第一篇：2014-2015学年度高三语文朝阳期中考试作文优秀示例
2014-2015 学年度高三语文朝阳期中考试作文优秀示例
原题回放】
阅读下面文字，按要求作文。
最近，一篇题为“原来这些名言还有后半句”的文章在网上引起了热议。文中列出了许多常挂在人们嘴边的名言的完整句，还原了这些名言原本的意思，颠覆了很多网友以前的认识。
比如爱迪生的名言“天才就是1%的灵感加99%的汗水”，其实后面还有半句：“当然，没有那1%的灵感，世界上所有的汗水加在一起也只不过是汗水而已。”
又如卢梭的名言“人是生而自由的”，其实后面还有半句：“却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
又如《论语》中的名言“三思而后行”，其实原文是：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”孔子认为做事不能过于谨慎多思，考虑两次就可以行动了。…… 这些曾被断章取义和被还原了本来面目的名言，引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。不少于700字。【一类上】
人心上的羊群现象(48分)
“三思而后行”一句广为流传的名言警句，却在一夕之间成为了完全相反的意思，有谁能想到，原本警示人们做事不宜冲动的圣人之言却在多时之后被人们证实——圣人根本就不是这样说的啊！未免让人觉得哭笑不得。
除“三思”之外，卢梭、爱迪生的名言警句也被人查阅翻出，恢复了原本意思后的这些句子，颠覆了许多我们固定的认识，更将一个个深刻的问题摆在我们眼前：是谁最开始误解了名人的话语？又是谁将其广为流传？在这之中，为何久久都未曾有人发现？
我想，若要回答这些问题，一个“羊群现象”或许能解释大半，但准确言之，文化上的羊群现象才是这些名言警句真面目久久未能展现的原因，常言道“三人成虎”，一人言“三思后行”，两人言“三思后行”，直至三人四人，五人六人，便真的只剩下“三思后行”。如此推论，并不能解。然而我们将时间轴往前调看。文革十年之中，多少文学经典被毁？多少文学大家被迫害？一人言其是反动派，是走狗；二人言，三人言多人言，真想便被人为的埋葬，认为的扼杀；再往前调看，明清思想文化，多少人满心奉读理学伦常？多少人只懂诗文注解，不懂为官治世？一人只观学，二人只观学，三人多人只观学，只懂学，文化前进的双足便被人为的束缚，人为的绊住。
思极此，我倒才恍然大悟，大悟之后难抑心中的胆颤——文化上的羊群现象，历史之中重演几次？而今当下又是几次？未来之年还将几次？究竟“羊群”的是文化，还是人心？我们有五千年积淀下的传统文化，四书五经、诗书礼义，人人称颂，朗朗上口，却谈及文化创新，技术革新，冥思苦想，说不出一字半文。幸运的是，明清时期依旧有李贽、顾炎武冲破束缚，而今被断章取义的名言，也终有人为其正身，我们的文化并非一潭死水，孤芳自赏；只是需要更多的力量，再着新裳。【一类中】
名言（45分）
一篇题为“原来这些名言还有后半句”的文章在网上引起轰动。被还原本来面目的名言让网友大为惊叹。甚至一批人大骂断章取义，害得曲解意思，声称以后再也不用。
然而，我倒认为，这被断章取义了的名言很有韵味。且不说这话出自谁口，被传颂自然有他的道理。
名言被断章取义却断得好。只有前半句的名言难道不是在鼓励我们应有积极乐观的心态吗？爱迪生说：“天才就是1%的灵感加99%的汗水，当然没有那1%的灵感，世界上所有的汗水加在一起也不过是汗水而已。”这句话前半句无疑是在鼓励人们只要努力便能成功。然而加上后半句却让人灰心丧气，觉得前途渺茫，虽然现实让前一句黯然失色了。加上后半句，这句话可能就不会被人们挂在嘴边，名言也不再是名言了。
同时，被断章取义也是想让人们养成良好的习惯。孔子《论语》中有一段话：季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。三思而后行一句教导我们做事要小心谨慎，多考虑在行动。而加上后一句则可能让我们做事毛躁，下了决定再后悔。更何况，《师说》中说到：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。孔子即为圣人，也并非样样精通，句句是理。
其实，什么是名言呢？现在人们可能对他的理解太过狭隘太过模式化了。在我看来，名言不需出自谁口，能被人人传颂的就是名言。人们传颂它，可能既是因为这其中有人们美好的向往，有大家追求的品质，有社会想要传达的正能量。断章取义的名言太多，但是又有谁因为痴迷于一句名言而走上歧途呢？既然是被传颂的名言，又怎么可能是害人害己的愚蠢谬论呢？
所以，何必拘泥于枷锁之中，口口声声说只有前边那句的名言是对文化援助的不尊重？断章取义断得好就随它去吧！【一类下】
断章取义又怪谁?(42分)我们小时候都曾玩过一个游戏: 老师让站在队尾的小朋友在前一个小朋友后背上写一个字，然后前一个小朋友凭感觉再在前一个人后背上用手指勾写，知道传到最前面的小朋友，让他说出这个字是什么。玩过的人都知道，第一个人说出的那个字回合最后一个人写的那个字差异最大。
是的，这种情况的出现是完全科学的。因为第一个小朋友并没亲身告到最后一个小哦朋友写的字，在这个字“传递”过程中，难免会被队列中的小朋友“演绎”，他思考时会加上自己的理解，结果也与初始不同。在我们生活中，这种效应太多了，名言就是其中一个。
最近，一篇名为“原来这些名言还有后半句”的文章在网上引起热议。许多常在人嘴边挂起的名言的完整句，都不是我们以前认识的那一版本。这和“小朋友传字”游戏的道理是类似的。我们现在的人，既没有人见过爱迪生，也没有人听过卢梭说话。我们所得知他们那些名言，不都是经过一代代人传承下来的吗？所以，这些名言难免就被“演绎”，成了今日名句，断章取义也难免发展为人类文明进化的必然成果之一。我们又怎能斥责这“断章取义”是种错误呢？倘若你将这种“断章取义”定义为一种错误，那么阻止这种错误的方式只有禁止传承，而文化的禁止传承终将人类文明引领至灭亡。
史书的编辑内自蕴史者之倾（？），人类文明的发展自然也不是最开始南各人定义的模样，是在点点滴滴中在变化着的。我们熟知的《三国演义》也是小说，虽与史实相似，但还是增添了不少作者自己的思想。许多读过故事的后人得知史实后，也只是微微一笑。《三国演义》在有些读者心中依然是那份美好，而此时，事实又有什么所谓？名言的意蕴又有什么差别呢？
既然我们知道了名言等演绎至今不再是原本的面目，我们所能做的是在听到名言的同时，更多加思考，不盲目相信，找到最合适自己的那一句。如果你是一个做事不加一丝思考的人，铭记那句“三思而后行”，没有什么不好的。如果你是一个做事犹豫不决的人，记住“再，斯可矣。”有些像名言一样的文化，不能像科学数据一样精确传承，但进化将使人类文明进步。请给这种进化一些宽容。
第二篇：高三语文期中考试作文《坚持到底》素材
福建省大田第一中学秋季高三语文 期中考试作文《坚持到底》素
材
高三（18）班 吴春井
年轻人历经艰辛得到的宝物最终却因他无法坚持心中的信念——它是宝物而被毁在了熊熊大火之中。不禁让我们扼腕叹息。深究一番其中缘由，我们是否应该更加坚定的相信自己呢？答案是肯定的。
人们常说坚持到底就是胜利，的确凡是这样子做的人只会有两种结局。一是取得大成就，让自己名扬天下，成为后人瞻仰的楷模。另一种就是粉身碎骨浑不怕，战胜自己就是战胜一切。
最近，电视剧《辛亥革命》正在热播。当看见革命先烈的英勇事迹之后，我们总是热血沸腾。但是，当我们对他们所取得的成就高度赞赏之时，应该问道：“是什么使他们取得如此成就？”是坚持。是坚持让他们化作一柄锐利的匕首，划开黑暗的世界，引来了光明。
一个从不会坚持自我主见的人从来都不会有成功可言。属后主刘禅只懂得享受，却不懂得思考。大军出征的前夕，诸葛亮告诫他不要迷信宦官和谣言。可是过不了多久，当皇城之内布满了诸如“丞相要造反”之类的谣言时，他还是败了，败在自己的意志不坚。最终成了亡国之君。
所以，我们要知道成功来之不易的不易最主要是无法坚持到底。
乔布斯新近逝世，全世界的人都对此哀悼。当他年轻时，创业受到了诸多阻挠。但他没有成为那知难而退的人，坚持自己的设想建立了苹果帝国。取得了举世瞩目的辉煌。
但有时，我们的判断也会出现错误。那么我们就不应该去坚持这种判断。是正确的做法就是集思广益，及时纠正。前些日子，故宫上演了继“失窃门”后的“错字门”案件。一个“撼”字令人们对其大失所望。更可悲的是，明明错了，却还坚持一错到底。
当我们无法坚持自己心中的信念时，我们应采用心理暗示法。暗示自己：“我是对的！”想想那些成功人士，哪一位不是受尽猜疑而走出了正确的道路。
当我们彷徨而踟蹰不决之时，清告诉自己：走自己的路，让别人说去吧！
第三篇：高三期中考试作文
江苏省赣榆高级中学高三语文期中作文
【作文题】
有人说，人生本来就是不完美的，人的一生就是使自己变得更加完美的过程。也有人说，人生本来就是不完美的，刻意追求完美本身就是一种不完美。
以上两句话引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。【立意分析】
针对这个材料我们可以有三个行文的角度：
1.人生本来就不完美。但我们要努力将人生变得更加完美。这是主动进去，积极的人生态度，需要充分发挥主观能动性，去达到那个“更”。
2.人生本来就不完美。我们要懂得珍惜现在拥有的，不强求不属于自己的。刻意追求来的东西，不一定真的应该存在于你的人生。这个观点更倾向于“无为的随遇而安”。
3.将两个观点揉合起来。人有权利期望自己的生活更为完美，但是不应刻意追求那些所谓的完美，而忽略了生活本身的意义。
这三个角度都有生发下去探讨的意义。
【优秀习作】
不完美之路 高三（16）班 欧雅轩
目光是笔直的，心是朝圣的。像被一团烈火烧着要把梦做得轰轰烈烈，像被圣光沐浴着亦要洗去生命路途中的一切瑕点，把路走得圣洁。那样执拗，如夸父逐日，如精卫填海，追寻一种完美。可是现实的风刮得很紧，步履艰难。
理想中完美的图景在触手可及的地方一次次淡出视野，朝圣者很失落，很痛苦。可他又曾想过问题本身在于制定的目标太虚无缥缈、不切实际？他可曾想过没有人真正抵达过那完美的极致？他可曾想过正是那小缺憾让他体验了生命的真谛？不完美又有什么不好？
然而世间有太多的朝圣者在追求完美的道路上越行越远，却发现完美的太阳始终在前方，摸不到、够不着。于是他们灰心了，放弃了。如三毛失去荷西，失去身心所寄的撒哈拉，曾经的完美生活破碎，于是她用一条丝袜结束了自己的生命；又如海子心心念念记挂着“面朝大海，春暖花开”的美丽愿景，却因无法面对理想的失落而选择卧轨自杀„„
世间不存在真正的完美，朝圣者之路必定艰难。好与坏，忧和乐，甜或苦皆是相依而存，没了缺憾，生活只会离真正的快乐越来越远。那么我们为什么总为不完美而愁容满面呢？
希腊雅典卫城为何要以废墟的姿态呈现在人们面前？因为那代表的是一个真实历史浓缩的背影；为什么罗马古城修旧如旧？因为新了就失去了它文艺复兴时期的历史光芒。为什么人们不还断臂维纳斯以完整的形态？因为她完整了，那在人们心中完美的形象也就被重锤击碎了。所以不完美是一种正常的生命常态。没有不完美的痛苦，我们又何以领悟快乐的真谛？我们又何不将己之所短转化为己之所长呢？
试看梵高，不迎合世俗的审美情趣又何妨？不要金钱的刺激，不要鲜花的慰藉，形单影只，审视凄凉。而他却带着他的画板与画笔，在诗意的田园画下那十四朵金灿灿的美丽，为太阳殉道。当灵车咕隆隆着碾过奥弗古城时，太阳为他流下的那滴滚烫的泪不也灼烧了几个世纪吗？
不完美是生命之常态，不敢想象花不凋、叶不落、太阳永升。而我们要做的不是好高骛远，沉沦于不知足的痛苦的泥淖，而只是需要把缺憾改造成特色，让不完美衍生出快乐，豁达而美丽。【点评】
人生总有不如意事，是在不如意中与现实决绝，走上不归路，还是从不完美中寻求生命的真谛，获得心灵的快乐？这个命题并不复杂，然而，浪漫如三毛，单纯如海子都无法超然。作者能从中思考人生，从不完美中寻得生命的意义。
（指导教师 徐维刚）
我承认，他们不完美 高三（20）班 李平
星期天下午，和妈妈在校门口相约，惊讶的是，赴约的是在外打工刚回来的的爸爸。
“家里收稻子，完了，晒稻子，几次打电话，你妈都说不用回来，说她一个人能行，让我在那边少干点活，多休息。这不，累得腰酸背痛来不了了。”
话语中混着阳光，有一股味道，暖暖地流入我的心中，这是一股怎样的味道呢？被在家操劳着的妈妈体贴着的爸爸，被在外辛苦着的爸爸惦念着的妈妈，就这样在波澜不惊中制造出了这样一种暖暖的味道„„
我知道了，这分明是一股名叫“爱情”的味道，即便爸爸说得那么简单，那么自然，那么家常。
回想父母，他们从来都不是俊男靓女，一个堪称“矮小”，一个堪称“臃胖”；他们也不是“有情人终成眷属”，只是媒人介绍，家长同意，双方合意，便成了。是的，他们一开始就不是完美的结合。
两颗同样年轻跃动的心“生涩”地结合、碰撞、摩擦，和我这个那时应该还算不上是“爱情结晶”的宝贝营造了那个三口之家。记忆里的父母，好像没有过浪漫，除了平常，便是吵闹。日子就这样不温不火地过着。
后来啊，弟弟妹妹出生了，三口之家变成五口之家，我慢慢长大了，父母也渐渐“成熟”了，大吵大闹开始“销声匿迹”了。也许，弟弟妹妹才配得上“爱情结晶”这个称号吧﹗因为，我被一股“蠢蠢欲动”的爱情感动着。
一个闲逸的周末，全家大团圆，在妹妹的提议下，我们玩起“背人”游戏。自然是大的背小的了，我们一致认为，妈妈由爸爸背。那是第一次走进记忆的近乎浪漫的场景，以至于我每次想起，便不由自主地联想到新婚的新郎背着新娘进门的场景。爸爸是瘦小的，妈妈是胖胖的，当爸爸背起妈妈，并“轻轻松松地”在堂屋走了几圈之后，我猛然间懂了，懂了爸爸的担当，懂了妈妈的幸福。
又记起了那次与妈妈的闲聊，聊着村里某生如何朴实憨厚，妈妈会心地笑了：“说到这个，没有谁比你爸爸更朴实憨厚了。那年，你还小，家里收稻子，你爸硬是不让我干，一个人把活全包了，从收稻子到晒稻子，非让我在家歇着。弄完咱家的，又主动包了五保户王大爷家的那份。结果，那胳膊肿得呦，三寸高，梦里都｀哎呦＇着。”妈妈看看我，我俩都笑了，“你爸这种人还真少见吧﹗”
妈妈话中蕴着温存，流在我心中，我为父母的爱情感动。
我知道爸爸配不上“高大挺拔”这个词，妈妈也从未说爸爸是“帅气的”“有情调的”，但在妈妈眼里，爸爸是有魅力的。在爸爸眼里，妈妈也是。
我承认，他们都不完美，但他们相爱着，幸福着。马云说，我的人生刚刚好。我要说，父母的爱情刚刚好。【点评】
作者将最朴实的生活融入文中，运用了朴实却最动情的语言来行文，将一段完美的父母爱情完美地呈现在我们面前。喜欢这种细腻质朴的叙事，喜欢这种细水长流的感情，让人沉醉，就像一壶佳酿，愈久弥香。
（指导教师 孙严）
明月又能圆几时 高三（13）班 甘恩泽
月有阴晴圆缺，路有高低曲直。人生中的黑暗与光明也是交织存在的，没有一个人的人生是一帆风顺的。故曰：“人生本就不完美”。
金无足赤，人无完人。世人常常羡慕于屹立高山之上的英雄们的英姿，却鲜有人知道他们登山时挥洒的汗水。勾践以三千越甲而吞吴，谁能想到他十年卧薪尝胆之艰辛；韩信拥兵数十万，于垓下大败项羽，建功封侯，谁能想到他年少时的胯下之辱；司马迁笔耕不辍，终成“无韵之离骚”，万古留名，谁能体会到他当年所受的冷眼与讥讽。可见，在拨开云雾见青天之前，谁都有过那一段黑暗的日子。所以，哪里会有完美的人生？
人生固然不完美，可谁能说，不完美的人生又一定是缺乏美丽的呢？残缺也未尝不是一种美。明月有了阴晴圆缺，方有其变幻莫测之美，引发古今多少文人骚客的感伤情怀；断臂的维纳斯失去了双臂，但正是这残缺，给人们插上了想象的翅膀，让世人痴迷于她焕发出的无穷魅力。林黛玉虽弱不禁风，但这病弱却让她有了“病如西子胜三分”的风韵。同西子一样，病弱之美，未尝不是另一种美。一把葬花锄，一曲葬花词，加上这病弱之美的衬托，令人叹惋，流芳千古。
所以我们要正视人生的不完美，不必为此而感到惋惜，甚至消沉。人生本自不完美，不完美的人生不应使我们停下追求人生“完美”的脚步。完美的人生存在于我们的想象当中，换言之，完美的人生其实是理想中的人生。恰是不完美的人生让我们坚信，我们追求完美的人生会使人生更美。也正是这种力量，使我们攀上一个又一个人生的高峰。当人们心中的体操王子走下比赛场时，他没有甘于如此，反而从零开始，打拼出“李宁”的一片商业天地；华罗庚在解析出一个又一个难题后，也没有停止，终能迈入世界顶尖数学家的行列。可见，追求完美，能使我们的人生焕发出更加夺目的光彩。
当然，追求人生的完美需要的，不仅是勇于追求，不断努力的力量，还要有一份淡定，一份从容，一份大气。因为人生本自不完美，即使我们不断努力，但也许永远也达不到理想中的完美，所以，当现实与理想相差甚远，当人生与现实格格不入时，不要忘记，我们所应拥有的决不是“撞破南墙不回头”的执拗，而应是淡然，是从容，是大气。刻意地追求完美如同水墨画上过分的渲染，只会让人感到压抑与无力。故追求完美时，还需要淡然从容大气的心态，而不是刻意的追求。
明月又能圆几时，人生本自不完美。但不要后退，尽情去追寻心中的那份理想，尽管最后或许并不圆满，可在追求人生完美的路上，我们依然能绽放属于自己的美丽。【点评】
本文首先提出观点“人生本自不完美”。接着分析论证，分为两个层次，一是人生并不完美，二是残缺也不失为一种美，从而论证了人生并不完美，但我们要追求完美这一论点。然后自然过渡到论述如何追求完美，一是不要停止追求的脚步，二是不要刻意追求。开头结尾也颇有特色，以明月为喻，寓理于物，形象生动。
（指导教师 顾绍竹）
无 瑕
高三（25）班 王文文
蹑手蹑脚地小心推开久掩的门扉，窄窄的门缝，一阵木屑的清香扑鼻而来，勾起了我那些泛黄的记忆。零星的、细小的、翻卷的，如木屑般的温暖„„
暖洋洋的阳光似乎还散着黄金桔子的清香，疏疏密密的碰撞在老人稀疏的白发上，笑爬上了他的胡须。绽成了一朵花，花开在了秋日的暖阳之间，取木料、铺桌子、量木材、创木料、掸刨花、画笔线、切边角„„一切都像排练了多遍，他的手驰骋飞扬在偌大的桌板上，眉毛随着笔的移走或严肃一团，或轻松舒展。他不用尺子，仅凭感觉，目光跟着创子游移。最后，所有的模糊叠加起来，却得到了无比准确、牢靠、不可思议的结果。利索干脆的声音沙沙哗哗的流淌在我的心间，这就一位木匠——我的爷爷。
他做活的时候总是大门紧闭，谁也不许打扰他，惟有我有此特权，但也是屏气凝神，如同林黛玉进贾府时，上下紧张一气。
家里的木头种类繁多，长短精细，堆摞在走廊的墙角下。闲瑕之余，爷爷总喜欢点着旱烟蹲坐在墙角边，注视着它们，摩挲之间发出好听的沙沙声，渐渐地，我也喜欢上木头，喜欢它的憨厚敦实的样貌、喜欢它平滑自由的曲线，喜欢它直接诚实的坦诚，我甚至喜欢上了那散发着奇特香味的垃圾——木屑和刨花。
但，我终是不及爷爷的，他对待木料如同自己的孩子，每件作品都是他千琢万磨，精挑细选的，只有一点不好，他喜欢说“缺点”。
桌子是不错，不过是桌腿的缝有些大；椅子高度适合了，就是椅子背上的木头有裂痕，橱角底下是有些不平稳的„„
对于这些，他是记在心间的，但谁又能看出来的呢？为何要在近乎完美的作品人们给与其赞扬之余，泼上一瓢冷水？是的，他要说：几乎每件作品都有缺陷，或大或小，或显或隐。只这是这作品埋藏在创作者心间，就像自己的孩子，优点缺点，爸妈心知肚明，只是我始终不明白，桌腿上的缝、椅背上的小细纹、橱角的高度差，多么微乎其微啊！缝用胶填、纹用漆刷、不平用纸垫，如此修饰，不是很完美了吗？
可爷爷从不故意过分修饰它，一块木头只是经过他的手分分合合，终于呈现了人们渴望的样子。锯改变了它内在的语法，刨提升了它的修辞。
爷爷说，刨的意义在于它呈现了木头的木质和气韵，年轮还有花纹，那是静态的波澜，每一块木头都 是一棵树的日记和成长史，暗含了木头内在的全部秘密和隐私，毫不掩饰的微瑕便是相比这下的“完美”了。
轻轻掩上门，退出已逝的爷爷的回忆，贪婪地再嗅了一次木屑香。突然开朗起来：就像木头，不必掩饰自己的微瑕，以坦诚之心相待；真实地面对自我，你会发现，原本的初真面貌自是一道绝美的风景。【点评】
开头自然利索，富有文采。并以木匠的技术作为载体，承载对于亲人的情感，文章极富生活气息，而这恰恰辅助了情感，让文章的感情更可信、更容易打动人。汝果欲学诗，工夫在诗外。此言不假！
（指导教师 卞丽菊）
第四篇：《释放》2011高三期中考试优秀作文
释放1 由爱生忧患，由爱生怖畏，是故离爱者，无忧亦无怖。佛家的第一步，在于放下。世人皆苦，背负着身与心的重担，也许做不到佛家那样放下一切，无欲无求，但至少能够释放自己，身心皆轻。
不当家不知道油盐之贵。每一件物品都要用钱，于是众生背上了挣钱的枷锁。渐渐地，这枷锁越收越紧，有些人不堪重负，干脆不管不顾道德的束缚，于是食品问题出现了。曾几何时，连吃什么东西都要犹豫再三，生怕一个不慎，便一命呜呼。这些开了心锁的人又在别人的心里加了一把锁。由于情感的羁缚，身边的人也会或多或少地给你增负。于是，放佛看着艰难行走的众人，他闭目，他不忍。他渡化世人放下，可是放不下。有人参悟了，放下了名利，身心皆轻，拿生不带来，死不带去的冗赘的人却不肯释放，视若珍宝。
有那么一群人，在重负之下，逃进了山林，却发现自然的娴静让他们忘却了负担，一心沉醉在美妙的风景之中，他们找到了释放的地方，听着鸟儿清脆的啼叫，闻着花香，踏在厚实的泥土上，那柔和的清风，想象着晨兴理荒秽，带月荷锄归的日子，心也渐渐地平静下来，有那么一些东西随风而逝，被那轻柔的空气带走轻松畅快，在自然中释放自己，且听且吟。
有那么一群人，他们逃进了书的世界。那一本本名著经典就像是降压闸，饥渴地阅读着，他们的人沉浸其中，忘却烦恼。在一次次地阅读之后，获得感悟，人生的价值观的改变，让他们身上的压力于无形之中释放出来。当莎士比亚向你诉说着人生的悲与喜，爱恨情愁的纠结时，你心中的怨念也慢慢消散。当米切尔悄声地告诉你明天是新的一天时，你心里的执念也在一点点地消融，在书籍中释放自己，且听且诉。
有那么一群人，他们仍然背负着重壳，无力释放，于是，有了信仰，他们相信慈悲的佛祖回来解救他们。他们无比虔诚地相信着，在烟雾缭绕的地方，他们有着一刻的轻松。他们看不见，放佛在哭泣。
且听佛的梵唱，离爱便无忧，离爱便无怖。是故离爱者，彼及无羁缚。
释放2 家门口的花坛里不知道何时冒出了一株盛放的蔷薇花。
就那样没来由的，从天而降般，一股春天的暖意释放在这冷若冰霜的深秋。
凭借着花坛的高度，蔷薇花攀得很高，已经到了我需要仰视的高度。花朵依旧带着浓稠的颜色，完全没有旁边小雏菊那份清新淡雅和欲说还休。逃出家门时，每每视线都要被那抹张扬的色彩感染，不知不觉中又游移到她身上去了。愈发觉得这株花的不舍时节，分明是在六月的花期，却偏偏深放在这寂静的秋天，还有那长茎上布满的尖刺，像是耀武扬威地宣战。
然而无论盛放时如何绚丽多姿，蔷薇花终究不可抗拒命运年轮的旨意，在一阵秋雨中几乎无声地离去了，只留下那光秃秃的刺。
花坛顿时暗淡无光下来，像副抽去灵魂的躯壳，再无生命活力可言，我无数次地进出家门，不时抬头仰视，放佛那份恣意释放的生命力依旧存在。
不由地念起蔷薇花的好。甚至愈发尊敬起这个不加掩饰的抗争者。如今有多少人，还可以像这株蔷薇一样，反叛季节，义无反顾地将生命挥洒在一个无人问津的深秋。即便是早夭，也要逆着风雨释放出生命最蓬勃的力量。
处在这个生活一胎化的城市里，生活像程序化的方程，一成不变。似乎每个人有着近乎相同的生活习惯，近乎相同的生活经历，被禁锢在相同的思维模式中，没有抗拒，没有一丝怀疑。韩少功曾在文章中戏称，“都市生活一胎化，人们似乎会在同一个时间起舞，同一个时间出门，同一个时间蹲在马桶上想同一个问题。”如此循环往复，成了副奔走的皮囊。试想，多年以后，当我们的生命走到尽头，我们能否寻到一丝今生今世活过的证据？我们的生命力有没有一丝一毫地释放过？
中国人似乎想来是逆来顺受的典型，习惯于习惯是我们最大的特点。鲁迅先生曾说：“中国人是不敢正视现实的，即便是仰视也不敢。”在这个事事讲究低调的时代，许多声音都被淹没于无声，无数活力不嫩释放，身处新时代的我们需要锋芒，正视自己，释放出内心最真实的声音。
盛放如蔷薇，在任意一个你喜爱的季节，生命的力量在此尽情地释放。
释放3 人生就像一次登高。
马诺们踩着尖细的高跟鞋，在路上袅娜地前进；李刚的儿子们开着奔驰轧过一个个挡道的平民；王家岭，楼垮垮似乎成了众人登高路上的垫脚石。
众人你追我赶，好不热闹。他们追求的不过是那些金灿灿的金钱权势。
他们只懂得登高望远，负重不停地向上奔跑，可是他们却忘了“高处不甚寒”，高处稀薄的空气更可能让人窒息。
何必？
尤元曲先生的《五松图》，圆融通明，清气满纸。纸上明明只有五棵松树，却让人仿佛一路而上，有望见峨眉的金顶，昆仑的白日，尤先生从不开记者会，亦未用什么“门”“照”炒作自己，只一心绘画，却登上众人遥不可及的“口口阿弥陀，佛光满世界”的山巅。
为何？
众人一心向上，如蜗牛般背着重重的壳，步步艰难，却总是在盘桓绕圈，哪怕山顶烟雾依旧。他们背着的多是那些“无需”，却为此丢掉许多“必要”。
哪怕前进路上磕磕绊绊，他们看来，只是多倒下些铺路石，他们从未曾停下看看身边开得灿烂的小花和一汩汩清泉。
他们是迷路了吗？
“脚着谢公屐，身登青云梯”，太白也知道我们登高的要义，他教我们“以手抚膺坐长叹”，他教我们丢下背包，看山峻，看景美，释放身心的疲惫。
我们的一路应该很勇敢，很快乐，所以攀爬的刘伟哪怕遇到阻碍也不失笑脸，自信弹奏，与险峻偶然相遇成狭路相逢，何不伏雅驯侧身给其让路，一如那位穿着旗袍的女司机。
马诺们坐上了宝马哭泣，李刚的儿子们玩起了拼爹游戏。他们的代价何其大，无路可走的他们只能倒下，他们面前只剩下悬崖、深渊。
到达山顶的极少，至于最终看见了什么，平凡如我，亦不可能知晓。
我只知道我应该丢下背包，释放心中一切的利欲熏心，功利想法，轻装上阵，问野花的清香，品尝清泉的甘甜。
我只知道每迈一步，每上一层都很难，但是我知道只要方向正确，每迈一步便又离顶峰更近一步，欣赏到又一道风景。
惟愿这样，释放一切馄饨的念头，则欢快而坚定，认准方向，越登越高。
我们始终要坚信，登高不为别的，只为双目清明，满心欢愉。释放除双脚的一切，勇敢向前，步步登高。
释放
打开躯壳，于是灵魂才能够接下沉重，遨游天地，观望最美丽的风景。
这个世间最懂得释放的人莫过于艺术家。他们将包含的强大情感宣泄于纸上，将每一种感情的极端通过或沉静或夸张的手法变现出来，带给我们视觉的冲击和心灵的慰藉。达利用柔软忧郁的笔触画出流动的钟表，想要表达吟诵时间永恒的无力；波德莱尔说：“我的青春是场晦暗的风暴。”简洁而干净的话语却连通了回忆与现实的大声疾呼；梵高麦田上飞过的乌鸦将一种绝望与逃避抒发得淋漓尽致；尼采抱着被虐待的马嚎啕大哭，释放着他的同情与悲悯……艺术于他们来说实则是一种最好的释放方式，敞开自己的心，不在乎他人如何评价。面对这样真实的，带棱角的感情，我们无法不被触动。于是这些感情能够经历时光的淘洗，如今展现在我们眼前的，还是一颗颗赤色的跳动的心脏。
已死去的诗人余地在谈及写作带来的愉悦时曾说“它的愉悦来自哪里？用手敲打每一根神经，让它们在空气中震颤。”好的作品所释放出的情感决定了它们生命的长度，既是当时被埋没，既是作者自己释放过度而决绝地与世事背道而驰。但他们的悲剧性却能够发出一种感情，与天地万物冥合达到圆融的境界。他们以此构筑了死亡的美学，仿佛在诉说生命的无需理由，给我们留下了无尽的思考和惊醒。
而这种有爆发力的释放往往也是我们释放的催化剂。无法像他们一样大胆释放的我们，却能在他们构筑的世界里找到一处安静的容身之所，在那里痛主人公，同那些或许故去很久的灵魂一起歇斯底里。最早是在《第十三个故事》里独到“幽灵读者”的概念——我们都是幽灵读者，在他人想象的世界里游荡。一下就被这样的感受给蛊惑了，俘虏了，于是便有了一系列灵魂的出逃：同玛格丽特挖掘一个真相，体味复杂的过往；同达涅尔狂奔在西班牙的街头，寻找一段爱情的结局；同温斯顿在集权主义笼罩的世界下去爱去战斗，然后死亡……我观望着他们的生活，观望着他们的笑与忧伤，有时候我觉得我们好像融为一体，分不清谁的生命重叠在谁的里面。就这样，在感受着那些作者们所释放出来的感情的同时，我们也在学着释放，或描摹，或体味，或写下零碎的只言片语。一颗心路过了一张纸，倾下一地忧伤。
然后那些释放出来的感情成了薄薄的纸片，时间的火车唰地一下过去，所有的一切都被压平了，我们又可以平整而光滑地上路了。
等在前面的又是一处很美的风景。
52分
释放内心的冗赘，不仅是解救自己，也是解救他人。
在电视上看到一档节目，是关于中国人的捐款问题的，其中有提到中国“首善”陈光标。“首善”不是“吹”出来的，是确确实实“捐”出来的。虽然陈光标以自己公司的实力和银行贷款，在八年内捐了十五个亿，但是没有多少人欣赏他的行为，更多的人是批评他“诈捐”，践踏被捐款人的自尊。一个企业家慈善难道最终只有背负骂名的下场吗？难道真的就没有人同情他吗？当我看到电视上，众人指责陈光标的时候，我心中有种说不出的感觉。
中国有很多的社会现状是不令人乐观的，比如“彭宇案”之后，报纸上又多多少少刊登了类似于“不扶跌倒的老人”的报道一共600多条。难道只因一件“彭宇案”就使人们畏首畏尾？难道全中国只有害人的老人？难道只有老人跌倒后大声“我有医保，是我自己跌倒的”，我们才会扶起那个人吗？
中国人，真的该释放一下自己了，对于“诈捐”之事我们要冷静面对，应该用鼓励的掌声去迎接下一个捐款的人。释放自己就是看淡生活的黑暗，现实是残酷的，但我们必须释放自己的内心。用乐观的心态去扶起跌倒的老人。因为扶起的不仅是那个老人，更是我们民族的精神、民族之魂。当你老的时候，你跌倒了，相信会有一双温暖的手将你扶起。
中国游许多人是仇富的，原因在于中国的现状便是贫富差距太大，但这并不能作为我们指责陈光标的理由，他有钱，他高调慈善，我们并不应该去骂他。我们该做的应该是本本分分地生活，释放自己对利的追求，鼓励慈善，或许那样慈善才会更好地发展，社会才会和谐。
释放，是一种精神力量，能让我们放浪形骸，从容面对生活。中国人需要释放一下自己，不仅是解救自己，也解救了他人。
62分
世界流行压抑的病症，人们寻找出释放作为解药。
如是一个文人，会有古人那样豪情的洒脱“寄蜉蝣于天地”；也能有现代作家闲情逸致的这般姿态。即使是小女子的李清照，也醉酒之中吟诵，“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”。古人爱借酒消愁，现代人喜修心养性脱离喧嚣，莫不过只是释放内心的种种忧愁、悲伤罢了。寄自己内心的压抑于外物的低树还是明月，抑或是一篇清雅的散文，行云流水似的去也？
如是一个旅人，追求繁蕤之景还是留恋凋零之“惜”感，是想看远山上的古塔、树林的生息，是着迷一座港口城市的仙山。旅人爱美景，因为心灵向往，能陶醉其中；他们莫过于一种镇静的释放缓解内心的种种创伤；旅人便为了身心轻盈踏遍各地寻找这妙药。
释放，看来只不过是个方法，是心情的泄放药剂，是心灵的补给品，可能迅及随万壑雷而去，可能缓及渗透、流逝，放下有时得到更多。
如是一个画家，会选择对画风的调整来表现内心来使得内心的一种空旷。这种空旷容纳得了一幅画作的含义，容得了他的价值观的继而往之。他可以弯曲扭曲成一个《星夜图》。他可以甚至发问自己《我们是谁？我们从哪里来？我们去哪？》。他可以大用黯淡的色泽来，用各种《睡莲》表现晚年。色彩、线条、形状成为一个个释放他对现实的无奈愤懑；他对金钱社会的鄙弃；他对晚年的感慨与惆怅。
如是一个平凡的人，会利用身边的实际来表达感情释放自我。哪怕在家里哭闹，有慈祥的长辈安慰、耐心的哄着；哪怕穿上奇装异服学成年人举动，有酷炫新奇之感满足他；哪怕对事业爱情的多投入对孩子的关爱。有爱的举动回报是一个拥抱、一个礼物。这一切哪怕老年也好，也偶温暖的冬天。因为，这种交际的缓解，这种感情的互补就是最好的心灵释放啊！
如是我，我想，高三一年勤奋苦读，心里全是一张张试卷，一本本复习资料，那么啊，最好的释放莫过于给自己一个不悔的回报。
释放的方法说不尽，只是一点相同，就是释放总是给予心灵一块田地，哪怕是山崖，可以供你开出一朵百合花，与春天对话。
第五篇：高三语文优秀作文
高三语文优秀作文
高三语文优秀作文1
遇到不公不义之事，市民们是本着“邪辟事，绝勿问”的原则冷漠走开么？市民们是拿起手机拍下来博关注么？是在一旁袖手旁观，幸灾乐祸么？
不，他们没有。
听到大妈对环卫工人的无端辱骂，市民们积极劝阻；大妈追赶环卫工人时，市民们将其拦下；大妈拨打110诬陷环卫工人时，市民们将其围住，用法律手段将其制服。如果没有市民们的正义之举，只怕此事会不了了之，陈阿姨遭到无端侮辱。见惯了金钱社会，势利寡善；看多了情谊淡薄，人心冷漠：他们无视摔倒的老人、孩子；他们无视弱者被欺凌；他们无视自己内心的声音、道德的准则。他们每个人都明白正义的意义、正义的力量，却不肯真正为正义而付出行动……
但正义，绝不是说说而已！
面对晚清的危局，维新派积极救亡图存，而当百日维新终告落幕，“戊戌六君子”之一的谭嗣同本有机会逃走，但他却说，总要有人为此流血，为正义的事业付出行动，才能使麻木的国民有所触动；面对不公的判决结果，苏格拉底亦坦然接受，因为守法也是一种正义，如果人们都按自己心中以为的正义，城邦的秩序便会混乱，正义无从谈起。他们都以实际的行动践行着正义，正义才会留存！正义，要有人做才能存在！电影《危城》中，城中的百姓都只顾个人性命，向恶势力低头，但城中的保长却承担着内外压力，毅然捍卫正义，而他的正义之举，使百姓意识到一味躲避无法自保，只有众人一心，方可保卫家园！
正义，要有很多人做才足够强大到驱散阴霾！若人人心有正义，则不会再有被踩断的扫帚，被辱骂的无辜者；则不会再有因被无视而丧命的灵魂；则才会有正常的、良好的社会风气！法规有形，看似可以规范行为，却无法改善人心；正义无形，却是对人心良知的最严规范，是维持社会良好运转，促进国家不断前行的无形法规与不竭的动力！然而正义之举也不可肆为，市民们寻求了警方的帮助，有礼有节地完善了此事。善用法律，正义会更强大；违反法律，正义则只是暴行！
放下冷漠，别再让黑暗得逞，阴霾蔓延！坚守正义，用行动温暖人间，彩彻区明！
高三语文优秀作文2
风吹草静，风止蝉鸣，这里有世间的独好风景，这里有银汉的北辰之星；这里是迈向人生征途的候车厅，这里是跨向美好未来的五彩旌。对，这里是高三，这里是流血流汗不流泪的高三，是跋山涉水不返回的高三，是知来者不可追的高三，更是留成留败不留悔的高三！
这里是高三，是还有不足三百天就要踏向以笔为刀枪剑戟的高三！处暑已过，白露未晞，时光匆匆，白马不留。夏虫已为我沉默，沉默在黄昏日落，然而我不甘沉默，我们不甘沉默，我们心中有话要说：我们手中的笔还未停止，青春的奋斗正在此时，想当年“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，八千越甲可吞吴”的楚王项羽、越王勾践，想当年，凿壁偷光的匡衡，囊萤映雪的孙康。青春的热血开始沸腾，心中的号角永鸣不灭。我们要在这个充满梦想的地方，书写奇迹的辉煌！忘不掉的过往，生命在风中飘荡，思念如蒲公英般悠扬，载着梦想，飞向远方！
高三，梦想者的天堂，死生为虚妄，而奇迹诞于我们的疯狂！金庸先生说：“草木竹石皆可为剑。”而在我们的高三，为了高考，“笔墨纸砚皆可为剑”！这是我们真实的生活，平凡而又伟大，我们善于对世界充满好奇，当然也善于为了我们的好奇，为了我们的梦想而竭尽全力。高考，是一座桥，一座不那么宽敞的独木桥，桥下，河流湍急，猛浪若奔；桥上，惊涛拍岸，江山如画；而桥边，摩肩接踵，千军万马！这是一场没有硝烟的战争，但其中的诱惑足以使我们热血沸腾！这是渴望，是对高考的渴望！
退缩或前进，只在一念之间，但只要选择了勇往直前，哪怕失败，虽败犹荣！只是一场意志之间的战争，一个拥有“一个人可以被打败，但不可以放弃”的伟大意志的人，终会欣赏到，独木桥上的绝好风光！而选择了退缩的人，定不会触碰到梦想的光芒！我在高三，我们在高三，这里有人生的奥秘、世界的传奇，这里有拼搏的快乐、付出的苦涩，不要问为什么！原因只有一个，这里是我们的高三啊！
这里是梦想，开始的地方！
高三语文优秀作文3
就在我上“初一”的那一年，那是我正是在家乡里读书，可不幸的是：刚开学不久因骑车把脚扭伤了，因此弃学在家里养病，不久爸爸妈妈在外地知道我的病情，显得非常着急，说要赶回来看我，但是我再三反对，不想让爸爸妈妈丢下工作，路程又那么遥远，说是家里有奶奶照顾就好了，最后妈妈终于被我说服了。虽然我嘴上是这么说的，但是我是多么渴望一家人能够聚一聚啊？
之后，妈妈就寄了一些钱给我疗病。我此时还只能躺在床上，就这样日子一天一天“离”我而去，我感到此刻的我似乎只有躯体没有灵魂了，我感到寂寞，多么渴望和同学们一起坐在教室学习呀！我也坚信会有那一天的！
奶奶见我很沉默，于是给我讲故事，一听到讲故事，我就兴奋起来，从小我最喜欢听奶奶讲故事了，奶奶一边着，一边做着手式？看着慈祥的脸庞上爬满了皱纹，心想：将来我一定会让奶奶过上更好的日子？每天都是这样过着，爸爸每天都从百忙之中抽出时间打电话回家，之所以在家里奶奶给我讲故事是我唯一感到欣慰的？
正是因为奶奶在一个月的细心照顾，我的病状终于恢复了。回到学校第一眼看见同学似乎感到有点陌生，现在上课的时候就是一副无精打采的样子，成绩也大不如以前了，甚至似乎有种不想学的念头，就在我孤独与绝望之际，是强烈的爱让我有了新生。老师把我叫到办公室，语重心长地说：“不要轻言放弃。否则对不起自己”听了老师的一番话使我豁然开朗。老师和同学为了让我重新站起来：同学们帮助我把以前的笔记重新的整理了一遍，下课的时候，老师亲自辅导我学习，在这其间老师和同学给了我无私的关爱？
正是因为如此炽热的关爱，我的成绩直往上升，只在两个星期里，我的成绩甚至比起以前更好了，我完全恢复了信心，心想着：能够和同学们一起学习是多么荣幸的一件事啊！从这一刻起，我在生活和学习中更加努力，因为我必须用实际行动去回报大家对我的爱。
也正是从那一刻开始，我学会享受爱与奉献爱。我深深爱着我的父母，因为我的生命不仅是他们所赐予的，更是他们爱心的延续？
生活是美好的，因为我的生活充满了爱！
高三语文优秀作文4
风吹草静，风止蝉鸣，这里有世间的独好风景，这里有银汉的北辰之星；这里是迈向人生征途的候车厅，这里是跨向美好未来的五彩旌。对，这里是高三，这里是流血流汗不流泪的高三，是跋山涉水不返回的高三，是知来者不可追的高三，更是留成留败不留悔的高三！
这里是高三，是还有不足三百天就要踏向以笔为刀枪剑戟的高三！处暑已过，白露未晞，时光匆匆，白马不留。夏虫已为我沉默，沉默在黄昏日落，然而我不甘沉默，我们不甘沉默，我们心中有话要说：我们手中的笔还未停止，青春的奋斗正在此时，想当年“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，八千越甲可吞吴”的楚王项羽、越王勾践，想当年，凿壁偷光的匡衡，囊萤映雪的孙康。青春的热血开始沸腾，心中的号角永鸣不灭。我们要在这个充满梦想的地方，书写奇迹的辉煌！忘不掉的过往，生命在风中飘荡，思念如蒲公英般悠扬，载着梦想，飞向远方！
高三，梦想者的天堂，死生为虚妄，而奇迹诞于我们的疯狂！金庸先生说：“草木竹石皆可为剑。”而在我们的高三，为了高考，“笔墨纸砚皆可为剑”！这是我们真实的生活，平凡而又伟大，我们善于对世界充满好奇，当然也善于为了我们的好奇，为了我们的梦想而竭尽全力。高考，是一座桥，一座不那么宽敞的独木桥，桥下，河流湍急，猛浪若奔；桥上，惊涛拍岸，江山如画；而桥边，摩肩接踵，千军万马！这是一场没有硝烟的战争，但其中的诱惑足以使我们热血沸腾！这是渴望，是对高考的渴望！
退缩或前进，只在一念之间，但只要选择了勇往直前，哪怕失败，虽败犹荣！只是一场意志之间的战争，一个拥有“一个人可以被打败，但不可以放弃”的伟大意志的人，终会欣赏到，独木桥上的绝好风光！而选择了退缩的人，定不会触碰到梦想的光芒！我在高三，我们在高三，这里有人生的奥秘、世界的传奇，这里有拼搏的快乐、付出的苦涩，不要问为什么！原因只有一个，这里是我们的高三啊！
这里是梦想，开始的地方！
高三语文优秀作文5
常言道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。雄鹰只有经历过痛苦的蜕变，方能浴火重生，重塑生命之壮美。人生也是如此，痛苦虽能折磨人，却也能磨炼人，催生心灵的芬芳。
凤凰涅盘，宝剑浴火。凤凰以跃火之势谱写出一生最壮美的诗，宝剑从千锤百炼中锻造出强劲的形态，锋锐的刀刃。同样，饱经痛苦的人生更可以不凡的经历诠释生命的柔韧。史铁生在饱经痛苦的折磨后，不是选择逃避眼前的苦难，而是在痛苦中不断逼问自己，使自己在生与死中作出了最动人的抉择，把生命中的痛苦当成是成功的踏脚石。终于创作了《我与地坛》等佳作。谁说痛苦只能是痛与苦而不能是快与乐呢？史铁生的一生足以诠释痛苦也能绽放出美丽的心花。
然而，痛苦始终是痛苦，即处于痛苦中必定要饱经痛苦的折磨，有的人忍受不了风吹雨打，一倒不起，有的人在风雨中愈战愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鹰一般，以最挺拔的'身姿突破痛苦的重围，绽放出奇迹之花。张正祥就是这样的一个人，他不惧地方恶势力的重重压迫，用智与勇与破坏滇池的无知之人奋力斗争，眼睛瞎了一只不怕，孩子疯了一个不惧，妻子跑了不顾，一心只想保护一直哺育着自己的滇池母亲。只要他活着他将在痛苦中徘徊一生一世。因着他的执着，滇池也越发秀丽迷人了。他以自己一次次的同苦经历，换来在滇池上绽放最美丽之花的永恒！由此可见，在同苦中绽放花朵需要不屈的意志与永恒的坚守。
纵观今外，无论是简森的三落三起赢得人生第一金牌，还是刘翔从伤痛中昂首向前，再揽亚运金牌，他们均在痛苦中获得了前行的巨大动力，终于扬帆远航，走向不朽，在生命的痛苦中绽放出了美丽的花朵。正如雄鹰的饱经苦痛终于迎来了生命中的又一次伟大的新生。刘翔没有被伤痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亚洲飞人的美誉。
让我们像雄鹰般扬起矫健的双翅，尽情在痛苦中浴火重生，寻找生的真谛，共谱生的壮美诗，在痛苦中绽放最美、最动人的荆棘之花，轻舞飞扬，心灵芬芳！
高三语文优秀作文6
如水的月光倾泻而下，映衬着淇水的河面一片朦胧。微冷的秋风微微拂过，淡黄的芦苇沙沙轻响，水面上涟漪轻轻荡开，模糊了水中少妇的身影。孤身站立于江岸，眉头的点点哀愁更增娇弱，心中的苦闷无人可聆听。
多少年了，由初嫁的心喜到如今的哀愁，由少女的天真到如今的成熟，成长真需要如此吗？在一次次心伤之后的成熟。
当初春之时，他抱着丝与我述衷情，我的心如那新抽的绿芽般点点欢喜，微红的霞云染上双颊。看着忠厚老实的他，羞涩地点了点头，即使他没有上门向父母提亲，即使他没有找媒婆，即使他没有下聘礼，但我还是答应，因为我想，我是喜欢他的，他也是喜欢我的，既然这样，又为什么要顾那些繁文缛节呢。现在想想，年少的自己是多么地冲动呀！
只身带着聘礼与他度过淇水，河水荡汇，浸湿了衣裳，但我却满心欢喜，与爱的人共结连理，是多么幸福的事！
薄云遮住了皎月，天色微微变暗，如墨的夜色似乎要攀住人的呼吸，使人不敢妄动。紧了紧身上的衣服，望向淇水，思绪再次飘往那深沉的记忆中。
曾几何时，自己也是满心欢喜，以为找到一个冷了可以帮我添衣，睡了能帮我挽被，病了可以为我担忧的人。可为什么这只能是我的梦境呢？嫁为他妇之后，我一直勤勤恳恳，夙兴夜寝，没有一日无这样的，我也自认没有什么过错，但他为何变得如此。以前憨厚的他为何成了如今的凶恶，以前总逗我开心的他哪去了，以前的山盟海誓，以前的甜言蜜语，以前的欢乐时光难道都是假的吗？一次次的希冀他能恢复以往，一次次的失望，心被刺痛了无数次，终究不想再痛了。只是以往的记忆太过美好，美好得让我不想忘却。
天微微泛白，不知不觉，已在淇水岸站了一夜，该忘却的，该遗下的，还是随着淇水随风而逝吧。在嫁人前他的怜惜，在嫁人后他的转变，让我看到了爱如水中泡沫般，一触而逝，经不起时间考验。
后记：桑之末落，其叶沃若。女之耽兮，不可说也。
高三语文优秀作文7
社会在不断地进步着，人们也不断地跟随着时代的步伐紧追不舍。但对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节是哪天都可能不清楚。有些中国传统的节日却被人们早已忘却，而西方的节日竟得到不少人们的热捧，令人最为惊叹的还是人造节日也成为了大众购物消费的狂欢节。对此，我认为，人们在紧追时代步伐的同时（指过西方的节日和人造节日），不要忘了中国传统佳节的起源、内涵、习俗，更要把中国的传统节日发扬光大。
不可否认，越来越多的人都会拿中国传统佳节的习俗与西方节日的习俗进行比较，也从中认为中国传统佳节习俗远远不及西方节日习俗的新鲜，从而更偏向于西方节日的习俗。也的确如此，有些人也常常说：“没有对比就没有伤害嘛”！但形容在此时，我认为身为中国人的我们都应该举起双手毫不犹豫地反对。毕竟我们是中国人，“中国”是我们的祖国，我们更不应该拿自己国家的节日与西方节日进行对比。作为中国人，即便崇洋媚外，也应该把祖国的节日时常挂记于心。
毋庸置疑，中国的传统佳节是独特的，不仅拥有着悠久的历史，而且充满着灿烂的青春。可否还记得曾经的中国被八国联军侵华，不堪回首的一幕身为中国人的我们是否还有印象？那狼狈的场面，虽然已经过去了，即便已成为历史，但更重要的是身为中国人的我们应该要拥有一颗不忘国耻的爱国之心啊！也许很多中国人都向往着西方的节日，也仰慕着西方的生活，但这也并非不爱国。在我们紧追向往和仰慕的同时，更重要的是要时时刻刻把祖国铭记心中，时时刻刻都要有一颗敬仰的爱国之心。反之，如果大家都渴望着过西方的节日，把中国传统的节日习俗忘得一干二净的话，这样只会让西方人
更看不起中国。所以说，在生活上也即便如此，面对外界的诱惑时，一定要不忘初心。
“中国”一个灿烂而璀璨的名词，它包括着多少人民寄予未来和希望的心血，因此，我们一定要重视国家传统节日的起源、内涵、习俗，并把国家的传统节日发扬光大，更要时时刻刻拥有一颗爱国之心，让中国向着发达国家出发！
高三语文优秀作文8
有经验的木工都知道，木头的结木处比其它都要坚硬，很难刨开；因为他曾受过伤的地方会比原来更坚硬。
——题记
生活中处处都是语文课，都教会我们人生的哲理，社会中，家庭里，学校。甚至在自然界中一些动物也向我们阐述了一个又一个的哲理。
在东非大裂谷的一支，地势陡峭，山岩险峻，到处是乱石但在这形成的乱石中水源悄悄地流出滋养着这里一切的动植物。
风，静静吹，太阳，也温暖照射在这刚出生的小生命上。——用简易树枝与杂草铺就的鹰巢成了他的家。“嗒，嗒······”的声音，只看坚硬壳中的它用尖利的小嘴啄开了它的外壳，看见这个美丽的世界，一只大鹰从远处飞来，她的口中含着它的“美味”。她轻轻地喂进孩子的嘴里，它满意地扑扑翅膀，巨大的眼珠装着满是幸福与期待。她是它的母亲。
在日月的呵护下，母亲的照料下，小幼鹰一天天长大了，它长出了健壮的黑色羽毛，尖利的鹰嘴。它小心翼翼地从窝中挪到窝的边缘看见同伴都在飞翔，他也想飞！他慢慢站立起来，打打翅膀，有个东西在它后面推了它一下，它掉下去了！它的耳边“刷刷”的风声，与湛蓝的天空，它不要死！在这千钧一发的时刻，它奋力掉转身头，努力地张开翅膀，使劲用力一张，强力的翅膀飞起来了，它会飞了！它兴奋地滑翔着，欢呼着，它飞回巢里，想看看是谁狠心地把它推了下去。令它惊呆了，它不解，迷惑，是母亲，她为什么要这么做？她要它死吗？不！她不是，她笑笑永远离开了它，她飞走了。
当小幼鹰长大成雄鹰后，它有了自己的孩子，它明白了自己母亲的初衷，它也知道，要是没有磨难，又怎能会展翅飞翔？
这堂课，结束了，但思想却无法停止。我知道每一对明智的父母都会明白对孩子好不是溺爱而是放手任他们飞翔。去寻找自己的天空。就像这堂课中的母鹰一样，她教会孩子生活坚强，她也教会了我们坚强与坎坷是永远分不开的。
上帝如果给你一只苦涩的柠檬，那我们就要把它变成甜美可口的柠檬汁；
上帝如果给你一堆乱石，那我们就要用雕塑师的手艺变成精美的石雕；
上帝如果给你一颗沙砾，那我们就要学习贝壳将它变成璀璨的珍珠！
这难道不是一堂语文课吗？
高三语文优秀作文9
语文，又叫国文。中华千万年的历史汇聚成了中华不朽的文化。
文化，民族之魂也。一个失去了文化的民族必定会一落千丈。
八年抗战时期，日本军国主义咋全面侵华的同时在各地的学校中安排了日文老师，他们禁止中国的孩子们学习本民族的文化，企图摧残华夏的精神支柱。结果如何呢？在中国先辈的努力下，中华文化得以延续，才有了如今灿烂的中华文化。
那么文化是如何体现呢？它体现于方方面面，最重要的一点就是语文素养的提升。
语文素养，大家一定不陌生。仁者见仁智者见智。每个人的看法绝不会相同。
我之所见，素养并非天生来之，而是利用后天的培养逐渐提升的。我认为要想提升语文素养，不能仅仅局限于书本，要广思集义。扩大自己的信息量，是非常有必要的。生活当中处处有语文，语文是一个很大的概念，它贯穿于我们生命的始终。
生命不仅仅是一串数字，它有我们对于周围事物的感触，它并非是冷冰冰的记忆而是带着酸甜苦辣的回忆。
提升语文素养当然不能离开课堂，课堂是我们的第二人生。我们绝不可否认课堂的作用。课堂中老师的讲述会使我们对文化的认识更加深透，我们应求识若渴，对知识的渴望应高于一切。
当然，提升语文素养也可以另辟奇境，如游历古迹名城，既可增加阅历又可丰富知识，何乐而不为呢？
生活，不会是一帆风顺，坎坎坷坷是少不了的，然而正是因为这些挫折才使生命的光华绽放的更美丽。
光华的背后是无数的辛酸，没有这繁杂的辛酸，就没有生活的美好。生活的美好正是因为辛酸的经历才更使人愉悦。
天地悠悠道法自然，当我们可以悠悠天地之时，那我即天天即我，天我皆静。
素养包含千千万万，提升之路也是万万千千，无论何时，我们都要平心宁神安气，方是大自在境界。
高三语文优秀作文10
遇到不公不义之事，市民们是本着“邪辟事，绝勿问”的原则冷漠走开么？市民们是拿起手机拍下来博关注么？是在一旁袖手旁观，幸灾乐祸么？
不，他们没有。
听到大妈对环卫工人的无端辱骂，市民们积极劝阻；大妈追赶环卫工人时，市民们将其拦下；大妈拨打110诬陷环卫工人时，市民们将其围住，用法律手段将其制服。如果没有市民们的正义之举，只怕此事会不了了之，陈阿姨遭到无端侮辱。见惯了金钱社会，势利寡善；看多了情谊淡薄，人心冷漠：他们无视摔倒的老人、孩子；他们无视弱者被欺凌；他们无视自己内心的声音、道德的准则。他们每个人都明白正义的意义、正义的力量，却不肯真正为正义而付出行动……
但正义，绝不是说说而已！
面对晚清的危局，维新派积极救亡图存，而当百日维新终告落幕，“戊戌六君子”之一的谭嗣同本有机会逃走，但他却说，总要有人为此流血，为正义的事业付出行动，才能使麻木的国民有所触动；面对不公的判决结果，苏格拉底亦坦然接受，因为守法也是一种正义，如果人们都按自己心中以为的正义，城邦的秩序便会混乱，正义无从谈起。他们都以实际的行动践行着正义，正义才会留存！正义，要有人做才能存在！电影《危城》中，城中的百姓都只顾个人性命，向恶势力低头，但城中的保长却承担着内外压力，毅然捍卫正义，而他的正义之举，使百姓意识到一味躲避无法自保，只有众人一心，方可保卫家园！
正义，要有很多人做才足够强大到驱散阴霾！若人人心有正义，则不会再有被踩断的扫帚，被辱骂的无辜者；则不会再有因被无视而丧命的灵魂；则才会有正常的、良好的社会风气！法规有形，看似可以规范行为，却无法改善人心；正义无形，却是对人心良知的最严规范，是维持社会良好运转，促进国家不断前行的无形法规与不竭的动力！然而正义之举也不可肆为，市民们寻求了警方的帮助，有礼有节地完善了此事。善用法律，正义会更强大；违反法律，正义则只是暴行！
放下冷漠，别再让黑暗得逞，阴霾蔓延！坚守正义，用行动温暖人间，彩彻区明！
高三语文优秀作文11
如水的月光倾泻而下，映衬着淇水的河面一片朦胧。微冷的秋风微微拂过，淡黄的芦苇沙沙轻响，水面上涟漪轻轻荡开，模糊了水中少妇的身影。孤身站立于江岸，眉头的点点哀愁更增娇弱，心中的苦闷无人可聆听。
多少年了，由初嫁的心喜到如今的哀愁，由少女的天真到如今的成熟，成长真需要如此吗？在一次次心伤之后的成熟。
当初春之时，他抱着丝与我述衷情，我的心如那新抽的绿芽般点点欢喜，微红的霞云染上双颊。看着忠厚老实的他，羞涩地点了点头，即使他没有上门向父母提亲，即使他没有找媒婆，即使他没有下聘礼，但我还是答应，因为我想，我是喜欢他的，他也是喜欢我的，既然这样，又为什么要顾那些繁文缛节呢。现在想想，年少的自己是多么地冲动呀！
只身带着聘礼与他度过淇水，河水荡汇，浸湿了衣裳，但我却满心欢喜，与爱的人共结连理，是多么幸福的事！
薄云遮住了皎月，天色微微变暗，如墨的夜色似乎要攀住人的呼吸，使人不敢妄动。紧了紧身上的衣服，望向淇水，思绪再次飘往那深沉的记忆中。
曾几何时，自己也是满心欢喜，以为找到一个冷了可以帮我添衣，睡了能帮我挽被，病了可以为我担忧的人。可为什么这只能是我的梦境呢？嫁为他妇之后，我一直勤勤恳恳，夙兴夜寝，没有一日无这样的，我也自认没有什么过错，但他为何变得如此。以前憨厚的他为何成了如今的凶恶，以前总逗我开心的他哪去了，以前的山盟海誓，以前的甜言蜜语，以前的欢乐时光难道都是假的吗？一次次的希冀他能恢复以往，一次次的失望，心被刺痛了无数次，终究不想再痛了。只是以往的记忆太过美好，美好得让我不想忘却。
天微微泛白，不知不觉，已在淇水岸站了一夜，该忘却的，该遗下的，还是随着淇水随风而逝吧。在嫁人前他的怜惜，在嫁人后他的转变，让我看到了爱如水中泡沫般，一触而逝，经不起时间考验。
后记：桑之末落，其叶沃若。女之耽兮，不可说也。
高三语文优秀作文12
社会在不断地进步着，人们也不断地跟随着时代的步伐紧追不舍。但对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节是哪天都可能不清楚。有些中国传统的节日却被人们早已忘却，而西方的节日竟得到不少人们的热捧，令人最为惊叹的还是人造节日也成为了大众购物消费的狂欢节。对此，我认为，人们在紧追时代步伐的同时（指过西方的节日和人造节日），不要忘了中国传统佳节的起源、内涵、习俗，更要把中国的传统节日发扬光大。
不可否认，越来越多的人都会拿中国传统佳节的习俗与西方节日的习俗进行比较，也从中认为中国传统佳节习俗远远不及西方节日习俗的新鲜，从而更偏向于西方节日的习俗。也的确如此，有些人也常常说：“没有对比就没有伤害嘛”！但形容在此时，我认为身为中国人的我们都应该举起双手毫不犹豫地反对。毕竟我们是中国人，“中国”是我们的祖国，我们更不应该拿自己国家的节日与西方节日进行对比。作为中国人，即便崇洋媚外，也应该把祖国的节日时常挂记于心。
毋庸置疑，中国的传统佳节是独特的，不仅拥有着悠久的历史，而且充满着灿烂的青春。可否还记得曾经的中国被八国联军侵华，不堪回首的一幕身为中国人的我们是否还有印象？那狼狈的场面，虽然已经过去了，即便已成为历史，但更重要的是身为中国人的我们应该要拥有一颗不忘国耻的爱国之心啊！也许很多中国人都向往着西方的节日，也仰慕着西方的生活，但这也并非不爱国。在我们紧追向往和仰慕的同时，更重要的是要时时刻刻把祖国铭记心中，时时刻刻都要有一颗敬仰的爱国之心。反之，如果大家都渴望着过西方的节日，把中国传统的节日习俗忘得一干二净的话，这样只会让西方人
更看不起中国。所以说，在生活上也即便如此，面对外界的诱惑时，一定要不忘初心。
“中国”一个灿烂而璀璨的名词，它包括着多少人民寄予未来和希望的心血，因此，我们一定要重视国家传统节日的起源、内涵、习俗，并把国家的传统节日发扬光大，更要时时刻刻拥有一颗爱国之心，让中国向着发达国家出发！
高三语文优秀作文13
常言道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。雄鹰只有经历过痛苦的蜕变，方能浴火重生，重塑生命之壮美。人生也是如此，痛苦虽能折磨人，却也能磨炼人，催生心灵的芬芳。
凤凰涅盘，宝剑浴火。凤凰以跃火之势谱写出一生最壮美的诗，宝剑从千锤百炼中锻造出强劲的形态，锋锐的刀刃。同样，饱经痛苦的人生更可以不凡的经历诠释生命的柔韧。史铁生在饱经痛苦的折磨后，不是选择逃避眼前的苦难，而是在痛苦中不断逼问自己，使自己在生与死中作出了最动人的抉择，把生命中的痛苦当成是成功的踏脚石。终于创作了《我与地坛》等佳作。谁说痛苦只能是痛与苦而不能是快与乐呢？史铁生的一生足以诠释痛苦也能绽放出美丽的心花。
然而，痛苦始终是痛苦，即处于痛苦中必定要饱经痛苦的折磨，有的人忍受不了风吹雨打，一倒不起，有的人在风雨中愈战愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鹰一般，以最挺拔的身姿突破痛苦的重围，绽放出奇迹之花。张正祥就是这样的一个人，他不惧地方恶势力的重重压迫，用智与勇与破坏滇池的无知之人奋力斗争，眼睛瞎了一只不怕，孩子疯了一个不惧，妻子跑了不顾，一心只想保护一直哺育着自己的滇池母亲。只要他活着他将在痛苦中徘徊一生一世。因着他的执着，滇池也越发秀丽迷人了。他以自己一次次的同苦经历，换来在滇池上绽放最美丽之花的永恒！由此可见，在同苦中绽放花朵需要不屈的意志与永恒的坚守。
纵观今外，无论是简森的三落三起赢得人生第一金牌，还是刘翔从伤痛中昂首向前，再揽亚运金牌，他们均在痛苦中获得了前行的巨大动力，终于扬帆远航，走向不朽，在生命的痛苦中绽放出了美丽的花朵。正如雄鹰的饱经苦痛终于迎来了生命中的又一次伟大的新生。刘翔没有被伤痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亚洲飞人的美誉。
让我们像雄鹰般扬起矫健的双翅，尽情在痛苦中浴火重生，寻找生的真谛，共谱生的壮美诗，在痛苦中绽放最美、最动人的荆棘之花，轻舞飞扬，心灵芬芳！
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