江苏省扬州中学2018届高三下学期开学考试(2月)语文答案

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第一篇:江苏省扬州中学2018届高三下学期开学考试(2月)语文答案

高三年级开学检测参考答案(2018.2)

1.C(“静谧高雅”中,“静谧”指环境安静,“高雅”指格调高雅,在本题中只能修饰潇湘馆,排除AB;“幽怨含情”指含幽怨之情,可联想到“眉目含情”,故只能修饰“眉眼”,可排除BD,可得出答案C;然后将“纤弱清丽”代入“倩影”处,“哀婉缠绵”代入“哭泣”处,合理。)2.C(A项不合逻辑,应将“切忌不要”中的“不要”删除;B项句式杂糅,“的内因”和“所导致的”保留其一;D项成分残缺,应在“民间艺术”后加上“机构”。)3.D(A项对联与“服装”无关,B项对联内容太宽泛,C项从“丹青”、“粉黛”可以看出指的是绘画。只有D项“云霞色”与“锦绣裳”与服装店相符合,故选D项。)4.C(解析:③的陈述对象为“中国书法艺术”,与文段开头句的主语保持了一致,并且是一个总括句,领起了下面各句。故③应排在最前面,据此可排除A、B两项。②的主语应为①中的“它”,因此①应排在②的前面,据此可排除D项。)

5.B(漫画中画了一棵手掌形的树,“手指”被砍去了三根,只剩下光秃秃的“食指”和“中指”成“V”形。漫画涉及环保话题,人类破坏环境,以为是征服了自然,取得了胜利,其实人类将自食恶果。标题“这不是胜利”更点明中心:这不是胜利,而是对人类的控诉;这不是胜利,而是人类的毁灭。)6.B(B项“并”,一概,一同,都。)7.C(参加会试的应考者为举人,而非秀才。)8.(1)皇帝您目明耳聪,应当引导群臣让他们敢于进言。现在竟然下令禁止,难道这是安定兴盛的朝代所应该做的事吗?(宜、之、乃各1分,句子意思1分。)

(2)潘耒凭平民的身份任官,年龄最小,又轻慢不能容人,因此忌恨他的人很多。(以、齿、傲睨各1分,句子意思1分。)

9.敢于进谏、忧国恤民、至诚至孝、尊师敬长。(正直公正、博学广识、品性高雅亦可。)10.此句从战争时间之长、波及面之广突出了当时形势的严峻,(1分)表达了词人对侵略者的谴责(或“对连年战争的厌恶、痛恨”)和对造成此局面的赵宋王室的不满,(2分)(答出任意一方面即可)为后面描写自己的处境和心情做铺垫。(2分)

11.①亡国之痛。作者作此词时,中原已经沦陷,北宋已经灭亡,金人兵临建康,这种残酷现实让词人产生了亡国之痛。②年华已逝之悲。词人年华逝去,鬓发如雪,衰老之悲油然而生。③对晚年安居生活的渴望。词人生逢乱世,侨居异乡,渴望能归老吴兴。④离别的哀愁。词人将要归老吴兴,但又对建康的老朋友依恋不舍,离愁别绪笼罩心头。(答出

任意三点、意对即可)12.(1)无案牍之劳形(2)肇锡余以嘉名(3)辩乎荣辱之境(4)挟飞仙以遨游(5)砯崖转石万壑雷(6)呕哑嘲哳难为听(7)多钱善贾(8)知止不殆

13.(1)从内容上来说:①交代了女匪的成分(队伍多由穷苦出身的姑娘组成)、特点(杀富济贫,不骚扰百姓)②交代了女匪首的身份,引起阅读兴趣。(2分)

(2)从结构上来说,①开门见山,点题,②为下文写女匪们对陈州首富七夫人之子实施“绑票”这一情节做铺垫。(2分)

14.(1)女匪悉心照顾关爱七夫人的孩子,孩子对女匪的依恋胜似母子之情。(2分)(2)生母对孩子的爱没有养母多,孩子自然对生母没有对养母亲。(2分)15.(1)大家闺秀:秀丽、端庄,知书识礼,文采照人。(2分)

(2)爱憎分明:杀富济贫,不骚扰百姓;虽是绑匪,却对孩子充满了慈爱。(2分)(3)精明干练:分工协作,指挥若定。在女匪中颇有威信,俨然有大将风度。(2分)16.(1)符合人物性格。①母爱深沉,她情愿做任何事来换回儿子;②七夫人有超出一般女性的学识和见解。(2分)

(2)符合情节发展的逻辑。①看到孩子与女匪有情感依赖之后,七夫人想学习亲子之道,真正夺回儿子;②她与女匪之间建立了基于母爱的信任。(2分)

(3)有利于突出作品主旨。①赞美了伟大的母爱(七夫人、女匪)②凸显了打破彼此之间的壁垒、超越是非得失的人性之美。(2分)

17.(1)有争议,说明该成果挑战了既有的规则,在争议中汲取有益的东西可以实现创新。(2)无争议,可能利用了权势,意味着没有进步的空间,或者本身缺乏创新。(每点3分)

18.(1)首先提出“无争议陷阱与创新意识最有抵触”这一观点,并加以阐释;(2)接着从社会环境和创新者本身两个方面分析“无争议陷阱”存在的原因;(3)最后阐述如何正确地对待“创新者”,同时要防范那些制造陷阱的人。(每点2分)

19.这种现象产生的原因是:(1)国民的心理习惯中固有的“无争议陷阱”,人们习惯用陈旧的、世俗的、平庸的思维标准评议余秀华的作品。(2)余秀华其人其作品本身的不完美,她的创作也并不遵循世俗的规范,这让人觉得难以接受,社会也缺乏理解与包容。(3)现今中国社会上有为数很多的小人,他们常以“争议”为名来扼杀余秀华这样的创新者,制造争议人物,自己却避开争议。(每点2分)

20.参考立意: 打手电筒的人:

1.态度上:智者不要总是居高临下,高傲地帮助别人其实是种伤害 2.方法上:光明应该引导人们走向远方

3.关系上:不适当的帮助常常适得其反;不要用自己的经验来代替引导 被照射的人:

1.要有自己独立的思考和判断力 2.要勇于寻找属于自己的光明

3.要善于利用别人给自己的有利条件,从而获得成功

【参考译文】

潘耒,字次耕,是吴江人。天生异常聪慧,读书一目十行,从经史、音韵、算数到佛教知识,没有不精通的。康熙时,以平民身份参加鸿博考试,被授予检讨的官职,编辑修订《明史》。他曾给总裁上书,提出编纂史书的八个重要原则:应当广泛搜罗采集,考证精当,分工明确而主旨、体例统一;书写历史不隐瞒、不夸大,真实地反映情况,发表议论要公正;所记时间要长,文字要简短。总裁认为他的观点很好,让他撰写《食货志》,兼及其他纪传体史书,从洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修编定稿的。不久担任皇帝身边的日讲起居注官,修订《实录》、《圣训》。潘耒曾应皇帝的诏命进言,说:“向皇帝进言自古就没有专门的职责,梅福凭南昌尉的身份进言外戚,柳伉凭太常博士的身份进言程元振,陈东凭太学生的身份攻讦六贼,杨继盛凭部属的身份弹劾严嵩。我朝有旧规定,京官一概允许向皇帝进言。从康熙十年宪臣上奏请求停止后,凡不是言官却向皇帝进言的都视为逾越职权。皇帝您目明耳聪,应当引导群臣让他们敢于进言。现在竟然下令禁止,难道这是安定兴盛的朝代所应该做的事吗?臣请求放松禁令,让大小臣子们都能够进言劝谏,或许那些欺君罔上专为私利的人,就会有所顾忌而不敢肆意妄为。这样做对于这些人是很不利的,但是对于国家却非常有利。那些在朝廷外做地方官的,遇到地方上有大的利益与弊病,允许他们上奏。水旱灾荒,州县官要向上报告。像这样,那么民间百姓的疾苦就都知道了。”又请求允许台谏官可以根据传言进谏,有能够奋力抗击奸恶邪僻的人,可以不按照规定越级提拔,来振作敢于进谏的风气。康熙二十三年,主持礼部考试,被称誉为善于得士,名声更加显著。潘耒凭平民的身份任官,年龄最小,又轻慢不能容人,因此忌恨他的人很多。非议的声音渐起,因行事浮躁的罪名而降职外调,于是归乡。

潘耒性情诚挚纯厚,当初被征召,他以母亲年老推辞,没有被批准,于是赴任。被授予官职之后,三次上书吏部以自己是独子请求归乡奉养母亲,最终没有被批准而无法归乡。等到母亲去世守丧时,因为过分悲伤而异常消瘦。年少时求学于同郡的徐枋、顾炎武。徐枋去世后,周到地抚恤徐枋的孤孙,刻印了顾炎武所著的书籍,对老师的感情很深。康熙四十二年,皇帝南巡,潘耒恢复原来的官职。大学士陈廷敬想推荐起用他,潘耒极力推辞而作罢。潘耒平生嗜好山水,登高赋诗吟咏,名流常被他折服。著有《遂初堂集》。又沿袭顾炎武《音学五书》而写了《类音》八卷。顾炎武主张复古。潘耒却主张变革。当时博学宏词科以史才被称道的,汪琬、吴任臣及潘耒最为出名。

附加题

一、阅读材料,完成20~22题。(10分)21.(5分)汉 魏 风 骨/ 晋 宋 莫 传 /然 而 文 献 有 可 征 者 /仆 尝 暇 时 观 齐 梁 间 诗 /彩 丽 竞 繁 /而 兴 寄 都 绝,(每处1分,多画不给分)

22.(2分)曹操、曹植、曹丕。(答出其二即可,各1分)

23.(3分)指代《咏孤桐篇》(1分),因其具有汉魏风骨;风雅兴寄。(各1分。意思对即可)

【参考译文】

文章的衰弊,已经有五百年了,汉魏时期刚健苍凉精要劲健的风骨传统,晋宋时期已经没能流传下来了,然而在流传下来的文献中还是可以找到证明的。我闲暇的时候曾经浏览齐梁间的诗歌,觉得那时的诗歌创作都过分追求华丽的词采,而缺乏内在的比兴寄托,总是长叹不已。追思古人(诗歌的“风骨”和“兴寄”),常常担心浮艳绮靡文风沿袭不断,而风雅的传统不能振作,因此总是耿耿于怀。昨日在解三处拜读了您的《咏孤桐篇》,真是感到大作透出一种端直飞动的风骨,声情抑扬起伏,语言鲜明精练,音韵铿锵动听。于是心胸为之一洗,耳目为之一新,抒发胸中的郁闷之气,涤荡了心中的沉闷之感。没想到又在您的大作中看到了“正始之音”,这真可以使建安诗人们发出会心的笑意。

二、名著阅读题(15分)24.(5分)B D(B项:是许攸,不是审配;D项:“狂人病愈”,也就失去了反抗性。)25.(10分)(1)(4分)尤二姐吞金自杀,贾琏向王熙凤讨银子给尤二姐治办丧事未果;(2分)开箱寻梯己钱又不得,不禁伤心痛哭,平儿于心不忍,就偷拿了二百两银子给贾琏应急。(2分)

(2)(6分)父亲贪婪吝啬,嗜钱如命,并没有给予她应有的亲情;母亲善良隐忍,可惜过早离世;恋人查理远走印度后背弃了欧也妮;嫁给公证人的侄儿德·蓬丰,但只做形式上的夫妻,一辈子在孤独中终老。(答出三点即可)

三、材料概括分析题(15分)26.①形体健康丰满;②面容慈祥(或:面容亲切、面容和蔼);③姿态安稳;④面相、体貌与职责相适应。(一点1分,共4分)27.①儒家思想渗透进佛堂,与佛教同化合流。②社会具体形势的变化促使艺术趣味和审美理想发生转变。(一点2分,两点5分)

28.①唐代雕塑追求与现实生活相适应,拉近宗教与世俗生活的距离;②唐代雕塑追求服务于政治,拉近宗教与儒家伦常的距离。(每点3分,共6分)

第二篇:江苏省扬州中学2015届高三8月开学考试 语文

扬州大学夏令营语文试卷

一、语言文字运用(15分)

1.下列词语中,字形和加点的字的读音全都正确的一项是()(3分)A.摩擦力 名门旺族 对称(chèn)殒(yǔn)身不恤 ..B.挖墙脚 转弯抹角 隽(juàn)永 嗤(chī)之以鼻 ..C.纪传体 多难兴邦 叨(dāo)扰 佶(jí)屈聱牙 ..D.犹其 整齐划一 倾轧(yà)囤(tún)积居奇 ..2.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是()(3分)由于感到美国对中国崛起面临 的问题,日本借钓鱼岛问题试图修宪,行使所谓“集体自卫权”,组建“钓鱼岛专属部队”……种种迹象表明,日本军国主义已有

之势。中国人民对日本的挑衅行径保持警惕是的。

A.鞭长莫及 死灰复燃 无可非议 B.望尘莫及 东山再起 无可非议 C.鞭长莫及 死灰复燃 无可厚非 D.望尘莫及 东山再起 无可厚非 3.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是()(3分)①更要用人生的尺度

②因为所受教育的不同,人生的面貌也会不同 ③在一定意义上,人是教育的产物

④衡量一种教育的优劣,不但要用社会的尺度,看它能否为社会培养有用的人 ⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性 ⑥当然,这里说的教育是广义的,不限于学习教育

A.④①⑤⑥②③ B.④⑤②③①⑥ C.③②④⑤⑥① D.③②⑥④①⑤ 4.下列句子中没有语病的一句是()(3分)A.在这部对话式作品中,作者阐明了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性所遮蔽的人类理想精神的张扬。

B.一般人常常忽略的生活小事,作者却能够慧眼独具,将之信手拈来,寻找其叙述的价值,成为小说的有机组成部分。

C.过于重视教育功能,文学作品会出现理性捆绑感性,思想大于形象,甚至全无艺术性,变成干巴巴说教的现象。

D.批评学生首先要弄清事情的前因后果,否则批评过头或无端发泄愤怒,很可能造成对毫不知情或偶有小错的人受到伤害。

5.根据下列材料要点,为“青奥会”下定义。(3分)

①青奥会是为14至18岁青年人设计的综合运动会。

②它是国际奥委会于2007年,在现任国际奥委会主席罗格的倡议下创办的。

·1· ③这项体育赛事糅合了体育、教育和文化等领域的内容。

④这个综合运动会旨在青少年中广泛传播“卓越、友谊、尊重”的奥林匹克理念,让青年们从运动中收获健康的生活方式。

二、文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成6—9题。

与荆南乐秀才书(宋)欧阳修

修顿首白秀才足下。前者舟行往来,屡辱见过。又辱以所业一编,先之启事,及门而贽。田秀.才西来,辱书;其后予家奴自府还县,比又辱书。仆有罪之人,人所共弃,而足下见礼如此,何以当之?当之未暇答,宜遂绝,而再辱书;再而未答,益宜绝,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,.天下穷贱之人尔,安能使足下之切切如是邪?盖足下力学好问,急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者,此似有所过听也。

仆少从进士举于有司,学为诗赋,以备程试,凡三举而得第。与士君子相识者多,故往往能道仆名字,而又以游从相爱之私,或过称其文字。故使足下闻仆虚名,而欲见其所为者,由此也。仆少孤贫,贪禄仕以养亲,不暇就师穷经,以学圣人之遗业。而涉猎书史,姑随世俗作所谓时文者,皆穿蠹经传,移此俪彼,以为浮薄。惟恐不悦于时人,非有卓然自立之言如古人者。然有司过采,屡以先多士。及得第已来,自以前所为不足以称有司之举而当长者之知,始大改其为,庶几有立。然言出而罪至,学成而身辱,为彼则获誉,为此则受祸,此明效也。

夫时文虽曰浮巧,然其为功,亦不易也。仆天姿不好而强为之,故比时人之为者尤不工,然已足以取禄仕而窃名誉者,顺时故也。先辈①少年志盛,方欲取荣誉于世,则莫若顺时。天圣中,天子下诏书,敕学者去浮华,其后风俗大变。今时之士大夫所为,彬彬有两汉之风矣。先辈往学之,.非徒足以顺时取誉而已,如其至之,是直齐肩于两汉之士也。若仆者,其前所为既不足学,其后所为慎不可学,是以徘徊不敢出其所为者,为此也。..在《易》之《困》曰:“有言不信。”谓夫人方困时,其言不为人所信也。今可谓困矣,安足为足下所取信哉?辱书既多且切,不敢不答。幸察。【注】①先辈:对乐秀才的尊称。6.解释下面加点的字。(4分)

(1)及门而贽 贽:__________________ .(2)而又辱之 辱:__________________ .(3)是以徘徊不敢出其所为 徘徊:_________________ ..(4)敕学者去浮华 敕:___________________ .7.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()(3分)

·2· A.作者对当时的应举文字,颇有微词,但乐生意欲参加科举考试,所以只能建议他“顺时”而为。

B.作者因写时文而遭毁誉,认为自己不值得乐生学习、效仿,所以多次婉拒他索要文字的请求。C.作者认为要作文,就应该学习古人,去除浅薄雕饰的文字与习气,才能达到两汉那样文质彬彬的境界。

D.本文语言朴实,感情真挚,表达委婉;通过现身说法,运用对比,巧妙地表明了作者对时文的不同看法。

8.结合全文,欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些?(3分)9.把文中画线的句子译成现代汉语。(9分)(1)然蒙索仆所为文字者,此似有所过听也。

(2)皆穿蠹经传,移此俪彼,以为浮薄。

(3)谓夫人方困时,其言不为人所信也。

三、古诗词鉴赏(10分)

10.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。

秋雨叹三首(其一)

杜甫

雨中百草秋烂死,阶下决明颜色鲜。着叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。堂上书生空白头,临风三嗅馨香泣。

注:①天宝十三载(754年)的秋天,关中一带大雨,六十余日不止,庄稼遭受了很大损失。玄宗很忧虑,宰相杨囯忠挑选一些未受灾害的禾苗献上,说:“雨虽多,不害稼。”杜甫这时候正困守长安。②决明:一种植物,有羽状复叶,秋日开黄花。②

①(1)在前四句中,诗人运用了哪些手法描写“决明”?请简要分析(2分)

(2)诗歌塑造了“决明”怎样的形象?(4分)

(3)清代仇兆鳌在《杜诗详注》中评说这首诗“语虽微婉,而寓意深切”,你认为诗中寄寓了作者怎样的思想感情,请结合诗句加以分析。(4分)

·3·

四、名句名篇默写(8分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分)(1)浮光跃金,__________。渔歌互答,此乐何极?(2)__________________________,砯崖转石万壑雷。(3)人生如梦,_____________________。(4)____________________,夕揽洲之宿莽。(5)____________________,五十弦翻塞外声。(6)____________________,潦倒新停浊酒杯。(7)君子矜而不争,____________________。

(8)____________________,切问而近思,仁在其中矣。

五、现代文阅读:文学类文本(20分)

阅读下面的文章,完成12—15题。

我受苦受难的兄弟呀

叶倾城

我是“外地来京人员”,初到北京,一切有“刘姥姥进大观园”的狂喜。在车上一直凭窗张望,一会儿看一大堆金发外国人,一会儿又留意遥遥的过山车,突然我大叫:“马,马,活的马,马在走路。”满车人大笑。的确,我是来了北京,才能想象城市里还有马车。时常是卖水果的,夏天是西瓜香瓜,其他季节什么都有,但都是廉贱的,绝对没有卖火龙果的。摊主不怎么吆喝,只是坐在车帮上,手里玩弄着一根系了很多七彩化纤绳子的鞭子。而他的马,就在车前站着,有时候啃一点儿干草。我观察了很久,才确定马不能像骆驼或者大象那样跪下来,草在地上,它就把双腿分开,脖子探得长长的,头控得低低地,默默咀嚼,默默反刍。人和马,都很安静。

我喜欢马,觉得它美丽,颈背的线条既柔和又矫健。拉车的马大概没什么名种,灰白、黄褐、泥色,杂色斑驳,马尾偶尔摆荡一下——我还记得小时候看过的电影,因为有个执著的知识分子,不管其他人如何打扰他,都要讲完“马尾巴的功能”。马儿们都有明亮的大眼睛,眼皮垂着,有一种良人处子般的温驯。我想去轻触它的鬃毛,但我不敢。

“马,咬人吗?”我终于忍不住问。摊主哗地笑开:“不咬,它可听话呢。”“那,我能喂它点东西吃吗?”

我找到一颗巧克力,手欲伸不敢伸地,给它。马是闻到了食物的味道吗或者出于本能判断,知道这是一个喂食动作?它低头来俯就,滚热的鼻息喷在我手心,像火车的汽笛。我害怕,手越压越低,马突然一个猛低头,卷走了巧克力,它的舌头,粗糙而热湿,令人印象深刻。

·4·

因为有一匹马吃过我的糖,我觉得我与全世界的马,都交上了朋友。每次在路上遇到马,我都会多看几眼。夏天时,马的鬃毛被剪得极短,齐齐整整,像时髦男孩子的板寸。我看着就想笑,也觉得心里很暖,农业社会人与牲口的情,还留存着。

下午时分,我在三环上,车少人稀,对面车道却突发混乱,几辆车紧急刹车、避让,带出一片刺耳的摩擦声。而一辆马车,正逆行疾驰,车主策马扬鞭,马蹄在柏油路上打出一片“答答”。我正错愕,身边的的士司机说:“得,遇到城管的了。”我忧心忡忡地问:“抓到会罚多少呀?”“咳,这一车果子,都不够罚的。”

很久我都忘不掉那在三环上逆向狂跑的马,四蹄如此惊惶。我问老公:“如果一辆车和一匹马撞上了,谁会赢?”他大笑不已:“你居然还是理工科出身,”然后才说,“你忘了马力这个词吗?捷达的马力最高可以达到300多。”那么这场PK,一旦发生,车会完胜!霎时间我想到了悲嘶、血肉横飞、粉身碎骨……

我当然知道北京是一所城市,而马属于乡村。我完全承认马不应该进来,但是,谁有头发愿意装秃子?谁开得起宝马会自驾一辆马车?报上有这样的新闻,为了躲避城管的追捕——他们一定是开着车的,咆哮的机器怪兽,着急的马车主用小刀刺马:马儿你快点跑呀快点跑……血,点点滴滴,洒了一路。那是同一只手,同一把刀,为它剪鬃的,以及刺向它身体的。

我想起很多年前,尼采在路上,看到一个农夫在鞭打自己的驴,尼采不顾一切上前救护,抱着驴头失声痛哭:我受苦受难的兄弟呀……

12.文章开头一句“我是‘外地来京人员’”有什么作用?(4分)

13.文章着力叙写给马喂巧克力和马车逆行疾驰这两件事的意图是什么?(6分)14.结合全文,说说作者对“马车进城”有怎样的观点?(4分)

15.本文曾以“马在走路”为题发表。你认为原来的题目和现在的题目哪一个更好一些?请说明理由。(6分)

六、现代文阅读:论述类文本(18分)

阅读下面的文章,完成16—18题。

中国式过马路

·5· ①在欧美各大城市,红灯一亮,行人自然在马路两旁戳立不动,绿灯一开,鱼贯而过,自觉得近乎条件反射。而在中国,“凑够一撮人马上走,和红绿灯无关”却成了“中国式过马路”的经典概括。

②西方的汽车文明和马路文明,常常让我们汗颜,并且往往引申出一个结论:人家真文明,真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹:中国人的法律观念太差了。在我看来,“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照,更是中国政治文明的一个生动标本。

③“中国式过马路”凸显的,是中国人集体漠视规则意识。在中国,规则意识很早就有,格言古语都有强调,最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在,并不一定得到广泛认可,除了信奉法家思想的秦以外基本没有在中国占据过统治和主导地位。另一原因,是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则;而并不是发自内心地自觉遵守规则,把遵守规则内化为人格的一部分。对我利大于弊的,便去遵守和利用;反之,则无视。“灵活变通”被赞扬,尽管这种“变通”有时是违背法律和道德的,但只要在当时得到好处,就大行其道。

④另外,中国传统的特权思想根深蒂固。在许多人心里,不但不以遵守规则为荣,反以践踏规则为荣。红灯来了,大大咧咧闯过去,习以为常。闯红灯被监控纪录,靠疏通关系,不受处罚,那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外,就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权,不单是特权者的习惯,也是无权者的幻想。

⑤“中国式过马路”凸显的,是中国人破坏规则的集体撮合。在许多中国人潜意识里,破坏规则,不是破坏“与其他公民平等的契约”,而是挑战了规则的制定者。闯了红灯,绝不会意识到这是破坏了基于平等契约精神的公共秩序,而是庆幸自己没被规则制定者逮着,于是怡然自得于一种违规快感。对于一个习惯禁锢意识形态的国家来说,人们破坏规则的违规快感,似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力,自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关,从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。

⑥喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则,一是“浑水摸鱼”的从众心理,二是“法不责众”的人治文化。显然,那些破坏规则者,虽然都明知其行为不光彩,并且要被追究责任,但是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下,却又放纵自我。“凑够一撮人”的诉求,有合法合理的,也难免有漫天要价、私利膨胀和漠视公共利益的。

⑦康德曾说:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心中唤起的敬畏越会历久弥新,一个是头上浩瀚的星空,另一个是心中的道德律令。”基于平等契约精神的规则和道德律令,一直是中国人的心灵稀缺物。

16.在作者看来,“中国式过马路”的深层原因有哪些?请简要概括。(6分)

17.简要概括本文的论证思路。(6分)

·6· 18.文章最后一段引用康德的话有什么作用。(6分)

七、作文(70分)

19.阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位禅师有个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子说:咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说:纯净甜美。禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖?

要求:选好角度,确定立意,明确文体(除诗歌外),自拟标题;不脱离材料内容及含义的范围,不要套作,不得抄袭。

扬州大学夏令营语文附加题(总分40分)

一、阅读材料,完成19—21题。(10分)

20.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)

研味《孝》、《老》,则知文质附乎性情;详览《庄》、《韩》,则见华实过乎淫侈。若 择 源 于 泾 渭 之 流 按 辔 于 邪 正 之 路 亦 可 以 驭 文 采 矣 夫 铅 黛 所 以 饰 容 而 盼 倩 生 于 淑 姿 文 采 所 以 饰 言 而 辩 丽 本 于 情 性。故情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅:此立文之本源也。

(选自《文心雕龙〃情采第三十一》)

21.《文心雕龙》是(朝代)(作者)创作的我国第一部系统的文艺理论著作。(2分)22.什么是文学创作的宗旨?根据这段文字,用自己的话回答。(2分)

二、名著阅读题(15分)

23.下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)()()

A.被免职的这一年,葛朗台接连得了三笔遗产,先是丈母德·拉戈迪尼埃太太的,接着是太太的外公德·拉贝特利耶先生的,最后是他自己的外婆,冉蒂耶太太的。

B.《家》中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”、“无抵抗主义”,虽深爱丫头鸣凤,却最终屈从父辈用拈阄为他定的亲事,匆匆完婚。

C.海明威的小说《老人与海》表现人在“充满暴力与死亡的现实世界中” 表现出来的勇气。“人可以失败,但不可以被击败”,这是《老人与海》一再强调的。

D.《三国演义》中智者的化身当属诸葛亮,他未出茅庐,便知天下三分之事,书中记叙了有关他许多脍炙人口的事迹,如“草船借箭”、“火烧赤壁”、“七擒孟获”、“空城计”、“智退司马懿”、“挥泪斩马谡”、“赚城斩车胄”等。

·7· E.吴荪甫和同道成立了一个银行,并收购了几个工厂。由于战事频繁,企业发展受扼制,吴荪甫面临困境。尽管如此,此时的他还是为自己打气,要干下去。24.简答题(10分)(1)《红楼梦》第三十七回,大观园众女子及宝玉第一次结诗社,进行了哪些结社活动?(5分)(2)鲁迅的作品《药》采用了“明暗双线”的结构,分别是指哪两条线索?双线是通过什么交织在一起的?(5分)

三、材料概括分析题(15分)

阅读下面的材料,完成25—27题。

愁是一种高贵的人类情感。

一座城市怀有“乡愁”,这似乎是一个悖论。中文语境中,乡愁多关乎乡土、乡情,城市实际上被无情地抛在一边。然而,从希腊词源上说,乡愁(“nostos”+“algie”)并不局限于思乡之情,它是一种对过去的无名的疼惜,城市故土自然也包括其中。时至今日,乡愁语义更有拓展,它既包括对过往的追忆,也包括对未来的向往。

市可以诗意地栖居,城市也有乡愁。然而,正如有建筑家所批评,中国的城市建设忽视城市生存品质、文化内涵和历史魅力,文化与历史像建筑垃圾一样被清理出城市。一座失去记忆的城市,从此淡漠了乡愁。

疑,“集体失忆”是今日中国改天换地般城市建设的最大特点,也是最大悲哀。这种对历史的忽略、对记忆的摧残与中国独一无二的“拆迁逻辑”密切相关。

着城市改造的扩大,各种利益的卷入,过去仿佛是一种可以隔世相忘的东西,它不但没为中国人提供近水楼台的便利,反而成为一种羁绊。历史总是跟不上潮流,每代人都要“白手起家”。在此逼迫下,所谓“前人栽树,后人乘凉”成了空洞的说教。创造者们希望自己种下的树木速成屋里的家具、灶底的柴火。毫无疑问,这种急功近利在一定程度上教唆了“拆迁逻辑”。一步说,在“拆迁逻辑”的裹挟之下,几乎所有的建筑、文化、历史都难逃朝不保夕的命运,因为中国的城市语法中,没有过去完成时,只是尘土飞扬的现在进行时。后来者以一时短见实践“后来者霸权”,不可挽回地吞噬着先行者,历史创造从此灰飞烟灭。于是,和建筑垃圾一起被清除出城市的,不仅是记忆,更有祖祖辈辈的人生创造,于是悲从中来——我们在创造未来,我们的创造没有未来。

远需要推倒重来,需要凤凰涅磐,永远要在废墟与火焰中重生,中国城市仿佛失去了历史的恩泽,成为历史的弃儿。当然,这与中国没有西方“风能进、雨能进、国王不能进”的产权制度有关,与此同时更有观念上的原因,即中国人对自己的历史文化缺少尊重与宽容。否则,我们无法解释为什么在欧洲为了修复巴黎圣母院的外墙,人们宁可花上几年的时间。

·8· 无可否认,现代性里装载着中国人载不动的乡愁,但是现代化并不意味着要用新建筑代替旧建筑,用新潮商品代替旧有文化,用“朝闻名于道路,夕可死矣”的时尚主义代替崇尚理性宽容的现代精神。现代化的真义,更在于以理性的创造联结过去与未来。没有对历史宽厚的接纳和对前人智慧劳动的尊重,忽视人类生活在文化与记忆之中,忽视人对过去与未来的高贵怀想,那么现代化就会淘空意义,沦落为了一种庸俗的拜物教。

(选自熊培云《我们的城市,我们的乡愁》,有改动)

25.结合文章内容,概括“乡愁”的几重语义。(4分)

26.产生中国现代化城市建设进程中“拆迁逻辑”的原因有哪些?试加以概括。(6分)27.法国漫画家菲利浦·格吕克曾讲了句耐人寻味的话:“过去有比现在更多的未来。”结合文章,谈谈你对这句话的理解。(5分)

答案

1.B(A.“旺”应为“望”,C 叨扰,读“tāo”,D.“犹”应为“尤”)2.A(鞭长莫及:原来是指鞭子虽然长,但不应打在马肚子上,后来借指力量达不到。望尘莫及:只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上,形容远远落后。死灰复燃:比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物重新活动起来。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。含贬义。东山再起:指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复。无可非议:没有什么可以指责的。表示做得妥当。无可厚非:表示虽有缺点,但是可以原谅,不可以过分指责。)

3.D(③是结论,②是对这一结论成立的原因分析。所以③②是连接在一起的。④和①之间用“更”构成递进,所以④①必然相连。这样就可以通过排除法选出正确答案了。这六句话是环环相扣的,难度不大。)4.C((A“阐明”和“张扬”搭配不当;B偷换主语,在“成为”前加上“使之”;D句式杂糅,删去“对”将“造成”改为“使”或把“受到”改成“的”。)5.青奥会是2007年在现任国际奥委会主席罗格的倡议下,为14至18岁青年人设计的,糅合了体育、教育和文化等领域的内容,旨在青少年中广泛传播“卓越、友谊、尊重”的奥林匹克理念,让青年们从运动中收获健康的生活方式而创办的运动会。(不是下定义形式不给分,下定义的主干正确给1分,其他2分,语序不算分)

6.(1)拿着礼物求见(2)谦辞,承蒙(3)(皇帝)下命令(必须翻译为动词)(4)犹豫不决 7.B

·9· 8.(1)中进士前徒有虚名,文字浮薄(2)中进士之后的文章,不顺时,易获罪(3)时文风俗已变,学好可以齐肩于两汉

9.(1)但是承蒙先生您索求我所写的文字,这好像就过于相信听闻了。

(2)都是穿凿经书传文,把彼此的说法并联到一起,而成为漂浮浅薄的文字,(3)说的是人正处于困厄时,他的话不被别人信服。10.(1)用秋日风雨中“烂死”的百草反衬决明的“颜色鲜”,把决明的叶与花分别比喻成“翠羽盖”和“黄金钱”。

(2)决明在风雨中花开灿烂,香远益清,坚毅挺立,借以塑造出资质美好却身处乱世、命途多舛的君子形象。(外在形象2分,内在形象2分)

(3)①“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立”句传达出对于富有才华,却遭受摧残的君子的关爱与担忧,更是对他们难逃悲剧结局的同情与哀叹。(2分)②“堂上书生空白头,临风三嗅馨香泣”句见出诗人对自已徒然白首却无所成就的自伤,面对动荡、混乱的社会现实,无奈而忧虑,体现了他的忧世情怀。(2分)

11.(7)群而不党(8)博学而笃志

其他略

12.①暗示自己是进京求生存中的一员;②表明自己与进城马车的情感距离近;③为后文关注马车进城的遭遇作铺垫。(答出1点1分,2点2分,3点4分)

13.①写给马喂巧克力是为了表现马的温驯,以及“我”对马的喜爱,充满温情;(2分)②马车逆行疾驰表现了进城做小本买卖的农民这一弱势群体的艰难处境;(2分)③两个场景形成对比,表达作者对进城农民群体的悲悯和同情。(2分)

14.①马车有自己的生活环境,不应该进城;②进城是马车无可奈何的选择;③应该给马车进城以极大的同情和理解。(任答2点给4分)

15.现在的题目更好一些。①指向更明确,更能彰显文章主旨;②语意双关,更有韵味;③更有情感性,更具冲击力。(每点2分)

16.法制观念的淡薄,汽车文明马路文明的落后;集体漠视规则意识;传统的特权思想根深蒂固;突破禁锢意识形态的愉悦;从众心理;人治文化。

17.由中西方“过马路”方式对比,引出“中国式过马路”是政治文明的生动写照的话题;然后,具体阐述“中国式过马路”体现了怎样的政治文明;最后呼吁中国人要有平等契约精神和道德自律来改变“中国式过马路”之类的不良文化。

18.强调道德律令神圣,我们应对其持敬畏之心。表明遵守交通规则不仅关乎习惯,更关乎平等契约精神。呼应开头对中国式过马路的描写,警醒国人加强道德自律。

附文言文翻译

我(欧阳修)顿首禀告乐秀才足下。当初乘船相遇,多次承蒙您来看我。又承蒙您把自己所写的一册文集(送给我),先写书信给我,后来又带着见面礼来到我家。田秀才从西来,承蒙您给我来信;那以后我的家奴从府回到县里,又收到您的来信。我是有罪之人,众人所共同鄙弃,但是您尊重我的礼节像这样,我怎么能担当得起呢?当时我没空回复您,(您)应该就断绝交往的,但是您再次给我书信;再次来信我(依然)没有回复,您更加应该与我断绝交往,可是又承蒙您给我来信。这样的殷勤真是太过了啊!像我欧阳修这样的,不过是天下不得志又卑微的人而已,哪里值得让您恳切到如此程度呢?大概先生您致力于学问,急于为自己谋划才这样吧。但是承蒙先生您索求我所写的文字,这好像就过于相信听闻了。

我年轻时从考中进士到被举荐到相关部门(任职)。学习写作诗赋,用来准备科举考试,总共考了三次才考中。同读书人相识的很多,所以常常(有人)能说起我的名字,而且又因为跟我交往的·10· 人偏爱我,有的就会过分称赞我的文字。所以使先生听到我的虚名,而且想见识我所写的文章,原因就是这样吧。

我从小父亲早逝,家境贫寒,贪图薪水官职来供养母亲,没有时间跟从老师极力钻研经籍,研习圣人留传的学业。而(我)广泛粗略地阅读经书史籍,姑且盲随世俗,写所谓的时文的原因,都是穿凿经书传文,把彼此的说法并联到一起,而成为漂浮浅薄的文字,生怕不能取悦时人,没有高超出众像古人那样自成一家之言。但是相关部门却过高抬举采用,常常以为(我的文字)走在了其他读书人的前面。等到中进士以来,我自己认为以前所写的文章不值得与有司的举荐和长者的知遇相称,于是彻底改变写作风格,差不多有了可以立世的文字。但是(我)言语一出就罪行来到,学业有成却身心受辱,写作时文就能获誉,自成一家之言就要受祸,这是明摆着的结果。

那些时文虽然说浮巧,然而要写得成功,也不容易。我的资质一般但勉强去写它,因此与同时代人所写的相比,更加不工巧,但已足以凭借它获得俸禄官位并谋取名誉,是顺应时俗的缘故。先辈您年轻气盛,正想在世上取得荣誉,那么不如顺从时俗。天圣年间,皇上下诏书,敕令学者摒弃浮华,这以后文风有了很大的变化。现在的读书人所写的文章,文雅适当有两汉的风采了。先辈您去学习它,不只是顺应时俗取得荣誉而已,如果达到高的境界,这是同两汉时期士子的文章价值高度相当的。像我,那以前所写的文章已经不值得学,以后所写的文章(有风险)谨慎不能学,因此我犹豫不敢拿出自己所写的文章,因为这个原因。

在《易经》的《困》篇中有这样的话:“有些话不能相信。”说的是人正处于困厄时,他的话不被别人信服。现在(我的处境)可以说困厄了,怎么值得被先生您所取信呢?承蒙您的书信既多且殷切,我不敢不回复。恳请先生您明察。

扬州大学夏令营语文试卷附加题参考答案

20.若择源于泾渭之流/按辔于邪正之路/亦可以驭文采矣/夫铅黛所以饰容/而盼倩生于淑姿/文 采所以饰言/而辩丽本于情性。

【参考译文】研究体味《孝经》《老子》,就可以知道文采或朴质分别依附于人的性情;详细阅览《庄子》《韩非子》,就可以看见文辞和内容重于浮夸。如果能从源头上分清泾水和渭水的清浊,在驾驶上辨别偏邪和正确道路的方向,那也就可以驾驭文采了。铅粉和黛色是用来美化容颜的,可是顾盼倩美却来自自己美好的风姿;辞藻是用来美化言辞的,而文章的巧妙华丽却本源于性情的真挚。所以情理是文章的经线,文辞是文章的纬线,经线要端直之后纬线才能织上去,情理要确定之后文辞才能畅达:这就是写作的根本。21. 南朝梁 刘勰

22. 先讲究情理表达的真挚,然后再进行文辞的修饰。

23.B、D(B.爱着鸣凤的是觉慧;D.“赚城斩车胄”的是关羽)

24.(1)起名号、字样;李纨自推社长,拟定开设日期;出题设韵作诗;拟定社名“海棠社”。

(2)明线:华小栓生病,华老栓买药;暗线:夏瑜的就义。双线是通过“人血馒头”交织在一起的。

25.乡愁是一种思乡之情,是一种对过往的追忆,是一种对未来的向往。

26.城市化改造进程过快; 急功近利的思想;忽视历史文化的一时短见;中国没有西方的产权制度;对历史缺乏尊重和宽容。

27.历史当中有着人类的文化和记忆,未来的新生和创造根植于过去。当一座城市失去了自己的历史文化,就意味着它失去了所有的想象和藏身其中的未来。

·11·

第三篇:江苏省扬州中学2015届高三语文8月开学考试汇总

江苏省扬州中学2015届高三语文8月开学考试

一、语言文字运用(15分)

1.下列词语中,字形和加点的字的读音全都正确的一项是()(3分)A.摩擦力

名门旺族

对称(chèn)

殒(yǔn)身不恤 B.挖墙脚

转弯抹角

隽(juàn)永

嗤(chī)之以鼻 C.纪传体

多难兴邦

叨(dāo)扰

佶(jí)屈聱牙 D.犹其

整齐划一

倾轧(yà)

囤(tún)积居奇 2.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是()(3分)由于感到美国对中国崛起面临

的问题,日本借钓鱼岛问题试图修宪,行使所谓“集体自卫权”,组建“钓鱼岛专属部队”„„种种迹象表明,日本军国主义已有

之势。中国人民对日本的挑衅行径保持警惕是的。

A.鞭长莫及

死灰复燃

无可非议 B.望尘莫及

东山再起

无可非议 C.鞭长莫及

死灰复燃

无可厚非 D.望尘莫及

东山再起

无可厚非 3.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是()(3分)①更要用人生的尺度

②因为所受教育的不同,人生的面貌也会不同 ③在一定意义上,人是教育的产物

④衡量一种教育的优劣,不但要用社会的尺度,看它能否为社会培养有用的人 ⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性 ⑥当然,这里说的教育是广义的,不限于学习教育

A.④①⑤⑥②③ B.④⑤②③①⑥ C.③②④⑤⑥① D.③②⑥④①⑤ 4.下列句子中没有语病的一句是()(3分)A.在这部对话式作品中,作者阐明了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性所遮蔽的人类理想精神的张扬。

B.一般人常常忽略的生活小事,作者却能够慧眼独具,将之信手拈来,寻找其叙述的价值,成为小说的有机组成部分。

C.过于重视教育功能,文学作品会出现理性捆绑感性,思想大于形象,甚至全无艺术性,变成干巴巴说教的现象。

D.批评学生首先要弄清事情的前因后果,否则批评过头或无端发泄愤怒,很可能造成对毫不知情或偶有小错的人受到伤害。

5.根据下列材料要点,为“青奥会”下定义。(3分)①青奥会是为14至18岁青年人设计的综合运动会。

②它是国际奥委会于2007年,在现任国际奥委会主席罗格的倡议下创办的。③这项体育赛事糅合了体育、教育和文化等领域的内容。

④这个综合运动会旨在青少年中广泛传播“卓越、友谊、尊重”的奥林匹克理念,让青年们从运动中收获健康的生活方式。

二、文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成6—9题。与荆南乐秀才书(宋)欧阳修

修顿首白秀才足下。前者舟行往来,屡辱见过。又辱以所业一编,先之启事,及门而贽。田秀才西来,辱书;其后予家奴自府还县,比又辱书。仆有罪之人,人所共弃,而足下见礼如此,何以当之?当之未暇答,宜遂绝,而再辱书;再而未答,益宜绝,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,天下穷贱之人尔,安能使足下之切切如是邪?盖足下力学好问,急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者,此似有所过听也。仆少从进士举于有司,学为诗赋,以备程试,凡三举而得第。与士君子相识者多,故往往能道仆名字,而又以游从相爱之私,或过称其文字。故使足下闻仆虚名,而欲见其所为者,由此也。

仆少孤贫,贪禄仕以养亲,不暇就师穷经,以学圣人之遗业。而涉猎书史,姑随世俗作所谓时文者,皆穿蠹经传,移此俪彼,以为浮薄。惟恐不悦于时人,非有卓然自立之言如古人者。然有司过采,屡以先多士。及得第已来,自以前所为不足以称有司之举而当长者之知,始大改其为,庶几有立。然言出而罪至,学成而身辱,为彼则获誉,为此则受祸,此明效也。

夫时文虽曰浮巧,然其为功,亦不易也。仆天姿不好而强为之,故比时人之为者尤不工,然已足以取禄仕而窃名誉者,顺时故也。先辈①少年志盛,方欲取荣誉于世,则莫若顺时。天圣中,天子下诏书,敕学者去浮华,其后风俗大变。今时之士大夫所为,彬彬有两汉之风矣。先辈往学之,非徒足以顺时取誉而已,如其至之,是直齐肩于两汉之士也。若仆者,其前所为既不足学,其后所为慎不可学,是以徘徊不敢出其所为者,为此也。在《易》之《困》曰:“有言不信。”谓夫人方困时,其言不为人所信也。今可谓困矣,安足为足下所取信哉?辱书既多且切,不敢不答。幸察。【注】①先辈:对乐秀才的尊称。6.解释下面加点的字。(4分)

(1)及门而贽 贽:__________________(2)而又辱之 辱:__________________(3)是以徘徊不敢出其所为 徘徊:_________________(4)敕学者去浮华 敕:___________________ 7.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()(3分)A.作者对当时的应举文字,颇有微词,但乐生意欲参加科举考试,所以只能建议他“顺时”而为。B.作者因写时文而遭毁誉,认为自己不值得乐生学习、效仿,所以多次婉拒他索要文字的请求。

C.作者认为要作文,就应该学习古人,去除浅薄雕饰的文字与习气,才能达到两汉那样文质彬彬的境界。D.本文语言朴实,感情真挚,表达委婉;通过现身说法,运用对比,巧妙地表明了作者对时文的不同看法。

8.结合全文,欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些?(3分)

9.把文中画线的句子译成现代汉语。(9分)(1)然蒙索仆所为文字者,此似有所过听也。

(2)皆穿蠹经传,移此俪彼,以为浮薄。

(3)谓夫人方困时,其言不为人所信也。

三、古诗词鉴赏(10分)

10.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。秋雨叹三首(其一)① 杜甫

雨中百草秋烂死,阶下决明②颜色鲜。着叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。堂上书生空白头,临风三嗅馨香泣。

注:①天宝十三载(754年)的秋天,关中一带大雨,六十余日不止,庄稼遭受了很大损失。玄宗很忧虑,宰相杨囯忠挑选一些未受灾害的禾苗献上,说:“雨虽多,不害稼。”杜甫这时候正困守长安。②决明:一种植物,有羽状复叶,秋日开黄花。

(1)在前四句中,诗人运用了哪些手法描写“决明”?请简要分析(2分)

(2)诗歌塑造了“决明”怎样的形象?(4分)

(3)清代仇兆鳌在《杜诗详注》中评说这首诗“语虽微婉,而寓意深切”,你认为诗中寄寓了作者怎样的思想感情,请结合诗句加以分析。(4分)

四、名句名篇默写(8分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分)浮光跃金,__________。渔歌互答,此乐何极? __________________________,砯崖转石万壑雷。人生如梦,_____________________。____________________,夕揽洲之宿莽。____________________,五十弦翻塞外声。____________________,潦倒新停浊酒杯。君子矜而不争,____________________。

____________________,切问而近思,仁在其中矣。

五、现代文阅读:文学类文本(20分)阅读下面的文章,完成12—15题。我受苦受难的兄弟呀 叶倾城

我是“外地来京人员”,初到北京,一切有“刘姥姥进大观园”的狂喜。在车上一直凭窗张望,一会儿看一大堆金发外国人,一会儿又留意遥遥的过山车,突然我大叫:“马,马,活的马,马在走路。”满车人大笑。的确,我是来了北京,才能想象城市里还有马车。时常是卖水果的,夏天是西瓜香瓜,其他季节什么都有,但都是廉贱的,绝对没有卖火龙果的。摊主不怎么吆喝,只是坐在车帮上,手里玩弄着一根系了很多七彩化纤绳子的鞭子。而他的马,就在车前站着,有时候啃一点儿干草。我观察了很久,才确定马不能像骆驼或者大象那样跪下来,草在地上,它就把双腿分开,脖子探得长长的,头控得低低地,默默咀嚼,默默反刍。人和马,都很安静。

我喜欢马,觉得它美丽,颈背的线条既柔和又矫健。拉车的马大概没什么名种,灰白、黄褐、泥色,杂色斑驳,马尾偶尔摆荡一下——我还记得小时候看过的电影,因为有个执著的知识分子,不管其他人如何打扰他,都要讲完“马尾巴的功能”。马儿们都有明亮的大眼睛,眼皮垂着,有一种良人处子般的温驯。我想去轻触它的鬃毛,但我不敢。

“马,咬人吗?”我终于忍不住问。摊主哗地笑开:“不咬,它可听话呢。”“那,我能喂它点东西吃吗?”

我找到一颗巧克力,手欲伸不敢伸地,给它。马是闻到了食物的味道吗或者出于本能判断,知道这是一个喂食动作?它低头来俯就,滚热的鼻息喷在我手心,像火车的汽笛。我害怕,手越压越低,马突然一个猛低头,卷走了巧克力,它的舌头,粗糙而热湿,令人印象深刻。

因为有一匹马吃过我的糖,我觉得我与全世界的马,都交上了朋友。每次在路上遇到马,我都会多看几眼。夏天时,马的鬃毛被剪得极短,齐齐整整,像时髦男孩子的板寸。我看着就想笑,也觉得心里很暖,农业社会人与牲口的情,还留存着。

下午时分,我在三环上,车少人稀,对面车道却突发混乱,几辆车紧急刹车、避让,带出一片刺耳的摩擦声。而一辆马车,正逆行疾驰,车主策马扬鞭,马蹄在柏油路上打出一片“答答”。我正错愕,身边的的士司机说:“得,遇到城管的了。”我忧心忡忡地问:“抓到会罚多少呀?”“咳,这一车果子,都不够罚的。”

很久我都忘不掉那在三环上逆向狂跑的马,四蹄如此惊惶。我问老公:“如果一辆车和一匹马撞上了,谁会赢?”他大笑不已:“你居然还是理工科出身,”然后才说,“你忘了马力这个词吗?捷达的马力最高可以达到300多。”那么这场PK,一旦发生,车会完胜!霎时间我想到了悲嘶、血肉横飞、粉身碎骨„„ 我当然知道北京是一所城市,而马属于乡村。我完全承认马不应该进来,但是,谁有头发愿意装秃子?谁开得起宝马会自驾一辆马车?报上有这样的新闻,为了躲避城管的追捕——他们一定是开着车的,咆哮的机器怪兽,着急的马车主用小刀刺马:马儿你快点跑呀快点跑„„血,点点滴滴,洒了一路。那是同一只手,同一把刀,为它剪鬃的,以及刺向它身体的。

我想起很多年前,尼采在路上,看到一个农夫在鞭打自己的驴,尼采不顾一切上前救护,抱着驴头失声痛哭:我受苦受难的兄弟呀„„

12.文章开头一句“我是‘外地来京人员’”有什么作用?(4分)

13.文章着力叙写给马喂巧克力和马车逆行疾驰这两件事的意图是什么?(6分)

14.结合全文,说说作者对“马车进城”有怎样的观点?(4分)

15.本文曾以“马在走路”为题发表。你认为原来的题目和现在的题目哪一个更好一些?请说明理由。(6分)

六、现代文阅读:论述类文本(18分)阅读下面的文章,完成16—18题。中国式过马路

①在欧美各大城市,红灯一亮,行人自然在马路两旁戳立不动,绿灯一开,鱼贯而过,自觉得近乎条件反射。而在中国,“凑够一撮人马上走,和红绿灯无关”却成了“中国式过马路”的经典概括。

②西方的汽车文明和马路文明,常常让我们汗颜,并且往往引申出一个结论:人家真文明,真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹:中国人的法律观念太差了。在我看来,“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照,更是中国政治文明的一个生动标本。

③“中国式过马路”凸显的,是中国人集体漠视规则意识。在中国,规则意识很早就有,格言古语都有强调,最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在,并不一定得到广泛认可,除了信奉法家思想的秦以外基本没有在中国占据过统治和主导地位。另一原因,是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则;而并不是发自内心地自觉遵守规则,把遵守规则内化为人格的一部分。对我利大于弊的,便去遵守和利用;反之,则无视。“灵活变通”被赞扬,尽管这种“变通”有时是违背法律和道德的,但只要在当时得到好处,就大行其道。

④另外,中国传统的特权思想根深蒂固。在许多人心里,不但不以遵守规则为荣,反以践踏规则为荣。红灯来了,大大咧咧闯过去,习以为常。闯红灯被监控纪录,靠疏通关系,不受处罚,那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外,就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权,不单是特权者的习惯,也是无权者的幻想。

⑤“中国式过马路”凸显的,是中国人破坏规则的集体撮合。在许多中国人潜意识里,破坏规则,不是破坏“与其他公民平等的契约”,而是挑战了规则的制定者。闯了红灯,绝不会意识到这是破坏了基于平等契约精神的公共秩序,而是庆幸自己没被规则制定者逮着,于是怡然自得于一种违规快感。对于一个习惯禁锢意识形态的国家来说,人们破坏规则的违规快感,似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力,自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关,从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。

⑥喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则,一是“浑水摸鱼”的从众心理,二是“法不责众”的人治文化。显然,那些破坏规则者,虽然都明知其行为不光彩,并且要被追究责任,但是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下,却又放纵自我。“凑够一撮人”的诉求,有合法合理的,也难免有漫天要价、私利膨胀和漠视公共利益的。⑦康德曾说:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心中唤起的敬畏越会历久弥新,一个是头上浩瀚的星空,另一个是心中的道德律令。”基于平等契约精神的规则和道德律令,一直是中国人的心灵稀缺物。

16.在作者看来,“中国式过马路”的深层原因有哪些?请简要概括。(6分)

17.简要概括本文的论证思路。(6分)

18.文章最后一段引用康德的话有什么作用。(6分)

七、作文(70分)

19.阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位禅师有个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子说:咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说:纯净甜美。禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖? 要求:选好角度,确定立意,明确文体(除诗歌外),自拟标题;不脱离材料内容及含义的范围,不要套作,不得抄袭。

扬州大学夏令营语文附加题(总分40分)阅读材料,完成19—21题。(10分)

20.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)研味《孝》、《老》,则知文质附乎性情;详览《庄》、《韩》,则见华实过乎淫侈。若 择 源 于 泾 渭 之 流 按 辔 于 邪 正 之 路 亦 可 以 驭 文 采 矣 夫 铅 黛 所 以 饰 容 而 盼 倩 生 于 淑 姿 文 采 所 以 饰 言 而 辩 丽 本 于 情 性。故情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅:此立文之本源也。

(选自《文心雕龙·情采第三十一》)

21.《文心雕龙》是(朝代)(作者)创作的我国第一部系统的文艺理论著作。(2分)22.什么是文学创作的宗旨?根据这段文字,用自己的话回答。(2分)

二、名著阅读题(15分)

23.下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)()()

A.被免职的这一年,葛朗台接连得了三笔遗产,先是丈母德·拉戈迪尼埃太太的,接着是太太的外公德·拉贝特利耶先生的,最后是他自己的外婆,冉蒂耶太太的。

B.《家》中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”、“无抵抗主义”,虽深爱丫头鸣凤,却最终屈从父辈用拈阄为他定的亲事,匆匆完婚。

C.海明威的小说《老人与海》表现人在“充满暴力与死亡的现实世界中” 表现出来的勇气。“人可以失败,但不可以被击败”,这是《老人与海》一再强调的。

D.《三国演义》中智者的化身当属诸葛亮,他未出茅庐,便知天下三分之事,书中记叙了有关他许多脍炙人口的事迹,如“草船借箭”、“火烧赤壁”、“七擒孟获”、“空城计”、“智退司马懿”、“挥泪斩马谡”、“赚城斩车胄”等。

E.吴荪甫和同道成立了一个银行,并收购了几个工厂。由于战事频繁,企业发展受扼制,吴荪甫面临困境。尽管如此,此时的他还是为自己打气,要干下去。24.简答题(10分)(1)《红楼梦》第三十七回,大观园众女子及宝玉第一次结诗社,进行了哪些结社活动?(5分)

(2)鲁迅的作品《药》采用了“明暗双线”的结构,分别是指哪两条线索?双线是通过什么交织在一起的?(5分)

三、材料概括分析题(15分)

阅读下面的材料,完成25—27题。乡愁是一种高贵的人类情感。对一座城市怀有“乡愁”,这似乎是一个悖论。中文语境中,乡愁多关乎乡土、乡情,城市实际上被无情地抛在一边。然而,从希腊词源上说,乡愁(“nostos”+“algie”)并不局限于思乡之情,它是一种对过去的无名的疼惜,城市故土自然也包括其中。时至今日,乡愁语义更有拓展,它既包括对过往的追忆,也包括对未来的向往。

城市可以诗意地栖居,城市也有乡愁。然而,正如有建筑家所批评,中国的城市建设忽视城市生存品质、文化内涵和历史魅力,文化与历史像建筑垃圾一样被清理出城市。一座失去记忆的城市,从此淡漠了乡愁。无疑,“集体失忆”是今日中国改天换地般城市建设的最大特点,也是最大悲哀。这种对历史的忽略、对记忆的摧残与中国独一无二的“拆迁逻辑”密切相关。

随着城市改造的扩大,各种利益的卷入,过去仿佛是一种可以隔世相忘的东西,它不但没为中国人提供近水楼台的便利,反而成为一种羁绊。历史总是跟不上潮流,每代人都要“白手起家”。在此逼迫下,所谓“前人栽树,后人乘凉”成了空洞的说教。创造者们希望自己种下的树木速成屋里的家具、灶底的柴火。毫无疑问,这种急功近利在一定程度上教唆了“拆迁逻辑”。

进一步说,在“拆迁逻辑”的裹挟之下,几乎所有的建筑、文化、历史都难逃朝不保夕的命运,因为中国的城市语法中,没有过去完成时,只是尘土飞扬的现在进行时。后来者以一时短见实践“后来者霸权”,不可挽回地吞噬着先行者,历史创造从此灰飞烟灭。于是,和建筑垃圾一起被清除出城市的,不仅是记忆,更有祖祖辈辈的人生创造,于是悲从中来——我们在创造未来,我们的创造没有未来。

永远需要推倒重来,需要凤凰涅磐,永远要在废墟与火焰中重生,中国城市仿佛失去了历史的恩泽,成为历史的弃儿。当然,这与中国没有西方“风能进、雨能进、国王不能进”的产权制度有关,与此同时更有观念上的原因,即中国人对自己的历史文化缺少尊重与宽容。否则,我们无法解释为什么在欧洲为了修复巴黎圣母院的外墙,人们宁可花上几年的时间。

无可否认,现代性里装载着中国人载不动的乡愁,但是现代化并不意味着要用新建筑代替旧建筑,用新潮商品代替旧有文化,用“朝闻名于道路,夕可死矣”的时尚主义代替崇尚理性宽容的现代精神。现代化的真义,更在于以理性的创造联结过去与未来。没有对历史宽厚的接纳和对前人智慧劳动的尊重,忽视人类生活在文化与记忆之中,忽视人对过去与未来的高贵怀想,那么现代化就会淘空意义,沦落为了一种庸俗的拜物教。

(选自熊培云《我们的城市,我们的乡愁》,有改动)25.结合文章内容,概括“乡愁”的几重语义。(4分)

26.产生中国现代化城市建设进程中“拆迁逻辑”的原因有哪些?试加以概括。(6分)

27.法国漫画家菲利浦·格吕克曾讲了句耐人寻味的话:“过去有比现在更多的未来。”结合文章,谈谈你对这句话的理解。(5分)

答案

1.B(A.“旺”应为“望”,C 叨扰,读“tāo”,D.“犹”应为“尤”)

2.A(鞭长莫及:原来是指鞭子虽然长,但不应打在马肚子上,后来借指力量达不到。望尘莫及:只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上,形容远远落后。死灰复燃:比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物重新活动起来。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。含贬义。东山再起:指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复。无可非议:没有什么可以指责的。表示做得妥当。无可厚非:表示虽有缺点,但是可以原谅,不可以过分指责。)

3.D(③是结论,②是对这一结论成立的原因分析。所以③②是连接在一起的。④和①之间用“更”构成递进,所以④①必然相连。这样就可以通过排除法选出正确答案了。这六句话是环环相扣的,难度不大。)4.C((A“阐明”和“张扬”搭配不当;B偷换主语,在“成为”前加上“使之”;D句式杂糅,删去“对”将“造成”改为“使”或把“受到”改成“的”。)

5.青奥会是2007年在现任国际奥委会主席罗格的倡议下,为14至18岁青年人设计的,糅合了体育、教育和文化等领域的内容,旨在青少年中广泛传播“卓越、友谊、尊重”的奥林匹克理念,让青年们从运动中收获健康的生活方式而创办的运动会。(不是下定义形式不给分,下定义的主干正确给1分,其他2分,语序不算分)

6.(1)拿着礼物求见(2)谦辞,承蒙(3)(皇帝)下命令(必须翻译为动词)(4)犹豫不决 7.B 8.(1)中进士前徒有虚名,文字浮薄(2)中进士之后的文章,不顺时,易获罪(3)时文风俗已变,学好可以齐肩于两汉

9.(1)但是承蒙先生您索求我所写的文字,这好像就过于相信听闻了。

(2)都是穿凿经书传文,把彼此的说法并联到一起,而成为漂浮浅薄的文字,(3)说的是人正处于困厄时,他的话不被别人信服。

10.(1)用秋日风雨中“烂死”的百草反衬决明的“颜色鲜”,把决明的叶与花分别比喻成“翠羽盖”和“黄金钱”。

(2)决明在风雨中花开灿烂,香远益清,坚毅挺立,借以塑造出资质美好却身处乱世、命途多舛的君子形象。(外在形象2分,内在形象2分)

(3)①“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立”句传达出对于富有才华,却遭受摧残的君子的关爱与担忧,更是对他们难逃悲剧结局的同情与哀叹。(2分)②“堂上书生空白头,临风三嗅馨香泣”句见出诗人对自 已徒然白首却无所成就的自伤,面对动荡、混乱的社会现实,无奈而忧虑,体现了他的忧世情怀。(2分)11.(7)群而不党(8)博学而笃志 其他略

12.①暗示自己是进京求生存中的一员;②表明自己与进城马车的情感距离近;③为后文关注马车进城的遭遇作铺垫。(答出1点1分,2点2分,3点4分)

13.①写给马喂巧克力是为了表现马的温驯,以及“我”对马的喜爱,充满温情;(2分)②马车逆行疾驰表现了进城做小本买卖的农民这一弱势群体的艰难处境;(2分)③两个场景形成对比,表达作者对进城农民群体的悲悯和同情。(2分)

14.①马车有自己的生活环境,不应该进城;②进城是马车无可奈何的选择;③应该给马车进城以极大的同情和理解。(任答2点给4分)

15.现在的题目更好一些。①指向更明确,更能彰显文章主旨;②语意双关,更有韵味;③更有情感性,更具冲击力。(每点2分)

16.法制观念的淡薄,汽车文明马路文明的落后;集体漠视规则意识;传统的特权思想根深蒂固;突破禁锢意识形态的愉悦;从众心理;人治文化。

17.由中西方“过马路”方式对比,引出“中国式过马路”是政治文明的生动写照的话题;然后,具体阐述“中国式过马路”体现了怎样的政治文明;最后呼吁中国人要有平等契约精神和道德自律来改变“中国式过马路”之类的不良文化。

18.强调道德律令神圣,我们应对其持敬畏之心。表明遵守交通规则不仅关乎习惯,更关乎平等契约精神。呼应开头对中国式过马路的描写,警醒国人加强道德自律。

附文言文翻译

我(欧阳修)顿首禀告乐秀才足下。当初乘船相遇,多次承蒙您来看我。又承蒙您把自己所写的一册文集(送给我),先写书信给我,后来又带着见面礼来到我家。田秀才从西来,承蒙您给我来信;那以后我的家奴从府回到县里,又收到您的来信。我是有罪之人,众人所共同鄙弃,但是您尊重我的礼节像这样,我怎么能担当得起呢?当时我没空回复您,(您)应该就断绝交往的,但是您再次给我书信;再次来信我(依然)没有回复,您更加应该与我断绝交往,可是又承蒙您给我来信。这样的殷勤真是太过了啊!像我欧阳修这样的,不过是天下不得志又卑微的人而已,哪里值得让您恳切到如此程度呢?大概先生您致力于学问,急于为自己谋划才这样吧。但是承蒙先生您索求我所写的文字,这好像就过于相信听闻了。我年轻时从考中进士到被举荐到相关部门(任职)。学习写作诗赋,用来准备科举考试,总共考了三次才考中。同读书人相识的很多,所以常常(有人)能说起我的名字,而且又因为跟我交往的人偏爱我,有的就会过分称赞我的文字。所以使先生听到我的虚名,而且想见识我所写的文章,原因就是这样吧。

我从小父亲早逝,家境贫寒,贪图薪水官职来供养母亲,没有时间跟从老师极力钻研经籍,研习圣人留传的学业。而(我)广泛粗略地阅读经书史籍,姑且盲随世俗,写所谓的时文的原因,都是穿凿经书传文,把彼此的说法并联到一起,而成为漂浮浅薄的文字,生怕不能取悦时人,没有高超出众像古人那样自成一家之言。但是相关部门却过高抬举采用,常常以为(我的文字)走在了其他读书人的前面。等到中进士以来,我自己认为以前所写的文章不值得与有司的举荐和长者的知遇相称,于是彻底改变写作风格,差不多有了可以立世的文字。但是(我)言语一出就罪行来到,学业有成却身心受辱,写作时文就能获誉,自成一家之言就要受祸,这是明摆着的结果。

那些时文虽然说浮巧,然而要写得成功,也不容易。我的资质一般但勉强去写它,因此与同时代人所写的相比,更加不工巧,但已足以凭借它获得俸禄官位并谋取名誉,是顺应时俗的缘故。先辈您年轻气盛,正想在世上取得荣誉,那么不如顺从时俗。天圣年间,皇上下诏书,敕令学者摒弃浮华,这以后文风有了很大的变化。现在的读书人所写的文章,文雅适当有两汉的风采了。先辈您去学习它,不只是顺应时俗取得荣誉而已,如果达到高的境界,这是同两汉时期士子的文章价值高度相当的。像我,那以前所写的文章已经不值得学,以后所写的文章(有风险)谨慎不能学,因此我犹豫不敢拿出自己所写的文章,因为这个原因。

在《易经》的《困》篇中有这样的话:“有些话不能相信。”说的是人正处于困厄时,他的话不被别人信服。现在(我的处境)可以说困厄了,怎么值得被先生您所取信呢?承蒙您的书信既多且殷切,我不敢不回复。恳请先生您明察。

扬州大学夏令营语文试卷附加题参考答案

20.若择源于泾渭之流/按辔于邪正之路/亦可以驭文采矣/夫铅黛所以饰容/而盼倩生于淑姿/文 采所以饰言/而辩丽本于情性。

【参考译文】研究体味《孝经》《老子》,就可以知道文采或朴质分别依附于人的性情;详细阅览《庄子》《韩非子》,就可以看见文辞和内容重于浮夸。如果能从源头上分清泾水和渭水的清浊,在驾驶上辨别偏邪和正确道路的方向,那也就可以驾驭文采了。铅粉和黛色是用来美化容颜的,可是顾盼倩美却来自自己美好的风姿;辞藻是用来美化言辞的,而文章的巧妙华丽却本源于性情的真挚。所以情理是文章的经线,文辞是文章的纬线,经线要端直之后纬线才能织上去,情理要确定之后文辞才能畅达:这就是写作的根本。21. 南朝梁 刘勰

22. 先讲究情理表达的真挚,然后再进行文辞的修饰。

23.B、D(B.爱着鸣凤的是觉慧;D.“赚城斩车胄”的是关羽)

24.(1)起名号、字样;李纨自推社长,拟定开设日期;出题设韵作诗;拟定社名“海棠社”。(2)明线:华小栓生病,华老栓买药;暗线:夏瑜的就义。双线是通过“人血馒头”交织在一起的。25.乡愁是一种思乡之情,是一种对过往的追忆,是一种对未来的向往。

26.城市化改造进程过快; 急功近利的思想;忽视历史文化的一时短见;中国没有西方的产权制度;对历史缺乏尊重和宽容。27.历史当中有着人类的文化和记忆,未来的新生和创造根植于过去。当一座城市失去了自己的历史文化,就意味着它失去了所有的想象和藏身其中的未来。

第四篇:(语文)江苏省海安中学2018届高三下学期开学考试语文试题+Word版含答案

2018届高三阶段检测

(四)语文试卷

一、语言文字运用(15分)

1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()(3分)...当宋代诗人登上诗坛时,他们仰望唐诗,犹如一座巨大的山峰,宋代诗人可以从中发现无穷的宝藏作为学习的______。但这座山峰同时也给宋人造成沉重的心理压力,他们必须_______,才能走出唐诗的阴影。宋人的可贵之处,在于他们对唐诗并未______,而是有因有革,从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。

A.典范另辟蹊径亦步亦趋 B.典型独辟蹊径邯郸学步 B.典型另辟蹊径邯郸学步 D.典范独辟蹊径亦步亦趋 2.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)..A.记者5日从国家气象局获悉,3日以来我国北方出现了今年以来强度最大的一次沙尘暴天气过程,全国五分之一到六分之一的地区受到影响,多地PM10浓度爆表。

B.中华书局在经过论证与调研后,认为原教材所承载的中华文化内容乃是中华传统文化中的经典内容,具有广泛的共同性和普适性。

C.推行自主招生改革,扩大学校的招生自主权,有助于高校根据自己的办学定位、育人要求,选拔适合本校培养目标的学生。

D.海绵城市指的是降雨时能就地或者就近吸收、存蓄、净化雨水,补充地下水,调节水循环,干旱缺水时有条件将蓄存的水释放出来,并加以利用。3.下列诗句中所用修辞手法与其他三项不同的一项是()(3分)..A.男儿何不带吴钩 B.千树万树梨花开 C.江万里白如练 D.疑是银河落九天

4.他乡偶遇多年未见好友,以下句子最适合表达此时情感的一项是()...A.人生若只如初见,何事秋风悲画扇。B.人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。C.鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。D.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。5.填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是()(3 分)...人类命运共同体是一个关于思维形式和规则的科学理念。它__________________,因此它具有无限的科学理论和魅力。①揭示事物世界的本质.②形成概念、判断、推理

③通过对比、分析、综合、抽象、概括、演绎、归纳等方法.④反映实践现实.⑤依据人类在认识过程中的客观实践的事实.A.①⑤③④② B.④①⑤②③ C.⑤③②④① D.③⑤②①④

二、阅读下面的文言文,完成6-9题。(19分)

汉兴有园公、绮里季、夏黄公、角里先生,此四人者,当秦之世,避而入商雒深山,以待天下之定也。自高祖闻而召之,不至。其后吕后用留侯计,迎而致之。四人既至,从太子见,高祖客而敬焉,太子得以为重,遂用自安。.其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。

君平卜筮于成都市,以为“卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为.言利害,与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之,以善从吾言者已过.半矣”。裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通,依老子、严周之指著书十余万言。

扬雄少时从游学,以而仕京师显名,数为朝迁在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄,久之为益州牧,喜谓雄曰:“吾真得严君平矣。”雄曰:“君备礼以待之,彼人可见而不可得诎.也。”强心以为不然。及至蜀,致礼与相见,卒不敢言以为从事,乃叹曰:“扬子云诚知人!”

君平年九十余,遂以其业终,蜀人爱敬,至今称焉。及雄著书言当世士,称此二人。其论曰:“或问:君子疾没世而名不称,盍势诸名卿可几?曰:君子德名为几。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶乎成其名!谷口郑子真不诎其志,耕于岩石之下,名辱于京师,岂其卿?岂其卿?楚两龚之洁,其清矣乎!蜀严湛冥,不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽隋、和何以加诸?举兹以旃,不亦宝乎!”

自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕,然其风声足以激贪励俗,近古之逸民也。

《汉书·郑子真、严君平传》

6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)...A.其太子得以为重,遂用自安。因此 .B.卜筮者贱业,而可以惠众人使„„得到好处 .C.各因势导之,以善从吾言者已过半矣根据 .D.君备礼以待之准备 .

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的—项是()(3分)...A.园公、绮里季、夏黄公,角里先生就是汉代有名的隐士“商山四皓”,隐士就是古代那些居于乡野山林的人,有的向往入仕但却无机会无能力入仕,有的是没有文化的农夫樵子细民野老,有的是入仕后辞官归隐山林。

B.卜筮,古代人民卜筮是为了求吉利,卜一次得不到吉兆,可以再卜几次。但通常情况下卜三次还不是吉兆的话,要进行的事情就暂时中止,待择吉日再卜,这就叫“卜筮不过三”。C.蓍龟,指的是蓍草和龟甲,古人以为蓍千岁生三百茎,难能可贵,能预知吉凶;而龟乃长寿之物,古人认为其能通神,所以把它们作为卜筮的理想工具。

D.益州牧,与《陈情表》中“二州牧伯”的“牧伯”一样是对州郡长官的尊称。伯者,主一州之长;牧者,言牧养下民。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》。(5分)

(2)君子疾没世而名不称,盍势诸名卿可几?(5分)

9.结合文本,概括郑子真和严君平性格品质方面的共同点。(3分)

三,古诗词鉴赏(10分)

阅读下面这首唐诗,回答10-11题。

绵谷①回寄蔡氏昆仲②

罗隐

一年两度锦江游,前值东风后值秋。芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。山牵别恨和肠断,水带离声入梦流。今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。

注:①锦江在成都南,绵州在成都东北,绵谷在绵州东北。②蔡氏昆仲,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。

10.颔联写景历来为人所称道,《唐宋诗举要》云:“三四写景极佳,而意极沉郁,是谓神行。”请作简要分析。(4分)

11.赏析尾联在全诗中的作用。(6分)

四、名句名篇默写(8分)

12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)既见复关,▲。(《诗经·氓》)(2)▲,而谋动干戈于邦内。(《论语》)(3)▲百年多病独登台。(《登高》)(4)▲,砯崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)(5)塞上长城空自许,▲。(《书愤》)(6)▲,四弦一声如裂帛。(《琵琶行》)

(7)▲,秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)(8)泉香而酒洌,▲。(《醉翁亭记》)

五、现代文阅读

(一)(20分)阅读下面的作品,完成13-16题。

钟摆 欧·亨利

约翰和凯蒂结婚两年以来,从没分离过一晚上。他目瞪口呆地把字条读了又读。一成不变的日常生活起了波折,竟然使他不知所措了。

她吃饭时经常穿着的那件红底黑点晨衣软绵绵无精打采地搭在椅背上。匆忙之中她把平日穿的衣服扔得东一件西一件的。一个装着她爱吃的黄油硬糖的小纸袋丢在那里,包扎绳松开着。一张日报铺在地板上,上面的火车时刻表被剪掉了,留下了一个长方形的口子,就像一个张开的大嘴。屋子里每一样东西都表明一种缺损,表明灵魂和生命的离去。约翰·帕金斯站在没有生气的遗物中间,心头涌起一阵莫名的哀伤。

他着手收拾屋子,并尽可能布置得干净整洁。当他触摸到凯蒂的衣服时,他感到有一股

恐惧之感悄悄袭上心头。他从来不曾想过,假如没有凯蒂,生活会变成什么样子。她已经完全成为他生活的依恋,就像他呼吸的空气——时刻都不能缺少,但自己竟然一直没有察觉。现在,她没有预先通知就走了,消失得无影无踪,就好像她从来不曾存在似的。当然这持续不了几天时间,充其量也不过一两个星期,但这对于他来说,就仿佛是死亡之手已向他伸出,威胁着他宁静和谐的家庭生活。他的家庭已是风雨飘摇。一个扁桃腺化脓的丈母娘把他的家庭守护神和家财统统赶到了九霄云外。约翰从冰箱里取出冷藏羊肉,煮了一些咖啡,孤零零地坐下来吃饭。这顿凄凉清冷的晚餐过后,约翰坐到了窗前。

他没有心思抽烟。窗外的城市,灯火璀璨,人声鼎沸,召唤着他出去寻欢作乐。夜晚是属于他的。他可以不受盘问地出去,像任何一个逍遥自在的单身汉那样,无拘无束地寻欢作乐。只要他高兴,他可以痛饮,游荡,尽情玩到天亮;不会有怒气冲冲的凯蒂在等着他,扫他的兴。只要他高兴,他可以在麦克洛斯基那儿同一班嘻嘻哈哈的朋友打落袋弹子,直到黎明的光辉盖过电灯光。以往,当弗罗摩尔公寓的生活使他厌烦的时候,他总是苦于婚姻的羁绊。现在羁绊解除了。凯蒂不在了。

约翰·帕金斯不善于分析自己的情感。但是当他坐在那间没有凯蒂的十英尺宽十二英尺长的客厅里时,他丝毫不爽地猜中了他烦恼的主要原因。他现在领悟到,凯蒂是他幸福生活的必要条件。他对凯蒂的感情,以往被单调枯燥的家庭琐事搞得麻木了,如今却因凯蒂不在面前而猛然觉醒。歌喉美妙的鸟儿飞走之后,我们才体会到它的歌声的可贵。

“我真是不可救药的笨蛋,”约翰·帕金斯暗忖道,“我真糊涂,怎么能一直这样对待凯蒂。每天晚上出去打弹子,同朋友们鬼混,不呆在家里陪陪凯蒂。让可怜的姑娘一人留在家里,身边无人宽慰,顾影自怜!约翰·帕金斯,你真是个自以为是的蠢货。我要弥补过去对不住那个姑娘的地方。我要带她出去娱乐。从现在起,我要同麦克洛斯基那帮人一刀两断,不再来往。”

不错,城市在外面喧嚷,召唤约翰·帕金斯出去。此刻,在麦克洛斯基那儿,朋友们正在悠闲地消磨时光,玩着每晚的游戏,把弹子打落到袋里去。但是花花世界也好,哒哒作响的弹子棒也好,都提不起那个因为妻子不在而心情懊丧的帕金斯的兴致了。他本来有的东西被剥夺了,以往他不加珍惜,甚至有点儿轻视,现在却需要它了。泪水——是的,晶莹的泪水盈满约翰·帕金斯的眼睛。一旦她回来,情况一定会有所改观。他一定要弥补以往他的所有疏忽。失去了她,生命又有什么意义呢?

门打开了。凯蒂提着一个小提包走了进来。约翰吃惊地张着嘴,痴呆地望着她。“啊呀!回到家真高兴。”凯蒂说,“妈病得并不厉害。萨姆在车站上等着我,他说妈的

病只不过稍微发作了一下,电报发出之后就没事了。于是我搭下一班火车回来了。我现在真想喝杯咖啡。”

约翰·帕金斯看了看钟。八点一刻。他伸手拿起帽子,朝门口走去。“约翰·帕金斯,我倒要知道知道,你这会儿想到哪里去?” “我打算去麦克洛斯基那儿,”约翰说,“跟朋友打一两盘弹子。”

(选自《欧·亨利短篇小说》,有改动)

13.本文第二段不避其繁描写屋内的景象,作者为什么作这样的结构安排?(4分)

14.文中两处划线句子反复写到窗外的城市,有什么作用?(4分)15.简析小说结尾的特点和艺术效果。(6分)

16.结合小说的标题“钟摆”探究小说的意蕴,并就小说反映的问题做简要评析。(6分)

六、现代文阅读(二)阅读下面的作品,完成17-19题。

旷代的忧伤 林贤治

①世界上没有哪一位画家,乍读之下,会使我立刻想起年迈的母亲,行将荒芜的田园,和久别的胼手胝足的兄弟,除了珂勒惠支。

②珂勒惠支,以锋利无比的雕刀,侵入石板、铜、坚韧的木质,而直抵内心。雕刀之下没有风景。蝴蝶、春天、蔷薇园,都斑斓在别一世界。这里则是黑暗的中午,是展开在哑默中的广大的底层,人类弱小而纯良的部分,苦难覆盖他们一如绵亘的岁月;反抗的意志,乃在无从察觉的最沉重因而最稳定的处所萌芽。乌黑而深垂的手,纷纷抓起武器,从铁镰木斧直到随处可见的石头,重复着先人猎兽般充满激情的原始动作。在铁栅外面,奴隶们怒吼、欢呼,跳断头台之舞;然而,节日尚未诞生,就已经被勒死在绳圈里了。

③珂勒惠支一生作了50多幅自画像。这些画像,无言地纠缠着所有受难的妇女的灵魂,正如画家给妇女造像时,着意保留自己的影子一样。她们是如此相似。我看见她们常常交叠双手,抱着前胸,仿佛永远在护卫着怀中的生命;一俟无力与死神争夺,遂以手加额,在极度的疲累和无望中作不屈的沉思。母性博大、慈爱、坚忍、庄严,渴待生命的热情,于她们是上天的赐予,徒劳然而无尽;即使燃着逼人的愤怒,她们的目光,也一样流露着旷代的忧伤。

④版画原本是男性艺术。它所使用的工具和材料,明显地具有对抗性质:坚定、沉着、富于锋芒。珂勒惠支以天生的大悲悯,容涵这一切,浸润这一切,于是,她的版画制作,通过粗犷而细腻的描线,单纯而丰富的颜色,遂传递出了一种品格,一种气质,一种如暴风雪驰向大旷野般的强烈的凄怆的诗意。

⑤女画家承认,自己的艺术是有目的的:她决心以此在人们普遍彷徨失措和急待援助的时代中发挥作用。显然,艺术的作用被她过分夸大了,实际上,艺术很少有机会进入森严的社会。即如珂勒惠支,虽则没有放弃当一名“律师”的责任,所有作品都服务于“控诉”“警告”和“呼吁”,倘使法西斯政府如后来所做的那样,把强令退出艺术机构,禁止举办展览等等措施提前实行,那么,什么劳什子版画,都将完结得无声无息。然而,艺术的本体的意义也正在这里。对于一个艺术家,即使剥夺了可供他利用的所有的传播媒介,也无法剥夺艺术本身。也即是说,一个艺术家的出版自由可以被剥夺净尽,但是创作自由是永远存在的。因为在创作的任何一个瞬间,作为艺术家,他已经表达过了。

⑥真正伟大的艺术,是以某种具体的艺术媒介,对人类苦难所作的最富于个人特质的强大的反应与深刻的诠释;即使这苦难牵涉到了生命的最神秘、最深隐、最恒久的部分,也仍然同人类当下的存在密切相关。珂勒惠支的艺术,就是这样的艺术。她以一位母亲的无限阔大的襟怀,遮没了美术史上所有的男性画家。

17.根据一至四段的内容,说说题目“旷代的忧伤”包含哪几层意思?(6分)

18.请简要概括第五段的主要观点。(6分)

19.根据第六段,阐释伟大艺术的标准。(6分)

20.作文

根据下列材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限(诗歌除外)。

一枚石子投入水中,会在水面上荡起圈圈涟漪;一句话语投进心里,会在情感上荡起脉脉的涟漪;一件意外的事情发生,会在社会上荡起层层的涟漪„„

很多时候,涟漪会随着时间的推移而慢慢消失;但有时,涟漪也可能随着作用力的加强而化作惊涛骇浪„„

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(四)语文试卷(附加题)

一、阅读材料,完成20-22题。(10分)

昔韩退之作《诤臣论》以讥阳城不能极谏卒以谏显人皆谓城之不谏盖有待而然退之不识其意而妄讥修独以谓不然。当退之作论时,城为谏议大夫已五年,后又二年始庭论陆贽,及沮裴延龄作相欲裂其麻,才两事尔。当德宗时,可谓多事矣:授受失宜,叛将强臣罗列天下,又多猜忌,进任小人。于此之时,岂无一事可言,而须七年耶?当时之事,岂无急于沮延龄、论陆贽两事也?谓宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城为谏官七年,适遇延龄、陆贽事,一谏而罢,以塞其责。(节选自 欧阳修《上范司谏书》)

21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)(5分)

昔韩退之作《诤臣论》以讥阳城不能极谏卒以谏显人皆谓城之不谏盖有待而然退之不识其意而妄讥修独以为不然。

22.“韩退之”与唐代的另一位文学家__________,是唐代__________运动的倡导者。(2分)

23.作者与韩退之对“阳城”的评价是否相同,理由是什么?(3分)

二、名著阅读题(15分)

24.下列对有关名著名篇的说明,不正确的两项是(5分)()()...A.觉民向高老太爷告状说,五叔克定骗妻子的首饰拿去卖,在外娶私娼做姨太太等,过着荒淫无耻的生活。高老太爷气极而责罚克定。(《家》)

B.《鸭的喜剧》是一篇带有纪实性色彩的小说,通过爱罗先珂君想有蛙鸣合奏曲而养了蝌蚪和鸭子,最后鸭子吃了蝌蚪的故事。揭示了一个弱肉强食的道理,也是当时中国社会的一个写照。

C.为了得到葛朗台的家产,克罗旭一家和德•格拉桑一家,经常出入葛朗台家门。克罗旭想让欧也妮嫁给自己的侄子,德•格拉桑想让欧也妮嫁给自己的儿子。(《欧也妮•葛朗台》)D.《边城》中翠翠谢绝了船总让她住进家中的好意,选择等待傩送归来,面对命运的磨难,表现出一种比她母亲更加勇敢和坚强的毅力。

E.《茶馆》把从清末到解放前的社会巨大变迁和跌宕的个人命运都聚合在了京城一个小小 的裕泰茶馆之中,用最简省的场景讲述最丰富的故事。25.简答题(10分)

(1)阅读下面的《三国演义》第二回(张翼德怒鞭督邮)选段,完成后面的题目。督邮大喝曰:“汝诈称皇亲,虚报功绩!目今朝廷降诏,正要沙汰这等滥官污吏!” “汝”是谁?“督邮大喝”后又发生了什么事?请简述相关情节。(5分)

(2)阅读下面的《红楼梦》第四十一回(栊翠庵茶品梅花雪)选段,完成后面的题目。妙玉自向风炉上煽滚了水,另泡了一壶茶。宝玉便轻轻走进来,笑道:“你们吃体己茶呢!”二人都笑道:“你又赶了来撤茶吃!这里并没你吃的。”妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面茶盏来,妙玉忙命:“将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。”“二人”是谁?妙玉为什么不要这个杯子了?这个杯子最后怎么处理的?请简述相关情节。(5分)

三、材料概括分析题(15分)

在以经学作为主流意识形态的中国古代社会,《诗经》被尊奉为人伦教化的神圣经典,与文学总集分途著录,形成了文学总集不录《诗经》作品的文学禁忌。随着经学内部的嬗变和《诗经》文学阐释的发展,隋代王通和唐代刘迅相继“续《诗》”,选录《诗经》之后的诗歌并纳入诗教范畴。“续《诗》”不仅很难达到其经学目的,反而容易使人们从汉魏六朝诗歌的情貌特征,推想《诗经》的本来面目,成为解构经学和尊经意识的潜在异质,为《诗经》入选文学总集提供了反向的启示。宋代朱熹设想编纂一部收录《诗经》《楚辞》和后世诗歌的大型诗歌总集,直接为文学总集选录《诗经》做了理论准备。但朱熹最终未能将自己的构想付诸实施,也预示着总集选录《诗经》的思想阻力依然强大。直到明代,才出现《诗学正宗》《汇古菁华》《诗冶》等真正选录《诗经》作品的文学总集,《诗经》走下经学的神坛,融入多姿多彩的文学世界。

晚明总集选录《诗经》并不偶然,而与当时《诗经》文学阐释的繁荣局面相呼应,是《诗经》文学身份得以彰显和认可的最直观、最集中的体现,是现代《诗经》文学主体身份最终确立的精彩预演的关键步骤,在文学史上具有重要意义。

26.《诗经》文学主体身份的最终确立经历了怎样的历史过程?请加以概括。(6分)

27.请具体解释“反向的启示”在文中的意思。(3分)

28.以《氓》为例,谈谈《诗经》文学性的具体体现。(6分)

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(四)语文试卷(附加题)

一、阅读材料,完成20-22题。(10分)

昔韩退之作《诤臣论》以讥阳城不能极谏卒以谏显人皆谓城之不谏盖有待而然退之不识其意而妄讥修独以谓不然。当退之作论时,城为谏议大夫已五年,后又二年始庭论陆贽,及沮裴延龄作相欲裂其麻,才两事尔。当德宗时,可谓多事矣:授受失宜,叛将强臣罗列天下,又多猜忌,进任小人。于此之时,岂无一事可言,而须七年耶?当时之事,岂无急于沮延龄、论陆贽两事也?谓宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城为谏官七年,适遇延龄、陆贽事,一谏而罢,以塞其责。(节选自 欧阳修《上范司谏书》)

21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)(5分)

昔韩退之作《诤臣论》以讥阳城不能极谏卒以谏显人皆谓城之不谏盖有待而然退之不识其意而妄讥修独以为不然。

22.“韩退之”与唐代的另一位文学家__________,是唐代__________运动的倡导者。(2分)23.作者与韩退之对“阳城”的评价是否相同,理由是什么?(3分)

二、名著阅读题(15分)

24.下列对有关名著名篇的说明,不正确的两项是(5分)()()...A.觉民向高老太爷告状说,五叔克定骗妻子的首饰拿去卖,在外娶私娼做姨太太等,过着荒淫无耻的生活。高老太爷气极而责罚克定。(《家》)

B.《鸭的喜剧》是一篇带有纪实性色彩的小说,通过爱罗先珂君想有蛙鸣合奏曲而养了蝌蚪和鸭子,最后鸭子吃了蝌蚪的故事。揭示了一个弱肉强食的道理,也是当时中国社会的一个写照。

C.为了得到葛朗台的家产,克罗旭一家和德•格拉桑一家,经常出入葛朗台家门。克罗旭想让欧也妮嫁给自己的侄子,德•格拉桑想让欧也妮嫁给自己的儿子。(《欧也妮•葛朗台》)D.《边城》中翠翠谢绝了船总让她住进家中的好意,选择等待傩送归来,面对命运的磨难,表现出一种比她母亲更加勇敢和坚强的毅力。

E.《茶馆》把从清末到解放前的社会巨大变迁和跌宕的个人命运都聚合在了京城一个小小的裕泰茶馆之中,用最简省的场景讲述最丰富的故事。

25.简答题(10分)

(1)阅读下面的《三国演义》第二回(张翼德怒鞭督邮)选段,完成后面的题目。督邮大喝曰:“汝诈称皇亲,虚报功绩!目今朝廷降诏,正要沙汰这等滥官污吏!” “汝”是谁?“督邮大喝”后又发生了什么事?请简述相关情节。(5分)

(2)阅读下面的《红楼梦》第四十一回(栊翠庵茶品梅花雪)选段,完成后面的题目。妙玉自向风炉上煽滚了水,另泡了一壶茶。宝玉便轻轻走进来,笑道:“你们吃体己茶呢!”二人都笑道:“你又赶了来撤茶吃!这里并没你吃的。”妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面茶盏来,妙玉忙命:“将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。”“二人”是谁?妙玉为什么不要这个杯子了?这个杯子最后怎么处理的?请简述相关情节。(5分)

三、材料概括分析题(15分)

在以经学作为主流意识形态的中国古代社会,《诗经》被尊奉为人伦教化的神圣经典,与文学总集分途著录,形成了文学总集不录《诗经》作品的文学禁忌。随着经学内部的嬗变和《诗经》文学阐释的发展,隋代王通和唐代刘迅相继“续《诗》”,选录《诗经》之后的诗歌并纳入诗教范畴。“续《诗》”不仅很难达到其经学目的,反而容易使人们从汉魏六朝诗歌的情貌特征,推想《诗经》的本来面目,成为解构经学和尊经意识的潜在异质,为《诗经》入选文学总集提供了反向的启示。宋代朱熹设想编纂一部收录《诗经》《楚辞》和后世诗歌的大型诗歌总集,直接为文学总集选录《诗经》做了理论准备。但朱熹最终未能将自己的构想付诸实施,也预示着总集选录《诗经》的思想阻力依然强大。直到明代,才出现《诗学正宗》《汇古菁华》《诗冶》等真正选录《诗经》作品的文学总集,《诗经》走下经学的神坛,融入多姿多彩的文学世界。

晚明总集选录《诗经》并不偶然,而与当时《诗经》文学阐释的繁荣局面相呼应,是《诗经》文学身份得以彰显和认可的最直观、最集中的体现,是现代《诗经》文学主体身份最终确立的精彩预演的关键步骤,在文学史上具有重要意义。

28.《诗经》文学主体身份的最终确立经历了怎样的历史过程?请加以概括。(6分)

29.请具体解释“反向的启示”在文中的意思。(3分)

28.以《氓》为例,谈谈《诗经》文学性的具体体现。(6分)

参考答案

1.【参考答案】A 典范:指可以作为学习、仿效标准的人或事物; 被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征。典型:是指一个事物具有一定的代表性。典范:是说一个人或事物有一定的学习价值。典型是中性词,即可指典型的犯罪事实,也可指典型的好人好事。而典范则是个褒义词,只能形容某人某事为他人之表率。而不能把坏事拿出来作典范。

另辟蹊径: 另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。独辟蹊径:自己开辟一条路。比喻独创一种新风格或者新方法,体裁。

亦步亦趋: 你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。

邯郸学步: 邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。2.【参考答案】C 【解析】A不符合逻辑,应该是六分之一在前,五分之一在后。B并列词语语序不当,“论证与调研”应改为“调研与论证”;成分赘余,删去“在„„后”或“经过”D成分残缺。可在“利用”后加“的城市”。

点睛:语病主要分为两大类:结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。比如A项把“用于帮助家庭贫困学生和奖励学业成绩优秀学生”和“作为„„基金和„„费用”两句杂糅为一处。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。3.【参考答案】A 【解析】解答本题首先要明确题目要求,然后认真阅读每个选项,分析每个选项所运用的修辞手法,然后根据题目要求选出符合要求的选项.A是借代,“男儿何不带吴钩”“带吴钩”指从军的行动,以身佩军刀代从军行动,运用了借借代的修辞手法; 4.【参考答案】B

5.【参考答案】C 6.【参考答案】A 【解析】A项中,隐士首先是知识分子,是“士”阶层的成员之一,并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士,那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士,那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士;只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者,才能被称之为隐士。

7.【参考答案】D详细、详尽、周备

8.(1)(严君平)每天才接待几个人,收入百钱能够养活自己了,就关闭店铺放下帘子在家教授《老子》。

【评分标准】。①“裁”通“才”,仅仅。②“自养”,养活自己。③“闭肆”,关闭店铺,肆,可译为“店铺”、“铺子”、“商铺”等。④“下帘”,放下帘子。(2)君子怕终身于世而无名可称,何不以名卿之势成就其名? 【评分标准】“疾”害怕;“没世”终身于世;“盍”何不;“势诸名卿”以名卿之势; 9.【参考答案】修身自重(修道静默)、耕读不仕、清明高洁、不苟且求利、坚守节操 【参考译文】

汉王朝兴起后,有园公、绮里季、夏黄公、角里先生,这四个人在秦王朝统治天下时,逃避到商雒山深处,等待天下平定。汉高祖听说后召见他们,他们没有来。后来吕后采用留侯张良的计策,(让皇太子带着丝织物,谦辞卑礼,用坐乘的小车将其)迎接到自己身边,辅佐自己。四人到来后,随从太

子见高祖,高祖敬重他们而待为上宾,太子也由此受到重视,地位于是得以稳固。他们之后,谷口有郑子真,蜀有严君子,都能修身自重,不该穿的不穿,不该吃的不吃。汉成帝在位时,元舅大将军王凤以礼招聘子真,子真不应召,以不屈服而终。

君平在成都街市上占卜算卦,他认为:“占卜虽然是低贱的职业,但是可以使众人得到好处。有卜问邪恶不正之事的,就依照蓍草和龟甲向他言明利害。给做儿子的占卜,就依孝道解说;给做弟弟的占卜,晓以顺服之理;给做臣子的占卜,以忠君的思想为依据。这样因势利导,引导不同的人们都走向善的方面.遵从我的话的人,已有一大半了。”严君平每天才接待几个人,收入百钱能够养活自己了,就关闭店铺放下帘子在家教授《老子》。大量阅读各种书籍,无不通晓,依照老子、庄周的理论,著书十余万字。

扬雄年轻时曾跟从他游学,后来在京师做官而名声显著,多次对朝廷贤德的官吏称赞严君平的品行。杜陵人李强一向和扬雄很好,后来做官为益州牧,高兴地对杨雄说:“这下我真要得到严君平了。”扬雄说:“你要以礼待之,他这个人可见而不可屈为人所用。”李强内心不以为然。待其到蜀地上任后,和君平以礼相见,却始终不敢提出召其为属吏的事,于是叹道: “扬子云确实了解人啊!”

严君平活到九十余岁,到死都以占卜算卦为业,蜀地的人都热爱和尊敬他,至今仍赞不绝口。后来扬雄著书言及当世之士,特别称赞这两个人。他评论说:“有人问:君子怕终身于世而无名可称,何不以名卿之势成就其名?我以为:君子自己培养自己的品德,则名声可立。梁、齐、楚、赵等诸侯王并非不富贵,可是用什么来成就他们的名声呢?谷口郑子真不屈其志,在岩石之下耕作,名声却响于整个京城,难道是因为他身为公卿吗?难道是因为他身为公卿吗?楚地两个姓龚的人白洁其身,有清明之名!蜀郡严君平深沉无欲,不做苟合取悦别人的事,不操苟且求利的职业,长久幽居而不改变自己的节操,即使是隋侯之珠、和氏之璧,又怎能与他相比呢?推荐此人并任用他,不也是国家的宝贝吗?” 园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平等均未曾做官,然而他们的风范、名声足以阻止贪婪、激励世俗,是近古避世隐居之人。

10.【参考答案】运用拟人,将人之情感赋予碧草白云(2分)。春游锦城时,连绵不尽的芳草,对自己依依不舍,似乎有意绊着马蹄,不让离去;秋游锦城时,美丽的云彩为了挽留自己,有意把楼台层层遮掩(1分)。连自然之景都尚且有不舍之情更何况是人呢,借此强调出告别锦江山水的离愁别恨,表达了对锦江景物的赞美和留恋之情,寄托了对友人的怀念(2分)。(借景抒情、寓情于景、正话反 说亦可)

(评分参考:手法得1分,散文化语言阐释得1分,情感得2分。)

11.【参考答案】点明思念友人的题旨(2分);以景作结,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕(2分),用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写情思,情韵悠长,余味无穷(2分)。)12.(1)泣涕涟涟 载笑载言(2)邦分崩离析而不能守也(3)(万里悲秋常作客)(4)飞湍瀑流争喧豗(5)镜中衰鬓已先斑。(6)曲终收拨当心画(7)俄顷风定云墨色

(8)山肴野蔌

13.【参考答案】(1)营造出屋内的凌乱氛围,说明凯蒂临行的匆忙与慌乱,给读者留下悬念。

(2)面对空洞的房间和妻子留下的生活痕迹,帕金斯有着从未有过的孤独凄凉和对妻子的依恋;

(3)引出下文帕金斯对生活的思考,他曾经竭力逃避的一切现在竟成了奢侈的希望,他曾经无视妻子的存在,他痛自忏悔。

(评分参考:写出1、2点各得1分,写出第3点得2分;意思相近即可。)

14.【参考答案】(1)用城市的喧闹反衬妻子离去后约翰·帕金斯内心的孤独寂寞与感伤;(2)用城市外在的诱惑对比约翰·帕金斯的不为所动,表明他当时的后悔之情。(评分参考:写出1点得2分,写出2点得4分;每点手法1分,内容1分。)

15.【参考答案】特点:情节陡转,出乎意料,又在情理之中;

艺术效果:(1)呼应前文“在麦克洛斯基那儿同一班嘻嘻哈哈的朋友打落袋弹子”,使情节既富有变化,又合乎情理。

(2)与前文约翰的忏悔形成对比,增强小说的嘲讽幽默色彩。

(3)丰富了人物形象;(面对突然回来的妻子,约翰的温情和依恋瞬间无影无踪,江山易改,本性难移。)

(4)揭示了现实社会中普遍存在的现象,发人深省,耐人寻味,且点明了主题。(很多东西,在我们拥有的时候,我们总是觉得理所当然也从来没有想过珍惜;直到有一天我们失去了这些,我们变得不习惯、不安、无助,并发誓自己一旦重新拥有将视其为珍宝;而当我们重新得到了这些东西时,我们却又陷入了之前的那种模式。)

(评分参考:特点1分;艺术效果写出前3点中的2点即得3分,第4点主题2分。)16.【参考答案】意蕴:(1)钟摆象征单调不变的生活,循环往复,了无生趣;

(2)钟摆也象征我们对待生活的态度,我们有时对过去的日子充满各种悔恨,但是如果能有机会重来一遍,会依然拧上生活固有的发条一如既往地摆动。

评析:(1)得到的想抛弃,失去的想挽回,人总是生活在这样患得患失的焦虑和烦躁中;(2)拥有时不珍惜,失去了后悔,复得后又不以为意旧态复燃,因为无法预知未来,当然也是人性使然。

(评分参考:意蕴写出1点得2分,写出2点得4分;评析写出1点即可得2分,允许不同

解读,言之成理即可。)

17.【参考答案】珂勒惠支作品中经常出现的受难妇女的目光;珂勒惠支对底层民众的苦难、反抗和牺牲的悲悯情怀;珂勒惠支作品凄怆而诗意的品格(气质)。

【解析】题干要求“根据一至四段的内容,说说题目‘旷代的忧伤’包含哪几层意思”,这是针对标题设题,考查标题的内涵。题干已经给出了答题的区域,即“一至四段”,“几层”提示答案不止一点。如第一段“世界上没有哪一位画家,乍读之下,会使我立刻想起年迈的母亲,行将荒芜的田园,和久别的胼手胝足的兄弟,除了珂勒惠支”,如第二段“这里则是黑暗的中午,是展开在哑默中的广大的底层,人类弱小而纯良的部分,苦难覆盖他们一如绵亘的岁月;反抗的意志,乃在无从察觉的最沉重因而最稳定的处所萌芽”,如第三段“这些画像,无言地纠缠着所有受难的妇女的灵魂,正如画家给妇女造像时,着意保留自己的影子一样”,如第四段“珂勒惠支以天生的大悲悯,容涵这一切,浸润这一切”,根据这些内容可以概括出“时代的忧伤”的内涵。

18.【参考答案】不能夸大艺术的作用;创作自由是永远存在的。

【解析】题干要求“简要概括第五段的主要观点”,这是考查学生理解文章主旨和概括文意的能力。首先浏览第五段,看这一段有几个句子,句子与句子之间的关系是什么,是围绕一个什么话题,明确这些内容再进行概括就容易了。第五段一共六句话,第一句是说“女画家承认,自己的艺术是有目的的”,第二句说“艺术的作用被她过分夸大了„„”,显而易见这两句是说不能夸大艺术的作用,第三句说“即如珂勒惠支„„”,这是以珂勒惠支为例来证明前面这一观点,第四句说“然而,艺术的本体的意义也正在这里”,“这里”指的是前面的内容,可见这四句应为一个整体;第五句说“对于一个艺术家,即使剥夺了可供他利用的所有的传播媒介,也无法剥夺艺术本身”,第六句说“也即是说„„”,这说明第六句是对第五句的阐释,这两句主要是说创作自由是永远存在的。

19.【参考答案】反映和诠释人类苦难;是艺术家个性特质的表达;具有恒久的艺术生命力。【试题分析】:题干要求“根据第六段,阐释伟大艺术的标准”,这是考查学生概括文本信息的能力。首先浏览第六段,找到写伟大艺术的句子,如“真正伟大的艺术,是以某种具体的艺术媒介,对人类苦难所作的最富于个人特质的强大的反应与深刻的诠释;即使这苦难牵涉到了生命的最神秘、最深隐、最恒久的部分,也仍然同人类当下的存在密切相关”,由“对人类苦难所作的„„反应与„„诠释”可以概括出第一个特点,即反映和诠释人类的苦难;由“最富于个人特质”概括出第二个特点,即是艺术家个性特质的表达;由“„„也仍然同人类当下的存在密切相关”可以概括出第三个特点,即具有恒久的艺术生命力。

20.略

2018届高三阶段检测

(四)语文试卷(附加题)

21.【参考答案】昔韩退之作《诤臣论》/以讥阳城不能极谏/卒以谏显/人皆谓城之不谏/盖有待而然/退之不识其意而妄讥/修独以为不然。22.【参考答案】柳宗元 古文 23.【参考答案】不同;韩退之认为“阳城”不尽责,而欧阳修认为“阳城”尽责。

昔韩退之作《争臣论》,以讥阳城不能极谏,卒以谏显。人皆谓城之不谏,盖有待而然,退之不识其意而妄讥,修独以谓不然。当退之作论时,城为谏议大夫已五年,后又二年始庭论陆贽,及沮裴延龄作相欲裂其麻,才两事尔。当德宗时,可谓多事矣:授受失宜,叛将强臣罗列天下,又多猜忌,进任小人。于此之时,岂无一事可言,而须七年耶?当时之事,岂无急于沮延龄、论陆贽两事也?谓宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城为谏官七年,适遇延龄、陆贽事,一谏而罢,以塞其责。

从前韩愈写《诤臣论》,来批评阳城不能尽力进谏,后来阳城因为敢于进谏而闻名。人们都说:阳城开始不进谏,是因为有所期待才那样做的,退之不知道他的用意而妄加批评;我独自认为这样说是不对的。当退之发出这样的议论时,阳城已经做了五年的谏议大夫,在这之后两年才开始在朝延上为陆贽辩论,以及为阻止裴延龄作宰相而想撕裂用麻纸写的诏书,只不过这两件事罢了。当时德宗在位,社会上的灾难很多,诸如用人不当,叛将权臣遍及天下,天子又猜忌.任用奸诈小人。在那个时代,难道没有一件事可以进谏,而要等上七年吗?当时的事,难道没有比阻止裴延龄、为陆贽辩护这两件事更急迫的吗?我认为身为谏官就应该早晨领命晚上呈奏,幸而阳城做谏官七年,恰巧遇到裴延龄、陆贽的事,只进谏一次就被罢官,也算是尽到他的职责。

二、名著阅读题(15分)24.A(告状的是克定的妻子)E.(清末到民国)

25.【参考答案】(1)(第一问)刘备(1分)(第二问)【要点】①督邮逼县吏诬陷刘备祸害百姓,刘备求见被挡。②张飞得知老人们想说明实情反被打,大怒。③后将督邮揪出门来拴在马桩上鞭打,被刘备劝阻。④ 刘关张三人放了督邮后弃官另谋出路。(4分)(意思对即可)

【参考答案】(2)(第一问)宝钗 黛玉(1分)(第二问)【要点】①妙玉捧了一个成窑五彩小盖钟给贾母奉茶,贾母尝了以后给刘姥姥喝。②妙玉嫌弃刘姥姥喝过就不要了。(2分)(第三问)【要点】①宝玉向妙玉要了这个杯子送给刘姥姥,②权当资助她。(2分)

三、材料概括分析题(15分)

26.【参考答案】(1)隋唐“续《诗》”,延续诗教传统,促使人们推想《诗经》的文学本质;(2)宋代朱熹设想编纂收录《诗经》作品的诗歌总集,为《诗经》回归文学做了理论准备;(3)明代出现选录《诗经》作品的文学总集,《诗经》融入文学世界。(6分,每点2分)27.【参考答案】“续《诗》”本是以《诗经》的传统或标准衡量后世诗歌,反而让人们领悟到《诗经》的文学本质,进而思考文学总集不收录《诗经》作品的现象。(3分)28.

【参考答案】①文学形象的成功塑造:《氓》塑造一位性格刚强而果断的弃妇,她能比较冷静地陈述自己的遭遇和教训,谴责男子的负心。②文学手法的运用。如《氓》的叙述方式:以弃妇的口吻用第一人称自叙遭遇,通过主人公的直接倾诉表达无限悔恨和怨愤情绪,能激发读者的同情。或,比兴手法的运用:用桑树由繁茂到凋落比喻夫妇爱情的变化;“吁嗟鸠兮,无食桑葚”,比喻女子不可沉溺于爱情;“淇则有岸,隰则有泮”,比喻自己的痛苦没有边际。切合人物生活环境,生动形象。(①②两点每点3分,观点1分,结合作品简单分析2分。其他答案如言之成理亦可)

第五篇:江苏省淮北中学2011届高三语文下学期工作计划

江苏省淮北中学2011届高三语文下学期

工 作 计 划

一、指导思想

本学期是高中阶段的最后一个学期,主要教学内容为在完成第一轮复习之后重点进行第二轮复习。继续进行高考内容的全面复习与重点把握。在本阶段复习中,以高考语文大纲和高考考试要求为依据,切实做好复习、补漏、重点强化工作,优化组合各方面信息,以讲带练,力求为高考作好全面系统地、充分的准备,争取在高考中取得好成绩。

二、工作目标

1、强化本年级学生语文学习意识,优化语文学习习惯,引导学生自能学习,全面提高学生语文学习成绩。

2、突出语文学科的工具性、人文性、基础性,强化开放的语文学习观念,以语文成绩的大幅提高来促进学生综合素质的整体推进。

3、强化教改意识,加强学习交流,不断提高语文课堂教学的艺术性和实效性。

三、整体思路

2010—2011学,我们的工作分为三个阶段:

第一阶段:

从2010年9月至2011年1月底,主要完成下面几项工作:

1、第一学期期初约半个月时间完成《论语孟子》的教学;

2、9月中下旬至2011年2月进入第一轮总复习(全面铺开、夯实基础)。

第二阶段:

从2011年2月至4月底,主要完成下面几项工作:完成一轮复习的基础上补缺补漏,重点突破;进行二轮复习;信息卷精练精讲,针对性复习。

1、古代诗文阅读复习与训练(名句、诗词鉴赏、文言文阅读)。

2、现代文阅读复习与训练(文学类文本、论述类文本、实用类文本)。

3、第二轮专题复习。主要为基础知识方面的全面复习和专题训练,同时定期进行模拟检测与适应训练。在复习内容当中,现代文阅读、文言文阅读、写作等方面内容有一定难度,应特别重视。

(1)语文知识和语言表达

语言知识的备考有两点很关键——积累和留心。在平时要多留心一些易混易错词语的读音、字形,把它们积累下来。一要常备工具书,随时查阅;二要准备积累本,将常见易错字、近义词、熟语有计划地抄写下来;三要准备错题本,将每次考试中自己做错的相关试题整理出来,时常翻阅,加强记忆,避免重复错误。

高考语言表达考查的题型比较灵活,需要考生有较强的驾驭语言的能力。首先要分析近两年各地高考语言运用的考查形式,从理性角度吃透各种题型的要求和应该注意的问题,并特别注意新题型的导向作用。在此基础上指导学生对各种类型的语言表达题进行全面训练。

(2)古诗文阅读 a、文言文阅读

高考文言文阅读考查内容紧扣《考试大纲》,主要检测通过课内的学习把知识迁移到阅读课外浅易文言文的能力。文言文阅读试题与课本结合紧密,因此,必须扎扎实实地学好课本。文言文翻译要注重落实,尤其是关键词语要落实。在文言文复习中,必须以文言文翻译为重点。

文言实词的复习要重视推断训练,坚持字不离词,词不离句,学会推断词义、语境分析、结构分析、猜读、形训等技巧;评讲时,不仅要讲清楚“是什么意思”,更要给学生示范“怎样推断实词词义”。

理解常见文言虚词在文中的用法和意义重在落实,从词性入手,先用法后意义。要对15个虚词进行系统整理,从课文例句入手,逐一讲解,然后归纳总结,最后选择典型语段集中训练。

b、古代诗歌鉴赏

训练的两项基本要求:一要立足课内,巩固知识,学会迁移;二要理解作品,解读内蕴,确切表达。复习的三个基本方法:一是“读”,即读典型精要的鉴赏短文;二是“写”,即写简短而完整的鉴赏文字;三是“练”,即选择适量的符合考纲要求的练习题进行训练。

(3)重要作家作品的识记及名句名篇的默写

目前,暂按省考试院《2011年高考大纲说明》中规定的篇目进行复习。要求背诵的诗文,一定要不折不扣地背诵。对有些“名句名篇”,不仅要熟练背诵,而且要能准确地默写出来。另外,对在中外文学史上有较大影响的作家、作品,要加强识记。

(4)现代文阅读 现代文阅读尤其是文学作品阅读,学生总感到无从下手,得分较低;而复习起来也往往是事倍功半。复习中要加强对学生现代文阅读技巧的指导,使学生由感性认识上升到理性分析。

以下几点是答好现代文阅读试题的必要前提:①明确文体特征,整体把握主旨;②掌握各种手法,构建知识体系;③指导答题技巧,总结答题模式;④分析题干内涵,明确问题指向。

(5)作文(细则附后)

总体要求:回归写作的本质,引导学生积极观察生活、感受生活,分析和判断生活,用独特而充满个性的文字来表现生活。

要引导学生拓宽视野,关注社会,关注人生,了解时代脉搏,注重观察生活、感悟生活、表达生活、评价生活,提高思想认识水平。此外,要多读书报时文,占有鲜活材料。只有生活储备丰富,知识储备充足,才能写出动人的文章,才有了创新的基础。

总体原则:由整体推进到专题突破,重积累,重感悟,练思维,练规范,促升格,促个性。

在具体实施过程中,一要注重文体的规范性,训练学生写规范的记叙文、议论文等;二要注重审题立意的准确性和深刻性,无论是“话题”还是“材料”,审读材料都是最初的关键一步。在教学和复习中,要切实提高学生审读材料的能力。审读能力以思维能力为基础,因此,培养思维能力乃是关键中的关键。第三,要注重讲评的针对性和实用性。每次训练之后,都要将高分作文打印出来,并注上详细的评析,采用适当的方式进行展示;还要对中等作文进行提升训练,让学生真正明确“好作文”的标准到底是什么。

质量要以数量为基础,作文训练必须达到相当的数量。

第三阶段:

从2011年4月底至高考,主要完成以下几样工作:研读考纲,多做模拟题,多看优秀范文,调整复习内容和方法,以整合学生整体答卷能力为目的,提高答卷水平,减少失误分。调整心态,积极备考

四、教学要求

1、牢固树立时间观念,积极明确效率意识。2011年高考转瞬即至,教师要利用好每节课的时间,充分备好每一节课、认真上好每一节课,使学生在每一节课上都有收获,真正收到语文教学的高效率。

2、要求全体教师精心设计导学案,切实指导学生课前导学。

3、认真落实语文专题复习。抓紧抓好文言文阅读文学作品的鉴赏等专题复习,促使学生的理解、评价、表达等语文综合能力快速提高。突出作文技巧的系统训练。

4、教学中要做到三个结合。即:课内与课外的结合;讲授与训练的结合;阅读与写作的结合。对课外内容要精心选择,不要拿来就用,对训练试题要精心讲评,通过讲评教给学生一些方法;对作文训练计划性要强,评改方法可以多样。

5、加强写作教学指导,提高写作能力。(具体计划附后)

五、具体办法

1、备课

(1)深入备课,充分发挥本备课组每位语文教师各自的优势,精心进行备课,并加强交流讨论,深入研究高考,保证备课质量。

(2)根据学情实行有效教法,不断探求课堂教学的艺术性和高效性,保证授课质量。(3)采取先上课评课,再针对性备课的办法,加快年轻教师的成长步伐。

2、上课

(1)原则:落实基础,注重能力,强化语文意识,培养学生学习语文的良好习惯。面向全体学生,实行分层提问做题,努力提优补差。

(2)结合不同阶段设计好复习课、训练课、补差课、综合课、阅读课、写作课、考试课、讲评课等不同类型的课。加强阅读指导,扩展阅读视野,提升阅读品位。上好每周一次的写作课,印发美文佳作,加强作文指导。

3、辅导

(1)鼓励学生质疑问难。(2)专题辅导讲究梯度和系列性。

4、作业与考试

坚决贯彻学校对高三提出的作业练习的要求,通过练习加强落实,提高书面表达能力,对学生作文争取做到精批细改,并尽可能地对学生进行面批。做好考试的命题、审题、阅卷、分析讲评、考后总结与思想疏导工作,力求让学生“考一次,长一智”。

5、强化语文积累

充分利用早读时间,督促学生复习巩固高一高二背诵默写过的课文和教材上出现过的语文知识,做好高一高二文言文的第一轮复习。帮助学生夯实语文基础,提高语文能力。

6、强化作文训练的系统性

总体原则:由整体推进到专题突破,重积累,重感悟,练思维,练规范,促升格,促个性。在具体实施过程中,一要注重文体的规范性,训练学生写规范的记叙文、议论文、散文等;二要注重审题立意的准确性和深刻性,无论是“话题”还是“材料”,审读材料都是最初的关键一步。在教学和复习中,要切实提高学生审读材料的能力。审读能力以思维能力为基础,因此,培养思维能力乃是关键中的关键。三要注重讲评的针对性和实用性。每次训练之后,都要将印发美文,加强写作指导;还要对中等作文进行提升训练,让学生真正明确“好作文”的标准到底是什么。

考虑学生作文实际及近年来高考作文命题趋势和阅卷现状,作文训练采取循序渐进、逐点落实的思路。

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