《十一月四日风雨大作》赏析

第一篇：《十一月四日风雨大作》赏析

《十一月四日风雨大作》赏析

陆游

僵(jiāng)卧孤村不自哀，尚思为国戍(shù)轮台。

夜阑(lán)卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

【作者介绍】

陆游(1125～1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江省绍兴县)人。南宋大诗人。绍兴(高宗赵构年号)中应礼部试，为秦桧所打击，被除名。孝宗即位．赐进士出身，曹任镇江、隆兴通判(地位略次于州、府长官)。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。在政治上，主张坚决抗金，充实军备；一直受到投降集团的压制，晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。

陆游是我国古代诗人中创作数量最丰富的一个，今存尊9000余首。内容极为丰富，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。《关山月》《书愤》《示儿》等篇一直脍炙人口，文章也很出名。作品辑在《陆游集》中。

【解题】

这首七言绝句选自《陆游集》卷二十六。

陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192)十一月四日当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国热情丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国主义激情。原题有两首诗，这是其中的第二首。

【注评】

僵(jiāng)卧孤村不自哀，僵卧：挺直躺着，形容年迈，行动不灵便。僵：僵硬。孤村：孤寂荒凉的村庄。不自哀：不为自己悲哀。○自身凄凉孤苦而壮心不已。

尚思为国戍(shù)轮台。

尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态。思：想着，想到。为：介词，为，为了；表示动作行为的目的。戍轮台：守卫边疆。戍：防守，守卫边疆。轮台：在今新疆维吾尔自治区轮台县，汉武帝时曾在那儿屯田驻兵，这里借用来指代边疆。○“尚思”二字表明“为国戍轮台是夙愿，由来已久，年虽老而情志愈笃，照应上句“不自哀”。

夜阑

(lán)卧听风吹雨，夜阑：夜深。阑：残尽。卧听：躺着听。风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。○写诗人忧思之深。

铁马冰河入梦来。

铁马：披着铁甲的战马。冰河：冰封的河流，指中原地区的河。○忧思之深，化而为梦，可见精诫。照应第二句“戍轮台”。

【简析】

这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”述访了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐(rù，草垫子)：“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人何必多此一举呢?另外，诗人不正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后罢官闲居的吗?作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就不能不让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，不就十分渺小和可鄙了吗!“夜阑卧听风吹雨”紧承上文。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活„„这样听着、想着，辗转反侧，终于幻化出一幅特殊的梦境：“铁马冰河”。

俗语说：“日有所思，夜有所梦”，“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。岳飞有“驾长车踏破贺兰山阙”的词句；辛弃疾有“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情；张元干有“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”同样魂牵梦萦的语言。„„这些不朽的精神构成了我们中华民族的“民族魂”。

【字词句基础知识举要】 僵

“僵”是个形声字，从人殭声，与“偃”同义，是向后仰倒，而“前仆后继”的“仆”是向前倒，与此词倒的方向相反。后来引申用来指“不动不朽”，即“僵硬”的意思，后来此义又造“殭”字表示，但人们仍习惯用“僵”字。诗中“僵卧孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容不

戍

“戍”是个会意字，从人持戈，本义是“守边”。所以，古代的边防战士称“戍卒”；也指一般的驻扎、守卫。诗中“尚思为国戍轮台”一句，可理解为“防守”、“守卫”。

阑

“阑”是个形声字，从门柬声，本义是“门遮”，即“门的遮蔽”，门前的栅栏。后来引申为•“栏杆”，“栏”字始作“阑”，后加“木”为“楣”，简化为“栏”。阑由“遮止”的意思引申为“残尽”、“停止”的意思。诗中“夜阑卧听风吹雨”中的“夜阑”是“夜将尽”的意思，形容彻夜难眠。现在成语有“夜阑人静”。

第二篇：古诗《十一月四日风雨大作》赏析

古诗《十一月四日风雨大作》赏析

原文：

十一月四日风雨大作

陆

游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

注释：

僵卧：直挺挺躺着。这里形容自己穷居孤村，无所作为。僵：僵硬，僵直。

孤村：孤寂荒凉的村庄。不自哀：不为自己而感到悲伤，不为自己哀伤。

尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态。

思：想着，想到。为：介词，为，为了；表示动作行为的目的。

戍轮台：在新疆一带防守。戍（shù），守卫。轮台，现在的新疆轮台县，汉代曾在这里驻兵屯守。这里泛指北方的边防据点。

夜阑：夜深。阑：残尽。

卧听：躺着听。

风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。

铁马：披着铁甲的战马。

冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。翻译：

我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家守卫边疆。

深夜里，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

赏析：

这首诗是绍熙三年（1192）十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。这首诗的大意是：我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆。夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

同陆游的许多爱国诗篇一样，这首诗充满爱国豪情，大气磅礴，风格悲壮。当诗人在六十八岁高龄，一身病痛，孤独地躺在荒凉的乡村里，他会想起很多往事。人生匆匆近百年，回首过往，感慨颇多，幼年时的理想，青年时的挫折，中年时的抱负，老年时的失意都会像过眼烟云一样在心头闪现。

少年时在家庭中父亲对自己的爱国主义熏陶，和自己“上马击狂胡，下马草军书”的志气，青年时科举考试时因才华过人而导致被权臣除名的挫败，中年时，短暂军旅生活的体验和出任朝廷重臣的踌躇满志，老年时作为主战派，受投降打击排挤独居乡村的凄凉寂寞，都会带着深深的山河破碎家国飘摇的烙印，一齐向心头袭来。

当时，金人南侵，宋朝丢失了大半壁江山，诗人由于主张对金作战而被罢官回乡，僵卧孤村，失意之思，经历之悲，病体之痛，家国之愁，似乎已穿越岁月时空，飘飘悠悠，在身边蔓延。然而，诗人并没有沉浸在悲愁中，诗人笔锋一转，写出了“僵卧孤村不自哀”，这“不自哀”三个字，便把个人之失，一己恩怨，小我之痛，暂且放在一边。是啊，在山河破碎，家国沦落，半壁江山尽陷金人的铁蹄之下面前，个人的得得失失又算得了什么呢？接着一句“尚思为国戍轮台，”一扫低落的情绪，磅礴之气，报国豪情便跃然纸上。

这种磅礴之气报国豪情伴随了陆游的一生，当南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫纷纷在江南的小桥流水中风花雪月、吟诗颂词之时，陆游无时无刻不在想着北伐，无时无刻不在渴望着祖国的统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，始终矢志不移。

如今眼看家国飘摇，山河破碎，虽已病痛缠身，保家卫国的理想不渝，爱国激情始终在胸膛内涌荡，铁马冰河的梦想会在病痛的头脑中出现，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人在风雨洒落的夜晚，做梦都在想着，一身戎装，骑着战马，跨越北国冰封的河流，同敌人在疆场厮杀。对于一个伤病缠身的老人，在将近古稀之年，犹有如此豪迈的梦想，真是可歌可叹。在他的这种豪迈的梦想之下，激荡的该是怎样的激情与豪情？

这是怎样的一个梦啊，没有和平，有战场、厮杀、呐喊，他也许曾梦到过李广站在冰河边长啸，也许曾梦到过卫青在最前线厮杀，可能还梦到过霍去病在敌区的纵深处驰骋，这些令匈奴丧胆，在疆场上建功立业的人，是他追寻的榜样。

在他心中，大丈夫不能像李广、卫青、霍去病一样建功立业，青史留名，若得以快马扬鞭，纵横北国冰河，收复失地，虽不能留名千古，亦无憾。

是梦，而非梦，这是诗人现实中的理想在梦中的体现。

然而眼睁睁地看着“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，纵然有万千豪情，满腹才华，却不能在现实中施展，收复失地的理想不能在现实中立足，这又是一种怎样的悲哀？是怎样一种让人抑郁不乐的心情？

在荒凉孤村的夜晚，听北风萧萧，淫雨洒落，铁马冰河只能在梦中相见，空有一腔抱负而不能施展，如此以来，家国之愁又多了一层，无法收复旧山河的惆怅又增添了几分，风雨飘摇中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。

整首诗，作者的满腹愁绪就这样通过大气的笔触一一展现，现实的理想就这样借助厮杀的梦境去实现，较少卿卿我我，无病呻吟。就连自身的病痛，大自然的凄风苦雨，也在老而不衰的爱国激情中，在铁马冰河的梦想中，变轻变淡，最终成为一种似有若无的陪衬，使得整首诗洋溢着一种豪迈悲壮的风格，积极向上的人生态度，这种豪迈悲壮之情，积极向上的人生态度永远给人以鼓励和激励。

这首诗在我国古代所有的爱国诗篇中占有重要的地位，在古典诗歌史上写下了积极厚重的一笔，也以豪迈和悲壮的风格为浩如烟海的诗歌海洋增添了独特的色彩，并以其永恒的魅力永远影响着后人。

第三篇：十一月四日风雨大作赏析

《十一月四日风雨大作》赏析

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《十一月四日风雨大作》赏析

陆游 【作者介绍】 见《游山西村》。【解题】

这首七言绝句选自《陆游集》卷二十六。

陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192)十一月四日当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国热情丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国主义激情。原题有两首诗，这是其中的第二首。【注评】

僵(jiāng)卧孤村不自哀，僵卧：挺直躺着，形容年迈，行动不灵便。僵：僵硬。孤村：孤寂荒凉的村庄。不自哀：不为自己悲哀。○自身凄凉孤苦而壮心不已。

尚思为国戍(shù)轮台。

尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态。思：想着，想到。为：介词，为，为了；表示动作行为的目的。戍轮台：守卫边疆。戍：防守，守卫边疆。轮台：在今新疆维吾尔自治区轮台县，汉武帝时曾在那儿屯田驻兵，这里借用来指代边疆。○“尚思”二字表明“为国戍轮台是夙愿，由来已久，年虽老而情志愈笃，照应上句“不自哀

”。

夜阑(lán)卧听风吹雨，夜阑：夜深。阑：残尽。卧听：躺着听。风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。○写诗人忧思之深。

铁马冰河入梦来。

铁马：披着铁甲的战马。冰河：冰封的河流，指中原地区的河。○忧思之深，化而为梦，可见精诫。照应第二句“戍轮台”。【简析】

这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”述访了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐(rù，草垫子)：“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人何必多此一举呢?另外，诗人不正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后罢官闲居的吗?作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就不能不让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，不就十分渺小和可鄙了吗!“夜阑卧听风吹雨”紧承上文。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打

声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活„„这样听着、想着，辗转反侧，终于幻化出一幅特殊的梦境：“铁马冰河”。

俗语说：“日有所思，夜有所梦”，“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。岳飞有“驾长车踏破贺兰山阙”的词句；辛弃疾有“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情；张元干有“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”同样魂牵梦萦的语言。„„这些不朽的精神构成了我们中华民族的“民族魂”。【字词句基础知识举要】 僵

“僵”是个形声字，从人殭声，与“偃”同义，是向后仰倒，而“前仆后继”的“仆”是向前倒，与此词倒的方向相反。后来引申用来指“不动不朽”，即“僵硬”的意思，后来此义又造“殭”字表示，但人们仍习惯用“僵”字。诗中“僵卧孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容不 戍

“戍”是个会意字，从人持戈，本义是“守边”。所以，古代的边防战士称“戍卒”；也指一般的驻扎、守卫。诗中“尚思为国戍轮台”一句，可理解为“防守”、“守卫”。阑

“阑”是个形声字，从门柬声，本义是“门遮”，即“门的遮蔽”，门前的栅栏。后来引申为·“栏杆”，“栏”字始作“阑”，后加“木”为“楣”，简化为“栏”。阑由“遮止”的意思引申为“残尽”、“停止”的意思。诗中“夜阑卧听风吹雨”中的“夜阑”是“夜将尽”的意思，形容彻夜难眠。现在成语有“夜阑人静”。

2006-10-17

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第四篇：十一月四日风雨大作教案

1.导入

师：同学们，毛主席曾在《沁园春-雪》中这样写道：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”是啊，古往今来，无数中华儿女为了巨龙的腾飞谱写出一首首壮丽诗篇。请同学们回忆一下，我们在小学中已学过陆游的一首诗《示儿》

2.师：本节课我们要学习的《十一月四日风雨大作》便是宋代爱国诗人陆游的名作（板书课题）写这首诗时，他已年近70。3.师：通过四个活动来学习这首诗。

4.师： 时空隧道之门已打开让我们一起进入去看看诗人，他的处境如何？

5师：陆游满怀爱国之心，率领将士们在沙场驰骋，却处处受到当权派的排挤，最终被罢官归隐。壮志难酬之际，亲眼目睹南宋王朝面临强敌入侵，国土沦丧，政权摇摇欲坠的处境，将满腔爱国热忱和悲愤之情化为豪壮诗句.让我们一起去欣赏这首诗歌。——（课件出示古诗，进入模仿秀活动 生试读 师范读）

6.，师：这短短的28个字浓缩了作者强烈的思想感情，读到之人无不为之动容。让我们一起去聆听诗人的心声和诗人进行心灵的碰撞。师：

1、为什么作者是“僵卧”？

2、为什么作者在“孤村”？

3、作者没有自哀，那么他在“哀”什么?

4、作者“思”的是什么，表现什么情怀？ 7.师： “夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人在风雨洒落的夜晚，做梦都在想着，一身戎装，骑着战马，跨越北国冰封的河流，同敌人在疆场厮杀。写的是梦境，下面我们进入牛刀小试的活动

用生动、简洁的语言，把自己印象深刻的梦境写出来 8.小结 今天我们学习了陆游的诗歌；了解了陆游的忧；感受了陆游的思。一位老人年迈之时，想着为国戍轮台，我们作为新时代的弄潮儿，该怎么做，老师认为曹操《龟虽寿》中的诗句可以作答

9.作业搜集有关 “爱国主义”题材的诗

第五篇：教案十一月四日风雨大作

十一月四日风雨大作 [教学目标]

1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。

2、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。

3、细心品味脍炙人口的千古名句。

[重点难点]

1、重点：背诵默写诗歌。

2、难点：体会诗歌的意境。教学过程：

一、导入

1、我们中华文化丰厚博大，而古诗便是这文化长河中的一颗瑰宝。今天我们继续再学习一首陆游的古诗《十一月四日风雨大作》（板书课题）写这首诗时，陆游已年近70。

2、请同学们回忆一下，我们以前是用什么方法学习古诗的？（知诗人 明诗意 悟诗情 诵古诗）师：本节课我们继续运用这种方法学习古诗。

二、知诗人，初步朗读。

1、课前老师让同学们搜集有关陆游的资料，谁来介绍一下。

2、要想学懂这首诗，还需了解这首诗的创作背景，谁课前有所了解？

陆游自(1189)罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于(1192)十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中当然已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

3、指名朗读。除了读正确还要读出节奏。

4、学生练习朗读，指名汇报朗读效果

5、齐读，读出节奏。

三、明诗意。

1、师：这短短的28个字浓缩了作者强烈的思想感情，读到之人无不为之动容。你们能借助课前预习以及自己的理解，在小组内讲讲这首诗的意思吗？

2、小组汇报。

3、带着你的理解一起朗读这首诗。

四、悟诗情。

1、出示图片。此时此刻，陆游拖着病体躺在冰冷的床上，他听到了什么？他会想些什么？仿佛看到了什么？

出示地图，了解南宋背景。

你感觉陆游是个什么样的人？

2、出示资料，感受陆游的爱国之情。

陆游是个爱国志士，从小就受到父亲的爱国主义教育，所以爱国热情深深扎根在他的心里。中年入蜀抗金，48岁时投身军旅生活，率领将士们在沙场驰骋。短暂军旅生活的体验和出任朝廷重臣的踌躇满志，使他对祖国收复失地的愿望更加强烈。

指名朗读，读出爱国的悲壮之情。

3、补充资料，感受内心强烈的悲愤。

老年时作为主战派，受投降派打击排挤，退居家乡，凄凉寂寞。看着山河破碎，国家飘摇却报国无门，收复中原的信念始终不渝。

这有是一种怎样的心情？（悲愤、痛心、渴望）

指名朗读。

4、诗人在六十八岁高龄，一身病痛，孤独地躺在荒凉的乡村里，他会想起很多往事。幼年时的理想，青年时的挫折，中年时的抱负，老年时的失意，都会像过眼烟云一样在心头闪现。他亲眼目睹南宋王朝面临强敌入侵，丢了半壁江山，政权摇摇欲坠，便将满腔爱国热忱和悲愤之情化为豪壮诗句——（课件出示古诗，学生读）

五、情感升华。

师：吟动人诗篇，品诗中深情。这首诗给了我们极大的震撼。此时此刻，你想说些什么？

六、小结

师：同学们，如今我们的祖国经济腾飞，国力强盛，人民团结奋进。在这样和平安定的年代里，你们该怎么做呢？

我们每个人都应该热爱自己的祖国，树立报效祖国的远大理想，努力学习，为振兴中华打好坚定的文化基础。愿同学们早日成才。

《十一月四日风雨大作》教学反思

诗人陆游所处的南宋距今八百多年，那么如何引领学生身临其境的体会诗人的思想感情呢？在本课的教学中，我着重做到了以下几点：

一、结合写作背景，挖掘主旨。

诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发点燃后抒写的。本诗作者满怀报国之志，却壮志难酬，被罢官归隐，年老体弱之际报国之心仍矢志不移。了解了时代背景，学生才能深入的体会作者的爱国热忱和壮志难酬的悲愤之情。

二、引导学生发挥想像，体会诗的意境。

古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。教学时，必须启发学生逐句逐段地进入诗中所描写的意象中去感受，去体味诗人的思想感情。怎样才能进入意境呢？这就要教师根据学生的生活实际和社会现象，引发学生体验、感受、联想和想像，从而拉近古代和现代的距离，赋予古诗文以新的生命力，如鱼之江海中，自有无穷乐趣，而后发现情致理趣所在。所以教学中，我充分借助多媒体的感性渲染，启发学生大胆想象：你仿佛看到了什么? 听到了什么？想到了什么？使学生身临其境的感受诗人陆游的强烈爱国之心。

三、反复吟咏，从感性意象到达理性领悟。

学习古诗必须遵循由感性到理性的认识过程。首先要使学生对诗歌充分感知，通过诵读，在头脑中想像，逐步形成诗歌所表达的整体形象。“书读百遍，其义自见”，道理就在于此。感知阶段过后，则要使情景完美统一，达到情景交融的境界，上升到对诗歌的理性认识。诗人深夜醒来，聆听着风吹雨打的声音，是什么心境？由此可能会想到什么？从而也能体会南宋王朝正处于风雨飘摇的危险处境，诗人忧国忧民，夜不能寐，学生的表情肃穆，朗读的语气也变得沉重起来。

不过很显然，以上几种方法不是相互孤立的。每一首古诗的教学都要综合应用多种方法，学生才会理解接受。这就要求我们要根据实际情况，寻求最佳的教学思路，多角度、多层次地鉴赏，有的放矢，让学生发现作品的审美价值，从中悟出诗歌所蕴涵的思想感情。

教学法评价

张亚丽老师的“诵、品、赏”小学语文古诗教学法，经过一段时间的研究与实践，收到了较好的效果，是值得肯定的。

一、诵是学习古诗的基础。

学习任何一首古诗都离不开扎扎实实地诵读，诵读是读懂、读透的前提。这一节课上，张老师设计了三个不同层次的朗读，分别是：第一个层次是初步朗读——知诗人，这个环节的读，是让学生读正确、读通顺、读流利，读出古诗的节奏和韵味；第二个层次是再次朗读——明诗意，这个环节的读，让学生在读诗之后，小组内交流诗意，达成共识后再次朗读，在读中一次一次丰富对古诗的理解和感悟；第三个层次是融情朗读——悟诗情，这一次朗读，教师融入了图片、资料，让学生体悟到陆游的爱国情感。可以说这三个层次的诵读，是逐步深入，逐步推进的，引领学生一次又一次将古诗读透彻、读丰满。而每次的读的形式有略有所不同，自由读、赛读、朗读、默读、互读、齐读等等，读的层次不一样，读的深度不一样，读的形式也不一样。这样的诵读既形式多样，不觉得枯燥无味，又使教学有效果，可以说张老师教学有方。

二、品是学好古诗的关键。这节课上，张老师大胆放手让学生在充分地朗读之后，小组交流，品味古诗所蕴含的大意。在全班交流中，不断引导，纠正，让学生品悟到了古诗的大意。再有，教师引导学生观察陆游躺卧在病床上衰老的样子，感悟陆游的志在千里；对比南宋与北宋疆土的地图，感悟陆游的拳拳报国之心；融入陆游军旅生活的资料，深入感受陆游与国家的感情之浓。这些图片和资料的补充，无不帮助学生品析作品，感悟作者强烈的爱国情感，这些手段丰富了学生对人物的认识，起到了很好的教学效果。

三、赏是感悟古诗文化精髓的有效途径。

中国的古诗犹如一幅优美的画卷，值得我们细细欣赏。而这首爱国诗篇少了优美，却多了一些悲壮，那么这样的诗该如何引导学生去欣赏？张老师定位陆游那老骥伏枥志在千里的可贵品质进行深入挖掘，引导学生感悟陆游的精神可贵。由于当时的背景距离现在久远，学生很难触摸到人物的内心，甚至难以理解。教师在教学时一步一步引导学生走近陆游的时代，走进陆游的心里。这节课，教师通过陆游及当时朝代背景资料，补充地图、人物图像，一次一次将人物形象和情感丰满地再现，学生在学习过程中感受到诗人强烈的爱国情感和拳拳报国之志。这爱国情感不论是何时都是我中华民族的灵魂与精髓，值得学生品味、感悟、欣赏，所以最后，张老师还拓展了爱国诗句让学生去诵读、欣赏。整节课，学生逐步融入到了爱国的情感中，赏到了中华民族可贵的品质。

教学有法，教无定法。张老师的“古诗诵·品·赏”教学法，在教学探索之路上取得了一些成果，希望我们今后能在古诗教学中提炼出更多有效的教学方法，推动语文教学改革发展，推动国学文化的传承。