从世界杯看日本的“捡垃圾”文化!震撼!!

第一篇：从世界杯看日本的“捡垃圾”文化!震撼!!

世界杯日本比赛后，球场里拎着蓝色袋子捡垃圾的日本球迷成了一道独特的风景。而且他们不但捡垃圾，连座位都擦得干干净净。让人感叹的同时也对日本人这种行为根源产生好奇。如何才能让一个民族能够产生如此强的环保意识呢？

2014年6月19日，巴西沙丘竞技场，世界杯小组赛C组第二轮，日本0-0希腊。赛后，退场的日本球迷又捡垃圾了。

美国特纳广播公司在自己的网站上公布了2张照片，其内容是身穿日本队球衣的球迷在赛后手拿蓝色的塑料袋在清理球场上的垃圾，这篇文章的标题则是“日本球迷在赛后开始清理垃圾”。

文章里写道，虽然日本队首战1比2落败，但是日本球迷并没有混乱，而是知道周围没有垃圾桶，自备塑料袋开始清理垃圾，并且清理工作非常彻底。图为在现场观战的日本球迷几乎人手一个垃圾袋，将其吹满当加油道具。

6月14日，累西腓，日本球迷为赛后在球场捡垃圾。在现场观战的日本球迷几乎人手一个垃圾袋，将其吹满当加油道具。而在比赛结束退场前，便用手中的蓝色袋子主动收拾身边的垃圾后再离开。

日本J-CAST网站的报道称，虽然日本首战不敌科特迪瓦，但球迷高素质的行动赢得了一致称赞。这与其他国家的一些球迷向球场和公共场所扔掷杂物等行为形成了鲜明的对比。6月19日，巴西世界杯B组，澳大利亚2：3负荷兰，荷兰球迷欢庆留下一片狼藉。

2014年6月23日，韩国首尔，不少韩国球迷齐聚当地的棒球场观赛。看到球队2-4落败后不少球迷直接离场，却没有带走空酒瓶和塑料袋等垃圾。

这组图片在网络上被大量转载后，认为日本人素质高的观点占据了主流，但是也有部分人批评日本球迷是刻意做秀。

其实，这已经不是日本球迷第一次在足球比赛结束后集体捡垃圾。在之前几届的亚冠联赛和J联赛中，许多日本球迷都会在比赛结束后自发捡垃圾，收拾场地。对于日本人来说，垃圾文化已经是民族文化不可或缺的一部分。

2014年3月12日，日本横滨，2014亚冠小组赛，横滨水手Vs广州恒大，看台上的球迷自备塑料袋。

2013年4月24日，日本，2013亚冠小组赛，浦和红钻Vs广州恒大。日本球迷到场为自己的主队助威，美女球迷手持塑料袋入场。

2014年6月19日，沙丘竞技场，2014巴西世界杯小组赛C组，日本Vs希腊。日本球迷退场带走垃圾。

历史学家指出，日本人对待垃圾的态度，与上世纪50年代中期出现的“垃圾围城”有关，当时，日本迎来持续10多年的经济高增长期，很快成为了仅次于美国的世界第二大垃圾产出国，由于垃圾未经分类，日本列岛被称为“二噁英大国”。深感资源贫乏的日本人，不得不展开了对抗垃圾的战争。

早在七年前，日本登山家野口健曾发起过一个到珠峰捡垃圾的慈善活动。日本人对于捡垃圾，似乎变成了一种偏执的热爱，也折射出“断绝不要的东西、舍弃多余的废物、脱离物质的诱惑”的日式“断舍离”整理观念。

2014年6月20日，日本东京，巴西世界杯期间，日本球迷广场聚集观赛后离场，街头警察出动秩序井然，街头整洁如新。

不仅仅是在此类体育比赛当中，在很多公共场合，日本人都有捡垃圾的习惯。在日本社会，垃圾分类是做到一种令人无法理解的极致。最大分类有可燃物、不可燃物、资源类、粗大垃圾，这几类再细分为若干子项目，每个子项目又可以再分，以此类推。

图为东京市政府给市民发放的垃圾分类手册：口红属可燃物，但用完的口红管属小金属物；但12英寸以下属小金属物，12英寸以上则属大废弃物...这种如此细心的垃圾分类体现了日本人对环保和公众卫生的意识。

不仅仅在大型联赛上日本人会习惯捡垃圾，小到一个社区，日本对垃圾分类也是要求严格。在日本的每个地方都有自己区域定制的垃圾区分回收日。

例如礼拜一是可燃垃圾，礼拜二是不可燃垃圾，礼拜三是旧报纸等等。并且每个区域的日期都是不一样的，如果你从其他区搬到新的地方，当区的区役所会颁发一份当区的垃圾回收日期，上面还会详细写明如何区分垃圾分类。

大多数留学生都认为，在日本一定要学会的一件事就是捡垃圾——不习惯街边没有垃圾桶，又不忍心随手乱扔弄脏干净的地面，所以渐渐养成了一个习惯：有什么垃圾就会往自己的裤兜或者包包里面放，后来干脆出门随身带着塑料袋，垃圾“自产自销”。

日本人捡垃圾的习惯不得不说是从小就开始培养的。在日本，小朋友从小就要学会捡垃圾。大家经常感叹于日本中小学教育的严谨和苛刻，事实上早在幼稚园里，每个小朋友最开始学会的生活技能都是如何区分垃圾。

除了从小培养的捡垃圾习惯外，日本当局设立了许多关于垃圾的法律法规来规范国人的环境卫生意识。最重的惩罚主要针对“废弃物非法投放罪"除了将被处以5年以下徒刑外，还将被课以最高1亿日元（约合710万元）的罚款。图为中国环保社团赴日本东京考察环境保护。

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2天开口说

第二篇：从世界杯看中国文化

世界杯不仅是一场技能的博弈，更是国家与国家之间文化与精神的较量。在中国队无缘本届世界杯之时，6月15日朝鲜队以1:2输给世界第一球队巴西队，虽败犹荣，成为世界杯的热点话题，引起社会各方关注。随之，有关世界杯与中国足球的话题，更是高潮迭起，为本届世界杯增添了别样的风情。英国《卫报》的评论说这是一场伟大的比赛，这才是世界杯！法国《队报》的评论是朝鲜的一粒入球让巴西在本就寒冷的天气下打了一个不小的寒战，朝鲜用自己的努力证明了它不是来南非“逛一下”的。他是奔着进球来的，也是奔着赢球来的。韩国SBS电视台的评论说弱者在强者面前表现出了超强的意志，没有人再敢轻视朝鲜，朝鲜队成了最值得期待，让每个对手心惊的黑马。CCTV的评论是朝鲜队给了中国足球极大的信心和希望，因为现在所有的东亚球队，日本、韩国、朝鲜都给了我们一个例证，不管是从人种还是从胜利的角度来讲，从技术环节上来讲都没问题。给中国足球又扇了一次极其响亮的大耳光，我们应该为中国足球继续感到羞耻，我们期待会有知耻而后勇的那一天，我们现在还不够知耻。显而易见，中国足球和朝鲜足球相比是相差甚远的，更不能谈何时才能让世界刮目相看，这本身就是一个巨大的未知数。因为，多年来以人种、技术等类似的人为的借口和谎言为代表的不是文化的伪文化充斥着中国足球，无限度透支了中国足球有限的荷尔蒙。中国足球也始终没有建立起一个真正国家球队应有的民族足球价值观来接镶世界足球文化，导致中国足球不能代表中国文化，不能展现中华民族精神，落得人人叫骂、喊打的田地。当然，这个罪过也不完全怪中国足球。因为足球的繁荣离不开文化的支撑，离不开广大球迷和社会的支持。如果说，足球精神与文化的展现是以球迷和球员为载体所组成的核心，那么中国足球长期以来的不得志是不是与中国的社会文化有关呢？ 按理说，中国的人口决定了中国是世界上拥有最多球迷的国家，中国足球影响力应该是属世界前列的，应是最能代表和阐释中国文化的。但是，人口这一点并没能成为优势，反而是起到了很多不良的作用。因为，中国是世界上拥有最多球迷的国家的同时，中国也是世界上拥有最多伪球迷的国家。这在中国60多年的征程中，尤其是改革开放30 年来始终以经济为主旋律的社会思潮中所形成的“金钱至上”的社会文化中可见一斑。那么，由伪球迷所承载的国家文化能与世界足球文化相接镶吗，答案是否定的。可以说，中国足球的落魄就是中国的社会文化一手造成的，中国足球不能承载展现中国文化是理所当然的。如何振兴中国足球？还需从振兴中国文化入手，重塑社会价值观做起。否则，中国足球无药可救，中国文化必将再造浩劫，因为，无论是中国足球、还是中国文化，我们缺少的都是精神信仰。无外乎，这也是最本质，最重要的。上海世博会的意义。

1、世博会既是各个时期最新文明成果和人类智慧的大汇聚，也是各国举全国之力量，全方位展示本国社会、经济、文化、科学成就和发展前景的最好机会，是国力强盛和国际地位提升的重要标志。因此各国都像奥运会一样争相举办。我国上海市赢得了2010年世博会主办权，是159年以来的第一次，是全世界对中国改革开放政策的认可，是对中国经济实力的认可，是对中国文明进步的认可。举办上海世博会也必将对我国社会全面进步，人民生活质量的提高，产生巨大的推动作用。我国筹办期间拉动了国内生产总值每年达0.3%左右，主体工程和配套工程花费近4000亿元，加快了上海市政建设，建有8条地铁路线，建立了高速公路网，航空交通网，上海将获可观的经济效益。

2、是一次探讨新世纪人类城市生活的大盛会。在上海世博会期间，参展国政府和人民将围绕“城市，让生活更美好”这一主题充分展示城市文明成果，交流城市发展经验，传播先进城市理念，从而为新世纪人类的居住，生活和工作探索崭新的模式，为生态和谐社会的缔造和人类的可持续发展提供生动的例证。这将是上海世博会为世界人民留下有关城市主题的一份丰厚的精神遗产。

3、是一曲以“创新”和“交融”为主旋律的交响曲。“创新”是世博会亘古不变的灵魂，跨地区文化的碰撞和交融是世博会的主旨。上海世博会将在新的时代背景下，继续“以人为本、科技创新、文化多元、合作共赢、面向未来”；弘扬“创新”和“交融”的主旋律，创作一曲人类新世纪的美妙乐章。它用主题模式引发全球责任意识和人文关怀，用海纳百川的态度鼓励人们对未来的展望，用发展的眼光看世界。如本届展品中有各种低碳产品、万能相机、太阳能飞机、可发电的地板、透明水泥等等国内外科技创新的最新成果。

4、是人类文明的精彩展示和全世界人民的大聚会上海世博会将汇集各国人民的真知灼见，承载人们对全球未来的合作与人类未来的发展的深邃思考和广泛共识。因此它是一个大课堂，是长见识，开眼界的地方。它也是一次海内外人民的大聚会。半年展期将吸引7000万人次游客来参观。将在上海世博园区内举办丰富多彩的文艺演出和系列的论坛活动，展现地域风情，诠释多元文化，已有近200个国家、国际组织和城市申报一千多台节目，演出场数达两万多场。参与国都将献出有特色的经典精彩节目进行交流。

总之，我国透过上海世博会的平台，让中国走向世界，让世界了解中国，也是对当代社会文明、智慧的记录和对未来的前瞻。让我们共享上海世博会所赋予的，人与人，人与自然，人与科技的时尚与欢乐。

第三篇：从日本企业文化看情商

从日本企业文化看情商之重要

观《日本企业

创业200年以上 3000中 9 台7 印3 美14荷200德800

100年 50000以上

对不景气的抵抗力 逆商aq 22.9降 47.5平29.6升

二十万倒闭平成大萧条中

价值观 虽陈旧 其实弥久恒新

美国公司注重效率 对于未来

锅屋 岐阜450前 战国 200余人中小企业 为时代 不断发展 从废电器中淘金银 精密仪器 十五代 冈本右门卫经营者保持紧张 常迎聘优秀的入赘女媳 1/2 注入新风气

一味直系 难免步入歧途 有益刺激 冈本知彦 民古屋大企业干练员工 乘龙快婿 29岁 41亿元 新工厂 主要工作的机器故障连连屡屡停产 机器和计算机 有时不能完成加工 负荷过大 需要人工调整 家训一定要严守 掌柜制度 地位高 宫协民雄五十年现场工作经历 公司的活字典 莫谈国是 不得从事娱乐服务行业（不许投资）固守本行

年轻人 积累经验 失败了有利于挽回 年纪老了 要承担责任 尽早让年轻人接班 受挫折是好事 不能唯我独尊 我今天一定要 好好干 倾听现场的声音 建成高效率的工厂 在育人上要有长远目光 留有余地 86.3 继承了家训 厂规等经营理念

拥有高度的团队精神 工资低 忍耐 不断探索 细水长流 连绵不断 不追求眼前利益 追求长远眼光 吃亏是福 美国无这思想 只看本 没有提升就修正 关闭部门

金刚组 坚守自己的本行 负债累累涉足水泥 产生赤字 重拾本行 木材修补 木质庙宇 79.1 创业初的业务和技术 87.8慎重涉足外部业务 不要忘记原有的优势 有信心 自豪感 技艺的传承 要一直下去

100年 50000家 经历战争与萧条的考验 120年 3万员工

花王 日常家庭用品 追求与清洁美撤出销售额800亿元 市场占有率全球第一 光碟机 新记录媒体 软磁盘业务格格不入 重返基点 创业以来从不放弃 去污研究 收集员工制服衣领 不间断的改进 1987洗衣粉至今改进20多次 竞争激烈时代一点点改良很重要 环境在变 即使现在很好 环境一变能否维持 消费者服务中心 利用消费者的声音

我们每一个人都是凡夫俗子 各自小小的努力是很重要的 靠着这个企业才能顺利成长 只靠一小部分精英 工司就能发展 我认为这是绝对不可能的自豪感和自信

第四篇：从丰田危机看日本危机管理能力

日本有句谚语：“要是闻着发臭，那就盖上盖子。”（眼不见为净。）丰田汽车公司(Toyota)似乎就在以这种方式处理其日益凸现的汽车安全问题。对于不能刹车的刹车以及颇有“主见”的油门，丰田起初是否认，然后想大事化小，后来又百般推托。公司总裁丰田章男（Akio Toyoda)是丰田创始人的孙子，在危机发生的头两周成了失踪人员，公司对重大汽车安全问题的反应似乎不再那么积极，有负全球消费者对其的信任。

对丰田来说，这是一场公共关系的噩梦，因为长久以来，丰田品牌一直是品质和可靠性的代名词。再也没有比这更糟糕的危机管理了，到目前为止，丰田已为此付出20亿美元的召回费用，公司股价自2010年1月21日（当天丰田宣布因油门踏板问题实施召回）以来下跌17%，而这些仅是丰田最后要承担的巨额损失的首付款而已。召回规模肯定会扩大，将包括在日本生产的汽车；丰田已面临多起法律诉讼，未来可能要付出高昂代价才能解决；而闲置的工厂和空荡荡的汽车专卖店展示区同样意味着巨大的经济损失。

丰田的反应如此迟钝笨拙倒也不足为奇，因为在日本，危机管理在很大程度上还未发展起来。过去二十年来，我根本想不出来有哪家日本企业在危机管理上做得不错。每家公司的反应都差不多，一开始反应迟钝，想大事化小，小事化了，在产品召回上拖拖拉拉，就所存在问题与公众的沟通少得可怜，对因产品问题而遭受影响的消费者漠不关心。无论是爆炸的电视机、易燃的家用电器、变质的牛奶和错误的标签内容，这些企业一次又一次地欺骗消费者，逃避其应负的责任，直到问题越来越多，证据确凿，它们才姗姗来迟，承认问题的存在。这种漠视消费者的做法并不会给企业带来很大的损失，因为日本在产品责任诉讼方面的赔偿额度较低，有时甚至没有。

在这方面，唯一的例外是发生在20世纪80年代的“毒血事件”。当时日本制药企业长期将受到污染的血液制剂卖给血友病患者，导致他们中的许多人患上艾滋病。日本政府明知问题存在，却没有采取措施制止这场本可避免的公共卫生悲剧的发生。在抵赖多年后，日本现任财相、当时的厚生大臣菅直人(Naoto Kan)在1994年公开相关文档，显示政府当时允许制药企业继续销售受污染的血液制剂，以免将市场份额拱手让给那些销售无污染的血液制剂的外国公司。菅直人的这一做法为相对慷慨的赔偿方案奠定了基础，并促使那些制药企业的高管向受害者磕头忏悔。

不过，一般来说，日本将制造商的利益置于消费者的安全之上。

日本企业往往试图掩盖或捏造事实，负责与媒体和大众打交道的人往往无法获取应有的信息。机制的缺失导致企业高管层无法迅速获取精准的信息，进而影响其反应的准确性和有效性。管理层在面对媒体质询时准备不足，因此会给人一种推诿搪塞和冷漠无情的印像。

日本人在危机管理方面的劣势也有其文化因素。这个国家一直以其产品的精良做工和一流品质为傲，在产品出现缺陷时羞于承认，从而导致更难披露信息和承担责任。像丰田这样的知名企业尤其如此，因为认错就意味着公司的颜面尽失，损失巨大；汽车的质量问题应该发生在其他公司身上，而不是丰田公司。丰田正在经历的公关灾难表明，其毫无危机管理的准备，处于一个多么尴尬的境地。此外，在日本，员工形像与公司形像紧紧拴在一起，因此他们对公司的忠诚度超过了其对消费者利益的关注。

Bloomberg

丰田汽车总裁丰田章男上周五在日本出席一个记者招待会时低头鞠躬。

日本企业还有一种服从上级的文化，导致下层员工很难质疑上级的举动，很难把存在的问题如实告知上级。注重一致意见和集体利益的团队精神既是一笔财富，也令人们难以挑战业已做出的决定和计划。这种文化倾向在全世界各地都很常见，但在日本企业文化中尤为突出，严重阻碍了企业的危机规避能力以及反应能力。

这次的危机为丰田改革企业文化和提高品质管控提供了一个契机，实施途径包括更加注重消费者权益、建立信息双向沟通和反馈机制、通过任命外部独立董事来优化企业治理结构，以及将风险管理从事后转向事前等。现在亡羊补牢，还为时未晚。然而，这意味着企业要挣脱陈腐文化的桎梏，向消费者提供超预期的优秀售后服务和客户关怀；但目前的迹象显示，丰田已不再是半个世纪前横扫全球市场的那个灵活多变的公司了。

2009年中，丰田章男开始执掌丰田公司，当时未能对公司存在的诸多问题提出解决方案，如产能过剩、过于依赖美国市场，如何在中国、印度和巴西确立市场地位等。此后的一系列成功，尤其是丰田普锐斯(Prius)混合动力汽车，也许让这家汽车巨头有点洋洋得意，失去了令丰田从70年代起开始腾飞的那种优势，即始终在燃油经济性和质量可靠性方面处于行业领先地位。重拾这一优势并对公司重新定位以进入新兴市场，这必将成为丰田的一种艰难转型。

日本企业与政府共存共荣的关系是实现日本经济快速发展奇迹的重要因素，但好汉不提当年勇，日本自90年代“失去的十年”(Lost Decade of the 1990s)后，现在已进入第三个十年期，但经济依然低迷，人们不禁质疑企业与政府的那种关系是否还有效果。

2009年，长期执政且较为保守的自民党(Liberal Democratic Party)在选举中下台，取而代之的日本民主党(Democratic Party of Japan)对官商勾结的社会现象发起冲击。日本公众希望看到政府对一些长期得不到解决的问题有全新的思考，如日益加大的贫富分化、高贫困率（超过15%）、年轻人失业和不稳定就业问题，以及因缺乏鼓励组建家庭的良好政策环境所导致的低生育率等问题。然而，日本民主党渐渐失去斗志，陷入金钱丑闻难以自拔，让人不禁联想起自民党执政期间同样腐败的时代。日本民众要求首相鸠山由纪夫(Yukio Hatoyama)促使政府更加公开透明和尽职尽责，这种要求也延伸到企业身上。

日本航空公司(Japan Airlines)申请破产保护、日本公债占GDP的比重达到200%、与美国盟友之间酝酿的纠纷、日本相扑大满贯冠军蒙古人阿龙涉嫌比赛舞弊宣布退役，这些事情都为日本的2010年笼罩上一层阴影，而丰田丑闻又给其添上了不光彩的一笔。日本的国民自信心长久以来处于风雨飘摇之中，但丰田这样的成功企业尚能给他们带来一丝慰藉。没有哪家企业能像丰田那样代表日本制造能力的巅峰，正因如此，丰田遭遇的危机给日本人带来沉重的意外打击。

美国人以前常说：对通用汽车有好处的事，对美国也有好处；对美国有好处的事，对通用汽车也有好处。这句话彰显出美国汽车文化的主流地位，以及公众和私人利益如何错综复杂地交织在一起。丰田在美国有很多工厂、员工、供应商和汽车代理商，因此在丰田质量安全问题上，美日有着共同利益所在，丰田重回正轨对双方都有好处。

日本媒体对丰田危机的报导极尽简约之能事。丰田在本土的危机公关能力似乎比在美国更强大，日本媒体和政府对此事的态度也更为谨小慎微。不过，2010年2月5日，说话一向直言不讳的日本国土交通大臣前原诚司(Seiji Maehara)点名指出，丰田公司曾否认存在质量问题，因此他认为该公司对消费者投诉的敏感度不够；但与美国方面不同的是，他没有授权发起对丰田产品安全隐患的调查。

同一天，丰田章男终于召开新闻发布会，这距离丰田公司因油门踏板安全问题在美国发出召回公告已有两周时间。丰田章男试图做一些补救工作，为此事给全球消费者带来的不便致以歉意。然而，公司将刹车问题归因于消费者对ABS电子刹车系统使用感受的不当理解；自2010年1月起，公司已解决了相关软件问题，让ABS刹车系统的反应更加快速。

这场新闻发布会并不成功，既没有给消费者带来安抚，也未能缓和计划于2010年2月10日周三在美国举行的听证会给公司带来的不利影响。很明显，丰田公司试图避免在日本本土对其产品展开安全召回，正在游说政府通过一个自愿修复计划，以减少人力物力的成本支出。丰田仍坚称其产品没有缺陷，只有软件方面的小毛病，这种空谈对重筑消费者信心毫无裨益。普锐斯是丰田汽车销量的重要支柱，而人们对其刹车系统以及其他一些安全缺陷的疑虑依然没有消失。

起初，安全缺陷仅被视为在美国生产的丰田汽车所存在的问题；但现在，因设计缺陷引发的安全隐患问题已经扩展到日本本土，引起人们对丰田著名的“品管圈”(quality control circle)理念的质疑。如果这次的问题不是发生在美国而是在日本，我们很怀疑丰田公司是否会在本土发出召回公告。但现在，由于国际媒体对该问题的报导越来越多，日本国内媒体有了一些底气，说不定也会开始问同样的问题，尽管选择的方式可能更温和一些。

虽然丰田正试图挽回恶劣影响，但该公司乃至“日本制造”这一金字招牌都可能受到很大冲击。近年来，日本产品已有不少质量问题出现，未能达到全世界消费者及日本国民所预期的高质量标准，这足以引起人们的警觉。从某种意义上讲，这种现象是一个国家步入衰退、风雨飘摇的征兆。

日本的产品质量以及停滞不前的生产力无法令人感到满意，尤其是其人口趋势正蕴含着一个定时炸弹。这个国家日趋老龄化，同时人口数量持续减少，因此不得不用更少的投入换取更多的产出。日本需要提高产品的附加值，提高人均产量，才能支持一个不断老龄化的人口群体，应付由此产生的养老和医疗问题。这意味着日本必须跟上韩国这类对手的步伐，后者正在日本竞争力削弱的各个领域取而代之。丰田如能走出目前的困境，对日本的国民心理将是莫大的支撑，也有助于挽回“日本制造”的声誉，不至于让“关注细节”从日本的一个国家品牌沦为一个国家问题。这是一场豪赌，赌丰田能否力挽狂澜，实现复兴，激励一个急需鼓励的国家再度前行。

第五篇：从军队文化看企业文化

从军队文化看企业文化

--------曹辉

最近在做烟草工业企业文化项目中，跟企业中很多部门的中层领导都访谈过，这家企业比较有意思，在我所访谈的8个中层领导里，有6个都不约而同的提出了军队文化，尤其是对毛泽东的军队文化思想推崇备至，并推荐我去多了解一下毛泽东的文化建设内涵，应该会对本企业的文化建设有很大帮助。其实在我看来，他们这些人距离军队文化建设较远，对毛泽东的文化内涵理解就更谈不上了，由于行业的特殊地位，他们都渐渐的远离了在商场中浴血厮杀，作为一个烟草工业企业，完成生产任务而已，怎么也会对军队文化这么有兴趣，后来才知道，原来该企业的领导去过党校学习，去过井冈山学习，难怪对毛泽东的军队文化建设如此推崇。

在其位谋其职，既然做了这个企业文化的项目，就一定要做好，我决定也详细的去了解一下毛的军队文化，于是我看完了电视剧《井冈山》，看完后的感觉就两个字，“佩服”，一个没有去过国外接受欧洲思想，从农村走出来的人，仅仅是对书本的研究，对中国国情的分析，就能总结出一整套适合当下中国国情的战略思想，就能知道自己需要一支什么样的队伍，就能知道该运用什么样的制度和原则去武装这支队伍，我不能不说真的很佩服，纵观古今，无论是从看问题的深度还是广度上，毛都堪称第一人，尤其是在上井冈山、建立井冈山红色割据、站稳井冈山等一系列过程中，毛泽东真正的完成了把一支旧式军队改编成新式军队的过程，完全是从文化上形成了一股力量。文家市转兵是其战略上的尝试，三湾改编把支部建在连上是其军队文化的创举，这些都充分的说明了毛泽东在军队文化上充分的利用政治工作和军事斗争相结合的这一核心思想，才使得红色割据日渐规模。

现代企业大多处于红海战场之中，所谓红海者处处厮杀，每个企业都想扩大自己的割据规模，但是大多企业都不太注重文化的建设，文化作为一种管理方式，领导者看不到其所发挥到巨大作用，觉得太虚幻，没有实在价值。岂不知，企业中人才的流失、内部岗位编制的混乱臃肿、产品缺陷导致品牌的贬值等等，都是企业文化能改善的，建立以人为本的企业文化能促使员工有归属感，能发挥强烈的主人翁意识；梳理企业的战略发展目标，能使得员工明白企业的发展方向，能间接地树立品牌的市场口碑。毛泽东在军事斗争中，深刻理解军队政治工作也要强硬的抓起来，就是因为他明白政治工作能使得从指挥员到士兵都从思想上深刻的认识到斗争的残酷性、认识到军队发展的方向、认识到共产党领导的军队不同于旧式军队，能明白那些事可以做的那些事不可以做的，得道多助失道寡助，只有这样才能战胜一切反动势力，那么旧社会的军队尚且如此，新时代下的企业就不该重视文化吗？