第一篇：观《辛亥档案》有感
观《辛亥档案》有感
在1911年，也就是清宣统三年，中国爆发了资产阶级民主革命。因为那一年以干支计为辛亥年，所以又称“辛亥革命”。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中华民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族存亡，争取国家的独立、民主和富强。领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会。这次革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。为纪念辛亥革命正值100周年纪，由全国政协文史和学习委员会作为指导单位，人民政协报社与北京电视台卫视中心合作的8集系列电视节目《辛亥档案》开播仪式日前在全国政协礼堂举行。全国政协副主席兼秘书长钱运录出席开播仪式。《辛亥档案》以丰富翔实的史料档案，全景式地反映了辛亥革命波澜壮阔的伟大历程。
在这八期档案节目中，我看到了革命党人的大智大勇以及愿意为革命奉献一切的精神。孙文先生曾说：“且世之所谓英雄者，不以挫抑而灰心，不以失败而退怯。”、“夫革命成功以前，予曾经十次之失败，而奋斗之气犹不少衰。”若从春秋时期算起，中国的封建统治接近有两千四百多年，所以可想而知，孙文要在有限的生命里用民主共和的思想替换掉人民心中的封建思想有多困难。对于同盟会而言，他们人数较少，大多都是留学海外、思想解放、放眼世界的先进知识分子，在武装起义中，他们都是用自己握笔写诗的手，去驾驭凶悍的枪支大炮。跟随着孙文先生的领导，他们凭借这热血和激情攻克这一个个艰难险阻，用生命诠释“坚持不懈”的含义。古语有云：不因成败论英雄。虽然革命党人最终还是失败了，但他们依旧是中华民族的英雄。同中国共产党的革命相比，在民族存亡的生死关头，如果说共产党解放了的是中国的社会，那辛亥革命时期的同盟会，就是解放了中国的思想，它在精神上极大的冲击了两千多年的封建主义，为中国以后的革命以及美好的未来埋下铺垫。
关于南北议和这期，看完之后产生了更深刻的反思，当1911年武昌起义后，帝国主义为诱胁革命军向袁世凯妥协，向湖北军政府多次试探，11月26日由英国驻汉口总领事葛福出面“调停”，向湖北军政府提出议和条件。湖北都督黎元洪等以军事失利，竭力主张妥协。
袁世凯出任清廷内阁总理，一面陈兵长江北岸，以武力威胁革命势力，一面利用革命党人急于完成统一的愿望，诱使其进行和平谈判，在英国公使朱尔典的斡旋下，湖北军政府接受了和谈建议，12月底，南北双方达成停战协议。从18日起，南方军政府所派代表伍廷芳与袁世凯所派代表唐绍仪在上海英租界市政厅开始进行南北和谈。伍代表革命派提出清帝退位、选举总统、建立共和政府等条件；唐则代表袁世凯进行要挟。在此期间，英、美、德、日、法、俄等帝国主义列强对议和施加压力，无耻声称“中国的战争若持续下去，将有危于外人的利益与安全”，敦促革命派尽快向袁世凯妥协，并采取政治上拒不承认、经济上封锁扼杀、军事上武力恫吓、舆论上恶毒攻击革命政府的手段，极力迫使革命派作出让步。与此同时，混入革命阵营的立宪派和旧官僚乘机搞拆墙脚活动，竭力把革命引向拥袁的道路，革命派内部的妥协势力也抬头。在内外交困和重重压力之下，孙中山被迫发表声明：只要清帝退位，袁世凯造成共和，即举袁作大总统。1912年2月12日，清帝溥仪下诏退位。次日，孙中山辞去临时大总统职务。15日，临时参议院选举袁世凯为临时大总统。南北议和结束。“南北议和”是革命党人与清朝政府和袁世凯之间的一种妥协，在博弈中双方都做出一定的让步。在这种情势下，对革命党人来说，不可避免地会留下一些后遗症。辛亥革命的最大的遗憾就是反封建不彻底，除了给清朝皇帝满蒙贵族势力以许多优惠外，最大的祸害就是使以袁世凯为代表的北洋军阀势力得以完整保存下来，并窃据要职，而革命党人在争取袁世凯的同时，没有努力扩充实力，把维护共和放在提高自身的实力上，而是错误地以为，只要袁世凯口头宣誓效忠共和，就万事大吉，这为后来1915年和1917年的两次帝制复辟埋下了一定隐患，这是一个深刻的历史教训。
从上段虽然做出了妥协让步，但是我认为我们应该看到“南北议和”之所得远大于之所失。虽然南北议和是一种妥协，但对于南方革命党人来说，是一种有原则的妥协。这个原则就是民主共和。民主共和是当时的历史潮流，是革命党人追求的主要目标。在议和中，革命党人始终坚持实行民主共和。最后，通过“南北议和”，也实现了民主共和。应该说，这对革命党人是个很大成功，是南北议和的最大成绩。由此在中国大地上最终结束了二千多年的君主专制统治，开创了民主共和的新时代，这对于推动中华民族的思想解放，建立现代文明制度争创造了条件，为中国的近代化开辟了道路，实现了20世纪中国的第一个飞跃,大大地把中国社会向前推进了一步。
从当时的社会背景和内外因素看，“南北议和”的形成是各种内外因素共同的结果，符合了当时历史环境的要求，具有历史的必然性。当然“南北议和”也不是一帆风顺的，或出于自身利益，或出于个人利益，或出于民族利益，在议和中有斗争也有妥协，有进攻有迂回，大大小小、方方面面的斗争和妥协，伴随着议和的全过程，其中既有革命阵营内部的妥协与退让，也有对外的争取与和解，总而言之，议和使陷入危局的社会矛盾缓解下来，并且也推动了历史的前进，当时通过南北议和结束清朝封建统治，建立民主共和国家，不失为一种较佳选择。
辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民-主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了了近代中国社会变革。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民-主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。
2014-10-26
第二篇：读辛亥风云有感
一段岁月里的嘉兴人
——读《辛亥风云》有感
作者：城北小学502班 李一凡
今年暑假，我品读了一本好书，它没有华丽而恢弘的外壳，但内容却牵动人心：该书讲述的是在内忧外患的清末时期，全国各地爱国的仁人志士们都争先恐后地组织救国运动，辛亥革命的号角开启了思想进步、民族觉醒的大门……这本书就是《辛亥风云》。
通常，我所关心的是如北京、上海等大城市的救国运动。但我在浏览书目时却发现它提到了“嘉兴”。虽然只有寥寥几笔，但一下子勾起了我的兴趣。我便上网查找资料，从而了解了更多知识。
百年之前，我们伟大的孙中山先生在南京就任临时大总统，正式宣告中华民国成立。而我们嘉兴地区的仁人志士，也开始了他们可歌可泣的斗争。
1月，著名的《禾报》创办于嘉兴。而漱浦民众则因不堪清政府要求上缴的巨额租金而集体抗租；石门民众则因忍受不了地主的苛刻逼租、扣押乡民而发动了起义，但起义最终在清政府的镇压下失败了。
2月，海宁民众也聚众集体抗租，但同样失败了。
以上只是一些片段，像这样的事例，还有千千万。孙中山先生曾写过一幅对联：江户是丹枕，感君首赞同盟会；轩亭洒热血，愧我今招侠女魂；巾帼英雄。想必这里的英雄，也有我们的嘉兴人。
在市区人民公园正门矗立着一座纪念塔，那是为了纪念在辛亥革命中壮烈牺牲的七位嘉兴籍烈士而建的。我去过那儿，当我仰望着高大的纪念塔时，我知道，这些人都是为了革命而牺牲的。如今的我们，虽然生活在太平盛世，但也要继承先烈的遗志，继续振兴中华！
第三篇：观有感
观<田禹治>有感 1010409班
101040916
赵丹
看这部电影之前,我上网查了一些和此电影相关的一些背景,和作者的相关消息.话说影片《田禹治》是根据古典英雄小说《田禹治传》改编而成的，而《田禹治传》在韩国的影响力仅次于《洪吉东传》。小说《田禹治传》中的田禹治是专门帮助穷苦百姓，惩罚贪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不仅仅是默默的帮助百姓，而且还会想尽办法惩罚恶人，他用的办法就是道术。与一般意义上的英雄不同，他有一种骨子里的叛逆。导演崔东勋说，田禹治虽然是英雄，但他的标签页可以打上是反社会的，因此他的个性是很有魅力的。崔东勋导演把这样一个特殊的英雄，从500年前的朝鲜时代穿越到了2009年的现代社会，把韩国古典小说中的英雄人物在21世纪的背景下重新创造出一个崭新的富有魅力的英雄形象。之前很多影视作品中大家看了很多关于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次从未看过的田禹治的英雄形象。
比起韩国这部影片,难免会让我们想到一些相似的电影,比如说国外的<哈利波特>,<蜘蛛侠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前还是现在,都很符合大众的心理,也就是大家都很喜欢看这种类似的影片,而<田禹治>与其它不同的是,这部片子运用了一种道术,在中国几千年来的文化中也是不可缺少的,如果拿我们国家的文化来看这部电影,不由让我想到在古代社会,百姓都很崇尚迷信,也有道观之说.但是此影片不只是很简单的道术,而是将功夫和道术运用在了一起,又吸引了那些喜欢看武打片的观众.对我来说,其实我觉得这部影片我也比较喜欢期中穿插的一小段的爱情故事,很多的人相信人有轮回这一说发,有时候我自己都不知道这是不是真的,电影看多了,难免会把自己有点分不清现实和虚幻了,再说我们毕竟是佛教也有几千年的历史了,就算是国家现在再怎么的说要相信科学之类的,难免也会有点小小的迷信.最近我也看了一部韩国的电视剧,叫做<屋塔房王世子>里面讲的也是一部经历穿越的爱情故事,收视率比较的高,我想韩国人是不是也比较喜欢这一类的剧情呢?
当人们看多了古代片,也看多了现代片,穿越的电影和电视剧也就是从这几年开始流行的吧,大众喜欢的就是最好了.接着我就具体讲讲影片吧.田禹治则有“道术”，以治心为基础的道术可以说装载着东洋固有的哲学，这是一个很神奇的题材，也很符合韩国人的情节，就像是在讲“很久很久以前的故事”。把刀变成花、采云飞翔、遁甲术的运用等，在韩国，大家至少会知道个一二。影片《田禹治》中的道士们表演的就是土生土长的道术。他们灵活地运用遁甲术或复制术、穿越时空的移动术、自由隐藏的隐身术、可以看千里之外的千里眼、可以知道对方心事的读心术等，这些各种神奇的道术中还融入了东方武术等。这样的一个独特素材，很是吸引观众的.但是这部影片在特效上和好莱坞的大片是不能比较的,毕竟没有好莱坞资金和技术的支持,但如果可以将故事很好的好和特效相结合，不让特效面喧宾夺主也是很好的,我没有看过这部片子的原著,但是像这种穿越的剧情却是很让我喜欢的.《田禹治》在剧情上峰回路转，特效场面的配合又是井井有条，只要剧情能够过硬，特效的有些疲软也是可以原谅的。中国导演应该要学习这一类影片，别国导演的长处和优点也是值得借鉴的，好莱坞并非完全是一家独大，只要本国导演能够拍出精彩纷呈的电影，相信本国观众更乐意去影院捧场自己国人拍的电影.最后,如果由这部电影我反过来思考一下我们国家的电影事业,其实我们国家也是比较喜欢观看这类英雄拯救世界的这类电影,但是我国出的几乎就是没有,要么就是古代英雄那种很长很长的电视剧,看久了难免让人乏味,要么出的那些电影就是感情片,我们国家从古到今有那么多的英雄,比如说什么黄飞鸿啊,李小龙之类的,其实我们自己国家可以好好运用这些人物,然后写一部好的剧本,拍一部好的电影,让世人大吃一惊,改变那种,我们去电影院都不愿意看中国拍摄的电影这种现状.就想韩国这部电影一样,我们或许没有多的资金,也没有好的技术,我们却可以有一个好的剧本,好的导演,好的演员,好的想法去弥补那些没有的.对于民众来说,一个好剧本是最容易打动人心的,我们可以放开思想,把大家关心的,喜欢的,全部都融入进去,最好是有那种能体现国家特色的,更能吸引到本民族和国外的喜爱.最后,我想说《田禹治》特效做的不错，演员也还行，帅哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑与林秀晶林妹妹谈情说爱，够娱乐。手机远程念咒，搞笑细节创意，分身降妖，特效似曾相识却又很惊喜。总体来说这是一部优加娱乐作品.我比较喜欢.
第四篇：观 有感
观《向中国人脱帽致敬》话剧有感
在一次留学生中，主人公遇到了教授的刁难。他回答的问题的时候多么尴尬，在思维敏捷的情况下，他凭着他那爱国情怀使教授向他脱帽致敬，自己依靠自己聪明才智及爱国情怀感动教授。
观完《向中国人脱帽致敬》话剧有感，使我心潮澎湃情思横溢，热爱祖国情怀油然而发、观看后受到感染、熏陶爱国，爱我祖国的种子播入我心田。
其中一位教授的话使我震撼: “你是来自台湾中国的，还是来自北京中国的？”
而学生愤怒却不失冷静的说道: “教授先生，只有一个中国，这是常识。”可见这位教授是多么的刁钻、古怪啊！学生回答的明显有些偏激！及时这些个问题已经被解决，可是未必不会再出现类似的问题。从此可见，以前中国被欺凌的历史存在西方国家深深的脑海里！为什么詹天佑在国外功臣名就之际，却选择在国内艰难局面回归祖国？为什么华罗庚放弃在美国的终身教授之物，却奔向祖国？为什么钱学森夫妇在经过重重磨难并没有泯灭回归祖国怀抱的坚强意志？因为‐‐祖国在我们心中！
举一个例子说吧！一个中国人去印度旅游，印度人看见中国人第一反应认为他是日本人，第二反应是韩国人，第三反应才是中国人。从这件事情可以看出在当时一个中国刚一解放，无地位，要凭借自己的一己之力来保护我们的国家。也许你会说我们还小没有能力去保护中国，但是我们可以从现在好好学习为国家争光。
看完话剧后我总结出了一句话: “因为‐‐祖国在我心中！”
第五篇：我的档案观
我的档案观
2009级文秘本二孟令威
一、对档案的感知
历史留下记载，记载形成档案，档案见证历史。档案是人类社会实践活动中保留下来的历史真迹，是人类社会活动的真实记录，是人类认识和把握客观规律的重要依据，是人类珍贵的文化遗产，是人类文明进步的阶梯。任何一个民族都对历史档案有着强烈的认知和阅读需求。借助档案，人们能够更好地了解过去、把握现在、预见未来，档案能极大地满足人们了解、认识、研究不同民族和不同历史文化背景的需要。正是有了档案，我们才可以做到“今世可以知古，后世可以知今”。作为特殊的文化载体，档案客观地记录了人类社会发展、文化和科学进步的历史进程，记录了人类认识自然过程的心理体会、实践经验和理论精华，记录了人民改造客观世界和改造主观世界的实践过程。它有效地保存和积累了人类已往的文明成果，并使之更好地服务于人类的现实社会活动，是使科学得以进步、文化得以传承的思想宝库，所以档案蕴藏着深厚的文化价值，凝聚了人类创造的文明精华。档案是无价之宝，是党和国家宝贵的历史文化财富。它具有原始性、真实性、知识性、信息性和广泛性等特点；纵连古今，横贯自然和社会各个领域；关系着经济社会发展的昨天、今天和明天；在内政、外交、政治、经济、军事、文化等诸多领域一直占有突出地位，发挥着不可替代的信息支撑作用；对国家、社会、组织和个人都有重要的凭证和参考作用，具有不可替代的重要价值。
二、对档案事业的感想
档案事业是一项崇高的事业。中国是一个历史悠久的文明古国，档案事业的发展源远流长。档案事业是记录历史、启迪未来；造福人民、服务社会；传承文明、泽被后世；功在当代、利在千秋的事业。它随着社会的进步而进步，随着社会的发展而发展，是党和国家事业发展中一项不可或缺的重要事业。但从古代到近代乃至民国时期，档案仅属于皇室、宫廷或国家机构内部的秘而不宣的史料，普罗大众根本无法查阅利用档案，档案的社会性和文化性未能体现出来。新中国成立后，党和政府把档案作为历史研究、探索规律、鉴往知来的基本依据，把档案工作作为维护党和国家真实历史面貌的重要工作，作为社会主义现代化建设必不可少的环节。正所谓“时常披览前踪，又利鉴往未来”。伴随着经济的快速发展，档案将会为我国的现代化建设和民族的繁荣昌盛做出更大的贡献。今天的现实就是明天的历史，如果国家没有档案，我们的工作就不可能在继承中发展，在前进中创新。
三、对档案工作者的感慨
学习档案学知识，我深切地体会到档案工作者的伟大。这是一群最诚实可
靠的人，他们有着超乎大多数人对工作的忠诚；这是一群最忠于职守的人，他们有着超乎大多数人的工作责任感；这是一群最淡泊名利的人，他们有着超乎大多数人的平常心。他们以满腔的热情倾注于档案事业，以孜孜以求的态度对待本职工作，以勤勤恳恳的努力去践行人生的诺言。
档案工作者甘当无名英雄，其人可亲可敬。档案管理是一个非常平凡的工作，档案工作者就像一棵默默无闻的小草，很多人羡慕这个职业的清闲、优雅。其实，在这背后浸透了多少汗水，折射着几多艰辛。档案收集归档是档案工作的起点和基础，然而却是一项极其具体、极其繁琐、极其严格的工作，并且往往得不到人们的理解、支持和配合。然而无论时空如何转变，他们都抵得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，在单纯中寻求境界，封闭中寻求拓展，单调中寻求乐趣，平淡中寻求卓越，始终保持着内心的宁静和淡然。
档案工作者无私奉献，精神可歌可泣。无论沧海桑田，他们都坚持着事业，恪守着信念，选择着奉献。档案工作者有着自己永远干不完的事业。长期以来他们默默无闻,在比较艰苦的条件下，不图名，不为利，凭着特有的政绩观和荣誉感，兢兢业业地为党和国家积累档案财富；凭着对历史负责、为现实服务、替未来着想的高度自觉性，无怨无悔地耕耘在档案事业这片土地上，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。
档案工作者顾全大局，品德可贵可赞。档案工作者视档案为生命，为了档案事业，他们可以“舍小家顾大家”，把国家和人民的利益放第一位；危急关头，他们不惜牺牲个人一切去保护珍贵的档案，保证国家财富免受损失。
四、我对档案工作的感悟
档案工作并非枯燥无味，它需要我们去领悟它的深邃。畅游档案海洋，不仅可以增长知识，提高修养，而且可以陶冶情操，从中体会收获的欣慰和成功的快乐。作为档案工作者，必须注重学习提高。档案工作是一项知识性、技术性、规范性很强的工作，要求从业人员具有相当的业务水平、知识积累和技能训练；档案的原始性、信息性、客观真实性和知识储存性，要求我们必须树立强烈的事业心和责任感，必须抱着对历史负责、为现实服务、替未来着想的态度做好档案工作。
平凡中见崇高，渺小中见伟大。春蚕吐丝并没有想到会造就“丝绸之路”，轰轰烈烈的事业不一定每个人都能做到，但真实而灿烂的人生需要自己亲手去描绘。作为一名刚转业的军人，我既然选择了档案工作，就要有“咬定青山不放松”和“扎根此处为我家”的执著追求，立志献身于档案事业。
今后的工作中，我要树立正确的档案观，努力增强档案意识，虚心向老同志请教，认真学习档案理论知识，逐步精通档案业务技能，尽快转变角色，尽快
胜任本职工作，圆满完成领导和上级交给的各项任务。
我爱档案工作，并愿为之贡献全部精力，默默无闻地耕耘在平凡的岗位上，续写人生新的篇章。
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