任志强谈公益慈善之“起点公平”

第一篇：任志强谈公益慈善之“起点公平”

任志强谈公益慈善之“起点公平”

2015-04-04 按：3月19日原北京市华远地产股份有限公司董事长、阿拉善SEE生态协会(SEE)发起人任志强出席了在广州科尔海悦酒店海悦厅举办的房地产与金融高峰论坛，除谈论金融房地产以外，任志强此次更想与大家分享的是企业家的责任与公益慈善心得。在此将其论坛主要讲话分企业家责任和公益慈善两篇辑录如下，下文为其二：

有这样一个问题，我们说的授人以鱼和授人以渔，通常慈善是前一个授人以鱼，就是他饿了，我给他一条鱼吃。从经济学的角度来说，是希望达到一个结果的公平。就是在我们社会分配中，有人富了，有人穷了，那么要达到结果公平，就把富人的钱拿去给穷人，让穷人和富人都一样。这在我们过去传统叫均贫富等等。但这种慈善并没有对社会的进步起到积极作用。就是穷人可能仍然是穷，因为他吃完鱼以后还是穷，他没有创造财富的能力，或者他没有这样一种积极的精神。于是，就有了第二种，公益的第二种就是授人以渔，就是教会你学会打鱼。这个过程中，我们把它叫做很重要的一环，就是“起点公平”。所以从经济学的角度看，结果公平和起点公平两个完全不同的。

期望取得结果公平的结果，是不公平。而创造起点公平的，是更可能实现公平的一种结果。后一个授人以渔就是希望，我们这些企业家，有能力的人，去帮助那些没有能力的学会如何打鱼，学会一个本领，比如我们现在要解决教育公平的问题，它就是一个“起点公平”的问题，当起点公平以后，给予你一个机会，至于你能不能取得第一或者取得好成绩或者打到鱼，那是你自己的事情。所以，我们只希望大家在起点上是公平的。但结果？就要看每个人的努力情况和最后实现，也可能有的人跑得很快，有的人跑得很慢，有的人坚持下来了，有的人没坚持下来，但条件是，如果我们把所有的社会公益做在第一者，就是给你一条鱼吃，它可能创造新的不公平。为什么你把鱼给了他而没给我？而后一个就不一样，就是我教你学会，所有人都可以有机会，但是你学会了以后能不能打到鱼吃？是你自己的事儿。

所以在解决公益的问题上和解决慈善的问题上，有过很多的争论，其中在6年以前，比尔盖茨和巴菲特曾经就公益和慈善的问题引起了巨大的争论。他们向所有人挑战，认为资本主义需要改善的只是解决公平问题，所以有一本书是《从贪婪到慈善》，就是资本主义的贪婪最后会走向慈善，里面记录了大概74个在美国最有名的评论家、作家、企业家和社会学家、经济学家等等，他们有不同的结论，基本上是50对50，就是一半的人认为重点要解决起点公平问题，一半人认为如果有可能就去解决结果公平问题。社会主义制度在最初的时候，就是要达到所有人都公平的结果。所以用公有制的办法消灭阶级，所以公私之间形成对立。对立就形成了许多阶级斗争的悖论。革命理论和阶级斗争之间有一个特殊的关系，比如说，刘少奇在1953年去天津看这些工业企业的时候，就出现了两种争论，一种争论是资本家太黑了，剥削我们穷人，给我们的工资太低了。当资本家试图通过提高他们的收入，改善他们的生活条件的时候，另外一种舆论就来了，你看，资本家多坏，拉拢我们工人阶级，要把我们工人阶级变成富人后就站到他们那边去。那么，到底应该如何呢？

这个理论到现在，我不认为已经解决了。所以在我们整个社会发展过程中，始终在争论，我们无产阶级和革命的问题。无产阶级要想保持无产阶级的本质，就只能是永远贫穷。否则，你变成有产阶级，你还说我代表无产阶级利益吗？这可能就是我们现在面临的问题。政府被经济控制，它削弱个人的竞技能力，同时也削弱了人的道德，人们不知道应该做什么。比如我们用鞍钢宪法，日本也用鞍钢宪法。日本的鞍钢宪法其中提到一个重要条件是让工人发挥自主能力去进行技术革新。于是，1956年之后，日本有大量的技术革新，个人创造，使工业迅速进步。因为1956年的时候，中国的GDP和日本的GDP相等，所以它迅速变成了中国的两倍到三倍，直到中国改革开放之后，才又一次超越了日本。那么，为什么日本的鞍钢宪法能成功，中国的鞍钢宪法不成功？因为中国的鞍钢宪法，工人阶级的创造，比如说专利，没有知识产权，这个知识产权归国家，归工厂，归党，因为你是人民培养的。但是在日本，它形成了技术创新变成个人的知识产权，或他个人因此有收益，于是，创新的能力就完全不同。那么一个结果就是，当邓小平提出让一部分人先富起来以后，怎么办？是不是富起来的这些人就变成了阶级敌人？这可能也是我们面临的问题。所以，对企业家来说，这确实也是一个要不断思索的问题。所以，在传统过程中，当政府无力解决社会问题的时候，就成立了一些公益机构，我们有六大基金会，也可以用非政府的办法去解决这些特殊的慈善问题，因为光粮票解决不了，光布票解决不了，年轻人可能没经历过，但45岁以上的大概都知道，有这么一个过程。

但社会NGO组织不一样，他们所做的是，我要花自己的钱，花自己的时间，花自己的精力，花自己的智慧。我们可以看到，在南巡讲话之前，我们看不到有更多的企业家NGO组织。但南巡讲话之后，我们有了一个特殊情况，就是允许企业家，允许工人先富起来，允许企业家发展起来。所以，发展起来、先富的企业家群体，就成为了中国慈善NGO组织和推动社会进步的一个重要力量。NGO组织基本上在这个时代开始逐渐转型。最先的时候，我们的企业家不知道自己该做什么或者能做什么，那时候大部分企业家钱还不多，生存的问题还没有真正解决，企业发展的问题大部分还没有完全确定，所以仍然能拿出一些钱做了一些局部的公益，但大多数是以企业宣传和企业产品为主导的广告类公益。我们不能说它完全是广告，因为它毕竟有公益性质，但是它毫无疑问，是和企业自身紧密相连的。但慢慢的发展，我们看到更多的NGO组织已经转化为了一种企业社会责任问题，它不再和企业个人有关了。因为我们阿拉善叫做“凝聚企业家精神，留住碧水蓝天”，所有企业家，你都是其中的一员，但已经不再说明你是张三，你是李四，你是王五，不直接点名说你是哪一个企业，而是说这个社会组织、这个NGO组织对社会的贡献。

那么，企业家在中间起到了什么作用？企业家实际上推动了社会的良性循环。我们说，公益的第一步叫慈善，授人以鱼，第二步叫授人以渔，就是教会你打鱼，更重要的是他学会打鱼以后有没有打鱼的机会。这就是社会制度的进步问题。如果穷人学会了起点公平，但是你不让他参加赛跑，你不给我参加跑马的机会，虽然我年轻力壮，但是我没有机会去参加。所以，要改变社会制度。从民间组织，前面两个功能都是和社会制度无关，我也能做，但最后要实现，要让社会进步。如果不是社会进步，你即使教会了他打鱼，他也没有机会去打鱼。所以，仅仅有打鱼的能力还不行，教会他打鱼能力，还要改变这个社会。

所以，公益组织在发展过程中，很重要的是改变这个社会的一部分。那么，逐渐的，我们成了一个支点，在影响政府和政策，影响公众和社会，因为市场和消费。

现在我们看到，社会上组成的NGO组织和企业家组成的NGO组织，逐渐开始被社会所承认。我们在04年成立协会的时候只能在当地注册，但07年、08年的时候我们就批准在北京成立了基金。而去年年底，我们的基金从私募基金变成了公募基金。阿拉善已经一点一点地通过十年的努力，被环保部门，被民政部门，被我们的审批部门所承认，认为它是一个社会环保组织。作为一个环保部门来说，作为一个公益组织来说，作为一个社会公募的公益组织，实际上，我们并没有直接参与政治上的事情。但几乎所有的国际上的公募的公益组织中都要求一条，不能带有任何政治倾向性。比如全世界的红十字会，它在救助伤病员的时候，是不管你是敌人还是战争的哪一边，也不管是战争的左方还是右方，你如果受伤了，我都公平地给予救助，所以它不含政治观点。比如美国的法制上规定，凡是公募的，不得对总统进行参与竞选。就是说，你不能支持这一派或者那一派，但是私人的可以，就是说我一个人出钱，比如他说，我一个人出钱，我就是有这个本领，我就是干这种事儿，我是用我自己私人的钱，这是在法制上有严格界定的。我们企业家现在所做的公益，更希望是面对社会，你不能说白人我救，黑人我不救。所以，这种公益是完全对社会公开的。我们要保护环境，保护生态，它就对所有人都是公平受益的过程。而不仅仅是因为你是阿拉伯人，因为你是伊斯兰人深，因为你是回教族人，我就不能给你帮助，这是不对的。所以在整个社会发展中，逐步被社会实践所认可，这是很重要的。所以，企业家从慈善开始，逐渐变成了一种社会投资行为。就是说，仅仅慈善是不够的，这是一个发展过程。

我们可以看到，现在我们社会上比较有影响力的一些基金，我仅仅举个例子，企业家NGO组织已经越来越多了，所有人都会选择其中一项或某一项来参与。这个发展过程中，我们可以看到，在企业家进入的过程中，更多的企业家更加关注于社会的发展。在社会进步中，如果缺少了这样一支力量，这个社会是不可能进步的。有人说我只负责治病，有人说我只负责扶贫，有人说我只负责救灾，我后面会有图来告诉大家各种不同捐款的比例。但很典型，就是从非公益到公益，这是企业家需要跨出的一个概念。如果企业家走不出这一步，就会约束你未来的发展过程。

这是摩根在亚洲地区进行调查的一个结果。我们可以看到，中国在财富分配的过程中，所拥有的个人财富比例是越来越提高了。我们拥有的人数最多，但是我们拥有的个人财富比重越来越提高。就是私人财富所占的比例相当大。那么在这个发展过程中，家族企业和私人企业有些已经超过了其他发达地区，因为我们在总人数上基数大，所以就容易。

我们也可以看到，在这些企业家中，用于慈善的，参与慈善的这些企业越来越多，活动也越来越多。今年大额捐赠的资金，从中国大陆来说，大部分都捐了一千万。因为他们看到马云还有其他几个人，几个人就捐了几百个亿到了新加坡。但实际上马云的基金捐给新加坡是有前提的，因为他在国内不能注册，受到了一些法律障碍，但是他使用这个钱还是要回到国内的，所以说，他并不是想捐到国外，而是想捐到国内。我们也看到像潘石屹、张欣，他们把大量的钱捐到哈佛。前两天，哈佛的校长来了，其中很多活动不是和官方组织相关的，而是和捐款者、和企业家相关的。比如，陈敬东捐了350亿美元，香港的一个商人，在哈佛建立一个公共环境公共医疗的学院。所以，这次在北京，哈佛校长连续举行了几次和企业家进行交流的活动。比如张欣和潘石屹，既捐了哈佛，也捐了耶鲁，也捐了其他学校。这些过程中，在基金会里，个人和公司中有一个不同的比例，而更多的是用于基金会，在个人中所占的比例相当少，公司，我们的公司指的是私有公司，而不是国有公司，比例就更低了。所以在发展过程中可以看到，越来越多的企业家是用基金会的方式来参与到其中，来从事公益活动。这种企业家的行为里头，既包括个人所拥有的基金，很多人是自己拥有基金会，比如南都比如万科，他们都自己有专门的基金会。而每年拿出一部分钱或一部分股权或一部分收益，补充到基金中去，让自己这个基金完全从事公益活动。越来越多的企业家开始讨论和进入到这个领域中去，这是一个非常典型的东西。而还有一些企业家还没有开始或还没有研究到，而想要投入到这个活动中去。

这是我们做的一个调查。可以看到，在一个家庭中，特别是一个家族家庭中，你有多少时间和你的子女，和你的二代，和你的夫人共同讨论过公益的问题。大多数人是偶一为之，占50%多，经常讨论的占到接近48%，但上次我们调查的结果是什么？经常讨论的人不到10%。说明五年以前和五年之后的结果差别非常大，恰恰说明现在已经有越来越多的家族企业家开始在家庭中逐步灌输和讨论。所以在最初我们前面的片子中可以看到，我们有一些80后、90后，在进入阿拉善之后开始从事公益活动。他们有些是第二代，有些是第一代，就是他们本身是创业者，但是，年轻化已经开始越来越多地体现在发展中。而我们也有很多第二代开始跟父母进入到阿拉善，现在子女大学毕业了，开始从事实体经济了，也进入到阿拉善参与各种活动。这是非常重要的一个传递过程，就是越来越多的社会发展，是需要由家族企业、企业家向后代传递公益精神的。那么，所有家族的传递方式，我们可以看到大多数，比如李嘉诚，他给后代传授用的是基金方式。除了少数资产以外，大多数钱用的是基金方式。香港是如此，美国也是如此，更多的企业家家族的财富不是直接给自己的子女，而是转换成一种基金会或者基金，保留下来，仍然是我所拥有的财富，但是它是用公益来回馈于社会的一种方式。在调查中我们可以看到，企业家平均每年拿出大概4%的收入用于公益收入，这是一个进步。过去我们可以看到很少。那么这个平均数就是告诉大家，有的人可能拿10%，有的人拿20%，有的人没拿。但不管怎么样，这些调查都说明，在这几年的发展过程中，我们已经有一个巨大的进步。这个进步就是企业家越来越多地开始正视和考虑到，在未来的发展过程中如何传递我们的公益事业。这是非常重要的一个前提。那么现在，我们逐渐改变一种行为，就是企业家是不是企业所有盈利都一定是为了盈利而盈利。更多的企业现在做的是不以盈利为目的的。比如我们阿拉善成立的一个小米企业，这个小米企业是为当地农民收购和卖出小米，加工。为什么？因为你没有一定的利益的话，当地农民就不种这个小米，因为种小米比较麻烦，还要滴灌，还要节水。所以我们要组织一个企业，但是我们阿拉善组织这个企业，所有的股东只承担风险，没有分红，最多是盈利的时候给你利息，否则连利息都没有。而所有的盈利都一定要再用于公益环保。阿拉善现在做的这个事情就是，我们要逐渐地变输血为造血能力。这个理论是在这几年逐渐被社会所承认。在美国的法律中已经把社会企业变成了一个法律，就是给它减税免税了，它已经逐步进入到哈佛、沃尔顿等等管理学院的管理机构中，就是它变成了MBA和EBMA的必修课。但是中国几乎还没有把这个社会企业列到议事日程上，尤其我们的法律，我们的工商，我们的税务根本就没有把它当回事，根本不知道有这回事，也是因为我们所有的教科书里还没有把它列为必修的课程之一，但未来会这样发展。中国现在存在一些仇富的问题，就是因为没有解决好无产阶级怎么变性的问题，和富人的财富不是因为剥夺穷人而产生的。这些理论上的问题没解决之前，就会有一些冲突。我们更多的是认为，进入阿拉善的这些人是因为他对公益环保有这种事业心。他希望这样去做，否则，他不愿意投入时间，投入精力，更不愿意投入金钱。我们觉得，企业家要体现自己的人性，更重要的是让所有人都具备创作财富的能力，同时我们也希望所有的这些企业家能承担自己的责任，除了你企业本身做好以外，也希望你们拿出更多的能力和时间，去参与社会的公益，包括从事环保事业。

第二篇：任志强经典语录

任志强经典语录

任志强，地产商，北京市政协委员，北京市华远地产股份有限公司董事长，同时兼任北京市商业银行监事、新华人寿保险公司董事。自1993年起改组成立北京市华远房地产股份有限公司，并担任董事长兼总经理，创建“华远”品牌，在房地产界具有极高的知名度。2011年4月其透露正式接到上级的免职命令，退去华远集团董事长一职，但仍担任华远地产上市公司董事长。在“财经年会2012”分论坛上，任志强与住建部展开争论，被指“吃了肉还骂娘”。2012年4月，媒体报道称任志强公开表示一年半后房价暴涨，针对此说法，其在微博上回应这不是他的原话与本意。

任志强经典语录

1、“粉丝卖到鱼翅的价格才叫泡沫。”

“泡沫是世界经济融入中国以后才出现的词语。只有将粉丝卖到鱼翅的价格才是泡沫。房地产就是‘鱼翅’，而鱼翅贵也不是泡沫，粉丝也是粉丝的价格，也不是泡沫。”

2、“人人都买得起房 有其所者不应再买房”

“有其所者不应买商品房，享受国家分配或限价、低价方式供给住房的不应购买商品房。正是因为对‘有其所’的理解变成了要有产权的“有其屋”才产生了社会的争论和政策的动摇。”

3、“房地产商需要囤地 地里有粮心中才不慌”

“现在商品房的供应指标越来越少，今年也同样，国土资源部说的81个城市增加这么多供应量，80%是经济适用房，20%是商品房。如果担心下一顿没有了，房地产是要囤地的，手里有粮心中才不慌。”

4、“工资在涨 GDp在涨房价不涨就不对”

“工资在涨，GDp在涨，房价不涨就不对了。全世界没有一个国家在收入增长时房价降低或者不涨，不符合经济规律啊。”

5、“中国人太有钱，房子太便宜”

“为什么中国30岁以下的买房占比高达30%以上？就是中国的房子太便宜了。事实上，在欧美、日本、韩国，30岁以下的年轻人是买不起房子的。中国的年轻人也应该是这样。而目前中国的年轻人，基本上是靠父母的支撑才能买得起房子，也就是典型的‘啃老族’。”

6、“我们只是当丫环的。”

“国有企业家、国有资本，政府让干什么就干什么，不让我们干房地产我就不干房地产。我们只是当丫环的，都是政府说了算。”

7、“宏观调控不为了让房价下跌，是为了稳涨”

“宏观调控的目的不是为了让房价下跌，而是让房价稳定增长，不能因为房价没有下跌就认定宏观调控不到位。”

8、“房价降了，房地产开发商有权不盖房。”

只要市场有需求，小户型再多开发商也会继续，因为有钱赚。房价上涨会吸引更多开发商来盖房子；反过来，如果大家都不盖，房价也就上去了——总之是由供求关系决定的。”

9、“房地产就该是暴利行业”

“没有巨大的利润支持，无法建设品牌，因此房产品牌就应该是具有暴利的。”

10、“我是商人，不考虑穷人”

“我是一个商人，我不应该考虑穷人。如果考虑穷人，我作为一个企业的管理者就是错误的。因为投资者是让我拿这个钱去赚钱，而不是去救济穷人。”

11、“没买房的人都亏了”

“没有买房的人都亏了。”“人民收入还在涨，土地资源不能增长，这两头已经限制住了，那房价能不涨吗？”

12、“中国可供开发的土地还有很多”

“其实中国有的是地，我从来没有觉得中国没有地了，960万平方公里，我们只占了全国国土的0、3%，按同样的人口密度，1%的国土就可以把中国的13亿人全放在城市里，会用多少提出？用不了多少。”

13、“高档房本来就是穷人买不起的”

“从全国的情况调查，中国拥有第二套住房的比例只占8%，而这里面商品房的不到6%。高级的小区两会期间全亮着，主要为了两会时间用，这些房子本来穷人买不起的。”

14、“公布开发商成本等于让男人公布老婆的三围数据”

开发商是绝对不能公布成本的，这等于让一个男人把自己老婆的衣服全部****，让大众目测三围是一个道理，所以基本上不可能实现。

15、“我的房价不会降，让外地甚至境外富人来买房”

以“我的房价不会降”而频遭记者围堵的北京政协委员、北京市华远集团总裁任志强，建议北京放宽二套房购买政策，让更多外地甚至境外富人来京购房。房价本身就是控制人口增长与控制人口素质的门槛。过度扩张保障性住房建设，占用巨大的土地资源，使得房地产投资量缩小。

16、买不起房为什么不回农村

买不起房就该回农村。

17、哭的时候没人哄，于是学会了坚强；怕的时候没人陪，于是学会了勇敢；烦的时候没人问，于是学会了承受；累的时候没人可以依靠，于是学会了自立。一个人，如果不坚强，软弱给谁看。

18、箴言十语：(经典语录　www.xiexiebang.com)第一，你很难给生命增加时间，但可以给时间增加生命力。第二，可以因为梦想而忙碌，可别因为忙碌而失去梦想。第三，要是没有人生的航向，来自任何方向的风都不是顺风。第四，最理智的时候，就是在别无选择的时候。第五，风光和困境终将过去，不必过于执著。第六，避免把幸运的成功习惯性地归因于自己的聪明与智谋。第七，安身和立命，进不丧己，退不危身，达不失忠、颓不失行。第八，不能自控的人，很容易被人控制。第九，太容易得到的，可能就是个圈套。第十，解释往往是多余的，懂你的人不需要，不懂你的人更不需要。

19、最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是灾难，是灾后无援；最拿手的不是专业，是旁观；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家；最难听的不是脏话，是无言；最宽广的不是大海，是人心；最美好的不是未来，是今天！

20、要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、悔恨之中，要一直往前看；时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误、失误成为明天的包袱。

21、时间是生命的长度，越用越短；视野是生命的宽度，越看越宽；理想是生命的高度，越想越高；胸怀是生命的厚度，越堆越厚；沉淀是生命的密度，越积越密；把握这人生的五度，快乐生活一生！

22、这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康，要有阳光般的心态。

23、修身有三点：安静一点，慈善一点，沉稳一点；养生有三点：均衡一点，节制一点，清淡一点；处世有三点：博学一点，诚信一点，负责一点；家庭有三点：高兴一点，幽默一点，体贴一点；幸福有三点：吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。

24、人生如水，既有踏着水顺流而上的人，也有逆水行舟的人，人的一生是一帆风顺的，人的一生是曲折坎坷的，人的一生坦坦荡荡，人的一生却碌碌无为。有人是逆水而上，走出自己的一片天，走出去，才知天之广，地之阔。

25、用对的方法想问题，问题很简单；换个角度看事情，处事很容易；换个心态看人生，人生就精彩；将心比心待他人，生活更美丽；懂得变通来处事，生活才随意。

26、平衡，是一种美好的境界。生态平衡了，就会风调雨顺；营养平衡了，身体健康就能得到保障；而劳逸的平衡，使人精力充沛；心理的平衡，让人舒坦愉快……平衡需要一种胸怀，学会平衡，就能站立起来。

27、朋友需

第三篇：任志强语录

任志强语录

1、我是一个商人，我没有责任替穷人盖房子，房地产开发商只替富人建房，我不应该考虑穷人。

2、用对的方法想问题，问题很简单；换个角度看事情，处事很容易；换个心态看人生，人生就精彩；将心比心待他人，生活更美丽；懂得变通来处事，生活才随意。

3、朋友需要真情的换取，只有时间才能检验出真诚，不记路途的遥远，彼此都需感觉到对方的存在，朋友就是彼此牵挂，彼此相助，彼此关心和爱护。这份相知、相思、相助、相契，就是人间最温柔，最动听，最美好的意境。

4、第六，避免把幸运的成功习惯性地归因于自己的聪明与智谋。第七，安身和立命，进不丧己，退不危身，达不失忠、颓不失行。第八，不能自控的人，很容易被人控制。第九，太容易得到的，可能就是个圈套。第十，解释往往是多余的，懂你的人不需要，不懂你的人更不需要。

5、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

6、人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。

7、最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是灾难，是灾后无援；最拿手的不是专业，是旁观；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家；最难听的不是脏话，是无言；最宽广的不是大海，是人心；最美好的不是未来，是今天！

8、幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。

9、人生不如意常十八九，要让自己快乐，就必须给自己减压，减压的好方法就是学会忘记，人生需要能拿得起，有时候放得下更重要。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

10、强大内心的4个心理暗示。（1）、无论做什么，记得是为自己而做，就毫无怨言。（2）、面对困境不要悲观厌世。（3）、人生没有绝对的公平，但是相对公平的。在一个天平秤上，你得到的越多，也必须比别人承受得更多。（4）、任何时候都不怕重头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。

11、哭的时候没人哄，于是学会了坚强；怕的时候没人陪，于是学会了勇敢；烦的时候没人问，于是学会了承受；累的时候没人可以依靠，于是学会了自立。一个人，如果不坚强，软弱给谁看。

12、平衡，是一种美好的境界。生态平衡了，就会风调雨顺；营养平衡了，身体健康就能得到保障；而劳逸的平衡，使人精力充沛；心理的平衡，让人舒坦愉快……平衡需要一种胸怀，学会平衡，就能站立起来。

13、心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多时候限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。看不开、忘不了、放不下，把自己囚禁在灰暗的记忆里；不敢想、不自信、不行动，把自己局限在固定的空间里……如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。

14、时间是生命的长度，越用越短；视野是生命的宽度，越看越宽；理想是生命的高度，越想越高；胸怀是生命的厚度，越堆越厚；沉淀是生命的密度，越积越密；把握这人生的五度，快乐生活一生！

15、人生如水，既有踏着水顺流而上的人，也有逆水行舟的人，人的一生是一帆风顺的，人的一生是曲折坎坷的，人的一生坦坦荡荡，人的一生却碌碌无为。有人是逆水而上，走出自己的一片天，走出去，才知天之广，地之阔。

16、忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起折腾；受得起打击；丢得起面子；担得起责任；提得起精神。共勉。

17、箴言十语：第一，你很难给生命增加时间，但可以给时间增加生命力。第二，可以因为梦想而忙碌，可别因为忙碌而失去梦想。第三，要是没有人生的航向，来自任何方向的风都不是顺风。第四，最理智的时候，就是在别无选择的时候。第五，风光和困境终将过去，不必过于执着。

18、人有三件事不能等。（1）、贫穷，贫穷不能等，因为一但时间久了，你将习惯贫穷，忘记梦想，庸庸碌碌的过一辈子。（2）、梦想，梦想不能等，趁年轻时就要努力实现自己的梦想，不然老了恐怕也是心有余而力不足。（3）、家人，家人不能等，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这是很多人的痛，也是很多人一辈子的遗憾！

19、公开房屋成本，就如同让开发商公开自己老婆的胸部有多大。

20、修身有三点：安静一点，慈善一点，沉稳一点；养生有三点：均衡一点，节制一点，清淡一点；处世有三点：博学一点，诚信一点，负责一点；家庭有三点：高兴一点，幽默一点，体贴一点；幸福有三点：吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。

21、要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、悔恨之中，要一直往前看；时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误、失误成为明天的包袱。

22、心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，要活得简单才快乐。

23、中国应该划分穷人区和富人区。

24、这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康，要有阳光般的心态。

第四篇：任志强读书笔记

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（宋）司马光《资治通鉴.汉纪》：“知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。” 善者不举,恶者不惩,隐真保己,误天下也；政者,治也,无治何以兴邦,无治何以久安；“丈夫誓许国,愤惋复何有！”行正天下,光明正大 证严上人偈云：“每个人都有自尊心，但也必须懂得谦虚和礼让。因为每个人在世间，绝对无法一手撑天。” 人要知谦让，恭敬对人。对无理的强者可以沉默、容忍，但绝不能屈从；真理终有被承认的时候。人不能有傲气，但要有傲骨 箴言:*胜者具备：眼光、激情、胸怀、恒心。*最好的企业是做好不是做大。*诚信是最贵的资本。*没有最好的理念，只有脚踏实地的努力。*每次成功都能导致失败，每次失败也许会走向成功。*人可选择许多路，但不能同时走两条路。*人不是赢在起点，而是赢在转折点（战国.宋）庄子：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！” 若循天地之正，驾六气之变，可无忧无虑，遨游无疆！人生循正道，行事济众生，一颗平常心直面悲喜人生。不管是顺境逆境；得意、失意；成功、失败，当笑对变换，不过而已；“观世态炎凉而志不移，逢辛酸苦辣而皆为甜 哲言：链条，最脆弱的一环决定其强度。木桶，最短的一片决定其容量。人，性格最差的一面决定其发展。再多优点常毁于一个致命缺点 许多事不必在乎。是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，娇纵时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事情是拿得起，放得下，甩得开。人达到了这个境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往 心是个口袋,东西装少点叫心灵,多一点叫心眼,再多一点时叫心计,更多是叫心机。心里放不过自己,是没有智慧；心里放不过别人,是没有慈悲。时间让相爱成为过去不要追寻前人的脚印,而是追求他们的目标（明）范立本《明心宝鉴》：“一派青山景色幽，前人田去后人收。后人收得莫欢喜，更有收人在后头。” 山河不会谁拥有，留下清点给后头。无论你多强大，拥有世界仅是短暂的瞬间，终归要交给来人，来人还有来人；自己走过的路，让别人，后人去评说更贴切些。公正之言可信，真诚之心可远 『早安心语』：1.容易走的都是下坡路。2.自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。3.命，乃失败者的借口；运，乃成功者的谦辞。4.打动人心的最佳方法，是谈他最珍贵的东西。5.品格不由你占有的东西决定，而是由你匮乏的东西塑造的 大智若愚,实乃养晦之术：“大智若愚”,重在一个“若”字,“若”设计了巨大的假象与骗局,掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术,实际上是精于算计的隐蔽,它鼓励人们不求争先、不露真相,让自己明明白白过一生 在低调中修炼自己 谦卑处世人常在,大智若愚,实乃养晦之术,平和待人留余地,时机未成熟时,要挺住,毛羽不丰时,要懂得让步,高处不胜寒,要常反躬自省,和字值千金,狂傲丢性命,在愚中等待时机,主动吃亏是风度,为对手叫好是一种智慧,以宽容之心度他人之过学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙.欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封…自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?!经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情 圣严法师偈云：“真正的财富,在于内心世界的宽广、豁达与包容,更重要有一颗慈悲心,以慈悲心对待众生。” 真正的智者,不自我夸耀,功过是非,任其评说；有心者会寻根究源；一滴水洞见海洋,一粒尘得见宇宙,知微见著；重要的是要有一颗光明、坦诚的心面世 【修心禅悟】1.修行是对自己良心的交待,不是做给别人看的。2.福报不够的人,常常听到是非；福报够的人,总能看到美好。3.修行是点滴的工夫,需要日积月累。4.在顺境中修行,你永远不能成佛。5.你随时要认命,因为你是人。6.宽恕才能放下,才能得到真正的快乐。7.慈悲是你最好的武器 分享箴言:*做简单的人。*不要停止学习。*别低估任何人。*倾听别人的忠告。*付出不一定有结

果。*其实没那么多观众,别那么累。*温和待人,不要随意发脾气,谁都不欠你的。*宽容伤害自己的人,都有自己的难处,都不容易。*坦然接受生活的馈赠,不管是好还是坏

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 万木葱葱,千年树,盘岩中,同蒿藜,济苍生,“风雨送滋养,寒暑留峥嵘。”（民国）陶行知：“捧着一颗心来,不带半根草去。” 青山无墨也入画,坦诚之心是光明。谋事为众,举事无求,面世何必遮掩；无愧天地,无愧众生,烟云散去,青山不言自葱葱；知行积善,坚忍前行,精进乐在无我中 职场最伤身的十个心理 1.每天凌晨才睡； 2.觉不够睡钱不够花； 3.手机24小时开机； 4.平时起不来,周末睡不着； 5.狂想去远方旅游,却只能在近郊瞎晃； 6.怀疑自己抑郁； 7.感觉自己亚健康,只能亚下去； 8.想些不着边际的事； 9.不知道自己是成熟还是世故； 10.以前认为特鄙视的事变得能接受(1/2)【境界】1.从政境界：忙中未说错话,乱局未看错人,复杂未走错路。2.自律境界：无能不受

大禄,无助不收大礼,无胆不挣大钱。3.生活境界：常与高人交往,闲与雅人相会,乐与亲人休闲。4.事业境界：尽心负责无憾,养家小康无忧,自己开心无悔。5.感情境界：风流不下流,喜新不厌旧,互帮(2/2)互爱不拖后。6.荣誉境界：很久以后,当你远离江湖,江湖还有你的传说。

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 世间万象都已尽善尽美,而成为一个真正的道德上的完人,则是宇宙万物完美的顶峰。当今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就希腊七贤还要费劲。当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大 人们常常慨叹生活中缺少美,那是因为他们缺少一双发现美的眼睛。生活的美来源于你对生活的热爱,友情的纯真来源于你对朋友真诚的相待 古徽州有一楹联：“欲高门第须为善,要好儿孙必读书。” 教子孙读书、从善是华夏民族的道德本源。知书达理,从善至高至远。全世界任何一种信仰都教人“与人为善”,中国人达到高处“止于善”。立志求道者,善为本,诚其心,求真济世,终有善报 一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门,学一门就要把它学好。——[德] 歌德 “在生活中修行,在修行中生活”,是学习一切佛法和世间一切法的法门,觉悟人生：讲的是如何做人；奉献人生：讲的是如何做事。如何做人呢？有八个字：信仰,因果,良心,道德。如何做事呢？也有八个字：感恩,包容,分享,结缘 伟人说：世界上怕就怕认真二字。我恰恰是认真的人。下面刚送来全部的资料,从房屋购买,验房,每一次维修记录,户主的承诺书,多次会谈记录,户主给居民的信,户主自行组织召开业主会,仲裁文件等。还没认真整理,但我想户主一定不希望我公布。我只想保证房子的质量和契约的公平一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。顺颂夏安 老子云：“故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。” 君能珍其身，才可托寄天下事。人贵有平常心，宠辱不惊，哀荣一视；在屈辱中静思，坚忍，精进，才是真正的好汉；无论何时何地，仁者当以宽心、惜身；有身可载物，可济众，可主公平，公正终会到来 遇到事，如果你从乐观的方面去想，你就会有一种积极的心态，结果通常也会是好的；如果从悲观的方面去想，你的心态就会变得很消极，结果通常也是糟糕的 星云大师云：“一个人忍耐多大,力量就有多大；一个人承担多少,成果就有多少。” 受挫不言弃。忍耐,是力量的蓄积；坚持,是真正的智勇；大事难事敢担当,逆境之中更坚韧,真正的勇者不惧挫折；“动心忍性,曾益其所不能”；荣辱如常,知冷知热,平静中见襟怀海量（三国.蜀）诸葛亮《论交》：“士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。” 君

交知心,盛不赞颂,衰不离去,当顺逆如常,遇艰险见道义；君以道交,同友行正义,不为己,不为利,真诚之心必动上帝；“求真笃行路无平,历尽劫难济众生。”

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 正,遮掩,往往事与愿违,今人别小看,明白纵横,知近知远,不轻信,会判断；撒钱买好造势易,得人心难（清）曾国藩《挺经》：“谆谆慎守者但有二语,曰„有福不可享尽,有势不可使尽‟而已。” 月满则亏,水满则溢,人满则败,否极泰来；常存谦恭之心,淡泊名利,不在意处境；人生之路,阴阳相生,盛时知衰,逆地知变,坚守真诚至远 ＂君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足；君子之处啬境，亦兢兢焉常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤啬者，而我固已厚矣。君子但知有悔耳。＂曾国藩，道光二十四年(1/2)（汉）董仲舒云：“仁者之所以多寿者,外无贪而内清净,心平而不失中正,取天地之美而养其身,是其且多其治。” 真诚者之所以至高至远,心底光明而无所畏惧,灵活应变而不失恭敬,结万民之力以善其众,是其至高至远。真诚者知万物之育化,通无常之变,仁心充实,立身处世,不计得失；汲天(2/2)然灵秀“养其身”,以平常之心行其事(1/2)证严上人《静思语》：“人时时刻刻都处在无常的流动中,也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕,才能安度人生之险境。” 人生中风雨难测,有时险境不期而遇,也所谓“祸从天降”；面对危难,坚强者首先要能承载,再就是能忍受；撑得住,才能看得透,识得明；能忍辱,才能负重,有曲(2/2)才有直；无常、无明之世界本来如此,坚韧的强者决不会被击倒。别拒绝困难与挫折,困难在古希腊语中,意为“上帝授予之物”！接纳后才有惊喜,感恩心一定快乐！曾国藩的成功秘诀：“平生长进,全在承辱受挫之时。” ：(1/2)《闲适》(关汉卿):?适意行,安心坐.渴时饮,饥时餐,醉时歌.困来时就向莎茵

卧.日月长,天地阔.闲快活.意马收,心猿锁.跳出红尘恶**!离了名利场,钻入安乐窝.闲快活.?旧酒没,新醅泼.老瓦盆边笑呵呵,共山僧野叟闲吟和.他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活.南亩：(2/2)耕,东山卧,世态人情经历多.闲将往事思量过.贤的是他,愚的是我,争什么?

 星云大师云：“人的潜能就像能源藏在海底、埋在深山里,需要开发才能显现出来。”

世事苍茫,人间无常；人无论何时何地,要自信,当自强,勇于面对变局；对挑衅者,敢正视,笑对锋芒；人遇险时展现出的潜能,才是真正的智慧和力量。

 【说“树”】

1、树大招风,告诉我们低调是很必要的；

2、玉树临风,暗示我们形象是

很重要的；

3、独树一帜,提醒我们创新才是有生命力的；

4、树欲静而风不止,喻示我们凡事不都会尽如人意的；

5、枯树开花,告诉我们希望是不能随便丢掉的！

第五篇：任志强：经典语录

任志强：高调低调看胸襟 大事小事看担当

华远地产董事长任志强

华远地产董事长任志强被称为“微博控”算是当之无愧，在微博世界中，他不仅关注包括房地产在内的时事热点，还喜欢发布一些生活感悟，汇集起来可以算上一部人生哲理大全。

任志强给出为人处事“真经”：高调低调，看胸襟；大事小事，看担当；顺境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成败得失，看坚持；淡然释然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。

以下为任志强的经典语录部分整理：

1、古人云：至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

2、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

3、【管住自己的嘴巴】（1）事情没完全确认前，先不说，好比钱没到帐就不是你的，出变数你会尴尬；（2）任何秘密，就地消化，到你为止；（3）说话别夸张，为了一时效果惊人，你要付出不靠谱的代价；（4）口无遮拦都是只管自己说的爽，不管别人听的心情；（5）你总认为你说的话别人不知道，其实都会知道。

4、羡慕别人的人，若仅停留在羡慕上，就永远只有羡慕别人的份儿。学会羡慕自己，而后知道感恩，最终赢取成功。世界上慕人者众，羡己者寡，做多数人不做的事儿，就赢过多数的人了。学会羡慕自己，你才更容易珍惜拥有的。学会羡慕自己，其实也就是善于发现自己的优点与长处。适合自己生活的才是最好。

5、【三条丢弃规则请遵循】（1）任何事物，只要让你心情沉重、让你对自己有不好的感觉、阻碍你前行的，把它丢掉。（2）任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。（3）任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所措的，那把它丢掉。

6、用对的方法想问题，问题很简单；换个角度看事情，处事很容易；换个心态看人生，人生就精彩；将心比心待他人，生活更美丽；懂得变通来处事，生活才随意。

7、快乐总与宽厚人相伴，健康总与豁达人相伴，智慧总与勤奋人相伴，威望总与高尚人相伴，成功总与实干人相伴，财富总与诚信人相伴！

8、用对的方法想问题，问题很简单；换个角度看事情，处事很容易；换个心态看人生，人生就精彩；将心比心待他人，生活更美丽；懂得变通来处事，生活才随意。

9、人生如旅行，不在乎游览多少美景，不在意鬼斧神工自然神奇，不经意的偶尔际遇，茅塞顿开、幡然领悟、重新认识了自我。升华了自我人生，人生要开发自我顿悟，以科学寻找人生坐标，在曲折充满荆棘的人生旅行中。径直到达光明的彼岸!

10、【改变命运的八个关键词】（1）忍耐：不是胆怯懦弱。（2）放弃：除了生命，没有什么不能割舍。（3）压力：想开了就是天堂。（4）豁达：生命本身就是幸福。（5）执着：在枯叶凋零的时候等待春天。（6）放纵：驾驭自己是一生的功课。（7）感恩：懂得回报是可贵的品格。（8）释怀：将心事交给清风。

11、星云大师说，我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。放下不等于放弃，执着不等于坚持。

12、【为人处事真经】高调低调，看胸襟；大事小事，看担当；顺境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成败得失，看坚持；淡然释然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。

13、【10大积极的人生观】 宽容是一种境界，忍让是一着妙棋；吃亏是一种美德，谦和是一份含蓄；冷静是一种良药，沉稳是一副功力；权色是一种诱饵，挥霍是一腔贪欲；利禄是一种毒品，阉割是一类奴婢；嫉妒是一种冷箭，寡欲是一脉神奇；追求是一种动力，行善是一次储蓄；挫折是一种磨练，成就是一生努力。

14、大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养；群舍群得，看智慧；做大做小，看格局；可快可慢，看悟性；是成是败，看坚持！

15、人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。