2018年5月朝阳高三语文二模试题

时间:2019-05-15 00:28:56下载本文作者:会员上传
简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《2018年5月朝阳高三语文二模试题》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《2018年5月朝阳高三语文二模试题》。

第一篇:2018年5月朝阳高三语文二模试题

北京市朝阳区高三年级第二次综合练习

语文学科测试

一、本大题共8小题,共24分。阅读下面的材料,完成1—8题。

材料一

早在1980年,未来学家阿尔文·托夫勒便在《第三次浪潮》一书中将大数据称为‚第‧‧‧‧三次科技浪潮的华彩乐章‛。从2009年起,‚大数据‛逐渐成为人们争相讨论的词汇之一。如今,无论在自然科学还是在社会科学的研究项目中,都能看到大数据的身影。有学者认为对不同的使用者来说,大数据的价值体现在不同的方面:对于投资人和创业者而言,大数据是热门的融资标签;对于大多数互联网公司或工程师来说,大数据意味着对一堆数据进行计算;对于消费者或者互联网用户来说,大数据是商家尽可能搜集的跟终端消费者相关的行为数据……

有学者认为大数据的特点主要体现在以下四个方面:第一,大数据相较于传统数据来说,最大的区别体现在数据规模上,传统的大型数据集规模一般为TB级别,而大数据的规模则呈千倍级的增长,从TB跃升至PB。第二,大数据不再是传统的结构化数据,而是包括网络日志、视频、图片和地理位置信息等多种类型的非结构化信息。第三,大数据本身拥有海量信息,但信息必须通过分析才能实现从数据到价值的转变,而真正可用的数据可能只有很小一部分。第四,大数据的采集、分析及时,流转快速,能保证大数据的新鲜和价值。

为什么人们对大数据如此关注?牛津大学互联网研究院教授维克托·迈尔·舍恩伯格和《经济学人》杂志数据编辑肯尼思·库克耶在其合著的畅销书《大数据时代:生活、工作与思维的大变革》中指出,大数据时代分析的信息量很多,在处理个别现象的数据时不用依赖随机采样。大数据的出现改变了人们的思维方式,它让人们关注相关事物之间的关

‧‧系,只需知道‚是什么‛,而不用知道‚为什么‛。这颠覆了千百年来人类的思维模式,开启了一次重大的时代转型,对人类的认知方式和交流方式提出了新挑战。

(取材于杨敏等相关文章)

‧‧‧1.根据材料一,下列对大数据特点概括不正确的一项是(2分)

A.数据规模巨大 B.数据类型多样 C.数据可用度高 D.数据流转性快

‧‧‧2.根据材料一,下列对大数据理解不正确的一项是(3分)

A.大数据从1980年到现在一直是人们讨论的热词。B.大数据广泛应用在自然科学与社会科学研究领域。C.大数据对不同的使用者能体现出不同的使用价值。D.大数据在处理个别现象数据时不用依赖随机采样。

材料二

大数据这股浪潮正在兴起,人民大众的经济、交通、医疗、旅游、服务等方面的生活形态,都可能在互联网平台上展开。

目前,大数据在电子商务领域的应用最广泛。京东通过建立PB级大数据平台,将每个用户在网站上的行为数据进行记录和分析,提高与用户的沟通效率,提升用户体验,实现了向不同用户展示不同内容的效果。例如,针对用户不同的属性特征、性格特点或行为习惯,在他们搜索或点击时,网站将展示符合该用户特点和偏好的商品,尽力给用户提供友

‧‧‧‧好舒适的购买体验,这就能有效提高用户的购买效率,提高用户黏性。这也是为什么我们在网上购物时,页面总能很‚神奇‛地为我们提供最想购买的商品的原因。

大数据在公共交通、打车出行等交通领域的应用也已初步展开。很多人都有在寒冬户外苦苦等公交车的经历,如今出门前只需提前查询地图,就知道车辆多久能够到站。交管部门可以将实时路况与百度地图大数据对接,依托百度地图的交通大数据,为公众提供专业的城市实时交通信息;客户可根据需要自行选择,来满足个性化出行需求,提高出行效率。利用大数据,还可以通过分析预测出行交通规律,指导公交线路的设计,调整车辆派遣密度,进行车流指挥控制,以做到及时梳理拥堵,合理缓解城市交通压力。

语文试卷第1页(共8页)‧‧与民生福祉密切相关的健康医疗领域也在逐步应用大数据。我国部分省市正在实施病历档案数字化,以配合临床医疗数据与病人体征数据的相关分析,用于远程诊疗、医疗研发,甚至还可结合保险数据分析,用于商业及公共政策制定等。北京市政府联合百度公司及其他智能设备商和服务商共同宣布推出的‚北京健康云‛项目,就是利用大数据技术和

‧‧‧数据实时展示,来报告流感、手足口病、肝炎、艾滋病、肺结核等主要传染病动态,并预测未来传染病趋势。

在信息技术日益渗透到企业和个人方方面面的今天,大数据将逐渐成为很多行业、企业实现其价值的最佳途径,大数据的应用也将会全面展开。

(取材于王轶辰、孙博洋相关文章)

‧‧‧3.根据材料二,下列理解不正确的一项是(3分)

A.京东PB级大数据平台能有效提高用户的购买效率。B.利用大数据技术可以预测在户外等公交车的时间。

C.大数据能解决城市道路交通拥堵等重大城市问题。D.“北京健康云”能够利用大数据预测某传染病趋势。

‧‧‧4.根据材料二,下列关于大数据在社会生活中使用情况推断不正确的一项是(3分)

A.某金融公司分析用户消费数据,评定用户信用等级及合理的授信额度。B.某社区根据住户情况大数据,推荐社区维修服务项目,安排维修时间。C.游客通过手机“旅游数据在线”了解景点实时信息,来帮助规划出行。D.根据地质地理条件和天气观测结果,预测某地区某时一定会发生地震。

材料三

大数据给人们的生活带来了便利,但在大数据热中,也出现了一些伦理问题,需要我们进行冷思考,并积极应对。

一是隐私泄露问题。随着大数据的广泛应用,这个世界越来越透明,人们就好像处在‧‧‧‧‚鱼缸生活‛中,个人的身份信息、行为信息、位置信息甚至信仰、观念等隐私信息,都可能被记录、保存、呈现,每个人的信息,无一不被外界掌握。二是信息安全问题。个人所产生的数据包括主动产生的数据和被动留下的数据,其删除权、存储权、使用权、知情权等本属于个人可以自主的权利,在很多情况下难以得到保障。大数据使用的失范与误

‧‧导,如大数据使用的权责问题、相关信息产品的社会责任问题等,也是信息安全问题衍生‧‧‧‧的伦理问题。三是数据鸿沟问题。一部分人能够较好占有并利用大数据资源,而另一部分人则难以占有和利用大数据资源,造成数据鸿沟。

学术界普遍认为,针对大数据技术引发的伦理问题,应确立相应的伦理原则。大数据技术发展应坚持以人为本,坚持权责统一原则和尊重自主原则,数据的存储、删除、使用、知情等权利应充分赋予数据产生者,还应该建立健全监管机制,消除可能引起的风险。2016年,《贵州省大数据发展应用促进条例》出台,这是国内首个大数据地方性条例。大数据地方立法对国家层面立法起到了推动作用。有法律规范,大数据产业才会得到更为健康的发展,而健康发展、不断创新的大数据产业,也会带动我国的数字化高速发展。

解铃还须系铃人,对于大数据技术带来的伦理问题,最有效的解决办法就是推动技术进步和技术控制。解决隐私保护和信息安全问题,需要加强事中、事后监管,但从根本上看要靠技术事前保护,所以应鼓励以技术进步消除大数据技术的负面效应,从技术层面提高数据的安全使用和管理水平。

(取材于杨维东等相关文章)

‧‧‧5.下列对三则材料中的字词的解说,不正确的一项是(2分)

A.材料一的“颠覆”:“颠”字可以写成“巅” B.材料二的“福祉”:“祉”读作zhǐ,和“福”字同义 C.材料二的“肺结核”:“肺”字一共八画 D.材料三的“衍生”:“衍”是会意字,从“氵”从“行”

‧‧‧6.下列三则材料中的词语在文中的意思,解释不正确的一项是(2分)

A.材料一的“华彩乐章”:最精彩的技术

语文试卷第2页(共8页)B.材料二的“用户黏性”:用户的忠诚度 C.材料三的“鱼缸生活”:被束缚的、不自由的生活 D.材料三的“数据鸿沟”:掌控数据能力的巨大差距

‧‧‧7.根据材料三,下列理解不正确的一项是(3分)

A.大数据给生活带来便利,但很多情况下人们对自己产生的数据难以自主。B.针对大数据发展热潮所带来的伦理问题,应该确立倡导相关的伦理原则。C.我国已经出台了大数据监管的地方条例,这有助于推动国家层面的立法。D.我国的数字化高速发展,必将会带动大数据产业的健康发展和不断创新。8.根据上述三则材料,简要概括大数据给人们带来了哪些影响。(6分)

二、本大题共6小题,共24分。阅读下面的文言文,完成9—14题。

槐里先生传 戚澜

先生姓王,名杰,字世杰,居秘图湖之后。其先世尝植三槐于门,自号槐里子,学者‧因称曰槐里先生。始祖为晋右将军羲之。曾祖性常与其弟秉常、敬常俱以文学显名国初,而性常以广东参议死于苗之难。父遁石翁,以德学为世隐儒。先生自为童子,即有志圣贤之学。年十四,尽通《四书》《五经》及宋诸大儒之说。时朝廷方督有司求遗逸,部使者闻‧遁石翁之名,及门迫起之,不可得。见先生,奇焉,谓遁石翁曰:“足下不屑就,罪且及身,宁能以子代行乎?”不得已,乃遣先生备邑庠弟子员。时教谕程晶负才倨傲,奴视诸

【1】生,见先生,辄敬服,语人曰:“此今之黄叔度也。”岁当大比,邑有司首以先生应荐。‧比入试,众皆散发袒衣,先生叹曰:“吾宁曳履衡门矣。”遂归,不复应试。

宣德间,诏中外举异才堪风宪者,破常调任使之。时先生次当贡,邑令黄维雅重先‧‧生,为之具行李,戒仆从,强之应诏。先生固以亲老辞,乃让其友汪生叔昂。既而遁石翁殁,又当贡,复以母老辞,让其友李生文昭。而躬耕受徒,以养其母。母且殁,谓先生

【2】曰:“尔贫日益甚,吾死,尔必仕。毋忘吾言!”已终丧,先生乃应贡,入南雍。祭酒陈公敬宗闻先生至,待以友礼,使毋就弟子列。明年,荐先生于朝。未报,而先生殁。

先生仪观玉立,秀目修髯,望之以为神人。无贤愚戚疏,皆知敬而爱之。言行一以古

【3】圣贤为法。尝谓其门人曰:“学者能见得曾点意思,将哂然无入而不自得,爵禄之无动于衷,不足言也。”

先生与先君冷川先生友,先君每称先生所著《易、春秋说》《周礼考正》,以为近世儒

‧者皆所不及;与人论人物,必以先生为称首。澜时为童子,窃志之。然从先君宦游于外,‧无因及门也。今兹之归,先生殁已久矣。就其家求所著述,仅存《槐里杂稿》数卷;而所

‧‧谓《易、春秋说》《周礼考正》者,则先生之殁于南雍,其二子皆不在侍,为其同舍生所‧取,已尽亡之矣,呜呼惜哉!先君幼时,尝闻乡父老相传,谓王氏自东晋来盛江左,中微且数百年,元时有隐士善筮者,与其先世游,尝言其后当有大儒名世者出,意其在先生。而先生亦竟不及用,岂尚在其子孙耶?

(取材于《王阳明全集》)

注:【1】黄叔度:东汉著名贤士。【2】南雍:明代称设在南京的国子监为“南雍”。【3】无入而不自得:无论到什么境地都没有不自在的。

‧‧‧9.下列选项中的加点字,解释不正确的一项是(3分)

‧‧A.及门迫起之 起:起用B.比入试 比:等到

‧‧C.无贤愚戚疏 戚:亲近D.已尽亡之矣 亡:死亡 10.下列各组中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分)

‧A.其先世尝植三槐于门 然从先君宦游于外 .‧B.学者因称曰槐里先生 无因及门也 .‧C.为之具行李为其同舍生所取 .‧‧D.强之应诏 则先生之殁于南雍

语文试卷第3页(共8页)

‧‧‧11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)

A.宁能以子代行乎 怎么能让你的儿子代替你前去呢 B.吾宁曳履衡门矣 我宁愿拖着鞋子在草房呆着啊 C.破常调任使之打破常规调任和使用他们 D.中微且数百年中道衰落将近数百年

‧‧‧12.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)

A.程晶恃才傲物,看见槐里先生却非常尊敬佩服,并极力赞扬先生为贤士。B.槐里先生有多次机会可以入仕,但是都推让了,后因母亲遗愿应举入仕。C.国子监祭酒陈敬宗,用对待朋友的礼节对待槐里先生,并向朝廷推荐他。D.文中善筮者认为,王氏家族会出现的大儒者,就是已被任用的槐里先生。13.将下面句子翻译成现代汉语。(6分)①先生固以亲老辞,乃让其友汪生叔昂。

②言行一以古圣贤为法。

14.文中第三段槐里先生表达了对曾点之志的认同,请结合槐里先生所说和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的相关内容,简要回答槐里先生认同的原因。(6分)

三、本大题共4小题,共20分。阅读下面的诗歌,完成15—18题。

杂诗 左思

秋风何冽冽,白露为朝霜。柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。明月出云崖,皦皦流素光。披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。

【1】

高志局四海,块然守空堂。

【2】

壮齿不恒居,岁暮常慨慷。

注:【1】块然:孤独貌。【2】壮齿:壮年。

‧‧‧15.下面对本诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分)

A.“秋风”两句以写秋景起笔,写出了秋风寒冷、白露凝霜的景象。B.“柔条”两句写植物的枝条一日日苍劲,绿叶一天天地渐趋萎黄。C.“明月”两句写明月从云边露出,“皦皦”突显出月光的明亮皎洁。D.“披轩”两句写诗人夜不能寐,便开窗面对前庭,听得雁鸣嗷嗷。

16.从全诗看,“明月出云崖,皦皦流素光”两句中,“月”这一意象含有愁情,下列诗句‧‧中的“月”不含这种情感的一项是(3分)A.明月松间照,清泉石上流。(王维《山居秋暝》)

B.今夜鄜州月,闺中只独看。(杜甫《月夜》)C.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)D.我谢月相怜,今宵不忍圆。(朱淑真《菩萨蛮》)

17.本诗中“高志局四海,块然守空堂”和陆游《书愤》中的“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”中都有“空”字,请分析这两个“空”字所蕴含的思想情感的异同。(6分)

四、本大题共6小题,共22分。阅读下面的文章,完成19—24题。

一卷星辰

①杜甫,我的河南乡亲,中国古代诗圣,‚一个从无人知晓的地方来的虚拟国度的首脑‛(鲍勃·迪伦)。

②杜甫往往被冠以‚现实主义诗人‛名号。‚现实主义‛,应该是一种对现实不回避的态度,而非一种艺术风格。我赞同布罗茨基的一句话:‚不能在‘诗歌’这个词前面加上形容词。‛同样,不能在诗人前面加上形容词,如‚先锋‛‚后现代‛ ‚民间‛等等。诗歌、诗人本身已自足而广大,要么是一首诗、一个诗人,要么什么都不是。一切现实主义,都是超现实主义。现实主义使杜甫不瞒不骗,真与自然;超现实主义使他能将平庸、残酷的现实,坚持下去。

③我喜欢河南诗人罗羽的现实主义之作《祖国诗》:‚鹌鹑是你的祖国,夜莺的咳嗽不是你的祖国/鲁山牛腿山羊是你的祖国……‛尽管他被称为一个先锋主义诗人。先锋,不是

语文试卷第4页(共8页)某类写作风格的专利,而应是所有诗人、作家都应具备的精神。尤奈斯库说:‚先锋就是自由。‛就是思想自由、表达自由。任何一个诗人对于现实生活的发现和表达都应独一无二,尽管困难,只有一少部分杰出诗人才能做到,也不应放弃对于这‚困难‛‚独一无二‛的认知和追求。杜甫就是唐代的先锋诗人,他能与古人窠臼为敌,与时风流弊为敌。现实的,必须是先锋的——都需要‚为敌‛的勇气和才力。

④读杜甫,强烈感到,伟大诗歌的本质就是悲歌,痛彻肺腑。伟大诗人的命运或许只能是悲剧,‚慷慨有余哀‛。青年时期,杜甫写出《望岳》,像李白;中年、晚年,因时代巨变而诗风巨变,写出《登高》《登岳阳楼》,与登泰山时‚一览众山小‛的杜甫已 甲,充满‚悲‛‚病‛字眼。生活愈破败,其诗愈雄奇、苍凉、辽阔。杜甫不再像李白,而成为杜甫自己——沉郁顿挫,随时敏捷。

⑤杜甫启示我们,写什么不是问题,怎样写也不是问题,最大的问题是:一个诗人能否诚实面对自我和世界,这是最基本的写作准则和诗学伦理。杜甫感时——感应一个时代 乙 的冲击;忧国——忧虑一个具体而非抽象的国度,一草一木、一人一事都是这国度的肌肉、血脉、神经和呼吸。像杜甫一样承受了、担当了、克服了自己的命运,一个诗人才有存在的价值,并有可能成为一个国度、一个时代的徽记。

⑥杜甫之后,热衷于应制诗、酬唱诗的诗人多矣,撒娇、献媚、谋利,诗歌气象趋于软弱、阴柔、陈俗。像杜甫一样切肤感受着新婚别、垂老别、无家别等等别离之痛并哭泣的诗人,稀近于无。市场经济时代,诗人们所面对的个人或公共的疑难,为写作带来复杂性和难度,也可能使写作者丧失表达的勇气、辨别力、底线。趋利、避义、罔顾左右而言他的写作丙。

⑦当我揣着信封里的小规模润笔而为高档楼盘写广告诗,或伪造一点泪水写所谓‚底层诗歌‛的时候,杜甫写《茅屋为秋风所破歌》。差异巨大,如同云朵与泥巴。像杜甫那样写作,我们就不敢在汶川大地震面前、温州动车追尾事件面前轻浮、草率地抒情,就耻于化装舞会式、市场营销式的游戏和表达。

⑧青年时代喜欢李白,中年以后,觉杜甫更亲。杜甫之所以逐渐被后世认可并尊称为诗圣,不仅仅在于他情怀中的仁慈、广大,也在于他诗的驳杂、多元。‚四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。‛这样恣肆、霸气、脱口而出的句子,像那个总在痛哭流涕的杜甫写的吗?的确是他写的。集嶙峋与柔软、秋兴与春愁、沉痛与轻快、放歌与烂醉、展示与讲述于一身,一个诗人才可能伟大。伟大的诗人像山川,峰岭变幻、一言难尽。

⑨2012年,杜甫诞辰一千三百周年,我与众多诗人赴河南祭拜。杜甫出生地——郑州郊区巩县依山而凿的一间窑洞,木门紧闭,门前有杜甫童年打枣的雕塑。杜甫墓:庞大土丘混同于山坡,衰草绵延,如白发瑟瑟——‚白头搔更短,浑欲不胜簪‛。融入故乡山坡的一个诗人的巨大白头,依旧忧思难眠。

○10以杜甫为镜,一个人、尤其是中年人,其写作应能够与内心及周遭广大苍凉的秋意,保持呼应,发生关系。是时候了,与无边落木一同萧萧而下,尽管夏日曾经盛大。

○11五十三岁那年,杜甫在长江上写下《旅夜书怀》,有名句‚星垂平野阔,月涌大江流‛。前一句是空间,后一句是时间。空间、时间在两个维度上展开和奔流,并定格于六年后长沙到岳阳的一艘破船上。

○12我也正渐渐接近他晚年的光景和心境,像他一样处于远离中原的异乡。不同的是:他漂泊在江上,把越江而去的一只沙鸥看成未来的自己;我漂泊在城市,把城市的云烟看成梦乡的地图。他在痛苦,我在痛快——所以我将很快就在人间、纸上消失,而他负责继续承受人间和纸上的疼痛、苦难。

(取材于汗漫《一卷星辰》)

19.在文中甲乙丙处依次填入词语,恰当的一项是(2分)A.迥然不同无所不在大行其道B.无所不在迥然不同大行其道 C.迥然不同大行其道无所不在D.大行其道无所不在迥然不同

‧‧‧20.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(3分)

A.作者认为超现实主义使杜甫将平庸、残酷的现实坚持下去。B.作者认为时代巨变使中晚年杜甫诗风巨变,风格沉郁顿挫。C.杜甫诚实面对自我和世界的写作态度使我们不敢草率抒情。

语文试卷第5页(共8页)D.第⑨段划线句用比喻手法表现出杜甫墓地无人祭拜的荒凉。

21.作者为什么认为杜甫既是现实主义诗人,又是先锋主义诗人,请简要回答。(4分)22.请简要概括第⑧段的内容,并说说它在文中的作用。(4分)23.请简要分析文章结尾划线句的含义。(6分)

‧‧24.一部名著在表达上都有其“独一无二”之处,下列对相关作品这一特点分析有误的一项是(3分)A.《红楼梦》第五回以独特的判词形式暗示了诸多人物命运。B.《孔乙己》是《呐喊》中唯一一篇用第一人称叙事的小说。C.《边城》的语言质朴、有诗意,带有浓郁的湘西方言特色。D.《老人与海》体现了独特的“电报体”风格,简短、精练。

五、本大题共2小题,共60分。25.微写作。(10分)

从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过180字。①有些经典作品中的经典人物在某种意义上是“一个时代的徽记”,请从《红楼梦》《呐喊》《红岩》《平凡的世界》四部名著中,选择一位人物,谈谈你对这句话的理解。

②从下列含有“帆”的诗句中选取一联,展开想象,描绘画面。要求画面完整,描写生动。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)潮平两岸阔,风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)

③《论语》中的“温故知新”“不悱不发”“举一反三”都与教育、学习相关,请选择其中一个,联系你的生活经历或阅读体验,阐述你对这个成语的认识。26.作文。(50分)

从下面两个题目中任选一题,按要求作文。不少于700字。

①读书,是一种生活方式。我们应该爱读书,读好书,学会读书……请以“读书之道”为题,写一篇议论文。

②个人有追求美好生活的梦想,国家有追求民族复兴的梦想,人类有追求和平共荣的梦想……这些能引发你怎样的联想和想象?请以“筑梦”为题,写一篇记叙文。

语文学科参考答案与评分标准2018.5

一(本大题共8小题,共24分)

1.(2分)C2.(3分)A3.(3分)C4.(3分)D5.(2分)A6.(2分)C7.(3分)D 8.(6分)(每点2分)大数据改变了人们的思维方式,对人类的认知方式和交流方式提出了新挑战;大数据让老百姓生活更便利,给各行各业的发展带来变化;大数据在快速发展的同时,带来了伦理问题,需要进行冷思考、积极应对。

二(本大题共6小题,共24分)

9.(3分)D(亡:散失)10.(3分)A介词,在(B副词,于是,就;名词,缘由 C介词,替;“为„„所”表被动; D代词,他;助词,主谓之间取消句子独立性)11.(3分)A(愿意让你的儿子代替你前去吗)12.(3分)D13.(6分)①先生以双亲年老为由坚决地推辞,就推让给朋友汪叔昂。②言行一贯(或言行一致)把古代圣贤之人作为榜样。14.(6分)(评分标准:概述曾皙之志3分,结合句子内容分析3分)答案要点:

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾点之志是:在春天,穿着春服,长幼相携,在沂水沐浴,在舞雩台上享受春风,表现出他对融入自然、自由自在生活的追求。

槐里先生认为领悟“曾点之志”就可以做到淡泊功名,微笑地面对任何处境,洒脱自得,所以他认同。

三(本大题共4小题,共20分)15.(3分)D16.(3分)A17.(6分)答案要点:相同点:二者都抒发了壮志难酬的情感。(2分)不同点:“高志局四海,块然守空堂”中的“空”是空旷、空荡的意思,更侧重于表达孤独之感。(2分)“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”中的“空”是白白地、徒然的意思,更侧重于表达盛年不再、年华老去的感叹。(2分)四(本大题共6小题,共22分)19.(2分)A20.(3分)D(此比喻句意在说明杜甫仿佛仍然在为国运忧思)21.(4分,每一点1分,意思对即可)答案要点:

语文试卷第6页(共8页)① 对现实不回避,不瞒不骗,真实与自然。②对现实生活的发现和表达都独一无二。(思想自由、表达自由)③能与古人窠臼为敌。④有勇气与时风流弊为敌。22.(4分,每一点1分,意思对即可)答案要点:第⑧段写了杜甫诗歌风格的驳杂、多元,这是杜甫成为伟大诗人的重要原因(1分)。使文章不再局限于介绍杜甫的仁慈和广大(1分),更加丰满了杜甫的诗圣形象,丰富了读者对杜甫的认知(1分),表达了作者对杜甫的赞叹之情。(1分)23.(6分,每一点1分,意思对即可)答案要点:作者和杜甫都处于晚年漂泊的境况(1分),他在痛苦指的是杜甫把自己的命运和国家命运紧紧结合在一起,为国家而忧叹(1分);我在痛快指的是我局限于个人主义,在眼前的安逸和小利中获得满足(1分);因此,我的这种个人主义没有多大价值和意义,不具备永恒性(1分),而杜甫忧国忧民的精神则将永远地流传下去(1分),表达了作者对杜甫精神的敬佩(1分)。

24.(3分)B【附:文言文参考译文】先生姓王,名杰,字世杰,居住在秘图湖的后面。他的先辈曾经在门前种植了三株槐树,自号槐里子,学者于是就称他为槐里先生。先生的始祖是晋朝右将军王羲之。曾祖性常与弟弟秉常、敬常都因为文学在建国之初扬名。王性常以广东参议之职死在苗祸之中。父亲遁石翁凭借品德和学问成为当世隐者。先生自从成为童生,就有志于圣贤之学。十四岁的时候,就精通《四书》《五经》和宋代很多大儒者的学说。当时,朝廷正督促有关官员寻访遗世的隐逸之人,御史听闻遁石翁之名,就到家里要强迫起用他,没有成功。看见了先生,认为他是个奇才,就对遁石翁说:‚您不屑于就任,惩罚就将到您自身了,愿意让你的儿子代替你前去吗?‛不得已,才让先生成为县学生员。当时的教师程晶,自负有才学,态度倨傲,看见先生就很尊敬佩服,对人说:‚这是当今的黄叔度啊。‛当年应该有乡试,县邑官员首先推荐了先生去应举。等到考试之时,众生衣冠不整,先生感叹说:‚我宁愿拖着鞋在草房呆着啊。‛于是就回去了,不再去应试。

宣德年间,朝廷诏令朝廷内外推举可担任风宪官的优异人才,打破常规调任和使用他们。当时先生按年次应当参加选拔贡士的考试,县令黄维一向看重先生,为他准备行李,安排仆从,强迫他应诏。先生以双亲年老为缘由,坚决推辞,就推让给自己的朋友汪叔昂。不久,遁石翁去世,先生又应当参加选拔贡士的考试,又以母亲年老为由推辞,推让给自己的朋友李文昭;而自己躬身耕种,教授学生,来赡养自己的母亲。他母亲将要去世的时候,对先生说:‚你越来越贫穷了,我死了,你一定要去为官,一定不要忘记我的话!‛等到办完丧事,先生才去应试,进入到南京的国子监。国子监祭酒陈敬宗听闻先生到来,用对待朋友的礼节对待他,使他不用列于弟子之列。第二年,又向朝廷推荐先生。还没有得到消息,先生就去世了。

先生仪表堂堂,眉清目秀,长长的髯须,远远望见让人以为是神仙。无论贤能愚蠢、亲近疏远,(先生)都知道敬重并且爱护他们。言行一贯把古代圣贤之人作为榜样。曾经对自己的学生说:‚学者能够领悟曾点的想法,就会微笑着,无论到什么境地都没有不自在的,对功名利禄无动于衷,(其他的)都不值得说了。‛

先生和先父冷川先生为友,先父每每称赞先生所著的《易、春秋说》《周礼考正》,都认为是近代儒者比不上的,和别人谈论起人物,也一定称先生为首位。我当时为童生,偷偷记住了这些。然而,跟随先父宦游在外,没有缘由到先生家门。现在回来了,先生已经去世很久了。去先生家里讨求他的著作,仅存下《槐里杂稿》数卷;而所谓的《易、春秋说》《周礼考正》,因为先生在国子监去世的时候,他的两个儿子都不在旁边服侍,被他同屋的学生拿走,已经都散失了,这真是太可惜了!先父年幼的时候,曾经听闻乡里父老传

语文试卷第7页(共8页)言,说王氏从东晋以来在江左兴盛,中道衰落将近数百年了。元代有位擅长占卜的隐士,与先生的先人交往,曾经说他的后人里会出现一位名扬天下的大儒者,意思大概指的是先生。而先生也最终没有被任用,难道(大儒者)还在他的子孙中(出现)吗?

语文试卷第8页(共8页)

第二篇:10朝阳二模试题及答案

北京市朝阳区九年级综合练习

(二)一、下列各小题均有四个选项,其中只有一个符合题意。(每小题2分,共24分)

1.在国际单位制中,电功率的单位是

A.焦耳(J)B.瓦特(W)C.安培(A)D.伏特(V)

2.图1所示的四种现象中,属于光的折射现象的是

插入水中的 铅笔好像弯折了 水中山的倒影 屏幕上的手影 瓶子在平

面镜中的像

D A B C图13.如图2所示的四个实例中,目的是为了增大摩擦的是

给车轮的轴

轮胎上制有花纹在轴上装滚动轴承 旅行箱下装有小轮

中加润滑油

A

BDC

24.图3所示的各种用具在使用中,属于省力杠杆的是

钓鱼竿镊子 钢丝钳 托盘天平DC C A

35.在如图4所示的电路中,开关闭合后,两个灯泡并联的电路是

C A

D

46.下列物态变化中,属于液化的是

A.秋天,早晨河面上出现浓雾B.冬天,屋外房顶的瓦上结了一层霜

C.洒在地面上的水变干了D.冬天,未见室外的冰块熔化而它却变小了

7.关于声现象,下列说法正确的是

A.真空能传声B.只要物体在振动,我们就能听到声音

1C.控制汽车尾气的排放指标可以有效减弱噪声 D.我们能“听其声而知其人”,主要是因为不同的人声音的音色不同

8.将一金属块挂在竖直的弹簧测力计挂钩上,并处于静止状态,则下列说法正确的是

A.金属块所受的重力跟金属块对弹簧测力计的拉力是一对平衡力 B.金属块所受的重力跟弹簧测力计对金属块的拉力是一对平衡力 C.弹簧测力计所受的重力跟金属块对弹簧测力计的拉力是一对平衡力

D.弹簧测力计对金属块的拉力跟金属块对弹簧测力计的拉力是一对平衡力

9.把一块砖平放在水平地面上,它对地面产生的压强为P,若把8块砖同样的砖按图5所示放在水平地面上,则它们对地面产生的压强为

A.8PB.4PC.2PD.(1/2)P

10.如图6所示电路中,电源电压保持不变,滑动变阻器的滑片P向下滑动时,电压表与电流表的示数U与I将

A.U减小,I增大B.U减小,I减小C.U增大,I减小D.U增大,I增大 11.两个完全相同的滑轮,其重力均为20N,分别用图7甲、乙两种方式,将重400N的物体以相同的速度匀速竖直提升了10m,不计绳重和摩擦,则下列判断正确的是 A.F1做的功大于F2做的功B.F1和F2做的功相等

C.F1做功的功率小于F2做功的功率D.甲的机械效率小于乙的机械效率

F

2甲 乙

图6 图

5图7

二、下列各小题均有四个选项,其中符合题意的选项均多于一个。(共12分,每小题3分,全选对的得3分,选对但不全的得2分,有错选的不得分)13.下列说法中正确的是

A.力的作用是相互的B.误差就是测量中产生的错误 C.做匀速直线运动的汽车受到的合力一定为零

D.一个物体受到力的作用,它的运动状态一定改变

14.小阳根据表

一、表二所提供的几种物质的比热容和熔点,得出以下几个结论,其中正确的是 表二: 几种常见物质在1标准大气压下的表一: 几种常见物质的比热容 熔点(凝固点)

A.固体物质的比热容越大,其熔点一定越高B.在1标准大气压下,20℃时水银是液态的C.质量相同的水和冰放出相同的热量,它们降低的温度相同

D.用水作为汽车发动机散热器的冷却剂,其重要原因之一是因为水的比热容较大 15.如图9所示电路,电源电压为12V且保持不变,滑动变阻器的最大阻值为25Ω,若电路中连接“6V 3W”的灯泡,闭合开关,调节滑动变阻器的滑片P在A点的位置,可使其正常发光。若在电路中改接一个“4V 2W”的灯泡,闭合开关,调节滑动变阻器的滑片P在B点的位置,也可以使该灯泡正常发光,在这一过程中,下列说法正确的是

A.A点在B点的左侧 B.电压表的示数由6V变为4V

C.电流表在两种情况下示数均为0.5A

D.两种状态下电路的总功率相等

三、填空题(每空2分,共14分)

17.电磁波在真空中传播的速度是

18.马德堡半球实验有力地证明了的存在。19.老花眼应配戴“凸透镜”或“凹透镜”)。20.坐在教室某一侧的同学看不清黑板上的字,是由于光打到黑板上发生了反射的缘故(选填“镜面”或“漫”)。

21.一架飞机在空中匀速直线飞行,在2min内飞行了60km,则该飞机飞行的速度是。22.电阻R1与R2串联后的总电阻是5Ω,已知R1=3Ω,则R1与R2并联后的总电阻是Ω。

四、实验与探究题(共34分)

24.如图13所示,此时电能表的示数为kW∙h。(2分)25.在图13的方框中画出适当类型的透镜。(2分)

26.请根据图7中电源的正负极,在图7中标出通电螺线管的N、S极。(2分)27.图12所示为汽油机工作过程中的做功冲程,它将内能转化为(2分)

图14 图图1

228.图16所示的各种实验现象中,能够说明分子间存在引力的是。(只填字母)(1分)

空气

玻璃板

二氧化氮

热水

冷水

图15 D B C A

29. 在测量某一定值电阻值的实验中,小阳同学按图16所示的实验装置进行实验。把所测量的物理量的值写在了草稿纸上,如图16乙所示。

请你设计一个表格,把测量和测算的实验数据填写在表格中。根据测量数据计算出该定值电阻的平均阻值RX阻=Ω。(保留一位小数)(3分)

30.图21是一辆小车做匀速直线运动过程中的路程与时间之间的关系图像,由图像可 知小车运动8s所通过的路程为。(2分)

31.如图所示,是探究凸透镜成像规律的实验装置,其中蜡烛已被点燃,凸透镜的焦距是10cm。在做实验之前,你觉得光具座上的蜡烛应再调。小刚同学将实验装置调整好后。将蜡烛放在20cm的刻线处,凸透镜放在50cm的刻线处,通过移动光屏,可得到清晰缩小、倒立的实像。这种成像的原理可应用于(选填:“照相机”、“幻灯机”或“放大镜”)(2分)

图17

32.小阳同学在某高山脚下做“观察水的沸腾”实验时,正确操作并记录的数据如下表:

重做实验时发现,当温度计的示数如图19所示时,水正在沸腾。由此小红有了新的发现:高山上的大气压比山脚下的大气压_______。(选填“高”或“低”)(2分)

33.用图20所示的装置做杠杆平衡的实验,在A点挂重为6N的钩码,要使杠杆在水平位置平衡,可以在B点施加一个力F,F最小是N,方向应。(2分)

图20

图19

34.小阳在做早餐时发现,煮沸同样一锅牛奶和煮沸相同质量的豆浆用的时间不同,这是为什么呢?小阳经过思考,运用所学的热学知识分析,明白了其中的道理:即产生这一现象的原因是由于牛奶与豆浆的比热容不同,为了比较其比热容的大小,小阳采取实验的方法:取 质量相同的牛奶和豆浆,用相同的电加热器加热,在相同时间内比较它们的温度,若。(2分)35.小刚同学想测酱油的密度,但家里只有天平、小空瓶,而没有量筒。他思考后按照自己设计的实验步骤进行了测量,测量内容及结果如图21所示。(2分)

(1)实验步骤:

第一步:用调节好的天平测出空瓶的质量m1=14g第二步:用天平测出小瓶装满水后的总质量m2=44g

第三步:用天平测出小瓶装满酱油后的总质量m3,图21乙为瓶中装满酱油后天平再次平衡时的砝码与游码位置,m3=g.。

(2)请你根据小刚测量的数据帮他计算出酱油的密度g/cm3。36.如图22是小明进行实验探究的部分电路,A、B烧瓶 中装有质量相等初温相同的煤油,金属丝的电阻分别为RA、RB,RA<RB。通电一段时间后,发现B烧瓶中温度计的示 数大些。此现象说明:在电流和相同时,37.在透明塑料袋中滴入几滴酒精,将袋挤瘪,尽量排出空气图22

后用绳把口扎紧,然后放入80

℃的热水中,看到塑料袋鼓起来了。小红认为是酒精汽化造成的,小阳则认为是塑料袋中未排尽的空气受热膨胀造成的。请你用实验的方法证明小阳的认识是不对的。(3分)

m1=14g

m2=44g

m3

图21

北京市朝阳区九年级综合练习

(二)物理试卷答案及评分标准2010.6

一.选择题(共34分,每小题2分)

三.填空题(共14分,每空2分)

四.实验探究题(共30分)24.1588(2分)25.

26. S

(2分)

(2分)

27.机械(2分)28.C(1分)29.表格

(2分)注:表格不全扣1分

30.12 m 31.高34.质量升高 35.47.61.1236.通电时间电阻

37.实验方法:将塑料袋挤瘪,尽量排出空气(1分)

排出空气后把口扎紧,放入盛有80℃的热水中(1分)发现塑料袋鼓起来不多,由此说明小阳的认识是不对的。(1分)

第三篇:语文二模试题

济南外国语学校2015-2016学 D.司马懿多次败于孔明的计策,所以对他的每一个计策都抱着怀疑的态度进行推测,诸葛亮空城计的成功正是利用了司马懿的多疑。

二、古诗文阅读

(一)课内文言文阅读

阅读下面的文段,完成6—8题。(每小题2分,共6分)①风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。

②水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

③夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥欲忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。6.对下面加点字的解释不正确的一项是()

A.蝉则千转不穷 转 :通“啭”,鸟叫声 B.负势竞上 上:上面 ..C.横柯上蔽 蔽 : 遮蔽 D.鸢飞戾天者 戾:至 ..7.下列各项中加点字意义用法相同的一项是()A.天下独绝 猿则百叫无绝 ..B.猛浪若奔 不知口体之奉不若人也 ..C.一百许里 安陵君其许寡人 ..D.风烟俱净 百废俱兴 ..8.下列对这段文字的分析,不正确的一项是()...A.本文生动描写了富阳、桐庐一带富春江优美的景色,抒发了作者爱慕美好自然和避世退隐的情怀。

B. 【注释】①徙:搬迁。②偾(fèn)表:放倒标杆。偾,推倒。表,标杆。③何伤:有什么妨碍。9.解释下列句中加点的词。(1)有一人徙之,辄予金()

(2)来谒吴起()..10.用现代汉语写出下面句子的意思。试往偾表,不得赏而已,何伤?

11.商鞅徙木和吴起偾表的故事,告诉我们一个什么道理?

(三)诗歌阅读理解

阅读下面诗歌,完成12、13题。(每小题3分,共6分)

陶者 梅尧臣

陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞①居大厦。

【注释】①鳞鳞:形容大厦瓦片如鱼鳞

12.这首诗写出了怎样的社会现实,表达了诗人怎样的思想感情? 13.这首诗运用了怎样的表现手法?请结合诗歌内容作分析。

(四)名句名篇默写

14.按诗文原句默写。(每小题1分,共7分。)

(1)

,寒光照铁衣。(《木兰诗》)

(2)气蒸云梦泽。(孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》)(3),月有阴晴圆缺,此事古难全。(苏轼《水调歌头》)

(4)欲为圣明除弊事,!(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)(5)长风破浪会有时。(李白《行路难》)(6),辞根散作九秋蓬。(白居易《望月有感》)

(7)臣本布衣,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)

三、现代文阅读(30分)

阅读下面的文章,完成15—18题。(12分)

鲸落 张博然

①在地表之上,万物生长靠太阳。但哪怕最清澈的海水,在200米以下也几乎是漆黑一片。没有阳光,驱动生物界运行的最主要的能量来源断绝,但是并非没有其他途径。深海海底的生物可以依靠化学能合成和海面输送来的物质生存。热泉口是它们的城市,洋流是它们的道路,初三语文 从海面缓慢飘下来的食物碎屑(“海洋雪”)是它们的天降甘霖,而偶然落下的巨大身躯,则是它们在大洋荒漠之中的孤岛和绿洲。这些躯体是鲸鱼的尸体,被称为“鲸落”。

②当一头鲸鱼死在大海中央时,它的庞大尸体会一直下沉到数千米的深海海底,然后在这里形成一个新的生态系统。

③当鲸鱼的躯体抵达海底时,会很快被盲鳗、睡鲨、深海蟹等生物发现。鲸鱼90%以上的软组织会被它们吃掉,这顿盛宴一般会持续4-12个月。

④当这40多个物种的大号食腐者心满意足离去之后,轮到20余种多毛类和甲壳类小型生物入住,食物残渣可以维持它们两年的生存。

⑤但是,这一切仅仅是开始。鲸鱼只剩下骨架时,深海的独特生态系统才真正展现。深海并非没有氧气,但也谈不上多丰盛,因此会有大量的特殊厌氧细菌。它们爬入鲸骨深处,分解其中的脂类。

⑥一些生物可以靠共生从这些细菌获得能量,另一些则可以直接吃掉细菌聚集成的菌垫。鲸骨体型巨大,富含脂类,分解又十分缓慢,一头大型鲸鱼可以维持这样一个绿洲和里面上百种无脊椎动物生存长达几十年甚至上百年。

⑦如今,鲸鱼越来越少了。全世界鲸目物种有80多个,但是只有达到30吨级别的大型鲸鱼才能真正形成繁盛的鲸落——这就只剩下不到十种,而其中一半是濒危的。过去两百年里,工业化捕鲸将大型鲸鱼推入了十分危急的境地。今天全球海洋里的鲸落数量,可能不足以前的1/6。

⑧假如大型鲸类数量彻底崩塌,这对深海的生命意味着什么?

⑨没人确切知道。也许鲸鱼的消失会来得太快,不给生命留下足够的时间适应;也许生命依然能顽强地找到其他道路,重新学会绿洲之前的生存方式。但是无论如何,如果鲸鱼没有了,鲸落这一庞大而温柔的奇迹,也会随之而去。(选白《中国利普文学精选》2014年版,有删改)

15.请结合①②段内容说一说什么是“鲸落”。(3分)

16.文章 17.分析加点的词语,说一说它的作用。(3分)今天全球海洋里的鲸落数量,可能不足以前的1/6。..18.结合选文内容及你所了解的知识,说说人类应该怎样防止“鲸落”的消失?(3分)

阅读下面的文章,完成19—22题(18分)

桑葚熟了

①多年前,朋友赠了我一瓶自酿的美酒,醇香扑鼻,饮后唇齿留香,回味无穷,经请教后方知是由桑葚酿造而成。

②于是,每到桑葚成熟的季节,偶见街中有叫卖桑葚的村姑,便会买一小盆尝尝鲜,重圆一回儿时的梦。心底下总想着有一天能加入到采摘桑葚的队伍中去。

③今年五月外出开会,回来时在朋友的指引下,特意到农家乐山庄停留,在这个处处飘散着桑葚味道的庄园,我终于圆了我的采桑梦。

④跨过一条小溪,进入到一片原生态的桑林后,我一时惊呆了,只见翠绿的桑叶层层叠叠,衬着紫红的桑葚,迎风摇曳。熟透了的桑葚,紫紫的丰满着挂满了枝条,如玛瑙,晶莹剔透,非常诱人。大家一齐兴奋地扎入桑林,一边采摘,一边品尝,专挑那个大、肉厚、色紫的下手,来个先尝为快。熟透的桑葚浑身透着光亮,充满水分,稍不小心就会把它捏破,挤出紫汁来。我轻轻地摘下一颗放入嘴里嚼去,果汁四溢,顿觉满口生香,通过味蕾透出一种桑葚特有的清甜,丝丝滋润到心田。就这样,我们一边尽情地采摘,一边忘情地海吃,那是一种绝美的享受。

⑤桑林中鸟雀成群,叽叽喳喳,它们也在分享着这难得的美味,受惊吓飞离时,弹起树枝,那熟透的桑葚如同一阵紫雨,纷纷坠落,砸到人身上,落入泥土中,立刻留下一个个紫黑的印记,大家只能叹惜一回,继续有说有笑,挑肥拣瘦,边摘边往前走,不一会儿竹篮中已平添了许多桑果。

⑥看着这微微颤动的桑葚,听着那啾啾鸟鸣,我仿佛又回到了那悄然远逝却忆之犹甜的童年时光。那时物资匮乏、零食奇缺,对于我们这些孩子,最盼望的就是老桑树结满了紫红的桑葚,给我们带来了解馋的机会。放学后,大家迫不及待地扔下书包,三五成群地来到了村边桑田,个个身手敏捷,猴子似的爬上桑树,低矮枝头的桑葚早已寥寥无几,高枝处的桑葚往往可望而不可即,于是找根竹竿去敲打,桑葚娇嫩,落地即惨不忍睹,但大家都不管那血肉模糊的样子,也不管其是否沾上了泥土,一时间大家满地找葚,经过一顿猛吃后,每个人的手上、嘴上和衣服上无一例外地都沾满了紫黑的桑汁,有的更成了大花脸了,伙伴们你看我、我看你,相互对笑。自己吃够了以后,有时也不忘给父母兜带一些回去,虽然没能做到古人那样的“拾葚供亲”——“以异器盛之,黑者奉母,赤者自食”,但母亲也每每被我的孝心所感动,那满身的脏相自然也就逃过一劫,不再追究了……

⑦一晃数十年过去了,今天的小孩都已过着衣食无虑的生活,没有了我们儿时的那副馋样,恐怕也已很少见到桑葚了,都市里没有桑树,也没有人养蚕,更不会有采摘桑葚的乐趣了。

⑧面对这成片的桑林,我一时思绪万千,在食品安全问题屡屡曝光的今日,桑葚能一如既往地保持着当年的那分清纯,那份天然,实属不易。

初三语文 19.本文的线索是什么?围绕此线索文章写了哪两件事?(4分)20.品味语言,回答下面的问题。(每小题3分,共6分)

(1)从意义和作用两方面赏析文章中加点词语“滋润”的表达效果。

我轻轻地摘下一颗放入嘴里嚼去,果汁四溢,顿觉满口生香,通过味蕾透出一种桑葚特有的清甜,丝丝滋润到心田。..(2)从词语或者修辞角度,赏析

第四篇:2017朝阳高三一模语文试题

北京市朝阳区高三年级第一次综合练习

语 文 试 卷

2017.3(考试时间150分钟 满分150分)

本试卷共8页。考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共7小题,共23分。阅读下面材料,完成1—7题。

材料一

总长1318公里的京沪高铁,是全球最高技术标准的高铁线路,不仅标志着中国全面掌握高铁核心技术,也为世界奉献出一大批璀璨的技术创新成果。

京沪高铁穿越黄淮冲积平原和长江冲积平原的路段,沿线分布着大面积深厚软土层,相当于在‚豆腐‛上建高铁。因此京沪高铁的路基沉降控制采用世界上最严格的标准,100年的寿命期限内,一般地段沉降要小于15毫米,相邻两个桥墩的沉降差异不得超过5毫米。为此,京沪高铁创造性地采用了以桥代路的施工方案,用深入地下达数十米甚至上百米的一行行、一列列桥桩来规避沉降。京沪高铁还采用了独辟蹊径的创新技术,在无砟轨道铺设前,建设者采取了机械碾压等‚人工沉降‛措施,加快轨道下土层趋于紧密的速度,将国外高铁铺轨前三到四年的自然沉降周期缩短到18个月。

在京沪高铁项目破解的众多技术难关中,CRH380A那酷似‚火箭‛的别致车头,绝对是亮点中的亮点。车速越高,行驶阻力越大,空气动力在阻力中所占的比重也越高。经过大批技术精英夜以继日地研究和改进,‚火箭‛车头不仅拥有全球最快的速度,阻力更比上一代车头降低了15.4%,且尾部升力几近于零,在技术上实现了全面的超越。测试数据显示,阻力下降后的CRH380A列车,以300公里时速运行时,旅客人均每百公里能耗仅3.64度电,相当于飞机的十分之一。

接触网的送电能力是电气化高铁能够持续高速奔驰的关键因素。每段平均长度1.4至1.6公里的接触网导线,架设过程中水平精度误差允许在0.1毫米以下,而京沪高铁的实际精度达到了0.03至0.05毫米的世界领先水平,确保了列车时速300公里时受电的平顺性、连续性。接触网导线必须具有足够的强度和很高的导电率,被业界视为高铁牵引供电核心技术的‚皇冠上的明珠‛。向日本寻求技术引进被拒绝后,铁道部与科技部联合自主研发高强高导接触网导线。经过无数次失败,无数次调整改进,第一批合格的铜铬锆合金高强高导接触线、超高强度铜镁合金接触线终于从中国人手中诞生,综合性能全面超越国际上锡铜和镁铜接触导线,达到甚至超过国际领先水平的日本PHC接触导线。

京沪高铁是中国轨道交通的一座里程碑,标志着中国高铁跨进新纪元。.(取材于涂露芳、孟为、王刘芳、刘宇鑫等人的文章)1.根据“材料一”,下列解说不正确的一项是(3分)...A.缩短路基沉降周期说明中国高铁建设者具有创新能力 B.文章运用下定义的说明方法来阐释接触网的送电能力 C.“皇冠上的明珠”是一个比喻,本体是指接触网导线 D.文中列举了许多具体详实的数据,提高了内容可信度 2.根据“材料一”,下列对京沪高铁达到全球最高技术标准的表述,不正确的一项是(3分)...A.路基沉降控制采用世界上最严格的标准 B.车头人均能耗全面超越高铁最低的限度 C.接触网导线架设精度达到世界领先水平D.接触导线综合性能达到或超过同类产品

材料二

在高铁技术领域,中国已成为拥有世界先进的集成技术、施工技术、装备制造技术和运营管理技术的国家。一条条蜿蜒舒展的巨龙,不仅改变了人们的出行方式,更深刻影响着我国经济社会发展的方方面面,成为经济健康平稳发展的重要动力之一。

高铁拓宽了产业发展的空间。向内看,高铁投资规模大、产业链条长,众多行业都因高铁机遇发展壮大;向外看,高铁建设推动高端装备制造出口,带来基础设施建设、装备制造业、相关技术研发等大量优质投资机会。高铁崛起成为‚中国制造‛转型升级的一大亮点,对产业结构调整、发展提质增效多有助力。

高铁降低了全社会的物流成本。东西贯通、南北相连的‚大动脉‛畅通快捷,全面激发了资源要素流通的活力。西部资源向东部输送,东部产业向西部转移,南北要素加速流通……沿海经济发达地带借高铁向内陆腹地延伸,有助于打破地理阻隔和利益藩篱、提高资源配置效率、联通国际国内市场,使各类生产要素在更广阔的疆域、更高效的环境下自由流通。

。高铁不仅便捷舒适、运载量大、效率可观,节能降耗的‚武功‛也十分高强:每百人公里能耗仅为每小时不到6000瓦,是大客车的二分之一,是飞机的六分之一。因为其只用电,不用燃油和燃煤等不可再生资源,碳排放量很低,堪称可持续发展的‚绿色动力‛。

更为重要的是,‚贴地飞行‛的高铁扩张了既有‚经济圈‛,重新定义着市场的‚边界‛。比如,京沪高铁建成后,环渤海地区和长三角地区的两大经济区联系更为紧密,两大经济区之间架起一座能源、资本和人员快速流动的通道,将两大经济圈连接起来,使这个巨型的‚【甲】‛经济带成为在中国经济发展中具有战略地位的‚南北经济走廊‛,很好地发挥了‚城市圈‛的辐射带动作用,符合经济发展之道。一根根铁轨缩短了城与城、‚圈‛与‚圈‛之间的距离,从这个角度看,无论是京津.冀协同发展、建设长江经济带,还是构建‚一带一路‛,高铁往来穿梭都是不可或缺的一环。甚至有专家预测,中国的高铁建设将推动欧亚大陆的经济整合,构建更为广阔、更有潜力、更具活力的‚大‛市场。

(取材于《经济日报》评论员文章)3.根据“材料二”第四段内容,在文中划线处填写一个合适的句子。(3分)

4.依据“材料二”最后一段内容,下列词语填入原文【甲】处最恰当的一项是(2分)A.哑铃 B.项链 C.棋盘 D.扁担

材料三

‚标准‛一词对普通民众而言可能稍显‚无感‛,但提到‚ISO9000质量管理体系‛、‚3C认证‛,多数人就不陌生了。从某种意义上说,这些认证标准是人们确认产品质量和安全性能的‚定心丸‛,指导着人们的经济行为。

‚三流企业做产品,二流企业做品牌,一流企业做标准。‛确立标准是企业做大做强的不变信条。事实上,正是由于英特尔确立了中央处理器(CPU)标准、微软把持了操作系统的标准、苹果主导了手机应用标准,这些巨头就牢牢掌握国际市场竞争和价值分配的话语权。而作为国际贸易的‚通行证‛,标准认证是消除贸易壁垒的主要途径。据经济合作与发展组织和美国商务部的研究表明,标准和合格评定影响了80%的世界贸易。

‚得标准者得天下。‛这句话揭示了标准举足轻重的影响力。而在中国企业‚走出去‛的过程中,输出‚中国标准‛一直都被视为最高追求。

从2012年开始,中国铁路总公司在中国开展了‚中国标准‛的研制工作。中国幅员辽阔,地形复杂,气候多变,被极寒、雾霾、柳絮、风沙‚淬炼‛出的‚中国标准‛正逐渐超越‚欧标‛与‚日标‛。

飞速发展的中国高铁已经跻身世界一流,不会坐而论道。曾有外国媒体这样报道,‚包括高铁、.核能等在内的中国高端制造业正在迅速扩展世界市场,由此带来的是‘中国行业标准成为世界标准’‛。2015年2月,中国高铁技术的首个国家标准《高速铁路设计规范》正式施行,中国正致力于将此标准推广适用于马来西亚、新加坡、印度、俄罗斯等引进中国高铁的国家,未来包括伊朗、美国、委内瑞拉等全球30多个国家也有望采纳‚中国标准‛。

(取材于卢泽华的《中国高铁标准正成为世界标准》)5.下列各项对“道”的解说不正确的一项是(3分)...A.“道”的部首是“辶”,部首共三画 B.轨道:“道”,用的是本义,意思是道路 .C.发展之道:“道”意思同“大逆不道”的“道” .D.坐而论道:“道”在文中指空话,大道理 .6.根据“材料三”,关于认证标准的解说,不正确的一项是(3分)...A.认证标准是衡量产品质量和安全性能的标尺 B.确立标准的企业就能掌握国际市场的话语权 C.中国企业把输出“中国标准”视为最高追求 D.中国高铁标准已经被众多欧美国家广泛采用

7.根据三则材料内容,简要概括中国高铁标准能成为世界标准的依据有哪些?(6分)

二、本大题共6小题,共22分。阅读下面的文言文,完成8—13题。

说难 韩非子

凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之。所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而...遇卑贱,必弃远矣。所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也,而说之以名高,则阳收其身而实疏之;说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。..此不可不察也。

夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。.昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣:‚吾欲用兵,谁可伐者?‛大夫.关其思对曰:‚胡可伐。‛武公怒而戮之,曰:‚胡,兄弟之国也。子言伐之,何也?‛胡君闻之,以.郑为亲己,遂不备郑。郑人袭胡,取之。宋有富人,天雨,墙坏。其子曰:‚不筑,必将有盗。‛其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。

此二人说者皆当矣,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也。此不可不察。...昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法:窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人间往夜告弥子,弥子矫.驾君车以出。君闻而贤之,曰:‚孝哉!为母之故,忘其刖罪。‛异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰:‚爱我哉!忘其口味,以啖寡人。‛及弥子色衰爱弛,得罪于君,君曰:‚是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃。‛故弥子之行未变于初也,而以前之所以见贤而后获罪者,爱憎之变也。故有爱于主,则智当而加亲;有憎于主,则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士,不可不察爱憎之主而后说焉。

夫龙之为虫也,柔可狎而骑也;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞,.说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。

【注】①选自韩非子《说难》,有删节。说难(shuì nán):游说进言的困难。

①8.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)...A.则见下节而遇卑贱 下节:节操低下 ..B.所说阴为厚利而显为名高者也 显:显赫 .C.人间往夜告弥子 间:抄小路 .D.柔可狎而骑也 狎:戏弄 .9.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分)A.而说之以厚利 .夫事以密成,语以泄败 .B.则阳收其身而实疏之 .武公怒而戮之 .C.因问于群臣 .我欲因之梦吴越 .D.厚者为戮,薄者见疑 .臣诚恐见欺于王而负赵 .10.下列对文中语句的解释,不正确的一项是(3分)...A.凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之

大凡游说进言的困难:在于了解进说对象的心理,以便让自己的说法适合他 B.则非知之难也,处知则难也

那么不是了解情况有困难,而是处理所了解的情况很困难 C.是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃

这人原本就曾假托君命私自驾驭我的车子,又曾经把吃剩的桃子给我吃 D.故有爱于主,则智当而加亲

所以对君主有爱时,就显得智慧并且更加亲近君主 11.将文中画波浪线的句子译为现代汉语。(5分)①(2分)其家甚智其子,而疑邻人之父 ②(3分)说者能无婴人主之逆鳞,则几矣 12.第五段中“此二人说者皆当矣”,“二人”指的是 和。(2分)

13.上文三个寓言故事对游说进言的人有何启示?请选择其中一个简要概括,并加以评价。(6分)

三、本大题共4小题,共20分。阅读下面的宋词,完成14—17题。

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

苏轼

②落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上,欹枕江南烟雨,渺渺没孤鸿。认得醉翁语:‚山色有无中‛。

一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道③有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。

【注释】①快哉亭:在黄州长江边,张偓佺于住处西南所建,苏轼起名为“快哉亭”。张偓佺,字怀民,时亦谪居黄州。②平山堂:位于江苏扬州,欧阳修在扬州任地方官时所建。③兰台公子:指宋玉,宋玉曾任楚兰台令。雌雄,宋玉《风赋》谓风有大王之“雄风”与庶人之“雌风”的区别。

14.下面对词作内容理解不正确的一项是(3分)...A.“知君”两句是说快哉亭刚建好,油漆未干,一个“湿”字很传神。B.“认得”两句巧妙借用欧阳修的诗句,来写诗人在亭中见到的景致。C.“堪笑”三句批评宋玉竟不知道庄子著作里有关于“天籁”的说法。D.“一点”两句暗用孟子“养吾浩然之气”的典故,来抒写豪放之情。

15.上阕“长记平山堂上”一句是虚写,回忆在平山堂上看到的情景。下列诗句没有运用虚写的一项..是(3分)

A.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)B.晓看红湿处,花重锦官城。(杜甫《春夜喜雨》)C.君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。(李商隐《夜雨寄北》)

D.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

16.《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》与《念奴娇•赤壁怀古》同是苏轼被贬黄州时所作的两首词。请简要分析两首词在思想情感上的相同点和不同点。(6分)17.在横线上填写作品原句。(8分)

中国古代文人有山水情怀。《归去来兮辞》中,在春天农事之余,陶渊明“寻壑”“经丘”,看到“ ①,② ”,感受着万物复苏的春天之美;《滕王阁序》中,在深秋时节,面对“ ③,④ ”的景象,王勃深感水色山光的变幻之美;《梦游天姥吟留别》中李白由梦境返回现实,失意感慨,认为徜徉山水,“ ⑤,⑥ ”,才是正确的人生选择;杜甫《登高》一诗中,面对西风高天、沙白鸟飞,诗人看到了“ ⑦,⑧ ”秋天开阔苍茫的山水景象。

四、本大题共5小题,共23分。阅读下面的文章,完成18—22题。

麦浪,麦浪

①给你讲一讲麦浪的故事吧。麦浪其实是没有故事的,我只记得有两句诗歌,‚三月轻风麦浪生,黄河岸上晚歌平‛。当然还有其他一些诗人的诗,他们写过不少关于麦浪的诗句。有一个现代诗人写过大量与麦子、麦穗、麦浪有关的诗,有人戏称他为麦子诗人,可惜后来他卧轨自杀了。如今,村庄和麦香、黄金与白马的诗歌时代也已过去,所以就不打算和你谈关于麦子的诗歌了。

②可是关于麦浪我又能编造出什么故事来?你知道我是个拙劣的故事家,连个笑话也讲不好,..可是在你告诉我你没见过麦浪是什么样子的时候,我便蠢蠢欲动,想给你讲个故事。你没见过麦浪,....不等于没见过麦苗,没见过麦苗,可总见过麦子吧,没见过麦子也没关系,我可以告诉你,你吃的面粉做成的食物就来源于麦子——关于麦子我只能告诉你这些了。但是麦浪的秘密你是不知道的,这让我有些神气起来,对于一个在麦田里举过镰刀的人来说,编造一点和麦浪有关的故事还是有生活基础的。

③麦浪我也仅仅见过一次。在我十几岁的一个清晨,天还没亮我就在屋内听到院子里奶奶寻找镰刀的声音。奶奶那时候老了,变得啰嗦和唠叨,她出入于东屋、锅屋、偏房、走廊,踮着小脚搬来椅子踩着够到门楼上,那些散落在各处的镰刀被她叮叮当当地扔到院子中央。院子里的自来水管响了一会儿,然后响起磨镰刀的声音,奶奶一边磨镰刀,一边埋怨镰刀锈了,才一年没用,怎么就锈得这么厉害。她还埋怨我和妹妹,这么晚了,怎么还不起床。麦子该割了,雨水刚下过,太阳太毒,再不割麦子就熟掉头了。

④我和妹妹、奶奶三个人站在了清晨的麦田边,太阳在背后大大的,还是蛋黄的颜色。大片大片的麦田中寂寥无人,奶奶开始埋怨天气,凭借她的记忆,她很有把握地认为已经到了收割麦子的..好时候。可是到了麦田边,还是发现我们来早了,很多麦穗还是青色的,很多麦叶也是青色的,我想那在穗子里被包裹得严严实实的麦粒,也是青色的……奶奶说,怎么办,来都来了,把麦子割了吧,麦粒已经灌完浆了,割下来放在田里晒一天,麦粒就熟了,再也不能等了,等到下一场大雨,刮一场大风,麦子就全烂在田地里了。

⑤在我弯下腰左手刚刚握住几棵茎叶冰凉的麦子时,一阵风从背后凉凉地爬了过来,紧接着像有人在背后推了我一把,我不禁站起身挺直腰来抵抗风力。我目光所及之处看到的景象让我惊呆了: 整块麦田像海浪那样波动起来,整块麦田成了一块巨大的绿色绸子,像是有人在远处不停地用手抖动着它,而且抖这块绸子的人不止站在一个方向,东南西北都有,因为我看到麦浪在随时变换着方向,像是有个顽皮的巫婆穿着她那巨大的斗篷在麦田里左冲右突……

⑥风揭穿了麦田内部的秘密,麦浪起伏处,隐约可见各类瓢虫从麦体的中间展翅飞起,把蛋生在了麦子深处的鸟惊厥地射向了高空,在天上盘旋鸣叫,我还记得那鸟鸣叫的声音,‚布谷,布谷,不哭,不哭‛——这是一些更小的孩子的说法。当然,在麦子根处,也是偶尔可以见到田鼠和蛇的,这个时候就要握紧镰刀,防备它们从你的脚下窜过去。麦子本来就是有香气的,你没到过麦田,相信你也能通过想象有所了解。单纯的麦田,香气是潮湿的、浓郁的、带着一点点青草的腥气,可麦浪荡起时味道就不一样了,这香味里掺杂了一点点泥土的味道和各类虫子飞起时带来的虫体味……

⑦如果让我用一个词来形容麦浪的话,也许我只能用‚狂野‛了。你能了解一个少年站在田野..中间,站在天与地中间被风吹荡着的感觉吗?那一瞬间整个世界没了别的人,也没了别的植物,他的眼睛里是大片大片的麦子在舞蹈,千千万万株麦子。它们有的粗壮,有的细弱,可在风来时它们都仿佛一下子鼓足了勇气,尽管是倒下的姿态,可仍然能令人震惊地看到它们想拔地而起的愿望。风是它们的摇滚乐呐。麦子也有疯狂的时候,那一刻它们大概忘记了自己是人们的食物,那一刻它们身上具备了某种灵性,但我相信它们不是出于即将被收割的恐惧,而是在生命最辉煌时集体参与的一次朝拜。

⑧麦浪起伏,一个少年的懵懂被惊醒,在这‚狂野‛的麦浪前,我觉得自己渺小得像只七星瓢..虫,我摘掉了黑框的眼镜,麦田在我眼里清晰无比。麦子对我敞开了怀抱,让我看到了它们打开的内心——麦子像我一样几乎具备了脆弱和坚强两种性格,这种心灵深处的认同感,让我举着闪亮的镰刀向麦田深处走去。麦叶划动着我的裤管,纠缠着我的双腿让我行走艰难,可这阻止不了我试图在麦田里奔跑的想法,只有奔跑,才能让我感觉自己也是一株麦子。沉睡过一个冬天,被雪覆盖了一个冬天,等到春天来临,雪像眼泪一样渗到土地深处,那眼泪带来营养,麦子遇到温暖的风就会疯长起来。如果五月、六月的时候,经过风吹日晒,用手指测量,你会发现,几乎每天麦子都会以一个指头那样的速度生长,等它生长得足够高,经历过几场大风大浪之后,也就到了它生命的尽头……

⑨也许我这么说是错的,麦子的生命是没有尽头的,它在我们的身体里以另外一种方式活着。我怀疑这些年吃的麦子都是在温室里长大的,因为我再没从中尝出风暴的味道。随着麦浪起伏过的麦子,它的内心会更成熟和沧桑些吧……

⑩这就是我给你讲的麦浪的故事,它其实不算一个故事,因为连我都忘记了麦子什么时候成熟,什么时候收割,我们住的城市里看不到一株麦子,那些麦子在遥远的地方……

(取材于韩浩月的同名散文)

18.对文中加点的词语,解说不正确的一项是(2分)...A.拙劣:读作“zhuō lüè”,笨拙而低劣。B.蠢蠢欲动:这里可以换成“跃跃欲试”。C.寂寥:寂静空旷。“寥”第4笔是“ㄱ”。D.懵懂:形容年少无知,不懂事的样子。

19.下列对文章内容的理解,最恰当的一项是(3分)

A.第①段,作者因为一个诗人自杀导致他不得不放弃谈诗的打算转而去编故事。B.第②段,务农的经历既是作者傲视他人的资本,也是他从事创作的生活基础。C.第④段,奶奶因为记忆力衰退,所以误判了收割麦子的时间,令人十分气愤。D.第⑨段,历经风暴洗礼后故乡的麦子更成熟,以另一种方式活在我的生命里。20.动词在描摹事物方面有独特的表达效果。请从文章⑤⑥两段中任选两个动词分别加以赏析。(4分)

21.在第⑦段中,作者用“狂野”一词形容麦浪,请依据⑤-⑦段的内容,解释“狂野”的含义。(6分)

22.文中说“麦子像我一样几乎具备了脆弱和坚强两种性格”,既脆弱又坚强,是许多文学作品中人物形象的特点。请从下列名著中任选一个人物,结合人物的经历加以分析。(8分)(《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》)

五、本大题共2小题,共62分。

23.微写作。(12分)

从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。

①现在一些中小学纷纷组建话剧社团,排演各种剧本,举办话剧节,兴起了一股热潮,也引发了一些争议,对此你怎么看?请谈谈看法。

②请从下列诗句中选取一句,用形象生动的语言描述其画面。“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”

(柳宗元《江雪》)“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”

(叶绍翁《游园不值》)“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”

(杨万里《小池》)③请以“起风了”为题,写一首小诗或一段抒情文字。

24.作文。(50分)

从下面两个题目中任选一题,按要求作文。不少于700字。

①在《麦浪,麦浪》一文中,少年因为一次偶然的机会,发现了麦田里的秘密,由此引发了对生命的一些思考。类似的情景在生活中也许还有,请以“偶然发现”为题,写一篇记叙文。

②某大学教授,用手机只接打电话、发短信,没有QQ,不发微博,不用微信。有的人很欣赏他,也有的人看不起他,„„,对此你怎么看?请自拟题目,写一篇议论文。

第五篇:高三语文二模优秀作文

出世心,入世行

朱雨添(城桥中学·高三(1))

有人说:你简单了,这个世界就简单了。愚以为这般“简单”肯定的是超凡脱俗,淡然而甘愿“曳尾于途中”的精神品格,铸就的是个人精神世界的和谐。但我们不过天地间踽踽一行者,渺若沧海一粟,个人精神世界的独立和超然又何以实现"天下大同"之愿景与蕲望。

“人不是一座孤岛。”个人的“简单”只是单一的变量,不可操纵这个世界奔向清明修睦的未来;而以为个人的“简单”方可使这个日趋复杂浮躁的世界“复归得自然”,无疑是一种“简单”而幼稚的非理性思考,面对“礼崩乐坏的”乱局,这又何尝不是一种阿Q式的精神胜利法?若人人为伯夷叔齐般归隐山林,为追求个人世界的“简单”和宁静,终归于首阳山上采薇采蕨,这个世界又何以大同?何以回归人性质朴,世界修睦的“简单”?

纵观历史长河,孔夫子惶惶奔走于周政,“累累如丧家之犬”却不改其志。正是他为世界趋于“简单而”作出的“不简单”的努力,才使春秋乱局的“不简单”,穿越千年仍有振聋发聩的强音,以这般并不简单的思考哺育了中华民族千年来文化的传承和对这个世界深刻的思考。反观白居易晚年在出世与入世之间选择,纵情声色,放纵自我,这莫不是一种对世界的不负责任和对自我的放弃。这种看似“简单”的追求并非安贫乐道的情怀与淡然于世的高阶,个人世界不会因此“简单”,而其眼中“简单”的世界也只不过是一种怯懦的逃避和自欺欺人的麻木。

反观当代社会,毒奶粉和地沟油的泛滥昭示着敬畏之心的缺失;权术与钱术的横行警示着“天地之心”的断层。而此时若一味用“简单”之心构造一个爱弥尔式的理想国,后果方是细思极恐。好比鲁迅先生所言的“我不惮以最坏的恶意看待中国”,实则正是一剂救世良方——以“简单”的追求加以“不简单”的思考,方可将这个从不简单的社会逐步推入清明修睦的大同之世。

由此便可知,真正的“简单”不是盲目与怯懦,而是怀以澄明之心的超然心态,更是面对这个复杂社会时,人人应有的觉悟,也只有人人怀以这份并不简单的“简单”,方可“修身、治国、平天下”,以个体的觉悟带动群体的觉醒,使简单之心化为最热烈的蕲望,去创造不简单中蕴含简单的世界。这份“简单”莫不是对个人、对时代的回答;每每怀以“简单”之心也为对“不简单”之理性思考的回归与确认。

可若势单力薄,无法改变“不简单”的世界,个人世界的和谐与简单未尝不可有所得。

“你怎么样,中国便怎么样;你有光明,中国便不再黑暗。”以出世心,行入世行,方可在简单中创造不简单。

这世界,不简单

沈珺彧(崇明中学·高三(4))

我们有幸生活在一个前所未有的多元而又丰富的时代,但是与多元和丰富相伴而来的还有浮躁与喧嚣。于是许多追“丰富”而不得,可悲地发现自己只是在这般洪流里挣扎的人为了摆脱这种可笑又可悲的境地,开始了一种呼吁:变“简单”吧,这样你的世界也就“简单”了。

在这种人的定义中,变“简单”不是指换一种方式生活,去获得一种怡然自得的平静,而是指“要得少”。他们是以欲望的多寡来作为“简单”还是“复杂”的评判标准的。

于是,在这种要变“简单”的思维模式之下,“小确幸”这一概念受到了非同一般的鼓吹和热捧。“小确幸”,最初由村上春树提出,意指微笑的但是确定的幸福。想要变“简单”的人十分天真地认为,只要他们收敛膨胀的欲望,就可以抓住生活中的“小确幸”,继而获得人生的安宁与幸福。

他们将这个世界想得太过简单,也忽略了世界是客观存在,而不以个人主观意志为转移的事实,更忽略了他们错误地默认了:“简单”就可以带来确定的幸福。

这世界,不简单。六小龄童说:“人只有练就了七十二变,才可以笑对人生的九九八十一难。”也就是说,我们只有丰富自己,才可以让这世界的困难看起来简单一点,而绝不是仅仅是变得“要得少”,然后对生活应有的困难视而不见。

值得一提的是,这些人求“简单”的初衷源自于他们对抗世界的“不简单”的失败结果,反映的是他们怯懦脆弱的心灵,传达的是一种不追上进,安于一隅的校级态度。因此,我们决不能将这种要“简单”的思想和古代贤人、圣人所提倡的“简单”混为一谈,心灵上的丰富,于他们而言,世界从来都不是简单的,他们一生都在追求世界的丰富和美好。我们确实面临着前所未有的挑战,即便我们拥有着最大化的数据和信息量,我们依旧无可避免地感到迷惘和无力,但是我们不能因此就向这个世界缴械投降,以乞求的态度说:“我只要这一点点。”丰富的人生并不唾手可得,但变“简单”不是方向。

我们生来的使命本来就不是为了过得安稳,就是为了在浮沉中成长,收获,去感知这个世界的丰富和“不简单”。

在可以奋斗,可以付出的年纪和这个世界匆匆讲和,岂非负了少年?愿你我以简朴的生活方式去感知这个世界的“不简单”。

以心之简,抗外之繁

蒋时弋(崇明中学·高三(5))

狄更斯曾言:这是最好的时代,也是最坏的时代。

现今的世界看起来似乎是“复杂”的代名词。国际社会多元文化的撞击与并行使生存与发展面临多重的考验与危机。于个人,人际关系交叠成的网将人牢牢捆缚其中,我们在别人的眼光里过活,在夹缝中偷生。

诚然,这是个复杂的时代,物欲横流,功利主义盛行,社会精英论覆盖,看似压抑的社会大环境下,是否真的无处逢生?愚以为,非也。正如王国维曾道,“以我观物,则物皆着我之色彩。”你简单了,这个世界也变得亮堂起来,生活,竟是可以处处逢生,处处??生。

人心的简单只是对于个人心境的要求与洗炼,是对于思想的锤煅,是对于目光的净化,是个人主观的感受与选择。

人心的简单是对于个人欲望的浓缩,降低在物欲膨胀之下对于华而不实的追求。杨降先生致力于学,生活从简,成文人匠气。红学儒痴周汝昌谨治于学,对于生活无从企图,成就精神的圆满与非富。对于物欲,一切从简,并非对生活品质的不加追求,而是对于精神丰赡的执著意求。人心的简单是对于个人职场企图的削栽。当功利心占据心中多数席位,便会蔽住你的双眼,只从钱眼观世界,当“出人头地”的诉求成为生活的主干,它所支撑的人际关系网亦是脆弱而不堪一击的。

然而人心的简单并非一味只求简朴与简素,亦并非是对于外界的所有风吹草动一承而贯之。人心的简单是纯粹,是明净,是善良与信任。它并非教人不争,而是如何良争,它并非教人不求无欲,而是如何在物质的丰满与精神的寄托之寻找平衡点,易于满足,不致在富求不满时失了心智。

诚然,人心的简单并非是要与这复杂多变的世界相抗,而是两者互存以互助。正如《易经》有言:“和者,天下之大本也。”人心的简单是对于外部侵扰的最好防御。是内心精神世界充沛的体现。

靖节先生有言:“问君何能尔,心远地自偏。”是的,抵御外部复杂与繁复,不是远走高飞,而是丰修内心,以你心灵之丰满与纯粹作为每一次远行与出发的起点。

诚然,你简单了,这个世界也简单了,你心丰富了,那么这个世界也会丰和圆满,你心澄明了,那么这个世也会晶莹剔透。

莫让世界被过度简化

唐佳纯(崇明中学·高三(4))

有人说:你简单了,这个世界也就简单了。仿佛一切都会因“简单”而顺理成章,轻巧得异乎寻常。可现实却是:世界自顾自地复杂,而这时候,依旧用“简单”去面对,依旧将世界理想化地过度简化,那么原来轻松愉快的“简单”也会成为一剂毒药,产生温水青蛙的后果。

也许“你简单了,世界就简单了”一言的出发点是好的,它至少肯定了我们的主观能动性,让渺小的人类在庞大的世界面前也有了不再显示孱弱的机会。但“简单”除了轻松便捷之些好处之外,枉加利用也会使我们失去严谨、慎重这些能提升我们生命质量的东西。“简单”俯拾可得,但在这样的“高效”中却往往会呈现出思想与思考的缺位。

那么,我们究竟能不能简单?又究竟该不该简单?

“能不能”的问题取决于我们的外部环境,也就是那个我们试图用简单去改变的世界。“世界是物质的”观点仅为世界定了性,却未能告诉我们那些东西究竟是难还是易,以至于我们出现了混乱。但鲁迅说:“自古以来,我们就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍生求法的人……”鲁迅称他们为“脊梁”,而我们又能发现他们的事业,他们支撑起的世界远没有那么简单,而他们付出的不懈努力又向我们彰示着世界的艰难不易轻易改变。在大致地弄清了世界的形态之后,我们又将选择轻轻松松一切从简,而有人则尽可能地运用思想,不过度追求简单,而是全力以赴以求问心无愧。这就是关于“该不该简单”的心态问题。过分地寻求简单很大程度上就意味着我们要抛弃掉一些东西,这可能是一种诚恳踏实的心态,也可能对于道德的坚守与法律的敬畏。我们抛掉这些,为了简单的利益目的而轻身上阵,殊不知,这样的脚步是绵软无力的,而这个被过度简化的世界也必将是平淡单一的。

今年普利策的得主是四位美联社的女记者,她们因揭露东南亚捕渔业中非法劳工奴役现象而获此殊荣,但真正让她们值得“公共服务奖”这一称号的是她们在发布新闻前做了一件不简单的事:为了渔奴的安全率先解救渔奴。她们没有仅停留在“记者的使命是发布新闻”的简单中,而是用迈向简单之前多了沉重的思考,从而使她们展现了人性的光辉。

世界并没有那么简单,简单也不是为人处世的万应灵药,被过度简化的世界最终会用复杂与沉重“回馈”于你。

简单,需要例外

施怡(崇明中学·高三(6))

有人说:“你简单了,这个世界就简单了。”此言理在说明当一个一个简单的个体能够组成一个世界时,那么这个世界也是简单的;亦或是当自我承认并以简单为追求时,人所看见的世界同样也是简单的。

值得奉崇的“简单”,它并非是不学无术随遇而安之类的漫无目的生活状态,而是《谈白菜》中作者所刻画的以“淡”为至味,更是《夜空中最亮的星》中歌唱的“我祈祷拥有一颗透明的心灵”的澄澈宁静的心灵安置所。

苏轼曾提过人生最后的境界便是绚烂之极归于平淡,这是一种出于红尘之外的“简单”,但与其同时,你可否推敲过这“绚烂”又有何内涵?是说人生还得做一匹奔腾的快马?还是努力做一个不仅你追求简单,同时又看到“不简单”对于个人、尘世的意义所在的生活主宰者?我想从先哲的话中能领会到追求“绚烂”也是抵达平淡的枢纽,就是说追求不简单对最后真正意义上享受简单带来的宁静起到了无可辩驳的作用。

试着幻想一下,如果人人生而都为求同求简单存在,世界不仅会变得毫无“异”的美,而且缺乏生机缺乏灵动感,人们便不在强调“独立之思考,自由之精神”,因为人们不再看到人我之间的差异性。没有了“竞争”、“取胜”这样的想法,世界的发展也就从此停滞了。

于是乎,我想说,简单固然是一种美,不过它最好的存在方式却是与“杂”并存。这里的“杂”,即追求不简单,可以是人们尝试攀爬爱默生所说的思想阶梯,从而看到出乎其内的外部世界;可以是杨绛与钱钟书先生意在保持清贫,却仍辛苦耕耘习作默默付出,他们承担起了从个人到国家的社会责任感,所以他们选择简单前的不简单。

简与杂,并非对立,甚至多数情况下,它们是彼此的产物从而能相互转化。天下“唯造简单难”,但是意在追求“杂”的心。都可以使日后所到达的简单之境更加深入,比起日日叫喊追求简单却日益离其遥远的的人来,追求不简单具有更深远的意义。而“简单”,往往迸发于一个“不简单”的想法,融“简”与“杂”于一身,追求简单中的“不简单”。

简单,需要“杂”的陪衬,方可到达,融汇贯通,两番精彩!点评:文章最大优点在于围绕材料层层推进地深化论述过程。

开篇对材料中关键词“简单”的内涵进行了比较恰当的界定,即巧用课文和歌曲中思想定义为澄澈宁静的心灵。

接下来引入“绚烂”概念比照来论述,进一步阐述追求“简单”的过程中个人的态度与行为。在此基础上“简单”的最好存在方式是与“杂”并存,在简单前“不简单”,并能深入辨析简与杂的关系,在思考深度上又进了一步。

全文依赖于细致深入的理性分析,层层推进,将思考引入深入,虽无多少事实理论材料支撑,但已难能可贵,值得学习,只是第四段引入“竞争”来谈,一定程度上游离于全文论述的核心内容,故判为一类下。

心 简 而 安

陈艺灵(崇明中学·高三(11))《大家》中说:“静而后能定,定而后能安。”面对复杂多变的世界大潮,我们不仅应追求物质层面上的简,更要寻求内心深处的简单与安定。

反思当下社会,各种社会矛盾,暴力事件层出不穷。无论是颐和酒店的打人还是校园内的暴力。都无不投射出这个世界的复杂与黑暗面。这或许一部分是制度、法制不完善,然而也有很大一部分是人心的复杂。

复杂,是过于多虑,多虑以至于心中极度不平衡。而简单,则应少虑少思,或者说是理性思考,乐观面对,乃至于“万事皆空”而“无所不为”。

因此,为了世界社会的安定,更是追求自我的快乐与满足,我们必然要简单一点。

国外有一种监狱,不是用来关押罪犯,而是为那些渴求安定的人准备。他们在这所“监狱”房中,没有网络以及任何电子产品,仅有一些书籍。这种监狱的产生,或许令人可笑,但不得不悲哀。面对现实世界下物质丰富、物欲横流,为了约束自我去简单点,要依靠外物来辅助。

所以,面对物质层面上的简,就要以精神深处的简来帮助我们避免误入歧途,使我们有能力守住一方净土。

精神深处的简单,使我们获得安宁与平静。毛主席说:“乱云飞渡仍从容。”那些走在万丈悬崖上的人,心中就仅有一个简单的想法,走好这一步,他们不会去思虑是否成功,是否失败,心平如静,心明如镜,方可安然无恙。当困难、挫折如浪潮扑面袭来,又渐渐在沙滩上褪去之时,我们的宁静与简单也会帮助我们为如何解决问题,走出逆境,找到最好的捷径。

而且,心灵的简单是一种脱然外物,又洞悉世情的一种智慧,“祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏。”事物同这个世界在不断地发展变化,或许其中有所规律,但坚定本心,清明自得,那么无论是福是祸,是得是失,都不会就此忘乎自我,而悄悄焉。更不会因自我的一时冲动,做出危害社会的事。

此外,简单又蕴藏着不简单。“太极生两仪,两仪生四象。”世界的本源就是老子所谓的“道”,而道又是最为简单不过的《易经》中所谓的太极。从无到有,从简单到复杂,那么,我们也必然在简中获得心灵的力量,源源不涸,滋润性灵。

因此,心简方能安,且行且为之,世界由个人组成,个人的简,必然令世界增添一份正然浩气。最后,你如何看待世界,即折射出深层中的自己,“你未看此花时,此花与万物一同黯然,你来看此花时,则颜色一时鲜艳起来。”

你简单了,世界也无意中简单了。你安定了,世界也随之安定了。

简单是一种态度

沈于蓝(崇明中学·高三(1))

“简单点,说话的方式简单点,递进的情绪请忽略。”《演员》中这样唱到。我们就像一个个演员,带着充沛的情感戏码,伪装自己的同时也戴着有色眼镜去看别人,与简单的生活态度渐行渐远。其实,耳目本为媒介,我们看到世界是否简单只取决于态度是否简单。

生活的朴素简单也许能彰显你物质的简单,而精神层面的简单是内心纯粹,看待外物也明几如镜的态度。我们在这个社会看到很多肮脏的交易,看见假冒奶粉继三聚氰胺之后再登“大雅”;看见草纸上加了漂白剂变成优质纸张;看见大众为了达标而头天换日,贪心的制造商丧失了工匠精神变得不再简单,不仅仅为人类利益作贡献,于是我们的心渐渐变得像一颗坚果,不再去愿意扶起一位跌倒在地的老人,因为我们看到的只是谎言。这样的恶性循环终将侵蚀社会,我们必须学会自我净化,让简单渗透到生活点滴中来。

有人说:“你简单了,这个世界就简单了。”没错,要提出粉饰,看得清远,在逼仄的空气中不妨去喝一杯浓茶,走到一室氤氲着花香的地方,学一学古人的态度。大隐隐于市,在周遭混乱不澈的时候要唯独保持简单透彻的态度。陶渊明饮酒作诗而无车马喧,心远地自偏;苏东坡缓步林中“何妨吟啸且徐行”,而醉翁有享受这“在乎山水之间”的乐味,他们情锁于自然。驿寄于草木,因此看得到“使其中坦然,则何往而非快”的道理。只有视野开阔明亮了才能看得透彻。木匠的儿子在木堆里循着滴答声找到手表的哲学故事告诉我们方式要简单,目的要单纯,那么其义自现,那么世界自然敞亮。

但是我们不能将简单与黄老思想中的“无为”相混淆。拥有简单的生活态度是为“众人皆醉我独醒”,为看得深入,因此,简单的态度尚未成就复杂的自我。大智之人,心明如镜,大音希声,大象无形,他们不逐于力,不持于计。我们自身要简单,同时也要感染别人变得简单,最后,世界虽千岩万转,但各种矛盾复杂的意象统一起来是高度和谐的人类容颜。

简单是一种看则平淡,实则涵义丰富的人生态度,永葆一颗简单的心,多一份信任和纯粹,少一些怀疑和混沌,才能携美好前进,活得轻松。

点评:这篇文章紧扣材料中的关键词“简单”与“这个世界”展开论述。文首由《演员》中歌词引出“现实生活中的我们与简单渐行渐远”。第二三段从生活和精神两个层面对简单作概念的阐释,然后用假冒奶粉,草纸加漂白剂变成优质纸张等例子,从反面证明“这个世界变复杂的后果,用陶渊明、苏东坡、木匠儿子的事例,从正面阐明“你简单了”,内心纯粹,剔除粉饰,“世界就简单了”的观点。正反对比论证,增强了文章的说服力。

第四五段论述推进一层,指出简单“无为”,实则是含义丰厚的人生态度,巧妙点题,结构园合。

这个世界因你的简单而简单 包倍增(扬子中学·高三(4))

有人说:“你简单了,这个世界也就简单了。”那么言下之意即是倘若你复杂了,那么这个世界也将变得复杂了。故此,我认为我们本身的物质将决定世界的模样,因为在这个世界中我们是主角,能把握其他的因素。

诚然,你的简单并非简单意义上的头脑愚笨,而往往源于一种精神上的单纯,对于生活充满积极心态的热爱,这样你会发现你周围的磁场会因为你的微笑,你的阳光发生潜移默化的改变,生活回馈你的也是让人暖心的答复。所以,在当今这个高度物欲仳的时代中,我们更需要多一些简单,少一些复杂,那么我们的世界也将变得简单而温馨。

近些年来,我们总能发现那些生活于都市职场顶层阶级的高薪白领总会前往寺庙度假,这是为何呢?白领这样的职位让多少人为之羡慕,可他们却选择来到寺庙呢?

我想,在他们亮丽的光环下一定隐藏着不为人知的复杂吧!面对着职场上的勾心斗角,面对名利的暗潮涌动,相信即使想要秉持简单的人也无法为之坚持吧!于是他们选择在工作之余走进深山,走进寺庙去体验更为简单的生活,粗茶淡饭中体会到人世间的暖情,以及与自然的和谐,而精神上又进一步地得以领悟:简单的生活给予他们内心的轻松与愉快,精神的富裕,心灵的净化。

五柳先生“不为五斗米折腰”放弃复杂多变的官场,投身于“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活中;欧阳修不为贬官而烦扰,只为能与滁洲百姓快乐相处而怡然自乐。

可见,那些满腹才华之人不因离开官场而哀叹空有才华无处用,反而投身于他们热爱的事业中,将其才华不遗余力地留给我们后人,成为宝贵的财富。于此,那么我们又该如何呢?

面对即将毕业的我们,很快将踏于社会,面对社会上形形色色的人,我想我们更该保持我们内心的纯净以及身上的灵气,在社会中倔强地成长,维持我们的宝贵之处,让我们的简单感染身边的每一个人,带着这份简单与干净,创造一个简单的世界,快乐的生活。

大简从内心出发

张飞越(崇明中学·高三(9))

人事纷纭,人行于世上即使面面顾及不免身心俱累,“堕于尘网中”,因而有人说,你简单了,这个世界就简单了。此话不免唯心难以企及。但试想若我们能常怀“简单”心态,在生命间隙中安置片刻灵魂,心下无物的清远与人间清欢的简朴无工未必不可望及。

人当简单一点,这里的简单是指心态中平和自然,对人事抱有一些民国大师式的赤诚不较得失,季羡林所说的“赤子之心不怕会损伤,因为本身的意志教他以光明看人”。简单不是首信愚从,也不是全然无所谓,所谓大巧若拙,重剑无锋。简单一扫涤清芜杂的精致利己主义者的小器,在精神追求上为我们指明一条更稳健实在的途径。

简单的人生缔求古来有之,对于寂寞的先贤,世俗的浮名地位都不如心中以求圆满通达的大道。身为六国之一的贵族,庄子面对请他赴任为相的使节答出“宁可尾于涂中”垂钓不顾,又在好友惠子猜忌他欲夺自己权柄时,以“枭噬死鼠赫声惊斥凤鸟”的寓言,讽其眼界过小,表其绝没有看上惠子的相位。可知简单实实在在提升了人的意境追求,这种看似无为的意趣却给人以摒弃世俗杂务的气魄。以古鉴今,从未有人能在繁华满眼中恒久地专心于内心世界耕耘,也许这就是李叔同等盛极而隐,以青灯古佛为伴的原因。在他们眼中,世界即简单。回顾当今现世,众趋一致地热捧专注于商品化世界的潮流,能够从适应人天性追求简单自然的声音确然尚显微弱。提供出品的挖空心思,动辄惊艳“语不惊人死不休”,受众审美疲劳,反而越来越青睐简单大方的产品理念,文化业亦是如此。究其原因,简单清远,着眼于内心世界的自然宁静,还未能成共识。

当我们以简单的心态观照万物,我们会体味到从前所忽略的层层脉落,生活中点点滴滴接近于艺术,接近于自然本源的最终奥秘,而发现世界一下子简单,而世上的人也越来越多地成为和你一样情趣相谐,崇尚简单的道友,对于外部的世界,在内心世界圆满后,就能溢于内发于外而随之变化。

我们要简单的心态去面对生活,看待人事参照己身,更能发现以致能动地改变世界的样子,令它接近理想自然的大简世界。

简 单 而 行

陈舒婷(城桥中学·高三(1))

有人说:“你简单了,这个世界也就简单了。” 不可否认,确实如此,抛开繁杂的束缚,以简单的心境面对这个世界,方能在这纷纷扰扰中始终得以保持最本真的自己。

简单,不是如纨绔子弟一般游手好闲,无所事事的活于这个世界,亦不是独善其身似的对于世界不闻不问,而是纵使世界纷繁无章,我也能在心中筑篱修菊的豁达情怀。

我们总渴望命运的波澜,却发现世间最曼妙的风景是内心的淡定与从容,杨绛有言,世界是自己的,与他人无关,我想其中大抵道出了自我价值的提升和实现决定了你看到的世界的深刻含义,你简单世界便简单,世界总在安照其某种规律运作,故,世界没有简单繁琐一说,而是你看待世界的眼光简单了,对待世界的方式简单了,所以世界在你眼中简单了。

一定有人会有这样的疑问:“仅仅我简单,世界便简单?”,全然不是如此,生而在世,我们不得不面对各种问题,于是有人变得世故了,有人变得老道了,似乎不会阿谀奉承就会被淘汰一般,这一现象,正如鲁迅口中“无数的人们都和我有关,但是,既然人和人之间有着必然的联系,为何不用你的“简单”应对“世故”呢!世故老练之人最终也只是一具疲惫空壳而已,唯简单而行方能轻松掸去行走世间的杂尘。

然而在当下,许多人在“乱花渐欲迷人眼”中迷失自我,毅然决然成为别人口中的圆滑之人,代表着简单的初心,似乎也已经有无始无终了。

故,我们应以“简单”之心奋勇前行,以“简单”之心应对“繁琐”,这不仅是对自己的修炼,也是以绵薄之力筑以更好的世界,以此遇见更好的自己。

当然我绝不是在否认“繁杂”的意义,活于“精致的利己主义者”当道的当下,许多人既是向往简单,却不得不以“圆滑者”的身份自我保护,这实属这个社会的无奈,但我也旨在强调自我修养的提高。正如钱理群所言:“你怎么样,中国便怎么样?你光明中国便不再黑暗。”故自己简单了,你的小世界便简单了,若人人如此,那么大世界也简单了。

基于此,我希望越来越多的人能抛开繁杂,卸下面具和伪装,简单而行。

点评:文章开篇以简单语言点明自己的观点,以简单之心面对纷繁世界终得本真自我,紧接着用两比喻反面切入对简单这一核心词汇进行概念界定,简单就是纷繁世界在心中筑篱秋菊的豁达情怀,正文部分重点论述了个人与世界的关系,思想深刻,有见地,世界没有简单繁琐之说,而是个人看待世界的眼光所决定世界的简单与否,于是得出结论:简单而行方能轻松行走于世,接下来文章继续推进关照当下,提出我们应以简单之心应对繁杂之世界,同时呼吁大家以绵薄之力构筑简单世界,扩充了文章的深度,文章整体思路清晰,论述深刻,乃一篇考场佳作,如果要说什么不足的话,就是文章在对简单做概念界定上过于简单。

简 单 世 界

顾诗夷(崇明中学·高三(11))

科技的迅速发展,电子时代的来临,为我们客观上营造了一个并不简单的世界。

而伴随着物质世界的日趋复杂化,被诩为“净土”的心灵世界也逐渐被填充进“更好的事业”、“更舒适的生活”等种种潜在追求的因素。人类的思想开始由外部世界所左右着前进。直至生命的终点,才蓦的发觉自己已在这复杂的世界里浑浑噩噩地蹉跎至此,复杂的世界容不下自己独立的思考,容不下自己对于自己生命的真正主宰权。

当大多数人被卷入“复杂”漩涡里哭嚎,抱怨说自己已陷入泥潭,无能为力时,或许能够助他们的,只有那一句:“你简单了,这个世界也就简单了。”

当然,这里的简单绝非是指不谙世事,不负责任地以此为借口而不去处理任何客观存在的问题。相反的,它要求你去积极面对世间的一切,再理性地选择一条最合适的出路。不去思考太多,不去担忧太多。没有莫测的心机,没有深沉的算计。

如此一来,不仅会使人的思想变得简单而纯净,人生前方的路途也会“拨开云雾见月明”一般的清晰。这是因为盘踞在人们脑海中对于未来,对于人际关系等所有使人困扰的浓重黑雾因为自身的纯净而逐渐消散或是稀释了。这样以后,一个个发光的个体昂首阔步于宽敞,没有障碍物的康庄大路上,前途一片光明,人生所留下的回忆尽是透彻世事的清澈与感悟自然的美好。

话虽如此,现代社会中能保持一颗简单的心实则是非常不易的事。它要求我们尽量不受外物诱惑所趋使。在临接于他人花红酒绿的世界中“隐忍”着一幅素净,安静的人生景象。有人会说,太过单纯的人生观不足以立足于汹涌而来的社会必然复杂化,会使单薄的简单者受伤。事实上并不如此,简单者比那些随波逐流者拥有更多的,是一块属于他的,同样“简单”的屏障,放进客观世界里说也便是更“净静”的头脑,更“豁达的人生观”。或许换一种方式讲,简单者从一开始就已经将自己从复杂纷繁的世界中抽离开来了,何来在复杂世界里受伤一说?

简单生活,沉浸在自己的简单世界中面对美好的人生吧。

简 单 自 我

□ 肖寅豪(民本中学·高三(7))

有人说:“你简单了,这个世界也就简单了。”诚然,一个内心纯净的人,在他的眼中,万物都是最本真的模样,绽放最原始的色彩,踏着清风将世俗的束缚抛之脑后。故而,在他的简单世界中,一切都是简单纯净。

所谓简单,是指一个人心中对于目标,对于自我不懈的追逐,没有世俗拥簇而来的舆论,更无需在意沿路诸多诱惑。试问在这样的人心中,他们眼中的世界怎会肮脏污浊,他们热爱着这个简单世界,世界投之于他们的,必然是一个巨大的怀抱,穿过时间的阻碍,收益心中的自我。

而现实生活中的人们,或拘于时,或困于名利,或急于求成。究其本质,是心中的浮躁蒙昧了他们的简单,将他们与世俗的种种丑捆绑在一起,缠绕进名利的圈套,复杂的交际圈,再加之以懒惰的劣根性,又如何拨开世界的黑暗,推动社会的简单化?而他们,只是用自己的沉陷归咎于世界的阴暗,殊不知这样的世界同样是他们一手创造。

故而简单,才是立身处世之本。从纷繁的万千世界中,看到未知的自己,开创自己的潜能,丰富自己的生活阅历。世界的复杂化,是一个历史衍变逐渐囤积的过程。而我们当下的简单,就如同木屋一旁的梭罗一般,从眼花缭乱的工业革命中寻一片净土,反思自己,终而顿悟整个时代的弊端,凝聚成笔尖深刻的批评,在整个人类文明中,抹上浓墨重彩的一画。每一个一点一滴的改变,终而能洗尽时代的污浊,开展全新的纪元。

而简单的本质,就在于沉静。当世俗的种种都无法泛起你的心目中的涟漪,当一切的面前你只想发现最真实的自己时,便是走向简化的过程,人之于社会,是每个独立的个体,而变得简单,不仅仅是每个个体自身的追求,更是时代对我们的鞭笞。这是一种义不容辞的责任,在简单中,修正自己的心态,提升自己的道德观念,终而改变世界。

而在这将世界简化的过程中,我们应当耐得住寂寞,敌得过时间,勇于挑战质疑,无论世界终究是否变得简单明了,我们都曾付出过自己,也发现过未知。

沉浮纷繁名利,不如化繁为简,载云而归。

少欲心静,心静事简

秦嘉贝(崇明中学·高三(10))

《菜根谭》有言:“世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海,不知云白山青,川行石立,花迎马笑,谷笑谯讴,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔。”当代年轻人缘何感到生活痛苦也许正是因为荣利加身,内心复杂。其实,当一个人变得简单了,他的世界也会随之简单,正如明代将人薛宝所说:“少欲则心静,心静则事简单。” 在如今这个飞速物欲化的世界,人们在荣利中感受着物质上的满足,然而人是具有思想的动物,人类渴望在精神世界里翱翔,荣利不能满足人类精神的需求,相反人的内心会在无涯的欲望中变得复杂,其生活也会逐渐混浊不堪。郭美美被名利、财富包围,其世界由一张张复杂的人际关系网构成,终有一天随着她内心的污浊而崩塌。因而,荣利是我们精神世界的包袱,甩掉它,我们的内心才会简单而安宁。

法布不曾在演讲中激昂慷慨地说道:“生活从来不复杂,复杂的是你的心。”诚然,内心的欲望是我们生活变得简单的绊脚石。当我们少欲心静,生活又会是怎样一番天地呢?去年的感动中国人物于敏淡泊名利,终其一生为国家核弹事业而奋斗,他不为荣利缠身,在单一的世界里,找寻到了专注、简单的快乐。这不正体现了心静让生活、让世界变得简单?内心的平和,宁静能让我们感受到这个世界最细微的感动和最极致的美景,而多欲的心灵则只会在复杂的人际关系、繁杂的利益计算中沉沦。

试想一下,一个人内心的平和、简单能为其世界带来一番别样的天地,那如果整个社会所有人的内心都变得简单、纯净,又会如何呢?也许如今“老人倒地不敢扶”、“黑心店铺”、“毒奶粉”、“天价虾”等社会事件都不会发生,世界将会简单、纯净而美好。

当然,少欲也并不是安于现状不是不思进取,而是在积极向上、良性竞争,勇于追逐的同时不被荣利所缠缚。因为荣利似雪似梦,梦醒了,雪停了,沉醉荣利的人将一无所有,只有少欲心静,其世界,其生活才会更简单也更充实。

康德有言:“自己最大的敌人永远是自己。”内心的复杂会是我们享受生活、感受世界最大的阻碍,何为少欲心静呢?

因为,少欲心静,心静事简。

下载2018年5月朝阳高三语文二模试题word格式文档
下载2018年5月朝阳高三语文二模试题.doc
将本文档下载到自己电脑,方便修改和收藏,请勿使用迅雷等下载。
点此处下载文档

文档为doc格式


声明:本文内容由互联网用户自发贡献自行上传,本网站不拥有所有权,未作人工编辑处理,也不承担相关法律责任。如果您发现有涉嫌版权的内容,欢迎发送邮件至:645879355@qq.com 进行举报,并提供相关证据,工作人员会在5个工作日内联系你,一经查实,本站将立刻删除涉嫌侵权内容。

相关范文推荐

    2012佛山高三政治二模试题★

    2012佛山二模及答案24.一精品店某商品的进价是20元,售价是30元。张某用l00元的人民币买该商品,店主找回张某70元。事后店主发现张某的l00元是假钞。在此次交易中店主实际损失了......

    2014平阴二模语文试题

    2014年平阴二模语 文 试 题一、积累与运用(18分)1. 按要求默写。(共7分,每小题1分)G.而现在,,我在这头,大陆在那头。(余光中《乡愁》)2. 下列词语中没有错别字的一项是()(2分)A. 编纂 聒......

    2018届广东省二模高三语文试题[精选多篇]

    绝密★启用前 B.文章举《匈奴歌》的例子,证明草原文学注重民族生存与自然环境的联系并将对草原的关切与民族的整 2018年普通高等学校招生全国统一考试 广东省语文模拟试卷(二)......

    2018年上海高三语文二模作文题目

    2018年上海高三语文二模作文题目 宝山区 依据下面材料,按要求作文 有明确的信仰,并不能证明有精神追求的勇气;有精神追求的勇气,却能证明有明确的信仰。 要求:自选角度,自拟题目......

    2018年1月朝阳高三语文期末试题(五篇)

    北京市朝阳区2017~2018学年度第一学期期末质量检测 高三年级语文学科试卷2018.1 (考试时间150分钟 满分150分) 本试卷共8页。考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效。考......

    2018届朝阳二模记叙文(优秀文)

    筑梦47 “……致力于筑成我们伟大的中国梦……”听着这些重复了不知几遍的演讲词,我不知不觉地在会议上睡着了。 下班时,我接到领导通知:你已被华为公司开除。 那天,阴雨持续了......

    2018届朝阳二模记叙文(标杆文)

    筑梦 一类下 和几个同伴来到青神支教,山川相繆,一枝枝碧绿的翠竹让人心旷神怡。 竹是青神的特色,只是当我看着那些个赤足跑过泥潭,手里抓着竹编蚂蚱的小孩心里难免有些慨然——......

    上海市闸北区2013届高三下学期期中练习(二模)语文试题

    闸北区2013年第二学期模拟考试 高三年级语文试卷 (满分120分,考试时间150分钟) 考生注意: 1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择......