两广西江文化

第一篇：两广西江文化

西江文化在中华文明史上重要而独特的地位和作用 来 源 南宁日报

中国传统史学多认为，黄河中下游的中原华夏是中华文明肇端所在。60多年来的考古发掘和学术研究已充分证明，如今的长江流域、东南沿海和东北、西北、西南，以及华南等地区，无可置疑地证明了中华文明起源的 “多元一体”，也展现了中华文明源头的区域性特征，即中原华夏农业区域文化、长江下游和东南沿海的百越稻作区域文化、南方山地民族游耕区域文化，以及北方和西部民族游区域文化，汇成了中华文明累世不竭的源头活水。

西江文化属于东南沿海的百越稻作区域文化。北部湾风生水起之后，涉及广西80%面积的西江流域必将风起潮涌。千里西江，发端于云贵高原的乌蒙山区，悠悠东去直通粤港澳，至广东省思贤滘，一直都是中国西南和华南地区重要的出海通道之一。西江干流河道总长2074.8公里（佛山市三水区思贤滘以上），流域面积35万多平方公里，占珠江全流域的78%，径流总量则占全流域72%。西江流域内有34个地级市、4个省会城市、200个县区、1000多个城镇、34个少数民族。

全流域有1万亿元以上的GDP，也是中国生物资源丰富的主要大江。西江的支流以郁江为最大，长1179公里。郁江上游有右江和左江两源。自左、右江的汇合点南宁市的三江口到横县，全长210公里，称为邕江。横县以下叫郁江。

内 容

郁江转向东北，流至桂平注入西江干流黔江。西江的第二条大支流是柳江，其上游称融江。

区域振兴，文化先行。鉴于本课题涉及面广、时间跨度大、史籍记载少等，需作长期而艰苦的研究与探索，作者仅以此文作抛砖引玉，以就教于各位方家。

一、考古证实和研究发现：西江是中华民族文化资源的富矿带

一般而言，大江、大河、大山，多是古代文明的发源地。经过几十年的考古发现和学术研究，可以证明西江文化在中华文明的发展过程中具有十分重要而独特的地位。

在西江的支流郁江上游右江支流的外围区域云南省内的元谋县，1965年5月1日发现、1973年冬首次进行了大规模发掘的云南省元谋人遗址，距今已有170万年，是迄今所知中国境内年代最早的直立人发现遗址。云南元谋因此享有“人类童年摇篮”之美誉，成为我国迄今所知最早的人类发展、演化的重要地区。而发掘地点在元谋县上那蚌村等地，这是典型稻作文化的壮语地名，是历史的耦合，还是尚有更深层的历史谜团，有待我们的进一步研究。

文字是文明起源的重要标志。近年来，文化学者已在右江支流的剥隘河的云南省富宁县一个名叫坡芽的壮族小村庄发现了一种奇特的文字——“歌书”。中国社会科学院古文字学家周有光研究员兴奋地题词：“坡芽歌书，文字之芽。”1999年中美考古学家在右江的百色盆地发现了80.3万年前人类使用的石斧，改变了在人类文明起源的理论上长期居于统治地位的“莫氏理论”。迄今为止，在右江两岸挖掘出来并经专家认证的史前文化遗址就有100多处。

据初步统计，我国华南地区已经发现古人类化石和旧石器文化遗址或地点有80多处，其中三分之一是在西江水系流域，可见西江是人类早期最主要的发源地之一。百色旧石器的发现，说明了西江流域存在过世界上最悠久的人类文明史，也印证了我国著名的古人类学家和考古学家裴文中教授的名言：“中国可以成为世界上古人类学研究的中心，而广西是中心的中心。”距今10万至2万年前，在桂西、桂南、桂北山区活动着的古人类“柳江人”已进入以血缘为纽带的母系氏族社会初期。柳江流域有不少石灰岩分布，多峰林和溶洞。这种天然洞穴是古代原始人的栖身之所。1958年在柳江通天岩内曾发现“柳江人”化石，它的时代和北京周口店“山顶洞人”相当，对研究我国人类发展史价值很大。

距今2万至1万年前，生活在广西的人类以“麒麟山人”为代表，已学会制造和使用钻孔砾石和磨尖石器刃口。

距今1万至6000年前，古甑皮岩人走出石灰岩洞与大山河谷，向平原和滨海地区发展，开始定居生活，出现了原始的农业、畜牧业和制陶业。

2001年1月，国家科技部将百色旧石器的发现与纳米技术、人类基因组等重大发现一起，被评为“2000年中国基础科学研究十大新闻”之一。百色旧石器遗址已成为世界级的研究遗址。

出土文化遗物3万多件的革新桥新石器遗址，其规模之大，石制品之丰富，保存之完好，在广西新石器时代遗址中尚属首次，在全国亦属罕见。那坡感驮岩遗址的考古发现为研究广西新石器时代文化和青铜文化的发展与演变提供了重要线索，也为研究华南及东南亚地区古代社会面貌及不同地区间文化的互动关系提供了极为珍贵的资料。

1997年被称为中国十大考古发现之一的邕宁顶狮山贝丘遗址，足以证明在邕江内河的八尺江附近是名副其实的“岭南第一村”。1974年1月，在广西武鸣县马头镇全苏村附近的勉岭发掘到青铜卣和青铜戈各一件。据考，青铜卣是商代晚期的遗物，距今已有3000多年，这是在广西发现的最早的青铜器，从实物上证明了这里的先民早在商代就与中原地区有密切的联系。

考古证实，从石斧发展到双肩石器，再到双肩石铲、精磨石铲，它们源远流长，文脉相承，在岭南、海南、东南亚和南海诸岛上均有发现，形成独具一格、影响深远的稻作文化圈。20世纪80年代在西沙群岛上发现了先民们使用过的有肩石器，它们与郁江流域出土的石器有传承关系，而在岛上没有发现制造石器的石料和场所，这表明骆越先民是南海

最早的发现者和开发者。骆越先民是山区与海洋文化并举的民族。

右江支流武鸣河上游的广西大明山南麓区域，1985年，考古工作者在叫元龙坡和安等秧的坡地上发掘了岭南地区年代最早、规模最大、最密集共700多座的商代—战国古墓群，从出土的青铜器、陶器、玉器、石器来看，可以推测出古墓群的附近地区一定存在着一座都城，可以称为“岭南第一城”，从出土文物的特点和年代来看，可推测为“骆越古都”。从位于墓葬群中心部位的两 座船形土坑墓，再到骆越铜鼓上的船纹图案，可以推定骆越先民是岭南最早的海洋民族。骆越文化是百越文化的核心，骆越的主体和最早发祥地始终在中国境内，不久，骆越故地的汉代合浦成为“海上丝绸之路”的最早始发港。20世纪70年代在合浦县开始发掘的汉代古墓群约8500座，出土有铜凤灯、铜屋、玛瑙、琥珀及陶器等文物。这些文物为这里的先民与东南亚各国人民的贸易关系提供了实物史料，也足以印证《史记》中所记载的，这里是汉代“海上丝绸之路”的重要始发港，而西江则是汉代“海上丝绸之路”内河重要通道，在中国与东南亚国家的交往史上书写了最早且非常重要的浓重一笔。

西江流域的郁江平原在战国时期已经开发，在郁江岸边的贵港当时就是一个经济文化中心。公元前214年，秦始皇统一岭南以后，位于郁江南岸的南江村在秦汉为布山县治和秦桂林郡、汉郁林郡治。布山县作为郡治自秦始皇三十三年起至隋大业初年止，前后历七八百年之久，是多元文化并存的岭南古郡。

20世纪50、60年代在邕江和左右江流域发现了大批的石铲。特别是隆安大龙潭石铲文化遗址以及大量野生稻的发现可以佐证这一区域是我国稻作文化的重要发源地。1972年在北流县元靖镇水冲庵发现的云雷纹大铜鼓是广西最大的铜鼓，也是迄今为止世界上发现的最大的铜鼓。而铜鼓在红水河流域的壮、瑶、苗、布衣、水等民族中仍然使用，是“活”着的重要器物。近年来，广西壮学学会专家在红水河边的来宾市开展民族文化考察时，惊喜地发现当地民间保留了丰富的盘古文化，并认为来宾是盘古文化的重要发祥地。

先秦时期的西江流域，居住着百越中的“骆越”“西瓯”“苍梧”人。西江的郁江河段是史料上记载的骆越先民活动的核心区域。学术界一般认为骆越（主要包括现代岭南壮侗语和东南亚部分国家共20多个民族、人口近1亿的“同源异流”民族）先民主要分布在红水河以南及越南的北部地区，在此区域内的右江、邕江和红水河被称为古骆越水。骆越先民创造了灿烂的稻作文化、大石铲文化、青铜文化、铜鼓文化、布洛陀文化、花山岩崖画文化、玉器文化、珍珠文化、歌圩文化、长寿文化、土司文化、名关文化、古道文化、古镇文化等，这些都是中华民族弥 足珍贵的文化遗产。如宁明左江花山崖画是稻作文化的集中展示，这一艺术珍品堪称世界一绝。花山岩崖画是活态文化，其所展示的稻作文化依然活在民间。至今在古骆越北界红水河沿岸的东兰、凤山一带，还保留有“蛙婆节”，祭祀民族图腾蛙神。

西江是一条彪炳史册的英雄之河。

1052年，这里爆发了宋代广西最大的少数民族起义，在多次请附、忍无可忍后，侬智高率兵起义，在南宁建立大南国，促使宋王朝重视左右江流域，推进民族地区的融合与发展，其“以战逼附”的内向之光，永垂青史。四百八十多年前，多事之秋的明朝嘉庆年间，交趾兵犯归顺州（现靖西县）边境，瓦氏夫人率田州（现田阳县）土兵开赴前线，大败交趾兵，保卫边疆安宁。1442年爆发了广西历史上有名的大藤峡瑶族壮族大起义，历时129年。1544年，年迈的瓦氏夫人请缨从征，率领以田州兵为主的广西俍兵6800人，风雨兼程，水路并进，抵达沪浙前线，以训练有素的瓦氏阵法，击败倭寇，册封为二品夫人。

西江是中国近现代革命重要的发源地。1840年，桂平金田镇爆发了震惊中外的太平天国起义。1856年2月右江河谷上游发生了震惊中外的“西林教案”，预示着近代中国人民反洋教斗争高潮的前奏已掀起。中法战争中取得大捷的年近七旬老将冯子材和刘永福率黑旗军，在近代中外历史上都产生了重大的影响。1895年，清廷同日本签订丧权辱国的《马关条约》，割让台湾。刘永福率黑旗军留在台湾领导抗日。

1910年革命先行者孙中山先生先后领导了钦防起义、镇南关起义。为筹备北伐，孙中山先生到南宁发表热情洋溢的演讲。孙中山曾三次进驻梧州，设立行营，召开军事会议，组织北伐部队。梧州成为孙中山“出巡桂省，督师北伐”的战略要地之一，梧州行营成为孙中山北伐的临时指挥中心。及至国共合作共同推动的北伐战争，广西八桂子弟组成号称“钢军”的第七军从镇南关打到山海关，威震大江南北。1929年，时年27岁的邓小平领导了著名的百色起义、龙州起义，开始了广西西部的工农武装割据。次年，主力开始了第一次“长征”，转战黔桂赣等五省边界，行程12000里，大小战斗百余次。在伟大的抗日战争中，广西出兵人数与本省人口之比全 国最高，而出兵的总人数仅次于四川位居全国第二，以“焦土抗战”而著称，被誉为“模范省”，八桂子弟骁勇善战，写就了不屈的“抗战精神”，为民族独立和解放事业书写了英勇不屈的壮丽篇章。

可以说，西江是现代岭南壮侗语族和东南亚20多个民族祖先的母亲河，是中国大石铲文化、贝丘文化中心，是骆越先民最早的文明中心，是中国稻作文化、铜鼓文化最早的发源地之一，是中国崖壁画文化最大的密集区，是珠江流域龙母文化发源地，是中国近现代革命重要的发源地，是岭南地区和东南亚国家影响深远的壮泰语（国外称侗台语）、粤语的主要发源地。粤语源于古越语和古汉语的混合，粤语起源于梧州。梧州一带是汉人在秦时首先到达岭南的驻守地区，并且在相当长的时期内是南方多元文化并存的中心。此外，西江流域区域还有山水文化、地名文化、名人文化、服饰文化、织锦文化、干栏文化、边关文化、海洋文化、华侨文化等独特而重要的文化资源。

这一区域的文化特征具有开放性、包容性、海洋性、重商性、实用性、重叠性和创新性等特点。可以说，西江是中华民族文化资源的富矿带。

二、深度挖掘和开发利用西江文化具有十分重大的现实意义

历史因时间而悠远，文化因积淀而厚重。漫长而古老的河流，使西江流域远在古代便得以开始吸纳中原文化、荆楚文化、滇越文化、东南亚文化。千百年来，各族民众勤劳勇敢、诚实质朴、砥砺奋发、自强不息，创造了源远流长、深邃厚重的悠久历史，璀璨夺目的多元文化，成为多元文化与自然和谐发展的新热土。

发掘这一流域丰厚的文化资源，必将有利于增进现代壮侗语族与泰国、越南、老挝、缅甸等东南亚20多个具有族缘、人缘、语缘、地缘“同源异流”民族的关系，对于进一

步完善和巩固中华民族“多元一体”形成与发展的新格局；对于促进中国，特别是广西与东南亚国家民族文化交流，形成文化认同，更好地贯彻实施国家战略、促进中国—东盟自由贸易区建设；对于发挥南宁作为中国—东盟博览会长期举办地城市的作用，推进南宁建设区域性国际城市；对于加大广西北部湾经济区的开放开发力度，打造西江亿吨“黄金水道”，全面贯彻落实《国务院关于进一步促进广西经济社会发展的若干意见》，实现广西经济社会跨越式发展；对于推动广西加快国内外区域经济合作与交流等都具有多重叠加的现实意义

第二篇：大西江农场十二五文化发展规划

大西江农场十二五文化发展规划

“十二五”期间是大西江农场实现跨越发展目标的关键时期。随着经济持续快速增长，文化发展的外部环境将进一步优化，投入不断增加，人民群众的文化生活需求和消费不断加大，公共文化服务的质量和能力都将得到有效提升。按照大西江农场“十二五”发展规划纲要及建设九三管局文化强局的总体要求，为更好地实现文化大发展、大繁荣的战略任务，结合我场文化现状与发展的需要，制定本规划。

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为主线，全面贯彻落实十七届六中全会精神，围绕提高全场文化“软实力”和人民群众整体素质这两个重点，努力发展文化生产力，提高文化创新力，扩大文化影响力，坚持以繁荣和发展为主题，以文化改革与创新为动力，推动文化大发展、大繁荣，为全场经济社会跨越发展提供良好的智力支持，创造优越的精神文化环境。

二、基本原则

一是坚持先进文化的前进方向。坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，坚持把社会效益放在首位，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。二是坚持以人为本。树立“公平合理、基本均衡”的理念，着眼于满足人民群众不断增长的精神文化需求，不断提高公共文化服务能力，让职工群众共享文化发展成果。注重发挥文化的教育引导功能，努力提高职工群众的文明素质，促进社会全面进步。

三是坚持改革创新。积极推动文化发展理念、发展方式转变，探索新颖有效的管理模式和运行机制。进一步深化文化体制改革，创新文化的内容、形式、方式、方法、传播手段。推进文化与经济、科技的融合发展，不断推出文化创新成果。

四是坚持全民参与。激发全社会参与文化建设热情与文化创造活力，努力形成全民参与的强大合力。

五是整合资源与彰显特色相结合。坚持整合优化利用农场各类生态资源、科教资源和文化资源，合理配置文化资本，以教育和吸纳文化人才为核心，以资本、市场、经营主体、服务平台为纽带进行捆绑整合，做到优势互补、配套协调、特色鲜明、效益最大，培育特色文化创意产业集群。

六是文化产业发展与先进科学技术相融合。充分利用先进技术和现代生产方式，改造提升当前具有相对优势的文化行业，培育新的文化业态，延伸文化产业链，推动文化产业升级。

三、总体目标

到2015年，全场文化发展的总体目标是：围绕农场经济社会跨越发展的目标，构建与经济社会发展水平相匹配、与建设富裕和谐大西江相适应的文化发展新格局，做到文化体制基本理顺，文化事业全面繁荣，文化设施显著改善，文化区域特色明显，文化活动丰富多彩，文化人才相对集聚，文化产业初具规模，文化市场稳健有序，人的素质全面发展提高，文化发展主要指标达到省级文化先进单位标准。努力实现文化与经济、文化与旅游、文化与社会各项事业的有机结合、协调统一。具体要在以下几个方面：

——农场文明程度进一步提高。充分发挥文化的社会教育和价值导向功能，着力培育职工人文素质，大力弘扬北大荒精神，促进人民群众文明素质的不断提高。广泛开展群众性精神文明创建活动和和谐创建活动，倡导形成良好的公共秩序和社会风尚。

——公共文化服务体系进一步完善。按照“覆盖全场、面向全民”的理念，建立健全公共文化服务网络，逐步形成与经济社会发展相适应的布局合理、覆盖全场的文化设施网络。广泛开展群众性文化活动，发挥文化广场作用，精心策划和举办群众性文化节庆活动，大力推进社区文化、企业文化、校园文化、广场文化。推出一批展示时代风貌、体现地域特色、具有较高水准的文艺精品。

——经济效益与社会效益相统一。促进经营性文化产业的发展，以文化产业的发展推动先进文化的生产和传播；积极引导各类文化企业增强社会责任感，努力生产和提供有良好经济效益和社会效益的文化产品和服务。

四、主要任务

（一）文化设施建设：突出重点，打造亮点，着力建设基础文化设施，为构建三级文化网络和完善公共文化服务体系奠定物质基础。以大型文化设施建设为重点，加快文化场馆、电视传输、数码信息等文化载体建设力度。

1、农场文化服务中心

设立老年活动室、艺术创作室、阅览室、休闲室、图书室、网络信息平台等，配备电视机、电脑等。

2、农场场史馆。

为展示农场开发建设以来取得的辉煌成就，集中体现农场广大干部职工群众解放思想、艰苦奋斗、开拓进取的实践探索，十二五期间农场新建一个场史馆，以此设立北大荒精神教育基地。

3、文化主题公园。充分结合农场绿色城堡、西江水库、百栋别墅群等优势资源，借势设计建设文化主题公园，突出大西江农场本土文化特色。内容可包括反映农场开发建设的开拓者、民间传说、生态环境、创业文化等，以突出展示小城镇文化特质，提升城镇文化品位。

4、西江文化长廊建设：设计集各个景点、文化元素在内的文化长廊，建成以休闲娱乐、旅游观光于一体的文化设施，科学规划、典型示范，使之成为大西江文化旅游的重要景点。

5、养殖区文化站。认真组织实施民生文化工程建设，通过资源整合，在4个养殖区将规划4座设施相对完备，功能相对齐全的多功能文化活动室，内设图书报刊室、阅览室，配备电视机、电脑等。5年完成三级公共文化服务网络，做到 “区区有文化活动点”。

（二）文化艺术“精品工程”。努力创作，繁荣和发展文化艺术事业，打造精品，树立和强化文艺精品意识。坚持积极实施精品战略，精心打造一批文化艺术精品，组织重大题材的创作活动，提高艺术产品质量，农场在“十二五”期间每年要创作上演一台新节目，做到年年有作品，三年、五年出精品。完善精品创作运作机制，实行以党委领导、文化部门组织、业务单位负责、社会创作力量共同参与的创作运行机制。制定并出台文化精品创作、优秀文化作品及文艺新人等奖励和评比办法，进一步激发文化创造力。

（三）大力繁荣群众文化。提升全场职工群众文化活动的普及率和组织化程度，深化和丰富群众文化活动的内涵，加强广场文化、社区文化、企业文化、校园文化、家庭文化建设。充分利用节庆、纪念日、农闲等时机，组织开展群众性文化活动，逐步定期举办文化节、艺术节等特色节庆活动。挖掘并扶植具有地域特色的文化活动和文化项目。

（四）文化旅游业发展。开发和建设具有大西江文化特色的生态文化游、红色文化游等文化旅游线路和旅游项目，把富有黑土文化特色的优秀历史文化资源和自然资源，纳入旅游业发展体系，走出一条文化保护传承与开发利用相结合的新路子，形成具有大西江特色的文化旅游新格局。

（五）加强文化市场监管与服务。进一步巩固完善文化市场管理机制，强化文化、广电等各个领域文化市场综合执法。利用信息化技术对网吧、歌舞娱乐演出场所、电子游戏场所、宾馆饭店境外卫视实现远程动态监控，对网络文化市场实现自动监控。“十二五”期间，坚持依法行政，依法监管，促进文化市场健康有序发展。对网吧、电游、录像等控制项目严格把关。严格查处音像制品的非法盗版光盘生产储运，批发销售行为。严厉打击淫秽、色情和各种非法演出活动，净化文化市场，加强文化执法队伍建设，提高执法水平，保证文化市场监管到位。

（六）大力培育和提携高素质文化人才。建立和完善人才培养、选拔、使用和管理机制，制定和实施文化人才发展计划，制订文化艺术奖励制度，完善专业技术职务聘任制度和分配激励机制。加快各类文化专业人才合理配置，努力建设好一支思想好、作风硬、业务精、管理强的文化人才队伍。

（七）建立完善文化精品创作传播体系，打造本土化文艺品牌。宣传报道具有地方特色的曲艺、民间艺术，积极探索文化艺术资源与广播影视相结合的方式，以产业化手段促进精品创作传播与推广。

（八）建立完善文化产业统计制度。全面开展文化产业统计工作，发挥相关部门的行政管理优势，建立健全全社会、全行业的文化产业统计制度，不断完善文化产业统计监测指标体系，定期发布、季度统计资料和数据分析报告。在条件成熟的基础上，定期发布《大西江农场文化产业发展报告》，将文化产业和文化资源调查工作制度化、常规化，为文化产业发展宏观决策提供信息支持。

五、保障措施

（一）组织保障体制建设

1、加强组织领导，确保规划实施。农场党委把文化作为提升国家综合竞争力、增强民族凝聚力和创造力、提高社会文明程度、实现民生幸福的重要因素，切实把文化建设列入重要议事日程，从领导、政策、资金和人员等方面予以优先保障。宣传部门充分发挥协调指导作用，相关部门积极支持、密切配合，文化管理部门切实履行各自职责，形成推动文化发展的合力

2、深化文化体制机制改革。以“创新体制、转换机制、面向市场、壮大实力”为重点，进一步深化文化改革。加强分类指导，切实加强对具有文化产业特征的管理。以优化资源配置为重点，加快文化产业结构调整，着力调整组织、行业、所有制和产品结构。推动文化行政管理部门逐步实现由办文化向管文化转变，由管微观向管宏观转变，把重心转移到抓好政策调节、市场监管、社会管理和公共服务上来。

（二）市场保障体系建设

1、进一步规范文化市场管理。加强文化市场管理，提高行政执法水平，保护文化经营者和消费者的合法权益。在归口管理、分级管理、属地管理的基础上，建立和完善责任制度，实现文化市场管理规范化、制度化。

2、更新观念，统一认识。站在全力推进“三个文明”共同进步，为“努力快发展，全面奔小康”目标的实现奠定精神基础的高度，全力营造全民参与的文化氛围，从而使全场职工群众达成共识、形成全民参与文化建设的新局面。

3、多方筹措资金，形成建设合力。在积极争取上级拨款的同时，农场积极自筹资金，鼓励、引导社会出资的方式，形成多方筹资渠道。建立文化发展专项基金，建立文艺创作奖励基金，为文化事业的发展提供资金保障，同时，支持、鼓励文艺团体和个人的文艺创作工作，动员全场职工群众积极参与文化建设工作，使文化建设家喻户晓、深入人心。

(三)人才保障体系建设

1、加快培养文化产业创新人才和经营管理人才。实施文化产业人才工程，建立完善人才培养机制。整合专业教育、职业教育和社会教育资源，采取共建、合作等方式，创建文化创意产业人才培养基地，形成不同层次的培养体系。积极举办创意和学术交流活动，促进创意人才相互学习与交流。

2、大力引进高素质的综合型文化产业人才。以人才资源能力建设为核心，狠抓培养和使用人才措施，增加人才总量，优化人才结构，提高人才素质，健全基础公共文化服务队伍。以及通过项目合作、聘请顾问、邀请讲学、短期聘用、人才租赁等形式引进各方智力资源。加速引进文化专业人才及复合型经营管理人才。改进文化人才管理和使用制度，建立规范的柔性人才流动管理机制，单位自主用人，人员自主择业，政府依法管理。积极解决引进文化人才的后顾之忧，在工作、生活、家属就业、子女就学等方面给予政策倾斜，最大限度地发挥引进人才的作用。

第三篇：两广社区正式上线 率先打造两广年轻社区文化品牌

两广社区正式上线 率先打造两广年轻社区文化品牌

（文化中国讯 陈远良）日前，聚集两广年轻人气并给予两广地区（广东省、广西省）年轻人提供新鲜资讯与沟通交流的平台——两广社区（http://www.xiexiebang.com）正式上线。

两广社区

搭建年轻文化网上交流平台

两广社区本着构建年轻人交流沟通的网上场所的目标，让热爱生活、热爱文化的情怀渗透到年轻人尤其是两广年轻人的心目当中，从 而优化与改善年轻人们的生活方式。社区内设置有娱乐、财经、卖场、汽车、营销、情感、法律、网游等年轻人群体特别喜欢的社区主题版块，给予年轻人们一个多维的沟通交流平台。只要上到两广社区，总有一样会是你喜欢的。

引领两广地区年轻文化品牌

两广社区是目前少有的以广东、广西为区域性并进而辐射全国的文化品牌社区。清洁干净的社区页面，注入了年轻文化元素，格调清晰的布局，让具有两广文化气息的网络平台散发着浓郁的朝气。据悉，两广社区是目前引领两广地区年轻文化品牌的新设社区，将会打造国内最具两广文化气息的社区品牌。

互动形式丰富奖品奖励多多

作为首个涵盖广东、广西地域文化气息的年轻互动社区，除了论坛版块交流之外，社区还会不定期地举办网上网下活动。更为有趣的地方是，只要注册进两广社区，威望值达到一定程度的时候，都会得到各种不同的奖励，可谓“活动多多，奖品多多”。

提供新鲜健康时尚文化资讯

两广社区内，从新闻到资讯，从娱乐到经济，从情感到销售，无不蕴含着一种新鲜味道。新鲜元素，时刻充斥着两广社区，足够让年轻人们爱上这块信息园地。健康，是因为它供给着积极向上的文化信息；时尚，是因为它引领了适合年轻人的话题版块；文化，是因为它统率了两广地区别具一格的地域性文化元素。这些，无疑将给两广社区成为广大年轻人们喜爱的文化社区品牌提供了有力的保障。

第四篇：西江大学排名

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据立思辰留学360介绍，西江大学为韩国著名大学之一，也是韩国常春藤盟校之一，在韩国社会享有盛誉，已加入亚洲基督教大学协会（ACUCA）并获得国际商学院协会（AACSB）认证。

西江大学以拥有优秀的教师团队，高质量的教学，现代化的设施而闻名，已多年在全国客户满意度调查中，在韩国大学里名列第一。西江大学有许多在世界领先的专业，为社会输送了许多优秀的人才，其中就包括韩国历史上首位女总统朴槿惠，为繁荣韩国和世界经济、文化做出了贡献。

西江大学是一所由美国专门的教育传教士于1960年创立的大学。西江大学位于首尔的西部，交通方便。西江大学现有学生10，000多名，是韩国比较好的大学之一；西江大学有许多在世界领域的专业，为社会输送了许多优秀人才，同时和世界各地的多所大学成为姊妹学校，为繁荣韩国和世界经济、文化做出了贡献。西江大学是韩国前10名大学，最出名的专业是国际贸易和经营。在中央日报的多次评比中，均名列第一。

专业设置

人文学科(国语国文系、史学系、哲学系、宗教学系)

国际文化(英美语文学系、英美文化系、德语德文系、法文化系、中国文化系)

社会科学(社会学系、心理系、政治外交系)

传媒学部（新闻放送学）

经济学部(经济系)

经营学部(经营系)

自然科学部(数学系、物理系、化学系、生命科学系)

电子工学计算机部(电子工学系、计算机系)

化学工学机械工学部(化学工学系、机械工学系)

学校历史

西江大学由原天主教教宗庇护十二世于1948年发起建立。1960年，“西江学院”正式建立。1970年，西江学院获得韩国教育部综合大学资格，改名为“西江大学”。[3]

课程设置

2008年开始，东亚4所顶尖耶稣会大学－日本上智大学、韩国西江大学、菲律宾马尼拉雅典耀大学、台湾辅仁大学联合开办“全球领导力课程”（Global Leadership Program for 4 Jesuit Universities in East Asia），课程目标透过小组讨论，培养现代社会的未来全球领导人。现已于4校完成4届的课程（2008年东京，2009年首尔，2010年马尼拉，2011年台北县）。[4]

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西江大学在韩国高校中排名第五，是历史悠久的著名大学,文科尤其著名。其GSIS课程，由西江大学国际研究生院提供，有国际贸易，国际金融，国际关系和东亚地区研究4个专业，均为英文授课的硕士和博士课程

韩国语教育学院的特点及优点

１）以会话为中心

本教育学院与其它所有韩国语教育学院不同，避开以文法为中心的教学方式而采用以会话为中心的教学方式。为了这点，本教育学院每天四小时的课程中有两小时以上的时间分配为会话活动。

本教育学院重视于进行提高交流能力，所以具备了对要快速适应韩国的学习者和要见许多韩国人的学习者最为需要的教学系统。

目前已出版了本院研制的以会话为中心的教材二十册(从一级到四级;教科书10册，练习册10册），而五级教材和日语版教材也将于近日出版、并已研制了与教材同用的各样的副教材。在课堂上教师用各种各样的视听材料、实际材料进行实际性的课程。并且教材内容在不断更新, 把内容保持最新化。

２）以学习者为中心

教师最重视以学生为中心的教学，而不是以教师为中心的教学。所以教师在课堂上是以协助学生们说出自己的意见为主。

为了以学生为中心的教学，从教学制作时，教师会考虑到学习者的需要, 并争取最大限度地在课程中加入学生们感兴趣的话题和要求的事项等。

如果学生有希望的特别课程，学校能开设进行。如）通过歌曲学习韩国语、通过汉字学习韩国语等。

3）优秀的设施

语音室 : 本教育学院内有先进的语音室。在语音室可利用电脑、CD机、录象机等设施听音乐或看电影。

电脑室 : 打字、新闻听力、网上阅读韩文E‐mail练习等课程将在此进行。

韩国语教育学院楼内每层都有休息室供学生在课前课后以及课间休息时间休息。

可自由利用本大学图书馆中的阅览室和读书室、学位论文室、海外材料室等。也可利用电脑室。

难得的是商谈室中随时可以和商谈老师及学生主任老师进行商谈或面试。

在体育馆可以打篮球、网球。并可以免费学习跆拳道、太极拳等。

在保健室可免费接受药物和简单的治疗。

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学生们还可以参加西江大学的社团，体验丰富的韩国大学生活。如）歌曲、宗教社团

所属地区：韩国首尔特别市麻浦区上水洞1号

【韩国西江大学一年留学费用】

专业学费：350万——500万韩币/学期

韩国西江大学在当地有着很高的声誉，想要申请者需要提前学习汉语，西江大学无需托福雅思成绩，但是需要韩语等级考试，一般三级以上，新通教育安徽留学黄老师建议语言较差的学生可先去韩国读一年的语言，再直接申请西江大学，这样的好处就是最快去韩国留学，另外更容易申请到西江大学；如果语言天赋不错的学生可直接在国内学习汉语，一年时间出3级也不难，达到语言要求后可直接申请西江大学本科或是硕士。

韩国GSIS研究生

1997年，在全球一体化步伐日益加快的国际环境下，韩国政府为了进一步拓展和提升其在管理和贸易等的领域的竞争力，提出了国际型精英人才培养 计划。该计划的核心是联合韩国9所大学，设立了国际研究生院(Graduate School of International Studies)，简称GSIS。

9所大学分别是首尔大学，延世大学，高丽大学，庆熙大学，西江大学，梨花女子大学，中央大学，汉阳大学，韩国外国语大学。政府对GSIS课程提 供巨额的资助来重点培养国际型专业人才，使他们能够处理广泛而复杂多样的国际事务及针对来自不同文化地域的人采用的经营策略。全部的课程采用全英文授课，GSIS的毕业生大多就职于知名的国际组织机构，如联合国，世界银行、世贸组织、IMF，或是世界有名的大型公司，如SK电讯集团, 三星，LG，GE、摩根大通，麦肯锡，第一波士顿等。

特 点：

一、全英文授课无需韩语基础

二、教学设施及师资力量可谓亚洲最雄厚：

三、GSIS拥有全亚洲最雄厚的师资力量，教师都是来自世界著名学府(如哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学、剑桥大学等),并在各自专业领域内拥有博士学历。

四、就业前景广阔： 在人才竞争激烈而就业处于低弥的国际环境下，学生的就业率能够一直保持在百分百的学校课程可谓之少而又少。GSIS不但拥有着100%的就业记录，而且学 生还拥有着前往国际组织机构、外国大企业等的光明就业机会。部分优秀学生将直接被韩国著名公司(如三星、大宇、LG等)录用。

五、奖学金种类丰富，留学费用低：与英美国家的大学的课程相比，韩国GSIS课程的优势在于留学的费用低廉。韩国GSIS课程提供种类繁多的奖学金，如世界银 行奖学金(金额为全部的学费+生活费+往返程机票)、校奖学金(金额为40%-100%的学费)、国际学生的补助、研究助理(RA)、教学助理(TA)等。对于

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全自费的学生，一年的学费大约在3-4万元人民币左右，住宿费在1-2万元人民币左右，生活费在1-2万元左右。办理签证所需要的存款证明也只需 要1万美元。而英美国家一流大学的商学研究生课程不但学费、生活费昂贵还需要极大一笔存款证明，很多学校甚至不提供奖学金。

研究生专业设置

人文学：韩国语言文学、历史、哲学、英国语言文学、德国语言文学。

宗教学：神学、哲学、社会福利学。

理学院：数学、物理学、化学、生命科学。

工学院：电子工程、计算机科学、化学工程、机械工程。

通信传播：电影和数字通讯、传媒技术、广告和视觉艺术。

国际学：国际贸易、国际金融、国际关系、国际法、电子商务。

西江商学院：会计、人力资源管理、财务管理、输入输出管理、市场学、国际商业管理、贸易学、风险投资管理、信息系统管理、小型企业管理、科学管理等。

公共政策：国际关系/贸易、行政/立法政策、中国社会政策、环境政策、公共管理、日本学、东南亚学等国际/区域研究等。

师范教育：韩国教育、英语教育、德语教育、法语教育、历史教育、数学教育、运动员教育、社会教育、教育管理、教育技术、心理咨询。

经济学：经济体制研究、公共经济学、国际经济学、金融经济学、劳动经济学、信息技术经济学。

大众传媒：报纸报刊、广告、广播、数字传播等。

信息技术：信息通讯、信息管理、信息系统。

官网 http://www.sogang.ac.kr/

第五篇：《西江苗寨》

西江千户苗寨

各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到西江苗寨。西江苗寨位于雷山县东北面，距县城37公里，距州府凯里市39公里，是国家历史文化名镇。西江苗寨有1288户人家，人口近6000人，是全国最大的苗寨，是苗族第五次大迁徙的主要集结地，素有“千户苗寨”之称，被誉为苗族的大本营。西江是苗语“鸡讲”的音译，意味苗族西系居住的地方。

西江苗寨坐落于河谷，四面群山怀抱，层峦叠幛，源于雷公坪的河水穿寨而过，河水将西江苗寨一分为二。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，吊脚楼多为三层：一层存放农具,关养牲畜、储肥；二层住人，设有堂屋、灶房、卧室、客房。堂屋中央摆着一张木制花边长桌,为迎客宴席之用。三层为粮仓。居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为“美人靠”。这种房屋具有民族独特的工艺和风格,既美观大力,又舒适清爽。吊脚楼都是用枫木搭成，层层叠叠的吊脚木楼，从河两岸依着山势，向上展开，连绵成片的红彤彤的板壁，在阳光照射下一片辉煌。西江苗寨内有800多栋吊脚楼，是全国最大最典型的苗族吊脚楼村寨聚居群落，被誉为“苗族露天博物馆”。现在映入大家眼帘的是风雨桥，是西江唯一一座连接大寨和西江中学的弓形水泥桥。风雨桥是西江千户苗寨的主要建筑之一，出于改善风水条件和方便村民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨建有风雨桥以关风蓄气和挡风遮雨。

西江被誉为“歌舞的海洋”，以歌抒情，以舞庆丰收，成为代代相传的民族古风，向各位游客展示的一种原生态的民族文化。苗族的舞蹈主要有芦笙舞、踩歌堂和板凳舞等。苗舞有个明显的特点是手摆动作位置不高，幅度不大，而脚却可以任意伸缩，比划和跳跃，做出各种各样的姿势。舞姿自然洒脱、欢乐粗犷。苗族非歌是一种具有代表性的苗族歌曲形式，又称之为“喊歌”和“山歌”，多在山冈林野和田间地头演唱，特点是音调高昂、气势雄浑、节奏粗犷自由、旋律起伏大、热情奔放，似在向远山呼喊。西江的待客之道也很特别，苗寨接待很多客人时，就会在风雨桥上摆长桌宴，在风雨桥上展开长凳长桌，将饭菜一碗碗摆放齐整，点上蜡烛（可驱赶苍蝇），那种热烈、喜庆、祥和与欢乐的长桌宴，令人终生难忘！

这有句名言叫“三天不吃酸，走路打老蹿”。酸的食品占据了菜肴的重要部分，美味佳肴主要有酸汤鱼、酸猪肉、酸鸟肉、酸黄瓜、酸豆角、酸辣椒、糯米酒、糯米饭等等，亲朋好友围坐一起品尝苗家美味，欢宴痛饮，和和睦睦，喜气洋洋.席间，不断有人起身敬酒，唱着敬酒歌：“阿表妹，来敬酒，阿表哥，来喝酒；你想喝，也得喝，不想喝，也得喝”，一大壶酒居然喝去一大半，醇香的酒加上美妙的酒歌，怎不令人陶醉

西江的美是让人能够感受得到的,用美丽回答一切.是西江给我们最好的回答,被誉为“苗族文化艺术馆”，是研究苗族历史文化的“活化石”，这里拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存完好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”，每当夏季炎热难人时，这里却清凉怡人，是消夏避暑的好去处。相对闭塞的地形条件，和谐安宁的苗寨，清澈诱人的白水河，茂盛的植被覆盖，成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光。极具旅游美学和开发价值，令人流连往返！

西江最隆重的节日是“牯脏节”（苗年），闻名四海，13年一次。“牯藏节”，也称“吃牯藏”、“吃牯脏”、“刺牛”，是黔东南、桂西北苗族最隆重的祭祖仪式。节日由苗族各姓牯脏头组织。一般在历史上关系较密切的村寨间进行，牯脏节有小牯大牯之分。小牯每年一次，时间多在初春与秋后农闲季节，吃牯村寨杀猪宰牛邀请亲友聚会，其间举行斗牛、吹芦笙活动，轮到之寨为东道。“牯藏节”的重要内容是杀牛祭祖。

牯藏节集中展现苗族的芦笙、铜鼓、银饰、服饰、挑花刺绣、婚嫁喜庆、斗牛、斗鸡、对歌、年饭等民族风情，是观赏和研究苗族传统文化的最佳时机。苗寨的节庆和祭祀均由牯藏头决定。寨子的铜鼓的大小是根据苗寨的人口多少定的，它也是一种权利和地位的象征。铜鼓要保存在鼓藏头家。西江苗寨是全国最大的，被誉为“苗都”，所以西江千户苗寨的铜鼓头也称 苗王。苗王是世袭的。苗王家住在全寨的最高处，也是一种地位的象征吧。

西江还有个苗族博物馆，这里的陈列都展现苗族的文化、习俗、艺术、文物等。是一座集学术、交流、表演等为一体的中型苗族博物馆。另外，西江的夜景更是美不胜收的，值得大家期待！