第一篇：第5课 家乡公德歌
第5课 家乡公德歌
一、什么是“公德”：公德，拼音是gōng dã，是指有关社会公众的安宁和幸福的行为，如不破坏公物。
二、“私德”：简而言之，私德是私人生活中的道德规范。指个人品德、修养、作风、习惯以及个人生活中处理爱情、婚姻、家庭问题、邻里关系的道德规范。私德通常以家庭美德为核心。
学校中的私德教育即培养学生的私人生活的道德意识及行为习惯。
二、行为要求
社会公德的内容是对公共生活中的方方面面提出的基本规范和要求。在我国现代社会中，社会公德的主要内容为:
1、文明礼貌
社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。
2、助人为乐
助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。
3、爱护公物
爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。
4、保护环境
为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。
5、遵纪守法
法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所的有关规定。人们只有依照法律、法规及纪律的有关规定行事，才不妨碍他人的正常活动，也保障自己所要从事的某项活动；才不会绐社会和他人造成损失和伤害，保持社会公共生活相对稳定巧和谐，并保证社会的健康发展。遵纪守法反映了人们的共同要求，体现了人们共同的利益。每个社会成员都应自觉提高法律意识、增强法纪观念，自觉用法纪来指导和约束自己的行为，自觉履行法纪规定的义务，敢于并善于运用法律武器同各种违法乱纪现象作斗争，并能正确运用法纪手段保护自己的合法权益不受侵犯，真正做到知纪懂法，遵纪守法。
6、遵守规则
社会公德作为人类社会生活中最起码、最简单的行为准则，是和广大人民群众的切身利益密切相关的，是适应社会和人的需要而产生的。它对人们的社会生活具有特殊且广泛的社会作用。每个社会成员都应该自觉遵守社会公德。
（1）.遵守社会公德是维护社会公共生活正常秩序的必要条件。社会公德是维护公共场所正常秩序和安定环境、维护现实社会生活的最低准则，是人们现实社会生活稳定发展的基本条件。
（2）.遵守社会公德是成为一个有道德的人的最基本要求。社会公德发挥着维护现实的稳定、公道、扬善惩恶的功能，在社会生产和生活中起着强大的舆论监督作用和精神感召作用。社会公德的这种作用体现在：一方面肯定、维护和促进一切有利于或有助于社会和个人生存、发展和完善的思想和行为；另一方面否定、抑制和阻止一切有碍于或有害于社会和个人生存、发展和完善的思想和行为。这主要是通过社会公德的规范方式来促进社会和个人弃恶扬善，扶正祛邪，从而指导人们的思想和行为，非强制性地调节和规范着社会生活中人们的言论和行动，维护社会公共生活秩序，宥效地为满足社会与社会成员的需要服务。（3）.社会公德建设是精神文明建设的基础性工程，也是精神文明程度的“窗口”。社会公德是社会道德的基石和支柱之一，社会公德对社会道德风尚的影响稳定而深刻、广泛而持久。社会道德又是社会精神文明的重要组成部分，所以从人们实践社会公德的自觉程度和普及程度，可以看出整个社会精神文明建设的状况。因此，如果社会公德遭到了践踏和破坏，整个社会的道德体系就可能会瓦解，整个社会的安定团结也将被破坏，社会主义精神文明建设也就不可能真正搞好。社会的精神文明当然包括多方面的内容；但在一定的历史发展阶段，社会的道德风尚通常是衡量一个社会的精神文明发展水平的重要标志，是整个人类社会精神文明发展的一种反映和体现。因为，一个地区或一个国家的精神面貌总是先从社会风尚中表现出来。总之，在一定意义上说，社会主义社会的社会公德是社会主义进行的基础，是现代社会必须高扬的基本道德。每个社会成员都应该增强社会公德意识，自觉地以社会责任感考虑自己的行动，遵循体现社会群体利益和他人利益的公共规范。相关文章
公德——冯骥才
在汉堡定居的一个中国人，对我讲了他的一次亲身感受—— 他刚到汉堡时，跟几个德国青年驾车到郊外游玩。他在车里吃香蕉，看车窗外没人，就顺手把香蕉皮扔了出去。驾车的德国青年马上“吱”地来了个急刹车，下去拾起香蕉皮塞到一个废纸兜里，放进车中。对他说：“这样别人会滑倒的。” 在欧美的快餐店里，有个不成文的规定，吃完东西要把用过的纸盘纸杯扔进店内设置的大塑料箱内，以保持环境的整洁。为了使别人舒适，不妨碍别人，这叫公德。
在美国碰到过两件小事，我记得非常深。
一次是在华盛顿艺术博物馆前的开阔地上，一个身穿大衣的男人猫腰在地上拾废纸。当风吹起一块废纸时，他就像蝴蝶一样跟着跑，抓住后放在垃圾筒内，直到把地上的乱纸拾净，拍拍手上的土，走了。这人是谁，不知道。
另一次在芝加哥的音乐厅。休息室的一角是可以抽烟的，摆着几个面盆大小的落地式烟灰缸，里面全是银白色的细砂，为了不叫里边的烟灰显出来难看。大烟缸里没有一个烟蒂。柔和的银耱很柔美。我用手一拂，几个烟蒂被指间勾起来。原来人们都把烟蒂埋在下面，为了怕看上去杂乱。值得深思的是，没有一个人不这样做。
有人说，美国人的文化很浅，但文化很好。我十分赞同这见解。教育好，可以使文化浅的国家的很文明；教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。教育中的“德”，一个重要成分是公德。公德的根本是重视他人的存在。
美好的环境培养人们的公德，比如说清洁的新加坡，有随地吐痰恶习的人也不会张口把一口痰唾在光洁如洗的地面上。相反，混乱肮脏的环境败坏人们的公德，比如纽约地铁的墙壁和车厢内外到处胡涂乱抹，污秽不堪，人们的烟头乱纸也就随手抛了。好的招致好的，坏的传染坏的，善的感染善的，恶的刺激恶的，世上万事皆同此理。
三、学习家乡公德歌的前三行。
1、己所不欲，勿施于人，出自《论语－颜渊》，《论语－卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。涵义 编辑
这句话和老子的“无为而治”有些相似，大概就是“恕”了。自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。引申 编辑
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体”。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”，提倡“仁”“义”、“礼”、“智”、“信”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，《论语》一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《黄帝阴符经》、《论语》、《易经》和《道德经》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。[1]
历史 成语故事
春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人,不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。”[2]
己所不欲，勿施于人。——孔子《论语·卫灵公》 字义
欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在别人身上。于：介词，在。
“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
链接：言必信，行必果。成语故事
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”
2句：与人交往 谦诚礼让：人与人和谐相处的典故
六尺巷的故事
清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。
清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：
千里来书只为墙，让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
4、严于律已 宽以敬人：关于【严以律己 宽以待人】的哲理故事 春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。
齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说：“您要想管理好齐国有高候和我就够了；您如想称霸，则非有管仲不可!”桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。
在政治方面，实行了“参其国而伍其鄙”的制度。使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。在军事方面，推行了“作内政而寄军令”的措施。扩大了兵源，提高了战斗力。
在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。
齐国很快国富兵强，实力雄厚，在诸侯林立的春秋福年的政治舞台上担任 了主要角色。
三国时刘巴可以说是一贯反对刘备的人。曹操带兵攻打刘备，别人都跟随刘备南下，唯独刘巴却向北投降了曹操。赤壁之战后，刘巴被困在荆州，诸葛亮写信劝他归顺刘备，刘巴依然不肯，又投降了刘璋。刘备和他的将领都非常痛恨刘巴。但在攻打刘璋即将破城时，刘备却下了一道命令：“谁要杀了刘巴，我就诛他九族。”因为刘备知道刘巴是一个不可多得的人才，后来刘巴果然做了刘备的尚书令。唐代魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉李世民，但当玄武门之变后，李世民不但没有杀他，还给了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。最终实现了唐初的繁荣发展，出现了贞观盛世。晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面。
其他还有齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。向左转|向右转
老子用安卓0023 | 发布于2016-05-14 05:19 评论
0 4 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让...“门前三包”是指包卫生、包绿化、包秩序。其中，包卫生，即做到门前无垃圾杂物、无污水、无污垢、无油渍或严重积尘，遮阳棚规范、整洁，无破损；卫生设施完好整洁，无破损；包绿化，即协助绿化管理部门管护好树木花草和绿化设施，及时清理门前花坛内的垃圾杂物，不攀树折枝，采摘花朵，不得在树干、树枝上钉钉子和乱挂杂物等；包秩序，即禁止乱挂晒、乱占道、乱堆放、乱张贴等影响市容秩序的行为，对其他行为人的乱停、乱靠、乱摆摊设点、乱挖掘等影响市容秩序的行为有监督、劝说和举报的责任等。
拾金不昧
成语，发音 shí jīn bú mâi，指良好的人的道德和社会风尚。出自清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清·《歧路灯》第一百八回：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
【“拾金不昧”常误写为“拾金不寐”，应注意。】 出处
清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清·《歧路灯》第一百八回：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
原文：秀才何岳，号畏斋。尝夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之
拾金不昧，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣。译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合，于是把钱还给了他。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这些都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭这一点就可以看出他远过与常人。
意义：拾金不昧历来是中华民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。示例
我们每个人都应从小养成这样的的好品德，这对于每一个人的成长都有很大的意义。
国家兴亡，匹夫有责.出自谁的名言 最佳答案
“国家兴亡，匹夫有责”出自顾炎武的名言，八字成文的语型，出自梁启超。
国家兴亡，匹夫有责（tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zã）：国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。匹夫：古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。责：责任。
出自：清代顾炎武所著《日知录．正始》: 是故知保天下, 然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之； 保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉耳。
语段译文：因此,，首先要知道保天下, 然后才知道保国家。保国家, 是位居国君和臣下的那些统治者所要考虑的； 保天下, 即使是地位低贱的普通百姓都有责任。
顾炎武
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顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。[1]
他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。[2] 顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。[3]
其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
第二篇：讲公德
讲公德，文明伴我行
公德是什么？公德与和谐相融，与野蛮对立。
生活中总会看到这样的行为：乱扔垃圾、随地吐痰；行人不走斑马线，随意横穿马路；车辆闯红灯；公共汽车上不为老、幼、孕及病残者让座；乱养乱放宠物、家禽；开车打电话、抽烟；办事不自觉排队；考试作弊、说脏话；践踏草坪、攀折花木等等。以上种种，与文明是那样的格格不入。
蔚蓝的天空，明媚的阳光，清澈的溪水，翠绿的树林，欢唱的小鸟，那是何等美丽的世界，和谐的家园！谁能不向往？
但是，或许因为你随地吐痰，乱扔果皮纸屑，城市变得一片狼藉，病菌肆虐传播;或许因为你不守交规，酒后驾车，漠视生命，导致人间悲剧;或许因为你乱砍滥伐树木，让沙尘暴席卷我们的家园，使土地荒芜。当你看到雪白的墙壁变得很脏、周围嘈杂喧嚣、空气污浊不堪„„在这样的环境下，您会有什么感想?
那么，和谐究竟有多远？
有这样一幅漫画：两个学生正有说有笑地走在一条干净的街道上。突然，小女孩停住了脚步，指着路旁的垃圾桶外那堆垃圾对小男孩说：“这是谁干的？太没公德了。我把这些垃圾收拾掉，你快想办法别再让那些人乱扔垃圾了。”于是小女孩动手收拾起来，小男孩在一边不停地挠脑袋。他灵机一动，从书包里拿出纸和笔，刷刷地写下一行字贴在了桶上：“文明——只差一步！”。
其实，公德心的身影竟是触手可及。
拿离我们最近也是我们最为熟悉的事例来说：7月2日下午1点半，在杭州滨江区白金海岸小区，2岁女童妞妞翻出阳台，在10楼高空悬挂了一会儿后突然坠落。就在此时，正在楼下的年轻妈妈吴菊萍甩掉高跟鞋，奋不顾身地冲过去，用双臂接住了孩子，之后两人均陷入昏迷，有网友算出，吴菊萍承受住了速度为80.496千米每小时，重量335.4公斤的物体。
昏迷10天后，妞妞奇迹般苏醒，呼吸、血压、脉搏等生命体征基本平稳，能叫“爸爸妈妈”了。她还唱起了《小燕子》等儿歌！伸手接孩子的吴菊萍，则左手臂多处骨折。
吴菊萍与坠楼的妞妞素不相识，她的义举挽救了妞妞的生命。事情发生后，当地授予她“见义勇为积极分子”、“三八红旗手”等奖励，网友们则称她为“最美妈妈”
还有为白血病患儿无偿献血无数次的雷会俊，铁骨铮铮的“爱心爸爸”吴仁贤，穿布鞋的慈善家严志明，爱满天下倾心育人的盲校老师李伟儿，先锋模范服务无限的双菱社区老党员吴世昌等等。公德是人的一种修养，一种品质。公德是路上相遇时的一个微笑，是别人困难时的热情帮助，是与人相处时的亲切，是见到师长的一声“您好”，是不小心时的一句“对不起”，是起身让座时回应的“谢谢”„„
做一个文明的中学生，就要说文明的语言，做文明的事情。将公德心牢牢记在心中。，它可以影响我们的学习、生活，甚至将来，使我们一生受用不尽。
我想说，公德心创建和谐社会，它是和煦的春风，是温暖的阳光，是甘甜的清泉。从每件小事做起，让我们做文明的主人，让文明无所不在，让文明与你我同行，让文明之花处处盛开吧！
第三篇：守望公德
守望公德
公德关乎每个人，涉及到公德的事情无小事，自觉遵守和维护社会公德是一个人的修养的重要体现。
空谈公德没有意义，关键在行动。现在电视新闻广播电台，时常有说到公德的问题，其中“让座”这一话题比较频繁。但是，有这样一条消息：以为70多岁的老人在公交车上苦求“赐座”没人理。老人叫做朱祥林，患有肺癌，老伴因病只能送他到公交车上。谁知老人上车十多分钟，竟无人给他让座。老人最终疼痛难忍，只得用虚弱的声音央求全车乘客让个座„„公德并不是空谈出来的，是要在行动上落实的，只要大家都认真重视起来，才能净化社会风气，促进社会文明。
公德是社会和谐的保障。公德能使一个人有很好的修养，有修养的人们就能创造一个和谐社会。在广西南宁市有一个特别的小菜市，每天无人看守，却经营了十几年。小菜市摆在小区的休闲广场，不时居民前来买菜，选好后把钱自觉放到篮子前的小布袋里。久而久之，大家自觉付钱，成了一个不成文的规定。人们凭借着个人良好的公德修养，创造了一个美好的和谐“小社会”。
细节体现一个人的公徳之心。一次，外方欲与中方某厂合作生产一次性输液仪，临签合同，外方代表参观中厂。正在外方赞叹该厂整洁宽敞时，厂长疾步走到墙角吐了一口痰，然后用鞋底擦了一下。见此情景，外方代表转身就走„„一个厂长行为反映工厂的管理水平，一口痰的带价不仅仅是一个人的公德之心，他还是一次中外合作的机会。
我们在日常道德行为养成上，要敢喊“看我的”；在社会公德建设的众人前，要敢喊“跟我上”；在破会社会公德的现象面前，要敢于仗义执言，扶正压邪。
公德是社会和谐的保障，空谈没有意义，关键在行动，细节体现了一个人的公德之心，要从我做起，从点滴做起，从日常养成做起，才能让公德的光芒穿越迷雾与黑暗，照彻一切。
第四篇：公德礼仪
（三）使用公共设施礼仪
乘公交车礼仪
上车时，按照惯例应当请长者、尊者、小孩首先上车，其余的人给予帮助并最后上车。到了车上，如果没有专门安排座位，那么，长者、尊者、小孩应在前排就坐。
在礼仪规范中对下车要求是：长者、尊者、小孩最后下车，其余的人先下，并在车门外等候或给予帮助。 乘车要讲究公德，这个讲究公德就是以不影响别人为准则，有一条礼仪原则叫不妨碍别人，不吃刺激性气味的食物，不能高声喧哗，不能腿伸得太长，不能够不对号入座等。电梯礼仪
伴随客人或长辈来到电梯厅门前时：先按电梯呼梯按钮。轿厢到达厅门打开时： 若客人不止1人时，可先行进入电梯，一手按「开门」按钮，另一手按住电梯侧门，礼貌地说「请进」，请客人们或长辈们进入电梯轿厢。
进入电梯后：按下客人或长辈要去的楼层按钮。
若电梯行进间有其它人员进入，可主动询问要去几楼，帮忙按下。
电梯内可视状况是否寒喧，例如没有其它人员时可略做寒喧，有外人或其它同事在时，可斟酌是否必要寒喧。
电梯内尽量侧身面对客人。
图书馆礼仪
不能穿戴不整和拖鞋入内。
保持安静，手机应置于静音状态。 就座时不要为别人预占位置， 查阅目录卡片时，不可把卡片翻乱或撕坏，或用笔在卡片上涂抹划线。 要保持安静和卫生。
走动时脚步要轻，不要高声谈话，不要吃有声或带有果壳的食物，这些都是有悖于文明礼貌的。 对图书馆、阅览室的图书桌椅板凳等等属于公共财产，也应该注意爱护，不要随意刻画，破坏。图书馆礼仪 剧院礼仪
观众应尽早入座。
如果自己的座位在中间应当有礼貌的向已就座者示意；通过让座者时要与之正面相对，切勿让自己的臀部正对着人家的脸，这是很失礼的。
应注意衣着整洁，即使天气炎热，袒胸露腹，也是不雅观的。 在剧院不可大呼小叫、笑语喧哗。 不要打手机，也不要吃零食。
迟到者要等到演出幕间休息时才能进场， 应等歌声结束、精彩唱段结束或舞蹈结束时鼓掌。 演出结束后观众应有秩序地离开，不要推搡。
剧院
公园和游乐场礼仪
在公园和游乐场要自觉排队，同时要注意安全。 不能随地吐痰和乱扔果皮废纸。
路旁的椅子可以坐下休息，但不可在上面站着甚至睡觉。
不能攀折花木，有些草坪允许游人行走，有些则严禁践踏，必须分辨清楚。 拍照时，若要把别人拍进照片里，应当事先征得人家同意。洗手间礼仪
排队：不论男生或是女生，如果在洗手间均被占用的情况上，后来者必须排队使用，而排队的方法是在整排的洗手间最靠外处依序先来后到的排成一排，一旦有其中有某一间空出来时，排在第一位之人自然拥有优先使用权，这与国内各个排在某一间门外，有点赌必定会遭其它人怒目相视、甚至指责
使用：洗手间最忌讳骯脏，所以在使用时请尽量小心，若有污染也尽可能的加以清洁，有些人如厕习惯不良，又不去善后，保证下一位使用者必须邹着冒头，心中不停咒骂下继续使用。
冲水：有些地方的冲水把位置与一般不同，大多是在水箱旁，有的在头顶用拉绳来拉的，也有在马桶后方用手拉的，更有一些是在地面上用脚来踩的，事实上用脚踩的方式是最符含卫生原则的，若你是被冲水时手被污染则不妨可用卫生纸包住冲水把再按冲水。网络生活中的道德要求 正确使用网络工具 健康进行网络交往 自觉避免沉迷网络 养成网络自律精神
网络礼仪
记住人的存在
互联网给予来自五湖四海人们一个共同的地方聚集，这是高科技的优点但往往也使得我们面对着电脑银屏忘了我们是在跟其他人打交道，我们的行为也因此容易变得更粗劣和无礼。因此,网络礼仪第一条就是“记住人的存在”。如果你当着面不会说的话在网上也不要说。
网上网下行为一致
在现实生活中大多数人都是尊法守纪，同样地在网上也同样如此。网上的道德和法律与现实生活是相同的，不要以为在网上与电脑交易就可以降低道德标准
入乡随俗
同样是网站，不同的论坛有不同的规则。在一个论坛可以做的事情在另一个论坛可能不易做。比方说在聊天室打哈哈发布传言和在一个新闻论坛散布传言是不同的。最好的建议：先爬一会儿墙头再发言，这样你可以知道坛子的气氛和可以接受的行为。
尊重别人的时间和带宽
在提问题以前，先自己花些时间去搜索和研究。很有可能同样问题以前已经问过多次，现成的答案随手可及。不要以自我为中心，别人为你寻找答案需要消耗时间和资源。
给自己网上留个好印象
因为网络的匿名性质，别人无法从你的外观来判断，因此你一言一语成为别人对你印象的唯一判断。如果你对某个方面不是很熟悉，找几本书看看再开口，无的放矢只能落个灌水王帽子。同样地，发帖以前仔细检查语法和用词。不要故意挑衅和使用脏话。
分享你的知识
除了回答问题以外，这还包括当你提了一个有意思的问题而得到很多回答，特别是通过电子邮件得到的以后你应该写份总结与大家分享。平心静气地争论
争论与大战是正常的现象。要以理服人，不要人身攻击。
尊重他人的隐私
别人与你用电子邮件或私聊(ICQ/QQ)的记录应该是隐私一部分。如果你认识某个人用笔名上网，在论坛未经同意将他的真名公开也不是一个好的行为。如果不小心看到别人打开电脑上的电子邮件或秘密，你不应该到处广播。
不要滥用权利
管理员版主比其他用户有更多权利，他们应该珍惜使用这些权利。游戏室内的高手应该对新手枪下留情。
宽容
我们都曾经是新手，都会有犯错误的时候。当看到别人写错字，用错词，问一个低级问题或者写篇没必要的长篇大论时，你不要在意。如果你真的想给他建议，最好用电子邮件私下提议，人都是爱面子的。
美国计算机伦理协会为计算机伦理学所制定的十条戒律
1.你不应用计算机去伤害别人；
7.你不应未经许可而使用别人的计算机资源；
2.你不应干扰别人的计算机工作；
8.你不应盗用别人的智力成果；
3.你不应窥探别人的文件；
9.你应该考虑你所编的程序的社会后果；
4.你不应用计算机进行偷窃；
10.你应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算5.你不应用计算机作伪证；
机。
6.你不应使用或拷贝你没有付钱的软件；
使用邮件
1、应当认真撰写
1）主题明确
2）语言流畅
3）内容简洁
2、应当避免滥用
1）无必要，不要轻易向他人乱发信件。
2）收到他人重要电子信件，应立即回复。
3、应当注意杀毒。
4、应当注意群发时，用保密附件方式传送，以免接信的人看见信的内容的内容还会看到其他收信人是谁以及他们的电子信箱代
号。
5、应当注意电子信件的编码。
通信时常有乱码现象发生，因此我们向国外或港、澳、台发中文电子信件时，要用
英文注明自己使用的中文编码系统，确保通信成功。
三、大学生职场礼仪 电话礼仪 文明礼貌。
拜访与接待礼仪 兼顾举止。
舞会与晚会礼仪
宴请礼仪 接听电话礼仪 馈赠礼仪 铃响不过三。
（一）电话 自报家门。
打电话的礼仪
热情友好。 选好时间。
礼貌结束。 事先通报。
及时转述。 内容简洁。
（二）拜访与接待
拜访礼节
1、预约
应先行预约，说明拜访目的，商定双方适宜的时间。不做不速之客。即便熟悉的朋友，也不能随意占用对方的时间。
2、拜访准备 1）材料的准备
就所要商谈的内容准备材料，如有关文件、各种数据等。如果是第一次与对方打交道，还需要了解对方的背景、信誉，甚至主见人的特点等内容。2）心理准备
想一想此次拜访的目的，其中易出现什么问题，可用什么办法应对。3）服装准备
3、拜访礼节
1）准时
2）遵守规定 首先向前台通报自己的身份和要见之人，并告之已有约定。然后安静等待前台与主见人联系，服从前台的安排。不可硬闯。如没有提前预约，应向前台讲明情况，请她替你安排。
3）安静等候
在会客室等候的时候，同去的人不要大声聊天、议论，或评论对方。主人到来时，所有人都应该站起来向主人致意。
4）适时告辞
正式谈话结束后，主、客双方常常闲聊几句，最好不超过5—10分钟。作为客人应主动告辞，并先站起身向外走，主人应跟在后送客。
迎访礼节
通常第一个迎接客人的是秘书人员。公司的前台、会客室、办公室是公司的重要窗口，必须给来访者以好感。因此每天应坚持做好准备工作。
1、准备工作
1）物质准备（环境、办公用品）2）心理准备
一是对客人的心理准备。（感谢态度）二是对同事的心理准备。（合作态度）
2、迎访程序 1）热情迎客 常用语：
“您好，欢迎您！” “您好，需要我帮什么忙吗？” 2）亲切待客
接待客人要亲切周到。客气地把客人引到会客室，接过客人的大衣、雨衣、雨伞等物放好，请客人上座。适时递上饮料、杂志等。3）礼貌送客
为客人拉开门，请客人先行。帮客人看看是否有东西落下。送客人至电梯处，重要客人还应送至大门口，帮他安排好车辆，挥手告别。聚会礼仪：作客
作客虽是正常的人际交往中不可缺少的应酬，但若不谙作客之道，则难免会使拜会不能尽如人意。就作客礼仪而言，其重要之点有三，其核心之处则在于客随主便，礼待主人。
1、有约在先
2、上门有礼
3、为客有方
（三）舞会与晚会 舞会的组织
1、时间
2、场地
3、曲目
4、来宾 约请、人数、比例
5、接待 主持、招待、茶点
舞场礼仪
1、修饰 仪容、化妆、服装
2、邀人 应邀请异性； 应男士邀请女士 女士邀请男士时，男士不可拒绝；一对舞伴只宜共舞一支舞曲；应讲究邀舞顺序。
3、舞姿
4、拒绝
表演
专场演出的组织
1、选定节目
2、发出邀请与应邀 口头与书面
3、座位的安排 正规剧场观看演出，一般以第七、八排中间位置为最佳（国外剧院以包厢为好）。如看电影则以15排以后为好。
4、主要程序
礼仪要求
1、注意仪容和服饰
2、提前入场，对号入座
3、遵守现场秩序
如：演出开始后，不要随便走动；不要交头接耳；不要大声咳嗽、打哈欠或打喷嚏；
不要吸烟；不吃零食、喝饮料；不乱扔杂物；不使用通讯工具；不要影响他人观看；应脱帽、端正坐好。
4、尊重演员
适时鼓掌；不可叫好、吹口哨、喝倒彩。
（四）宴请礼仪
（酒会、冷餐会） 宴请形式
茶会 宴会组织
工作餐 中餐礼仪
宴会组织
西餐礼仪
确定宴请的目的、对象与形式 赴宴礼仪
确定宴会的时间、地点 宴请形式
发出邀请 宴会
确定宴会的菜单
1、国宴
安排好座位
2、正式宴会
宴会现场的布置
3、便宴
宴请的程序及服务
4、家宴
招待会
中餐礼仪
中餐宴会的席位排列
1、桌次排列
1）两桌组成的小型宴会。餐桌的排列有时需要横排，有时需要竖排。两桌横排时，桌次以右为尊，以左为低。左右方位以面对正门位置为准。两桌竖排时，桌次以离正门远的位置为上，以距离正门近的位置为下。
2）三桌或三桌以上的桌数组成的宴会，也叫多桌宴会，其排列方法，除了要注意遵守两桌排列的规则外，还应考虑距离主桌的距离，即距离主桌越近，桌次越高；距主桌越远，桌次越低。
2、位次排列
宴会主人应坐在主桌上，面对正门而坐；同一张桌上位次的尊卑，根据距离主人的远近而定，以近为上，以远为下；同一张桌上距离主人相同的位次，排列顺序讲究以右为尊，以左为卑。在举行多桌宴会时，各桌之上均应有一位主桌主人的代表，作为各桌的主人，其位置一般应以主桌主人同向就座，有时也可面向主桌主人就座。每张餐桌上，安排就餐人数一般应限制在10个人之内，并且为双数，人数过多，过于拥挤，不易照顾。
用餐要求
1）上菜后，不要先拿筷，应等主人邀请，主宾动筷时再拿筷。取菜时要相互礼让，依次进行，不要争抢。取菜要适量。
2）为表示友好、热情，彼此之间可以让菜，劝对方品尝，但不要为他人布菜，不要擅自做主，不论对方是否喜欢，主动为其夹菜、添饭，让人为难。
3）不要挑菜，不要在共用的菜盘里挑挑拣拣、挑肥拣瘦。取菜时，要看准后夹住立即取走。不能夹起又放下，或取回来后又放回去。西餐礼仪
西餐宴会的席位排列
1、排列的规则 1）女士优先。一般以女主人为第一主人，在主位就位。而男主人则为第二主人，坐在第二主人的位置上。
2）距离定位。距主位近的位置要高于距主位远的位置。
3）以右为尊。4）面向门为上。5）相间而坐。
2、席位的排列 1）长桌的排列。
一是男女主人在长桌的中央相对而坐，餐桌两端可坐人，也可不坐人。二是男女主人分别坐在长桌的两端。三是有餐人数较多时，可以把长桌拼成其他图案，以使大家能一道用餐。长桌两端尽可能安排举办方的男子坐。
2）方桌的排列
方桌上排列席位，就座于餐桌四面的人数应相等，并使男女主人与男、女主宾相对而坐，所有人各自与自己的恋人或配偶坐成对角。
西餐上菜顺序
开胃菜
面包
汤 主菜 点心 甜品 水果
热饮
西餐餐具的使用
1、餐具的摆放 西餐的餐具主人有刀、叉、匙、盘、碟、杯等。正面放盘，左手放叉（叉尖向
上），右手放刀（刀刃向下），刀叉数和菜的道数相等。盘上方由上至下放点心勺（把朝右）和点心叉（把朝左），盘右上方为酒杯，从左至右排，依次为水杯、红葡萄酒杯、白葡萄酒杯、烈性酒杯、香槟酒杯。
餐具的使用
2、餐具的使用
1）刀叉。左手持刀，右手持叉，用刀切食物，不要发出声
音。应切成小块吃，不可大块叉着啃。英国人习惯每切完一小块后，用左手叉起吃；美国人则习惯把食物切完后，将叉换到右手叉着吃。刀子不用时应放于盘子右上方。吃面条时应用叉卷起来吃，不要挑。中途需要放下刀、叉时，应将刀、叉呈八字形放在盘子上，表示还要继续吃。如不想吃或者吃完了，应将刀叉放在一起，放于盘子中间（叉尖向上，刀刃向内）
2）餐匙
大餐匙叫汤匙，放于餐盘右侧最外面，用于喝汤。小餐匙叫甜品匙，被横放于吃甜品用的刀叉正上方。
使用时应注意：餐匙除用于喝汤、吃甜品外，不可用于取食其他食物；不要用餐匙在汤、甜品之中搅来搅去；用餐匙取食，不要过满，一旦入口，就要一次用完，不要一匙东西，反复品尝多次；餐匙入口时，要以其前端入口，不要将其全部入嘴中；餐匙使用后，不要再放回原处，也不要将其插入菜肴或“直立”于餐具之中。
3）餐巾。
一是餐巾的铺放。西餐餐巾通常会叠成一定的图案，放置在就餐者的餐盘上。形状有长方形和正方形之分。餐巾应平铺在自己的大腿上。如果是正方形的餐巾，可将它折成等腰三角形，直角朝向膝盖方向；如果是长方形餐巾，可将其对折，折口向外平铺在腿上。餐巾的打开、折放应在桌下悄然进行，不要影响他人。二是餐巾的用途。三是餐巾的暗示作用。西餐的酒水搭配
西餐宴会上，酒水是主角，讲究与菜肴的搭配。一般每吃一道菜，就要换一种酒水。宴会上所用的酒水分 为餐前酒、佐餐酒和餐后酒三种，每种又有许多具体的种类。餐前酒，也叫开胃酒。是在用餐之前饮用 或在吃开胃菜时饮用。有鸡尾酒、味美思、威士忌和香槟酒。佐餐酒，是正式用餐期间饮用的酒水。
均为葡萄酒，且多为干葡萄酒或半干葡萄酒。选择佐餐酒的一条重要原则即：“白酒配白肉，红酒配红肉。” 餐后酒，是用餐后用以助消化的酒水。常用的有利 口酒、白兰地酒。
（五）馈赠礼仪
礼品的选择
1、注重真情
2、因人而异
“宝剑赠侠士，红粉赠佳人。”
根据对方年龄、性别、职业、兴趣投起所好。
3、尊重禁忌
违法物品
犯规物品
坏俗物品
私忌物品
有害物品
废弃物品
广告物品
礼品的赠送
礼品的接受
1、接受讲礼仪
1）神态专注
3）当面打开
2）双手接过
4）认真道谢
2、拒收有分寸
1）婉言相告法
2）直言缘由法
3）事后退还法（要及时、要完整）
3、讲究礼尚往来
1）把握好还礼时间
2）把握好还礼形式
四、学校礼仪 学校礼仪的基本要求
1、礼仪教育基本内容符合学生身份的要求。原则上学生应仪表、着装朴素大方。做到：颈必净、衣必整、发必齐、钮必扣、头宜正、肩宜直。
2、学校礼仪注重自然美、心灵美。
3、遵循实效性的操作原则，做到教育与实践相结合。
校内人际交往礼仪
积极地与老师交往：
1）尊重、信任老师；
2）勤学好问，虚心求教；
3）正确对待老师的过失，委婉地向老师
提意见。
4）犯了错误要勇于承认，及时改正。
5）学生要尊敬老师，见到打招呼
1、精心包装
2、选择好时机
3、具体做法 1）最好当面赠送 2）双手递过礼品 3）热情、简短、得体说明 说明因何送礼
说明自己的态度 说明礼品寓意
真诚的与同学交往：
1）同学间的礼仪
热情待人，相互帮助
尊重别人，注意礼貌
严于律己，宽以待人
2）宿舍礼仪
遵守宿舍作息制度，维护集体生活秩序
爱护公共财物，注意公共卫生。
相互关心，先人后己。
注意公共安全。
课堂及仪式礼仪
1、课堂礼仪
1）课前五分钟进教室，作好上课准备。
2）如有事晚来，教室门关着，应先轻轻叩门，得到允许后再进入教室。
3）上课时要端坐静听老师讲课。
4）回答问题前先举手，避免抢答和插话。
2、学校仪式礼节
1）升国旗
2）毕业典礼
1.两个词界定利益的重要价值
1、沟通交流的通行证
2、人际和谐的润滑剂
2.什么是礼仪?狭义上： 是建立在对他人的尊重、体贴和关爱之上的，人们在社会交往中共同遵守的行为准则和规范。广义上:礼节+仪式.中国礼仪特点:1,重视血缘与亲情.2强调共性[民族感,集体主义.]3, 谦虚谨慎,含蓄内向.4,讲究礼尚往来.西方礼仪特点:1,强调个性,崇尚自由.2, 尊重妇女,女士优先.3, 简易务实,不提倡过分客套.4,平等自由开放.3.国际礼仪通则:1, 遵守基本原则.2.女士优先.3 相互谅解,求同存异,4 入乡随俗.5 信守时约.6 以右为尊.搭乘友人车时乘坐吉普车时 礼宾次序: 按身份与职位的高低排列.按字母顺序排列.按通知代表团组成的日期先后排列. 按国际惯例，面向国旗左为上
:国旗是国家的一种标志，象征国家主权，标志国家独立，代表民族尊严。人们往往通过悬挂国旗表示对本国的热爱或对他国的尊重。但是在一个主权国家领土上，一般不得悬挂他国国旗。在国际交往中，已经形成了悬挂国旗的一些惯例，为各国做公认。在建筑物上或在室外悬挂国旗，一般应日出升旗，日落降旗。遇需悬旗致哀，通常的做法是降半旗，即先升至杆顶，再下降至离杆顶相当于杆长三分之一的地方。也有的国家不降半旗，而是在国旗上方挂黑纱致哀。升降国旗时，要立正脱帽行注目礼，升国旗一定要升至杆顶。悬挂双方国旗，按国际惯例，以右为上，左为下。两国国旗并挂，以旗本身面向为准，右挂客方国旗，左挂本国国旗。汽车上挂国旗，则以汽车行进方向为准，驾驶员左手为主方，右手为客方。所谓主客，不以活动举行所在国为依据，而以举办活动的主人为依据。国旗不能倒挂。有些国家的国旗由于文字和图案的原因，也不能竖挂或反挂。有的国家明确规定，竖挂需另制旗，将图案转正。各国国旗图案，式样，颜色，比例均由本国宪法规定，不同国家的国旗如比例不同，同样尺寸制作，两面旗帜放在一起，就会显得大小不一，因此，并排悬挂不同比例的国旗，应将其中一面略放大或缩小。 我国企与其他国旗的排序: 1.前后排列。当我国国旗与其他旗帜呈前后列队状态进行排列时，一般必须使我国国旗排于前列。2.并排排列。国旗与其他旗帜并排升挂，存在两种具体情况： 其一，一面国旗与另外一面其他旗帜并列。其标准做法，是应使国旗位居右侧 其二，一面国旗与另外多面其他旗帜并列。在此情况下，通常必须令国旗居于中心的位置 3.高低排列。国旗与其他旗帜呈高低不同状态排列时，按惯例应当使国旗处于较高的位置
中外国旗并列式的排序: 中国国旗与外国国旗并列时的排序，主要分为双边排列与多边排列这两种具体情况。
其一，双边排列。我国规定：在中国境内举行双边活动需要悬挂中外国旗时，凡中方所主办的活动，外国国旗应置于上首；凡外方所主办的活动，则中方国旗应置于上首。以下，以中方主办活动为例，说明三种常用的排列方式。一是并列升挂，中外两国国旗不论是在地上升挂，还是在墙上悬挂，皆应以国旗自身面向为准，以右侧为上位。二是交叉悬挂。在正式场合，保外两国国旗既可以交叉摆放于桌面上，又可以悬空交叉升挂。此时，仍应以国旗自身面向为准，以右侧为上位。三是竖式悬挂。有时，中外两国国旗还可以进行竖式悬挂。此刻，也应以国旗自身面向为准，以右侧为上位。竖挂中外两国国旗又有两种具体方式，即或二者皆以正面朝外，或以客方国旗反面朝外而以主方国旗正面朝外
应当指出：某些国家的国旗因图案、文字等原因，既不能竖挂，也不能反挂。有的国家则规定，其国旗若竖挂需另外制旗。
其二，多边排列。当中国国旗在中国境内与其他两个或两个以上国家的国旗并列升挂时，按规定应使我国国旗处于以下荣誉位置：一是一列并排时，以旗面面向观念为准，中国国旗应处于最右方。二是单行排列时，中国国旗应处于最前面。三是弧形或从中间往两旁排列时，中国国旗应处于中心。四是圆形排列时，中国国旗应处于主席台（或主入口）对面的中心位置
仪容修饰的意义: 仪容在个人整体形象中居于显著地位，传达着最直接、最生动的第一信息，反映着个人的精神面貌。仪容的中心——头发 “完美形象——从头开始”
1）清洁头发 2）养护头发 3）发型修饰 发型与脸型协调 发型与体型协调 发型与年龄、职业协调
发型与服饰协调 美化皮肤十要诀：
1）使用优质洁面用品，切勿睡觉不卸装 2）多喝白开水，少喝碳酸饮料 3）少吃煎炸食品 4）吃大量蔬菜水果 5）不吸烟6）每天清洁化妆棉 7）不用他人的化妆品 8）不用含油分过多的化妆品 9）保证充足睡眠
10）做有效运动
面部化妆主要突出五官中最美的部分和修饰不美的部分。
1）化妆要分场合 2）化妆具体步骤 3）化妆礼节规则:不要在他人面前化妆;不要非议他人的化妆;不要借用他人的化妆品;男士不要油头粉面。
服装被称为人的第二肌肤，在日常生活中有三大作用：实用性、装饰性、社会性。选择与搭配好服饰是一门艺术，应考虑以下几方面” 服装与体形 服装与色彩 服装与款式TPO原则
西装着装要点:区分场合,拆除商标,熨烫平整,慎穿毛衣,系好纽扣,少装东西,正装皮鞋.，“三色原则”要求男士的着装，衬衣、领带、腰带、鞋袜、一般不应超过三种颜色。这是因为从视觉上讲，服装的色彩在三种以内较好搭配。一旦超过三种颜色，就会显得杂乱无章。比如；如果在西装左侧胸袋里插上袋饰手帕，其色彩最好与领带或衬衫颜色相近，否则，上半身就会显得色彩斑斓了。
更讲究的作法是，使服装的色彩在三色，甚至控制在同一色彩的范围内，先西装、次衬衣、后领带、逐渐由浅人深，这是最传统的搭配。反之领带色彩最浅，衬衫次之，西装色彩最深，即由深入浅搭配服装，也是可行的。
国外有身份的男士，大都讲究手表带、腰带、皮鞋保持同一种颜色，认为这是最有风度、最有品位，他们的皮夹、皮包等配件，也是与服装的主要颜色相一致。
。“三一定律”指的是穿西服套装时，鞋子、腰带、公文包应为同一颜色。
套裙的选择1）面料
2）色彩3）图案 4）点缀物5）尺寸6）造型
穿着套裙应注意的问题 1）大小适度2）穿着到位 3）考虑场合 4）协调装饰 5）兼顾举止
3、服装配饰
点到为止，恰到好处 扬长避短，显优藏拙 突出个性，不盲目模仿 懂得寓意，避免尴尬 香水的类型
植物香型---早晨用 花香型-------白天用
西普莱香型---成熟女性正式场合用 东方香型----社交场合用 合成香型-----女性晚间用
男士：英武、强壮、潇洒
挺胸抬头并时刻保持
双脚可以叉开，与肩同宽，略为八字
双手永不放在身体前
女士：端庄、大方、典雅
两脚跟靠拢成小丁字或小八字
挺胸收腹 肩部放松
双臂自然下垂
双手可以相叠放在胃部或腹部
双手永不随意放在身体前
坐姿: 应先等位尊者坐下再坐或同时坐下；坐在椅面的2/3处，后背不宜靠在椅背上；身体前倾，肩膀向后挺；头不可后仰，脚不可伸前；可使用二郎腿，不可抖腿； 双手及手腕部分可放在桌上；女士双腿时刻并拢斜放。
走: 与位尊者：跟在右后方，同时侧前倾；距离要适当。
引路时，走在客人的稍前方，比客人先行
2－3步，斜向客人，随时转身看客人，让其觉得你很在乎他。与女士：跟在左边，平行但稍倾斜；过马路时，身体有保护态势，中间调整位置。 体态语言:目光
笑容
手势
传递信息的总效果=语言+声音+表情
7%+38%+55% 目光 对他人而言，与其交往所得信息的87%来自视觉，而来自听觉的信息则仅为10%左右。
目光运用要注意：
1、注视时间
2、注视角度
3、注视区域
社交凝视——双眼到唇心
公务凝视——双眼到额头
亲密凝视——双眼到胸部
笑容
笑有微笑、大笑、冷笑种种，其中微笑是最美的。微笑是一门学问，又是一门艺术。微笑能沟通心灵，“微笑是全人类最美好的共同语言。”微笑是促进身心健康的良药。微笑还是最好的美容手段。不要吝啬自己的微笑。微笑要恰到好处：发自内心、自然大方、亲切。要防止生硬、虚伪、笑不由衷。必要时应进行适当训练。
1、指示的手势
给人指示方向、指点物体、介绍某人、请人做某事等，都需要用手来指示。正确的指示手势是：四指并拢，拇指自然分开，手心向上，手臂适度伸出。
2、打招呼、致意、告别的手势
当双方距离很近的时候，手势要小，五指自然并拢，抬起小臂挥一挥即可。双方距离较远时，可适当加大手势。
3、在任何情况下，不要用手指指点别人，那是极不礼貌的。也不可用大拇指指向自己或比比划划。谈到自己时，可以用右手轻按自己的左胸部，显得稳重可信。
4、有些手势在使用时要注意，因各国习惯不同，同一手势表达的意思不尽相同，与外国人交往时，手势不可乱用。
交谈中的技巧： 1）目的要明确
谈话前必须明确“为什么”、“想说什么”。要把思路整理清楚，才能提高效率。2）表述要准确
要使对方能正确理解和执行自己的话，就要表述准确具体。
交谈中的礼节： 1）保持声音美 使用低声 语调柔和 速度适中 吐字清楚 抑扬顿挫 2）以诚相见3）谈吐文明 4）保持距离
5）注意谈话内容
适宜的话题： A、既定的B、高雅的 C、轻松的 D、时尚的 E、擅长的 禁忌的话题： A、个人隐私的B、捉弄对方的 C、非议旁人的D、倾向错误的 E、令人反感的6）不冷落在场任何人7）适可而止
2、聆听时的礼节
神态专注 1）表情要认 真2）动作要配合3）语言要合作
不要插嘴 不要抬杠 不要否定
3、言谈技巧
使用机智幽默的语言
机智幽默可使批评变得委婉，还可避免尴尬 丰富词汇量
学会礼貌拒绝对方 善于聪明地提出问题，打破僵局
自我介绍
何时需要自我介绍：
1、本人希望认识他人时
2、他人希望认识本人时
3、需要其他人了解、认识本人时
自我介绍时要注意什么问题：
1、把握好内容（视场合不同而定）
2、把握好时机
3、把握好态度 他人介绍: 原则：介绍位卑者给位尊者认识
1、男士与女士
2、职位高者与职位低者
3、晚辈与长辈
4、未婚者与已婚者
5、客人与主人
6、非官方人士与官方人士
7、本国同胞给外宾
8、公司同事给客户、同行 介绍他人注意事项: 缓慢、清楚地念出名字
加入头衔
多加赞美及提供相关资料
找共同点
特殊情况事先沟通
介绍时要注意顺序，向长者介绍晚辈
引见时，不要用手指比划，而应手心向上以手掌示意
名片是当代社会不论是 私人交往，还是公务交往中最经济实惠、最通用的介绍媒介，被人称作自我的“介绍信”和社交的“联谊卡”，具有证明身份、广交朋友、联络感情、表达情谊的多种功能。
1、何时使用名片：交际时使用 拜访时使用 感谢祝贺时使用
2、递送名片时的礼节
3、接受名片时的礼节
交换名片的艺术: 前期准备：名片/位置
时间：初次见面/非初次见面
顺序：由位卑者向位尊者或客户先递/到访者先递/顺时针 禁忌：名片是自己的脸，不要放在后裤兜等位置。
递名片：正面顺序给对方，以便对方观看。双手呈递名片，腰略躬；头略低；面带微笑，口中加以介绍及说些礼貌的话。
接名片：双手接过名片，从上到下、从正到反认真观看，加深印象，轻声读出重要内容，不会读的字要请教对方，并郑重收好，不要放在腰以下的部位。
握手的含义: 见面 告别
祝贺、感谢、理解、慰问、支持和鼓励
伸手时的先后顺序
1、年长者与年轻者
2、身份高者与身份低者
3、女士与男士
4、已婚者与未婚者
公务场合——取决于职位和身 份
社交、休闲场合——取决于年龄、性别和婚否
握手的方式
1、握姿
2、力度
3、时间
握手注意事项: 准备： 指甲修剪适当
温暖的手 干爽的手 手上无杂物
无手套
实施：主动伸手（东道主或主人）保持适当距离，身体前倾
虎口对虎口，互握手掌
轻摇2－3回，摆动要慢
时间3-5秒，力度两公斤 面带微笑，注视对方 有问候语 握手判断性格: 主动伸出手的人：性格坚定、热情、丰富的人际经验 手心湿漉漉、汗淋淋的人：紧张、不自信 手心朝下压在别人手上的人：支配欲强
过度握住别人的手的人：粗犷、豪放，甚至莽撞
你伸出手对方没有反映的人：不懂礼仪、有意冷淡、没看见、冷漠
握手禁忌: 握手的禁忌
1、不要争先恐后，造成交叉握手
2、不要带手套和墨镜
3、不要用左手
4、不要抢先出手同女士握手
5、握手时不要东张西望，心不在焉 或面无表情
6、不要一手插兜或手拿东西
7、不要握手后马上擦手
8、不要拒绝与他人握手
自我介绍时，要大方得体，不要主动与女士握手
其他会面礼:致意礼 脱帽礼 鞠躬礼 拥抱礼 拱手礼 合十礼 亲吻礼
第五篇：校园公德
道虽迩，不远不至。事虽小，不为不成。公德乃举手投足间的小事，人人尽可为之。然而如今有很多大学生知行脱节，明知不可而为之，置校园公德于不顾。这不禁让人感叹：校园公德长征，我们任重而道远。
大学生是社会中的高素质群体，社会就会用高标准和高尺度反复衡量我们的公德素质，社会必然会对我们的精神特质和公德意识给予高度关注。它需要的是德才兼备之人，然而仅仅在校园环境中，许多大学生都不能做到知行统一，严于律己，恪守校园公德，窥一斑而见全豹，将来在社会中又如何能控制自己的行为和私欲。因此，做一名新新人才，要从校园公德的点滴做起。
英国哲学家培根说：“行为是一面镜子，在它面前每一个人都显露出各自的真实面目。”我们都应以行为为镜，扪心自问，是否自己会钻校园公德的空子，打校园规则的擦边球？
城市越来越大，空间越来越小；冷漠越来越多，温情越来越少。曾几何时，我们心中也有这样的喟叹。然而，伫足于校园之中，我们又会产生另一番感慨,正以它朴素却令人动容的方式潜入你我心中，良好的校园公德正在深深地感染着我们。
漫步于校园中，同学们彼此热情地打招呼，耐心地为他人指路，随手捡起地上的垃圾„„这样的场景既熟悉而又让人感到无比温馨。是的，这正是我们新一代大学生的良好风貌。我们用自己独特的情感表达方式演奏着一曲曲和谐的乐章。
你可曾有过这样的经历：出来乍到，学长们挥汗如雨地为你搬东西，不厌其烦地为你指点迷津？你可曾有过这样的经历：自习室内，班委们已早早到来，等待着你的是整齐的桌椅、干净的地面和良好的学习环境？你可曾有过这样的经历：遗失多日的水卡因为一份征领启示又失而复得，激动与欣喜自是不言而喻？
你可曾捕捉到这样的画面：餐厅内，同学们井然有序地排着长队。用餐后，将剩饭打包带走，又将餐盘主动收起，还把桌面擦得亮堂堂的？
你可曾留心过这样的场景：图书馆内，倒下的书籍旁边是爱书者们轻轻用手抚平、放好的身影；电梯口处，是你谦我让的动人场面？
你可曾注意到这样的变化：爱心超市里，有同学雪中送炭，为你准备的暖和的棉鞋、手套及漂亮的羽绒服？你可曾注意到青年志愿者们主动发起了“回收电池，营造绿色校园”活动，他们又默默地为灾区人民奉献自己的爱心，用自己的实际行动向我们展示着良好的校园公德形象？ 一幕幕场景在脑海中回映，感动的花朵悄然绽放。如果你用心观察，就会发现我们身边一直有一股暖流在汩汩流淌。每天有太多的感动在你我身边停留，良好的校园公德就在你我的身旁。
是谁说我们是叛逆、张扬的一代？是谁说我们是无尊卑、无素质的一代? 又是谁说我们是生活慵懒、毫无作为的一代？我们用自己的方式，抓住每一个瞬间，演绎着精彩的校园生活。诚然，当前的校园风气仍有一些不尽如人意的地方。但我们要不为浮云遮望眼，去发现更多良好的校园公德现象，在这方充满激情与智慧的沃土上感受更多的温暖。
“众人拾柴火焰高”，就让我们一起行动起来，用心凝聚、打造金色细节，以爱为名、传递校园公德，身体力行、从我做起，让公德之花开遍校园！拂面不觉杨柳风，春光溢满鲁大。愿感动之花可以绽放你我心灵深处，永留芳香！
浅谈校园公德
李川 陶亭羽
“无规矩不成方圆”，校园亦是如此。正是因为有了校园公德,我们校园的各项活动才能井然有序地进行。
学校是莘莘学子求知的圣殿，良好的学习环境至关重要，而遵守校园公德恰恰是获得良好学习氛围的必要前提。俗话说：风筝只有在线的牵引下才能飞得更高。校园公德不正是那根无形中引领我们飞得更高更远的线吗？在国际竞争日益激烈的今天，人才竞争成为各国综合国力竞争的重点，而德行成为衡量人才的重要尺度。校园是培养人才的摇篮,遵守校园公德是提高内在修养、培养良好德行的有效方法。“学以立业,德以修身”，一个人的“德”决定了他的未来。国家需要科技精英，更需要以德修身立国的模范。由此可见，校园公德不仅关系到良好学习环境的营造,更关系着个人成长、社会发展和民族国家的进步。
当浮躁与张扬的风气席卷校园时,我们看到的是一幕幕让我们哑口无言的场景。此时的校园公德愈显苍白无力，我们不由地在心中呐喊：校园公德何存？
什么让校园公德如此萎靡已是我们不得不深思的问题。首先，大学使我们迈出高中时封闭和枯燥的环境，进入了一个自由多元的新天地。于是，我们要青春做伴，潇潇洒洒，尝试去做所有高中无法奢望的事。我们享受着之前无法企及的闲适生活。其次，我们知道大学校园是一个多元化的小社会，其中聚集着各色各样的人，而许多人在张扬的风气之下学会了虚伪做作。有人在寂静的图书馆里大声喧哗；有人在公共场合大肆炫耀恩爱；有人在垃圾箱外练习“三分投篮”，还有人在他人不留意时顺手牵羊„„我们善于学习，似乎想知道我们模仿的本领究竟有多么高超。从众、效仿缺德的行为屡见不鲜。再如虚荣攀比，现如今校园中出现了令人难以接受的“新新人类”及名牌大比拼的喧闹场面。其实，这些都是大学生精神生活贫乏的体现。他们无法正确地看待自己的位置和价值，对未来毫无规划与目标，从而使许多人性的弱点在他们身上滋长。
看着校园公德的日渐无力，我们许多人心中何尝没有一种隐隐的刺痛？抓好校园公德建设迫在眉睫！第一，校方应注重落实各项规定，不可懈怠。责任到领导、到部门，全校上下齐抓共管，集成构建文明和谐校园的合力。同时要加大宣传力度，组织开展教育宣传讲座、主题班会等。第二，我们每一个人都要积极配合，主动向榜样看齐，明辨是非。把公德揣在心中，无论在什么地方，都要体现出良好的个人素质和修养。在学习先进文化的同时，树立科学的世界观、人生观和价值观。不要在浮夸中放纵，不要在张扬中沉沦。
校园是我家，维护靠大家。在校园的每一个角落，公德都在考验着你我。我们要用行动去珍爱校园，感恩校园。靠近垃圾桶几步，便让周围清洁；消去手机铃音就可以为图书馆提供一个安静的环境；放慢你的脚步便会让你熟睡的舍友享受宁静„„
亲爱的朋友们，当我们穿梭于校园的各个角落，满足自己要求的同时，请顾及到他人的感受与周围的环境。举手投足之间，你的一言一行便会显示出你的人格与素养。校园公德建设路漫漫，不是一朝一夕的努力就可以完成的。如今我们要将它从我们的意识里唤醒，尊重它，履行它，这是我们每个人义不容辞的责任！
身在校园 心系公德
高亚飞
保护环境、节约资源、团结同学，尊敬师长„„这些都是每个学生熟知的校园公德。大学阶段是我们走向社会的关键时期，校园公德尤为重要。校园公德体现在时时处处，渗透在大学生活的方方面面。良好的校园公德有助于校园环境的改善，大学生素质的提高，以及整个社会的发展。
校园公德使我们守住校园这方净土。因为有了校园公德，小路边和角落里少了脏乱污染，多了整洁美丽；因为有了校园公德，宿舍内和食堂里少了吵闹抱怨，多了舒心方便；因为有了校园公德，自习室和图书馆不再手机声阵阵，而是文明风拂拂；因为有了校园公德，校园里少了一份又一份遗憾，多了一处又一处美丽风景„„在良好的校园公德熏染下生活的大学生必定是幸福的。
校园公德是大学生素质的直接体现。某大学生在建行自动提款机取钱时发现机器出了故障，输入100却能取出1000人民币，这位同学没有将钱占为己有，而是立刻找来工作人员说明情况，并将多余的钱如数归还。当被记者问及时，她简单地回答：“遇到这种事情，在学校里每个人都会这么做，在社会上当然也不例外。”面对金钱，这位同学用自己的高素质交了一份令社会满意的答卷。可见，良好的校园公德确实可以促进大学生素质的提高，更重要的是，它可以推动社会的进步发展。
校园公德是社会公德的重要组成部分，可以在整个社会中起到示范和辐射作用。大学生在所有社会群体中占重要地位，其言行直接或间接地影响着整个社会，所以我们不能对校园公德持“事不关己，高高挂起”的态度，我们有责任也有义务成为校园公德维护中的主力军，不让校园公德成为社会进步的“短板”。维护校园公德不是一句空话，它需要每个人付诸行动。俗话说：“众人拾柴火焰高”，要让校园公德从星星之火变为燎原之势还需要多方的努力。作为一名学生，一方面我们要加强自身修养，努力提高自身素质，树立公德意识，并将想法落实到实际中，从现在、从自身、从点滴做起，变他律为自律，让校园公德成为习惯。另一方面，我们要敢于同违背校园公德的现象作斗争，我们有权利也有义务对不文明行为说“不”。
学校应该加强教育，如开设相关必修课和讲座，开展传播校园文明的公益活动。同时加强制度建设，教管结合，制定包括大学生在内的所有“校内人”的日常行为准则。学校还应完善硬件设备，为校园公德创设更加便利可行的环境，充分发挥学校在校园公德维护中的示范和指导作用。
最后从社会角度来说，社会应加强宣传，充分发挥新闻媒体的舆论作用，并树立道德榜样，以先进性带动广泛性，让社会公德促进校园公德，并加强监管，为维护校园公德创造良好的社会环境。
前途是光明的，道路是曲折的。校园公德的改善不是一朝一夕的，我们要怀着希望应对各种挫折，化压力为动力，坚持不懈地为社会做出应有的贡献。中国是文明大邦，作为当代中国大学生，将那些熟知的校园公德融入自己的行动中并成为习惯，可以为社会多加一份和谐与文明，也将有助于我们更好地踏入社会。所以身处大学校园的莘莘学子，请心系一颗公德心吧！
校园是一个大家庭，我们都是这个大家庭中的主人，都有义务来维护大家庭的秩序。人人为我，我为人人。在教室、自习室、寝室、图书馆、餐厅这些公共场合，我们在举手投足之间都应考虑自己的行为是否影响他人，给他人带来了不便。人与人之间的融洽关系是以尊重为前提的，予人玫瑰，手有余香。我们在尊重他人的同时也会赢得他人的尊重，相互之间的尊重必然会为你我创造一个更好的学习生活环境。人之立身，所贵者在于立德。无论是在意气激扬的校园，还是在竞争激烈的社会，无德之人，人们都嗤之以鼻。大学生应有足够的意识和能力控制自己的行为，将校园公德的口头说教升华为自己的内心信念。坚守校园公德信念，不做匆匆过客，履行承诺，知行统一，用举手投足的文明锻造人为品格，用自主自觉地行动共同维护校园公德这潭净水。
校园公德长征，不是寥寥数人的跋山涉水修成模范便可止步，它不是试点，而是普及。校园公德路上，应该有我们每个人的足迹，它需要你我共同走下去。
在不允许停车的地方停放自行车，被超过80%的大学生认为违反了校园公德；95.1%的大学生认为在自习、上课或听讲座时大声交谈违反校园公德；上课、自习或听讲座时不关手机也不调振动，同样被高达95.1%的大学生认为违反校园公德。日前，清华大学新闻学院就“关注校园公共道德”的话题在校内做了一次调查，共发放问卷108份，回收有效问卷103份。
多一些换位思考
上课、自习或听讲座时不关手机也不调成振动会“影响他人上课”，并被绝大部分学生认为是“不尊敬师长和他人”和“自私”的，甚至有的学生毫不留情的称之为“教学事故”。同时，在自习、上课或听讲座时大声交谈，恋人在教室卿卿我我，不保持安静，在不允许停车的地方停放自行车之类的行为也被超过80%的学生认为违反了校园公德。但是在另外的问题上，大家却有不同的意见。
在校园里不整齐摆放自行车算违背公德吗？食堂人多时将书包放在空座位上算违背公德吗？或许我们并不能给每个具体行为都贴上道德的标签，也不能保证所有人都熟知所有的道德规则，但是为他人着想却是身处社会公共环境时必须要考虑的问题。“我们应该建立一个相对良性的社会，在这样的社会中，人们做事的时候要有一个别人的尺度，要考虑到自己的行为对别人的影响。”新闻与传播学院研三学生张晓岩说，“我们要学会换位思考，多站在别人的角度上考虑问题。”如果能做到这一点，即使道德的值域没有拓宽，我们的公共环境也将因此而改善。
尊重彼此的公共空间
《清华大学学生违纪处分条例管理细则》明确规定：在集体宿舍擅自留宿他人者，给予通报批评或警告以上处分；情节严重、造成恶劣影响或留宿异姓者，给予留校察看以上处分。但是问卷调查的结果却是：74.5%的学生自己留宿或者看见过其他同学留宿校外人员。
生物系大二的杨仕林就觉得留宿不是绝对不可以的。去年“五一”的时候，杨仕林有几个其它学校的同学来清华，他就曾留他们在宿舍住。“当时只是和宿舍的同学打了声招呼，并没有刻意征求他们的同意，因为我预想他们应该是不会反对的。”
对于这样的看法，网友crustation在校园网上表达了不同的观点。“宿舍是一个公共空间，是四个人共同居住的地方，在他们住进这个宿舍之时，便已经形成了一个默认的共同契约，即由这四人共享这个空间。另一人的加入，无论是同性还是异性，都会不可避免地侵犯这个共享空间，破坏原始的契约。”
客观不完善主观要自觉
问卷中询问“校园内存在违反公德的行为和学校相关设施不完善有无关系？”时，得到了许多类似的反馈。紫荆五号楼一位姓王的女生说：“去楼外的水房打水来回得20分钟，提着水壶上下楼也很不方便，用热水壶烧水其实挺方便的。而且这是个人的行为，也没想到会违反公德、危害他人。”这是很多使用违禁电器的学生普遍持有的理由。然而上学期某宿舍因为使用违禁电器引起火灾的事件却明白地告诉我们，看似个人的行为实际上仍与其他同学的切身利益紧密相关。设施不完善能成为无视他人利益和社会公德的理由吗？
有的学生在问卷中坦言：“虽然违反公德的行为和学校相关设施不完善有一定的关系，但主要还是因为学生的公德意识不强，包括我自己也做过一些上述的违反公德的事。”
“公德的含义就是自觉”，“公德是一种最基本的自我要求”。或许正如一位学生在问卷中写的那样：“如果是因为学校没有提供更好的条件而违反公德，这还是没有公德。”
提 要] 本文基于新形势下大学生社会公德教育的重要性和紧迫性, 分析了当代大学生社会公德的
现状及其成因, 并据此提出了加强大学生社会公德教育的方法途径。[关键词] 社会公德 大学生 思想政治教育 社会实践
当代大学生是民族的希望, 是祖国的未来。加 强和改进大学生社会公德教育, 把他们培养成中国 特色社会主义事业的建设者和接班人, 对于全面实 施科教兴国和人才强国战略, 加快推进社会主义现 代化的宏伟目标, 具有重大而深远的战略意义。本文试就做好新形势下大学生公德教育做出探析
一、当代大学生社会公德基本现状
近年来, 高等学校对大学生的思想政治教育及 社会公德教育逐步重视并得以大力加强, 特别是 《公民道德建设实施纲要》颁布后, 各学校都积极宣传贯彻, 取得了明显成效。从总体上看, 当代大学生的社会公德意识和整体水平都有了很大程度的提高, 大多数大学生具有较强的现代公德观念、公德意识、公共精神和社会责任感, 并能在行为层面上有所实现。绝大多数学生在观念上认同“爱国守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭自强, 敬业奉献”的我国公民的基本道德规范, 认同遵守公民基本道德规范的重大意义。
但是, 在现实生活中仍有相当一部分大学生社会公德失范, 存在着诸多不尽人意的缺点和弱点。比如: 公共卫生习惯差, 随地吐痰, 乱丢杂物, 在 课桌椅上乱涂和乱画现象比较严重;违反学校规章 制度, 上课迟到、早退甚至旷课, 就餐时任意插队, 偷窃等现象时有发生;学习态度不端正, 考试 作弊屡禁不止;诚信意识淡薄, 助学贷款久拖不 还;基础文明行为失范, 不能尊老爱幼, 尤其是男 女生谈恋爱时行为有失分寸;集体主义观念不强, 不愿参加集体活动, 缺乏集体荣誉感和责任感;艰 苦奋斗精神差, 享乐主义思想有所抬头, 不讲节俭, 互攀比, 时有酗酒、抽烟等不良习惯;不能爱护公共财产, 图书失窃, 教室、实验室、宿舍等 公共场所财物损毁严重, 等等。上述行为虽然不是 大学生的主流, 但它产生的消极影响令人忧虑, 因 为它不仅影响了学生的生活学习, 而且对学生的健 康成长将产生重大的影响。因此, 新形势下加强和 改进大学生的社会公德教育显得极为重要而紧迫。
二、大学生社会公德失范的原因探析
(一)学校教育的缺陷造成了学生社会公德观念的缺失
在社会主义社会中, 社会公德是社会全体成员共同利益的反映, 是基础文明修养的重要内容, 重视和培养学生的社会公德是学校教育的应有内容。但传统的学校教育在这一过程中存在着一定的缺陷, 多数学校往往过多地关心学生考试成绩的高低 和得失, 以此来评判学生素质的好坏以及学校和教 师教学质量的高低。对思想品德、道德修养、思想 政治等重视不够, 特别是对社会公德教育缺乏计划 性、长期性, 即使重视和加强了这方面的教育, 多 数学校也存在公德教育目标空泛、理想化, 教育内 容重理论、轻实践, 公德教育过程抽象、空洞, 学 生中普遍缺乏道德实践, 道德行为能力不强, 进而 造成道德愿望和道德行为相矛盾的现象。
(二)家庭教育功利化思想制约了学生良好社 会公德行为的形成
随着知识经济的到来, 绝大多数家庭都认识到 了教育的重要性, 极为重视对子女的教育投资, 也 愿意花费时间去督促引导孩子的学习。但大多数家 庭忽略了对孩子的社会公德教育, 普遍存在重智力 轻德育的倾向。特别是现在的学生多为独生子女, 在家庭中处于“核心”地位, 部分父母或长辈对 孩子宠爱有加, 无条件地满足孩子的要求, 对孩子 犯的错误, 无原则地原谅, 缺少必要的教育引导。长此以往, 造成了孩子惟我尊、性格粗暴等不良习气, 这种习气伴随孩子进入社会, 就会表现为目 中无人、我行我素、自私自利、个人主义思想严 重, 使孩子缺乏公德意识。同时, 很多父母也忽视 了自身的人生价值观和生活方式对孩子的影响, 现 实中, 很多父母不遵守社会公德, 不注重个人形 象, 在一定程度上也给孩子带来了许多不利影响。
(三)市场经济的负面影响使学生社会公德认知出现偏差
大学生的成长是一个通过不断学习及不断适应 各种社会规范并成为正式社会成员的社会化过程。在这一过程中, 他们的道德价值观尚处于未最后形 成的阶段, 仍然较易受社会环境的影响。随着社会 主义市场经济的建立完善, 受市场经济负面效应的 影响, 助人为乐、尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护 公共财产、拾金不昧等良好道德品质被有些人认为 是大话、空话、套话, 使其在调节、约束人们行为 方面的作用弱化, 良好社会风气受到污染。面对社 会上诸多的道德行为, 一部分大学生放弃了高尚的 精神追求, 价值主体的唯我化、价值取向的功利 化、价值评价的利己化, 致使部分学生重利轻义、重个人轻集体、重眼前轻长远, 缺乏应有的社会责 任感。
(四)大学生自身存在的思想行为弱点是其社会公德失范的内在原因
作为当代大学生, 具有思想活跃、积极向上、富于想象力、勇于创新的特点, 另一方面辨别是非 能力不强, 自控能力差, 世界观、人生观和价值观 还没有完全成熟, 思想上活跃与混乱、单纯与复 杂、自强与脆弱、理性与盲目等相互矛盾的状态在 他们身上同时存在。一些学生由于考试成绩不理 想、得不到老师同学赏识等, 加上对社会的某些弊 端和不良风气不能够正确认识, 使人生价值发生倾 斜, 使理想与现实的矛盾逐渐突出, 厌倦、自暴自 弃、随波逐流也随之产生, 很容易沾染打牌、抽 烟、破坏公物等不良恶习, 生活中消极处世、冷漠 待人, 造成道德观念淡漠。部分学生由于家庭矛 盾、生活挫折、贫困等出现了多种心理问题, 孤 独、沉默、消极、冷漠, 甚至性格扭曲, 这也影响 到了他们正确地待人处世, 如果处理不好, 将严重 影响他们正常的学习生活和社会公德行为。
三、做好大学生社会公德教育的对策思考
(一)进一步优化校园公德环境, 切实强化对大学生的公德教育
环境对一个人的成长起着重要的制约和影响作 用, 良好的公德环境对学生的成长将起到积极的促进作用。就学校公德环境的优化来说, 一方面要重 视人文环境的培育。首先, 教育者要提高自身道德 素养, 真正做到言传身教, 为人师表, 以自己的人 格魅力和作用来引导学生、带动学生。其次, 要加 强校园文化建设。良好的文化氛围和健康向上的校 园风貌能最大限度地激发学生参与公德教育的积极 性, 使学生在不知不觉中接受教育, 并以实际行动 维护学生形象、维护自身形象, 提高公德修养。
第 三, 积极发挥舆论在学校公德建设中的导向作用, 倡导公德意识, 推崇先进模范, 宣传优良的社会公 德事迹, 谴责不讲公德的行为, 鞭挞丑恶现象, 从 而在校园内形成人人讲公德、唾弃不文明行为的良 好公德环境。另一方面要做好校园美化工作, 以整 洁优美的物质环境熏陶人, 感染人, 促进学生良好习惯的养成。
(二)把社会公德教育纳入思想品德课程教学 高校要重视社会公德德育教育的课堂教学, 要 把社会公德教育作为思想道德教育重要内容纳入思 想品德课教学计划。一方面要教育学生发扬中华民 族的传统美德, 如待人礼貌、宽厚、诚实、守信、谦逊、恭敬、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、克 己自制等优良传统。同时要努力用体现社会主义新 风尚的道德标准、价值观念和时代精神来教育学 生, 以“爱国守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭 自强, 敬业奉献”的公民的基本道德规范教育引 导学生。在教育方式上, 既要有较高的理论水平, 又要避免硬性的说教。促使他们利用认识到的社会 公德规范, 运用到日常生活、学习中去, 有意识地不断实践, 使自己的不道德行为受到抑制, 高尚的 思想、行为得到强化。
(三)强化社会实践环节, 加强社会公德日常 行为的训练
社会实践是大学生接触社会、联系实际、向人 民群众学习, 进一步了解社会、认识国情、克服思 想上的盲目性和片面性, 培养大学生具有为人民服 务和献身精神的重要环节, 也是最直观、最生动有 效的教育途径和方法。学校可组织学生搞社会调 查、参观访问、科技咨询、参与社区服务等活动, 并力求使各项活动的开展形成一种制度, 以保证这 些活动的正常有序进行。大学生通过参与这些活 动, 可以深刻体会我国社会主义建设取得的巨大成 就, 发现人民群众伟大, 增强劳动观念, 在实践中 认识自己的人生价值, 进而增强他们的道德需要, 使学生在社会实践中形成健康的道德人格。
(四)加强大学生心理健康教育, 促进学生健 康成长
开展心理健康教育, 是新形势下加强大学生思 想政治教育的重要途径。高校可通过开设心理健康 教育课, 让学生主动参与到教师设计的活动情境中 去感知体验, 从而在其中解决心理问题及由此形成 的社会公德认知和行为问题, 使学生形成健康的心 态与公德行为习惯;根据形势需要, 各高校要成立 心理咨询机构, 开展心理咨询工作, 建立学生心理 档案, 了解学生心理状况, 为一些处于不良心态的 特别不良道德心态的学生咨询, 帮其分析导致困境 的原因, 使之摆脱矛盾和困扰, 正视自己的情况, 找到如何解决不良心态的方法, 及时消除致使心理 精神疾病的不良因素;定期开展心理卫生知识讲 座, 并通过开展学习、交往、情绪等方面的主体心 理辅导, 让学生学会自我保健、自我调节, 保持身 心健康发展。
(五)优化社会大环境, 营造良好的社会公德 氛围 人总是处在一定的氛围之中。一个人从出生到 成年并形成一定的思想道德观念, 都要受到环境氛 围的各种影响。营造有利的社会氛围, 是搞好社会 公德建设的不可缺少的重要条件。大学生社会公德 水平的提高, 也有赖于整个社会的社会公德水准得 以提升。首先要充分发挥报纸、电台、电视台等大 众媒体的作用, 以正面宣传为主, 弘扬正气, 为社 会公德建设创造良好的舆论环境。其次, 要在全社 会努力营造一个扬善惩恶的社会伦理机制, 利用道 德的约束力创造良好的人文环境。氛围是无形的然 而又是非常有力量的, 在人人讲道德讲礼貌的氛围 中, 久而久之就可以养成良好的道德习惯。第三, 要大力加强民主法制建设, 在全社会创造一个良好 的法制环境, 以此促进和保障良好道德风尚的形成 和发展。
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