党校二十七期第六组

第一篇：党校二十七期第六组

关于清远市春节风俗及特色文化活动的调查报告

——共度祥和春节，弘扬清远传统文化

班级：国航122 姓名：袁振杰 学号：1213187237 【摘要】

传承与弘扬各地区的春节传统文化的前提条件是理清春节传统文化的发展脉络，去其糟粕，取其精华，为此本文围绕了解清远特色文化，弘扬清远传统特色为主线，通过自己家过年、上街走访、询问、观察，向老人们了解和通过新闻媒体,实地考察进行查询等方法，全面、深入的展示了清远市的春节风俗及特色文化活动，更好地使优良传统文化得到发扬与传承。

【关键词】

走进清城 民间传统节日 春节风俗 特色文化

【调查目的和意义】

人们把对“家”、“人”的爱意倾注于许多礼节、仪式上的表达，春节更是其中一个最重要的节日。现在，我们虽然保留着许多春节的风俗习惯，但是其背后的含义和渊源却常常被忽略或淡忘。作为拥有几千年民族文化历史的子孙，我们不应该只是继承传统行为，更应该把它背后的文化精髓发扬光大。

【调查过程】

（1）前期准备

制定活动计划，确定活动的地点、时间和经费，准备好调查所需要的用品。（2）第一次调查（1月~~1月中旬）

我们上网和到图书馆查找资料，了解清远市清城区的过年习俗，并做好有关资料的登记。

（3）第二次调查（1月下旬至二月）我们实地去调查了一下各地的民俗风情，收集了有关过年风俗的资料，访问当地居民，亲身体验了当地的民俗。

（4）总结调查

整理收集的资料，对各地过年的民俗风俗进行了分析，写出调查报告。

【基本情况与分析】

1、清远市春节习俗及传统节日

在民间传统节日中，要数每年农历正月初一的春节（民间又叫过年）最为隆重。新中国成立前，由于厂矿、山头、田地多为富人占有，加上旱涝灾害、战火不断，穷人生活困难，春节之喜庆、欢乐习俗几乎尽见于富有之家，穷苦人家称过春节为“过年关”。真正体现歌舞升平、普天同庆、欢度佳节的民间习俗主要出现在新中国成立后，尤其为改革开放后。夹杂着封建迷信内容的一些传统春节习俗，“文化大革命”期间被禁止，改革开放之后又在民间逐渐兴起。

民间称农历十二月（春节前一个月）十五日至三十日为“年假”。进入“年假”之后，城乡家庭便根据各自的空闲情况打扫屋舍，清洗被席、傢俬、厨具，备好柴火、油盐、姜、醋、豉油，添置衣服，理发、洗头，做好过年的准备。一般到当月廿七日至三十日，农家便炸油糍、印饼（又叫敲饼）、做年糕。十二月廿三日为“送灶君日”（民间有的叫“灶头婆去耍”，有的又叫“灶头公去耍”），平时贴有灶君神位的人家在祭祀灶君后焚烧灶君神位（谓之送灶君上西天），到年三十晚再贴上新写的灶君神位（民间有的叫“灶头婆返归”，有的又叫“灶头公返归”）。大年三十（除夕），早上吃完汤丸（清远白话方言“丸”与“圆”谐音，象征团圆之意），家家户户张贴门神、对联、年画，摆置花卉，并焚香点烛，以酒、肉、鸡、鹅、糍、果等拜奉家神、祖先，拜奉后燃放鞭炮。年三十晚全家团聚，“吃团年饭”。菜肴最普遍有鹅、鸡、扣肉、笋，并有一两款象征吉利的菜式，如鱼（清远白话方言“鱼”与“余”谐音，象征年年有余）、“粉丝”（其状长条，象征长寿）、“发菜”（清远白话方言“发菜”与“发财”谐音，象征发财）等，饭后或合家团坐闲谈，或外出串门闲叙。1988年后，清城城区内不少家庭年三十晚“团年饭”在宾馆、酒楼订餐，每到年三十晚晚饭时分，宾馆、酒楼的餐厅、客房座无虚席。晚饭后，男女老幼欢聚一堂，等候燃放迎春炮竹（俗称“守岁”），家庭主妇则忙于蒸“发糕”，以备年初一拜年之用。至零点（子时），燃放炮竹、烟花接年。

大年初一早晨，长幼依次祝贺新岁，已婚成年人向小孩派发“利是”（红包），城乡狮队敲锣打鼓，各自舞狮采青、拜门，庆贺新春，是日，家庭禁杀牲、禁扫地。

初二开禁杀牲、扫地，亲戚朋友开始互相探访、拜年。

初七为“人日”（意即人之生日），男女老幼多不外出活动，尽量休息闲玩。

初十日“开灯”（民间称为灯日），上年添丁生男孩者，扎（或买）纸糊花灯（灯笼）一个，或悬挂宗祠大厅、或悬挂自家厅堂、或悬挂村头土子神坛之树上（“灯”与“丁”谐音，以示人丁兴旺），花灯直到正月十五后才拿回小孩房间存放。当日，做外婆的“担开灯茶”，礼品除鸡公、酒肉外，并有小孩背带、衣服、鞋袜、玩具。2.特色文化活动 2.1花灯文化

花灯起源于汉代,汉武帝于农历正月十五日在皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的“太一神”,彻夜举行,整夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端。到隋朝炀帝时,元宵节赏灯活动通宵达旦。因花灯文化得到皇室的大力倡行,反而益加发扬光大。明清两朝赏灯热潮更加未减,民坊出现灯市。其盛况有明朝画家唐寅诗为证“:„„春到人间人心玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神„„”清城区定每年春节期间举行花灯展览，元宵灯节,灯笼高悬,观灯赏灯,笙歌宴舞,火树银花,中国春节的浓郁风情便在这溢光流彩中延伸到极至。每年的春节 ,璀璨的色彩将为寒冷的冬季抹上一层暖暖的心情。2.2烟花文化 花灯招展迎瑞气,烟花绽放庆丰年。为展示城区风采,分享发展果实,打造幸福和谐新清城，清城区人民政府或企业每年的春节期间都会在北江河江心岛上举办盛大烟花燃放活动 2.3壮族特色的有舞寿星和龟鹿鹤

“舞寿星公与龟鹿鹤”是以道具表演为主的民间广场表演艺术活动，主要流传在壮区小三江镇大获村。除装扮成寿星公、龟、鹿、鹤各 1人外，还有两人装扮灵童。龟、鹿、鹤的造型道具，都是人工选用竹篾编织制扎成形,然后再用白纸糊粘外表并配涂上各种颜色而成。表演时，寿星公随鼓点先上场，走一圈后上台前，口念一段唱词：“鼓冬冬，锣锵锵，今年 年稻好，明年年稻丰，年稻丰不丰，看我寿星公，来了！来了！”唱完，寿星公手拿佛尘指点，灵童手执柳条引龟”上场，随寿星公沿场表演，每绕场一圈，寿星公唱段农事歌或季节歌，曲调多唱采茶调，唱演毕，接着又分别引“鹿”、“鹤”上场再行表演，使表演活动逐步引向高调。2.4瑶族长鼓舞

鼓舞是连南排瑶传统的民间舞蹈,以使用大长鼓(相对于花鼓而言)跳舞而得名。长鼓舞是排瑶祖先迁徙到连南时一同传入的。相传隋唐期间,连南排瑶从湖南洞庭湖一带迁移到连南旺埂(黄埂)定居,至今已有1千多年历史。长鼓舞属广场性的喜庆舞蹈。每逢春节、三月三、六月六、十月十六等传统节日及“耍歌堂”,排瑶必聚集到村前的旷场或收割后的田野,吹响牛角、敲起铜锣、击长鼓而舞,以欢庆节日。2.5凤舞

凤舞又名双凤舞,主要流传在清远市阳山县杜步旱坑村。每逢春节、元宵、端午、中秋等民间节日和民众乔迁新居,婚嫁喜庆等场合均有凤舞表演。凤舞表演以道具为主,用打击乐伴奏,加唢呐(代替牧童土笛)吹奏引子及过门。打击乐起着烘托渲染的作用,使整个场面气氛颇为抒情、欢快、热烈。2.6小长鼓舞

连山小长鼓舞是隋朝时期,随瑶族南迁而流传入粤,至今已有1500多年的历史。小长鼓是小长鼓舞的唯一舞具,它用木质轻巧的泡桐木制作,长二尺三寸,中间的鼓腰细至一般成年人指掌可握,两端圆形,大小如一,里面挖空,外蒙优质兽皮,可击岀清脆声音。鼓身漆以红色,绘有色调对比强烈的乌龟背壳花纹案,花边以起伏有序的“狗牙花”装饰,兽皮绷钉处装饰一圈金色花穗以增色添彩。“狗牙花”和龟壳花纹图案,与瑶族敬奉龙犬及乌龟的图腾崇拜有内在的联系。小长鼓舞素有“七十二套路”之称,其基本动作大部分来源于模拟造屋起屋及制作小长鼓的过程,小部分是对自然景物形象进行抽象艺术化的概。2.7豆腐节

豆腐节是佛冈县高岗镇社岗下村林氏族人元宵上灯习俗中,独具特色的一项民俗活动。豆腐节的起源大约在公元1609年,那年正月十三,林氏村民在祠堂上灯吃斋时,一位村民无意中将豆腐弄到另一位村民身上,引起了一场豆腐仗。第二年参加上年豆腐仗的村民又喜添男丁,村民们认为是豆腐仗带来的人丁兴旺,此后每年正月十三给祠堂上灯时都由丁头组织打豆腐仗,至今已经发展成全村老少全部参与的豆腐节。2.8耍歌堂

瑶族,是我国一个较为复杂的少数民族。而聚居在广东连南瑶族自治县的瑶族有“八排瑶”和“过山瑶”两种。“耍歌堂”是八排瑶民喜庆丰收,最隆重最大规模的传统节日。瑶族定在农历十月十六日举行的“耍歌堂”是传播历史和喜庆一年辛勤劳动获得丰收的传统节日。

耍歌堂可分为大歌堂和小歌堂,大歌堂历时三天九日,每十年举行一次,小歌堂历时一天,三年五载举行一次。举行大或小歌堂,由各排民众商议决定,但时间都定在农历十月十六日。这一天,也是全瑶族共同的节日———“盘王节”,而连南八排瑶则叫“耍歌堂”。

【调查结论】

春节不愧是一个传统节日，千百年来根深蒂固的凝结在人们的情怀中，即使有那么多的洋节，还是难敌春节的魅力，没有哪个节日像春节这样隆重，这样深入人心。即使远渡重洋的游子也在春节这一天多一些对亲人、故国的思念，捎来深情的问候。清远春节的这些习俗，其实寄托了人们对幸福生活的向往，对未来的美好祝愿。民间的活动丰富多彩，不同的地区有着自己不同的庆祝方式，它可以反映出清远劳动人民的智慧和朴实的性格。

【评价建议或对策】

春节所以得到大家的重视，是因为它代表了人们的愿望，人人都希望生活的幸福、美满，希望工作顺利，前途无量，忙忙碌碌一年，所有的苦恼和愤懑都将在大家彼此的祝福声中消散，在彼此的祝愿中积聚力量，春节，给了每一个人畅舒胸臆的机会。春节是中国最传统，最隆重的节日，象征着美好、幸福。是新的一年的开始。由于时代的发展，很多传统的旧习俗也有了新的变化。但不管生活变得多么现代化，春节依然是中国人最重要的节日，我希望中华民族的传统的璀璨文化可以一代一代地传承下去。

第二篇：二十七期党校学习社会实践活动总结

第二十七期党校

建筑与土木工程学院党校学习社会实践活动总结

经过为期几周的党校课堂学习，我们进入了党校学习的尾声——社会实践活动。这次活动是由党校干部组策划，此次党校的全体学员共同参与。由建筑与土木工程学院承办的业余党校培训班,使得广大入党积极分子充分认识党的优良传统、组织制度和党的纪律,并熏陶培养其共产主义信念。同时也希望能通过这次培训，给广大入党积极分子的学业和人生规划提供有意义的帮助，从而自觉坚定的投身到发展中国特色社会主义伟大事业中去。让党校积极分子在活动中提高了思想觉悟和精神境界，从而加强了他们对中国共产党的认识，让他们更早的达到党员的标准，从而早日加入中国共产党。

这次大型活动的主题是学党史，长党识，明党性。全体学员、组长及班长观看了《建党伟业》，讲述从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物。全片分为几个段落，主要以毛泽东、李大钊、陈独秀、张国焘、周恩来、蔡和森等第一批中国共产党员为中心，讲述他们在风雨飘摇的时代中为国家赴汤蹈火的精彩故事。前半部分讲孙文等革命者建立国民党，与袁世凯争斗的情形；后半部分叙述巴黎和会引发的“五四”运动，布尔什维克的种子经由李大钊、陈独秀引入中国，终于生根发芽，最终在嘉兴南湖召开了中共一大的故事。

看完之后，我请几位学员说了一下观后感：

谭浩同学说：我作为一名学生会成员，应该做好积极带头作用。忠于党，报效国家，服务人民，是当代大学生的追求。看了这部影片，我被深深的震撼了。三四十年代的中国，民族危机，内外战争不断，人民出于水深火热之中，在这个曾经一度辉煌耀眼的东方，燃起的是熊熊的战火，滚滚的狼烟。仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。心底由然想起了那句话：“只有共产党才能救中国！”。遐想着当年历史的种种，心潮起伏。同时也感到了沉重的历史使命感。

于玥同学说：《建党伟业》以中国近代史为叙述主线，但影片的核心重心还是落在中国共产党的建党艰难历程。从近代史上看，不是每一件大事都与建党有直接联系，所以《建党伟业》采取了多条线叙事的方法。其中一条线是近代史上的大事记，从辛亥革命讲到五四运动；一条线是青年毛泽东的人生轨迹，从参军新军直到参加中共一大；另外一条线是中共成立前的历史思潮，主要是以陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭等人的事迹串联。这三条主线相互贯穿，要找到这三条线的内在联系，就能够真正看懂这部影片。否则就不会知道毛泽东参军和辛亥革命有什么关系，袁世凯签二十一条和五四运这动为何又前后呼应。但除了这种多线叙事、相互贯穿的叙事手段外，又很难找到更好的方式在一部电影中同时讲清楚这些必须要表达的事情，这也是这部历史巨片成功的表述方式之一。

刘亚初同学说：此片最吸引我的，是剧本本身来源于真实历史之记录。历史，我们需要正视它，无论对与错、是与非、曲与折。毕竟，它是真真切切发生在距今仅仅百年左右的前人先辈们身上的。值得称颂的是，无论是看完电视剧《中国1921》后，还是刚刚看完的电影《建党伟业》，都非常可观、真实地记录和反映了那些人、那些事。

中国共产党的故事，是一个青春、激情、奋斗、献身的故事。在那一代年轻人的身上，担负着救亡图存、改写历史的大任。正是这批年轻人，用他们的青春与热血，描绘出了新生的中国，谱写了一曲瑰伟壮丽的文明之歌。我们今天的一切，都与他们当年的奋斗和努力息息相关，他们与我们，昨天和今天，血肉相连。

王浩同学说：通过观看这部《建党伟业》，我们再一次形象地认识到，在当时的旧中国，无论是封建王朝还是北洋政府，无论是国民党还是其他民主党派，无论是议会制、总统制、还是君主立宪制，都救不了积贫积弱、处于列强环饲的旧中国，在那个波澜壮阔的大时代，无数仁人志士在黑暗中探索，在探索中思考，最终他们发现，只有共产主义才能救中国，只有中国共产党才是中国人民的不二选择！

袁艳同学说：毛泽东坦诚告诉自己的新婚妻子：“做我的媳妇，是要吃苦的，跟了我，从此就没有了安生的日子……”，然而杨开慧却无限深情地回答他：“我愿意。”最简单的台词却道出了最真挚的爱情，让我焉能不深受感动？！

在这次实践活动中，全体学员及党校干部组积极参与，大家团结一致，热情洋溢，通过这次活动，用自己的行动让更多的同学学习到了相关知识。这次活动广大申请入党的同志的成长进步，能有相当大的帮助，从而能为新世纪党的建设做出一点积极的贡献。

第三篇：党校讨论组第六组发言提纲

党校讨论组第六组发言提纲

讨论话题：能源可持续发展

小组成员：曹天娇、赵春明、张果、陈萍、刘梦琴(食安1002班)曹天娇发言提纲：

一、能源问题应对策略

二、可持续发展的基本原则

三、能源问题的重要性

四、我国能源问题现状

五、什么是可持续发展

赵春明发言提纲：

一、全球以及我国能源现状：

1.全球

2.我国

3.由能源短缺所引发的问题

二、能源可持续发展的方向

1.新能源

2.能源的充分利用

3.可再生能源

三、我们能源可持续发展的注意事项

1.因地制宜，不同地方常用不同形式

2.实事求是，不做面子工程

3.政府树立正确的导向（例如：给使用燃气出租车电力车一定的补助等）

张果发言提纲：

一、世界能源已经所剩无几

二、尽早的开发新能源，以取代即将枯竭的能源 陈萍发言提纲：

一、能源的现状

二、生物能源的简介及优势

三、我国与其他国家对生物能源的开发

四、我们这一代青少年的任务

刘梦琴发言提纲：

一、我国能源现状

二、我国能源可持续发展战略

1、提高能源供给保障能力

2、坚持节能优先的方针

3、深化改革

三、发展生物能源的重要性

第四篇：第十七期党校培训第七组第一次小组讨论会议记录

如高山般屹立，我们不变的信仰

一、主题：如高山般屹立，我们不变的信仰

二、记录人：龙震宇

三、时间：2010年11月12日12：30

四、地点：二教207

五、主持人：陈妮妮

六、参与人员：陈海霞、喻静、龙震宇、胡蕴笔、聂振国、刘芝灵、陈妮妮、朱紫红、刘蒙、李娟

七、流程

1）主持人发言

信仰是人们的一种高级的精神活动；有了信仰，人们就有了精神的寄托，有了行动的指南。而共产主义信仰即对共产主义学说和理论的信服、敬仰和崇拜。中国共产党成立到如今，已走过八十九年了，之所以能够继续坚持下来，那就是因为中国共产党始终坚持了马列主义、毛泽东思想的共产主义信仰，坚持了社会主义道路。今天我们将就党员信仰问题进行讨论。

2）组员讨论阶段

①聂振国 ：无论是在战争年代还是在和平时期，党员冲锋在前，退却在后，表率作用发挥得好，就能凝聚、激发和感动广大群众，相信党，跟党走，人民群众就是从党员的实际行动中，认识到我们党是代表人民利益的党，是全心全意为人民服务的党，从而自觉地跟党

走，把党的路线、方针政策化为自己的行动，变成改变社会的巨大物资力量。因此，我们要树立对共产主义的伟大信仰，就应付诸实际行动。我们常说，人活着要有目标，只有有了目标，才会有奋斗的激情。这是从个人的行动来看。从精神上来说，每个人都人应该有信仰。信仰，根置于一个人的内心，是他从事行动的道德约束。我国的古代，信仰一种大夫的精神。所以有达则兼济天下，贫则独善其身，以及议政的风气。而在西方，对宗教，尤其是上帝的信仰，构成了西方文化行走的脉络。而我国的古代民间，沿袭儒家风范而成的文化信仰也一直绵延不觉，从而保证了一个社会的基本文化道德的稳定。

②胡蕴笔：共产党员的信仰，应该说沿袭了西方对社会的救赎精神混合了我国的传统大夫的底蕴。正是因为此，从南湖会议开始，这样的信仰构成了一种行动，具体成一个个切实的目标，呈现在每一个共产党员的身上，为完成中国的解放，身体力行者可歌可泣的故事。无论是红岩中的江姐，还是刑场上婚礼中的陈铁军，或者叶挺将军等等，能够视死如归，谈笑生死之间，恰恰彰显了信仰对其的支撑作用。信仰是什么，尤其是对共产党员来说。信仰应该是毛泽东主席所说的为人民服务，是江泽民主席的三个代表，是胡锦涛主席的执政为民，立党为公，更应该是对生命的一个敬畏，对责任的一种敬畏，一种战战兢兢，如履薄冰的责任心态。从自己的内心知道，党员所对应的责任和义务。那就是服务于这个国家的民众。无论是做事，行为，都时刻保有敬畏的心态。

③朱紫红：为什么共产主义者信仰能够屹立，是因为中国共产党的光辉，中国共产党自成立以来，一直是身先士卒，带领人民建设社会主义美好未来，谱写了一个又一个的新篇章。在革命时期，无数英烈付出了鲜血和生命，这是他们对共产主义信仰的坚定，也是对我们后辈的激励，我们要继承和发扬先辈们的共产主义信仰，坚持它，只有这样才能更好的为我国的特色社会主义建设做贡献。当前我当还应该一手抓建设，一手抓政治，对党内腐败问题进行查处。

④喻静：每个大学生都应该有自己的信仰，以前在夏教授的课上，他曾问过我们的信仰是什么，当时无人能答，后来在电视上看到对一个无私奉献模范的采访才深有感触，当记者问到为什么要这么做的时候，他回答道：“我是党员”因此当我们迷茫之时应该勇敢的挑战自己，每个人都应树立牢固信仰，都应树立对共产主义的信仰。

⑤陈海霞：什么是信仰，信仰，是人们对于世界及人生的总看法和总方针，它是一种精神纽带，是一个组织或阶层，一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力，具有生活价值的定向功能，社会秩序的控制功能，社会力量的凝聚功能，行为选择的动力功能等。信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。我们应该清醒的认识到，伴随着经济全球化的日益深化，潮水般涌入的各种文化思潮和价值观念冲击着大学生的思想，某些腐朽落后的生活方式侵蚀着大学生的心灵，这时我们就应树立共产主义观，牢固共产主义信仰。

⑥刘蒙：2003年初，非典型肺炎突袭全国，这是一场没有硝烟的战争，是对我们党一次严峻的考验，这对全国人民来说都是一段刻骨铭心的记忆。面对非典型肺炎，自己和家人都有可能被感染的危险，面对身边的同事一个个倒下，医疗战线上的共产党员们无怨无悔，以大无畏的英雄气概，舍生忘死，救死扶伤，无私奉献，团结带领广大医务人员，众志成城和衷共济，勇敢拼搏，成为抗击非典斗争的中流砥柱，奏响了一曲曲实践三个代表重要思想的壮丽篇章。他们那种坚持党和人民的利益高于一切的高尚情操，关键时刻临危不惧，迎难而上，舍生忘死的英雄气概，把人民的身体健康和生命安全放在第一位，以大局为重，舍小家顾大家的无私奉献精神，立足本职岗位，踏实工作，恪尽职守，救死扶伤的职业道德，鼓舞和激励着全国人民，他们以实际行动体现了“三个代表”，以实际行动履行了入党誓词，以实行动证明了我们党是伟大的党，坚强的党，我们的信仰是如高山般的存在。⑦李娟：能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。共产主义的信仰激励了一代又一代，我们应该认识到共产主义的美好，不要让外物影响了我们对共产主义忠实的信仰，要始终如一的坚守共产主义。

⑧刘芝灵：我们作为入党积极分子，应该端正自身不良思想，时刻向先进看齐，以党员标准严格要求自己，坚定对共产主义的信仰。每个人都要有信仰，而我的信仰就是共产主义信仰，我坚信在中国共产党的领导下，我们能够也才能够建设我们的美好国家，使国富民强，最终实现共产主义！

⑨陈妮妮：曾经在《潜伏》中看到过这样一个场景，潜伏在国民党中的中共地下党员吴则成为了不使自己的身份暴露而忍痛不能与妻儿相见，最后一家人分居两岸，隔海相望，正是由于吴则成对共产主义的信仰坚定，才使中共潜伏在国民党中的党员没有被暴露。由此可见，我们作为祖国的未来就更应该切身力行，我的生日是国庆那天，我的信仰是伟大的共产主义信仰。

⑩龙震宇：近来，张可山的名字越来越多地被人们熟悉，这个年过花甲担当村党支部书记的老人，在不到五年的时间里，拖着切过肺、心脏搭着支架的躯体，带领站街镇巴沟村 1000多名群众修路、建幼儿园、盖农民公寓、创省级卫生文明示范村，在基层工作岗位上做出了极不平凡的业绩，赢得了人们群众的敬重和爱戴。是什么力量支撑着老人？老人这样回答：“群众选举我，就要为群众办实事。”“人民的利益高于一切。”老人说过的话，留下的日记，让人们看到了这位用生命谱写信仰的共产党员人高尚的品质、宽广的胸怀和为人民服务用之不竭的力量源泉。由此看来，是否拥有坚定的政治信仰是衡量一个共产党员的标尺。我们是入党积极分子，要时刻谨记党的教诲，坚持党的信仰，为人民与社会做出自己的贡献！

八、总结

信仰模糊的人，在工作中不能用共产党员的标准要求自己，关键时刻站不出来，充不上去，这样的党员群众不服气；信仰缺失的人，自私自利，没有为老百姓干实事的真诚，拥有信仰，才能时刻把人

民群众的利益放在首位，真心实意地为人民群众办实事。拥有信仰，才能做到舍小家，为大家，“自己的事再大是小事，群众的事再小是大事”。拥有信仰，一心为了他人，才能忘却自身的疾病和痛苦苦干一番事业，才能赢得大家的尊敬和爱戴！

我们的共产主义信仰如高山般屹立！

第十七期党校培训第七组

2010年11月12日

第五篇：第六组义务劳动总结

工作总结

一、活动名称：入党积极分子义务劳动

二、活动目的：加强对为人民服务的宗旨的理解

三、活动时间：2012年4月12日下午12：30—13：40

四、活动地点：湘大南苑球场

五、活动内容：打扫卫生

六、活动人员：信息工程学院入党积极分子培训班第6组全体成员

七、活动概况：

2012年4月12日信息工程学院入党积极分子培训班第6组全体成员进行湘大南苑球场打扫，主要打扫球场卫生，活动进行一个小时十分钟。每位同学都准时到达搞卫生地点。从打扫的情况来看，也值得欣慰。我们全组成员对于参与这项义务劳动十分积极，所有同学没有一句抱怨，服从而且都是认真负责的做事，积极地参与劳动。这次算得上是一次充实的活动，非常有意义，这说明同学们对活动的积极性很高，对于这次活动也是十分满意的，也说明这次活动举办得比较成功。同学们对党的宗旨认识有了很大的进步，对于这类活动的支持。

八、活动意义：

经过为期将近一个月的党校课堂学习，我们也快进入了党校学习的尾声——义务劳动活动。这次活动是由我院分党委安排，党校小组组织策划，此次党校的全体学员共同参与，我们是党校学习第6小组的同学，由于考虑到大家的时间安排，我们最后决定对湘大南苑球场进行一下打扫。当天中午12：30在金翰林广场集合。所有同学具有较高的热情，所有同学全部到齐，没有请假或迟到的。我们都自带工具，来到南苑球场。由组长分配任务，组员们都积极配合，劳动中同学们实实在在，踏实肯干。快速的解决了大部分地方的卫生。由于我开始的的任务分配有些不合适，导致有些人的劳动很快就完成了，而有些人的任务还很重。我就临时调配人员过去帮忙，当叫到那些已经把自己任务完成了的同学时，他们没有一句抱怨，积极的合作帮忙，体现了我们小组团结合作互帮互助的精神。我们一起完成所有的任务后，大家一起离开！没有一个提前请假或离开！大家对这次活动也是充满激情。总的来说，这次义务劳动比较成功，我们更应该做好宣传工作，让更多的同学积极参与。对义务劳动的理解，更让我们在实践中感受到肩负的社会责任之重，也充分体现了我们成大学子的风采！