宁蒗县蒗蕖中学

第一篇：宁蒗县蒗蕖中学

宁蒗县蒗蕖中学

关于学生安全教育致家长的一封信

尊敬的学生家长：

您好！

孩子是您心灵的寄托、是您生命的延续、是您美好未来的希望之光。孩子的安全事关每个家庭的未来，您的教育和我们的努力是孩子走向成功的桥梁。现冬季已到，加强学生安全工作刻不容缓，冬季是流行性疾病、火灾、煤气中毒，交通、冻雪等安全事故高发期、易发期、多发期。学校真诚的提醒各位家长，希望根据我们的温馨提示和您自己孩子的性格特点做好安全教育和防范工作，同时希望您对我校的安全工作提出宝贵的意见和建议。

温馨提示：

一、提高安全意识。

各位家长要时刻牢记“安全第一”的思想，切实提高“安全责任重于泰山”的意识，提醒、教育子女注意安全，时刻绷紧防火、防溺水、防食物中毒、防传染病、防暴力、防触电、防交通事故等的弦。

二、注意交通安全：

关注交通安全，遵守交通规则，规范骑车行为，保证孩子们的交通安全。1.行走安全：须在人行道内行走，没有人行道靠右边行走；穿越马路须走人行横道；注意来往车辆，不追逐、奔跑；不准在车辆临近时突然横穿；不准爬越马路边和路中的护栏、隔离栏，不准在道路上扒车、追车、强行拦车或抛物击车。2.乘车安全：上学、放学途中，禁止乘坐无牌、无证车及农用三轮车，禁止乘坐破损车、超载车，确保乘车安全，乘车要停稳后上下车，在车上要抓好扶手，头、手等身体部位不能伸出窗外，管好身边物品，防止扒窃。

三、注意消防安全

“水火无情”，要教育孩子们在火灾中的的自救方法，1.要镇静分析，不要盲目行动。明确自己的楼层，位置走向，分析周围的火情，不要盲目开门开窗，可用手先摸一摸房门，如果很热，千万不要开门，不然会助长火势或“引火入室”；也不要盲目乱跑、跳楼，避免不应有的伤亡，在火势未蔓延前，可朝逆风方向快速离开。2.要选好逃生办法，不要惊慌失措。如必须从烟火中冲出楼房，要用湿毛巾、衣服等包住头脸，尤其是口鼻部，低姿行进，以免受呛窒息。如火势太猛，被迫从窗口逃生，要利用落水管、竹竿、绳子（可用衣服和床单撕开并打湿系成绳索）系在牢固的固定物上下滑逃生；失火楼房不得使用电梯。3.要迅速撤离火场，不要大声喊叫，避免烟雾进入口腔，造成窒息中毒。如火场逃生之路均被大火切断，应退居室内关闭门窗，有条件的可向门窗上浇水，延缓火势蔓延，同时向窗外扔小的物品或打手电求救。严禁将火种带入校园（尤其是宿舍内和校园坡地内）。

四、注意饮食卫生 教育孩子提高食品安全防范意识，注意饮食安全。在校内外不吃无证摊贩的食品；不买无商标或无出厂日期、无生产单位、无保质期等标签不完整的食品；不吃过期变质的食物；不喝未经消毒、煮沸的水，不喝存放时间过长的、过期的纯净水。关注传染病知识教育，预防传染病。

五、注意用电安全

教育孩子注意用电安全，特别是近年来家长重视孩子教育的原因，出现从乡下跑来租房供子女上学的现象，在校内外做到：不靠近有电线断落地周围 20米内；不随意拆卸、安装电源线路、插座等电器；不用尖锐物品扎、刺电线；不让孩子乱使用电器；不用金属体去试探插座、灯口的内部，更不能用指头戳插座孔、灯口；不用湿手接触开关、插座。

六、注意外出安全

教育孩子遵守校园纪律，出入校园要遵守相关制度。1.上课期间外出校园必须严格履行请假、登记制度。在校园内外禁止爬墙翻楼，爬高越险，以防意外伤害事故发生。禁止课余时间外出上网、打游戏，禁止夜不归宿。严禁携带易燃易爆物品、有毒物品和管制刀、器具等危险物品进入校园。2.教育孩子放学回家结伴而行，要及时掌握孩子离校的时间，回家需要的时间，要求孩子按时回家，发现有在校外停留情况的，要严厉批评教育。3.教育孩子与陌生人保持距离。4.教育孩子不要带手机进校园，我们学校免费提供了电话（座机）给学生和家长联系。5.关注孩子在周末、假期的去向。禁止孩子在周末、假期参加各种形式的聚会、上网吧，禁止孩子抽烟、喝酒。

七、注意心理安全

关爱学生、关爱生命，走进孩子心灵，是我们义不容辞的责任，学校会想方设法创造条件，加强对学生的心理健康教育工作。家长也要多与孩子沟通交流，关注孩子的心理健康，积极化解各种心理问题，杜绝因心理问题诱发安全事故。

八、注意网络安全

青少年由于过度地迷恋、依赖电脑网络，沉湎于网络之中，正常学习、生活秩序遭受破坏，学习时间无精打采，学习成绩下降，有的甚至厌学、逃学、辍学；长时间连续上网会造成情绪低落、眼花、双手颤抖、疲乏无力、食欲不振、焦躁不安、血压升高、植物神经功能紊乱、睡眠障碍；长期上网使青少年变得孤独、敏感、忧郁、警觉、不服从学校管理，甚至出现精神障碍、自杀等情况。因此，教育好子女远离网吧。

九、注意毒品安全

毒品会引发急慢性肝炎、肺炎、败血症、心脏及肾脏功能衰竭、各种皮肤病、脑损害、中毒性精神病等，甚至会死亡。加之我县部分地区毒品泛滥成灾，因此，家长要教育子女远离毒品，远离吸毒人员，远离陌生人。

尊敬的家长，孩子的安全事关每一个家庭的未来，在全国都重视学生安全工作的今天，希望各位家长能以孩子安全为重，配合学校做好以上工作。家长们千忙万忙，对孩子安全教育不可忘。您们的一句话，一个提醒，可能会对孩子的人生产生毕生的影响。孩子的健康成长，是家长们的幸福，是学校的欣慰，是祖国的期望。祝愿你们全家平安、幸福。

蒗蕖中学

2014年11月14日

回执单

为了更好教育学生，让孩子健康快乐成长，蒗蕖中学热情要求家长们参与到学生安全管理上来，请家长们把学生在家表现和对学校安全教育的建议反馈至学校。

1、学生姓名：

2:、班级：

3、家长签字：

4:、家长联系电话：

5、学生在家表现：

6、家长对学校安全教育的建议：

蒗蕖中学

2014年11月15日

第二篇：蒗蕖中学关于“禁止学生吸烟”的规定

蒗蕖中学关于“禁止学生吸烟”的规定

根据《未成年保护法》和《中学生守则》的要求，同时体现我校当文明人，做文明事的宗旨，共同创建一个文明、和谐的校园。校行政、德育处研究作出了“禁止学生吸烟”的规定。

一、学校成立“禁止学生吸烟”检查工作组

组长：陈国灿（副校长）

副组长：卢政发（德育主任）

杨继华（校团委书记）

成员：德育处全体成员及班主任

二、学生禁止吸烟要求

1、禁止任何同学吸烟。

2、禁止任何同学在校园内任何地方（教室、宿舍、厕所、食堂周围、楼道等地方)吸烟。

3、禁止学生把烟带进校园内，德育处将组织有关人员不定期检查，若发现携带烟者，按抽烟行为论处。

4、各班班主任为本班禁烟第一责任人，负责本班禁烟工作的宣传、教育和监管，要采取有效措施规范本班的吸烟行为，共同创建美丽，文明，和谐的蒗蕖中学。

三、对学生违纪吸烟行为的处理及处罚办法

1、第长，在家长的陪同下抽完烟，给予警告处分，扣除德育学分15分。

2、第长，在家长的陪同下抽完烟，给予记过处分，扣除德育学分30分。

3、第长，在家长的陪同下抽完烟，给予记大过处分，要求家长在学校陪读，扣除德育学分45分.4、第4次抽烟被发现者，要求学生抽什么烟，买相应的烟一条并带起自己的家长，在家长的陪同下抽完烟，给予留校查看处分，要求家长在学校陪读，直到学生戒烟为止，扣除德育学分60分.4、经屡教不改者，学校将做出改变学习环境的处分，要求学生改变学习环境。

5、学校实行“一票否决制”，凡是被发现抽烟者，取消生活补助，取消其他一切评选评优资格，并将抽烟违纪行为录入学生成长记录。

希望各班班主任认真宣传和教育，要求全校学生严格遵守此项规定。

蒗蕖中学校行政、德育处2013年10月5日

第三篇：芙蕖 教案

课题

芙蕖 二课时

课前预习：

1.预习课文，了解作者，对照注释翻译课文，划出重点词语和句子。2.借助图书或网络，搜集有关荷花图片，积累相关诗词。3.画出各段的中心句，初步理清文章脉络。

相关课程标准陈述：浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。教学目标：

1.能够对照注释准确翻译课文，流畅朗读课文。2.把握课文严谨的结构，学习恰当的详略安排。3.与《爱莲说》比较，探究说明文与散文的不同。4.体味清新生动的语言。评价任务：

能够对照注释准确翻译课文，流畅朗读课文；找出每一段中心句；哪一句最能概括作者喜爱芙蕖的原因？芙蕖可人，体现在哪些具体方面？请同学们用自己话概括；本文以芙蕖为说明对象，最主要特征是什么？本文用了哪些说明方法？举例说明；比较《芙蕖》在立意和表现手法上与《爱莲说》又有何不同呢？ 教学过程：

第一课时

一、导入：出示几幅荷花图片，背诵《爱莲说》后，鼓励同学用自己的话描绘荷花可爱之处。（启发学生挖掘莲的用途）

点题：明末清初戏剧理论家李渔酷爱莲花，并以此为命，我们来欣赏他笔下的——《芙蕖》。为什么变成“芙蕖”了?(莲，荷花，芙蓉，芙蕖，不同名称，同一事物)

二、自主学习1.检查预习情况

（1）投影字词，学生注音。

芙蕖 效颦 葩 妍 飘飖 袅娜 菡萏 徂 馥 颊(2)解释词义

为 以

1.在花为分内之事 1.以芙蕖之可人。2.为安身立命之地也。2.望天乞水以救之。备 1.请备述之。

2.又备经年裹物之用。

实 1.蓬中结实。

2.有五谷之实而不有其名

秋 1.前此后此皆属过而不问之秋也。2.自夏徂秋。

(让学生找出需要识记的词语，对照注释，理解意思)（3）从文中找出相关的成语并解释： 不一而足 东施效颦 安身立命 草菅人命（投影成语及解释，练习造句）

（4）朗读课文，教师范读，学生体会清新活泼的语言，大声朗读。（5）学生通译课文。作业:1.熟练朗读课文。

2.将课文翻译写到作业本上。

第二课时

复习课文：熟练朗读，要求准确，解释实词

三、交流研讨，研读课文： 1.理清结构，明确说明文特征

（1）请同学们找出每一段中心句。（学生画出，发言）

第一段以芙蕖之可人，其事不一而足 第二段 此皆言其可目者也。第三段 可鼻。

第四段至其可人之口者。第五段又备经年裹物之用。

第六段无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。第七段殆所谓不善养生而草菅其命者哉。（投影展示）（2）哪一句最能概括作者喜爱芙蕖的原因？

明确：以芙蕖之可人，其事不一而足

（3）芙蕖可人，体现在哪些具体方面？请同学们用自己话概括。

（提示学生：可目、可鼻、可口、可用几方面，借此考查学生翻译效果）（4）同学们认为本文属于哪种文体？为什么？

（提示学生本文主要介绍芙蕖自身哪些特点）

（5）请同学们比较《爱莲说》和《芙蕖》，说说说明文与散文有何不同？

（虽然都写莲，但侧重点不同，与课文主题有关）2.研讨课文，紧靠说明文。

（1）本文以芙蕖为说明对象，最主要特征是什么？（可人）

（2）围绕这个特征，从哪几方面分写得？（可目、可鼻、可口、可用）

引导:这四个方面详写哪一个，为什么?(可目，写出莲花与百花不同，从出生到衰败各阶段姿态万千，是可人主要原因，引导学生分析可目一节)a本小节说明按什么顺序进行的？

明确;本小节是按照时间的先后次序写的。

依次是 花开之前、花开之时、花开之后(投影展示)

b各个阶段芙蕖都有何特点？抓住关键词说明。花开之前荷钱：点缀绿波茎叶：日上日妍 花开之时：荷花：娇姿欲滴

花开之后：蓬中结实，亭亭独立(投影展示)（3）请同学们列出本课提纲，说说本文说明顺序。

可目（详）

可赞 可叹 芙蕖可人 可鼻（略）

可口（略）

可用（略）

（整体是逻辑顺序，“可目”一段是时间顺序，3、4段写其实用价值，由主到次，是逻辑顺序）(投影展示)（4）本文用了哪些说明方法？举例说明。（提示：分类别、作比较）

（5）小结:我们阅读说明文，先抓住说明事物主要特征，理清说明顺序，再从细节分析说明方法和说明语言准确性。

3.比较《芙蕖》在立意和表现手法上与《爱莲说》又有何不同呢？

《爱莲说》重在写莲内涵，突显莲君子象征意义，借莲抒情，用了托物言志手法。

《芙蕖》重在写可人外形，突出芙蕖令人赏心悦目、用途广的特点。

四、拓展延伸

请同学们观赏下面四幅画

以你对梅、兰、竹、菊四君子的认识，可模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇抒发情怀短文，也可以模仿《芙蕖》说明手法，写一篇介绍你喜爱的植物，语言简洁，表达清晰。检测作业：1.完成短文

2.背诵“可目”一段。

教学反思：

教授本课主要提高学生说明文阅读能力，区分说明文与记叙文不同，品味清新活泼的语言风格，领会详略得当写作特色。教学中对学生文言文阅读能力不足有预设，但难度估计不足，所以可用一节课疏通文意，便于教学重点突破。

对于说明文阅读能力培养，要从说明对象、说明特征、说明顺序、说明结构、说明语言五个方面引领学生分析，提高细致分析技巧，同时也要注重培养学生审美情趣。

第四篇：芙蕖教案

《芙 蕖》教案

一、知识结构

（一）字词

颦 葩 妍 迨 菡萏 徂 擎 馥 颊 擎 菅

（二）语法

1.介宾短语后置

2.使动用法

3.意动用法

4.名词作状语

二、[疑难辨析]

一、“群葩当令时，只在花开之数日”这个句子如何理解？

这句话的关键是如何理解“当令时”。“当令时”即“当令之时”。当：值，遇到，在。令：美好。全句的意思是，许多花草最美好的时间，只在花朵开放的那几天。

二、“菡萏”应如何解释？

“菡萏”课本上未加注解。有的书则注为“荷花的别称”，这不妥当。菡萏应当解释荷花的花苞，即没有开放的荷花。

三、课文解析

芙蕖与草木诸花似觉稍异，然①有根无树，一岁②一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草木不得矣。予③夏季倚④此为命者，非故⑤效颦⑥于茂叔而袭⑦成说于前人也，以⑧芙蕖之可人⑨，其事不一而足，请备⑩述之。荷花和其他草本的许多花相比，好像觉得稍有不同，但是（它）有根没有树干，一年生长一次，那些情况（却同其他草本花）一样。花谱里说：“生长在水里的叫草芙蓉，生长在陆地上的叫旱莲。”那就不能说（荷花）不是草本了。我夏天全靠荷花才能活下去，（这）并不是故意机械模仿周敦颐《爱莲说》，套用前人已成定论的学说，（而是）因为荷花适合人（心意），它的优点不止一个，请（让我）（把这些优点）全部说出来。

【注释】①[然]然而、但是。②[岁]年。③[予]我。④[倚]依靠。⑤[故]故意。⑥[效颦]“东施效颦”的简化说法。比喻生硬地胡乱效仿，效果很坏。⑦[袭]套用。⑧[以]因为。⑨[可以]适合人的心意。可，适合，动词。⑩[备]详尽。

【评点】第一层，揭示文章主旨，总领全文。

群葩①当②令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋③矣。芙蕖则不然④。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日⑤高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨⑥菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自⑦夏徂⑧秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资⑨者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃⑩复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。各种花适合时令的时间，只是在花开那几天，那几天以前（和）那几天以后（就）都属于无人过问的时候了。荷花却不（是）这样：打从小荷叶出水的时候起，（小荷叶）就点缀在碧绿的水面上：到了那茎叶生长以后，就一天天高起来，一天天向上长，一天比一天美丽。有风时（它）呈现出飘摇的美态，没风的时候（它）也显示出袅娜的丰姿。这样，我们在荷花还未开的时候，（就已经）先享受（它那）无穷的飘逸超群的情致了。到了荷花开花，（它那）娇艳的姿色（浓得好像）就要滴下来（似的），（一朵朵，一批比）先后开放，从夏天到秋天。这在花来说（开花供人欣赏）是（它）分内的事，在人来说是应该得到的享受。到了荷花谢后，（它）也（就）可以向主人宣告（已尽了责任，把他所有的姿色都献给了人们）没有什么过错了。（可是它）却又在花蒂下面生出莲蓬，莲蓬中结出莲子，亭亭独立，还像那未开的花，同翠叶一起耸立（在水上），不到白露结霜的时候，它所擅长的本领就不会停止。以上都是说它适合观赏的事。

【注释】①[葩]花。②[当]适合。③[秋]时候。④[然]这样。⑤[日]一天天。⑥[迨]及、到。⑦[自]从。⑧[徂（cú）]到、往。⑨[资]财物，这里是比喻的说法。⑩[乃]却。[擎]向上举，这里指耸立。[能事不已]能事，擅长的本领。不已，不止。

【评点】第二层，着力说明芙蕖“可目”的优点。先用作比较的方式，拿群葩的争艳之日短暂与芙蕖的“不至白露为霜而能事不已”进行比较，说明芙蕖可目的优点略胜一筹。其次，又按它的成长过程，有条不紊地说明“可目”之能事。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥①；避暑而暑为②之退③，纳凉而凉逐④之生。适合人们鼻子（嗅觉）的，有荷叶的清香和荷花的奇异香气，（用来）避暑，暑气因为它而减退，（用来）纳凉，凉气跟着它而产生。

【注释】①[馥]香气。②[为]因为。③[退]减退。④[逐]跟随。

【评点】第三层，说明芙蕖“可鼻”的优点，用了对偶句式，突出芙蕖的芬芳和清凉。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并①列②盘餐而互芬③齿颊④者也。至于它适合（人们）口味方面，莲子和藕都（是）一起陈列在盘子里的菜肴，交互使人感到满口芳香。

【注释】①[并]一起。②[列]陈列。③[芬]使„„感到芳香。④[颊（jiá）]面颊，这里指嘴边。

【评点】说明芙蕖“可口”的优点，不在果腹而却芬香满口，虽为食用也不脱雅人之趣味。

只有霜中败叶，零落难堪，似①成弃物矣；乃摘而藏之，又备②经年裹物之用。只有经过霜打以后的残枯荷叶，衰败不堪，好像（已经）成为可以抛弃的废物了；可是摘下它收藏起来，还可以在一年中用来包裹东西。

【注释】①[似]好像。②[备]准备。

【评点】说明芙蕖“可用”的优点，前后两句，一虚一实，宕荡起伏

是①芙蕖也者，无一时一刻不适②耳目之观，无一物一丝不备③家常之用者也。有五谷之实④而不有其名，兼百花之长⑤而各去其短，种植之利大于⑥此者乎？ 这样看来，荷花这种东西，（是）没有一时一刻不适合眼睛观赏的，没有一物一丝不具备家常用途的。（它）有五谷的实用价值而没有五谷的名义，兼有许多花的长处而没有它们的短处，种植的利益，有比种荷花（更）大的吗？

【注释】①[是]如此、这。②[适]适合。③[备]具备。④[实]实用价值。⑤[长]长处。⑥[于]比。

【评点】总结全文，将上述“可人”的四项内容，归为“适耳目之观”与“备家常之用”两类。并以一句反问句式，有力点出题旨。

予四命①之中，此命为最。无如②酷好一生，竟不得半亩方塘③为安身立命之地。仅④凿⑤斗大一池，植数茎以塞责⑥，又时病⑦其漏。望天乞水⑧以救之，殆⑨所谓不善养生而草菅⑩其命者哉。我的四个生命攸关的东西，这荷花是头等重要的。无奈（我）热爱（它）一生，却得不到半亩池塘（种荷花）作为安身立命的地方。只能挖一个斗大的池子，种几株荷花勉强敷衍过去，又时常因水池向地底下渗水而发愁。（时常）盼望下雨来救它，我大概就是所谓不善于培养（它）而把它的生命随便处置的人了。

【注释】①[四命]春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以海棠为命，冬以腊梅为命。②[无如]无奈。③[半亩方塘]指小池。④[仅]只有。⑤[凿]挖。⑥[塞（sâ）责]敷衍。塞，来、应付。⑦[病]以„„为苦。⑧[望天乞水]盼望下雨。⑨[殆（dài）]大概。⑩[草菅（jiān）]把„„当作野草。菅，草名。有成语“草菅人命”。

【评点】再次总结全文，水到渠成地引出作者对芙蕖的酷爱之意。

【名言佳句】“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。”

四、课文分析

【作者小传】李渔（1611�约1680），字笠鸿、谪凡，号笠翁，明末清初浙江兰溪人，是一位有名的戏曲家、戏剧理论家，又是一个博学者，著有《笠翁十种曲》（传奇），多系写才子佳人的悲欢离合故事；《闲情偶寄》（小品），内容包括戏剧理论、饮食、园艺等。本文节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》。

本文是一篇说明小品，作者通过对芙蕖的分项说明，将芙蕖的种种可人之处告知于人，说明种植之利。全文共分三大部分。

第一部分即第1自然段。

这一部分以“以芙蕖之可人，其事不一而足”点明文章主旨，总领全文。其中“可人”一词，囊括了“可目”、“可鼻”、“可口”等项，紧接用“不一而足”一语吸引读者，引起读者对种种可人之处的兴趣，最后用“请备述之”一语提起下文。

第二部分即第2至第5自然段。

这部分是文章的主体，承接前文来“备述”芙蕖“可人”之处。课文的4个自然段以每一自然段为单位，逐一说明芙蕖“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”等长处。第2自然段说明“可目”的优点，是作者所着力加以描写的。他首先用比较的方法说明美丽的“群葩”争艳之日十分短暂，而“芙蕖则不然”，所谓“不至白露为霜而能事不已”。两相比较，芙蕖“可目”之优点则胜一筹。其次作者又按照芙蕖成长直至衰败之过程，有条不紊地说明“可目”之能事。第3自然段说明“可鼻”的优点，用了对偶句式，突出芙蕖的清芬和清凉。第4自然段说明“可口”的优点，不在果腹而却芬香满口，虽为食用也不脱雅人之趣味。第5自然段说明可用的优点，前后两句，一虚一实，波澜起伏，跌宕多姿。

第三部分即第6、第7自然段。

总结全文，将上述“可人”之四项，归为“适耳目之观”与“备家常之用”两类，与开头既有呼应，又略有变化，并以“种植之利有大于此者乎？”这一反问句式，有力地点出题旨，水到渠成地引出作者对芙蕖的酷爱之意。本文在说明芙蕖的“可人”之处时，其分类的方法颇资探究。一方面，作者把“可人”分为“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”四项，而这四项，又可以从“适耳目之观”和“备家常之用”的“观”和“用”两大项来收束，其横式的分类法，就显得富有层次感。另一方面，从“可目”这一类以及从“可目”直到“可用”这四类，内容的两次展开，又基本上符合荷初生小叶、逐渐长高、成花、盛开、凋谢、生莲结子、衰败这一纵式的递进生长过程，于是，两个纵式的递进与全文的模式并列交织起来，使文章结构显得相当有机协调，显示了作者构思中的匠心独运。

此外，本文的详略处理也颇值一提。全文写“芙蕖”之“可人”，以“可目”为主，其他为宾。因为芙蕖胜过群芳的地方，在“可口”、“可用”方面至为明显，略一指出就够了，“可鼻”方面，荷的香味较为一般，只有“可目”这点，似普遍，又似特殊，如不详写，则无法将其特性充分揭示出来，而且作为一种花，主要功用当然是供人观赏，所以本文以“可目”为重点，详加描写。先写“群葩”争艳时间之短突出“芙蕖则不然”。然后从荷的初生直写到其衰败，所谓从“荷钱出水”的“点缀绿波”，到“茎叶既生”的“飘摇”“袅娜”，再到“菡萏成花”的“娇姿欲滴”，直到“花之既谢”，还“亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎”。这样的祥写不但显示荷的“可目”之久，而且描绘了荷在各生长阶段的多姿多彩，渲染了荷的“兼百花之长而各去其短”的优点。

第五篇：芙蕖 教案

《芙蕖》教案

【作者介绍】

李渔(1611——约1679)，清代戏曲理论家、作家。字笠鸿，又字滴凡，号笠翁，又号觉世稗官、别署笠道人、随庵主人、新亭樵客、澹慧居士、湖上笠翁等，时有才子之誉，称李十郎。原籍兰溪(今浙江省兰溪县)，生于雉皋(今江苏省如皋县)。前半生家庭生活富裕，清人入关后，家道衰败。他自幼聪明好学，曾参加过几次乡试，屡不及第，从此醉心于小说，戏剧的创作。家设戏班，常往各地达官贵人门下演出。曾居杭州10年，后又居金陵(今江苏省南京市)达20年，经营书铺，名“芥子国”，以刊书闻于时。所作传奇《比目鱼》、《风筝误》等十种，全称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》(一名《觉世名言》)，诗文杂著《李笠翁一家言》等。

【题解】

本文选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》的“种植部”“草本类打中的《芙(fú)蕖(qú)》一文。《李笠翁一家言》是李渔的诗文杂著总集，共十六卷。其中的《笠翁偶集》原名《闲情偶集》或《闲情偶寄》，分“词曲”、“演习”、“声容”、“居室”、“器玩”、“饮馔”、“种植”、“颐养”八部，包括戏剧理论、饮食、营造、园艺等方面的内容，大都是作者多年实践的心得，尤以戏曲部分，颇多独到见解，对戏剧理论有所丰富发展。本文以说明为主，辅之以讨论、慨叹，和纯粹的说明文有所不同。芙蕖，亦作“芙渠”、“扶蓉”。郑玄说：“未开日菡萏，已发目芙蕖。”芙蕖即荷花，又称芙蓉，藕花，莲花等。

【注评】

芙蕖与草本诸花似觉稍异，草本：即草本植物，有草质茎的植物。诸：众，各种。然有根无树，然：但是，可是。连词，表示转折。树：木本植物的总称，此指木质茎，即木质部发达，质地比较坚硬的茎。一岁一生，一年完成一个生活周期(种子萌发、长出根茎、叶、开花、结实、植物体死亡)。岁，年。其性同也。其性：它的本性。同：指与草本诸花相同。○提出说明对象，从茎质、生活周期说明芙蕖与草本诸花性质相同。文章起笔从“稍异”宕开，收束于“性同”，曲折生动。

谱云： 谱：作示范或供寻检的图书、样本。如明代王象晋撰有《群芳谱》，但无下面所引之文。“产于水者曰草芙蓉，产：出产，生长。曰：叫做。草芙蓉：荷花的别名。清代汪灏等编《广群芳谱·花谱八》“荷为芙蕖花，一名水芙蓉”注引《杜诗》注：“产于陆者日木芙蓉，产于水者日草芙蓉。” 产于陆者日旱莲。”

旱莲：《辞海》释为“喜树”。按喜树为落叶乔木，通常栽培为绿化树、行道树。此处疑指“木芙蓉”，俗称为芙蓉花的。则谓非草本不得矣。

即“则不得谓非草本矣”，就不能说不是草本了。则：连词，就。○以引证带出结论，并以双重否定句式强调说明芙蕖应属于草本花。予夏季倚此为命者，予：我，代词。倚此为命：意谓靠着有芙蕖才能活下去。倚，依赖。为命：当作命。李渔在《笠翁偶集》“种植部刀“草本类”中的《水仙》一文中说：“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以海棠为命，冬以蜡梅为命。无此四花，是无命也。一季缺予一花，是夺予一季之命也。○“为命”二字，见作者爱重芙蕖之情。

非故效颦(pín)于茂叔丽袭成说于前人也，故：故意，有意。副词。效颦：《庄子·天运》：“西施病心而瞎其里(在她的村子里作皱眉的样子)，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。”西施，美女名矉。同“颦”，皱眉。捧心，用手按在心口上。后人称这个故事中的“丑人”为东施，把胡乱模仿，效果适得其反的行为称为“东施效颦”，也说“效颦”。效，模仿，师法。茂叔：北宋哲学家周敦颐(1017—1073)的字，名文《爱莲说》的作者。袭：相因、因袭。成说：已定的学说、著述。此处意谓已经形成的说法，早已有的说法，即指《爱莲说》中所说过的话。于：介词，从。前人：以前的人，古人。以芙蕖之可人，以：因为。可人，犹言可人意，适合人的心意，即称人心意。可，适合，动词。○“可人”二字，总括说明芙蕖之长处，统领全篇，为贯串全文的意脉。其事不一而足，不一而足：原指不是一事一物可以满足，后来意为不止一种或一次，而是很多。

请备述之。请：表敬副词，请让我。备：全，尽。述：说。之：指芙蕖可人的情况。代词。说明芙蕖应属草本花，并揭露全文主旨，总述其可人之处不一面足。

群葩(pā)当令时，葩：花。当令：正当(花开的)时令。○先宕开一笔，不直叙芙蕖而述群葩。

只在花开之数日，前此后此皆盾过而不问之秋矣。

前此后此：指前于此后于此之时。此，指“花开之数日”。属：系，是。过而不问：经过它旁边也不理睬，意即无人过问。秋：时候。○群葩竞放，虽然美丽，但争

艳之日甚短，只能赢得人们一时的观赏。极言群葩之平常，为突写芙蕖之不凡蓄势运气，陪垫一笔，跌宕有致。芙蕖则不然：

则：却，连词。不然：不这样。然，代词。○笔锋一转，并在句后着一冒号，总冒领起下文。自荷钱出水之日，自：从，介词。荷钱：初生的小荷叶，其状如铜钱。便为点缀(zhuì)绿波； 为：介词，为(人们)，宾语省。点缀：衬托装饰。○绿波荡漾，加上荷钱着意装点，增光添色不少。“荷钱”一词，见荷叶初露出水面之状，用语颇为新颖，描摹极为形象，此处更着一“为”字，运用拟人手法将芙蕖写活了。上写荷钱之“可目”。及其茎叶既生，及：等到，介词。茎叶既生，此指茎叶长出水面以后。○由荷钱写到茎叶。则又日高日上，则：表承接，就。日高日上： 一天比一天高，一天比一天向上。日，时间名词用作状语。日上日妍(yán)。妍：美。○顶真、层递并用，写其长势：欣欣向荣，蒸蒸日上，蓬蓬勃勃，生机盎然。

有风既作飘摇之态，飘摇：飘荡摇曳。无风亦呈袅(niǎo)娜(nuó)之姿，呈：呈现，显露。袅娜：本形容草木柔软细长，这里指姿态优美。既„„亦„„。两个副词前后呼应，表并列关系。○有风则摇曳生姿，无风则柔美动人。对偶与拟人兼用，不仅声调和谐动听，琅琅成诵，而且维妙维肖，摹尽其动态静态之独特风韵。是我于花之未开，先享无穷逸致矣。是：这样，代词。这里起关联上文的作用，表示推论。逸致：悠闲的情趣。○归结一笔，以实感写芙蕖在开花之前已饷人以无穷的情致逸趣，与群葩开花之前无人过问形成鲜明对比。上写芙蕖花开前之“可目”。迨(dài)至菡(hàn)萏(dàn)成花，迨：及，等到，介词。菡萏：即荷花。《尔雅·释草》：“荷，芙蕖„„其华(花)菡萏。”此处指荷花的花苞。○由茎叶写到花。娇姿欲滴，娇姿：妩媚可爱的姿色。欲滴：充沛得快要掉落下来似的，此言美到了极点。○姿色娇艳明媚。着一“滴”字，见其浓艳之极。后先相继，自夏徂(cú)秋，徂：往，到。这里指一直开放到。○争妍斗艳，连续怒放，历时二季，花期颇长，与前文群葩“花开之数日”对比鲜明，与后文“兼百花之长而各去其短”亦相呼应。此则在花为分(fân)内之辜，分内之事：本职应做的事。在人为应得之资者也。

应得之资：应该得到的享受。资，资财，此处指获得的享受，是比喻用法。○花为人开，尽其本分，人皆爱花，赏心悦目。花似有情，物我无间，荷花与人，感情互通，写得别开生面，新人耳目。上写花开时之“可目”。及花之既谢，既：已经、副词。谢：凋落。亦可告无罪于主人矣； 亦：副词，也。告：宣告。于：介词，向。○承上小议，言荷花未开之前、盛开之时，已将自己的娇姿丽色奉献于人，故“可告无罪”。作者情思满溢，墨饱笔酣，直抒荷花心境，使所描之物，生动活脱，充满人性，读来令人遐思无限。拟人手法妙用于说明文中，委实罕见而别具匠心。乃复蒂下生蓬，乃：却，副词。复：又。蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。蓬：莲蓬。○由花写到蓬。

蓬中结实，○运用顶真手法描述，显得分外简炼紧凑。亭亭独立。亭亭：高高耸立的样子。犹似宋开之花，犹：仍然，副词。与翠叶并擎(qíng)，并：副词，一起。擎：向上举，此处指耸立。○描摹工巧，莲蓬与翠叶交相辉映，意趣横生。不至白露为霜而能事不已。白露为霜：白露变成了霜。语出《诗经·秦风·蒹(jiān)葭(扣)》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”白露，深秋的露水。露水本无色，因凝霜呈白色，故称“白露”。《月令七十二候集解》说，白露节(二十四节气之一，每年九月八日前后)以后，“阴气渐重，露凝而白也。”而：表顺承，就。能事不已：擅长的本领不会呈献完毕。能事，所能之事，能擅长之事。已，止。○言其本领和长处施展不已，具有顽强的生命力，与群葩开后无人过问亦成鲜明对比。上写芙蕖花谢后之“可目”。

此皆言其可目者也。可目：适合于眼睛观赏，看着好。○点明“可目”二字，缘因上文所写，皆可人悦目之类。总括一笔，收结上文，条理清晰，脉络分明。上为一层，详写芙蕖的可人之一：予人以可目之美。是本段及全文的重点。

可鼻，适合鼻子的嗅觉，嗅着好。○首先点明“可鼻”，开启下文，叙述之法，与上层有所不同。则有荷叶之清香，荷花之异馥(fù)，异馥：异乎寻常的香味。馥，香气。避暑而暑为之退，暑为之退：暑气因为它而减退。之，指荷叶的清香与荷花的异馥。纳凉而凉逐之生。逐之生，跟着它产生。逐；跟随。○写芙蕖花叶予人以清香凉爽的感觉，令人情逸神飞。上为二层，略写芙蕖的可人之二：予人以可鼻之美。

至其可人之口者，至：至于。其：它，指芙蕖。则蓬实与藕(ǒu)皆并列盘餐而互芬齿颊(jiá)者也。

皆并列盘餐：都同时列入盘中餐。互芬齿颊：指莲实和藕一块使人的牙齿和嘴边感到芬芳。芬，使„„芬，使动用法。颊，面颊，此处指嘴边。○盘中上品，味美可食，满口生香。上为三层，略写芙蕖的可人之三：莲、藕予人的可口之美。

只有霜中败叶，败：衰败，枯萎。零落难堪(kān)，零落：稀疏，不集中。亦作“零零落落”。难堪：难以忍受。似成弃物矣； 弃物：抛弃不要的东西，犹言“废物”。○欲扬先抑，用一“似”字，已寓扬于抑中了。乃摘而藏之，乃：副词，表转折。然而，可是。

又备经年裹物之用。

备：准备着供(使用)；

经年：长年，整年。○即使败叶，亦复有用。前后两句，一实一虚，波澜起伏，跌宕生姿。上为四层，略写芙蕖的可人之四：败叶予人的可用之处。

是芙蕖也者，无一时一刻不适耳邑之观，是：指示代词，承上起连接作用，可译为“这样看来”。也者：语气词连用，起强调主语的作用。耳目：偏义复词，此处专指目，耳无义。○紧扣“可人”二字，承上进行综合说明，先言其观赏价值，囊括前文“可目”、“可鼻”分说之内容。无一物一丝不备家常之用者也。

家常之用：家居日常之所用。○次言其实用价值，包举前文“可口”、“可用”分说之内容。行文前后钩连，一一对应，环环相套，丝丝入扣，细针密线，结构谨严。有五谷之实而不有其名，五谷：古代对五谷有多种说法，最普通的一种指稻、黍、稷、麦、豆，泛指粮食作物。兼百花之长而各去其短，兼：兼有，同时具有。种植之利有大于此者乎？

○在前文综合的基础上，再与“五谷”、“百花”作一比较，从而推断出结论，揭示全文中心思想。上为五层，总结全段，点出题旨。

从可目、可鼻、可口、可用诸方面分述芙蕖的可人之处，从而说明芙蕖的种植之利极大。

予四命之中，此命为最。

○与首段“予夏季倚此为命者”遥相呼应，言作者对芙蕖之极重极爱。无如酷好(hào)一生，无如：无奈，用于转折句的开头，表示由于某种原因，不能如上文所愿。含有“可惜”的意味。酷好：极爱。酷，甚，极。

竟不得半亩方塘为安身立命之地。半亩方塘：语出朱熹《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”安身立命：指生活有着落，精神有所依托。此指芙蕖得到寄托。

仅凿斗大一池，斗大：象量粮食的斗那样大。此处是极言其小。植数茎以塞责，茎：根，株。塞责：本谓抵塞罪责，弥补所任事的不足，此言对自己应负的责任敷衍了事。

又时病其漏，病其漏：以水池向地下渗水为病。病„„，以„„为苦。望天乞(qǐ)水以救之，望天乞水：盼天下雨。乞水：求雨。殆(dài)所谓不善养生而草菅(jiān)其命者哉。殆：大概。草菅其命：把它(芙蕖)的生命看得象野草一样，随便处置。此四字由成语“草菅人(民)命”衍化而来，因为这里说的是芙蕖，故把“人(民)”字改为“其”字。菅，一种多年生草本植物。“殆„„哉”，表示不十分青定的语气。○慨叹自己酷好芙蕖而不能使之安身立命，善养其生。

写作者视芙蕖为“四命”之最，为酷爱芙蕖智不能得半亩方塘为之安身立命而不胜慨叹。【译文】

芙蕖给人感觉似乎跟各种草本花稍有不同，但是它有根却没有本质茎，一年一个生长周期，这个性质与各种花是相同的。花谱上说：“生长在水域中的叫做草芙蓉，生长在陆地上的叫做旱莲。”那就不能说它不是草本了。我在夏季里，依靠它才能活命，这并不是故意向茂叔胡乱模仿，因袭古人早已有了的说法，而是因为芙蕖称人心意，它的长处不止一种，请让我来全面地说一说。

各种花当令的时节，只在花开的那几天，在这以前或以后，就都是无人过问的时候了。芙蕖却不是这样：铜钱似的小荷叶露出水面的那一天，它就替人们装点绿波，等到它茎叶一长出水面，就又一天比一天高起来，一天比一天向上长；一天比一天向上长，就一天比一天更好看。有风的时候，固然作出飘荡摇曳的娇态，没有风的时候，也呈现出苗条柔美的丰姿，这样，我在荷花未开的时候，就先享受到了无穷的悠闲情趣。等到苞蕾开成花，妩媚可爱的姿色就象要滴落下来，一批接着一批，从夏天一直开到秋天，这在荷花是本职应做的事，在人却是应得的享受。待到花儿凋谢，它也可以向主人宣告自己的无罪了；却又在花蒂下面生出莲蓬，在莲蓬中结出莲子，莲蓬高高地挺立着，仍象没有开放的花，和翠绿的荷叶一同挺立着，不到深秋露水结成白霜的时候，它所擅长的本领就不会呈献完毕。这些都是讲它适合子眼睛观赏方面的事。

适合于鼻子的嗅觉的，那就有荷叶的清香，荷花的特殊香味；避暑，暑气就因它而消退，乘凉，凉气就随它而产生。

至于它适合人的口味的，那么莲子和藕都是一道列为盘中餐，使人的牙齿和嘴边都感到芳香的呀。只有霜露季节中衰败的荷叶，零零落落使人感到不好受，似乎成了可抛弃的废物了；可是把它采摘下来收藏着，又可供一年中包裹东西之用。

这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适合于人们耳目的观赏，没有一丝一毫不具备着家常的用处。它有当五谷之用的实际，却没有五谷的名气；它兼有百花的长处，却摒弃了百花的短处，种植作物的利益，有比这还大的吗？

我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足

赖以生存的地方。只是挖了个斗大的小池，栽几株敷衍了事，又时常为小池漏水而忧虑，盼望天上降雨来救它，这大概是所说的不善于养生而把它的生命当作野草一样作贱吧。

【简析】

本文具体地说明芙蕖属于草本花及其“可人”的种种优点，从观赏价值和实用价值两个方面阐述了它的种植之利甚大。作者并对自己不能辟半亩方塘种植芙蕖而感到遗憾，抒发了他酷爱芙蕖的感情。但他过分强调了芙蕖的观赏价值，甚至夸大它的种植之利在“五谷”之上。这是悖逆实际和事理的，表现出一种脱离劳动人民的封建文人的情趣，与劳动者的感情是格格不入的。

文章主要说明“芙蕖之可人”。作者围绕这一中心，按照事物本身的条理，安排结构和线索。它以“可人”二字为“意脉”，以芙蕖生长的时间(春、夏、秋，即花开之前、花开之时、花开之后)为“时脉”，以芙蕖生长的规律(叶、茎、花、蓬、藕)为“物脉”，将三脉理成三线，交织于文、中，缝合为一体，脉络清晰，条理井然，层次分明，结构谨严。文章中段主要说明芙蕖的种种可人之处，是全篇的中心，重点。而中段又以“可目”为“主脑”，“可鼻”、“可口”、“可用”为“陪宾”，详细得体，繁简得宜，不仅中心鲜明，而且重点突出。用语生动形象，精炼俏丽，活泼新颖。如“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”；“避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生”；“有五谷之实而不有其名，一兼百花之长而各去其短”„„这些偶句，遣词造句，十分优美，不落俗套，新鲜动人，不仅颇能抓住事物的不同特点，使之两两对照，相得益彰，而且句式整齐，节奏鲜明，声调和谐，清雅流畅，富有韵味。终章发抒感慨，也使文章生情增色不少。

【字词句基础知识举要】 则

“则”可用为连词，也可用为副词。本文中“则”的用法比较全面。1．连词：

①表前后两事在时间上的先后相承，可译为“就”。如：及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。②表前后两事的互相对待或平列。可译为“就”。

如：可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥。„„至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

③表上下文之间的转折关系，可译为“却”。如：

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。2．副词。

用在判断句的谓语前边，起加强判断语气的作用。如：此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。(这在花看来是分内的事，在人看来是应得到的享受。)然

在本文和前一篇文章里，“然”有三种用法：

1．代词。用以指代前面所说的内容，在句中常作谓语，可译为“这样”。如：①芙蕖则不然。(“然”指代上文所写“群葩当令时，只在花开之数日”这一情况。)2．连词，用在复旬的后一分句或一个句群的下一句的开头，表示转折。可译为“然而”、“可是”、“但是”等。如：②芙蕖与草本诸花似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。

③然是说也，杂尤疑之。(《石钟山记》)3．助词，粘附于形容词(或副词)后边作词尾，可译为“地”、“的样子”等。如： ④石之铿然有声者，所在皆是也：(《石钟山记》，铿然有声，铿铿地发出声音。)⑤大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。(《石钟山记》，森然，阴森森地)是。这里要讨论的是“是”作为指示代词的用法。“是”用为指示代词，可以指代人、物、事、充当主语、宾语、定语，可译为“这”，或根据文意灵活译出。如：“是非贿得之。”(《记王忠肃公翱事》，这不是受贿得来的。)“是日大雨后，申末酉初，虹亘中天。”(《三元里抗英》，是日，这天。)“是”作为指示代词，有时放在句子的开头，一方面指代上文所说的内容，一方面起连接的作用，表示结果或推论，可译为“这样”、“这样说来”、“这样看来”等，如：

①有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。(„„这样，我在荷花

没开的时候，就先享受到无穷的悠闲情趣了。)

②是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。(这样说来，芙蕖这种植物，没有一时一刻不适合于人们耳目的观赏，没有一丝一毫不具备家常的用处。)及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。

这句译出来是：等到荷花凋谢以后．也就可以向主人宣告它自己无罪了。“及花之既谢”，是一个充当状语的介宾短语，“及”是介词，它的宾语“花之既谢”是一个主谓短语。古汉语里，主谓短语充当句子成分时，往往在这个短语的主、谓之间加一个结构助词“之”来取消这个短语的独立性。译成现代汉语时，这个“之”不能对译，“花之既谢”只能译成“荷花已经凋谢”，译成“荷花的已经凋谢”就不通。再举两例如下：

①是我于花之未开，先享无穷乐趣矣。(“花之未开”是主谓短语作介词“于”的宾语。)②欲勿予，即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》，“秦兵之来”是主谓短语，充当谓语动词“患”的宾语。)5