人文关怀在麻醉恢复期的运用

第一篇：人文关怀在麻醉恢复期的运用

人文关怀在麻醉恢复期的运用

摘要： 人文关怀是对人的生存状况的关注,对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类解放与自由的追求，就是关心人、爱护人、尊重人。人文关怀是护理学科的核心和精髓[1]。一句话,人文关怀就是关注人的生存与发展。随着社会的发展，人们对健康的要求越来越高，人文关怀在护理中也越来越重要。疾病和手术给病人带来机体和心理双重伤害，麻醉恢复室（PACU）的工作包括身体机能的恢复和心理创伤的修复，使病人在麻醉恢复期能够得到更好的护理。人文关怀从工作实践出发，以人文关怀的方式来修复病人的心理创伤，并研究人文关怀在恢复期的实践意义。

关键词：人文关怀；病人；麻醉恢复期

Abstract: Disease and operation of double of the patient's body and mental harm, anesthesia recovery room(PACU)work including body function recovery and restoration of psychological trauma.Starting from work practice, in the form of humanistic care to restore the patient's psychological trauma, and study the practical significance of the humanistic care in the recovery room.Key Words: humanistic care;patient;Anesthesia recovery period 1.人文关怀对麻醉恢复期病人的重要性

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1.1 融洽医患关系，体现出以病人为中心的宗旨

随着现代科技向医学领域渗透，有了很多新技术新设备，给病人带来了福音，但是也让医护人员与病人的距离远了。比如现在麻醉恢复室都配备了心电监护仪及呼吸机等设施，医护人员在远距离便可获知病人的生命体征各项参数，使医患之间面对面的护理减少了。“以病人为中心”的护理模式，让医护人员与病人之间有更多的交流，在麻醉恢复室，医生和护士走近病人，给病人心理上的安慰，精神上的鼓励，让他们在舒适自然中苏醒，在苏醒中感受家的温馨，人的亲情。如果说是现代高科技让医患关系疏远了，那么人文关怀则是连接医患人员的纽带，面对日益恶劣的医患纠纷，人文关怀应该是化解医患矛盾的好方法。1.2 使麻醉恢复过程更加平稳，安全

大多数病人都对手术心存恐惧，对麻醉疑虑重重。麻醉医生通过术前访视病人，做耐心细致的思想工作可以缓解病人紧张、焦虑的心理。在手术中病人处于麻醉状态，一般也不会感到痛苦，但在麻醉恢复室苏醒时，就会渐渐感到疼痛，因而人文关怀尤显重要。曾有人把麻醉诱导和麻醉苏醒比作飞机的起飞和降落，就是说意外和事故容易发生在这两个阶段，我们现在强调舒适与自然的苏醒，这样可以减少病人的术后躁动，剧烈呛咳，改善病人的呼吸，也为术后康复打下了夯实基础。

2.人文关怀在麻醉恢复期的实施 2.1使病人自然舒适的苏醒

通过改善全身状况促进病人苏醒，首先通过改善呼吸状况，补充液体量，纠正贫血、酸碱平衡、电解质紊乱等，使病人安全得到保障。在术中，使用了芬太尼等镇痛药物病人感觉不到痛苦，在麻醉恢复室不采用药物催醒，随着麻醉药逐

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渐被代谢，病人在苏醒中感觉到疼痛；气管导管、机械通气、尿管等有创治疗管路和引流管在术后也会引起病人不适。因而现在术后镇痛的建立是十分必要的，部分术后病人选择术后镇痛泵[2]，减少病人的躁动，增加舒适度。2.2 心理护理

心理护理是人文关怀不可缺少的一部分。[3]病人到医院就医，不仅希望疾病得到医治，他们还需要感受到温暖，得到关爱，受到尊重。尤其是刚手术后的病人，身心十分脆弱，更需要医护人员的关心与爱护，医护人员的一言一行，一颦一笑都会给病人的心理带来影响。所以我们要尊重病人，既要尊重病人的生命，也要尊重病人的人格与尊严[4]。睡在病床上的病人，无论他是不能自主的，或是没有意识的，我们都要像对待正常的人那样去尊重，因为任何不恰当的言语和举止都有可能给病人带来心理上的伤害。在麻醉恢复室，病人是逐渐苏醒，不要认为病人听不到而讨论一些关于病人的话题，这样会觉得不被尊重。麻醉恢复室应该围绕着病人创造这样一种氛围，庄重而又温馨，既有严肃的学术风气又不乏人情味，使病人在这样的环境中感受到自己的生命被精心呵护，生命的价值被充分的重视，人格和尊严受到尊重，战胜疾病的信心必定增强。2.3 分类进行个体化的护理

进入麻醉恢复室的病人性别、年龄、经历、文化层次、经济状况和所的疾病的不同，他们对手术、麻醉所持态度乃至在麻醉恢复期所表现出的心理特征也各不相同[5]。所以对病人不可千篇一律的，这就要求医护人员去了解病人，理解病人，这样才能充分满足病人的需求，给病人以真正的充满人性的关怀[6]。比如当病人意识逐渐恢复后，发现自己身处陌生的环境，发现自己不能呼吸，无法用语言表达自己的感受，会产生紧张、恐惧感，有的病人则开始挣扎、躁动。医护

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人员此时应该守护在病人身边，轻拍病人肩膀，用和蔼亲切的话语告诉病人手术已经完成，一切情况都很好，你的家人在外面等你，你现在需要休息，过一会儿我们会送你回病房。用干净的方纱为病人擦拭额头的汗和口边的分泌物，用生理盐水蘸过的棉签润湿干裂的嘴唇，这一切关爱的举动都会增加病人的信心，使病人感知自己的存在，无形中也融洽了医患关系，使病人理解你为他所做的一切，从而主动配合我们进行各项操作与治疗。

婴幼儿在苏醒过程中常常会哭闹不止，我们需要耐心安抚，采取相应的措施，为患儿的安全考虑[7]。言语的安慰对婴幼儿一般不起作用，用玩具或者爱抚使他们先平静下来，再慢慢讲解。老年病人多经历沧桑，心身状况都比较复杂。有的老人会像孩子一样任性，不听医护人员劝说，不配合操作治疗。亲切体贴的语言，细致入微的照顾，让他感受儿女般的亲情与人间的温暖，可以增强他们战胜疾病的信心，唤回他们对生命的热爱。肿瘤广泛性转移，多次手术的病人，进入麻醉恢复室生命体征的维护是重点，同时也要对他们进行心理护理，这些病人苏醒后情绪往往很低落，对待他们尽量多安抚，宽慰他们的心，增加他们的舒适度，提高生命质量。

人文关怀对于在麻醉恢复期的病人不仅是我们医护人员的义务，更是一种责任，病人选择相信我们，我们就应该尽力满足他们，做不到的则要耐心，让他们放心、安心。参考文献：

[1]

汪学芸 “人文+心理”护理理念在临床护理中的研究与应用[J];中国医学创新;2012年26期

[2] 陆柳雪 影响全麻复苏病人舒适的相关因素及护理干预[J]； 齐齐哈尔医学院

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学报，2007（24）：3049-3050 [3]陈向华 浅谈心理护理在临床护理中的重要性[J]；中国实用医药；2011年21期

[4]张海英 人文关怀在临床护理工作中应用的效果[J];北方药学;2011年08期 [5]任秀珍.全身麻醉术后患者苏醒后的护理[J].重庆医学 2005(04):628-629 [6]魏兰双 人性化的护理在手术室的应用[J].现代中西医结合杂志 2007，136：5504-5505 [6]喻宏 全身麻醉术后躁动患儿的安全护理50例[J].实用护理杂志 2003（5）：32-33

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第二篇：麻醉医生与人文关怀

麻醉医生与患者的接触时间是短暂的，其工作性质是每日与多个接受手术的患者接触，具有“短、平、快”的特点。但麻醉医生在病人的围手术期是一个及其重要的角色，对病人的心理因素、精神面貌乃至病情转归起着举足轻重的影响。麻醉医生更需对病人给予人文关怀，具体表现在术前、术中、术后三个方面。

1、重视对术前病人的人文关怀

病人在围手术期，除少数可表现充满信心和乐观外，大多将出现 不同程度的恐惧、疑虑、焦急或忧郁等心理活动。据500例术前病人精神状态的分析，60％病人对手术存在各种疑虑，急需得到解答；50％以上病人感到恐惧；31％病人担心手术对今后健康有损；38％病人害怕手术引起生命危险；17％病人对麻醉产生恐惧：12％病人顾虑术后疼痛、呕吐难忍[4]。忽视精神准备工作，单纯依靠大量的麻醉前用药，足以使病人进入昏睡状态，但有时会引起共济失调、烦躁不安、呼吸循环抑制以及苏醒期躁动、兴奋等严重副作用。

麻醉医生应高度重视对术前病人的访视工作。这样可以充分的了解病情、病人的全身情况，依照拟实施的手术，制订理想、恰当的麻醉方案。在问询过程中，可以了解病人的思想状况，解答病人的疑问，减轻或消除患者对麻醉、手术的顾虑，交待麻醉的常识和利弊并实行签字制度。笔者前往法国亚眠儒勒•凡尔纳大学中心医院的北方医院、南方医院、妇产医院和眼科医院交流学习，那里的麻醉医生非常重视对病人的术前探视与检查。麻醉科均设有PRE--ANESTHESIQUES诊室，病人看完相关疾病的门诊后，都要到PRE--ANESTHESIQUES，麻醉医生要进行详细的问诊、检查，填写各种表格、资料，即使对无痛人流这样的小手术也是如此。病人正式入院，术前麻醉医生还要访视病人。反观我国麻醉界现状，大多数医院麻醉医生不重视术前的麻醉工作，术前不看病人或由他人代看，即便访视病人，也是匆忙行事，寥寥数语，仅是履行了一个麻醉协议书的签字而已，根本谈不上与病人沟通。究其原因，其一，我国临床麻醉医生工作量大，没有充裕的时间访视术前病人。往往头一天工作结束，已近下班或已经超点，以至无法访视术前病人；其二，笔者认为最根本的原因，是不重视此项工作，麻醉医生唯技术论至上，忽视术前了解病情和与患者的沟通，科室的安排随意性强，无法保证麻醉医生的术前访视工作。麻醉医生对病人的病情、全身情况不了解，是造成麻醉意外的重要原因。

2、重视对麻醉、手术中病人的人文关怀

病人因恐惧、术前晚上休息不佳、失眠、清洁灌肠、插导尿管等诸因素，致使病人入手术室后精神欠佳，反应迟钝，不能很好配合地麻醉医生。此时麻醉医生不应以粗暴、生硬的态度对待病人，如：催促病人脱衣服、上手术床、摆置麻醉体位等。而要亲切、和蔼地告诉病人应如何做并主动帮助病人以配合其完成麻醉。麻醉和手术中不应该说笑、聊天，谈论与麻醉和手术无关的话题。非全身麻醉，在术中应尽量使用一些静脉辅助约以让病人安静入睡，解除其焦虑、恐惧的心理。应用咪哒唑仑以达到顺行性遗忘，让病人忘却麻醉、术中的一些恶性刺激和记忆，以免遗留不愉快的回忆。

3、重视对术后病人的人文关怀

我国大部分医院不具备麻醉恢复室(PACU)，所以只能强调麻醉的安全性、有效性和麻醉苏醒时间的短暂、忽略了病人的舒适和心理反应。据调查：全麻病人在整个手术过程最感痛苦的事件即是麻醉恢复阶段的各种不适，依次为气管导管、疼痛、机械通气、恐惧焦虑心理、吸痰、剧烈刻嗽、导尿管等。麻醉医生应该让病人舒适、自然苏醒，而不是用催醒药、气管内刺激等手段催醒。陡然催醒的结果，一方面病人会产生紧张、恐惧、焦虑不安等心理反应，另一方面镇痛药的作用被拮抗，病人会感觉疼痛不适。近年来术后病人自控镇痛(PCA)得到较好的发展，这样可以减轻或消除病人的疼痛、不适，稳定病人的心态、情绪。术后镇痛无论是人道和人文方面，还是从临床意义上讲都是十分必要的。

四、人文关怀是化解医患矛盾的最好方法

调查显示：对患者满意度造成影响的前四位因子是，医术(30.1％)、人文关怀(26.8％)、费用(18.4％)、后勤保障、伙食(14.7％)。分层分析显示，患者对医院最关注的是医疗技术和人文关怀。一项对我国10个城市4753名消费者的调查显示，在21个主要生产和服务行业中，1／4的人认为，医院的面孔最冷淡，医疗行业堪称“冷淡老大”。在生物医学模式下形成了技术至上的观念，医疗过程被看作单一的技术过程，医患关系也被理解为单一的技术关系。它使医学物化了，失去了应有的人性，医学变得冰冷而庸俗，“原本人与人的关系，变成了人与金钱的关系，人与机器的关系，所产生的后果是部分医务人员的情感冷漠。

随着现代医学模式的转换，在技术崇拜的沙尘暴日渐平息，人文关怀方面严重贫血的问题开始引起各方面的关注。医生与病人沟通是一门语言艺术，不同的语言应用可形成不同的沟通效果[10]。医生依赖专业的优势，站在主导地位上仅与病人进行简单的交流，医生至高无上的权威，无可商量及训责的态度，严重伤害了患者的人格尊严，使医患关系越来越紧张。事实上，许多患者对医院不满意的原因并不是医疗技术本身，而是未得到应有的尊重和关心，感到在医院受了“窝囊气”、“慢怠”等，在此情景下，一旦麻醉有一些失误、差错或正常的并发症，则医患纠纷必然发生。

病人是患病的“人”，更有情感需求，需要人文关怀。麻醉医生不仅要有精湛的技术，还要给病人以足够的尊重和同情，善于与病人沟通，富于爱心，人性丰满，寻求与他们情感上的共鸣，尽可能人道地满足病人及家属的需要——身体的、心理社会的以及精神方面的需要，让他们感受到麻醉医学充满人性的温暖。借用米兰•昆德拉的话做为结束语：人文关怀是一棵长满可能性的树，只要我们精心呵扩，定能长出丰硕的果实。

第三篇：人文关怀

人文关怀

“人文”是一个内容非常丰富的概念，有其深远的历史渊源。汉语中“人文” 的最初意义与“天文”相对应，在古代中国指的是礼教文化;在现代社会，“人文” 泛指人类社会的各种文化现象，包括各地的风俗人情。在现代高等教育中，“人文” 体现一种人格、理想、信念和道德的精神。总体而言，“人文”是指在人类社会发 展过程中呈现出的以人为本的各种文化现象之总和，含文明、文雅、精神教化之 义。

“关怀”常被理解为“关心”、“关爱”的近义词。在1987年版的《现代汉语 词典》中曾把“关怀”解释为“等同于关心”，实际上较“关心”而言，“关怀” 的程度更深，指向性更强，关怀者在关怀的过程中更注重对方的真实感受和达到 的实际效果。「‘」关怀行为在被关怀者的接受和改变过程中实现，主要包括两层含 义:一是关怀者对被关怀者的真正接受，而不是把对方仅仅当作“客观数据”来 分析。双方建立的是一种平等友善的“你一我”关系而非“我一它”关系;二是“动 机移植”，即“关怀者的关怀动机要流向被关怀者并使其受到影响”「2」关怀者不 一定要满足被关怀者的所有需要，但是应该坚持正确的目标，使被关怀者接受、认可并产生效果。

具体讲，人文关怀是指“以实现人的全面自由发展为目标，以‘以人为本’ 为精神内核，从人自身出发，切实尊重人的需要，肯定人的价值，不断完善人的 个性与人格，提升人的生存意义的一种重要实践行为。”[3」可见，人文关怀不仅 体现为一种精神，更侧重于一种实践，是在人文精神指导下实施的人与人之间的 关爱行为，是实现人文精神的一种方式或者方法。可以从以下四方面来理解:其 一就目的而言，人文关怀以人的全面发展为目标，不是简单的“关心人”。它要求

具有强烈的责任感，在高度努力的过程中不仅要保持理性还要付诸情感;其二就内容而言，人文关怀的内容是具体、多维度的，集中表现为关注人的生存与发展、注重人的价值和尊严、追求符合人性的生活条件、探求人的理想与命运等;其三 就方法而言，人文关怀不仅在物质上提供帮助、知识上进行灌输，还需要关注人 的精神状态和内在要求;其四就范围而言，人文关怀贯穿于社会理念、社会制度、教育过程、生产管理等各个方面。

归纳起来，人文关怀的一个核心内容就是“以人为本”，以“人”的方式去关 心、理解、尊重人的价值特别是人的生命价值和精神价值。

2.2思想政治教育人文关怀

“思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德的形成 发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有 计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的 社会实践活动。;+」可见，思想政治教育的作用主要是强调如何通过对人施加积极、正确的影响，促进人的全面发展。思想政治教育之所以能够在人的精神构建中发 挥重要作用，是因为思想政治教育本身就蕴含着深刻的人文精神和人文智慧。思 想政治教育的实践过程，实际上就是为人类提供人文关怀的过程。

所谓思想政治教育人文关怀是“教育者在思想政治教育中树立以人为本的观 念，增强思想政治教育的人情味含量，在关注受教育者思想政治素养提高的同时，着眼于情商指数、人性品格的培养，重视内在潜能的发挥和个体价值实现的社会 实践活动。”[5」可见，作为一项精神事业，思想政治教育与人文关怀有着深层次 的契合。具体表现为三个方面:其一，思想政治教育的目标和人文精神所倡导的目标本质上一致:都是要培养人的思想道德素质和德性境界，塑造健康完整的人 格，从“人”出发进行一种人生教育或精神教育;其二，思想政治教育所追求的 境界和人文精神所关注生活的总体意义本质上一致:都充分体现出从“人”的内 在角度出发，关注人的个性、精神追求、内心需要和人的创造性思维的发挥;其 三，思想政治教育具有与人文精神相一致的终极价值:即“追求人生真、善、美 的境界，观照人类的未来前途和命运，探寻人生的终极意义。”[6」从这种意义上 讲，思想政治教育本质上就是一种人文关怀。

4.“助人自助”是社会工作的核心价值理念。所谓“助人自助”是指“个人、家庭、群体、社区遇到困难时，社会工作者向其提供专业的服务和支援，通过整 合社会资源，挖掘潜能，推动困难人群走向‘自救、自立、自助和自强’的道路，也即是借助社会工作者的帮助，反思自己，寻求改变，获得成长。”0}9}其内涵包 括了两个相互联系的目标体系:助人和自助。简单来讲，“助人”就是给予别人帮 助，“自助”就是通过引导受助者本人挖掘自身潜能，走向“自救、自立、自助和 自强”。“助人”到“自助”的过程，也如“授之以鱼”到“授之以渔”的变化。也即，“自助”是通过“助人”需要达到的目标。

将“助人自助”的理念运用到大学生思想政治教育人文关怀的实践，着重把 握以下几个方面:其一，高校思想政治教育更加注重大学生的自我教育。现代教 育理论认为，“大学生良好的思想政治素质及道德品质的形成，主要是根据自己的 需要有选择地接受教育的结果，这种选择是通过大学生主体认识、思考、实践后 完成的，是他人无法代替的‘内化’心理过程”。「州因此，高校思想政治教育更注 重大学生自我教育功能的发挥，更注重大学生的主体性。“助人自助”理念强调引 导和支持，主张案主通过自身的力量解决面临的困境或难题，“社会工作者在整个 工作过程中采取引而不决的态度，工作对象有权利自己做决定。”「川这种“引而

不决”的理念可以巧妙的运用到普通思想政治教育理论课教学和“问题”学生的教育中，摒弃言之无物、空话大话的泛泛说教，在尊重学生兴趣、情感和己有经

验的基础上，适当举例引导，让学生自己比较分析，潜移默化的接受科学的价值 观和知识。其二，思想政治教育者要树立“促进学生长远发展”的意识。大学生 思想政治教育应提供一切有利资源促进大学生的长远发展，直接为大学生提供各 方面的服务和咨询。不仅帮助大学生解决学习、心理、就业、人际、情感等方面 的问题，更要增强他们独立观察、分析和解决问题的信心和能力，让他们能够解 决更多同类或更广泛的问题。其三，思想政治教育者要实现个人综合素质的提高。“贝曾人玫瑰，手留余香”。“助人自助”要求在帮助学生实现“自助”的同时，思 想政治教育者自己也要实现“自助”。虽然，思想政治教育者比学生的知识和阅历 都更丰富，但学习没有贵贱之分，思想政治教育者应和大学生互相学习、分享经 验，伴随着大学生共同成长和进步。

马克思曾说过:“任何人如果不同时间不为了自己的某种需要和为了这种需要 的器官做事，他就什么也不能做”「‘1」因此，我们每个人所做的一切活动都是为了 满足自身的需要，如果忽视这种需要，心理和生活上没有得到必需的关怀，人的 主观能动性就不能得到完全的激发或发挥。同时，当今社会多元化发展，人们的 思想和观念无法做到整齐划一，需要也呈现出多样性。当前大学生是具有现实需

要的人。学者尚川教授认为，“学生主要有探究的需要、获得新体验的需要、获得重视;有的辅导员在工作中缺乏实事求是的科学分析态度，强调单一的外部灌输，方法简单不具体，思维不灵活，习惯用标准

第四篇：人文关怀

人文关怀管理在外科护士孕期间运用效果评价

新疆医科大学附属肿瘤医院

护理人文关怀管理对临床孕期护士关心帮助由为重要，护士长运用以人为本增强管理水平同时促进护理质量、提高护士的团结凝聚力，大家一起关心孕期护士。现将外科护士怀孕期间人文关怀效果好、孕期护士满意，经验总结如下：

一、临床资料

我科2010年1月—2013年6月，三年期间共有怀孕护士个。护士长实施人文关怀管理以孕期护士为本，重视关心护士。怀孕护士工作热情高、精神状态好在孕期请假少、很好地完成各项护理工作，均能顺利生子，孩子健康。

二、效果评价

R1在排班中体现人文关怀、外科护士工作量大、手术多、病人周转快，每个护士怀孕期间反应大小不一样，身体素质也有差异，根据护士怀孕反应以及孕期月份给予排班上照顾，适合上的班次，在最大程度上保证护士以及孩子的健康发育，使孕期护士能够顺利度过十月怀胎。护士长给予真诚的关心、关注孕期护士。

2.2运用以人本原理、弹性原理积极调动孕期护士的工作积极性在生活上关心、重视孕期护士、发挥孕期护士的潜能、让孕期护士感受到温暖身心愉快，快乐工作，在人文关怀下受益。

2.3减轻孕期护士的心理压力，外科护士每天工作量大，风险大、对于孕期护士心理压力更大、担心护理工作过强影响宝宝发育、自己身体也承受不了高强度的护理工作进行调整，确保孕期护士切身利益、及时调整孕期反应大、突然有特殊状况的孕期护士休息。人文关怀渗透到孕期护士整个过程中，使孕期护士感到倍受尊重人格、人性的关怀。当心理压力减轻就能够更好地服务病人、为病人提供优质护理服务。

三、小结

总之作为护理管理者，吸取先进的管理的管理方法人为关怀管理，不仅赢得孕期护士的发挥激发调动孕期护士的好评。激发调动孕期护士同时达到提高优质护理服务，提高护理质量，目的。

人文关怀管理以人文为本是整个治疗护理管理工作中、不断提高完善人文关怀管理不断提高护理质量。

参考文献

1唐娜尊 人文关怀在神经内科中的应用分析【J 】 中国医学伦理学2012年02期

2郑晓云 韩萍 将人文关怀融入到现代护理【J】中国实用医药2011年17期

3何月霞人文关怀在优质护理服务中效果观察【J】齐鲁杂志、2011年16期

第五篇：人文关怀

电子商务1011

2010631031 陈开强

论工商管理学院人文关怀

通过在工商管理学院两年的学习生活，以主人翁的角度论述个人在工商管理学院所感受到人文关怀。人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义：

1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。第一次蒋院长在B308给新生交流会上的讲话，让我感受到自己是一种精神、文化的存在的被认可。作为管理学院的学子，必须要有管理学院学子该有的精神和文化气质，在任何时候都不能在公共场所穿拖鞋，必须要有昂首挺胸的自信精神。在大

一、大二的两年里，更多的感受到老师在精神和文化这两方面的培养，同样感触很深的是陈延童副书记给贫苦生演讲时候用到的“经济上贫穷，精神、文化上的不贫穷”以及陈副书记在后来的就业工作中所表现的人文关怀，让我深切感受到自己在精神、文化上的提升，一个成功的学院首先就应该承认它的学子，它的教师不仅是物质生命的存在，更应该是一种精神、文化的存在。

2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

中共十七大报告第一次提出“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导。”生活在工商管理学院两年，学院众多组织社团的欣欣发展充分表现了学院在注重人文关怀的另一个表现，极大的认可了学生在学院的发展和实现自身发展发面所处的核心地位，通过各种学生活动来对学生进行思想的加强和改进，学院设有学生就业促进会和心理健康协会来帮助学生更好的就业以及对学生进行心理疏导。一个充满人文关怀的学院，必须承认学生和老师无论是在推动学院发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或者支配地位。

3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

现在的社会，想要追求个人价值必须要以社会价值作羁绊，电子商务1011

2010631031 陈开强

4、尊重人的主体性。人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

学院尊重人的主体性，不仅关心学生的物质生活，而且放心学生的社团生活以及精神生活，努力为改善学生生活、提高学生的生活品质服务，在经济贫苦生中，学院努力为学生争取贷款，争取社会资助来帮助经济贫困生解决学费和生活费问题，通过勤工助学，既守护了学生的尊严又解决了经济贫困生的生活问题，通过诚信教育、安全演练等来提高学生生活品质。

5、关心人的多方面、多层次的需要。不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要；不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

物质层面，学院为了学生能有更好的环境，努力争取更好的住宿环境给学子，在夏天开放本来给研究生上课的空调教室，甚至在教室处于非上课时间的开放为学生提供更好的学习环境，在传授知识的同时，更注重对学生精神文化层面的培养，使我们能够不断的自我发展、自我完善。我想一个好的学院应该不仅仅只会传授好的专业知识，更重要的是这个学院所形成的人文魅力。

人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展；是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展；是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

参考文献：百度知道、百度文库