新年伊始[小编推荐]

第一篇：新年伊始[小编推荐]

新年伊始，全市上下正在掀起学习沭阳、赶超沭阳，比学赶超、竞相发展的新热潮。为深入查找与沭阳的差距与不足，认真学习、借鉴沭阳跨越发展的经验精髓，我们泗阳县委、县政府召开“学习沭阳、赶超沭阳”动员大会，进一步明确追赶方向、路径，动员全县上下进一步统一思想，振奋精神，明确目标，务实苦干，在全县范围内掀起“学习沭阳、赶超沭阳、苦干三年达小康”的热潮。

为政之要，贵在力行，重在履行。学赶沭阳，我们必须找准工作的目标方向，努力抓好各项工作落实，真正发扬“朴实、向上、奉献”杨树精神，正视差距，正确地面对困难，坚定战胜困难、跨越发展的信心和决心，用自己尽职尽责的工作自觉践行求真务实、奋发有为的落实文化。

落实，是人们认识世界、改造世界的一个环节；是通过实实在在的行动，把思路变成决策、把决策变成措施、把措施变成行动、把行动变成成果的一个重要过程。抓落实，是实现新思路、做好一切工作的落脚点。在发展的问题上，再好的思路、再美的蓝图，若没有落到实处，都只能是纸上谈兵、画饼充饥。《荀子〃修身》云：“道虽迩，不行不至；事无小，不为不成。”抓落实，是做好工作的需要，是成就事业的关键，是民心所向。目前，我县“苦干三年达小康“的发展大政方针已定，工作成效如何，能否如期实现，取决于我们各级领导干部能不能做抓落实最好的执行者。

在现实工作中，一些地方、有些部门抓落实不够到位的问题仍十分突出。有的部门、单位只满足于把落实停留在开会传达、下文通知上，具体工作推动没有人去抓；有的工作虽然有人抓了，但时紧时松、时抓时放，成效不够明显；有些干部抓工作落实雷声大、雨点小，搞形式主义、做表面文章；有些干部抓工作不敢硬碰硬，遇到问题绕道走。

抓落实要有锲而不舍的韧劲。社会经济发展永无止境，在发展的征程上，任务一个接一个，我们要再接再厉不停步。抓落实，是一项艰苦的工作，凝聚着心血和责任，体现作风和意志，反映能力和水平。在抓落实的过程中，必然会遇到这样或那样的困难和问题，解决这些困难和问题，想当然不行，做做样子更不行，非下苦功夫不可。这就特别需要有“踏石留印，抓铁有痕”的劲头，树立重落实、敢落实、善落实的意识，保持旺盛的精力和干事的激情，咬定青山不放松，不达目的不罢休，以务实的作风、辛勤的劳动去克难攻坚，使各项工作落到实处，见大成效。

抓落实就是要真抓实干。抓落实是把决策变为具体实践的过程，最需要务实，离开“实”字，“落实”就容易变成“落空”。因此，抓落实必须脚踏实地、真抓实干。不断强化抓落实的工作责任，把共同的责任化为各级各部门和每个人的责任，努力形成“人人想事干，个个真干事，大家干正事”的氛围。坚持从实际出发，把上级政策与本地实际有机地结合起来，开拓思路，大胆创新，以实际行动面对面地解决问题、实打实地做事情。坚持有始有终，认真细致地做好每项工作，具体抓、抓具体，使目标、要求和措施都具体化，一抓到底，确保取得好效果。

抓落实离不开督促检查。抓落实是一个动态过程，为保证工作落实的连续性和取得好成效，应当健全督查机制，充分发挥其作用，督促不落实的事情，查找不落实的原因，问责不落实的人员，以督促检查促进实干到位、落实到位。抓落实要有制度作保障。俗话说：没有规矩，不成方圆。好的思路和措施要付诸行动、取得成效，离不开行之有效的制度保障。求发展重在抓落实，落实依靠制度，制度贵在落实。在考虑抓落实的制度保障上，要把工作机制、责任机制、考核机制、督查机制、干部考评机制等机制建立健全起来，以完善的制度作保障。同时，要严格执行制度，认真解决实干与虚干一个样、落实与不落实一个样的问题，为抓落实营造良好环境，确保抓落实取得实效。

实干兴邦，空谈误国，只要我们切实把“重在抓落实”常放心头，体现到具体行动中。如此，才能够稳步推进各项工作，实现既定的目标，促进泗阳经济社会又好又快发展。

第二篇：新年伊始

新年伊始，人们还沉浸在春节的喜庆之中，阜阳十一中学的领导班子已在积极谋划新学期工作。农历初八上午9时，阜阳十一中新学期工作思路及重点研讨部署会在一楼会议室召开。会上，校办室、教务处、教科室、政教处、总务处、团委、工全、保卫科负责人分别汇报了部门工作的初步设想。张平校长在听取发言后指出，抓工作，关键在落实，各部门要把抓当前和谋长远紧密结合起来，科学谋划好新学期工作，以求真务实的工作作风，紧紧围绕学校中心工作，将本职工作做实、做细、做到位。

张校长对各部门提出要求：在抓好常规工作的同时，要创新开展工作，注意中高考信息的搜集，为中高考保驾护航；加强备课组建设，年级组长也要深入备课组开展活动；开好经验交流会，上一届备课组要毫无保留地将经验与下一届分享开，同时开展毕业班班级管理经验交流活动，提高毕业班班级管理能力；加强毕业班思想教育工作，发挥团员的模范带头作用，做学生表率。

张平校长强调，在新的一年到来之时，要紧紧围绕中考、高考和市级示范高中创建三大重点开展工作，凝聚全校教职工思想、汇集集体智慧，不断创新。

会议的召开，指出了全校新学期努力的目标，明确了工作重点和工作思路，相信必将为学校工作带来新气象。（记者 张毅 通讯员 陈超）

第三篇：新年伊始

新年伊始，党中央号召我们每个共产党员观看《党的好儿女》这部优秀电视片，为了响应中央提出的建设学习型党组织的要求，加强公务员队伍建设，弘扬社会传统美德，我镇分次分批组织观看全国优秀共产党员电视系列片《人民的好儿女》，并把这一活动开展到各村。看后，大家感触颇深。是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们令九州动容？赵世术，重庆市巫溪县田坝镇中鹿小学教师。1977年师范毕业，到偏僻乡村小学任教。为了减少家长对孩子上放学需过河的担心，主动承担每天接送学生过河上学、回家的任务。五年时间，每天三个小时，雷打不动，直到修上吊桥为止。不到三十岁，就患上风湿性关节炎。从最初的拄着拐杖到校上课到后来的妻子背着到校上课。到了手指不听使唤时，只好用绳子将手指与粉笔捆住板书。他用自己毕生的心血铸成了“大山的火把”，照亮了一双双希望的眼睛。真正的感动，可化作继续前行的信心与勇气，更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严，善良，坚强的活着的时候，你也就多了更多向前走的勇气。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。而我们的家庭、集体、祖国也就越来越好了。从影片中回到现实，我不难发现，在我的周围也有这样的感人事迹，我镇党支部书记周意恒同志，在太平工作20多年，凭借出色的领导才能和一身正气，带领全镇干部范文网[]职工把太平的新农村建设进行的如火如荼；镇长欧阳涛同志，湘大毕业的高才生，扎根基层，任劳任怨，是基层公务员队伍的新鲜血液，给我镇的发展带来了很多创新性意见。组织部长李志同志，以烤烟工作为抓手，带领全镇人民奔小康。像这样的同志，我镇还有很多，通过观看影片，让我们懂得了从周围去发现真善美，这是一个更大的收获。也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。相信每个看了《人民儿女》的人都会有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时走路的脚也更结实一分，就像是一次的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。

第四篇：新年伊始诗韵浓

新年伊始诗韵浓

即将跨年，于古诗词中迎接新年的氛围，自是一种美。

“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”孟浩然的《回家元旦》，尽抒回家务农的自由与快乐。在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐。而诗人“无禄尚忧农”，远离官场，醉心农耕，诗人乐观地说，春来宜耕种，秋来定丰收。对于诗人来说，故乡就是心中的桃花源。于桃花源中快乐一生，是何等幸福啊！

“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”，春光无限好，人人心情舒畅。邻家在饮酒，孩子在歌唱。春花繁茂，娇艳美丽。更有那悠扬的笛声，在月色中萦绕耳畔。新年将至，春天还会远吗？

“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”陆游的《已酉元旦》中所描绘的“桃符”指的就是春联。一夜的细雨融化了残雪，阳光灿烂，晴空一片，阴郁一扫而光，何等清新美好。此时，把酒写联，辞旧迎新，真是一件赏心乐事。

“居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长。”宋伯仁的《岁旦》，反映了诗人知足常乐、悠闲自在的欢度新年之情趣。春天来了，一切如常。心情惬意，自斟自酌。诗人告诉世人，心灵平静，沉静安详，一切顺其自然，定会健康长寿。心情振奋，快乐在心，享受人生每一天，这就是人生在世的幸福。

第五篇：新年伊始说文明

新年伊始说文明

萧放

2013-1-4 14:51:02 来源：人民日报

过去的一年，我们依然记得“网络江湖”不断上演的一幕幕审丑闹剧：一脱成名、一骂成名、一丑成名者前仆后继；公众场合中的粗俗言行屡见，粗鄙甚至在某种程度上成为社交名片；社交生活中称兄道弟，谄媚奉承屡见不鲜，利益关系、利害关系、短期行为成为目前一部分中国人的生活状态。

新年当有新气象，重拾文明礼仪刻不容缓。如何医治与矫正这种当代社会病？离不开对中国礼仪文明的重建。首先，需要政府部门率先垂范，谨慎地规范自己的礼仪生活。《管子》曰：“小礼不谨于国，而求百姓之行大礼，不可得也。”其次，对社会公众来说，讲究礼仪要从具体的仪节开始，从“小礼”入手培养自己的礼仪情感与礼仪行为，也就是说，要不断积蓄正能量，才能最终压制抵御邪气，实现礼仪文明的目标。

中国曾拥有高度发达的礼仪文明，以儒家思想为代表的礼仪文化影响至制度、器物、行为、观念、心态等各个层面；礼仪在传统社会生活中无处不在：诞生有礼、成年有礼、婚庆有礼、寿诞有礼、丧葬有礼，相会有礼、送别有礼、宴请有礼、馈赠有礼、岁时有礼、邦交有礼、祭祀有礼。温情、庄重、文明是中华礼仪的优良传统，我们的人生因为有礼充实而自信，我们的家国因为有礼而享誉世界。

然而，这一礼仪传统曾一度失落沉沦。近代以来，中国社会文化环境发生巨大改变，中国人在抵御外侮与内部社会调整过程中，经历了翻天覆地的变化。一方面在持续大半世纪的历史动荡中，中国民众常常在生死的底线上挣扎，礼仪成为社会生活的装饰品，礼仪文化难以为继；另一方面在西方物质文化与精神文化的冲击与影响下，我们社会的精英人士对传统的认知发生重大改变，他们多致力于冲击传统礼仪，比如推行公历，废止传统节日，改良人生礼俗等。还有一些人以激进的口号与行动，破除中国固有的礼仪传统，如“文革”中“破四旧”的极端行为。在内忧外患的百年风雨中，中华民族的心灵遭受巨创，其后果是生存价值的迷失、精神的萎靡与直接的社会失范——当社会不能给予个人礼仪传承空间，不提倡家庭礼仪建设，不重视个人礼仪品性养成，而现实又充满赤裸裸的功利追逐的时候，人又会如何？孟子曾经说过，人与兽的差别，就在于人有礼让之心这一点点上，这点差别岂容丢失？

令人欣慰的是，随着中国社会日益富裕、中国国力日益增强，我们已越来越意识到继承优秀传统文化与礼仪文明的重要性。实现中华民族复兴的“中国梦”，离不开对优秀礼仪文明的复兴与重建，也离不开对西方积极礼仪元素的吸收融合，从而将礼仪文明建设作为传承与繁荣民族文化的重要途径——这是文化强国建设中不应被忽视的内容。