策/北亦未敢遽轻吾国/予羁縻不得还，国事遂不可收拾。《指南录后序》 若潜师以来，国可得也。/妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇《秦晋殽之战》 为国以礼，其言不让，是故哂之。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 历心于山海而国家富 《诸子喻山水》 ② 周代渚侯国以及汉以后侯王的封地

使六国各爱其人，则足以拒秦/灭六国者六国也/使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君

《阿房宫赋》

非抗于九国之师也/试使山东之国与陈涉度长絜大/强国请服/享国之日浅 《过秦论》

延陵季子为有上国之使 《新序二则》

千乘之国，摄乎大国之间 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ③ 国都，京城

出国门而轸怀兮

《九章·哀郢》 ④ 中国：指黄河流域一带，是古代九州之一

计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？

《秋水》

过

① 超过，胜过

其培之也，若不过焉则不及

《种树郭橐驼传》 一出门，裘马过世家焉。《促织》 此其中宜有以过人者 《黄州快哉亭记》 故声闻过情，君子耻之。《诸子喻山水》 此其过江河之流，不可为量数。《秋水》 不过三十日。《廉颇蔺相如列传》 从此道至吾军，不过二十里耳。《鸿门宴》 多不过七行。《训俭示康》 ② 经过

雷霆乍惊，宫车过也

《阿房宫赋》 三十三年春，秦师过周北门 《秦晋殽之战》

如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死； 《指南录后序》 雁过也，正伤心 《声声慢》 刀过处头落 《窦娥冤》 人往，从轩前过。

《项脊轩志》 ③ 看望，探望．

大母过余曰

《项脊轩志》 ④ 拜访

延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君

《新序》二则 ⑤ 错误，过失

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

《劝学》

谓言无罪过/汝今何罪过 《古诗为焦仲卿妻作》 孤之过也，大夫何罪？ 《秦晋崤之战》 ⑥ 责备

闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣

《鸿门宴》 ⑦ 过分

过蒙拔擢，宠命优渥

《陈情表》 夷，戮也，物过盛而当杀。《秋声赋》（⑧过去。未必不过此已忘《促织》日过午已昏。《项脊轩志》）

何

① 什么

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声

《秋声赋》 郭橐驼，不知始何名/ 《种树郭橐驼传》 且何谓阁子也？

《项脊轩志》 此则人之变也，而风何与焉？ 《黄州快哉亭记》 死何益？不如自行搜觅/唇吻翕辟，不知何词 《促织》

别君去兮何时还？ 《梦游天姥吟留别》 水哉，水哉！’何取于水也？ 《诸子喻山水》 汝今何罪过/君还何所望！《古诗为焦仲卿妻作》 不知何时止而不盈/不知何时已而不虚 《秋水》 今宵酒醒何处？/更与何人说。/故乡遥，何日去？《宋词四首》 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。《琵琶行》 尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！《秦晋殽之战》

敢问何谓浩然之气？/万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！《孟子二章》 此何声也？汝出视之。《秋声赋》

即谋单于，何以复加？宜皆降之。/屈节辱命，虽生何面目以归汉？/本无谋，又非亲属，何谓相坐？/畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？《苏武传》 大王来何操？/项王按剑而跽曰：“客何为者？ 《鸿门宴》 庸奴！此何地也，而汝来前！《左忠毅公逸事》

何伤乎？亦各言其志也！/宗庙会同，非诸侯而何 ？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。《秦晋殽之战》 虽举家锦衣玉食，何患不能？ 《训俭示康》 吾又何能为哉！/而又何羡乎？ 《前赤壁赋》 叹年来踪迹，何事苦淹留？/倩何人唤取，红巾翠袖《诗词四首》 ② 哪里

士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？

《黄州快哉亭记》 胡为乎遑遑欲何之 《归去来兮辞》 ③ 为什么

何者？严大国之威以修敬也

《廉颇蔺相如列传》 何竟日默默在此

《项脊轩志》

夫子何哂由也？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 为天下笑者，何也？ 《过秦论》 长桥卧波，未云何龙？/复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》 而此独以钟名，何哉？ 《石钟山记》 寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？ 《秦晋殽之战》 ④ 多么，何等

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也

《伶官传序》 隐隐何甸甸 《古诗为焦仲卿妻作》 ⑤ 怎么，怎么样

何乃太区区

《古诗为焦仲卿妻作》 何可胜道也哉！《游褒禅山记》

何敢助妇语！/何言复来还！/作计何不量！/其往欲何云？/何不作衣裳？/贵贱情何薄！《古诗为焦仲卿妻作》 你不分好歹何为地 《窦娥冤》 问君何能尔

《饮酒》

（⑥奈何：⑪怎么办。沛公大惊，曰：“为之奈何？”/ 固不如也。且为之奈何？/今者出，未辞也，为之奈何？《鸿门宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》出无可奈何，而死固付之度外矣！《指南录后序》⑫怎么，为什么。奈何饮于酒肆？《训俭示康》奈何非金石之质，欲与草木而争荣？《归去来兮辞》奈何取之尽锱铢《阿房宫赋》无何：无何，宰以“卓异”闻。《促织》⑦何以（为）：“用什么”“靠什么”“为什么”。如：何以知之？/君何以知燕王？《廉颇蔺相如列传》又何以蕃吾生而安吾性耶？《种树郭橐驼传》不然，籍何以至此。《鸿门宴》而问客曰：“何为其然也？”《前赤壁赋》如或知尔，则何以哉 ？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》⑧何„„为：为„„呢？如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》秦则无礼，何施之为？《秦晋殽之战》⑨如（若）何：“怎么样”、“怎么办”。如：吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？《秦晋殽之战》⑩何意：岂料。如：女行无偏斜，何意致不厚。/何意出此言！《古诗为焦仲卿妻作》⑾何如：如何，怎么样。如：求，尔何如？/赤，尔何如？/点，尔何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》今日之事何如？《鸿门宴》痛定思痛，痛何如哉！《指南录后序》⑿何当：何日，何时。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》⒀同“呵”，呵问。如：信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》⒁为什么一定。如：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！《琵琶行》何必劳神苦思《谏太宗十思疏》）

恨

① 遗憾，不满意

此三者，吾遗恨也

《伶官传序》 ② 怨恨

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？

《秋声赋》 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。《琵琶行》 问征夫以前路，恨晨光之熹微。《归去来兮辞》 前街里去心怀恨，后街里去死无冤 《窦娥冤》

遥岑远目，献愁供恨 《水龙吟·登建康赏心亭》 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。《踏莎行·郴州旅舍》 恨相见得迟，怨归去得疾/柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖/遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？/眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃/泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。《长亭送别》

（③恨恨：愤恨到极点。如：生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》）

厚

① 厚，与“薄”相对

抚军亦厚赉成《促织》 因厚赂单于，答其善意。《苏武传》 物薄而情厚。《训俭示康》 磐石方且厚 《古诗为焦仲卿妻作》 ② 深，重，多

先妣抚之甚厚

《项脊轩志》 德不厚而思国之安 《谏太宗十思疏》 ③ 厚道，不刻薄

不如因而厚遇之，使归赵

《廉颇蔺相如列传》 天将以酬长厚者 《促织》 宽厚而爱人 《过秦论》 ④ 看重

固前圣之所厚

《离骚》（满意。如：何意致不厚《古诗为焦仲卿妻作》）

胡

① 为什么

田园将芜，胡不归？/曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞》 ② 什么

此秋声也，胡为而来哉

《秋声赋》 ③ 古代西北部民族的统称

时汉连伐胡，数通使相窥观/后随浞野侯没胡中 《苏武传》 胡人不敢南下而牧马 《过秦论》

（④胡卢：笑的样子。如：掩口胡卢而笑《促织》 ⑤函胡：同“含糊”。如：南声函胡《石钟山记》）

患

① 忧虑，担心

欲勿予，即患秦兵之来

《廉颇蔺相如列传》 ② 灾祸，祸害

一日纵敌，数世之患也

《秦晋殽之战》 下无伏怨之患 《诸子喻山水》 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 《伶官传序》

所恶有甚于死者，故患有所不避也/则凡可以避患者何不为也/由是则可以避患而有不为也。《孟子二章》 予在患难中，间以诗记所遭 《指南录后序》 ③ 疾病，得„„病

时有患疟疾者

《晋书·恒石虔传》（④忧愁 如：今张君不以谪为患《黄州快哉亭记》）

或

① 或者

视驼所种树，或移徙，无不活

《种树郭橐驼传》 ② 有时

时至轩中，从余问古事，或凭几学书

《项脊轩志》 客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行 《训俭示康》 或命巾车，或棹孤舟/怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。《归去来兮辞》 ③ 有的，有的人

左右或欲引相如去 《廉颇蔺相如列传》 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

《师说》 或曰：“梅以曲为美 《病梅馆记》 既其出，则或咎其欲出者 《游褒禅山记》 或曰：“此鹳鹤也。” 《石钟山记》

或言其太隘/所亲或规之曰/苟或不然，人争非之，以为鄙吝 《训俭示康》 或劝以少休 《左忠毅公轶事》

如或知尔，则何以哉 ？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ④ 也许，或许

云霞明灭或可睹

《梦游天姥吟留别》

疾

① 病

臣少多疾病，九岁不行/刘夙婴疾病，常在床蓐。《陈情表》 ② 快，急速

顺风而呼，声非加疾也

《劝学》 又如赴敌之兵，衔枚疾走。《秋声赋》 恨相见得迟，怨归去得疾。此一行得官不得官，疾便回来。《长亭送别》 ③ 厌恶，憎恨

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞

《季氏将伐颛臾》 ④ 妒忌

庞涓恐其恐于己．疾之

《史记·孙膑传》

即

① 副词，就是，即使

即捕三两头，又劣弱不中于款

《促织》 ② 就

呈卷，即面署第—/公阅毕，即解貂覆生，为掩户。/不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！

《左忠毅公逸事》 须行即骑访名山。《梦游天姥吟留别》 即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》 于是季子以剑带徐君墓即去。《新序二则》 即道人意中事/而奉行者即为定例。《促织》

登即相许和 《古诗为焦仲卿妻作》 项伯即入见沛公。《鸿门宴》 ③靠近，接近

清河张君梦得滴居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜《黄州快哉亭记》 ④立即

哙即带剑拥盾人军门

《鸿门宴》 朝鲜杀汉使者，即时诛灭。《苏武传》 得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃 《指南录后序》 ⑤ 假如，如果

即谋单于，何以复加？宜皆降之

《苏武传》 ⑥ 登上 昭帝即位数年，匈奴与汉和亲

《苏武传》（即日：当日。如：项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》）

既

① 已经

既泣之三日，乃誓疗之

《病梅馆记》 既然已，勿动勿虑 《种树郭橐驼传》 既其出，则或咎其欲出者 《游褒禅山记》 既得志则纵情以傲物 《谏太宗十思疏》 孝公既没 《过秦论》 东曦既驾，僵卧长愁/既入宫中 《促织》

相如既归/既罢，归国 《廉颇蔺相如列传》 既入，问其所来 《训俭示康》 肴核既尽，不知东方之既白 《前赤壁赋》 余既为此志

《项脊轩志》

既欲结大义 《古诗为为焦仲卿妻作》 ② 既然

君既若见录，不久望君来/君既为府吏

《古诗为为焦仲卿妻作》 ③ 既而：副词，不久

既而得其尸于井

《促织》（④既望：阴历每月十六日 如：壬戌之秋，七月既望《前赤壁赋》）

将

① 持、拿

只见那个人将出一两银子与李小二

《林教头风雪山神庙》 ② 将要

天将以酬长厚者/若将跳舞/日将暮，取儿藁葬

《促织》 延陵季子将西聘晋 《新序二则》 而长子迈将赴铙之德兴尉/舟回至两山间，将入港口 《石钟山记》

郑商人弦高将市于周/寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。/为吾子之将行也/若从君惠而免之，三年将拜君赐。《秦晋殽之战》 尔将可与语大理矣。《秋水》 乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语七则》 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗 《伶官传序》 归去来兮，田园将芜胡不归！/景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。/农人告余以春及，将有事于西畴。《归去来兮辞》 将有作则思知止以安人 《谏太宗十思疏》 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。《琵琶行》 将献公堂 ③ 将来

士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？《黄州快哉亭记》 昔人云：“将以有为也”。《指南录后序》 ④(jiàng)将军，将领

廉颇者，赵之良将也/廉颇为赵将/赵王与大将军廉颇诸大臣谋/且庸人尚羞之，况于将相乎！/公之视廉将军孰与秦王？

《廉颇蔺相如列传》 良将劲弩守要害之处 《过秦论》

籍吏民封府库，而待将军/所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也/臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南/今者有小人之言，令将军与臣有卻/怀王与诸将约曰 《鸿门宴》 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 《苏武传》 使将士更休，而自坐幄幕外。《左忠毅公逸事》 ⑤率领，带兵

率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦

《过秦论》 及卫律所将降者，阴相与谋 《苏武传》 ⑥(qiāng)愿，请

将进酒，杯莫停

《将进酒》

（⑦把。如：怎不将天地也生埋怨/枉将他气杀也么哥《窦娥冤》将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。《指南录后序》⑧将息：休养、调理。如：乍暖还寒时候，最难将息。⑨连词，表假设，“如果”盖将自其变者而观之《前赤壁赋》将蓬户瓮牖，无所不快；《黄州快哉亭记》⑩扶将：这里是服侍的意思。如：好自相扶将。《古诗为焦仲卿妻作》）

解

① 解开

毁其盆，悉埋于地，解其棕缚

《病梅馆记》 急解令休止 《促织》 ② 解下

公阅毕，即解貂覆生，为掩户

《左忠毅公逸事》 ③ 解答，解释

师者，所以传道受业解惑也/非吾所谓传其解其惑者也。《师说》 ④ 理解，明白

惑而不从师，其为惑也，终不解矣/惑之不解

《师说》 ⑤ 剖开

庖丁为文惠君解牛

《庖了解牛》 ⑥ 排解，消除

遂以解国之大患

《荀子·臣道》

结

① 用线绳等物打结或编织；也指结成之物

上古结绳而治，后世圣人易之以书契

《周易，系辞下》 ②结交

燕王私握臣手曰，‘愿结友’。/而君幸于赵王，故燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》 ③搭，构建

结庐在人境

《饮酒》 ④ 结草：报恩

臣生当陨首，死当结草

《陈情表》

（⑤凝聚，凝结

如：严霜结庭兰《古诗为焦仲卿妻作》⑥结发：古时候的人到了一定的年龄（例如男子二十岁，女子十五岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。如：结发同枕席《古诗为焦仲卿妻作》⑦结下，订立 如：结誓不别离/既欲结大义《古诗为焦仲卿妻作》）

矜

① 骄傲

虫翘然矜鸣，似报主知

《促织》 ② 怜悯，同情

凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚

《陈情表》 ③ 珍重，顾惜

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志

《陈情表》

（④qín矛、戟等武器的柄 如：锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也《过秦论》）

竟 ① 从头至尾

何竞日默默在此，大类女郎也

《项脊轩志》 ② 完毕，终了，到„„终了的时候

秦王竞酒，终不能加胜于赵

《廉颇蔺相如列传》 ③ 竟然，居然

神农竞不知

《游何将军山林》 执手相看泪眼，竟无语凝噎。《雨霖铃》（④假使 如：过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死《指南录后序》）

就

① 即，便

及扑人手，已股落腹裂，斯须就毙

《促织》 这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。《窦娥冤》 ② 接近，靠近

故木受绳则直，金就砺则利

《劝学》 ③ 趋向

故就酒家觞之

《训俭示康》 ④近于

三径就荒，松菊犹存

《归去来兮辞》 ⑤ 受，接受

不以累臣衅鼓，使归就戮于秦

《秦晋殽之战》 臣具以表闻，辞不就职。《陈情表》 臣请就汤镬 《廉颇蔺相如列传》 ⑥ 完成，达到

河海不择细流，故能就其深

《谏逐客书》

（⑦就寝：指上床脱衣安睡。如：每有警，辄数月不就寝《左忠毅公轶事》）

绝

① 断

武气绝，半日复息

《苏武传》 在陈绝粮，从者病，莫能兴。《论语七则》 余音袅袅，不绝如缕 《前赤壁赋》 ② 停止

而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝

《石钟山记》 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。《琵琶行》 ③ 断绝

三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望/而绝秦赵之欢《廉颇蔺相如列传》 归去来兮，请息交以绝游 《归去来兮辞》 ④ 全然

而心目耳力俱穷，绝无踪响

《促织》 ⑤ 横渡

假舟楫者，非能水也，而绝江河

《劝学》 ⑥ 极度，非常

罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉

《罴说》

（⑦跟外界隔绝。如：乃幽武置大窖中，绝不饮食。《苏武传》⑧绝句。如：口占一绝⑨气绝、死亡。如：抢呼欲绝。《促织》我命绝今日《古诗为焦仲卿妻作》⑩ 走不通的，没有出路的。如：独与迈乘小舟，至绝壁下/士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下《石钟山记》连山绝壑，长林古木《黄州快哉亭记》）

堪

① 经得起，忍受

人不堪其忧，回也不改其乐

《论语》七则 而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《指南录后序》 可堪孤馆闭春寒 《踏莎行·郴州旅舍》 更那堪冷落清秋节 《雨霖铃》 ② 能够，可以

故国不堪回首明月中

《虞美人》 千载谁堪伯仲间 《书愤》 如今有谁堪摘? 《声声慢》

休说鲈鱼堪脍 《永遇乐·登建康赏心亭》（③胜任。妾不堪驱使/不堪母驱使/不堪吏人妇《古诗为焦仲卿妻作》）

克

① 能够

善始者实繁，克终者盖寡

《谏太宗十思疏》 ② 攻破，战胜

攻之不克，围之不继，吾其还也

《秦晋殽之战》（③克制 克己复礼为仁《论语》）

困

① 困窘，困难

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣

《过秦论》 ② 被困，困住

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

《伶官传序》 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭 《伶官传序》 此非孟德之困于周郎者乎？ 《前赤壁赋》 ③ 贫困，贫乏

子孙习其家风，今多穷困

《训俭示康》 ④ 困倦，疲惫

昨夜困乎

《后汉书·耿纯传》

怜

①怜爱，爱惜，爱护

然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸《促织》

还将旧来意，怜取眼前人。/小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？/不遇知音者，谁怜长叹人？ 《长亭送别》 ②悯，同情

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土

《阿房宫赋》

（③⑪可怜：值得怜悯。如：可怜我孤身只影无亲眷/你道是天公不可期，人心不可怜。《窦娥冤》可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。《登楼》⑫可惜。如：楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》⑬可爱。如：可怜体无比，阿母为汝求。《古诗为焦仲卿妻作》）

弥

① 更加

其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗

《宋人有得玉者》 ②满

拥众数万，马畜弥山

《苏武传》

靡

① 没有 天高地迥，号呼靡及

《指南录后序》 靡计不施，迄无济。《促织》 ② 倒下

试与他虫斗，虫尽靡

《促织》

相如张目叱之，左右皆靡。《廉颇蔺相如列传》 ③ 浪费，奢侈

吾性不喜华靡/众人皆以奢靡为荣/近岁风俗尤为侈靡/故不随俗靡者盖鲜矣/石崇以奢靡夸人。《训俭示康》

莫

① 没有什么(人或物)他植者虽窥伺效慕，莫能如也

《种树郭橐驼传》 在陈绝粮，从者病，莫能兴。《论语七则》

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行《诸子喻山水》 闻道百，以为莫己若者/天下之水，莫大于海 《秋水》 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知； 《石钟山记》

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！《孟子二章》 举天下之豪杰莫能与之争 《伶官传序》 然以功业大，人莫之非 《训俭示康》 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出 《指南录后序》 ② 不，不要

时时为安慰，久久莫相忘/遣去慎莫留！

《古诗为焦仲卿妻作》 成仓猝莫知所救 《促织》 虽一毫而莫取/而卒莫消长也。《前赤壁赋》 后世之谬其传莫能名者 《石钟山记》 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。《琵琶行》 童子莫对，垂头而睡 《秋声赋》 ③ 通“暮”

至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下

《石钟山记》

莫春者，春服既成。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

能

① 能力，才能 抚军大悦，以金笼进上，细疏其能

《促织》 才能不及中人 《阿房宫赋》 简能而任之，择善而从之（有能力的人）《谏太宗十思疏》 ② 发挥才能

言善信，事善能，动善时

《诸子喻山水》 ③ 能够，胜任

非有能早而蕃之也/他植者虽窥伺效慕，莫能如也/橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天/非有能硕茂之也/非有能早而蕃之也/苟有能反是者，吾又何能为哉！

《种树郭橐驼传》

又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。《病梅馆记》 百计营谋不能脱/并虫不能行捉矣/时村中来一驼背巫，能以神卜。《促织》 故能成其高/故能成其富/故能成其大//故能成其众/故能成其圣/江海所以能为百谷王者/故能为百谷王/而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行/能因敌变化而取胜者，谓之神。《诸子喻山水》 问君何能尔，心远地自偏。《饮酒》 一旦不能有，输来其间 《阿房宫赋》 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者 《黄州快哉亭记》 又北向，不能得日/久之，能以足音辨人 《项脊轩志》

十三能织素 《古诗为焦仲卿妻作》 安能摧眉折腰事权贵 《梦游天姥吟留别》 则虽好游者不能穷也/故非有志者不能至也/然力不足者，亦不能至也/而无物以相之，亦不能至也/尽吾志也，而不能至者，其孰能讥之乎？/后世之谬其传莫能名者 《游褒禅山记》 则天地曾不能以一瞬 《前赤壁赋》 今杀相如，终不能得璧也/终不能加胜于赵。《廉颇蔺相如列传》 诚能见可欲，则思知足以自戒 《谏太宗十思疏》 居位者虽不能禁/虽举家锦衣玉食，何患不能？/吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？/家人习奢已久，不能顿俭/则能谨身节用 《训俭示康》 非臣陨首所能上报/祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。《陈情表》 人非生而知之者，孰能无惑？/今其智乃反不能及/余嘉其能行古道《师说》 虽大风浪不能鸣也/故莫能知/而渔工水师虽如知而不能言《石钟山记》 假舟楫者，非能水也/骐骥一跃，不能十步 《劝学》 总为浮云能蔽日 《登金陵凤凰台》 入险而脱，又不能谋，能无败乎？ 《秦晋殽之战》 然不自意能先入关破秦/壮士！能復饮乎？/杀人如不能举，刑人如恐不胜/沛公不胜桮杓，不能辞。《鸿门宴》

非曰能之，愿学焉/赤也为之小，孰能为之大？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》

闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之 《苏武传》 举天下之豪杰莫能与之争 《伶官传序》 在陈绝粮，从者病，莫能兴 《论语七则》 是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。《孟子二章》 而况思其力之所不及，忧其智之所不能！《秋声赋》 ④ 及，达

盖子所至，比好游者尚不能十一

《游褒禅山记》

内

① 里面

一日之内，一宫之间，气候不齐

《阿房宫赋》 五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！《廉颇蔺相如列传》 少间，帘内掷一纸出 《促织》 计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ 《秋水》

便利此月内，六合正相应。《古诗为焦仲卿妻作》 又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内 《训俭示康》

未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。/我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？ 《长亭送别》 内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》 ② 内室

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮

《陈情表》 迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。《项脊轩志》 ③ 皇宫

近日上大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异 《训俭示康》 ④ 同“纳”，接纳，收容。

交戟之卫士欲止不内/距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》

（⑤宇内：天下，天地之间。如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意/奋六世之余烈，振长策而御宇内《过秦论》已矣乎！寓形宇内复几时！《归去来兮辞》）

迫 ① 逼迫

贾家庄几为巡徼所陵迫死

《指南录后序》

我自不驱卿，逼迫有阿母。我有亲父母，逼迫兼弟兄。同是被逼迫，君尔妾亦然。转头向户里，渐见愁煎迫。《古诗为焦仲卿妻作》 ② 催促

郡县逼迫，催臣上道

《陈情表》 ③ 急，危急

哙曰：此迫矣!臣请入，与之同命

《鸿门宴》 ④ 逼近，近

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施

《指南录后序》

期

① 规定的时日，期限

以五年为期，必复之全之

《病梅馆记》 留待限期，以塞官责/死期至矣！《促织》 登程先问归期 《长亭送别》 ② 等待

况修短随化，终期于尽

《兰亭集序》 ③ 期望，要求

富贵非吾愿，帝乡不可期

《归去来兮辞》 你道是天公不可期 《窦娥冤》 ④ jī 期服，为亲属服丧一年

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮

《陈情表》 ⑤ 约会

期我乎桑中(桑中：地名)

《诗经·桑中》

奇

① 奇异的，罕见的，不寻常的

其进愈难，而其见愈奇。/而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

《游褒禅山记》 昂其直，居为奇货。《促织》 如猛兽奇鬼，森然欲搏人 《石钟山记》 恐此事非奇。

② 惊异，以

„„为奇 每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之

《促织》

迁

① 晋升或调动官职

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监

《苏武传》 元和十年，予左迁九江郡司马。感斯人言，是夕始觉有迁谪意。《琵琶行》 ② 迁移，变化

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也

《过秦论》 视驼所种树，或迁徙，无不活 《种树郭橐驼传》 时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。《指南录后序》 ③ 变更

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣

《兰亭集序》

劝

① 勉励

劝学

《劝学》 ② 劝说

或劝以少休

《左忠毅公逸事》

却：

1回头 ○却与小姑别

《古诗为焦仲卿妻作》 却看妻子愁何在 《闻官军收复河南河北》

2后退 ○相如因持璧却立（退，这里指后退几步）

《廉颇蔺相如列传》 感我此言良久立，却坐促弦弦转急 《琵琶行（并序）》

3击退，使„„后退 ○却匈奴七百余里 《过秦论》 李牧连却之

《六国论》

4表示语气转折，相当于“但”○、“可是”

正伤心，却是旧时相识 《声声慢》

5了却：完成 ○痴儿了却公家事 《登快阁》

6拒绝，推却：谢安固却之《肥水之战》7还，再：却话巴山夜雨时《夜雨（○；○寄北》）

如

①遵从、依照。又，依旧

使者大喜，如惠语以让单于

《苏武传》 ②往，到„„去

沛公起如厕，因招樊哙出。

《鸿门宴》

如扬州，过瓜洲扬子桥/至海陵，如高沙，常恐无辜死；《指南录后序》 事如此，此必及我 《苏武传》 ③像，如同

闻妻言如被冰雪/果如成言 《促织》

声如洪钟/如猛兽奇鬼/噌吰如钟鼓不绝/与向噌洪者相应，如乐作焉。《石钟山记》 不义而富且贵，于我如浮云。《论语七则》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语/曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛/夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。《琵琶行》 譬如为山，未成一篑/譬如平地，虽覆一篑 《诸子喻山水》 剽掠其人，倚叠如山/用之如泥沙？

《阿房宫赋》 瞻顾遗迹，如在昨日，今已亭亭如盖矣。《项脊轩志》 仙之人兮列如麻/世间行乐亦如此 《梦游天姥吟留别》 如华实之华者，盖音谬也。《游褒禅山记》

浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立/如怨如慕，如泣如诉/不绝如缕/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼 《前赤壁赋》 逝者如斯夫，不舍昼夜/有本者如是，是之取尔。《诸子喻山水》 峰峦如聚，波涛如怒 《元曲二首》

嗟乎！风俗颓弊如是/自奉养如为河阳掌书记时/岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎？ 《训俭示康》 劳苦而功高如此，未有封侯之赏 《鸿门宴》

如波涛夜惊，风雨骤至。；又如赴敌之兵，衔枚疾走，但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。《秋声赋》 中原北望气如山 《书愤》 奋臂以指拨眦，目光如炬 《左忠毅公逸事》 马畜弥山，富贵如此。《苏武传》 ④及，比得上。又，不如

他植者虽窥伺效慕，莫能如也 《种树郭橐驼传》

第四篇：g高中见习总结

高中见习总结

通过这次短暂的见习活动，使我对教学过程有了新的认识，有了很多切身体会和感想，如上课时的语言、形体姿态、板书设计、教材分析、学生分析、语调语速、讲课的深浅。在教学中充分发挥学生的主体性、创造性，把课堂话语权交给学生。此次见习给我最大的感触—教学，所谓的教与学，关于怎样去教的问题远不像我想象的那么简单。

首先，这周以观摩文科课程为主，同时也去了其他班进行了听课。我在这次实习中发现自己专业知识有些欠缺,而实践方面更是如此，以前在班级里有过试讲经历，但那只是一种虚拟的课堂环境，而要给学生讲好课，就要结合学生的实际情况，因为影响因素很多。体会到精深的专业知识是教师担任教学工作的基础，且扎实的掌握本学科的基础理论知识以及相应的操作技能技巧，并能运用自如，熟悉本学科的学习方法和研究方法。

其次，也让我深刻的体会到教育并非简单的知识传递，而是教师人格魅力的延续。在课堂上师生关系十分融洽，每位老师都具有强大的亲和力，而学生积极活跃，课堂气氛十分活跃，所以教育效果也好。因此，教师人格魅力对学生有着强大的教育力量，所以我在自己的今后的学习生活中，要不断加强修养，以后用自己的人格魅力去教育和影响学生。

最后，我们班的班主任是我深深体会到教师这个岗位的艰辛，需要教师具备坚定的信念、吃苦耐劳的精神即健康的身体，最重要有一颗爱学生的心。即使她生病了，仍默默耕耘在自己的岗位上，仍然以学生为重，以教书为重，尽自己努力为学生上好每一节课，体现了高尚的教师风范。

已是大三学生的我，还有一年，我想我将努力负起一个教师应

该担负的责任与义务。而这次的教育见习活动经历就是我今后学习工作中又一笔财富。我想要当好一名教师，我还有很长的路要走，但我坚信在未来的道路上我会做的更好好。因为我坚信：不抛弃，才有责任;不放弃，才有希望。

第五篇：高中文言文

《氓》

诗经--《氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。

士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉!

【注释】 第一章：

氓：据马瑞臣《毛诗传笺通释》观点，此为古时候女子对男人的称谓。古时女子对

男人相识之初称氓，约与婚姻称子，婚嫁之后称士。此处指弃妇的丈夫。

蚩蚩（chīchī）：犹言笑嘻嘻，即忠厚老实的样子。

抱布贸丝：布是成品，丝是原料，用成品交换原料。贸，交换。

匪：同“非”，不是。

来即我谋：来找我商量（结婚的事）。即，就。

送子涉淇：我徒步送你渡过淇水。淇，水名，古为黄河支流，南流至今河南汲县

北淇门镇入黄河。东汉后改道，为卫河支流。

顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。在今河南浚县西，淇水南岸。

愆（qiān）期：失期，约期而失信。愆，过。

将（qiānɡ）：愿、请。

无：同“毋”，不要。

秋以为期：以秋为期。期，婚期。这是写男女约定婚期。

第二章：

乘：登上。

垝（ɡuǐ）垣（yuán）：倒塌的墙。

复关：为此男子所居之地。此处用以代指其人。

涕：眼泪。

涟涟，泪流不止貌。

载，相当于“则”，即则笑则言，形容笑的程度。

尔：你。

卜：用龟甲卜卦。

筮（shì），用蓍草茎占卦。

体：卦象，占卜的结果。

咎（jiù）言：凶辞，不吉祥的话，犹言卜筮结果。

车，指迎妇的车。

贿，财物。指嫁妆。

迁：迁转，引申为搬运。这两句的意思是：把你的车赶来，把我的嫁妆运去。这是

写女子期盼男子来迎娶。

第三章：

沃若：沃然，光泽华润，比喻女子的青春时期。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻

美貌之时。

于嗟两句：于嗟（xūjiē），感叹声。于同“吁”。鸠，鸟名。《毛诗传笺通释》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟不可贪食桑葚，喻女子不可迷恋爱情。

士：指男人。

耽，乐，欢爱，过分迷恋。

犹：尚且。

说：读“脱”，摆脱。这是写女子自悔陷于情网而难以自拔。

第四章：

黄：桑叶变黄。

陨：堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子青春已逝，容颜已衰。

自我徂尔：自从我嫁到你家。徂（cú），往。

三岁食贫：多年过着贫困的生活。三，指多年，非实指。

汤汤（shānɡ shānɡ）：大水急流貌。

渐（jiān）：沾湿，浸渍。

帏裳：车衣，亦称“童容”，女子车上挂的布幔。

爽：过失，差错。

贰：不一，改变。

行：行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有二意。

罔极：没有规范，任意而为。罔，无。极，中，适中，标准。

二三其德：反复无常，之男子变心，前后行为不一致。这是写女子嫁后甘于贫困，而男子却变了心。

第五章：

靡室劳矣：所有的家务事都由我来承担。靡，无，不。室，指家务。

夙兴夜寐：起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。

靡有朝矣：不是一朝一夕了，犹言天天如此。

言既遂矣：目的已经达到。言，指“秋以为期”相约婚姻之言。遂：达到。和下句

连起来就是：男子的目的已经达到，便改变了初时“嗤嗤”的态度，而变得暴虐了。

咥（xì）其：嘻笑貌。其，形容词词尾，无实意。与上句联系起来，就是：兄弟也

不体谅我，对我表示讥笑。

静言思之：静而思之。言，句中语气助词。

躬自悼矣：自我悲伤。躬，身。悼，哀伤。这是写男子变心，兄弟不体谅，女子无

所依托而独自悲伤。

第六章：

及尔偕老：本打算和你白头偕老。郑玄笺：“及，与也。我欲与汝俱至于老，老乎汝

反薄我，使我怨也。”

隰（xí）：低湿之地。

泮：同“畔”，边沿，边际。这句连同上句是说，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫却行

为放荡，没有拘束。

总角：古时男女幼时，结发为髻，向上分开，形如角。因此称年幼时代为总角。

宴：安乐，逸乐。此女子当在未成年时即与男子相识。

晏晏：和柔貌，和悦，温柔。

信誓：诚挚的誓言。

旦旦：诚恳貌。

不思其反：没有想到他竟然变了心。反，反覆，变心。

反是不思：既然变了心，那就不去想它了。反，指违反誓言的事。是，则。

亦已焉哉：（我们的关系）也只能从此了结。已，止，指爱情终止，婚姻生活结束。

这两句大意说，我是没有想到你会违反誓言，但我们的爱情却就这样地完了呀！这

是写女子怨恨至极，表示要与男子决裂。

【古诗今译】

农家的小伙笑嘻嘻的，抱着布匹来换织布的丝。你哪是来换丝？就是借机会找我商量婚姻事。我徒步送你渡过淇水，到顿丘才和你告别。并不是我在拖延日期，而是你没有好的媒人。请你不要生气，等到秋天来了再订婚期。

登上残破的墙垣，翘首远远地望着你住的地方。望不见你，哭得我泪水涟涟。见到你来了，我又说又笑的，心里好喜欢。求你算一卦，万望没有凶言。快把你的车子赶来，把我的嫁妆往你家里搬。

桑叶没枯落，嫩绿又鲜活。斑鸠啊斑鸠，别把桑葚啄！年青的姑娘要自重，和男子相爱要警觉。男子沉溺恋情中，还好理解和解脱。女子沉溺恋情中，只有自己吞苦果。

桑叶变黄而零落了，我的容颜也衰老了。自从嫁到你家里，多年过着贫困的生活。淇水奔腾波连波，也没有我的泪水多。思来想去我并没有差错，而是你无情无意抛弃了我！男人的心思真没准，当初你说的是一心一意，可现在你却是说了不算，算了不说！

你我夫妻已三年，所有家务都由我一个人承担。五更起三更眠，日复一日，年复一年。我对你言听计从，你却暴虐地对待我！哥哥弟弟不但不体谅我，反而还嘲笑我。细想起来，只能一个人独自悲伤沉默。

当初发誓要白头偕老，这样的想法真是徒然！淇河虽宽也有岸，沼泽虽阔也有边。少年时代我俩多快乐，两小无猜天真烂漫。海誓山盟言犹在耳，如今你忘在脑后边。你既然是个负心汉，从此分手咱俩不相干。

【作品赏析】

这是一首描写忠贞于爱情、又能勤劳持家的女子被负心的男人抛弃之后，抒发内心的痛苦、哀怨、悔恨之情的名篇。作品的女主人公只是一位具有那个时代的代表性的普通妇女的艺术形象，但它反映了春秋时期——奴隶制的末期，在男尊女卑的社会风气支配下，广大妇女所遭受的欺凌和痛苦，更重要的是同时也表现了为人所歧视的封建社会最底层的妇女所具有的纯真、善良、热爱劳动、不甘心受欺凌、不甘心受压迫的美好品德。

这是一首以叙事为主的兼有抒情的诗作，全篇以女主人公的语气，以女主人公的感情变化、身世遭遇为线索，展开了叙述，生动地刻画了女主人公的人物性格，表现了女主人公可贵的思想品德。

第一章和第二章，作品集中笔墨描写了女主人公初恋未婚时的情景：“氓”借“抱布贸丝”为因由，来找女子商量婚嫁之事。男子已经是急不可待而啧有烦言，甚至都要发怒了。女子深情地陪着他涉过淇水，直至送他到“顿丘”，耐心地向他解释：“匪我愆期，子无良媒。”并爽快地答应他“秋以为期”。

迎娶的日子快到了，女子急切地盼望着男子的到来。你看她，“乘彼垝垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”从中看得出她的那颗真挚的心，早已完全交给了她所爱的男人。因而他们终于结成了夫妇。

第三章，写女子婚后的情况变化。作品的主人公女子婚后的生活发生了变化，究竟发生了怎样的变化，这一章并没有交代，只是抒发了女子对婚后生活的感叹。当然，这感叹是有来由的，是针对她婚后生活的实际遭受而发出来的。所以，我们通过她的感叹，完全可以想象到她婚后生活的不如意。

她用鸠“无食桑葚”作比喻，告诫女子不要沉醉于对男人的爱恋，因为陷身于这种爱恋之中，其结果将使自己无法摆脱由此带来的痛苦。女子为什么要发出这样的感叹呢？这说明她婚后的生活给她带来了不可摆脱的痛苦，这痛苦又来源于“与士耽”，这便明白地告诉人们，她的痛苦是由于她所爱恋的男人负了心。我们应该注意这里的“耽”字。“耽”，解释为“迷恋” 或“欢爱”，是不够确切的，在迷恋或欢爱前面应加上“过于”两个字，应为“耽”所表现的迷恋或欢爱是超出一般的。从这个“耽”字我们可以想见，女子是深深地爱着男子，而男子也曾经深深地爱过女子。问题在于，女子“耽”为什么不可脱，男子“耽”为什么就可脱？这便表现了女子与男子在对待爱情上的两种截然不同的态度。不同的态度也表现了他们不同的人格。女子之所以不可脱，是因为她对爱情真挚、专一。当她失去了爱情的时候，她痛苦万分而不可解脱。男子所以可脱，是因为他爱情不真也不专，当他追求女子时，他可以表现为“蚩蚩”之状，装得那么忠厚老实；他可以表现为情深义厚，是那么急不可待。然而当他的目的达到了，满足了私欲的时候，他变了心，背叛了初衷。而这一切他是做得那么轻松自如、毫不介意。对于一个爱情不真不专一的人，当他抛弃了爱情的时候，他只会感到得意随心，还有什么痛苦可言呢？

第四章和第五章写的是女子婚后的遭遇，同时也抒发了女主人公对负心男人的怨愤之情。

婚后，女子长期过着贫困的生活，可她毫无怨言。想当初，她怀着对男子真挚的爱，度过汤汤的淇水嫁到他家；婚后，女子没有任何违背初衷的想法和表现，而男子却反复无常，变了初衷。女子出于对男人的爱，婚后，她“夙兴夜寐，靡有朝矣”，而男子却一改初恋时的态度，对她非常粗暴，甚至是虐待。女子回家向兄弟们诉说，兄弟们不但不能理解她，反而嘲笑她，真是教她满怀心事无从诉说，也只好自思自虑，自我伤悼了。

最后一章写女子从怨到恨，以至于下决心与男子决裂的感情。想当初嫁与男子时是想要与他白头偕老的，谁想到到头来竟使人生怨。负心的男子完全忘掉了总角之时两小无猜的恋情，也完全忘掉了初恋时的山盟海誓，谁能想到他能如此反复无常呢？既然如此了，那我们的爱情也就到此为止吧！

作品巧妙地用女主人公的自述，刻划了女主人公鲜明的性格，她心地纯洁，品质善良；她勤劳俭朴，忠贞于爱情，但她却错误地爱上了一个“二三其德”的男人。她初时忍受，希望他能回心转意；不想他对自己竟然粗暴起来。她痛苦，她悔恨，但是她没有苦苦哀求，乞人怜悯，当她觉察到事态已经无可挽回的时候，她立刻下定决心，“反是不思，亦已焉哉！”显示出她绝不甘心忍受欺凌，绝不乞求爱怜的坚强的个性和独立的人格。

作品还描写了一个负心男子的形象。他以假象骗得了女子的爱情，目的达到之后，又轻易地背弃女子的爱情。他“二三其德”，反复无常，自食其言。这样的男子在旧社会是屡见不鲜，不足为奇的。即使在物质文明和精神文明高度发展的今天，这样的男子（或女子）也并不少见。因此，作品塑造的这两个人物形象，对今天的读者依然有着鲜明的现实意义。

作品在语言方面也颇具特色。作品通过对人物的动作行为描写来刻画人物的性格。如第一章，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”这就是写“氓”的行为表现，从中我们不仅看到了人物的形态——蚩蚩之状，而且也理会了他的内心——他是来打女子的主意的。再如第二章“ 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”写的都是女子盼望男子到来时的行为表现。这些描写生动地刻划出女主人公对她所爱的男子的深挚情谊，刻划出主人公女子那纯洁善良的心地，真挚诚笃的爱情。又如第五章“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣”，这四句诗真切地表现了女主人公不仅能勤俭持家，而且还经受得住贫困生活的考验，承担得起家庭主妇的全部责任，即使含辛茹苦，仍然忠贞于爱情的高贵品格。

【注】

本文“注释”和“古诗今译”参考借用了桂平的博客，有删改。

桂平的博客网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_628df92b0100m8nv.html

以及借用了 开心老哥的博客 http://blog.sina.com.cn/doufengcai 《离骚》节选原文和译文 【原文】 离骚

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在； 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷； 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒； 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 初既与余成言兮，后悔遁而有他； 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷； 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈； 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽； 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索； 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒； 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其将至兮，恐修名之不立； 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英； 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤； 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！【译文】

我是古代帝王颛顼高阳的后代，我的伟大先父名叫熊伯庸。岁星在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我从天降生。父亲端量我初降仪表，通过卜卦赐予我美名： 给我本名叫做正则，给我表字叫做灵均。我既有许多内在的美质，又兼备外表的端丽姿容。身披芳香的江离和白芷，编织秋天的兰花当佩缨。光阴似流水我怕追不上，岁月不等我令人心着慌； 朝霞中拔取山岭的木兰，夕阳下采撷水洲的宿莽。日月飞驰一刻也不停，阳春金秋轮流来值星； 想到草木的凋零陨落，我唯恐美人霜染两鬓。为何不趁壮年摈弃污秽，为何不改变原先的法度？ 快乘上骐骥勇敢地驰骋，让我来为你在前方引路。古代三王品德纯洁无瑕，众芳都荟萃于他们周围。花椒丛菌桂树杂糅相间，岂只把蕙草白芷来连缀。那尧舜是多么耿直光明，既遵循正道又走对了路。桀与纣是如此猖獗恣肆，只因走邪道而难以行步。那些小人只晓偷安享乐，使国家的前途黑暗险隘。岂是我害怕自身遭祸殃，只恐国家败亡犹车毁坏。我为君王鞍前马后奔走，想让你追及前王的脚步； 楚王你不体察我的衷情，反而听信谗言对我嗔怒。我本知忠言会招来祸患，想隐忍不语却难舍难割； 遥指九天叫它给我作证，全都是为你君王的缘故。当初你与我曾山盟海誓，后来竟然翻悔另有他想； 我倒不难与你离别疏远，伤心的是君王反复无常。我已滋育了九畹春兰，我又种下了百亩惠草； 分垄栽培留夷和揭车，还套植了杜衡和芳芷。希冀枝繁叶茂花红叶绿，但愿待成熟时我将收割； 即便叶萎花谢也不悲伤，只痛心众芳的芜秽变质。众人争相钻营贪婪成性，个个贪得无厌欲壑难填； 他们对内恕己外责他人，彼此勾心斗角互相嫉妒。急奔驰追逐权势财富，这不是我心中之所急； 老境慢慢地将要到来，我唯恐美名不能建立。清晨我饮木兰花的甘露，傍晚再餐山菊花的花瓣； 只要我的情操确实完美，长期饥饿憔悴何须伤感。采木兰的根须联结白芷，再贯串薜荔含露的花蕊； 举起菌桂嫩枝缝蕙草，把胡绳揉搓得又长又美。我真城地效法前贤楷模，并非世俗之人所戴所穿； 虽然不合于今人的时尚，我只愿依照彭咸的风范。

王羲之《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。

原文: 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。译文: 永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动。许多著名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。这专访有高峻的山岭主，茂盛的树林，外长的竹子。还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。

人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论；有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就愉快地自满起来，不知道衰老即将来到。等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了，尽情就随着事物的改变而改变，感慨也随之而来了。从前所喜欢的，在极短的时间内已经变为陈旧的事物，还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短，跟着自然界变化，终究要走向结束。古人说：“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗！

每次我看到从前人产生感慨的原因，同我们好像契约一样相合，没有不对着前人的文章悲伤感叹，可是心里又不明白会这样。本来就知道把死和生看作一样是虚妄的，把长寿和短命看成等同是荒诞的。后来的人看现在，也象现在的人看从前一样，这是多么可悲啊！所以我把与会的人一个一个地记下来，并且把他们所作的诗抄录下来。虽然时代不同，事情也两样，但是人们产生感慨的原因，那情景还是一样的。后代阅读的人，也会对这些诗文有所感慨吧。