台湾金门书展历届资料(2005—2012)

第一篇：台湾金门书展历届资料(2005—2012)

台湾金门书展历届资料（2005—2012）

2005：首届金门书展

时

间：2005年7月22—24日，为期3天意

义：祖国大陆首次在台湾地区举办书展。共同主办：福建新华发行集团

台湾出版事业协会

承

办：福建闽台图书有限公司

福建省外文书店

金门社教文化活动基金会

展览面积：1500平方米主

题：海峡两岸图书交流相关报道：

展出图书包括学术、文学、艺术、历史、社科、经营、科技、生活等各类简体、繁体图书，其中大陆简体版图书近1万种3万多册；台版图书3000多种。

福建省外文书店总经理、参展团团长谢声欣表示，这次金门书展是两岸首次连手在台湾地区举办书展，是一次重要的尝试，旨在以书为媒，推动两岸各项民间交流，共同弘扬中华优秀文化。

2006停办一届

2007：第二届金门书展做两岸文化交流品牌

时

间：2007年11月10—13日，为期4天地

点：金门县金城国中体育馆联合主办：福建新华发行集团

台湾图书出版事业协会

承

办：福建闽台图书有限公司

福建省外文书店

金门社教文化活动基金会

展览面积：1500+平方米码

洋：200万以上入场人数：1万多人次相关报道：

·亮点1：大陆图书受欢迎

与首届相比，本届书展规模更大，展馆面积达1500多平方米，展出总码洋超过200万；展出内容更丰富，除了大陆简体版图书，台湾原版图书，大陆音像制品（10万码洋）也首次参展，此外还有工艺品、大陆名家书画作品、文化收藏品等。

两岸多家图书发行公司、出版社参加书展。

·亮点2：两岸书界心连心

闽台两地出版发行界精诚合作，从3月开始前期准备工作，双方多次往返于福州、台北、金门三地协商办展事宜，申报相关材料。

全部展品和书展工作人员11月8日才抵达金门，面对堆积如山的书籍，福建外文书店总经理谢声欣带领工作人员埋头布展，分类、登记、上架，连续两天工作到深夜两三点钟，赶在10日前将近5万册图书整整齐齐地摆在读者面前。

书展也得到了金门各界的大力支持。·愿景：书展年年办下去

在两岸书界座谈交流会上，两岸专家学者还达成了一致意见：不管困难有多大，金门书展一定年年办下去，要让“金门书展”成为金门人民的一个节日，成为两岸文化交流的一个品牌。

2008：第3届金门书展闽台书城携万余新书参展

时

间：2008年12月26—30日，为期5天

联合主办：福建新华发行集团、福建省出版者工作者协会、台湾图书出版事业协会

承

办：福建闽台图书有限公司

福建省外文书店

金门社教文化活动基金会

参展品种：10000种

码洋总额：超100万（包括10余万码洋的电子音像出版物）

联合参展：台湾旺文出版社、三民书局、合记书局、天龙图书有限公司其他相关：

·除台北市的台闽书城外，福建闽台图书有限公司还在台中、高雄、基隆等地设有八个简体书专柜和连锁配送点，入岛图书达1000万元，其中文史哲类图书销售码洋最高。

·成立于2002年的闽台书城是全国首家由两岸出版界共同投资创办的经济实体，闽台书城除台北市的台闽书城外，还在台中、高雄、基隆等地开设了8个专柜和连锁配送点，年入岛图书达1000万元。第三届金门书展期间，还将召开两岸出版合作交流座谈会，就共同关心的问题和有关合作项目进行广泛的交流和实质性的探讨。

2009：第四届金门书展

第二篇：台湾历届领导人和国民党领导人

台湾政治常识

国民党领导人：

1905年同盟会成立，1912年8月同盟会改组为国民党。迄今为止，共有9人担任为中国国民党党主席和领导人。

第1任：孙中山（国民党总理）

第2任：蒋介石

第3任：张静江

第4任：胡汉民

第5任：蒋介石（国民党总裁）

第6任：蒋经国

第7任：李登辉

第8任：连战

第9任：马英九

第10任：吴伯雄

第11任：马英九

台湾领导人：

第1-5任领导人—蒋介石

蒋介石(1887—1975)浙江奉化人。字中正。1907年入保定全国陆军速成学堂。1908年留学日本。1908年加入同盟会。辛亥革命后追随孙中山。1924年回国后任黄埔军校校长，国民革命军第一军军长。后任国民政府军事委员会主席，国民革命军总司令，国民党中央执行委员会常务委员会主席。1928年任南京国民政府主席。抗日战争期间，任国防最高委员会主席，同盟国中国战区最高统帅。1949年解放战争败退台湾后，历任第1-5届台湾地区领导人。

继5任领导人—严家淦

1975年4月，继蒋介石之后出任领导人，旋即领衔推举蒋经国出任国民党中央委员会主席暨中常会主席，拱手将最高权力转移至蒋经国手中，时称“蒋严体制”时期。在严家淦担任领导人的3年中，除了扮演“宪法”上的第一领导人角色外，对于重大决策决定，都与蒋经国密切协商，共谋解决之道，使政治体系的运作，并不因权位的名实不符而生龃龉之感。他小心谨慎，本分地充当好“过渡领导人”的角色。

第6、7任领导人—蒋经国

1972年，出任台湾地区“行政院院长”，1975年，继蒋介石任中国国民党中央委员会主席兼中央常务委员会主席。1978年经由台湾地区第一届国民大会选举，当选为台湾地区第六任领导人，1984年连续当选为台湾地区第七任领导人。1988年因糖尿病引发多重器官衰竭，病逝于台北荣民总医院。其职务在台湾“司法院长”林洋港监誓下，由“副领导人”李登辉依台湾地区“宪法”宣誓继任。

第8、9任领导人—李登辉

1988年1月13日，蒋经国逝世，当天继任台湾地区领导人，旋即出任国民党代理主席，国民党“十三大”上正式当选党主席。1990年5月任第八任台湾地区领导人，嗣兼任台湾地区“国家统一委员会”主任委员，台湾地区“中华文化复兴运动推行委员会”会长。

第10、11任领导人—陈水扁

1951年生于台湾省台南县官田乡，毕业于台湾大学法律系。主要经历：1976-1989年，任华夏海商法事务所负责律师，1981-1985年任台北市议会议员，1987-1989年及1991-1996年民进党中执委，1987-1989年及1996年至今民进党中常委，1989-1994年“立法委员”，1993年 “立法院程序委员会”召集委员，1994--1998年台北市“市长”，2000年5月20日就任台湾地区领导人。2004年竞选连任台湾地区领导人。

第12任（现任）领导人—马英九

1950年7月13日出生于香港，祖籍湖南省衡山县。1952年随家人移居台湾。1967年加入中国国民党。1972年台湾大学法律系毕业。后赴美留学，获美国纽约大学法学硕士、哈佛大学法学博士学位。1982年，马英九任蒋经国英语翻译。在1984年后的十五年中，他先后出任国民党中央副秘书长（至1988年）及多种行政职务。1998年12月当选台北市市长，2002年12月连任（至2006年12月卸任）。2008年3月22日，在台湾地区领导人选举中获胜。

第三篇：台湾养老资料汇总

新竹县私立慈恩养护中心

     床位：不详日托：不提供占地：不详

电话：03-5946566-7 地址：竹东镇东峰路340号

机构简介

创立缘由

服务大众、社会需求，关怀老人，再造生命

近年来，由于社会的变迁、现代医学的进步、以及人口出生率的下降，造成老年及身心障碍人口比率不断增加，台湾迈入高龄化社会已是不争的事实，家中长者的照顾问题，也俨然是家中的沉重包袱。

现在一般家庭皆为双薪家庭，照顾家中长者大部分皆落入家庭主妇手中，在家庭与事业中必须忍痛选择。而最理想的做法是委托养护中心代为照顾。理想的老人福利机构，在软硬件上应达一定的水平，在住民之生理及心理上亦为有一定的支持力量，使其生命力能获得激发，进而增加些许生命色彩。

服务宗旨

本中心依据政府老人福利法而设立，为宏扬敬老美德、维护老人健康、安定老人生活、保障老人权益、增进老人福利。现今社会工商业科技的发展，现代人为生活、事业打拼，工作繁忙，为人子女却对于无法照顾自己的亲属、难以尽孝而大伤脑筋。有鉴于此，本中心特别提供环境优雅、温馨静养、又能尽孝的好地方，是大家所追求的目标。

经营理念

照顾老人最主要有爱心「发自内心、高兴去做」，耐心「忍气吞声、任劳任怨」，细心「举足轻重、轻言细语」，再加上护理技术的行业，既要提升服务质量及内容，以保障院民的身心健康，又要像服务业一般，追求顾客服务满意水平，只有将院民当成自己家人与院民共同生活，才能深深的了解院民的需求及个性，以达成百分之百的服务质量。

台湾颐园护理之家养老院

     床位：不详日托：不提供占地：不详

电话：(04)2662-2772 地址：梧栖镇中华路一段612号机构简介

 提供老人家或行动不便者24小时安养、疗养服务；附设居家护理所，到府服务地段的魅力有着很大的动态性。因此，在这种情况下，置业者的片区情结转化为对有益身心健康环境的追求，而对环境的判断，在很大程度上落实到楼盘自身的品质和园林上，园林景观便成了住宅设计规划的重点。黄河水岸·颐园背依九州台群山，面临黄河，独有的黄河风情线休闲步道等设施，令黄河水岸·颐园周围的整体环境品质提高，更成为项目的一个亮点。这一外延纯粹园林的意义，不仅在于营造了舒适的活动空间，更在于区域整体空间的有机组成。与之一墙之隔的顺风肥牛、吟乐宅等休闲洗浴风情街，形成了赏心悦目的大型生活空间。颐园安装的高级双层玻璃窗，既避免了市政主干道的噪音和粉尘污染，又隔绝了河道及外界空间的嘈杂，它不是点缀，不是自身景观的互补，而是业主安逸生活的保障。这些成功地展现着功能园林的魅力。颐园是：“恒运地产追求自然健康和舒适的生活环境，恒运地产的目标是让住户在几十年居住中，一直保持生动的感受。因为，居住毕竟是一个漫长的生活体验。”

台湾大甲老人养护中心

     床位：不详日托：不提供占地：不详

电话：(04)26865283 地址：大甲镇中山路一段21号机构简介

 台湾大甲老人养护中心和其他养老院不同的是，它有自己的医院，并配备专门的医护人员。为适应不同的经济人群，养护中心实行分区域集中养护。如果经济条件好，还可住进别墅区。

环境优美、典雅、舒适适于老年人居住

行政院卫生署乐生疗养院

     床位：不详日托：不提供占地：不详

电话：02-8200-6600 地址：新北市新庄区中正路794号机构简介

 行政院卫生署乐生疗养院，民间俗称乐生院，是台湾一座公立医院，为行政院卫生署署立医院之一，也是世界上仅存的三座[来源请求]汉生病患隔离机构患隔离机构遗迹之一。

乐生疗养院有新旧两院区。旧院区又称为乐生疗养院疗养院区，位于台北捷运橘线回龙站附近，省道台1甲线旁，门牌为新北市新庄区中正路794号，但实地范围横跨新北市新庄区丹凤里及桃园县龟山乡回龙村。新院区位于旧院区旁，行政区隶属桃园县龟山乡。新院区原名为回龙医院，现改为乐生疗养院回龙院区，主建筑为两栋地上八层地下一层的大楼，其中一栋作为旧院区民众使用。

台湾台中县清心敬老院

     床位：不详日托：不提供占地：不详

电话：（04）24864567 地址：大里市内元路158号机构简介

 依照国营部最新分布之老人福利法及各相关法令兴建完成，经营管理合格符合现今社会老人生活上所需的养老大楼。设施

本中心位于宁静社区，环境优美，庭院里有草坪，宽敞的卧室、安全的洗浴设施

台湾一些比较不错的养老院有，台北市私立恒安老人养护中心、兆如老人养护中心、扬名老年公寓、长庚养生村等.台湾医疗机构参观有感

2009年10月3日至10日，有幸赴台参观和访问了四家医疗机构和单位，到今天还印象深刻。现就肤浅认识和记忆，略表一二。1.细致入微，全方位为病人和顾客服务。

从荣民总医院（荣民）到阳明大学附设宜兰医院（宜兰），不论是大的单位，还是小的机构，都给人留下精心、细致的印象和全方位、全程良好服务的意识。譬如荣民的产后特别病房，它完全按自家的主卧设施配置，符合中国人的产后休养习俗，但又不失卫生、通风良好之水准；一反传统的紧门闭户、空气凝滞的不良习惯。不仅提供宾至如归的星级服务水平，而且还减轻家庭和配偶后顾之忧，使产妇与婴儿得到全面呵护。又如宜兰的春霖看护中心，承揽了病人的看护和照顾业务，将医院的简单治疗与护理服务延伸至家庭之中。有鉴于许多病人在不知情的情况下，私下聘雇未加入医院专业管理或无合法证照的看护工，衍生出许多照料意外疏失及传染疾病发生的风险。因此春霖看护中心用心的将看护照顾工作纳入企业化的专业管理，以维持病人的安全。小而美，深而远，精而实，真正体现了台湾人务实求真和追求完美的态度。化妆室（卫生间）、祈祷室、产前培训辅导房和安宁病房等等一应俱全，满足不同阶层的人需求。小到走廊和过道的布置，大到医院整体布局，都始终将患者的利益放在第一位。如称重的磅秤旁有扶手和温馨的告示；又如一楼急诊室前临街面、后通主楼各个方位，体现了真正的绿色生命通道，如此等等。

2.文化入手，处处彰显现代人文气息

过去人们走进医院，总是有生、冷、硬、碜和恐惧的感觉，无所适从和迷糊好象是许多人的共识。但走进台北几家医院丝毫没有这样的体验。这里是一个个熟悉的环境，像风格迥异的家，又像一个个文化长廓，更像一个个很普通的公共场所。没有异味，没有来苏尔，没有烟熏，没有污渍痰迹„„有的只是温馨、香水味和软言细语，有的只是开放、明亮、宽敞和通透„„是书的走廊、画的过道，楼梯口有温暖的提示，拐角处有休憩的座椅，稍大的空间有电视屏、宣传栏等。人文关怀到处呈现，卫生设施随处可用。跨越了半个世纪的荣民以惊人的速度，兼收并蓄欧美及大陆文化，再融合自己的风格，用心良甜，极富人性味。身处其中你真的成了贵宾，无须对方任何言语表白，你可以随时了解亲人的手术进行到何种程度，你可以得到你想要的咨询和照护。真正体现了医院“视病犹亲，追求卓越，恪守伦理，守法守信”的核心价值。3.人才为梁，特色为先，搭建创新平台

阳明大学和荣民起步均较晚，甚至台北国立联合医院和宜兰院区也有生存窘迫与尴尬境地。但经过集思广益和整合，引进人才，汇集动能，打造特色，创建了亚洲领先和世界一流的医学中心或研发中心。时间虽短，空间虽小，人员虽少，但阳明人的基因体中心、人工关节中心、光电中心、外科培训中心，甚至安宁病室等等均有声有色。从这里涌现了许多第一，产生了许多专利，发表了许多论著或论文，不仅赢得亚洲人认可，也让欧美同行刮目相看。他们引进了欧美管理模式，引进了国外学成人员，创立了自我品牌和荣誉品牌，树立了民众信赖的良好形象。4.管理到位，事半功倍

做强做大做出最佳，是荣民的风格；不求最大，但求做好做全做活是台北市立联合医院的特色。荣民每年创造160亿台币的收入；台北市立医院四、五百人管理着近十家医院，服务遍布台北的每个角落。这些仅仅是针对二百六十万人的台北，再说大点也仅仅是面对二千三百万人的台湾。荣民中正楼的一层有书亭，小超市，各式中西点心房，餐饮摊位，甚至咖啡厅等等，无不照顾到方方面面。据说这些并不是医院在运作，而这些不可或缺的配套服务方便了病人，方便家属，方便了来来往往的客人，同时又支撑起大厦的正常运行。这完全归功于正确的管理与操作。台湾人的打拼精神，活化管理，善于经营，才会有事半功倍的结果。

匆匆数日，走马灯似的参访几家单位。千头万绪，无从下笔。就好象刚踏入台北盆地时，并不觉得这里又多么美丽，除了零乱、喧嚣、嘈杂外，还有吵架吵到电视里，还有多如蚁哥的摩托车阵海洋，还有光怪陆离、错落无序的霓虹灯闪烁„„一切的一切，似乎让你无限迷惘。但不打紧，你只要踩在台北101顶楼的云端，只要像台北人守秩序，你便很快适应下来，你会觉得喧闹声中潜伏着静谧，无序中孕育着有序。好几个晨起，我有这样的感觉。悄然的街道，无声的轻轨，起伏的山峦，平静的田间。阳明山，活络气血和吐故纳新的氧吧；台湾岛，兀立于东太平洋中，是环顾四周的灯塔。大陆与台湾，有无数相同相近的地方，大有似曾相识的错觉；同根同祖，血脉相连，儒道佛教，气络相通。体制上说不出有多大差异，运作中感觉不来多少分离，交往间如同邻家社里，甚至分配时也看中绩效„„摒弃糟粕，便能淘取精华，结合几日参访，我认为：

1.以病人为中心，而不是以疾病为中心。以疾病规划医院医疗发展与科研思路，真正实现“以病人为中心”的安全优质服务。

2.建立完善和长效的管理体制与队伍，构建绵延不断和脉络清晰的医院文化。切切实实做到后勤管理部门服务于一线，服务于病患者。

3.人才管家，专家治院。医院建立智囊与策划团队，科主任与护士长就是智囊团成员之一，就是院长、书记的谋士或参谋。

4.无须“摸着石头过河”，台湾、台北的经验就是好的、现成的实验结果和产品。借鸡下蛋，借鉴过来，或嫁接、或移植，会少走许多弯道与险路。

5.跟时间要效果，向管理要效益。尽快地与台湾地区、欧美国家建立畅通的交流渠道，并尽早地实施于行动，充分利用大陆与内地广阔的医疗市场与人力资源，创建出上台阶的医疗成果与进步。

6.像站在台北101大楼云端看台北，像站在太平洋角度看世界的台湾人一样，我们立足于西部桥头堡位置看中国，创立出中国特色和西北特色的医教研成果。

成功案例凤毛麟角养老地产看上去很美养老地产的开发模式就不能如普通住宅、商业地产那样，由投资方、开发方、管理(运营)方、物业方“铁路警察各管一段”；而应是系统化、多元化，从根本上是对相关社会资源的整合与配合。

儒家先贤孟子在《梁惠王章句上》中提出：“居者有其屋！病者有其医！勤者有其业！劳者有其得！少者有其学！童年有其乐！读者有其校！弱者有其助！老者有其养！车者有其位！工者有其薪！农者有其地！商者有其利！优者有其荣！能者得其用！阅者有其悟！学者有其为”的理念。如今，在到处都是霓虹灯喧嚣的城市中，碌碌的“蚁族”为寻求一托庇之“蜗居”而上下奔波求索；至黄发之年，痛哭流涕愁肠寸断间，酌酒低吟“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之人亦不在少数。

成功案例凤毛麟角

中国是一个尚处社会主义初级阶段的发展中国家，在很多方面都存在不足；尤其是老龄化社会的突然到来，给中国经济打了个措手不及，进而到养老地产领域，成功案例可谓寥寥无几。

一个国家，它应该保障治下的人民安居乐业，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。但因为中国是一个尚处社会主义初级阶段的发展中国家，在很多方面都存在不足；尤其是老龄化社会的突然到来，给中国经济打了个措手不及，进而到养老地产领域，成功案例可谓寥寥无几。

云南也不例外。本土专家姜若愚、邓晓盈等亦向本刊坦言，截至目前，云南还没有成功运作养老地产项目的例子。曾经西山区团结乡、南市区广福小区、宜良县等出现过可数的几个养老地产项目，但都无疾而终。

据了解，省外比较成功的养老地产项目如凤毛麟角一般，做得较好的代表，是北京的东方太阳城、广州的友好老年公寓、台湾省的长庚养生文化村。

北京东方太阳城坐落于有“东方莱茵河”之美誉的顺义县潮白河畔，占地234万平方米，建筑面积仅为70万平方米。项目以“开退休社区之先河，立晚年幸福之标准”为目标，在自然景观建设中，融入了大面积的绿地、湖面和有色植物，夏季降水量年均48毫升，平均温度为25.5度。社区空气中负氧离子平均含量高达2000个/M3，居住环境已达到疗养级别。

社区整体坐落于高尔夫球场之上，3%-5%的水域分布其间，近10万株林木坐镇绿化，使得整体绿化覆盖率高达80%。在细节上根据社区每个区域的特点，种植独特的树木、灌木及地被植物，形成区域之间的天然视觉屏障，风景随四季交织呈现。

市场已经形成需求 4-2-1家庭模式的发展又使居家养老困难重重、问题多多，而政府的养老机构却只能满足极少数人的养老需求。因此，新的养老模式将成为一种势不可挡的市场需求。

那么，为什么养老地产被众多社会学家和研究人员看好，并将未来的老年住房市场称为“新一种刚需”呢？

首先，随着社会的发展，中国在经济发展的同时，老年化问题也日趋严重。根据联合国规定的标准，老年人口比例达到总人口数的10%以上(60岁以上人口)或7%(65岁以上人口)以上时，就标志着这个国家或地区进入老龄社会。

我国在1999年就进入老龄社会。2008年，全国60岁以上人口达到1.67亿，约占总人口的12%。从2001年到2020年这一时期，平均每年有596万人口进入老龄，预计到2020年老龄人口将达2.48亿。到2040年，全国60岁以上的老龄人口总数达4亿，这意味着4个中国人中就有一个老人。

同时，与老龄人口迅速攀升向对应的，是新生人口的持续下降。受计划生育及人自身生育能力下降的影响，我国在接下来的几十年内，家庭模式将以4-2-1模式为主，即4个老人、2个中年人和一个小孩。受自身能力的影响，因“人力有时而穷”，老人的养老问题就会转变成一个尖锐的社会矛盾而凸显出来，社会将不得不承担这一部分老人的养老问题。

存在决定意识，意识又引导社会的发展。受老龄化、养老难、社会形态等的影响，养老地产顺势而发，将如同住宅、商业及后来的旅游地产一般，形成一种细分而独立的发展模式，其独特的作用将越来越受到人们的重视。

第三，对于还停留在传统的养老院，及低端的零散的碎片化开发状况的云南养老地产来说，政策的滞后性和不稳定性，使开发商处于一种游离的观望状态。老年人退休后收入的萎缩，使开发商对资金的回笼产生质疑。

“养儿防老，积谷防饥”的传统观念，注定使居家养老成为接下来十几、二十几年的主流养老方式。但是，在人口老龄化不断紧逼的局面下，4-2-1家庭模式的发展又使居家养老困难重重、问题多多，而政府的养老机构却只能满足极少数人的养老需求。因此，新的养老模式将成为一种势不可挡的市场需求。

政策走向决定产品运作

对于养老地产这样一个很敏感的话题，如政策不给于及时、明确、正确的引导，纵然它存有再美好的市场前景、含有再大的利润，其潜在的市场风险也足以给予开发主体致命的一击。

与北京相对而言，云南更具有开发养老地产的优势：

一、气候优势，云南年平均气温变化不大，昆明更有“春城”的美称；

二、云南的湿度比较低；

三、空气质量好，空气中的负氧离子含量高；

四、日光照射长，昆明每年的日照时间为2600多个小时；

五、风力适中，刚好能够保障空气流通，凉风送爽，微风习习；

六、景观的舒适度，植物覆盖率高；

七、云南游客多，这也间接带来了众多的潜在客户。

但是，对于养老地产这样一个很敏感的话题，如政策不给于及时、明确、正确的引导，纵然它存有再美好的市场前景、含有再大的利润，其潜在的市场风险也足以给予开发主体致命的一击。发展什么样的养老模式，就成为了我们接下来思考的另一个问题。

在还没有多少成功案例可循的今天，养老地产的发展犹如行走在黎明前的黑夜，所有的一切都只能是摸着石子过河。本刊通过对姜若愚和邓晓盈的采访，结合自己的一些思考，认为养老地产的核心问题之一是产品运营是出售还是出租的问题。若出售的话，它靠什么来吸引业主？而若出租，又由谁来长期的对产品的系列环节负责到底？通过与很多相似的例子加以比较不难看出，出租显然更为合适。

养老地产的开发，应该解决医疗问题、健康问题、健身问题及老年人的沟通问题。其开发模式就不能如普通住宅、商业地产那样，由投资方、开发方、管理(运营)方、物业方“铁路警察各管一段”；而应是系统化、多元化，从根本上是对相关社会资源的整合与配合。单纯的老年人的聚集，会使老年人在暮气中消沉，反而不利于健身；而年青人的朝气反过来能影响到老年人的心态，所以，在老年产区旁应配置青年产区。以现在国家倡导的社区养老模式为例，其规模和老年人比例决定养老设施的配备。而养老设施的配备只能由政府的规划来调控。

第四篇：当代台湾考试资料

1.简述“二二八”事件及其对台湾的深刻影响。

二·二八事件”，发生于1947年2月28日，是台湾人民反专制、反独裁、争民主的群众运动。1947年2月27日，国民党警员在台北误伤烟贩，群众激动。1947年2月28日，台北市民罢市、游行请愿，又遭国民党当局的镇压，激起了民众的愤怒，爆发了大规模武装暴动。几天之内，暴动民众控制了台湾省大部分地区。台湾省行政长官陈仪急电南京求援，国民政府调驻守上海的21军在基隆登陆，进驻台北，对群众进行大规模镇压，运动最终失败。[在此次事件中，不论是政治交涉路线，或者是武装抗争路线，他们在事件中所提出的诉求，事实上都仅止于“高度自治”而已，在国家认同的层次上，基本上仍以中国做为认同的对象，并未寻求独立于中国。但是，在二二八事件后期由于共产势力参与暴动，让国民党政府非常恐惧，其认为若暴动成功，则很可能造成中华民国彻底灭亡。

在这次事件以后，国民党政府害怕中共渗透入台湾，于是针对台湾进行高压统治，导致台湾人和外省人之间的仇恨越来越深，部分台湾人渐渐产生想要追求独立的、自己的国家的想法。因此二二八事件可说是战后台湾独立运动的起点，例如台湾独立运动开创元老廖文毅与廖文奎兄弟。美国学者Meisner表示：“„二二八‟一词，不仅仅是海外流亡之台湾独立团体的口号，更是唤起所有已成年台湾人之个人悲惨经验的一个象征。很多人认为二二八事件是台湾史上，死伤极多，影响深广的历史事件。

因为二二八事件牵涉到省籍问题，不少老一辈的台湾人将这次悲剧归纳为大陆来的外省人欺压，而在二二八死亡阴影及后续长达38年的戒严与白色恐怖之下，台湾人为了保全生命安全，对此事件隐讳不谈避免引来祸端。另一方面，在过去国民党所掌握的中华民国政府将事件等同为共产主义、台独，造成外省族群对事件的负面看法。二二八事件发生之后高普考分省区定额录取的制度，使得在 1950-61 年间参加高普考的外省籍考生有高录取名额的优惠。其次，实际上更重要的另一个取得公务员资格的管道---特种考试，虽然没有分省区定额录取的设计，但是其中 1958-81 年间的退伍军人转任公务人员特考，其录取人数之多与录取率之高，使得透过这个管道取得公务员资格，出生世代与 1950-61 年间参加高普考者大约相当的外省人，实际上是享有省籍优待的；这样的优待虽然早已结束，但外省人获得的优惠仍会让许多下一代继承（以统计论，子女的成就与父母的社经地位成正相关）。加上早年外省族群在商界容易先获得政府有利消息，让本省人长期在社会、以及婚姻上、就业上对外省族群的相当排斥感。二二八事件爆发，张超英之父张月澄和台湾五大家族的“基隆颜家”颜国年子颜沧海是少数被释放的知识份子，张月澄在拘留所时曾亲眼见到林茂生和陈炘，最后两人都在事件中惨遭杀害；对此张超英表示：“二二八的影响确如一般所说，台湾的菁英阶层顿时噤若寒蝉，心态上混合了恐惧、绝望和不屑，瞬间从公共事物的领域退缩，对政府工作不再感到兴趣。……当他（张父）发觉同时代的知识菁英朋友消失无踪时，他也对生命的热诚挚意消褪殆尽，他的余生从此在孤独的书房度过，不再与外界接触，也不与家人多说一句话，过著自我封闭的日子。”

二二八事件的影响，造成台湾人对于军人、公务员等相关行业的畏惧及怯步，然而更根本的原因是当时政府坚持大中国法统的制度，与国民大会虚设各省代表一般，客观上限制了台湾人在政治、经济与传播等各重要领域的参与。例如：早期公务人员的考试录取名额上是以中国各省的人口数比例来制订的，所以，在台湾虽然以台籍本省人口为多，导致录取的人数却是外省籍居多，此种现象至蒋经国担任行政院长时开始在人事上采取„专业化‟、„台湾化‟、„年轻化‟政策因应，才使得政府机关开始迈向今日本土化的脚步。

台湾人民在遭遇二二八事件后，到蒋经国时代晚期白色恐怖结束为止，人民参与政治的热情大幅滑落，许多知识份子惧怕迫害不再谈论或涉足政治。当代国民党政府亦借此加强对台湾地方的控制，纷纷占据各领导地位，结合地方派系担任地方官或提名参选民意代表或操控人民组织（如农会、渔会、水利会），结合地方政府机关以左右甚至控制选举；职位则用来巩固地方派系，形成黑金势力。这些问题愈来愈激化。

台湾人与外省人之间的省籍情结是起源于二二八事件，并表现在言论，行为以及蓝绿政治倾向上，可见此事件对台湾各层面有着极为深远的影响。

中华人民共和国政府在40至50年代由于政治需要，称二二八事件为“二二八起义”，对起事者持赞同态度，并给予台湾民众高度评价，并数度指责国府野蛮制造白色恐怖。香港主权移交给中华人民共和国后，香港的亲共媒体《大公报》在报道二二八事件时亦多用起义形容，而此时中国则反而由于二二八所带有的台独性质，转为避而不谈二二八，反而和国民党统一口径称之为“二二八事件”，并在舆论上支持国民党一方。

陈仪自己在国民党全面败逃中国大陆前，曾要求汤恩伯投共，自己最后便因“通共”的罪名遭处刑，从中国大陆专程押赴台湾台北马场町执行枪决，中央日报报载前往守候观看行刑的台湾民众高达两万人。

启示:“二·二八事件”是官迫民反，不是“中国共产党领导下的一次起义”，更不是企图“颠覆政府”、“背叛国家”的**事件，而是一场多层次的人民民主自治运动，是全国范围内“反饥饿、反内战、反迫害”运动的重要组成部分。二·二八事件”并非“族群冲突“，更不是台独的先驱。将“二·二八事件”说成是“反抗外来政权”是对那个时代抗争者非常不公平和亵渎，事实胜于雄辩，总之“二·二八事件”不是台独运动，是台湾民众爱国爱乡情怀的表现，是台湾民众争取民主自治的情怀催生的产物，是全国反饥饿反内战反迫害运动的重要组成部分。1945年10月台湾回归祖国怀抱，正当台湾人民需要用祖国的温情抚平精神和肉体上的创伤时，国民党政府又在台湾人民未愈的伤口上撒下了一把盐。民调显示，75%“二·二八事件”受难者家属也希望让伤痛过去，用包容抹去心中的伤痛。国民党不但要向受难台胞道歉，也应向受难的外省人道歉。因为占台湾人口绝大多数本省人理应获得当家作主的权利，所以本土化是一个必然的发展趋势。从广义上而言，本土化有多层面──政治、经济、文化等层面的本土化。就文化本土化而言，越是本土化的东西就越是中国化，我们不可片面、教条地认识本土化，这样才能与台湾人民一道有一个更广阔的沟通交流平台和较易求同存异地形成共识。多年来，“二·二八事件”的历史被民进党选择性地记忆和曲解，恶意炒作“二·二八事件”，误导了台湾民众对“二·二八事件”的正确认识，催化了社会矛盾，激化了省籍矛盾。其实“二·二八事件”要求实现民主和高度自治的诉求并没有过时，台湾民众“出头天”当家作主的心态和愿景是完全正确的。民进党煸动民众对大陆仇视，误认为大陆抑制台湾的国际发展空间和经济掏空政策，其实真正原因是“台独”导致台湾经济边缘化，“台独”导致台湾在国际社会日益边缘化。台湾民众对大陆对台方针政策存在误解和疑虑，加上“台独”分裂势力借机挑唆，使台湾民众心存对战争的恐惧感和对大陆的戒备感，并形成一种复杂、多元、不确定和逆反的心态。我们应尊重、理解台湾民众这种复杂心态，有针对性地做好台湾人民工作。大陆“和平统一、一国两制”的方针是实现台湾人民“高度自治”、“出头天”的最佳途径与形式。台湾离开强大祖国的后盾将成为霸权主义的猎物，台湾一旦沦落到外敌或分裂势力手中时，台湾也成了攻击大陆的跳板和据点。纪念“二·二八事件”应本着尊重历史、以史为鉴、抚平伤痛、面向未来的精神。为了“挥别历史悲情，促进族群融合”，每年“二·二八事件”纪念日台湾宗教界、学术界、文艺界都经常举办法会、祈祷会、研讨会、音乐会、书画展等。我们纪念“二·二八事件”不能遗忘台湾先民坚守汉魂、捍卫国土完整的精忠义胆。“二·二八事件”60年了，我们不应遗忘历史，我们更应以史为镜、以史为鉴，为指引我们构建海峡两岸和平和谐统一的未来。只有促进族群融合，对族群撕裂说“不”，推动和解、和谐、合作，才能提升整体族群的力量。唯有全体台湾人民团结合作，拒绝“台独”，才能真如“二·二八事件”纪念碑所言：天佑宝岛、万古长青。台湾先贤忠魂义举已永载史册，政治必须民主，政治必须清廉，人民需要安康，社会需要和谐，民族需要复兴，中国需要强盛，这应成为两岸同胞的共同追求和宿愿。2.简述民进党的建立及其主要主张。

建立：民主进步党（简称民进党）是台湾一个大型政党。1986年于戒严时代结束前率先成立，系由原“编联会”、“公政会”等党外组织为基础而建立的以国民党为对手的在野“反对党”。其在岛内各县市已基本建立基层党部，现任民进党主席是蔡英文，党内主要派别有美丽岛系、新潮流系、前进系等。在2000年3月台湾大选中，由于国民党内部分裂，民进党候选人陈水扁以39.3%的选票当选中华民国“总统”，从而民进党在2000年5月20日至2008年5月19日成为台湾的执政党，至2008年中国国民党候选人马英九上台后，2008年5月20日再度成为在野党。

民进党的党章虽然表面上开明宗义地表明，民进党是一个追求“民主”和“进步”的政党，然而民进党的党纲则素有“台独党纲”之称。其实，民进党的党纲经过多次修订，不断地朝“缓和”方向变化，但实际仍不脱“台独”色彩。

民进党创党党纲中明定：台湾的前途由台湾全体住民，以自由、自主、普通、公正、平等的方式共同决定，标举出台湾住民自决的主张。1987年，“中华民国”“总统”蒋经国宣布解除戒严令，解除报禁、党禁，民进党继续参与台湾政治，要求“总统”直选。民进党通过了“四个如果”的决议文，称只有在中国国民党出卖台湾人民利益、中国(中共)统一台湾等四个条件成为现实时，民进党才会支持台独。

3.简述两岸实现三通的意义。

两岸“三通”是指台湾海峡两岸之间双向的直接通邮、通商与通航，而不是局部或间接的“三通”。两岸“三通”将增加两岸政治上的互信度，可搁置争议，消减敌意，增强民族凝聚力；经贸和民间交流也将进一步加强。“三通”将带来更多投资，给客运与物流行业带来机遇。

大公报刊载作者为资深台湾问题评论员李羽文章称，二○○八年十二月十五日，在两岸关系发展史上是一个具有丰碑意义的大日子，因为这一天实现了两岸人民期盼已久的“大三通”。

“三通”的理念，首次出现于一九七九年全国人大常委会发表的《告台湾同胞书》，提出了两岸通邮、通商、通航。经过近三十年不懈的努力，如今两岸终于真正实现了全面的“大三通”，这一成果，来之不易，必须珍惜，更应持续发展。

北京在二○○三年十二月十七日曾发布“三通”政策说明书，表明了相关的政策主张，包括：立足点是以民为本、为民谋利；搁置政治争议，不因政治分歧干扰“三通”；直接双向、互惠互利、平等协商；协商方式的步骤是：民间协商，达成共识，各自确认。纵观近三十年的“三通”（其中包含“小三通”）发展历程，大致上符合北京提出的政策主张，说明这些主张也能配合台湾同胞的要求。举例说，即使是陈水扁当政时，他也不得不承认“三通”是两岸“必走之路”，问题在陈水扁只说不做，且百般阻挠“大三通”，直到国民党、马英九执政，在承认“九二共识”之下，努力推动，“三通”才得以全面实现。只要看看股市中“三通”概念股的反应，以及台商和台湾同胞的一片赞好之声，就可知“三通”的受人欢迎和意义重大。

展示一个大时代的来临

第一，“三通”是两岸和平发展及良性互动的成果，也是两岸关系可持续发展的保证。且勿论政治上、军事上的意义，单是经济上、民生上的意义，已使两岸人民“拍烂手掌”。无论是世界格局或两岸格局，和平都是主流，都是民众的要求和期盼。假如以“和平”及“战争”给两岸人民选择，笔者敢说，除了陈水扁等极端偏激的“台独”原教旨主义者，两岸人民只会选择和平，绝对拒绝战争。台湾人民不会像陈水扁那样叫嚣“决战境外”，这是丧心病狂的吹牛之言，以两岸的总体实力，试问有可能“决战境外”吗？阿扁是在“痴人说梦”。只有两岸保持和平状态，才是台湾长治久安之道。既以和平为圭臬，军事上已没有什么大问题。政治上，下一步可能是朝向签订和平协议前进。目标明确，但不必着急，更不必强求，只要双方都有诚意和善意，条件成熟时，水到渠就成。和平，一切从和平出发，这是两岸未来关系发展的最高准则，这也是两岸双方的共识。

第二，“三通”开始后，两岸将迎来大交流、大合作、大共融、大发展的新局面。就两岸关系而言，这是半个多世纪以来前所未有的大时代，甚至是由日据时代起一个多世纪以来前所未有的大时代。刚刚开始不久的二十一世纪，有可能就是台海两岸大力发展经济，并且在国际经济层面大展拳脚的世纪。世上早就有“二十一世纪是中国人的世纪”这一说法。的确，全面实现“三通”后，两岸关系的发展，将向世人展示，对于中国，二十一世纪是一个大时代的来临。

第三，两岸“三通”之后，台海的形势肯定不再是“火药库”，战争的可能性即被极度地淡化，真正符合“中国人不打中国人”这样一个崇高的目标。近六十年来，两岸关系有时见好，有时僵持，有时紧张，偶而甚至出现剑拔弩张或擦枪走火的高危情景，国际上因而将台海形容为“火药库”之一，与伊朗及朝鲜的“核武”问题并列。“三通”之后，两岸建立军事互信，对话取代对抗，谈判取代对立，和解取代冲突。时机成熟时，两岸可展开和平协议的谈判，最终必会签订，以符两岸人民的期盼。长远而言，两岸将会统一，这也就是马英九所说的“终极统一”。

“大中华经济圈”基础坚实

第四，在“三通”之中，通商早已在半明半暗中进行，通邮则较少轰轰烈烈的效果，最受人注意的则是通航，包括空运直航和海运直航。这次直航首日，两岸的空港、海港均有隆重盛大的启航仪式。例如中台办、国台办主任王毅在天津港，马英九在高雄港，分别主持两岸海运直航仪式。直航的最大意义是省时省成本，体现了两岸同胞本是一家人。比之于过去的“曲航”，无论是航机或货轮，均必须经香港或日本中转，那是方便多了。

第五，两岸人民以至全世界的华人，长期以来一直憧憬“大中华经济圈”，这可以说是民族性使然，也是中华民族向心力、凝聚力的表现。大陆和台湾，无疑是“大中华经济圈”的骨干和支柱。过去很长一段时间，“大中华经济圈”谈得多而做得少，非不为也，乃不能也，因两岸有隔阂，甚至有“独派”人物蓄意“阻头阻势”。“三通”之后，阻路的石头已经搬开，甚至已经砸碎，两岸的合作共融，将成为金融合作、拓展全球经贸的重要平台，成为实现“大中华经济圈”的坚实基础。

第五篇：历届亚运会资料

历届亚运会

【历届亚运会】

第一届亚运会时间：1951年3月4日至11日地点：印度新德里（New Delhi）第二届亚运会时间：1954年5月1日至9日地点：菲律宾马尼拉（Manila）第三届亚运会时间：1958年5月24日至6月1日地点：日本东京（Tokyo）第四届亚运会时间：1962年8月24日至9月2日地点：印度尼西亚雅加达(Jakarta)

第五届亚运会时间：1966年12月9日至20日地点：泰国曼谷(Bangkok)第六届亚运会时间：1970年12月9日至20日地点：泰国曼谷(Bangkok)第七届亚运会时间：1974年9月1日至16日地点：伊朗德黑兰(Tehran,中国从此届起开始参加亚运会)

第八届亚运会时间：1978年12月9日至20日地点：泰国曼谷(Bangkok)第九届亚运会时间：1982年11月19日至12月4日地点：印度新德里(New Delhi,中国从此崛起，称霸亚洲体坛)

第十届亚运会时间：1986年9月20日至10月5日地点：韩国汉城(Seoul ,今称首尔)

第十一届亚运会时间：1990年9月22日至10月7日地点：中国北京（Beijing）

第十二届亚运会时间：1994年10月2日至16日地点：日本广岛(Hiroshima)第十三届亚运会时间：1998年12月6日至20日地点：泰国曼谷(Bangkok)第十四届亚运会时间：2002年9月29日至10月14日地点：韩国釜山(Pusan)

第十五届亚运会时间：2006年12月1日至15日地点：卡塔尔多哈(Doha)第十六届亚运会时间：2010年11月12日至27日地点：中国广州(Guangzhou)

第十七届亚运会时间：2014年9月18日至10月4日地点：韩国仁川(Incheon)

台湾金门书展历届资料(2005—2012)

第一篇：台湾金门书展历届资料(2005—2012)

第二篇：台湾历届领导人和国民党领导人

第三篇：台湾养老资料汇总

第四篇：当代台湾考试资料

第五篇：历届亚运会资料

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