第一篇:闽南韵,故乡情 ——读《魅力泉州》有感(小编推荐)
魅力泉州本书介绍了新东亚文化之都Quangang的欢迎。
早在上周末,就有祖先在这种砍伐和烧伤。不相信?蚂蚁山商务周文化网站可以是证据!有人类的世代,祖先留下了很多宝贵的痕迹。自从北宋王朝六年至今,人文全面,人才大量涌现。在千年古代文化中,中原文化,长期混合海外文化和长期历史的马祖文化的影响下,形成了福建闽南港特色的港口特色。
看到它,袁太祖后裔蒙古人的传说,山七星街历史着名官员的故事,芬芳的泉州小吃惠岛,正如古代部长手持往Wat,如吴韶朝 石塔公园,红砖古屋,闽南小宫殿,宫殿,生动包包木偶表演,木偶线表演。听着,南阴北管...南方的魅力,总是离家乡的爱情,不能完成,看也看不油腻。仔细品味,仔细寻找,我们阅读泉州市的发展和闽南文明馆,和谐祥和。
春天有兴趣,香港有海港海。春天和港口在一起,突出这个人基于当地的看世界,包容,农村崇祖,爱心赢得闽南精神。这是我的父亲,我读了泉州的魅力后,书告诉我的话,现在仍然很长时间在我耳边回荡。
第二篇:读《魅力泉州》有感
我的家乡-泉州
泉州台商投资区张坂中心小学 501班骆晓钒
指导教师:黄锦銮
2013年8月,泉州当选为我国首届“东亚文化之都”,听到这个消息我万分的兴奋,同时我也庆幸我是泉州市民的一份子而感到无比的骄傲,因为我知道泉州的前途无量,泉州的未来会更加光辉!
我的家乡――泉州是一座有着2500年悠久历史的文明古城,一个多元文化共融共生的宝库。我知道我生活在一片美丽而神奇的土地,一座古老却又充满青春活力的城市。它的景色十分迷人,那璀璨的景色,点缀着山山水水,使泉州散发着无穷的魅力。它的文化氛围非常的浓荫;而且物产丰富。风味小吃蕴含着丰富的历史文化内涵,流传着许多“食”文化的故事。小吃品种繁多,式样翻新,造型美观,且用料考究,做工精细,厨师利用丰厚的特产,融合了泉州地方美食炒、炸、煎、烩等传统工艺,综合体现了闽南小吃的风味特色,既保留了唐宋遗风,又有创新内容。香飘万里的安溪铁观音,酸甜可口的永春老醋、芦柑,远销海外的德化陶瓷,栩栩如生的惠安石雕,如过冻般的安海土笋冻,既酸又甜的源和堂蜜饯„„这种种物产和特产里,都包含了我眼中这个有吸引力的泉州!
泉州还有人人都会的“闽南语”呢!一句句闽南语,在我看来,都是一个团结的“力量”!闽南语是几千年中国文化在融合中形成的独有语种,堪称“晋唐古音”,有着厚实的文化底蕴。在我身边的泉州的各个乡村小巷你都会听到人们正在用闽南话对古建筑给予评价,在看精彩的京剧时,演员们都用精通的闽南话!看着眼前的一幕幕,又提升了我对泉州的赞扬!一曲曲优美的旋律;一声声悦耳的歌唱,走进民间艺术魅力四射的泉州,你将会欣赏到旋律缠绵深沉的南音,那如丝如诉的声音如同天籁之音,令人回味无穷。你可以看到享誉中外、外观精美、色泽鲜艳的提线木偶和布袋木偶。在演员精湛的表演下,木偶们活灵活现、动作逼真、生动有趣。你会被拍胸舞、火锅公火锅婆、舞龙舞狮这些不拘一格、维妙维俏、滑稽诙谐的表演,逗得捧腹大笑。高甲戏、梨园戏、打城戏等丰富多彩的戏剧会让你眼花缭乱、如痴如醉。泉州人最吸引人的人文!走进布满悠久文化历史的泉州,你可以看到众多艺术价值驰名中外的名胜古迹。与杭州灵隐寺、北京广济寺齐名的开元寺,已有一千三百多年历史。建于北宋时期的伊斯兰清净寺,是我国现存最古老、具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。位于泉州晋江的宋代五里桥,桥长达两公里半,是当时全国最长的桥,人称“天下无桥长此桥”!享有“老子天下第一”
美誉的老君造像,依山刻于宋代,只见他有着一副慈爱的面孔,老长老长的胡子,炯炯有神的眼睛遥望着远方,似乎在思考着什么,它虽然历经千年风雨沧桑,依然栩翎如生。清朝闽南建筑博物馆 ── 蔡氏古民居建筑群,屋脊高翘,雕梁画栋、镌花刻鸟,独具艺术风格。“山中无石不刻字”的九日山,记下了古代泉州的历史,见证了“涨海声中万国商”海上丝绸之路的辉煌。泉州是一座艺术博物馆,它赢得了“地下看西安,地上看泉州”的赞誉。
啊,我的家乡泉州真的是魅力无穷,它是一个古香古色,一个风景如画,一个从古而来充满生机和魅力的“海滨邹鲁”。它将会有更加美丽,更加辉煌,更加灿烂的明天!我爱这座既古老而又美丽的文化名城,我爱我的家乡——泉州!
第三篇:观《海纳百川闽南韵》有感
观《海纳百川闽南韵》有感
星期六早上,我和妈妈观看了《海纳百川闽南韵》,其中包含的内容有独具闽南特色的提线木偶、有随“旅行者”号飞船翱翔太空的闽南万言、有介绍美丽大方、勤劳勇敢的惠安女群体,也有寓意吉祥、独具特色的闽南大厝“皇宫起”。
提线木偶,根植于历史文化名城泉州,古城“悬丝傀儡”又名“丝戏”民间俗称“嘉礼”。提线木偶流行于闽南语系地区,是古老珍稀戏种,它拥有百年历史,是闽南文化的骄傲!而闽南方言,是一种汉语方言,具有影响力的闽南语之一,很多同胞不管走到哪里都不会忘记宣传和分享这闽南味十足的“闽南话”!
在泉州和湄洲湾之间,有一个小县城,它素有“海滨绉鲁”“雕艺之乡”“建筑之乡”“渔业强县”“食品工业强县”之美誉,它就是惠安县。提起惠安,人们就会想起惠东半岛海边一个特殊的族群——惠安女。她们以奇特的服饰、勤劳坚强的精神闻名海内外。另外,惠安女的服饰独具一格,尤引人注目,被视为“中国服饰精华的一部分”,这也是令闽南人引以为豪的文化之一。说到“建筑之乡”就有闽南建筑的“宫殿式”大厝了,这种建筑运用砖、瓦、多用石砌基础和红砖外围墙,穿斗木构架承重结构、多采用硬山屋顶、弯曲翘屋脊、脊角“燕尾式”华丽动人,这种建筑充分展示了闽南文化的独特魅力、深厚渊源。
通过这次观看,它让我了解了闽南文化的基本特征,有爱拼敢赢的精神气质、包容并蓄的人生哲学、重乡崇祖的价值观年、重义求余的生活理念。
同学们,让我们为传承闽南文化而努力!让我们为闽南文化而自豪!让我们为闽南文化而奋斗!
第四篇:泉州民俗与闽南民俗
泉州地区与闽南大地区过年民俗异同
说到闽南地区,大多数人首先想起的就是“泉厦漳”三个城市,这些地区的人主要语言也就是闽南语。而我的家乡就是闽南地区的泉州,我从小说着一口纯正的闽南语。闽南地区习俗之多难以说清,单单泉州地区的习俗年复一年就不知道有多少,今天我也不多写,就讲讲泉州春节民俗和闽南春节民俗,二者大部分是相似的,但在部分细节上还是有所差异的,这个差异点是从我个人角度观察的。春节以前都是叫过年,年是我国民间古老而又最为隆重的节日,尧舜时称“载”,夏代称“岁”,商代称“祀”,周代起称“年”,沿用至今(其间只有唐玄宗、肃宗二帝时一度称“载”)。过年的时间自汉武帝时确定正月为岁首,即以正月初一为新年,又称“元日”;又因此日始于旦,也称“元旦”。辛亥革命后改行公历,以1月1日为元旦,于是原称为“元旦”的农历正月初一即改称为“春节”,但仍习称为“年”。
从正月初一到十五,泉州称为“过年”,要待过了十五,“年”才算过去了。
泉州民谣唱到——“初一场,初二场,初三无姿娘(姿娘意为妇女,此日妇女不上街);初四神落地(灶君从天上汇报回来);初五舀肥(掏粪便,农事开始);初六隔机(整理织布机,隔开经线与纬线,妇女们开始织布);初七七元(人日,取菜、果等七样做„七宝羹‟);初八完全(年糕吃完了);初九„天公‟生;初十好食天(指天气寒冷宜在家饮酒);十一请女婿;十二倒去觅(妇女再回娘家探望一下);十三吃糜配芥菜(糜即稀饭,连日吃腻了酒肉,改改口味);十四结灯棚;
十五上元丸;十六„地妈‟生; 十七„那怎生‟(节日就这样过去了)。” 从这个民谣中我们可以看出泉州在过年这十五天中规矩非常多,这是从我的角度来看的,里面的内容也有些过时了,现在许多人一般都是过年过七天,初八初九就开始工作,初九天公生是我最熟悉的日子,因为以前这一天都是学校开学的日子。
而闽南民谣唱到——闽南民谣 “初一早(早早起来之意)初二早 初三无歹志(无事情); 初四神落地(灶君从天上汇报回来); 初五隔开(告一段落)?鸦 初六舀肥(掏粪便,农事开始); 初七七元(取菜、果等七样做“七宝羹”);初八完全(年糕吃完了); 初九天公生(天公生日); 初十地公瞑(土地公生日); 十一请女婿; 十二倒去觅(妇女再回娘家探望一下); 十三吃糜配芥菜(糜即稀饭,连日吃腻了酒肉,改改口味); 十四结灯棚; 十五上元丸; 十六看大烛; 十七倒灯棚(节日就这样过去了)。
从二者的民谣中我们可以看出,泉州春节大概习俗和闽南各地区习俗是一样的,部分有所不同,这也就是泉州出于闽南而不同于闽南之所在。
过年之中还有许多习俗。
例如泉州地区有:敬天公、开正、贺正、团拜、压岁钱、女儿女婿日、迎灶君、众人生、天公生、“做天香”、元宵、吃“上元丸”、润饼菜、祭春、闹元宵、闹花灯、挂灯、送灯、游灯、出灯、猜灯谜、替身”、“过关限”、祀“棕蓑娘”等等。
而闽南地区有:拜年、穿新衣、行春、开门、关门看吉时、早餐吃
素、做 牙、公妈(祖先)、开荤、回娘家、睡到饱、早上床、接财神、隔开、开工、闽南闹正、鞭炮声里迎正月、最高潮在元宵、请喝春酒等等。
从二者在过年期间的各种习俗也可以看出之间有许多差别,大范围还是相似的,但泉州地区习俗偏向于农家生活,而闽南地区的习俗偏向于工作商业。
过年除了该做的,还有更多不该做的,也就是过年的禁忌。如泉州地区的过年禁忌有:
正月初一,新年伊始,凡事以纳吉迎祥为准则,禁忌很多: 忌饮茶水,忌吃稀饭,如此即可避免以后外出“半途遇雨”。早餐吃干饭,以整叶煮的菜为佐,俗称“长命菜”。
忌打骂孩子,忌和别人吵架,忌说不吉利的话,不得讨钱逼债。忌操刀切物,以示戒杀。所有食物如须刀切者,除夕即已准备周全。
忌用扫帚扫地,意谓新年迎祥纳福,惟恐一扫而空。
忌穿旧衣裳,要穿新衣,曰“去旧迎新”;忌赤足,行走时足被刺伤即为不吉。
忌打坏器皿、碗碟之类,否则一年福气均被破坏;如不慎打破,则将碎片投入井中以镇压之。
除夕夜、初一夜、初五夜、元宵夜均不熄灯,寓祥光永驻。
而闽南大地区的习俗禁忌有:
一、厦门传统习俗正月初三不能登门拜年,要在家里祭祀亡灵。有
谚语曰“初一早,初二早,初三困甲饱(或无歹志)”,意思是初三日无客登门,晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢?相传,明朝嘉靖年间,倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚,官兵忙于过年而疏于守备,大股倭寇乘机攻城,军民奋起抵抗敌人,激战二日三夜,倭寇才败退,但城内军民伤亡极重。初三日,百姓各自收埋亲友,吊丧亡灵,哭声震天,无暇到别家登门拜年。第二年初三日,厦门居民把此日作为忌日,久而久之,成为惯例。
二、春节期间,是闽南人一年中最重要的日子,大家都有着种种的希望,除了初三不能拜年外,还有不少其他禁忌。初一的禁忌最多。早上要吃素菜,不吃荤的,也不煮,吃的饭菜必须是除夕日预做的,谓之“隔年饭”。表示去年的饭吃不完还有剩余。初一要吃干饭或其他食物,不吃稀饭,否则这一年外出时会被雨淋或遭意外。初一至初五不能扫地,不可舀肥。万一非打扫不可,也要把垃圾留置家中,不可拿到外面倒掉,不然就等于把家中的金银财宝倒掉一样,使家里受穷。不可骂人,不可打架,不问人讨债,不使身体受伤。如受伤,就是“痛过年”,极为不吉利。不可打破或损毁碗盘瓷器,万一不慎打破,就用红纸包起来,等到初五“隔开”之日,才把它投进河里,念“打破瓷,钱银一大堆”等安慰的话,如此就可逢凶化吉。绝对不可午睡,据信,男人初一午睡,他的田畦就会崩溃;女人如果午睡,则厨房就会倒塌。
泉州地区和闽南大地区的过年禁忌也都是相似的,出发点都是从日常生活中的一些行为点来讲述的,合情合理,多为出门饮食规定。最后,随着时代的变化,无论是泉州地区的过年习俗还是闽南大地
区的过年习俗都有一种消失的现象,很多行为都变得现代化,例如拜年,现在都不用登门拜访,只需一条短信或者一个电话就代替了,有好有坏,但忽视了拜年的存在性。
第五篇:《海纳百川闽南韵》观后感
我骄傲,我是闽南人!
“什么样的木偶戏,可以秀出巧夺天工的技艺,唱出中国千年的历史?是什么原因,能让闽南语登上太空,在茫茫宇宙中寻觅‘知音’?一首耳熟能详的歌曲,为何能让我们思考自己的人生?什么样的建筑,被称为‘小故宫’?在它的背后又有哪些动人的故事?”随着这段预告语,我和同学一起观看了《海纳百川闽南韵》专题节目,在这短短的40几分钟里,我感受到了闽南文化的博大精深,感受到了家乡泉州的文化魅力。
节目在泉州提线木偶表演《钟馗斩妖》中拉开帷幕。看到一个个呆板的木偶在表演者的指挥下,变的灵活起来,配上夸张的语言,木偶似乎也有了生命呢!听泉州市委书记黄少萍的介绍,提线木偶最多有36条线。难以想象,十根手指是怎样操作这36条线,这实在太神奇了!提线木偶不愧是世界一绝!
一首《爱拼才会赢》唱出了闽南人敢于拼搏、积极进取的向上精神。“三分天注定,七分靠打拼”,这句话激励了无数人,唱出了闽南精神和泉州精神。正是因为闽南语的独特魅力,闽南语作为中国的一种方言,却能从世界上成千上万的语言中脱颖而出,随“旅行者”号宇宙飞船翱翔太空。
开海船,造海船,修水利„„美丽贤惠的闽南惠安女,为何能够成为“坚强女性”的典范?在节目的介绍中,我知道美丽大方、勤劳坚韧的惠安女也是闽南文化的一种代表。黄少萍书记说,一万两千名惠安女在没有机械的条件下,靠肩挑、手扛,用自己的双手,花了三年时间修建了一个一亿两千立方米的大水库。看到一个个美丽的惠安女用双肩挑起一块块大石头,我心里很替她们担忧,大石头会不会把她们压垮?
节目最后介绍的是寓意吉祥、富丽堂皇的闽南古大厝“皇宫起”。记得小时候,爸爸带我去泉州,看到那些古大厝,我还觉得很奇怪,现在怎么还有这么旧的房子,但是却很有特色。看完了介绍,我才知道,原来古大厝还有一个美丽的故事来源。
看完了节目,我的心中油然生出一股自豪感,提线木偶、闽南语、惠安女、闽南建筑,让我感受到了闽南文化的博大精深,感受到了家乡泉州的文化魅力。我骄傲,因为我是闽南人!