高考语文十大主题

第一篇：高考语文十大主题

大时代，新主题

（一）寒门难出贵子？---------成才的内因和外因

一、作文素材

1.2011年8月3日，一位自称“做了15年老师”的网友在天涯社区发表《这个时代寒门再难出贵子》一帖，掀起网上热议，甚至有网民表示“出身越底层，上的学校越差”的现象日趋严重。与此同时，新闻中的赵同学以如此优异的成绩考上北京大学本应是人生大喜，却因不了解国家的相关政策而与校方发生误会，遭到北大相关负责人回应：考生家庭困难可及时与学校联系，没必要借此赚眼球。

2.“我国高等教育公平问题的研究”课题组发布的结果表明，中国各重点大学农村学生比例自1990年起不断滑落。北京大学农村学生所占比例从三成落至一成，清华大学2010级农村生源仅占17%。这令我们深思：寒门到底能不能出贵子？穷孩子能不能有春天？

3.2012年清华大学自主选拔的“新百年计划”分为“领军计划”、“拔尖计划”和“自强计划”三个部分。而“自强计划”：面向长期学习、生活在农村地区、边远贫困地区或民族地区，自强不息、德才兼备的高中毕业生。有媒体说，这一政策将“成就”寒门学子。

二、主题点拨近年来，著名高校中农村子弟特别是寒门子弟比重逐年下降，一方面是农村城镇化过程的结果，另一方面也包含一些不正常因素，实际上形成某种教育不公平。我国目前贫富差距扩大的现象没有得到遏制，而且在向不良方向发展，带来社会阶层间流动性降低的问题，不仅涉及教育公平，也涉及社会公平，涉及到国家未来发展稳定的大问题。社会上出现了“寒门难出贵子”的言论。那么“哪门”能出贵子？其实，对于众多花钱上课外班、钢琴班、奥数班……的家长而言，其目的还是期望自己的孩子能够成才。这种望子成龙的压力更多源自家长，而这些家长绝大多数是没有背景的平民，无权、无势，只有通过自己及孩子的艰苦努力才有可能贫门出贵子。

其实，不管如何，家庭背景只是成才的外部因素之一，大的外部因素是社会背景。和过去相比，现在的社会机遇更多，环境更好。

成才的决定因素是内部因素，也就是个人的努力。如果个人不努力，优越的外部环境只能成为成才的负担；只有自尊自爱、自强自立、脚踏实地、艰苦奋斗，才是成才的唯一途径。

（二）快时代与慢生活------快慢之度

一、作文素材

今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在，信息有“快报”“快讯”“快信”，传递有“快递”“快运”“快件”，出行有“快车”“快艇”“高铁”，唱歌有“快歌”，摄影有“快照”，婚姻有“闪婚”，写作有“快枪手”，餐饮有“快餐面”，连购物都时兴“秒杀”。

“快”使得经济快速成长，潮流快步翻新，今天的社会呈现出全然不同以往的面貌。在这样的快节奏中，你还记得“慢”吗？你认为今天还需要“慢”吗？你怎样看待“慢”与“快”的主题。

二、主题点拨

品味当今时代万象，反思生活之本源。“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延……诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……

从国家发展的层面上看，中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成为陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一个生命都有尊严，每一个人都不被“时代”抛下，每一个人都顺利地抵过终点。

如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，有条不紊，是令我们深思的主题。

2010年广东高考作文题：回到原点

（三）繁与简：生活简单如椅子

（作文素材）近来读《居里夫人传》时，我一度把目光聚焦在居里夫人的会客厅里一张普通的餐桌和两把椅子上。居里夫人的父亲看女儿家陈设简单，就要送给居里夫妇一套豪华的家具，但被居里夫妇婉言谢绝了。原因是为维护豪华家具而花费时间未免太可惜了。为了不让客人闲谈，他们再没有添置第三把椅子。两把椅子，让居里夫妇成为事业上携手共进的伴侣。没有多余的椅子，使他们远离了世俗的搅扰。最终，他们攀上了科学的巅峰，一览人生绚丽的景观。

一些国人总是以为西方发达，那里的人们也都过着奢华的生活。其实不然，法国现在流行简单的生活，比如着装，许多人在穿着上注重随意，衣料大都是棉布或化纤的，很少穿毛织品，尤其是名贵的裘皮外衣。在德国，尽管很多人买得起奔驰轿车，但谁要是开着它招摇闹市出来显摆，一定会招来鄙视的目光。因为考虑到保护环境，一般家庭都愿意购买排气量很小的轿车。许多人假日到郊外旅游时，也是以骑自行车为乐。再说美国，宾馆使用的电视机大都比中国落后10年。

（主题点拨）生活简单得就如一把椅子，只要我们删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练而且丰富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳……有了多余的椅子，你就会想到与之协调的华丽房子，想到许多苦心钻营的位置，想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌，心情也沉甸甸的，没有了坐下来的轻松和快乐。

把生活看简单点，把欲望降低点，这时你才有时间有精力来享受路边的野花之美。近日，总书记在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》的材料上作出批示，要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。回望历史，毛泽东、周恩来等领导者从自身做起，勤俭节约，将“一穷二白”的中国带入新的历史时期。铺张浪费绝非小事，只有杜绝“中国式剩宴”，才能进一步凝聚党心民心，实干兴邦，共圆一个“中国梦”。

央视《态度》栏目首期聚焦“舌尖上的浪费”。统计数据显示，人均GDP在世界百位之后的中国，每年在餐桌上浪费的粮食相当于2亿多人一年的口粮，价值高达2000亿元；而中国尚有一亿多农村扶贫对象、几千万城市低保人口；同时，中国是世界农产品进口大国，“舌尖上的浪费”触目惊心！【例文】 追寻简单

简单，只两个字眼儿，简单得无须解释，又深刻得难以解说。

一个馒头，一碗粥，一碟小菜，心满意足地吃下来,这是简单；三口人，两份工资，一个家，锅碗瓢盆地过日子，这是简单；高级职称三个名额四个人要，那我就退出来，下次再来，这是简单；破破烂烂，可卖则卖，该扔就扔,毫不可惜，决不留情，这是简单……孩子们永远天真永远快乐,是因为人生在他们眼里只是简单；少女们总是无限感伤无限烦恼，是因为人们总对她们说人生不简单；中年人常常郁闷愁眉紧锁，是因为他们找不到简单；老年人安详、冷静，是由于经历了一番艰难人生跋涉，穿越了人类自己制造的纷杂、喧嚣、迷茫的思想迷雾，在人生的那一端，他们看到了生活其实就简单。是的，人生的道理原本简单——男人和女人共同组成人类。生和死是人的全部生命过程。世上最透彻的生活哲理往往藏在最朴素无华的人生世界、最简单明白的大实话中。粮店来了好米，老婆一声呼唤：“扔下你那本书，人活着先得吃饭!”半夜里赶写论文点灯熬油，老婆轻轻唠叨：“丢了小命，职称有啥用?”瞧，生活里的普普通通一句话常能引领人瞅见高山背后坦荡荡一片人生平原。这话是深刻，更是简单。简单是一种生活方式，不讲奢华，不求档次，钱少少花，钱多也不乱花；简单更是一种人生态度，得失随缘，不尚华贵，不羡名利。

这世界并不复杂，只要心简单就行了；如果心复杂了，这世界就复杂了。悟出简单的人自会轻轻松松地享受人生。从根本的意义上明白人活着都要吃饭穿衣，你就会自然想到飞扬只是人生的一瞬，平凡细琐才是生命的永恒，那么，又何必奢望浮名耗费心机，为觅不到人生的雄奇博大唉声叹气？懂得：“我是我自己的”，当然不屑企求别人的承认；知道昨天的经验教训只是为了今天活得更好，又何须为过去的伤心事哀痛不已呢？人这个自然之子，他的内躯只需要从自然之中获取适量的五谷杂粮，只需要几套保暖的衣物，只需要不多但真挚的亲情、友情和爱情，简简单单的日子更能咀嚼出生活的滋味。放眼望去，满街绅男淑女中，自己虽不抢目也不显寒酸，倒落得个逍遥自在，少了浮躁，少了矫饰，少了繁琐，简单的日子竟让自己神情气爽起来。学会了换一种眼光来看世界,就会发现，商场里充斥了奢靡的物品，报刊里塞满了矫情的文字，办公室里弥漫着过多虚伪的寒暄……于是，不再被外在的世界、内在的心弄得疲惫不堪。得失随缘，心无增减，处世以不即不离之法，居心于有意无意之间。简单些，试着解除一些物质之累和心负之累吧！

简单不是浅陋，是海洋中的静谧和深邃；简单也不等于平庸，是高原深秋的宽广无垠；简单不是不要丰足小康，明快多彩的生活，不是拒绝浪漫情怀潇洒风度，它只是喧嚣中保持一份空灵，不去凑那份热闹；只是流行中认定平淡如金，不去追什么潮流赶什么时髦。简单如高天上流云，高山上流水，让凝涩的人生流畅，把板结的心情融化，使喧哗的世界灵动。简单会使精神有了一种高尚感，心灵有了一种净化感，灵魂有了一种安详感，身心有了一种健康感。简单的生活，造就了高尚的人格，那才是真不简单哩。

（四）小悦悦的第19位路人------坚守道德底线，倡导奉献精神

一、作文素材

2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾轧，随后肇事车辆逃逸。几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此冷眼漠视。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！

10月14日，小悦悦被撞后第二天，悦悦父母提了3箱牛奶，前去感谢广佛五金城新华劳保店的老板娘吴女士。是吴女士设置的电子眼，记录下了那段视频。18名路人、两名司机总共40只眼睛都没有发现或“视而不见”的人间惨剧，一只电子眼发现了，记录了。透过这只电子眼，全国人民都看到了在血泊中孤独挣扎的小悦悦，很多人流泪了，我们的心流血了。

二、主题点拨

5年前一起彭宇案让国人对过马路扶老人的美德心生胆怯，今年6月卫生部公布的《老年人跌倒干预技术指南》提出：不要急于扶起，要分情况进行处理。过马路扶起一位需要帮助的人只是举手之劳，如今却成了一桩桩道德缺失的事例。

我们习惯了在熟人社会怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“远亲不如近邻””但却不习惯在陌生人社会、在陌生人面前掏出爱心，传递爱心，我们学会的是要“明哲保身”……遥想当年，雷锋叔叔帮助过那么多人，从不担心会被冤枉，他也从未被冤枉过。每一次，他和他帮助过的人都很愉悦，依依惜别，鱼水情深，那是一种什么样的社会风气！如今，我们甚至不敢伸手搀扶一下摔倒的老人。

佛山小悦悦事件，18位冷士的无情与冷漠，刺痛了亿万国人的心，民众的耻辱感被强力地唤醒，中国人对道德的反思达到了空前的高潮，我们并不冷漠，我们仍然会有很多的人愿意去扶起过马路时需要帮助的人。就在小悦悦离世的那个月，24岁的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飞驰而过的汽车撞断了小腿。她说：“一条腿换来了一条命，我只是希望小悦悦的悲剧不要重演。”

（五）苹果PK诺基亚-------创新的力量，发展的源泉

一、作文素材

1.诺基亚曾是欧洲上个世纪末最成功的企业，曾是欧洲人与硅谷进行技术竞争并因此创立企业巨头的典范；在2000年的时候，诺基亚也是美国投资者“皇冠上的珍珠”，它的股价一直相当坚挺，始终在上升；一直到3年之前，也还没有人能设想如此一头巨大的庞然大物会面临危机。

在很短的时间里就爬到了事业的巅峰的诺基亚，在很长时间内都对市场的变化不以为然，固执地相信着自己的固有优势。当“苹果”推出时，它一直对其发展势头置若罔闻。如今，当注重握在手里的时尚的消费者越来越倾心于“苹果”时，诺基亚的风采也就不复存在。2.动物园里新进一只剽悍的美洲豹，管理员每天给它准备丰盛的食物，还为它开辟了专用的活动场地。然而，美洲豹却总是无精打采，郁郁寡欢，后来干脆连食物都不吃了。兽医来了，检查了半天也没有发现什么毛病。有人说，也许美洲豹是怀念原有的生存环境和野生氛围了，不如在它周围放个美洲虎试试看。园长没有别的办法，就在美洲豹活动的场地上放了一只美洲虎，结果发现，每当美洲虎经过时，美洲豹都会站起来怒目而视，严阵以待、时时刻刻的警惕，令美洲豹焕发了活力，并恢复了威风。

3.西班牙人爱吃沙丁鱼，但沙丁鱼非常娇贵，极不适应离开大海后的环境。当渔民们把刚捕捞上来的沙丁鱼放入鱼槽运回码头后，用不了多久沙丁鱼就会死去。而死掉的沙丁鱼味道不好销量也差，倘若抵港时沙丁鱼还存活着，鱼的卖价就要比死鱼高出若干倍。为延长沙丁鱼的活命期，渔民想方设法让鱼活着到达港口。后来渔民想出一个法子，将几条鲶鱼放在运输容器里。因为鲶鱼是食肉鱼，放进鱼槽后，鲶鱼便会四处游动寻找小鱼吃。为了躲避天敌的吞食，沙丁鱼会自然地加速游动，从而保持了旺盛的生命力。如此一来，一条条沙丁鱼就活蹦乱跳地回到渔港。这种被对手激活的现象在经济学上被称作“鲶鱼效应”。

二、主题点拨

诺基亚惨遭滑铁卢就在于自我陶醉，安于享乐，没有危机意识就会面临杀机，危险必然悄然降临；对于生活方式的思考，美洲豹面对新生活环境，它也应该继续保持自己以往的生活习惯，而不是过分抱怨，悲观沮丧。由此可见，对于对手、对于未来，应一直心存谨慎，只有居安思危，具有忧患意识，才能高瞻远瞩，防患于未然。小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐。

苹果公司的创始人乔布斯通过他的科技产品把远在海外的万千中国人引向了他所构建的I时代。乔布斯把他的企业变成了一个世俗化的宗教，I还代表着个人（individual）、想象力（imaginative），乔布斯在科技产品里倾注了艺术与人文思想，从而改变了人们的生活趋势。他靠什么成功？创新能力和想象力。而创新力和想象力，不属于任何一门专业，是经典的综合素质能力。而在2011年他离开了人世，给世界包括中国制造了强烈的震荡，甚至在宁波市出台了培养“乔布斯式领军人物”的举措，乔布斯留下的I时代，将会改变更多人的价值观。2007年广东高考作文题：以“常识”为话题写一篇作文。

（六）北京精神·-------传承中国文化，完善现代文明

一、作文素材

“爱国、创新、包容、厚德”——历时18个月，经293万北京市民投票选出的八字“北京精神”日前公布。市民投票了，官方公布了，“北京终于有精神了！”果壳网友“小耿”说，他最欣赏北京精神的第四点：厚德，因为“整个场面要厚德（HOLD）住才对”！北京有“精神”了，天津、南京、武汉等地的网友“不服气”了，纷纷表示不玩“虚”的口号，要摆出最实在的“精神食粮”。对于官方的“精神”，网友就表示“不服气”，网友Kielboat仿发布体，自制了一条“北京精神”——烤鸭、卤煮、豆汁、仿膳，得到了一片支持。随后，成都、沈阳、香港、佛山等地也相继推出足具地方美食特色的“精神食粮”，如成都：兔头、蹄花、凉粉、米线；沈阳：烧烤、鸡架、来串、腰子；香港：虾饺、烧卖、叉烧、凤爪；佛山：飞鸿、无影、咏春、叶问等。

二、主题点拨

既然要提炼某一地方的精神，就要善于将共性要求寓于鲜明的地域特点之中。

正如一个国家、一个民族、一个企业、一个人要有精神，一个城市也需要有精神。“城市精神”这个城市理念的提出，首先是由城市的功能和它的特征所决定的。城市是一个地理的、经济的、社会的空间实体，是各种自然要素和人文要素的组织系统。城市聚集了大量的人口、资源和社会经济资源和频繁的政治、经济、文化、教育、科技乃至宗教活动，是人流、物流、信息流的集散中心；其次是由“城市精神”本身的能动作用所决定的。“城市精神”本身具有鲜明的目的性和计划性、具有强烈的主观创造性和发展的前进性。“城市精神”这个价值理念是由于城市病的严重存在而提出的。城市无不具有二重性。进化伴随着退化，文明与野蛮同在，高雅与低级俱进，有城市必有城市病。因而必须研究城市病的症状、病灶、病因、病理，对症下药；要用先进城市精神替代落后的城市精神，要研究先进城市精神的载体，研究城市社会医生的水平、分布。总之，必须以发展克服城市病，以规划克服城市病，以管理医治城市病。

“精神”是看不见、摸不着、抓不住的东西。但是，精神是可以爆发、转化为物质力量的。2013深圳二模作文题

24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。

在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。

请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。

（七）让规则守望公平正义

一、作文素材

1.今天，如果有人大叫 “吃亏了，买到了注水牛肉！”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光……仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。

2.2011年9月6日晚9时许，北京市海淀区西山华府小区门口，一对业主夫妻在开车刚要拐入小区南门时，因减速遭到后面一辆无照宝马和一辆牌照为晋O00888的奥迪司机殴打。据《京华时报》记者证实，歌唱家李双江15岁儿子参与打人，并对围观的人群大喊“谁敢打110”。从披露的信息看，事发时李天一系无证驾驶。而据爆料，这辆宝马原本是李天一母亲梦鸽的白色宝马，后经改装，成为现在肇事车的模样。有关人士分析，即便没有此次的打人事件，李天一及其监护人也早已触犯了我国的现行法律。首先，在中国，不满18岁的公民是没有资格申领驾照的，而李天一才15岁，且不能确定这之前他到底开了多久的车。其次，无证驾驶无照车，违反《道路交通安全法》第95、99条，可以处二百以上二千以下罚款。而非法改装机动车，按法律规定，则应当恢复原状，并予以罚款二百。

3.2009年1月10日14时20分，全国研究生入学考试外语科目开考。在武汉华中科技大学考点，一名身着黑色羽绒服的女生一路狂奔冲向考场，却被牢牢关闭的伸缩门拦住。因超过最后入场时间5分钟，保安拒绝让其进场考试，这名女生当即号啕大哭，“今年是我第二次考研，求你们让我进去！”该女生称将入场时间错看成了14时30分。考场的值班保安称，如果违反规定让她进场，不但会影响其他考生，监考老师也不会同意。眼看考试无望，这名女生突然面朝值班保安，双膝齐齐跪下。在场工作人员不禁呆住了，现场一片寂静。很快，保安将她扶起，该女生在考场外徘徊了约半小时后黯然离去。据该考点一位监考老师介绍，当时他们就此事向上级请示，希望让该女生破例进场，但未获得批准。

二、主题点拨

源远流长的中华传统文化历来不缺少制度，更不缺少规则，但往往缺乏规则意识。受中国古代“刑不上大夫，礼不下庶人”等封建特权思想的影响，有一部分人是制定规则的“高人”，却是遵守规则的“矮子”，他们崇尚“规则是死的，人是活的”之类的论调。有人曾把欧洲人与中国人比较后得出结论：“欧洲人太死板，中国人太变通。”欧洲人有规则意识，游戏规则一旦制定并经大家认可，就要普遍遵守；而一部分中国人常常视规则如游戏，好有特权思想，总想在规则之外另搞一套。

出现李天一等各种“二代”问题，问题根源恐怕还在于社会转型期潜规则的盛行。秩序若不生病，“二代”在社会上是很难“嚣张”起来的。坏孩子不可怕，所谓“孺子可教”，但坏秩序却非一日之功可救。“嚣张”的“二代”事件是在一次又一次地提醒我们：重整秩序，敬畏规则，迫在眉睫。

这位女生因看错时间而丧失考试机会，的确值得同情。但在考场规则面前应该人人平等，不能因为有人迟到跪地哭求就可以破例。拒绝下跪女生进场，看似不近人情，实则是对考场规则的一种敬畏。

（八）经营自己，做自己命运的舵手

一、作文素材 北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己，每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量。我若闲下来没事干或干我不喜欢的事．我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务，这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。”

二、主题点拨

1．明确“经营什么”。审读提供的背景材料，从“理”的角度来看应为“自己认为„最需要‟的”，从“情”的角度来看应为“自己最„喜欢‟的”。《论语》中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”诠释的正是此理。

2．明确“为什么”要去“经营”它。因为通过“经营”它，最能活出生活的真正滋味，最能享受人生的真正乐趣，最能领悟生活的真正意义，最能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。

3．明确“经营”它的路径。要“经营”它，就要摆脱“外物”的诱惑，挣脱“功利”的缰锁，心无旁骛，静如止水，以精神的丰赡笑傲物欲，以生活的诗意愉悦性情，爱我所爱，欢歌一生。（作文素材）王静——1975年出生，北京探路者户外用品股份有限公司董事、创始人，中国人民大学EMBA在读，她是中国攀登8000米级山峰最多的女性，身高不到1·65米，体重不过50多公斤，是两个孩子的母亲，是创业者，也是公益志愿者。在过去的4年里，5次登顶8000米以上的山峰，分别登上世界第六高峰卓奥友峰（8201米）、世界第十四高峰希夏邦马峰（8012米）、世界第八高峰马纳斯卢峰（8163米）、世界第一高峰珠穆朗玛峰（8844米）、世界第四高峰洛子峰（8516米），还到过南极和北极，经历了冰雪、极寒、缺氧、雪崩、极端严酷环境的挑战，实现了她的探险梦。“山不过来，我就过去”，是王静写给她的粉丝们最多的一句话。

【主题点拨】王静说：“我追求我所向往的意境，我珍惜我敬畏的神圣自然，作为一名真正的登山爱好者，我要通过自己的勇敢与智慧不断攀登，挑战证明自己存在的意义。”在一次获奖感言里，她如是说：“探路者是从一顶帐篷到上市，我是从一个梦想到珠峰。经常会有人说，你是怎么做到这些的？我想，当我们确定一个方向一个目标的时候，那唯一需要做的就是把手头每一件事情每一件细巧的事情做好，一步步快乐地往前走，那么，我想每个人都有自己的一座珠峰需要去攀。通过我的这样的经历，我觉得是能够攀上的，而且是充满快乐激情的攀登。”她的话给了我们生命的启示和鼓舞。

（九）敬畏生命，感悟人生

一、作文素材

1.在韩国非常流行一种“死一把”的活动，参与者首先要进行一个以“生命的意义”为题的测试，留下肖像，写下遗嘱，然后穿上麻布做的寿衣躺进棺材里。体验者能在棺材中听到哭声，大约15分钟后，工作人员再打开棺材，体验活动结束。据主创人员介绍，“死一把”的目的是为了让人们反省过去，珍惜现在，更好地面对未来。很多参与者都有类似的感触：“在棺材里，我非常非常害怕，想起了母亲和逝去的亲友。现在的我已经完全不同了，因为我要创造一个没有遗憾的人生。” 英国心理学家弗兰克·托里斯博士作过这样一次调查：如果意识到生命是一场租赁，你会对生活有些什么样的再认识呢？“珍惜身边的一切！”这是35%的参与者的共同体会。“有了危机与压力！”这是24％的参与者的心态。“处处按规则办事！”这是26％的参与者的感受。2.美国加州的金门大桥，被誉为“自杀天堂”。大桥上挂着一幅标语：“花上三分钟想想家人，你就可以当作看风景。”在德国汉堡的阿尔斯特湖边的防止自杀标语上写着差不多的话，上面写着：“再给自己五分钟，你就有能力从这里重生！” 在巴黎的埃菲尔铁塔，这个钢铁建筑的顶端挂着的标语曾写着：“用两分钟环顾美丽的巴黎，你的生活将不再黑暗。”在日本京都的清水寺，因为环境优美而总是成为跳楼自杀者的首选之地，工作人员贴出了善意的标语，写着：“做一个深呼吸，你便转头回家。”一个深呼吸的时间不过十秒钟。

原来人一个生死抉择间转念的时间最长只需要短短五分钟，而最短可能只需要十秒钟。3.在电影《非诚勿扰2》中的情节：李香山患上了绝症，正面生死的时候，身边的朋友对生活有了新的认识。为了再见身边的亲朋好友，李香山在临终前办了一个人生告别会，和好友们一一告别，他告诉朋友，自己也怕死：“怕，像走夜路，敲黑门，你不知道门后是五彩世界还是万丈深渊，怕一脚踏空，怕不是结束而不是开始。”他告诉梁笑笑：“婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。”而女儿最后为李香山朗诵了一首诗：“你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。”这时候，不少观众已跟着抽泣不止。

二、主题点拨

1、敬畏生命是“人文”精神的重点之一，培养具有敬畏生命精神的新人是促进学生身心健康和谐发展的需要，更是教育界的重要任务。敬畏生命也是社会高度关注的热点之一。当前我国大力构建“以人为本”的和谐社会，首先就要以生命为本，确立起生命至上的原则。目前，人们越来越注意善待生命、敬畏生命、关爱生命，然而社会上仍存在一些不敬畏生命的现象：残害动植物、矿难不断、自杀、药品制假等，让人痛心疾首。社会迫切需要我们去敬畏生命，因此我们发出了“举国敬畏生命”的号召，我们自身也有必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨练，往往能得到美丽的结果，获得事业的成功和生活的幸福，达到人生更美好的境界。挑战生存，冷静是绝望的出口，合作产生力量；敬畏生命，不轻言放弃。

（十）溺爱与伤害

一、作文素材

一个小孩在草地上发现了一个蛹，把它带回了家。过了几天，蛹身上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎卡住了，一直出不来。小孩于心不忍，便用剪刀剪开蛹壳，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来。

二、主题点拨

“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。人生如同破茧成蝶的过程。幼蝶在蛹内“似乎卡住了，一直出不来”，是正常现象，只有经历了这种磨难和痛苦，才可能成为矫健的蝴蝶。而材料中的蛹没有经过这一关，故而“身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来”。

生命历程中的磨难有时也是一种宝贵的财富；对弱小者有时溺爱不得；爱有时是种害。小孩是因于心不忍才动剪刀帮忙的，可这种爱心却帮了倒忙，害得蝴蝶一来到这个世界便是一副病态。

当然也可以从尊重事物循序渐进的发展规律角度分析，不可揠苗助长。由蛹化蝶是一个由量变到质变的渐进过程，幼蝶在蛹内挣扎乃至咬破蛹壳，是这个过程中不可缺少的一部分。小孩的一剪，把这个过程“剪掉”了，使幼蝶失去了锻炼机会，其生命力、适应能力必然大打折扣。结果也是欲速则不达，幼蝶悲剧的发生就成为一种必然。

（十一）崇尚科学，建立理性社会（1）理性精神。科学活动须从经验认识层次上升到理论认识层次，或者说，有个科学抽象的过程。为此，必须坚持理性原则。

（2）实证精神。科学的实践活动是检验科学理论真理性的唯一标准。（3）求实精神。科学须正确反映客观现实，实事求是，克服主观臆断。

（4）求真精神。在严格确定的科学事实面前。科学家须勇于维护真理，反对独断、虚伪和谬误。

（5）探索精神。根据已有知识、经验的启示或预见，科学家在自己的活动中总是既有方向和信心，又有锲而不舍的意志。（6）创新改革精神。

（7）严格精确的分析精神。科学不停留在定性描述层面上，确定性或精确性是科学的显著特征之一。

（8）批评精神。要勇于质疑传统、权威，坚持真理，敢于向其挑战。

【素材】

1.微博“打拐”。2011年春节期间，网友们零碎的、非专业的行动，事件起于中国社科院学者于建嵘教授所发的“随手拍照解救乞讨儿童”微博，该微博经热心网友不断转发，形成强大的舆论传播力量，并吸引了传统媒体的跟进与关注，从而引发了公安部一场声势浩大的“打拐”专项行动。

2.“军车进京”网络谣言。强大的网络传播，是一把“双刃剑”，既能进行有效舆论监督、反映社情民意，也可能使谣言像超级病毒一样传播，像传染病一样危害社会。2012年3月以来，一些不法分子在互联网上无端编造、恶意传播所谓“军车进京、北京出事”等谣言，造成恶劣社会影响。北京市公安机关迅速展开调查，依据有关法律法规，对在网上编造谣言的李某、唐某等6人依法予以拘留，对在网上传播相关谣言的其他人员进行了教育训诫。

面对谣言，首先要做的不是传播而是思考。让质疑成为一种生活习惯，真相才能越来越近。

（十二）与人为善，构建和谐社会

人是社会动物，我们的生活就是由自我、他人、以及各种社会交往活动组成的。对于自我与他人，个体与社会，古今中外的许多智慧的头脑都为此思考、进行研究。这是一场关于理性与感性的交替演出，更是一次不断发现新大陆的旅程。孤立的个体创造不出世界，只有在“我与他人”的交往中，我们发现了自己内心，构筑起自己的小世界，同时完整了和他人共同组成的外部世界，即我们的社会。自我是最本真的自己，每个人的内心都有一个独特奇异的世界，这个世界里有你对于生命的理解，对于世界的态度。有你的尊严构成的城墙，保护住墙内自我坚持的底线，有你的个性构成的建筑，显示出自我熠熠生辉的独特，有你的价值观树立起的灯塔，远眺墙外的世界，不偏不倚的带领你前行，看清世界，为内心点一盏明灯。他人，是家人，是朋友，是合作伙伴，是竞争对手，是相对于个体的社会，更是相对于民族的世界。家人是一个人最初接触到的除自己以外的他人，他们给予你最无私的疼爱，最细微的照料，最持久的关心，和家人的相处，有波折也有感动，有甜蜜也必然会有泪水，但正是这些情感的投入，让我们第一次见识到人与人之间关系的美好。朋友是你遇到的另一群人，他们来自四面八方，带给你不一样的感受，让你能够在与他们的交往中收获人生的喜怒哀愁。合作与竞争，是任何人都必须面对的人生课题，同伴与对手，便是一同与我们共同解答这道人生命题的人，通过他们，我们成长、坚强，并且渐渐理智，渐渐平衡好梦想与现实的天平，使自己未来的路走得更加稳当。民族与世界，某个层面来看亦是自我与他人的关系，当民族面向世界时，应学会适应，不断调整，但又要保持自己的独特，而好的世界也应宽容接纳，平等对待每一个民族。

我与他人，是一堂永恒的关系课。宽容，平等，友善，都是其中需要学习的章节。骄傲，自私，偏见，都是过程中必须改掉的毛病。这一堂人生课，既是必修又充满挑战，只有学会处理身边的种种关系，才可能成长为一位健康的社会人，同时，在这个过程中，我们所收获的将大大超出我们的想象。

2013“省实”三模作文题

24.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）维克多·雨果说：“人不是一根消化管道。”完满的人生不是臣服于自己的肚腹，也不是成为欲望的奴隶。

有人认为，满足自己的肚腹也是人类生存所必需，人有欲望也是一件再正常不过的事情。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自选文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。【写作提示】

材料第一段有两句话。第二句与第一句的关系是解释关系。第一段的意思应该是强调人生的超越性，即完美的人生应超越生存的基本需要、物质的束缚、欲望的羁绊，去追求属于人自己的尊严和价值光辉。材料第二段只有一句话。所要表达的应是承认甚至肯定人合理的生存需要以及欲望等本能。

两段材料总体都是在思考和解读人生，但是各有侧重。立意上大致可以从三个方向思考：第一，强调完美的人生应具有超越性，诸如梦想、精神、思想、尊严、价值等；第二，承认或肯定人的合理需要和诉求，比如吃饱、穿暖以及其他生存需要；第三，辩证看待人生的本能需求与超越性之间的关系，如可以肯定一些本能是人的生存基础，但不能将其无限夸大，人还需要有更高的追求，又如一味强调人的精神存在，进而忽视人的本能需要也是不对的等等。

2013华师附中三模作文题

24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

一个老人在河边钓鱼，技巧纯熟，没多久就钓了满篓的鱼。一个小孩在旁边看，老人见小孩很可爱，要把满篓的鱼送给他，小孩摇摇头。老人惊异地问：“你为什么不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“为什么？”小孩说：“鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自选文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。24.立意参考：

（1）从“孩子”角度考虑：要靠自己的努力去获得/要自力更生/自强自立。（小孩不要老人送的鱼，想自己钓）

（2）从老人角度考虑：授人以鱼不如授人以渔。（要给“二代”留下什么？）

2013广雅三模作文题

24.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）经济学家郎咸平读大学时，成绩并不理想。有一次，一位著名的美国经济学家到校演讲，郎咸平给经济学家写了一封信，谈了一些很稚嫩的看法。没想到，郎咸平收到了回信，信中说：“一个年轻人有如此激情，将来一定可以成为伟大的经济学家。”

在这封信的鼓舞下，郎咸平本科毕业后继续攻读研究生。后来又出国留学，一心要成为“伟大经济学家”。经受过种种挫折与打击，郎咸平终于成为一位国际知名的经济学家。

一天，郎咸平遇到了那位美国经济学家，立刻上前表示感谢。经济学家想了半天后说：“哦……其实，你不用谢我，信里的那句话我只是安慰你，随口乱说的。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请联系自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①选好角度，明确文体，自拟标题；②不少于800字；③不要套作，不得抄袭。

立意：（1）鼓励让人成为伟大（2）激情让人成为伟大

第二篇：高考语文临战十大“提醒”

高考语文临战十大“提醒”

1.合理分配时间，尤其要保证作文的写作“时间”

语文考试时间150分钟，对应的试卷总分也是150分，原则上1分钟的时间做1分的题目。阅读和写作两部分的时间必须合理分配，不能顾此失彼。许多考生往往是前松后紧，阅读部分做题太慢，时间花得太多，导致作文没有足够的时间来完成。一般来说，作文至少要保证在50~60分钟，否则就很难写好作文。

2.整体阅读，找准文章的思路和中心

文章的结构总是有章可循的，古今文章的结构一般都是总分结构。找到了文章的具体结构，就找到了作者的思路。中心思想是文章的灵魂，俗话说：“万变不离其宗”。有了中心，做题就不会“离题万里”了。

3.因文解题，据境释义

“理解词句在语境中的意义”这类题，考生往往失分很多，主要原因是：生搬硬套“字典、词典义”，浅尝辄止确定“感觉”义，不会依文解题，据境释义。正确地把握“语境义”，一要了解词句的含义有哪些，一般来说，词句要确定它的本义、引申义和比喻义，或产生的特定含义、临时意义和指代意义；二要懂得“词不离句，句不离段，段不离篇，篇归一旨”。三要掌握“因文解题”的答题方法，这类题目一般都是“因文设题”，问的是什么？答案往往就在原文中，只要据文答题即可。

4.分析文章的标题

现代文中第二篇选文，都是文学作品，阅读难度大，往往得分率低。直接原因是没读懂文章，读懂文章的办法很多，其中文章的标题千万不可忽视，它往往对文章的重心做了一些交代或暗示，或提示文章的体裁，或揭示文章的主要内容，或暗示作者的写作思路，对解题也有一定的帮助。古诗词的题目也是如此。

5.开放性试题的解答步骤

一般是总分式，先“亮”观点，后举例分析。一要细读题干，认清指向。尤其是有几问？答题的角度和要求是什么？如不能把“简评”当“简述”，把“描写”当“说明”等。二要注意语言表达，观点要清，叙述要明。三要条理清楚，言简意赅。在“简”的前提下，千万不能丢失要点，影响表意的完整性。

6．名篇名句的填空，先课内后课外

一要注意以诗文整句为主，散句为辅。二要注意落实名篇名段中的重点句。如主旨句、关键句、精彩句、描写句、哲理句等。三要注意分辨同音异义字。如“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的“幽”易写成“忧”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的“暗”易写成“岸”等。

7．文言文翻译的“得分点”

一要注意“直译”，不能只求“大概”。所谓“直译”，就是“字字落实，句句对应”。文言翻译题打分都是按点打分，“点”一般是重要的字、词和特殊句式，或通假字，或古今异义，或一词多义，或词类活用，或5种特殊句式等。越是难的字越要突破，不要绕道而行。可谓“明知山有虎，偏向虎山行”。

8．作文打好“腹稿”

作文，考生一般都在最后完成，由于时间紧，心里急，看到题目不容多思考就下笔了，写到中间时只好想到哪就写到哪了，即使后面有好的构思也无力回天了，导致成了“终身”的痛。没有构思的“路径”，会导致“欲速而不达”。建议下笔前先花2-5分钟，想一想题目怎样写？怎样开头？中间怎样展开？准备引用哪些事例？结尾又该如何收？做到胸有成竹，然后把自己的这些想法写到草稿纸上，以免灵感稍纵即逝。打“腹稿”看起来耽误了几分钟，其实“磨

刀不误砍柴工”。考场作文要注意当慢则慢，当快则快。构思要慢，下笔要快。还要学会掌握下笔的切入口。作文的切入方法很多，最主要的有“逆向切入”法和“设问切入”法。逆向切入法可以大题小做，小题大做，实题虚做，虚题实做，旧题新作。设问切入法是指面对题目可以从三个思维层面设问：是什么？为什么？怎么样？以此打开思路，缩小写作半径。

9．学会链接平时的积累

看起来作文是限时之作，其实工夫在平时。怎样把平时的习作和积累的素材，合理而迅速建立起“联系”，调动“千军万马”，为我“服务”，是一种机智。一要链接生活，二要链接书本，三要链接试卷，四要链接背诵，五要链接习作。作文材料，恰当而新颖的是“金子”，旧料变新的是“银子”，人云亦云者则是“石子”。写作时要写出自己的真情实感，“勿忘我”。属于自己的，才是独特的。

10．注意字迹端正，卷面整洁

俗话说：字怕上墙。语文在网上阅卷，给考生提出了新的要求。卷面分不仅有1-2分，而且有时因卷面不好影响到作文的等等。文面如同人脸，给人的第一印象至关重要。考试所用答题纸的方格比平时的大，书写时不宜写满，可留三分之一的余地，字迹一定要端正清晰，连笔不能过多。

第三篇：高考十大美文

高考美文精彩纷呈

一.意韵美 1.树皮

夏日的傍晚，院子里的梧桐树下，浓阴婆娑。我的两个孩子，一人一把竹椅，凑着幽幽晃晃的月光，还在嘀嘀咕咕地叨念着什么，——快高考了。

白昼那动荡不安的热流，在这夜与静中，渐渐地凝结成了一块暗绿而透明的冻糕，凉而微甜。我躺在藤榻上，那光和影在树叶的琴键上奏鸣着无声的旋律。我散漫地赏玩着，任其一片朦胧，无需费力聚焦。四肢似乎很重，又似乎很轻，仿佛浮在水中，又像飘在太空。耳边嘤嘤地回绕着孩子们的苦读——他们将去搏击，而我却已疲惫。“啪！”细微而清晰的一声爆裂。我那个多愁善感的女儿，起身走到树根边，弯腰拾起了那片剥落的树皮，捧在手里，呆呆地凝视着，果然又想入非非了： “呵！”她发出了一声悠长的叹息，“这衰亡的树皮该有多么崇高！它们含辛茹苦、忠守职责，兢兢业业地奉献了毕生的精力。然而，一旦衰老了，僵化了，它们便又心甘情愿地龟裂剥落，欣然引退，把空气和阳光无私地让给了那些鲜嫩粉绿的后代！” “不！”我的儿子却还是那样的犟头倔脑，“应该说，那新生的树皮该有多么勇敢！它们埋头生息，潜心发育，默默无声地汲取着一切营养。然而，一旦成熟了，强壮了，它们便又毫无畏惧地一举胀裂那些束缚它们施展青春的僵皮死壳，脱颖而出，崭露头角，让翠绿的生命向着更新的高度，更广的空间挺进！” 寂静。

熠熠闪烁，在深黛的阴暗中，仿佛是两对幼兽的瞳孔，孩子们盯着我，那是他们渴求真理的目光。呵，是的，很久很久以前，我也曾这样地盯着，盯着姥姥那干瘪的嘴唇，盯着她那迷蒙的眼睛，苦苦地探索着隐藏在那些古老的寓言中的神秘。或许我也唠唠叨叨地问过很多，或许也是问得这样的聪明、古怪、奇特？

转眼间，枝叶青黄，人也沧桑。无休止地重复，然而更是无休止地进化！一个新的循环又在这幽暗中悄悄地萌发了。我顿时感到了一种异样的庄严。

我深情地抚摸着那两颗即将在生活的激流中翻滚浮沉、颠扑撞击的、饱孕着幻想的脑袋，缓缓地倾诉着作为一个父亲、作为一个落伍者的诚挚的祝愿：

“我希望，世上的一切，都像你姐姐所说的那样，那样的崇高；我更希望，世上的一切，都像你弟弟所说的那样，那样的勇敢！” [评]

尽得形象寓理之趣，毫无抽象说教之嫌。显示出微型小说“横云断岭”写人，“纸短情长”表意的特色。

哦，对了，此文竟然被作为当年的高考作文：要求补写女儿和儿子的对话。这又足见其影响之大了。

二.哲理美

2.风，可以穿越荆棘

生命如风。

好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹；我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：

惟有风，可以穿越荆棘。

狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过。事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。

我们趋行在人生这条漫长的旅途上，在坎坷中奔跑，于挫折后涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。如同荒山野林中小树一棵，烈日暴雨来过，飞沙走石来过，电闪雷鸣来过，鸟雀啄过，顽童折过，铁斧砍过，我们布满伤痕，却还要面对一片片荆棘的 丛林。

梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。

苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因“乌台诗案”而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他意兴阑珊，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，惟有忘记；得失，哀乐，不妨超越。顿悟。

于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。而那些陷害他的奸佞小人，到头莫不成了浊世蠢物。只是那夜的风，已遗落于荒凉岁月，无人感知了。

梵高看见了风。他在向日葵田地中慵懒地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟然无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术一如无人重视自己的生命！这是一种被轻视、被鄙视的痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！

幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫，然而它们撕扯着向前，向前！全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了！于是梵高也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。……

关于风的故事太多太多。

在风吹着号角呼啸而过一片又一片沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛都看到了它在昭示着什么。惟有风，可以穿越荆棘。

惟有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途！

[简评]

文字精警凝练,语言沉潜有味.一似鸾鸟展翅,恰如神龙摆尾.事例在段落中穿插,词语在句子 中点缀.长句短句,错落有致;叙事说理,交相生辉.既得哲理之精髓,又显行文之华美.三.构思美

3.生命的空间

云长云消的日子，抱元归一是一种守护；潮起潮落的生活，淡泊洒脱是一种风度。生命的空间啊，风也如织。雨也如梳……

——题记

（一）我的坠落

命运真的不可逆料。那一刻，我正躺在母亲的怀抱里逍遥，突然，不知从何处飞来一只可恶的小鸟，它用尖利的喙那么使劲一啄，我便脱离了母体，一阵云里雾里，后来风一吹，我又侥幸地从鸟嘴中逃脱，跌进了山涧的石隙中——我是一粒饱满的松籽。

（二）石缝间的梦想

一场凶猛的大雨把我从悸痛中惊醒过来。在逼仄的石缝间，在暴风雨的磨砺中，一个信念在我心中萌发了：是的，我的未来不是梦，我一定要长成参天大树，成为大自然最壮观的景色。我汲取丰沛的雨水来营养我内心的胎盘，我承受足够的风霜来催生我心底的绿意，费了九牛二虎之力，终于把我那瘦小的外衣给胀破了，露出了黄色的子叶和柔弱的须根，我试了一下眉间的汗水，心中无比雀跃，我成功了——生命，那是生命的诞生啊！

（三）不屈的生命

当我奋力一搏，破石而出的时候，我知道我在石缝间所做的一切努力终于得到了回报，从此我的生命又上升到了一个新的高度。

四周满是有棱有角的石砾，我新生的躯体被石棱割扯得伤痕累累，但是我没有屈服，没有放弃，因为那信念的幼芽已经蕴藏了巨大的能量。我知道所有的磨难只能使我变得更加坚韧和顽强。子叶脱落 了，又重新抽出嫩绿；嫩皮蜕落了，旋又长出新肤。阴冷的风像刀一样将我的树皮摧残，龟裂，鸡皮鹤发般，像老人们的脸，但是我渐渐茁壮起来了。

我所处的位臵在悬崖的峭壁上，高陡的石壁遮挡了阳光，使它只能照射出离我三丈远的地方；我不屈服于峭壁的盛气凌人，努力地使自己的枝冠向着阳光的方向伸展，我的身躯和手臂越来越长，也越来越粗壮，直到触及了阳光，于是我的生命力不可遏制地激情迸放——大半个身子伸展在空中，像半架悬浮的桥梁。

同时，我那坚韧的根须伸向岩层的更深处，为了汲取足够的营养我生命的雨水，四向伸展的根须像一张柔韧的网络紧紧地缠绕住半个山头！正因为如此，我不怕大雨的侵袭，不惧狂风的肆虐，不畏暴雪的欺压，我一直向着阳光生长，用我执着的信念，展示着我不屈的生命。

如果你到黄山来，你就会看到我以胜利者的姿态在悬崖间挺立的飒爽英姿，你一定会赞叹我的生命是多么不屈与顽强，更当铭感于我立足罅隙的韧性和刺破苍茫的毅力——是的，当信念在你的心中扎根之后，你的生命力全部得以释放之际，你的生命也就达到了一种极致。你也许没有选择生命空间的权力，但你一定有拓宽生命空间的能力！

——黄山迎客松 [评] 文章构思精巧，思人所未思，想人所未想。在别人故作高深泛滥成灾地举出名人事例论证“信念与成功”的时候，偏他却独辟蹊径，自开一路，借“黄山迎客松”以拟人手法让其现身说法，以其经历生动而又深刻地说明了信念与成功的关系，豁人耳目之余，令人心服口服！

文章采用话题作文最喜欢的分镜头写作的方式，结构严谨，层次合理，语言精美，饱含哲理，考场之上，急就之间，能把文章写得如此精致，实在令人叹为观止。

四.深刻

4.他们这样近，我们这样远

我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。

多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水气。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。

许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望和冥想。

一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。

阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。手禁不住要伸出去握住什么。这个多么重要，在我表面生活的背后，意识到自己蕴藏着丰富的情感，而这些情感一直活在心里。

梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂。可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。” 那与我失之交臂的时光和旧梦，充满恍惚怅然的珍惜之感。

想到夏洛蒂〃勃朗特、奥尔科特和奥斯汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转，那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无边的安宁。

可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽悠的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。

生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间对珍贵东西的失落进行偶尔的打捞，是否还留有一点空间可以温情地抗拒或冲淡什么。世态多嘈杂。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越疲惫困顿，情感越来越冷酷灵活。我对实际生活中过分热络的友情，对虚拟世界泡沫般激情的可靠性一直保持平和的怀疑态度。夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么，文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。

手指一次次触摸熟悉的键盘，心里充溢着更新鲜更深刻的感动和疼痛。忽然的，想起海子的一首诗：

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子

面朝大海，春暖花开

不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。姐

今夜我不再想念世界 我只想你 姐

见或不见，我们在现实中隔绝；他们在灵魂里相望，远亦不远。

五.转换 5.我们

去年在桐庐，今得广州书。

——题记 我们在共和国的公路上如乌龟般爬行。我们在铁道部的车厢里如木桩般站立。

我们在城市里干着最苦最脏的活，我们在工厂里加着无休无止的班。

我们没有住房。我们没有医保。我们没有任何福利。谁也不管我们的生老病死，更不用说我们的喜怒哀乐，我们是农民工，我们是临时工，我们有的只是打工仔的身份。

回老家去乡下拜年，几乎每家堂屋的家先上都挂着一张中华人民共和国地图。大舅家有，大姑爷家也有；二姨娘家有，二奶奶家也有；还有小姑、小姨家--------这些地图，有些新贴上去不久，有些看起来有好几年了，但是和烟熏火燎几十年的土坯墙相比，依旧有些突兀。几乎是昏暗的土坯墙上唯一鲜亮的事物。

“究竟是怎么回事？”终于，在外婆家，我忍不住问起呆立在地图边的三舅。三舅什么也不说，只是默默地用手指指了指，让我自己看。

地图上，沿着邵阳市的山村土路，一些用铅笔画的歪歪扭扭的曲线，慢慢延伸到了四面八方：山西、浙江、上海、北京、新疆、广东-------，最后，复又圈住了一些更小的地名。

看着看着，我忽然明白了，这些地图上连着的地名，都是和我一样的表兄表妹们，外出谋生和打工的地方——

在山西沁水挖煤的是大表兄，远嫁新疆的是二表妹，云南昭通圈着的是三表弟媳妇的娘家，如今，他们两人又双双在浙江塘溪镇打工-------看着看着，我的心里猛地一酸。有一个圈圈，居然圈在我谋生的浙江苍南！我的这些穷亲戚们，大字不识几个，老家粗糙的方言，也不适合他们表达什么细腻的情感。他们只是把对每一个亲人的牵挂，用一根瓜蔓一样的铅笔线，牢牢地系在地图上。

看着看着，我的眼睛慢慢模糊起来。我的不识字的三舅，年迈的三舅，硬气的三舅，老是自诩我们一大家子凭力气吃饭不使人间肮脏钱的三舅，像一位将军指挥着自己的士兵南征北战、东奔西走——不，他其实更像一只衰老的蜘蛛，闲暇时总是静静地嵌在那里，用无限的温情抚摸着自己用蛛网围城的疆域。

看着看着，我的眼泪终于掉了下来。在广东某地，有几个涂得最黑最重的黑圈——这是他最小的女 儿，我最漂亮的小表妹，辗转打工的地方——因为讨不到工钱，她已有三年多没有回家------我没有去更多的亲戚家，但我知道，我的判断不会有什么差错。我是主动失业的公务员，我的表兄妹们是主动失业的农业大军，在历史的潮流中，我们都成了临时的打工仔。仅在我们绥宁县，这个拥有50万人口的贫困大县，每年外出打工的约有15万人。

当地的新民谣这样说：家家屋里老两口，门前拴条大黑狗。十户人家九家空，青年男女他乡走。我们爬行。我们匍匐。去年在桐庐，今得广州书。

一会儿长株潭，一会儿北上广，我们穿梭在中华人民共和国的大地上。

那一张张中国地图，就算没挂在墙上，也挂在老家每一个老人的心坎上。

中国，中国，几千年来你一直视万民百姓为刍狗，牛马走的我们却在地图上为你点缀着朵朵锦绣。我们奔走，我们奋斗。忙流的我们满以为祖国大地任我游，却谁知岁月不敌摧花手，山川沟壑早已爬上了我们的额头。纵使度日如年抗日如仇，自生自灭的我们也无怨无尤。我们无贪念，我们不奢求；我们无复以前，我们没有以后。我们只能苦苦忍受，我们只是隐隐担忧：什么时候，公平和工正才能像中国梦一样澎湃在我们的心头？ 我们，受尽了风霜雨露的我们； 我们，饱尝了酸淡苦辣的我们-----

高考满分作文——他们

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。【阅卷老师点评】

满分作文有五大优点，首先，作文将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体；其次，作文的文字很流畅，可以看出考生具有一定的阅读积累，但是并无炫耀，恰如其分地表现了自己的情感和视野，文字和主题很匹配；第三，总体上看作文表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼，言为心声，也正是作文题目要求的体现；第四，这篇文章的描写非常细腻，“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”；最后，文章关键还写出农民工子女的变化,“他们，终将会成为我们”，考生没有一味抱怨，写出了变 化和希望。

上海市教育考试院分析今年的作文题目《他们》时指出，今年的命题作文激活思辨，作文题“他们”，构成整张试卷一个亮点。写“他们”，既使命题有效地与以往的各种习作区分出来，也是以全新的视角，激活考生的情感与思考，引导考生走出个体和小我，学会关注他人，学会以多元视野关注社会。

阅卷专家分析说：“这篇文章的高明之处，就在于视角独特，关注农民工的人很多，但是关注农民工子女的人却很少。作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感，不愧为上乘之作。”

这篇作文把思想深度用朴实的文字表现出来，全文没有华丽的词藻，也没有时尚的包装，但是立意高，角度新，字里行间透露出很强的社会责任感，引发了阅卷者内心的共鸣。

而文章的最点睛之笔就是最后一句：“他们，终将会成为我们。”考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。

六.燃烧

有这样一则故事。

一个农民同一位准备远航的水手交谈。农民问：“你父亲是怎么死的？”

“出海捕鱼，遇着了风暴，死在海上。” “你祖父呢？” “也死在海上。”

“那么，你还去航海，就不怕死在海上吗？” 水手问：“你的父亲死在哪里？” “死在床上。” “你的祖父呢？” “也死在床上。”

“那么，你每天都睡在床上，就不怕死在床上吗？”

请以“拼搏”为话题，写一篇800字左右的文章。

6.不作寻常床箦死

值此炎炎夏日，读罢这个故事，我想它所揭示于我们的竟是这样一个残酷无情的现实：我们当中的许多人不正是以一种闲适惬意的姿势，陶醉在某种柔和绵软的温柔富贵乡里，让生命静悄悄地流逝？水手那孤傲而冷峻的一问，恰似一声霹雳，会让许多疲软的生命怦然心动，怅然若失！

鱼游浅底，鹰击长空；飞蛾扑灯火，彩蝶卧花丛。农夫粗茶淡饭，大款花天酒地。屈原行吟泽畔，楚王作乐凤池。刘邦国葬汉陵，项羽自刎江边。会当击水三千里，好想再活五百年。滚滚长江水，樯橹灰飞灭，一转眼，帝王将相与贩夫走卒一同走向他们必然的归宿——海上也好，床上也罢，住上茅屋与华堂，走上沙场与刑场，不管你选择一种什么样的活法，不管你选定一条什么样的道路，到了落幕，都只是一种悲剧性的结束。

然而，生命的质量不在结果只在过程。不能因为坟茔累累，荒草萋萋，就因此而抑制自己的生命，抛弃自己的理想。望南山的欢娱，走西口的牵挂，放手北上的雄风，掉头东去的豪迈，应该在我们生命的日程里交错进行。殊途同归的人生并不抹杀其中的功过得失、善恶忠奸。雁飞过，影子留下来；人老了，声名亮起来。开花的月季引起我们驻足而观，过冬的苍松激发我们举手礼赞——辉煌过的生命神采奕奕，折戟沉沙自会有后人磨洗。李白、杜甫住过的地方叫文物古迹，毛泽东、刘少奇诞生的故里称历史胜地，我们生活了一辈子的地方又叫什么？

寄身于天地之间，是要有点非凡业绩惊人举措的。卓尔不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的长江啸傲百川；倚剑长城的秦皇汉武，弯弓射雕的成吉思汗，都在史册的某一页上雄视千秋。我们呢？我们真是惭愧，原本一样的生命被自己惯养得不堪一击！名利场上人头攒动，歌舞厅中摩肩接踵；推杯换盏其乐融融，砌墙码砖你吃我碰；面对行凶作恶的歹徒我自岿然不动，目睹溺水待毙的儿童竟然无动于衷------灵芝闪烁的悬崖上再难窥见男儿攀登的雄风！推开每一扇家门，淡蓝色的家具中蜷伏着一个 又一个可怜虫。激发过多少须眉万丈豪情的雄性烈酒，竟被沦落成歌舞升平中猜拳行令醉生梦死的帮凶，原本仅属游戏消遣的一些娱乐，恰被一种颠倒了的热情沉迷其中！过分地溺爱生命，已使我们的生命疲软无用；大量地糜费精力，已把我们的精力蛀蚀一空。一点点苦痛，便使凌云壮志倒塌；只少许甜头，就让人间正气消亡。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿于唏嘘感叹后更显渺茫。“风萧萧兮易水寒”，这一份悲壮存于何处？“难酬蹈海亦英雄”，这一份豪情又归向何方？蛙角蝇头作战场，迎来送往竟荣光；妇唱夫随歌台舞榭，你恩我爱天老地荒。谁在沙漠驰骋？谁在中流搏浪？谁在飞跃秦岭粤关？谁在钻研天圆地方？

没有一个人因为贪恋温床而声名远扬，只有壮怀激烈敢于搏击乘长风破万里浪的人生，才会永放光芒！

在呼啸的海面上，有一个声音在向床上的生命高声呼唤与呐喊：大海亦有埋骨地，莫作寻常床箦死！

——《中国青年报》

[简评]

什么是运笔如风？什么是拍案称奇？什么叫鞭辟入里？什么叫痛快淋漓？什么是醍醐灌顶？什么叫沁人心脾？汉书可以佐酒喝，文章可以当饭吃，信不虚矣！

本文以“龙人”的笔名首发《中国青年报》，随后《中国教育报》《演讲与口才》《中学生阅读》等十多家刊物都相继予以转载。这就说明了一个道理：真正的好文章，大家都是认同的。

七.沉稳

7.轻舟已过万重山

人生如海。有时清风徐来，有时汹涌澎湃。谁也无法预料是什么在前方把我们等待，纵使我们豪情满怀，但太多的意外常常使我们备感无奈。在生命的舟上，我们的帆，便是心态。

得意的时候，鲜花与掌声之间，我们需要一叶轻帆——淡然的心态。惟有淡然，我们的舟船才不会被沉重的荣誉和累赘的骄傲压垮，我们才能扬帆而过驶入另一片更加辉煌的港湾。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”得意的时候需要这样一种依然上进、奋发、淡然的心态，否则，就只能在乌江边叩石而歌了。拿破仑说：“最危险的一刻便是胜利的一刻。”须知超然物外，不忘骄兵必败，因此在得意的时候，让我们为生命之舟挂上淡然的心态。“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”光芒四射只是波峰上的一刻，更多的时候，生命的航船是在阴暗无声的波谷里寂寞穿行，这时候，我们也需要一叶轻帆——激扬的心态。黑暗中尤能衬托光明的可贵，风雨里最能体现高山的巍峨。一种激扬的心态，即使在暴风骤雨中仍然昂然前行，用一双黑色的眼睛去寻找光明，坚信冬天之后便是春天的微笑，黑夜消失必然迎来黎明。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”若项羽在乌江边不被英雄末路的悲慨与绝望压倒，若他的生命之舟上仍挂着“力拔山兮气盖世”的一贯激昂，他也许会就此改写秦皇汉武的辉煌。所以，失意的时候，我们须葆有激扬的心态，有了它，我们便能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

茫茫红尘，芸芸众生，少的是一生得意，一世潦倒的极至，多的是平安无事，平淡无奇的凡人尘世。既没有肥马轻裘的得志，也没有英雄末路的失势。生命的航船在平静无波的江面上无声滑行，久而久之，变得麻木、机械、黯淡而又老迈。在平凡中，我们还是需要一叶轻帆——新鲜的心态。因为新鲜，我们才会懂得以感恩的心去迎接每一天的日出，以带笑的心去面对周围的花草树木，以知足的心去珍爱平时最普通的一粥一饭一丝一缕。生命即使琐碎，我们也可以活得有滋有味，正如天上的群星，都是一样的华美。

人生的大海上，让我们用健康的心态的来导航指向，得意时淡然，失意时激扬，平凡时新鲜，这样，即使风雨如磐，命途多舛，有一天蓦然回首，原来—— 轻舟已过万重山了。

——《作文指导报》

[简评]

路漫漫，雾团团，等闲平地起波澜，况复江湖多险滩。

休嗟叹，莫畏难，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！

以“心态”为话题，竟能拈来这样一个鲜活的标题，了不起！

行文如十七八仙女模样，天姿妙相；有真意，又本色，难得，难得！

八.活脱

8.用心脏生活

不要把别人的脑子当脑子，不要把别人的耳朵当耳朵；

要把别人的眼睛当眼睛，不要把别人的生活当生活！

——胡说（即胡适说）

很小的时候，我就常常给自己打气：人，只能活一次，平淡无奇没意思；上大学后，我读到了海德格尔充满诗意的句子：“人，应当诗意地栖息。”仿佛一下子找到了心灵的知己，缪斯之门在沉沉泥潭中对我亮开了一条缝隙，我写下了生平第一首言志诗——

人生岂可图其易？

天意何曾忌险巇？

最是一言君当记，男儿要为天下奇！

从此，我就常常提醒自己，一路走来，居然笑傲得神采奕奕。

我十八岁左右的时候，每每因为过于率真浪漫而在为人处世上发生事故，常常引得父亲为我牵肠挂肚。于是我慢慢学会了用法国著名风景画家柯罗来抵挡周围的人对自己许多可笑举止的轻蔑与愤怒。因为那么伟大的柯罗，四十岁了，对社会常识没有丝毫兴趣，以至于父母从不放心让他一个人单独外出！

柯罗的杰出恰恰是因为他沉醉于对美的探索从而对现实生活中丑行的技能加以轻忽。可以肯定的是，他在画布上从不会迷路，并因此使得芸芸众生中那些经纶世务的人在他的辉煌人生画前久久地驻足……

古今中外许多独立特行的人物，他们飞行在凡夫俗子的头顶，对芸芸众生的同流合污或趋炎附势表现得不屑一顾。相对于世人蝇营狗苟的钻营和患得患失的忙碌，他们岂止水土不服，简直有点格格不入！但就是这些稀薄的身影，叠加在一起垒成了一个令世人无法逾越的高度，成为我的精神教父，鼓励我在森林之外长成一棵独特的小树——爱起来不管不顾，恨起来决不含糊，就喜欢用孤独的身影骄傲地掠过人群的尖叫与愤怒！

曾经读过这么一则故事：一个欧洲商人在太平洋的一座小岛上发现一个老者手编的草帽很漂亮，每只售价二十比索。商人想倒腾一些到欧洲去卖，便问老者：如果一次买一万顶的话，那么每顶可以便宜多少？老者却道：如果这样的话，每顶还要多加十比索，因为编一万顶相同的帽子，那种简单重复的劳动会让我乏味而死！

哈哈，我真是爱煞了这位老人，他用近乎天籁的声音，对自以为是的商业法则说了一声不！能列出的前辈人物还有很多很多。像“不为五斗米折腰”的陶渊明，像“日啖荔枝三百颗”的苏东坡，还有那个郑板桥，“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”他们取舍生活的标准不是世俗眼光中的得与失，甚至不是传统意义上的对和错。但他们的人生却在一而再再而三地提醒我——别人都在靠大脑的指引从人生的航道里亦步亦趋地滑过，那么，你——

请用心脏生活！[简评]

一如神龙摆尾，左瞻右顾；恰似孔雀开屏，璀璨夺目。欣赏的岂止是文笔的新奇？佩服的更多是思想的深度！

九.点化

9.生命的暖意

徐徐铺展一幅古中国的浩浩长卷，走过屈原的汨罗江，摘过陶潜的东篱菊花，品过李白“会须一饮三百杯”的豪情，穿过杜牧“十年一觉扬州梦”的繁华，仰望过苏轼的江上明月，俯思过陆游的冰河铁马------然而每每长夜灯下，我所魂牵梦萦的，只是一个历史的典故，一条短小的注释，一则模糊的故事。

我不知道《晋书》或《资治通鉴》中有没有片言只语提及你的政绩，我也未曾在李白苏轼的集子中寻到一个属于你的小小角落——你也许只是一个不称职的芝麻官，一个不入流的文人。是谁这样精细地将你镌入他的文字，使你千百年来嵌在诗词曲赋的缝隙，被人笑谈，使人惊叹，令人钦羡？ 第一次见到你的名字，是读辛弃疾的《水龙吟》：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”词下的注释里有你在历史上浅浅的身影：西晋张翰字季鹰，在洛阳为官，见秋风起而思故乡吴中莼菜羹，鲈鱼脍，遂弃官南归。——仅此而已；后来在一支元曲里，听一个鬓发星星的人为名利羁绊飘零半生的感叹：“钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。”

千百年来，你的身影静静地躺在古籍的一个又一个角落里，名利缠身的俗夫不齿你的清高洒脱，把酒看剑的英雄不屑你的独善其身——你只是历史的一个琐碎注脚，没有人知道你南归路上的真实表情，我只能尽力从这些零散的碎片中咂摸你模糊的生平，你的那些不足为外人道也的奇特的理由，你所不为人知的后来的故事。

“西晋张翰——”西晋？依稀记得那是一个短命的王朝，一边是生灵涂炭的流离扰乱，一边是自命不凡的玄言清谈，是这个让你厌倦如纱世味才远离京洛风尘吗？

“在洛阳为官——”洛阳！那是西晋都城。一任京官，即便不是位高权重，也该衣食无忧，何况十年寒窗读书苦，怎么你轻轻地一拂衣袖，就能够神色坚定地踏上离舟？这让“不为五斗米折腰”的五柳大夫被映衬得多么无奈啊——他明明是想治国平天下的，却要扯一帘幌子“性本爱丘山”赌气地归隐，手拈一枝淡雅的菊花却还“刑天舞干戚，猛志固常在”，既有“稚子候门”，又有“美酒盈樽”，何苦呢？是不是还欠缺一点老婆的温存啊？而你，为什么，在萧瑟秋风中想起故乡温热的鲈鱼莼菜，就毅然掸去衣上风尘顶上纱帽，坦然卸下平生志向腹中才学，转身悠然离去，留给历史一个淡然的无言的背影？你也有过平生万里平戎策吗？你也有过兼济天下的豪情吗？在社交中一定有过迎来送往的烦恼吧？在仕途上一定有过尔虞我诈的疲惫吧？或许是对同僚蝇营狗苟趋炎附势的不屑？或许是对自己独善其身落落寡合的怜惜？对那个声色犬马的褊狭王朝，你一定是失望透顶了吧？对那种一味玄言清谈的世风，你一定厌倦至极了吧？于是就想起了故乡的氛围和家乡的滋味？把那“温柔乡是英雄冢”换成了“温柔乡抚英雄痛”？那么，在吴中的荷香水色里，举案齐眉推杯换盏的你心中是否了无遗憾？忽然发觉我通篇都是问号，我真的不知道你隐在历史重重烟雾之后的故事和心绪，我只能猜想。

一碗莼菜羹，一盘鲈鱼脍，那也许就是你心目中生命的暖意吧！可叹多少叱咤风云的人物空以塞上长城自许，往往留下“英雄老去不自由”的凄楚；而你，西风里静静归去的你，将生命如此从容地托在掌心如同一份礼物，活着为了莼的鲜嫩鱼的香美，你随心所欲地设计着生命短暂而精美的过程，世俗的沉重繁杂枷锁镣铐，被你轻轻一掸，像烟雾灰尘般，随风而去，你自由得仿佛吴中水乡里一尾活泼的鱼。

“不如归去，不如归去！”，现在作客他乡的我，是如此地羡慕你率性的自由和渗透到骨子里的——幸福------所以，那些灯下独坐的长夜，我的手指细细抚摩嵌着你名字的典籍，冥想中聆听你平稳的心跳，感受你舒徐的呼吸，我隐隐觉察到，千年不泯的生命散发出微弱但是真实的暖意。

十.窈窕

10.成长使我明白

成长，是一种极其艰难的工程。

我们青春的枝头上开满了万紫千红的希望之花，但是，我们也听到了随风飞舞随水而去最终化为天涯浮萍的那些落花们的叹息声。我们希望，但不妄想；我们追求，但不迷茫；我们也忧郁，但不彷徨；我们也痛苦，但不哀伤；我们也无聊，但也开始懂得这个浅显的道理：青春时期，总要学点东西。

那阵阵的春风化雨啊，把我们的心灵洗刷得更加明亮；那不时的狂风暴雨啊，把我们的身躯锻造得更加坚强；那熊熊的青春火焰啊，让我们涅槃为火中的凤凰。

一个人的成长，如同一朵鲜花的绽放，需要明媚的春光。光线不够，花朵就可能枯萎；风雨太多，花朵必然凋零。做人固然要做经霜的秋菊，凌寒的腊梅，但只有在风和日丽的阳春，才会迎来满园的姹紫嫣红啊！

一个人的成长，如同一株小树的生长，需要和煦的春风，需要适时的雨水。每个人都离不开关爱和呵护，每个人都少不了扶持和帮助。一个孩子在寒风中只能学会冷漠，在暴雨里只能变成无赖，在雷声中感到害怕，在强光下觉得眼花。在这种环境里成长起来的小孩，一个个都会变成歪枣裂瓜！一个人的成长，如同一棵大树的拔节，需要不断地修剪。自私、懒惰、傲慢、偏见，人身上竟然寄生着这么多的丑陋和残缺；不以为耻反以为荣、自以为是不以为然、把肉麻当有趣、一人得道鸡犬升天，人性中竟然潜伏着这么多的痼疾和缺点！要不断地修正，要及时地剪除，才有可能长成一棵挺刮刮的参天大树。

是成长使我明白：人活着，要高燃理想之火。一个人的目标越高，他为之付出的努力也就越多，他接近成功的机会也就越大，正符合了俗语“发上等愿，享下等福”的说法；老话说：“士君子不可不弘毅。”就是这个道理。

是成长使我明白：人活着，要张扬个性之旗。生命只有一次，平淡无奇没意思！别人做鹅卵石，我就显摆一副有棱有角的样子；别人做圆桌子，我就做成一副四四方方的样子。自己的生命都不可能重复，我为什么要走别人的老路？就活他个神采飞扬，就活他个无忧无惧，像王小波笔下那只独立特行的小猪，像骄傲的雄鹰矫健地掠过世人的头顶，不管他们的尖叫和愤怒！

是成长使我明白：人活着，要尊重每一个生命伦理。我们不能强求一致，我们不能整齐划一。“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你发表这个观点的权利。”这句掷地有声的沉甸甸的话语，理应成为每一个成长起来的人的共识。“芸芸众生，孰不爱人？爱恋之极，进而爱群！”只有尊重每一个生命，才会更加尊重自己的生命，从而以慈悲为怀的精神养成如云的悲心悲心如云。

有时候，成长是那匹小马驹。可不要赖在绵软诱人的芳草地上久久停留，因为有一种日子你要不停地走，有一种时候你要苦苦的奋斗。

有时候，成长是那只黄鹂鸟。可不要游在溢满鲜花的林阴小道上流连忘返，因为在我们人生的未来之路上，还有看不完的春光在前面诱惑地招手。

有时候，成长是那只斑鸠。可不要呆在荒芜的秃岭上浅吟低唱，因为还有无比艳丽的景象隐藏在险峻的高峰上。

有时候，成长是那只鸣蝉。可不要倚在夏日的绿阴下重复单调的歌曲，因为还有无数丰硕的果实悬挂在秋的枝头上。

成长，是艰难的；但成长，又是多么令人愉悦！像竹拔节。像花吐艳。

像青松翠柏，傲视苍天。[点评] 轻捏慢抚，气顺理舒。

排比在段落间搔首踟躇，比喻在句子里状若串珠。有哲理，也有情趣；有文采，也有深度。确实值得慢慢地品读好好地感悟。

第四篇：高考语文常见主题——机遇

高考语文常见主题——机遇

【典型题目】

【出色标题】

【常见思路】

机遇可以影响人的一生 要抓住机遇，不要任其溜走 机遇偏爱有准备的人 机遇不能坐等而要去创造 把握机遇要当机立断 机遇常常伴随着挑战

要有责任感与紧迫感，才能抓住机遇 我们不能坐等机遇

【名言论据】

弱者坐待良机，强者制造时机。——居里夫人 机遇只偏爱那些有准备头脑的人。——巴斯德 智者顺时而谋，愚者逆理而动。

——范晔 机不可失，时不再来。

——张九龄

有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底

当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星了。——泰戈尔 聪明人自己创造的机会比他找到的多。——培根 没有哪个胜利者信仰机遇。——尼采 运气通常照顾深思熟虑者。——诺贝尔

由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。——卢梭 智者贵在乘时，时不可失。——司马迁

【事例论据】

1、周朝老人失机遇：

王充在《论衡》中记述：周朝有位老人，一生追求做官，可是一生都没有做成。他埋怨没有机遇，命运对他不公。他在路上向行人哭诉说：“我年轻时，攻礼乐教化，刚刚具备做官的本领，君王却喜欢任用年长的人。好容易等到这位‘好用老’的君王死了，新君又喜欢有武术的人。于是我转而学武，武术刚学成，喜欢武术的君王又死了，新君王却喜欢任用年纪轻的人。可是，我这时已经老了。”

2、毛遂自荐（抓住机遇需要胆识）

毛遂在平原君门下三年，一直默默无闻，总得不到施展才能的机会。

一次，秦国大举进攻赵国，情况危急。赵王派平原君向楚国求救。平原君决定挑选出20名足智多谋的人随同前往，可是只有19人合乎条件。这时，毛遂主动站了出来说：“我愿随平原君前往楚国。”

平原君一开始不以为然：“一个有才能的人在世上，就好像锥子装在口袋里，锥尖子很快就会穿破口袋钻出来，人们很快就能发现他。而你一直未能出头露面显示你的本事，我怎么能够带上没有本事的人同我去楚国行使如此重大的使命呢？”

毛遂并不生气，他心平气和地据理力争说：“我之所以没有像锥子从口袋里钻出锥尖，是因为我从来就没有像锥子一样放进您的口袋里呀。”平原君便答应毛遂作为自己的随从，连夜赶往楚国。

平原君到了楚国，可是这次商谈很不顺利。只有毛遂面对楚王，慷慨陈词，对楚王晓之以理动之以情。楚王终于被说服了，与平原君缔结盟约。赵国于是解围。

事后，平原君说：“毛遂原来真是了不起的人啊！他的三寸不烂之舌，真抵得过百万大军呀！可是以前我竟没发现他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋没一个人才呢！”

不要总是等着别人去推荐，只要有才干，不妨自己主动站出来，做出自己应有的贡献。

3、项羽坐失良机：

秦末，刘邦和项羽先后进入咸阳，其时项羽率部40万驻新丰鸿门，刘邦率部10万驻霸上，两军相距很近，此时项羽消灭刘邦势力易如反掌。在“鸿门宴”上，项羽若听谋士范增之言杀掉刘邦也如囊中探物，可项羽沽名钓誉，听信项伯“仁义”之说，放走当时处于绝对劣势的对手，并封刘邦为“汉王”。旋从咸阳引兵东归彭城，打算回乡炫耀一番，以致后来反为刘邦所灭。项羽最后兵败身亡的悲剧，固然还有其他许多主客观因素，但与他当初在鸿门坐失良机不无关系。当项羽在鸿门放走刘邦时，范增就曾忿然感慨地说：“实在不能与这小子（实指项羽）谋划大事，将来夺取项羽天下的，必定是刘邦，我们都将成为刘邦的阶下囚。”

4、孟浩然错失良机：

孟浩然四十多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到床底下。王维实话实话，玄宗大喜道：“我听说过这个人，但从来没有见过，他为什么要害怕得躲起来呢？”急忙叫孟浩然来见。这原本是能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握。当皇帝问他的诗时，他朗诵的又是怨天尤人之诗，到了“不才明主弃”一句，唐玄宗很不高兴地说：“你自己不想做官，我何尝抛弃过你，为什么要诬蔑我呢？”于是孟浩然被放还，一生未受重用。（见《新唐书•孟浩然传》）

5、拿破仑抓住机遇不放：

1793年9月，当时拿破仑还是一个小小的上尉，被派往参加围攻士伦的战役。拿破仑一到防守坚固的士伦，就仔细观察，然后向革命军南方面军特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。特派员对新方案十分欣赏，立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升他为少校。拿破仑立刻意识到这是一个机会，他要尽力一博，争取成功。于是他以全身心投入到战前的筹划准备中，显示了过人的精力、才智和胆略。最后士伦战役取得了胜利。拿破仑在士伦战役中初露锋芒。赢得了将士们的交口称赞。1794年1月14日，法国共和国救国委员会破格提拔拿破仑为少将旅长。士伦之战虽然规模不大，但拿破仑能抓住机遇，终于一举成名，这也是他日后叱咤风云的开端。

6、邓小平抓住历史机遇：

20世纪70年长末，世界上有一个相对比较和平的环境，国内粉碎了“四人帮”，进行了拨乱反正。人心思定，人民渴望提高生活水平。邓小平不失时机地主持召开了党的十一届三中全会，决定把全党工作重点转移到社会主义现代化建设方面来，提出一个中心两个基本点的战略方针，大力推行改革、开放。20多年来中国的社会主义建设事业突飞猛进，提前实现奋斗目标，综合国力空前增强，人民生活水平迅速提高，成就巨大，举世瞩目，被认为是20世纪最大的奇迹。

7、爱米•诺德不把成功寄托在机遇上：

德国大数学家爱米•诺德一生从没有得到过幸运之神的光顾。她上了大学，并且成绩优异，却因为女生受歧视而没有拿到大学的毕业文凭；；作为一名女数学家，她在事业上刚刚起步的时候，却遇到家庭的不幸，社会的歧视使她连份糊口的工作都很难找到；好不容易通过奋斗，在数学领域取得令人瞩目的成就，开始步入她研究生涯的黄金时期，偏偏又赶上第一次世界大战。尽管如此，爱米•诺德从没有怨天尤人，她没有把事业的成功寄托在机遇上，最终以卓越的成就，被后人尊称为“代数学之母。”

8、新元素的发现擦肩而过：

1862年，法国化学家波拉德研究从海藻中提取碘。固体结晶提取出来了，但在提取后的母液底部，却沉淀着一种深褐色的具有刺鼻臭味的液体。他没有随意作出结论，而是认真地研究了这种液体，证明这是另一种元素溴。由此，他发表了《海藻中新元素》的论文。后来，德国化学家利比西读完这篇论文后，后悔莫及。原来，若干年前，他也曾做过类似实验，也得出过类似结果，然而，他只是认为那深褐色刺鼻臭味的液体是氯化碘，于是贴上标签了事。他吸取这次的教训，后来取得了不少成就。

9、与诺贝尔奖失之交臂：1965年，中国在世界上首次人工合成牛胰岛素。首次人工合成有生命活力的结晶蛋白质，使人类在认识生命的奥秘的道路上又迈进了一步。70年代起开始有人提名牛胰岛素研制者得诺贝尔医学奖。可是，胰岛素的合成涉及的单位和人较多，国内为上报的名单争论得相当厉害。最后，达成了一个令人啼笑皆非的一致意见：“要上一块上，要不都别上。”结果报给诺贝尔评奖机构的名单达14人之多。诺贝尔的评奖原则是只奖给作出主要贡献的一二个人，最多不超过三人，这样，就使我们最终痛失了一次获奖机会。当机遇光临的时候，由于名利的纷争而放走了它，实在让人扼腕痛惜。

【佳作示例】

把握机遇

诱惑总纠缠不休，而机遇却转瞬即逝。——题记

万里晴空赋鸟兽振翅翱翔的勇气，只有鸟儿划一道亮丽的弧线，还蓝天一片旖旎;平川旷野赐牛马纵横驰骋的不羁，只有骏马才能踏出坚实的步履，还大地一派生机;绿水青山赐鱼虾自由遨游的动力，只有鱼儿才能游一浪澄澈的波纹，还碧水一袭美丽。

每一种生物都从自然中获得同样的机遇，而每一种生物因具有不同的能力，才使得自然界丰富多采。自然如此，人类更是如此。

机遇对每个人都是公平的。机遇会造访某方面具有能力的人，也会指导身残志坚的人，鼓舞生活贫困的人。在徐本禹的脚步中，机遇是能走进大山，将爱心播撒;在洪战辉的日记里，机遇是能够步入校园，获得真知;在邰丽华的人生中，机遇是登上艺术的舞台，展现华丽的舞姿。可见，机遇不是某些人的专利，每个人都可能获得机遇。

机遇对于不同的人有不同的意义。正如马丁·路德所说:“良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使平常的机遇变成良机。”电影演员张晓敏原来是运动员，偶然被一位导演选中，扮演探春，此后步入影视圈，创造了辉煌的事业。而在《红楼梦》中饰演迎春的演员，也是被导演在街上发现的，可她表演平平，从此就告别了观众。从客观来说，她们都享有了同样的机遇，而一个创造了事业，另一个则和机遇握了一下手。从根本上说，有了能力才能把握机遇。

施展能力把握机遇。席勒说:“机遇就像一块石头，只有在雕刻家手里才能获得重生。” 3 陈子昂饱读诗书，熟读经史，才能借摔琴之机展示施文，扬名洛阳;诸葛亮博览古今世事，精通天文地理，才能趁刘备求贤之机施展才智，三分天下。越王勾践卧薪尝胆，苦练精兵，才能趁吴国动荡之机率兵抗击，洗辱复国。所以说，良机能创造，在经过一段坚苦卓绝的奋斗后，良机就会出现，这是量到了一定积累后质的飞跃。

机遇对于每个人都是公平的，有些人抓住了，有些人抓不住。有些人发现了，有些人茫然无知，有些人不断创造机会，有些人苦苦等待机会。其实机会就如璞玉，只有睿智的目光，才能看到内藏的美丽。

我们需要能力，才能在改变命运的高考中游刃有余，我们培养能力，才能在广阔的天空中自由翱翔，我们施展能力，才能创造机遇，在纷繁复杂的社会中立于不败之地。

第五篇：2018年高考语文作文满分十大技巧

2018年高考作文满分十大技巧

一、标题引人入胜

高考满分作文，标题是文章的眼睛，是文章内容和阅卷者 情感、心理之间的第一个接触点，也是传递作品主题、展示作者才情的重要内容。俗话说“秧好一半谷，题好一半文”“文题善，佳篇成一半”，好的标题能使文章光彩照人，因此，考生一定要在文题上多下工夫，切不可将话题直接作为标题，简捷醒目有文采的题目方能快速攫住阅卷人的目光，为自己的作文赢得良好的“第一印象”。

题目应力求简洁凝炼，形象生动，拟题原则是“小”“准”“新”，能展示文采，先声夺人。

①可以用适当的修辞手法。如广东省的《用语言连缀心灵的星空》，喻心灵为星空，语言为桥梁，进行心与心的交流，生动形象。河南一考生的《握住别人垂下的藤索》，以青藤喻良言，新奇而贴切，形象地昭示了听取别人意见的重要性。

②化用古诗文。古文是中华五千年的精华所在，上海考生的《忙兮忙兮奈若何》标题由项羽的《垓下歌》中的“虞兮虞兮奈若何”典化翻新而来，给人一种幽默调侃的怪味感觉。文题所透露出的几丝茫然与无奈，正是吸引读者阅读的强大磁力所在。河南一考生的《以人为鉴知得失》，化用古语，观点明确，意味深远，典雅而富有内涵。

③有地方乡土气息。“爹”和“亲家公”两个词似乎从创造之日起就带有浓重的乡土气息，河南一考生的《爹和亲家公的生意》却很有新意，两位 老亲家之间还会有什么生意？标题新颖，引人入胜。④化用历史、文学素材。古有欧阳修的“醉翁之意不在酒，而在山水之间也。”今有江苏考生的《醉翁之意，不在山水之间也》— —论金陵十二钗之钗黛，以《红楼梦》两主人公为素材，分析了自己所追求的“山”“水”关系。见解独到，有不同寻常之处。《红楼梦》乃四大名着之一，福建一考生以《魂断大观园》为题目，格外引人注目。薛宝钗本来命运比林黛玉好得多，她为什么还魂断大观园呢？不同常人的观点，就 是本文的亮点。

⑤揭示哲理。甘肃一考生的《我不是人》先目夺人，以故事的形式揭示出“看到别人，为了别人，我的生活才有了意义，我才能成为真正意义的‘人’！”的深刻道理。人人都知道“自信是成功的先决条件”，“自信是成功的一半”，河 南一考生的《带上自信上路》对自信 与成功的辩证关系做了更深一步的阐述，读来受益匪浅。

高考满分作文，此类作文标题新颖、别致，富有内涵当然技高一筹，足以让阅卷老师“一见钟情 ”。这就启发我们平时拟题时要多推敲，多 润色，让题目首先成为亮点。

二、材 料意象丰富

丰富即材料丰富，形象丰满，意境深远。

材料丰富，是指内容丰富，这应当包括阅读积累、生活积累、审美积累等多个方面。平时积累多、考场上自会取之不尽用之不竭。这样，高考作文内容往往会呈现一种“丰富”的状态。议论性说明性文章的，材料丰富就是旁征博引，理论引证、事实例子、类比事例、数字资料等等都比较多而确切有力。形象丰满主要是指记叙性文章（包括散文、故事和小小说等），形象丰满或是人物形象肖像、心理、语言、行动等描写比较齐全，人物丰满生动；或是叙事具体完整，情节曲折有致；或是细节描写细致 逼真，有点有面。意境深远主要是针对散文、诗歌、小说等文学体裁的，意境深远就是“意”与“境”融合得很好，或是景物与抒情结 合，情景交融；或是象征隐喻，含意幽 远，或 是诗情画意，言有尽而意无穷。

如河北一考生的《到底是相信自己还是相信别人呢？》，作者思路开阔以法拉第发现电磁波、哥白尼的“日心说”、唐太宗的“贞观 之治”、齐桓公的“战胜于朝廷”，以及我国的四化建设等等为依据，材料丰富，说服力强，又具有时代特色，末段具有鼓舞性。海南一考生的《作家们的故事》文章用作家们多姿多彩的故事，对幸福的丰富内涵进行了淋漓尽致的诠释。材料丰富典型，且没有堆砌之感，详略有致，叙议结合，文采涌动，是本文突出的特征。

三、行文展现才情

或是词语生动善于引用名言，或是句式灵活摇曳多姿，或是善于运用修辞手法 描写形象，或是文句有意蕴富含哲理，或是构思有意境，让人回味无穷。这些都是有文采的表现。可以这样理解，考生在行文中，只要有某一点闪光耀彩的地方，都应该加以肯定和鼓励，以使他们在通顺的基础上所展示的各种语言风采能够得到应有的评价。

如福建一考生的《至圣》中，“个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。至圣。”我们不得叹服小作者对中华儒学 之始者——孔子作的准确评论。试想如果平时作者不饱读文章，不对孔子生平事迹了如指掌，能写出这么精美的文字吗？

考生可将对生活的思考，读书的修养，写作的本领全面展示给阅卷老师。如将生活的感悟作为文章的主旨，将课外读到的名言名 句、名 人故事作为 论据写入文章，将某文独到的构思“移植”到自己的作文 里，将生动活泼、形象 风趣的语言模仿到家，等等

如江苏一考生的《鱼的泪?水的心》他用 朴素的、似乎不加修饰的笔触，叙写了爷爷奶奶“一生的吵骂生活”。但在这吵骂生活中，我们却看到了潜藏其中的浓浓 的爱意。可以这样说，韩剧、言情小说中的那种“ 爱”，只是水面上灵动的波纹；而爷爷奶奶之间的那种“爱”，却是灵动的波纹所凝结成的深邃的蔚蓝。也是作者对生活的一种独特的感悟。江苏一考生的《灵动与沉稳》全文语言直白，不加褒贬，在原汁原味的描述中诠释着作者对“灵动与沉稳”的感悟，表露着作者对这个敏感话题的鲜明态度。

四、立意务求深刻

深刻，是指作文的见解深刻。议论性文章是说理透彻，论点深刻；记叙性文章是形象生动，思想深刻。高考作文鼓励见解深刻，并且是鼓励多种多样，或是深入本质，或是揭示原因，或是说明结果，或是指出规律，或是预见发展，或是抓住要害，或是给人启发，等等。“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词。”诗词如此，文章亦是如此。好 的文章应有所兴寄，否则一望到底，则清如开水，淡而无味。要善于感悟。法国伟大的雕塑家罗丹曾经说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”许多同学在观看同一个景物时，有的灵感顿生，有的却一片茫然； 在经历同一件事情时，有的百感交集，有的却无动于中；在面临同一个题目时，有的思如泉涌，有的却木然无知：这就是感悟的差异。感悟能力强的人，耳聪目明，时时留心，处处在意，遇事敏感，善于发现生活的美，善于激发心中的情，写作富有“灵性”；感悟能力弱的人，听而不闻，视而不见，万事不感兴趣，一切无所用心，遇事迟钝，没有感慨，没有激情，没有见解，自然就会视写作为畏途。

如果想写出认识深刻的的文章来，就要“见人所未见，发人所未发”。要做到深思，就必须由此及彼、由表及里、由浅入深（由个别到一般），透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，要辩证分析，自己观点具有启发作用。

如河南一考生的《自信和倾听》中，诠释自信与倾听，字字珠玑，描写深刻，让人心灵产生了强烈的共鸣。文词优美，分析透彻，刻画深入，笔风有力，让人心悦诚服。结尾更是点明主旨，耐人寻味。飘逸的行文中，却收获到了深刻的道理。河南一考生的《第四回》运用陡转、对比、照应等艺术手法，精心构筑情节，揭示主题。对待别人议论的不同态度，决定了两个有着相同遭遇的小 人物的苦乐人生，耐人寻味，发人深思。

五、文体不拘一格 高考作文，“文体不限”“文体自选”给予考生选择文体的自由。形式上的创新也是“构思 新巧”的较好体现，同时考生的创造性思维、个性也能得到展示张扬。有许多考生选择写散 文、诗歌、小小说、童话、寓言、故事新编、科幻故事等等实话实说、实验报告、会议记录与名人对话、戏剧剧本、日记、医药说明等文体赢得了满分。

日记体、书信体，这是抒发情感刻划内心的最好形式，可以将复杂的情节演化成具体的时间流程，也可以借助第二人称直接表达自己的感情。

章节 体，便于表达自己的多重情 感、多层论点，叙写自己复杂的内心世 界，使许多复杂的故事和情感变得条理有序。

剧本体，能够在有限的时间和空间中，将故事情节压缩在几个人物、几个场景和几段对话中表现独特的主题。

童话、寓言和科学幻想有利于学生发挥自己的想象力，通过对大自然和未来世界的描摹，写出生动、新颖、神奇的故事。

其它如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说辞、论辩、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都有自己固定的格式，都可以成为我们作文内容的外部形式，而我们又可以借助这些特色各异的形式的特点为我们的作文内容服务，使我们的文章更富于创造性。

值得注意的是考生选定了写议论文就要写得像议论文，选定了写散文就要写得像散文，应注意不要写成四不像。从具体的操作过程看要求考生： ①考虑该话题最适合哪种体裁。河北一考生的《奔腾吧，黑马》以诗歌的形 式，富有哲 理的语言，阐述一 匹黑马由平庸到一鸣惊人的成长历程，句式灵活，很好地表现了文章的中心思想。甘肃一考生的《致和珅的一封信》这位考生选择了自由度较高的书信体，直接和人“对话”，以表明自己的观点，应该说，颇有几分胆识。用第一人称可以直抒胸臆，有利于真实感受的表述。文章内容也正好切合了话题。

②要选择适合自己发挥的体裁。福建一考生的《上帝是公平的》运用诗文这中华五千年的精华，又注入现代人的活力，不拘不束，内容与时代接轨，有个性。江苏一考生的《我的自述》以童话的体裁，采用了独特的叙述角度，写的是“狗眼看人”，把一个虚伪、奸诈、贪婪的张局长，说成了沉稳、敦厚、廉洁的好干部；把他的贪污、腐化，说成是“在四季中变化出不同的色彩”。具有极强的讽刺意味，适合作者的写作风格。

③用这个体裁写能否写出新意。河南一考生的《成长的历程》作者化己为鹰，以鹰的口吻讲述了一系列有关成长的小故事，充满了神话色彩，阐述道理清楚，又新颖别致。河南一考生的《你就是一道风景》用散文化的形式，容纳了诗一般的语言，给人一种散文诗的感觉，清新自然。写出了新意。

六、语言妙笔生花

语言是文章的外衣，光亮与否，直接影响别人对你的第一印象。古人云：言之无文，行而不远。没有娴熟的语言技巧，如同没有精良的手艺，难以把一块用事实与思想凝聚的高级面料，缝织成一件得体的、漂亮的外衣。只有生动形象的语言，才能感染读者，成为文章的魅力之所在。生动形象的语言，表现在写景时，绘声绘色，使人如临其境；写人时，神形毕肖，让人如见其行；论理时，亦庄亦谐，准确鲜明，给人一种内在的逻辑力量。

“两句三年得，一吟双泪流”是贾岛锤炼语言的创作经验：“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”是杜甫对艺术的执着追求的精神。生动形象的语言不仅指词语华丽，意荡神驰，而且还应指一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的内在韵味，一种 “眉不画而翠，唇不点而红”的境界。

王国维云：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。‘此第一境也。’衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‘此第二境也。’众里寻她千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。‘此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。“

在锤炼语言的道路上，必须历经艰难，方能迎来“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的境界。

考察满分作文，其语言有以下几方面特点：

1.富有个性。福建一考生的《照海倚天》描述一 位“为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字——曾国藩。”以别样的笔调写下了历史任务别样的平生，角度独特，所见不同俗人。重庆一考生的《独上高楼》主题集中，不枝不蔓，充满想象。一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用词生动，语言畅达。最后画龙点睛，真是文采斐然。

2.整散结合。俗话说“言之无文，行而不远”，北京一考生的《包容

（六）》一文句式变幻多姿，长短句、问句、陈述句相映成趣，表现出作者不凡的写作技能。重庆一考生的《诗人?明月?黄花》以两位诗人诗中的意象拟就两个小标题，统领全篇，串缀成文，使文章韵味十足，语言充满诗情画意，感情哀婉缠绵。

3.蕴含哲理。河南一考生的《煮咖啡》用上好的咖啡粉比喻自我价值，用滚烫的热水比喻别人的忠告，主张两者结合，让咖啡杯散发出人性的 芳香，论证周严，富于哲思。甘肃一考生 的 《走在你我他的世界……》不仅紧扣话题，而且具有哲思，引人遐想。词汇丰富，语言华丽，对话题主旨进行了富有诗情和哲理的阐述是这篇作文的突出特点。

4.旁征博引。福建一考生的《苏轼的赤壁》中，既有“洛阳朋友如相问，一片冰心在玉壶。”的牵念，又有“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”的雄姿，文学色彩浓厚，体现出作者丰厚的古文功底。河南一考生的《信他，抑或信己？》一文中 既有对唐太宗、齐王、孙中山的精道评说，又有“坐观庭前花开花落，闲看天上云展云舒。”“坎坷人生道，多一份坦荡情怀。” 援引得当，彰显流溢文采。

七、展现创新之美 清代诗人、画家郑板桥有一幅对联：删繁就简三秋树，领异标新二月花。十九世纪英国诗人王尔德说：第一个把美人比成鲜 花的人是个天才，第二个把美人比成鲜花的人是个庸才，第三个把美人比成鲜花的人则是个蠢才。要激活自己的创新意识，做到“人无我有，人有我深。常中求变，变中求新。”黑格尔也说过：“内容之所以成为内容，即由于它包括成熟的形式在内。”

高考作文在发展等级中设立“有创新”的条目，目的正是想通过一个侧面鼓励学生培养创造性思维。或是见解新颖，或 是材料新鲜，或是构思精巧，或是推理想象有独到之处，或是有个性特征。这些方面都是可能蕴涵“创新”因素的地方，在高考作文中凡是有利于培养学生创造精神和思路解析的地方，我们就必须给予重视和鼓励。

古代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中这样说过：“变则新，不变则腐；变则活，不变则板。”高中阶段的作文训练也是如此。只有时时处处将创新意识贯彻到写作中，才有可能写出内容和形式俱佳的作文。

怎样才能做到创新呢？重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能从普通的事物中洞见其本质意义。古人说得好：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”这三番意思代表了认识逐步深化、文章渐次深刻的一个过程。具体可从以下几方面下工夫：

1.精心打造首尾。你精心设计的有个性的“亮点”，你的精彩之笔，要尽量在文章的前头展示出来，不可遮遮掩掩，直到文章的末尾才露出姿容。要一“亮相”便获“满堂彩”，不能搞“图穷匕现”。河南一考生的《 一把生锈的锁》，文章层层 递进，步步为营，终于找到了问题的根源：自信随岁月逝去。文章题目一语双关，一方面指实实在在 的锁，另一方面指心灵上的锁，生动形象。重庆一考生的《菊花飘香的时节》文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。

2.紧跟时代步伐。北京高职一考生的《时尚流行我心定》作者首先用“时尚”作为文章的开篇之语，继而用现实生活中的五花八门，形形色色的“时尚”来阐述所谓的时尚。然后，旁征博引，列举古今中外各行各业的时尚生活。与现代生活紧密相连，有时代特色。江西一考生的《把“意见”刻录成光盘》，好就好在不落窠臼，采取网络搜索的形式，从而似乎出现了一个 个画面感，历史和现实的例子就自自然然地展示在读者面前，“搜索结果”就成 了作者简短的点评，最后的结论也就水到渠成。本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的形式。

3.敢于逆向思维。北京一考生的《包容

（七）》中，大对小，厚对薄的包容容易理解，但微小对广博的包容，静止对流动的包容，沉默对喧嚣的包容，此种创意实在是独辟蹊径，非同一般。江苏一考生的《项王项王若奈何》，作者进行丰富而大胆的想象，将思维的触角延伸到了历史之中，以一种全新的眼光对历史人物——项王进行了入木三分的刻画与诠释，也更深刻地揭示了一个主题：灵动的水可保持一片蔚蓝，灵动的智慧，可以造就一个英雄。

八、彰显个性魅力

考生在作文时应该凸现自己的个性而不是泯灭自己的个性特征，只有讲究个性化，你的作文才是生动的，亲切的，引人入胜的。避免空洞的口号术语，尽情展露自己的才华。

“ 发展等级”要求考生作文“有个性特征”，为达到这一要求，要注意：

一是要独具慧眼，在立意上求新，即从新的方面认识事物、表现事物，言他人所未言。

体现出自己的创造性。福建一考生的《治世之能臣，乱世之奸臣》是一篇激情飞扬的为曹操“平反”之作，众人眼中的“白脸奸臣”，在作者笔下却成了一位才华盖世，无人能比的“治世能臣”，用什么方法为他昭雪呢？引人入胜。湖南一考生的《给孟母的一封信》寓言于谐，用反讽的方法揭示了触目惊心的家庭教育问题，虚拟“一个未来的母亲”站在世俗的角度，对孟母教导的种种行为给予“反驳”，读来让人发笑，但这笑绝不是轻松的笑，而是“含泪的笑”，它启示着我们不能仅仅去为了一点暂时的经济利益而忽视对孩子的关爱。家庭教育，从学习孟母开始。文章揭示了现代教育制度的一些弊端。

二是要独辟蹊径，在文章的结构和表达上求新。

比如以全新的形式组合全篇，以晓畅、鲜活的语言表达思想。福建一考生的《忠与义的交织——走近宋江》。好像一篇评书，对人物分析准确、独到。篇末又再次引用宋江的人生信条“生死至交一碗酒……”寄予了自己对人物的期待。“青山遮不住，毕竟东流去。”宋江留给后人无尽的深思。福建一考生的《春天的觉醒》发挥了充分的想象，将我们的思绪一下子拉回了宋代，以故事的形式表面上记叙了一次战胜懈怠的春天之旅，实则写了苏轼由苦闷到觉醒，由寄情山水找回自我，摆脱枷锁的心情飞跃。这里的春天可谓一语双关。

三可写出学生生活的“鲜味”来。

当今中学生的志向、情趣、习惯、语言色彩、生活节奏，有不少是很“新潮”的，甚至是“另类 ”的。不要怕触及这些东西。不要把多彩多姿的当代学生生活“净化”掉。不要把年轻人的洒脱劲儿舍弃掉。只要机智地加以审视，灵活地进行张扬，就会有出乎意外的审美效果。如江苏一考生的《水的成长》，本文通过“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了话题极富生活化的鲜活，而亲情、血缘关系的自然生发、联想，又使得 话题思辨思想有了生命化色彩。全文以明快、活泼的语言，既完整地记叙了在父母关爱、呵护下儿女成长的过程，又极其形象地点出溪流渐渐汇入大海，有了“大山的沉稳，海水水色深蓝”的题意。

四要 注意书写标点规范。

“书写规范”不是指字体优美，而是指不写错别字和潦草字，书写格式正确，卷面整洁。试卷中字形端正清楚很重要，书写时最好是笔尖不粗不细，颜色不深不浅，字体不大不小，全篇的字只要一笔一画写清楚即可。错别字也不可小看，虽然扣分有限，但多了会影响全篇。因此，拿不准的字尽量避开，书写时要小心谨慎。“标点正确”是指标点的使用要正确，合乎其表意功能，使语言更符合语法和修辞的习惯，因此标点的使用不能错、不能滥，不能少，尤其禁止一逗到底的现象发生。要做到这两点，平时养成良好的书写习惯至关重要，工整清晰美观的卷面会令阅卷老师爽心悦目，将使你的作文大大升值，助你高考取胜，反之，潦草脏乱的卷面会影响你的成绩。尤其是部分省份采用网上阅卷更应注意卷面整洁。

九、找准 最佳角度 1.准确审题。

首先要仔细研究作文命题，反复揣摩命题者的意图，进而明确写作的各种要求。

（1）分解试题：对作文试题作适当分解，以求对作文要求有一个清楚的了解，不致因遗漏而偏离题意。一般来说，一篇作文试题可分解为“标题”、“材料”和“注意”三个组成部分。当然，不是每年每道作文题都必有这三个部分。但作文要符合题意，就必须对试题组成的各个部分作准确、细致、全面的审理。只有这样，考生在行文时，才能不折不扣地按要求表述，否则就会“差之毫厘，失之千里”。[来源:www.shulihua.netwww.shulihua.net]

（2）找关键词：在上面三个部分中寻找关键词（或词组）关键词是试题中的重点，就像人的眼睛，文章该写 什么，甚至该怎样写，都可以从这个词中看出。同时在寻找关键词的过程中，试题的各种要求都会变得简单明显，容易让考 生在紧张的考试中把握。

（3）变隐为显：将试题中的隐含信息说破，使其变为明示信息。（4）化大为小：在高考作文时，要选一条思路、一个角度，一旦选好了，就要一心一意走到底。也就是说，文章角度要小，就其一点，纵深开掘，把一人、一事、一物、一理写得深刻有力。

如北京一考生的《包容

（三）》包容很大，需从小处落笔，包容很宽，需从巧妙处切入。本文从金鱼的老住户和新朋友的相互默认，红黄两色调和之后的温柔鲜丽说起，提出“生活中需要包容”，然后扩展升华。从而使主题深化。恰当的角度使得行文自然流畅，如泉水自然涌出，处处妙趣横生。广东一考生的《沟通隔膜的桥梁——语言》能准确审题，紧扣“语言”与“沟通”的关系，通过记叙母女间发生的一件小事，说明了一个道理：不使用语言去加强沟通，两代人之间就容易出现隔膜，产生矛盾；使用语言去沟通，这些隔膜与矛盾就容易消除。全文是切合题意的。

2.巧妙联想。

刘勰《文心雕龙?神思》中说：“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”

当代着名作家秦牧曾说：“联想的构成，在某一点上如同电路，有了电路，电才能通过，知识贫乏，线路就不能畅通了。”

东晋丞相谢安喜爱 文学，善于清谈。一天，窗外纷纷扬扬地下着大雪，谢安与侄儿侄女一道欣赏雪景，不由诗兴大发，他想考一考侄辈的诗才，便指着窗外的大雪笑问：“白雪纷飞何所似？”侄子谢朗略一凝思说：“撒盐空中皆可拟”，侄女谢道韫从容不迫的说“ 未若柳絮因风起”。

谢安听了谢朗的话说：“不好，谁有那么大的力气把盐撒得满天都是？盐在空中马上就要落下来。用撒盐做比喻，能准确的表现大雪飞舞的动态吗？”而谢安听了侄女的话后，拍手大笑说：“好！好！风吹柳絮上云霄，正象雪花漫天舞，絮白似雪，雪轻若絮，这个比喻真是又形象又贴切。”这里谢朗把飘飘而落的雪花比作盐粒，谢道韫则 把它比作柳絮。无论是盐粒还是柳絮，都是他们因看到眼前的雪花而想到的。这就是联想。

所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。以某一事物作为触发点，由此任意联想出与之有关的事物。在进行多向联想的时候，一定要注意联想的广度、深度和新颖度。

江苏一考生的《山水中走来的沈从文》我们不必猜测命题人在命这道题的时候，是否想到了沈从文先生；但是，我们可以说，用“水的灵动，山的沉稳”来比况沈从文先生及其作品，是最恰当不过了。本文作者联想到沈从文先生作为叙写的对象，本身就是一种眼光，一种睿智，一种对人与山水的独特感悟。江苏一考生的《人间四月天》，作者由话题“水的灵动”，联想到现代浪漫主义诗人徐志摩“水一般灵动的人生”、执着的爱以及富有独特色彩的生命永恒，对题意的理解自然、准确。

十、真情自然流淌 “感人心者，莫先乎 情。”问 世间“情”为何物？“高山流水”是真诚的友情：“舐犊情深”是本真的亲情：“落叶归根”是乡土之恋……“情”是生命之“真”，是爱、仁慈、悲悯……是生命之间相互维系的丝线，是生命源头的汩汩清泉。

写文章也要想做到“感情真挚”，抒发真情实感，切忌矫揉造作。《庄子?渔父》中说：“不精不诚，不能感人，故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威。”具体地说考生要注意以下两“真”：一是“事真”：这点主要指记叙。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”。而真实的事情不仅仅是作者的所见所闻和亲身经历，它还 包 括作者的所想（要依照题意大胆想像），只要符合 来源于生活就可以视为“真”。二是“理真”：这里 主要指议论。人们常将“情”与“理”连在一起，称为“情理”。文章阐述的道理若想说服人、打动人，非有“情”的加入不可。因此，道理“真”有助于感情“真”。只有这样，“真挚”才能始终“真挚”。

如云南一考生的《父亲，我爱你！》字字情，声声泪，这是一篇饱含着父女深情的优秀散文，读来令人感叹嘘唏，热泪盈眶。文章写得情真意切，没有丝毫的夸饰和矫情，朴实无华，感人肺腑。尤其是文中那些对父亲深情的呼唤，一声声，一句句，重重地叩击着读者的心灵……

福建一考生的《壮哉，猛士！》作者对鲁迅先生的为人、处世、人格魅力深深折服，钦佩不已，文章字里行间充分流溢着感人至深的情愫，自然而然，恰如其分地把真情实感流诸笔端。真实的情感深邃如海洋，广阔如天空，强烈地引起读者思想上的共鸣，发人深省，耐人寻味。