红楼梦43回赏析

第一篇：红楼梦43回赏析

《红楼梦》第43回赏析

一、题目意思

“闲取乐”，是说贾母闲来无事，趁凤姐过生日之机，找一点儿乐趣：用凑钱的方法来给凤姐过生日。偶攒金，偶然想到用大伙凑钱的妙法。

“不了情”是指贾宝玉对丫头金钏的无限怀念。金钏因爱宝玉而被王夫人逼死，事见32回。贵族人家死了一个丫头，大家早已忘记了，只有宝玉无法忘记。在大家忙着为凤姐大庆生日的大乐日子里，贾宝玉悄悄出去到了水仙庵，祭奠金钏的亡灵。没有正规的祭奠，就用土办法吧。所以叫“暂撮土为香”。香，烧香的香。

九月初二，是凤姐的生日，也是金钏的生日。同是生日，人的命运却如此不同。对照着写，是艺术。

这“闲取乐”和“不了情”，两种人生，两种感情，一把辛酸泪。

二、故事梗概

这一回写凤姐的文章是在婆媳贤孝、温情脉脉的和乐氛围中拉开帏幕的：贾母吃了野鸡崽子汤，又要吃生炸咸野鸡崽子肉就粥，凤姐立即照办，王夫人称赞凤姐“孝心虔”。贾母提议凑份子为凤姐做生日，王夫人随声附和。贾母已不主事，王夫人凤姐这样顺从她，目的有借这堵挡风墙挡风的意思，更重要的则是为了“金玉姻缘”能够变成现实。当尤氏询问凤姐怎么办生日时，凤姐让他“看老大太眼色行事就完了”，不打自招地说出了应付贾母的方针。贾母老而不傻，并非对此没有觉察，但老景不长，有她凑趣取乐也好，自己坐享清福，落得自在。

凤姐的孝敬得到报偿，贾母出主意凑份子为她作生日，一是弥补上两年未给凤姐做生日的失误，二是给凤姐一个敛钱的机会——当然凤姐敛的钱最后还是要转到这位老祖宗的口袋，或使在老祖宗的身上。

邢夫人、周赵姨娘这些吃喝玩乐场合连闪面的机会都没有的倒霉鬼也被拉来凑份子了。其余管家女仆丫环妯娌都在劫难逃。凤姐还使出她善于捣鬼的特长，当着众人的面表白要替贾母为李纨垫份子，背后却想蒙混不出；她把邢王二夫人并提，实际上则是要坑邢夫人。赖大的母亲只看表面现象，声讨“儿媳妇成了陌路人，内侄女竟成了外侄儿女了”。其实内侄女并未变成外侄女，儿媳妇变成陌路人倒是真的。凤姐用捣鬼的方法敛钱连王夫人也不好多说她什么，譬如对凤姐用下人月钱放债一事王夫人虽有不满，但却没有责怪。可是有一个人现在出来抱打不平了，这就是宁府的尤氏。此人在自己家事上显得无能窝囊，这一次对凤姐却“丁是丁卯是卯”，毫不客气。她敢于当面揭穿凤姐捣鬼的把戏，又敢于当着凤姐的面把平儿的一份退给平儿，接着又把鸳鸯、彩云的退了，连周赵姨娘两个“可怜见的”倒霉鬼的那份子也退了。可见尤氏其人还有同情下人之心。当然尤氏这样对凤姐，还不能说她就是专门要和凤姐作对，更多的还是出于对凤姐受到贾母如此宠爱的嫉妒。你听她对凤姐说的：“你瞧他兴的这样儿!我劝你收着些儿好。太满了就泼出来了”，“你这阿物儿，也忒行了大运了”。

正在尤氏等人张罗着为凤姐做生日时，宝二爷却领着心腹茗烟到一向厌恶的郊外水仙庵祭奠屈死的金钏儿。在凤姐生日时祭奠死人，这是一种间接的表态。作者写宝玉祭奠金钏儿一直没有点明，先写李纨误以为他丢开作诗的清雅去贪图凤姐生日的热闹；丫环找而不见，却从翠墨处得知他竟为死去的朋友探丧；袭人猜测可能是北静王的什么重要姬妾没了；贾母听了不乐，读者也把注意力从凤姐生日转到宝玉去向。作者接着写宝玉与茗烟不明不白地跑到水仙庵井台上含泪施礼祭奠，心腹茗烟也被弄得莫名其妙。直到作者写他俩回家遇见玉钏儿独坐廊檐下垂泪，读者又联系水仙庵井台祭奠，便会豁然悟出宝玉此行并非为北静王的什么爱妾，而是为跳井的屈死鬼金钏儿追祭亡魂，作者后来让黛玉看戏时将它点破。这一悲剧色彩很浓的插曲和前面筹办凤姐生日的喜剧互相对照，耐人回味。

三、相关问题

1、宝玉鉴赏洛神之像，为什么落下泪来？

因为第三十二回王夫人的丫头金钏因为和宝玉打俏被王夫人赶了出去，她不堪受辱投井而死。四十三回中宝玉见到水神洛神之像，不由想起了投井的金钏而悲从中来。这充分显示了宝玉怜惜一切生命的大善情怀。

第二篇：梦回红楼——红楼梦读后感

梦回红楼

有人曾经说过：《红楼梦》是一部百科全书。沉醉于爱情的人读到的是贾宝玉与林黛玉的缠绵悱恻；热衷于仕途的人读到的是贾雨村的趋炎附势；偏好于事业飞黄腾达的人读到的是王熙凤的机关算尽和探春的精敏能干。对于处于大学生活刚开始阶段的我来说，读《红楼梦》，读到的是为人处世的道理和对自己人生的思考。

刚进入大学，我的确感到万般不适应。再也不会有人专门为我准备丰盛的饭菜了，再也不会有人在早上反复叫我起床了，再也不会有人把自己碗里的肉夹到我碗里，而且很欣慰地告诉我：“你吃吧，我不喜欢吃肉。”现在我依然清晰地记得大学军训过后我便十分想家，想念家里的亲人，想念家里饭菜那熟悉的味道，甚至想念家里的点点滴滴。为此，我曾经流过最为真诚的眼泪，不仅在脸上，而且在心里。

现在回味那段经历，让我从中学到了很多。人生之中，有些事是必须要经历的。每个人都不可能一直生活在父母的庇护之下，总有一天，我们会像丰满了羽翼的鸟儿一样，离开庇护我们的那个港湾，飞向更广阔的天空。《红楼梦》中的黛玉又何尝不是如此呢？当她的母亲病逝扬州城之后，荣国府收养了她，至此，她离开了生她养她的家。我的思乡之痛比起黛玉来，可能不及万分之一，因为至少我还有着放假就可以回家的信念，而黛玉却只能一直寄人篱下。尽管贾母很疼爱黛玉，让她的吃穿用度一如宝玉，但是这种爱又怎么能和父母之爱相提并论呢？这不禁又让我想起了史湘云。“富贵又何为，襁褓之中父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”史湘云自幼无父无母，无人真正疼爱。然而，她却有着极其顽强的品格。《红楼梦》中一回“湘云醉卧”极其生动地描绘了她率真的个性。处在现实生活中的我们，也必须学着像史湘云那样，用率真的个性与乐观的心态去面对生活中的困难。

大学之中，人际交往是每个人都必须面临的问题。学会如何与舍友友好地相处，学会如何与同学建立友谊，学会如何让别人认识你，了解你。从而不让自己变成一只刺猬，伤害那些想靠近我们的人。可是，想要做到这一点又谈何容易呢?因为我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们交往。相反，我们常对与我们相似，和我们有着相同弱点的人吐露心声。我们并不希望改掉弱点，只是希望受到怜悯与鼓励。《红楼梦》中，宝钗和黛玉都是寄居在贾府，宝钗能够很好地笼络人心，然而黛玉却连别人和她开玩笑都禁不起。其实，这并不奇怪，早在薛家母子刚来荣国府时，薛姨妈就说过，住在贾府可以，但是他们的一切费用都由他们自己承担，所以宝钗在荣国府的顾虑肯定要比黛玉少很多。而黛玉却只能用清高来维护自己的尊严，从而让自己有一个精神的支柱，有活下去的勇气，所以，她往往给人以拒人于千里之外的感觉。这就是人与人之间的各种差异所共同决定的结果。

正如世界上没有相同的两片树叶一样，世界上的每个人都是不同的。每个人拥有着自己独特的性格，每个人有着自己的追求目标。因此，每个人都会选择适合自己的生活方式。那些成林的树木，每一棵树都长得又细又长，为争取阳光，它们尽一切委婉的方式生长。然而生长在田野之间的一棵孤独的树，因为孤独，所以能肆意地伸展枝叶，长得像一把又大又粗又圆的伞。

在现实生活中，我们应该学会迁就与忍让，就像那些密林中的树木一样，可是，在心灵的原野上，让我们成为一棵广受日照的大树。在读《红楼梦》时，我不禁把这句话于宝钗和黛玉这两个人物形象联系在一起。“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。”从宝钗所住的蘅芜院中的摆设以及她常年所食的“冷香丸”可以体会到曹雪芹笔下的宝钗的冷静与从容。她能够顺应时局，见机行事。正如判词中对宝钗的评价“停机德”。然而这一点，黛玉与宝钗不同，黛玉追寻的是自己内心的追求，在她心中，没有世俗功利，有的是对宝玉的痴情，对自己命运的感慨，对封建礼教无声地反抗。一首《葬花吟》唱出了多少罹难者的心声。当别人都在关注枝头的花是如何明媚鲜艳时，又有多少人在意落花的价值？当人处在得意之时，很多人都会来搭讪，奉承，寒暄。而当人处在由盛转衰后，又有多少人会在意你曾经的辉煌，一如既往地对你呢？川端康成在《花未眠》中曾经写道:：“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。花开放，带有一种忧伤的美。”我觉得这种忧伤是由于花的每一次开放都意味着凋零的到来。人亦是如此，没有哪个人会一直与成功相伴，凋零在所难免。黛玉能过体味到凋零的花的价值，也体现出了她对弱者的同情。《世难容》中有一句这样写黛玉“太高人愈妒，过洁世同嫌。”尽管如此，黛玉却还是坚守着自己内心的纯洁，坚持走向完美，坚持做时尚稀少的物种。这种坚持，带来了两种完全不同的结果，一种是终究被发现了珍贵的内涵，被视为珍宝；一种是环境与情境的无法融通，走上死亡之路。可惜的是，发现了黛玉珍贵内涵的只有宝玉一人，最终黛玉还是“质本洁来还洁去”，“魂消香断有谁怜”。

宝钗有着自己的生存方式：迁就，忍让，顾全大局。而黛玉也有着自己的独特之处：坚守心灵的一方净土。我不想随意地对宝钗和黛玉两人枉自评论谁是谁非，但我觉得我们可以借鉴她们两人的优点。学会与别人相处时如宝钗那样平和，不至于让别人过于尴尬，而在独处时可以像黛玉那样守住心灵的一方净土，从而不至于让自己在滚滚红尘之中迷失方向。

成长是一次注定孤独的旅行。每个人的独立性决定了不可能永远有人随你左右。这就需要我们在心灵深处，学着不向任何人寻求依附，我们必须学会自己承担。或许人生就是在这一次次孤独中学会承受，然后在承受中长大的。《红楼梦》中的宝玉，他选择了在内帷厮混，也就是选择了拒绝成长。然而天下没有不散的筵席，曾经热闹非凡的大观园到头来只落得个白茫茫大地一片真干净。

大学是一个小型的社会，同时也是我们真正走向社会的最后一个加油站。当我们拥有了湘云的宽宏大量，天真率直，有了宝钗的开朗豁达，随分从时，而且有了黛玉的纯洁性情，无功利羁绊的心态，那么我们的大学生活必然会有更多精彩的篇章，更多值得我们深思回味的瞬间。

一次梦回红楼，不仅是对《红楼梦》中人物的分析，而且是对现实生活的一次思考，同时也是对自己个性发展方向的一次规划。梦回红楼，思索人生哲理，感悟人生真谛。

第三篇：梦回红楼——红楼梦读后感

深夜时分，万籁俱静。我在那灯光下，独自想着那块顽石，想着那些令我梦萦魂牵的红楼女儿。不知不觉，眼前突然豁然开朗，定神一瞧，发现我竟然到了那令我心中无数次向往的地方——大观园。就在这一刻，心中的那份激动早已把这份宁静给打破，于是乎三步并作两步，我来到了门前。

轻轻的把门推开，吱呀一声，开了。所有的一切，竟然还是那么的熟悉。那块历经沧桑的牌匾，那遒劲有力的三个大字，一下子令我心中澎湃起来。思绪一下子闪回到了元春省亲的那个时候。梦中，我仿佛又看到了那华丽的游船，那漂亮的灯笼，那颇有气势的宫廷仪仗队.....泪水早已悄然顺着我的眼睑流了下来。只为元春感到悲哀。的确，身为贵妃的她，有着享之不尽的荣华富贵，有着君王的宠爱，可是我却知道她心中的那苦恼。深居皇宫，到了那见不得人的去处，弄得连自己的亲人都好好见不上面。正是平常百姓之家的那分亲人团聚，竟然不能够享有。这或许弄得她心神憔悴，心中感伤，可怜一好好的女儿，最终将自己的青春葬送在了这里。这怎能让我的内心平静！

继续独自前行。月色洒满在小路上，两边的植物看似长的极为茂盛，有点郁郁葱葱的味道。可是我知道，这个大观园，早已不是当时的那个充满欢声笑语的园子了。如今，却是人去楼空，凄惨悲凉。故地重游，虽说是在梦里，可我怎么也高兴不起来。潇湘馆，三个大字突兀的呈现在我的眼前。幽静的竹林，在这么一个看不见繁星璀璨的夜晚的映衬下，显得更加的令人感伤。林妹妹，你好苦！打小亲自尝遍双亲逝世的苦果，不远千里，来到贾府投靠。可是这里，却丝毫没有给你带来多少欢乐，反而令你生活在无限的忧伤和苦闷里。要不是这样，你怎么会写下“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的千古绝唱呢！你就那样的离想你忘不掉的你的宝哥哥而去，你让他如何的心中怎能不悲恸！你怎能让我，这个普通的过客，不为你暗自落泪！暗自神伤！假如再有来生，我真心的祝愿你和他在一起吧，到时候，相信你的好姐妹，紫鹃，还有无数喜欢你的，支持你的人，从五湖四海，四面八方赶来，为你们送上最为真切的祝福。林妹妹，你定要在天堂里一切安好，好好的活着！不为什么，只为那个肯为你出家当和尚的“无事忙”。

啊！蘅芜院！这是宝姐姐住过的。宝姐姐，你是那样的端庄，身上有淡然的正统气息，你很有才华，甚至是有些时候喜欢帮助人，虽说现世里对你的争议非议很多，可是在我心里，你还是很好的。我在想，假如曹公不安排你，林妹妹，宝哥哥三人齐聚荣喜堂，而是让你去成功的去进宫待选，那会是什么样的结果和发展呢？或许，我这样想，是有些自私，可是我不得不承认，还是林妹妹在我的心里稍稍重一些。虽说，你最终和宝哥哥喜结连理，可是我想，你也不觉得怎么幸福吧。你也当然令我感到同情，独守空房的苦楚命运，我很懂。“玉带林中挂，金簪雪里埋。”身为商门商户的女儿，最终还是逃不过残酷，这是现实的残酷，命运的残酷。或许，“一个是枉自结呀，一个是空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花”是对你和林妹妹，最公正的最为贴切的评论了。我当然也知道，你有那么一个被称作是“呆霸王”的哥哥，家中的烦恼，相信你也一定很困扰，也很无奈吧。

不知不觉，已经走过了三个地方。每一个地方，都给我不一样的感觉，不一样的感受。好怀念曾经的热闹啊！怡红院，一定要去看看。这个曾经是整个园子的核心，按理来说，它是见证喜和忧最多的地方。的确，“寿怡红群芳开夜宴”应该是怡红院最为顶级的，最为华美的热闹场面了。可是这里，我又不由自主的悲伤起来。宝哥哥，这个被捧做凤凰的人，却在爱情这一方面，是如此的让人不为之叹息。那架子上的鹦鹉，此时正在唱着叫着最为悲凉的歌曲，似乎是在向这个匆匆而来的访客倾诉，又似乎是在为那含冤被逐的俏丫环晴雯哭诉。“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。”是啊，一场秋风，将所有的欢声笑语，将所有的快乐时光，将所有的美好回忆全部吹散，只留下那一片残荷，林妹妹喜欢的那一片残荷。还有一片荒凉，以及宝哥哥对林妹妹的无限的思念。此时，我有不禁想起了他们二人共读西厢，想起了芙蓉女儿诔，想起了那葬花吟，想起了那“展不开的眉头，挨不明的更漏。”想起了那个园子发生过的风风雨雨。往事不堪回首，的确是别有一番滋味在心头。

我好想不从梦中醒来，好想重温那一幕幕令我感动的瞬间，因为梦里的大观园，虽说早已繁华不在，却还是那么的美好。真想在里面住一住，体验一下那悲悲喜喜，好像仔细驻足，欣赏一下那角角落落，特有的唯美的风景。我更舍不得离开，更舍不得那亭台楼榭，那一汪春水，那潇湘馆的竹子。

还是安静的离开吧，我轻轻地来，轻轻地走，不带走园子的任何东西，因为她在我心里，依旧是那样的美，美的让人陶醉。

第四篇：【包子原创】【寒假作文】梦回红楼

一．浅谈纵观---梦回红楼

父母曾经的大书柜，是我寻宝的佳地。

那些过去的年代的书籍，每一本都承载着馨香的往昔。就算书本的纸张泛黄，浮起了毛毛躁躁的边角，这些书本里面也蕴含着令人心神的世界，这是时间也改变不了的。

不知道是哪一天翻到了红楼梦，那大概是很久以前的事了。我拿着这三本厚实的上中下，只觉得我应该绝对看不下去，但是还是抱着既然是四大名著早不看晚也得看的心态翻了几页。不翻还好，一翻便梦了这许久的红楼。

有人嬉说红楼乍看其实就是一本充满着闺阁脂粉味道的人情小说罢了，尽管雪芹用笔极美，但是书页的每个角落却无一处不是充满着姽婳婀娜，缱绻眷恋的香甜。是了，书中一看之下尽是女子，一颦一笑千金重，各有风情引人痴，酒不醉人人自醉。

但且不论这红楼究竟属性为何，每个读者的落脚点也都各不相同。所谓一千个读者一千个哈姆雷特，难道也不是一千个读者一千个红楼吗？

我的落脚点永远不会在讨论这是否揭露了什么，又是否批判了什么，也不会去由这些凋零的家族的命运可以折射出大清怎样腐朽了历史，这些都太沉重！

历史的沉沉浮浮抛下了数千数万载岁月，碾过了无数的灵魂得以发展，我只是带着平静的心境来欣赏一本书，给予那一个个充满着生命的角色怜惜，仰慕，同情而已，又为何要去想这么多呢？

初看红楼，这本书对我来书还太晦涩难懂，非要看明白就好像是嚼碎了苦涩的瓜吸取养分似的。

但是不知为何，我也渐渐进入那个引人入胜的境地。也不知道是先入为主还是因为别的什么，从脑海中浮跃出那个柔柔弱弱，态生两靥之愁，娇袭一身之病的黛玉时，我就再也不能倾慕于别的人物了。但是黛玉太过美好，太过柔弱，她将自己的这一世的泪水和朦胧的爱意托与宝玉之后就匆匆离去，她的这一生太过于短暂，让人唏嘘。她的故事太美，尽管终究如同温婉的昙花一般绽放即逝。

而对于她，我不愿用我轻浮的角度和草率的语言在这里将她谈论。

无数人曾谈过红楼，无数人曾评过红楼，无数人曾续过红楼，无数人也曾梦过红楼。我将视线从书上移开，散发着油墨香的文字恍惚了我的视线。我是否也可以梦回红楼呢？三本厚厚的古老的故事，绵长而缱绻，他的发生被一个已经淡去的，曾经充满着屈辱，曾被疮痍延伸漫步的年代。他那么远，又那么近。

无数人的眼中是不同的红楼，那梦境自然就也是不同的。我并不是太过于执着的红迷，但是红楼已经影响了我的生活。那么对于我来说，红楼究竟是怎样的一本书呢？那究竟又是怎样的一个故事呢？

我弄不清红楼看似温婉的文笔后埋伏了多少沉重，但是于我来说，红楼真的是一个很美很美的故事。

二．曹雪芹---谁是红楼梦中人？

与书中的人物不同。他是真实存活在了那个老旧的年代的人。他不存在于书中，所以说，他要亲历面对的是现实中命运的波折。生活在那个年代，命运可以几番波折之后将他的一切夺走，将原先的荣华富贵尽数稀释。

知道红楼的人几乎没有人不知道命运也曾和雪芹开过这样的玩笑。也正是因为经历过这些沉痛的波折，他才倍感世态炎凉，这不得不说是红楼诞生的一个契机。

因为没有切身体会过，所以我并不能感受那种转首即在低谷的生活。但是我想那一定是非常的沉重，尤其是是体会过丰饶再体会穷苦，那绝对是让人不能接受不敢回想的。当时的他，胸怀的是怎样的情感呢？他又是再怎样的心情下，将这个冰冷的世界看得更加透彻，更加清醒的呢？

也许在命运面前他算是输家，所以他才埋首编著了一个镜面般的世界。然后给这个充满着自己往昔的回忆和现下的沉重的世界取名为《红楼梦》。

他躲进了自己的世界，抑或者说，他用这个自己倾尽了心血编著的杰作向现实的生活折射了什么，反抗了什么。

可是再往下想，大概就不是我能理解的范围了。他的经历太真实冗长，就像这本红楼一样，我绝不是那个最细心的读者，绝不是那个最有智慧的旁观者，我能够联想到的只有最澄澈的浅浅的一层。

也想过一定有无数个潇湘雨夜，雪芹终于将眼下的一段写完，当他搁笔的时候，又是否会感到寂寞？眼前的穷苦的家已经不再是往昔那个香飘浮金，殿堂明澈的家了，他的生活一贫如洗奢华不再。在那样的落差之后，他也许会长叹一口气，继续执笔将那些人物的故事延续？

因为此时，他大概也只剩了红楼。一日日不如以往的生活，他将心血用毛笔凝结进案上的书稿，这样是否便可在落差前免疫？这样是否便可将自己的心神转入自己的世界？

老旧的窗棂外，冷雨随风飘了进来，有几点湿了他的稿子，这时他才将头抬起，从文字的馨香中醒神。只有红楼与他相伴。

那个承载了他的经历的红楼，也出落的和他的生命一般，在欢愉过后也总是辛酸。人生在世不称意也是常有，又有谁会想到他呢？所以他只好将自己的感受告诉红楼。

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？

他苦笑一声，最终还是留下了没有来得及结尾的红楼，先行一步了。

三．林黛玉---红消香断有谁怜？

离恨天上的一株仙草，这是一个很微小的存在。没有人注意，没有人挂念，终于她日渐枯萎。然而有一天，却有谁走到她面前，注意到了她，并且将它灌溉。

我不知道那珠绛珠仙草是否抬头看了，也不知道仙草是不是可以抬头的物种。也许她抬头看了，眼前的他是一个明眸皓齿，青青子衿的仙，他垂着眼睑细心的将她灌溉，身后水晶玄冰装扮的宫殿折射过来的光芒一时竟还没有他璀璨明澈。

然后她就再也不能够忘却。

当他决定将她灌溉的时候一定没有期望过她的回报，也许这是一件对他来说多小的事情。他决心下凡铸炼自己，然后她也执意前行报恩。之后一转千年，她转世成为了林黛玉。

不知黛玉在决定下凡的时候是否就已经隐约想到今后的命运？她偿还一生的泪水，然而她一生的幸福又去何从呢？

多么一个让人同情，让人感慨，让人爱的女子。

她生生地进了大观园，也许是那份寄人篱下的自卑，让她将自己变得更为敏感纤细。她下意识地提醒自己她和那些生来就在这里生长的小姐们不一样，她尽力不出任何一部差错。看似聪慧，实则在这一点上黛玉又是十分笨拙。

这样的黛玉总是会有人误解，但是又有谁懂呢？那份她极力给自己打的外相下，是多么纤细的灵魂。就像是只有红楼陪伴曹雪芹一般，陪伴黛玉的只有花，诗，和她寂静的爱情。

我不知道在那漫天花瓣飞舞，花飞花谢花满天之时纤弱的黛玉是怀着怎样的悲伤葬花，那就好像她看到了自己的命运一样感伤。我只知道那是一幅很美的画面，无论是花也好，黛玉也好，生命短暂也好，转瞬即逝也好，吸引我的注意的只是她们共有的美丽。

尽管纤弱，尽管短暂，但却让人不能忘却。

黛玉的一声绝对说不上幸福，这绝大部分还是要归咎于这段爱情的悲剧。黛玉纵使转了世也还是这样，生命的中心也永远不是自己。然而她对宝玉的真挚的爱情却最终是那样的结局。

欢乐喜庆的婚典与她的病痛截然分隔成了两个世界，她就在这样的孤寂之下，焚烧了她曾经倾注心血的诗稿，带着满满的怨恨与爱意魂消香断。

木石前盟终究是抵不过世态炎凉。

她终究还完了一世所有的泪水，但同时还有天底下最最真挚的爱情。

红绡香断有谁怜？她的生命逝去，宝玉成了亲，和善解人意的大家闺秀薛宝钗。尽管这不是他自己的主意，尽管他也爱着黛玉。这份爱情是被别人所扼杀，就像那个最美不过的女子就这样在谁也不注意的时候就逝去了一样让人心痛。

黛玉，纵使你的爱情那么沉，但是你们终究无缘举案齐眉。纵使你的爱情那么真，终究抵不过情深缘浅。黛玉，我不再问你是否会后悔了。我知道，你的答案一定永远都是不会。你是那样美好，那样真挚，本是由小小的契机引来的缘分，但是你却为了这奉献上了两生两世。

你若只是一个普通的平常女子，没有进了这深不见底的贾府，你若只是个情淡的女子，没有爱上了风流叛逆的贾宝玉，你若只是个平凡的女子，那你一定会是幸福的吧。可惜你不是，你敏感美丽善良但是却又纤弱，所以才注定受到伤害吗？

红绡香断有谁怜？我已不忍再看，如果一切都停留在最单纯的时光该多好。

犹记得那一个冬季的尾声，你将柔荑缓缓伸入贾府婆婆的手心，在众人痴愣的目光中淡淡一笑，丝毫不失一点风度。黛玉，若回到那时多好，尽管你的心中已有几缕忧愁，但那是你的世界尚是明澈。

只叹一入贾府深似海，也许当那个眉眼如画的公子哥凝睇着你，笑也似的说出一句“这个妹妹我曾见过的”的时候，你就再也回不到过去了。

四．偏见---金簪雪里埋

既然喜欢林妹妹，也不免对其他的角色有些偏见。

讨厌贾宝玉，尽管他深爱着林妹妹，尽管不是他自愿娶了薛宝钗，但是他伤她最深。尽管他最终看破了红尘常伴了青灯，但是又怎样呢，林妹妹终究还是走了。我不愿知道他的叛逆精神，不愿知道他对立老旧的勇气，也不想知道他有多么新纪元的灵魂。无奈我就是先入为主，厌恶了他的风流成性。

也知道这根本不是对于一本名著的人物的客观评价，总之贾宝玉在我看来也就如此了。

然而薛宝钗呢？其实我也知道这个角色根本没有什么错，但是在曾经一次有一次阅读林妹妹在贾府一片喜庆下归了离恨天，我就再也喜欢不上她。

薛宝钗肌骨莹润，娴静文雅，并且总是那么善解人意，偌大的一个贾府有不少人对她赞扬连连。那样的一个大家闺秀，又怎能让人生的厌恶？她本应该也是幸福的，就算是身在了权利缠绕的家族之间，那至少也应该是和一个贵人举案齐眉，然后过上锦衣玉食，被人羡慕的生活。就算是相敬如宾也好，但最终她也是独守了空闺，抱恨终生。

舆论多倒向黛玉，虽然这点存在私心的我也是乐见其成，但是诚然，他们谁都没有做错。

在这点之下，宝钗也很值得同情。有文人评论宝钗说她事故做作，可是身处于那样的环境，懂得圆滑保全自己，同时也主义者不得罪了别人难道不是一件重要的事吗？这看来也只是宝钗处事的智慧，并不是说宝钗注意着这些就没有了她的本格。她也是善良的，富有热情的，这点不用我点只要细心看书的人大多知晓。

她实是一个成功的女子，不论表现在哪个方面，她的智慧和处事方法都是不可否定的。不似王熙凤一样直截，毒辣，相对之下她是那么温婉，心神落脚之处，熨帖了贾府上上下下人的心。她到现世，绝对会成为一个成功的女子。

而我多关注与黛玉，所以对宝钗的研究的确算不上多。就好像第二十七回宝钗扑蝶，她不慎听到小红与人私下的谈话扯了个是被林妹妹听到的小谎，即使没有什么祸根被留下但是已经足以让我对她抵触。

可是想来，都是可怜的女子啊，又何必非要仅仅把持着偏见呢？

所想到的是一双粉蝶忽起忽落，来来往往，欲将向河对面飞去。那个妙丽的少女突然亮了眼，也放轻脚步用小扇轻扑。在那个柳絮轻飘的季节，她如同一朵在春天绽放的花朵，洋溢着青春的，烂漫的气息。

只是这样的女子，也终究是抵不过命运——或者说是黑暗的深邃，最终凄凉了半生。除了惋惜她的命格，也只有怀恋当年香扇扑蝶的那一抹远去的明媚了。

第五篇：红楼赏析

研究性学习

研究课题名称：品味红楼

第一节 《红楼梦》的作者和版本

一、曹雪芹：

“生于繁华，终于沦落” 曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖先是汉人，后入旗籍,。从他曾祖开始相袭做了六十年江宁织造。曾祖曹玺的妻子曾做过康熙的乳母，祖父曹寅做过康熙的侍读，两个姑母都入选为王妃。康熙六次南巡，就有四次住在江宁织造署。因此，康熙时代，曹家是非常显赫的贵族世家。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷困潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，只写成80回稿。

二、高鹗续书

《红楼梦》后40回由高鹗补成120回，完成宝、黛爱情悲剧。结尾有违雪芹原意，艺术也较逊色。

第二节《红楼梦》的人物梳理 贾宝玉-----贾政、王夫人之子 林黛玉-----林如海、贾敏之女 薛宝钗-----薛姨妈之女 贾元春--贾政与王夫人之长女 贾迎春--贾赦与妾所生 贾探春--贾政与妾赵姨娘所生

贾惜春 –东府贾敬 的女儿，贾珍的妹妹

贾政—荣国府核心人物，工部员外郎，贾母的次子。贾赦—荣国府大老爷，世袭一等将军之职，贾母的长子。

贾敬，宁国公贾演的孙子，京营节度使，世袭一等神威将军，贾代化的次子。贾宝玉—女娲炼过的石头，贾家最受宠的公子，贾政王夫人的二儿子。贾涟—贾赦之子，王熙凤丈夫

贾珍—贾敬之子，世袭三品爵威烈将军。

王熙凤---金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。

王夫人---贾政之妻，现任京营节度使王子腾之妹，与薛姨妈是一母所生的姐妹。邢夫人---贾赦之妻。她禀性愚弱，只知奉承贾赦，尤氏，贾珍之妻。虽为宁国府当家奶奶，但并无实权，素日只是顺从贾珍。李纨，字宫裁，贾珠之妻，出身金陵名宦，生有儿子贾兰。秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻 赵姨娘，贾政之妾，贾探春和贾环的生母。

史湘云，金陵十二钗之一，贾母的侄孙女，金陵豪门史府千金。薛宝琴，薛宝钗的堂妹。

第三节《红楼梦》的整体感觉

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的逆臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

第四节、《红楼梦》的布局——前五回

1、第一回 ：开篇，用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，“木石前盟”交代了一块无材补天的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者浇灌一棵绛珠仙草，在顽石下世之前，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，把一生眼泪还他。表示贾宝玉与林黛玉前生有缘，林是木，宝玉为石，黛玉（绛珠草）与宝玉（神瑛）为木石前盟。“无材补天，幻形入世”——“通灵宝玉” ——对贾宝玉的叛逆性格有隐喻的作用。绛珠仙草 ——神瑛侍者 ——把一生的眼泪还他

2、第二回：交代贾府人物。

通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。

3、第三回：介绍小说的典型环境

通过林黛玉耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写林黛玉进府的行踪, 是这一回介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。

4、第四回：展现小说更广阔的社会背景。

通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系。由薛蟠案件带出宝钗进贾府的情节。

5、第五回：全书总纲。

通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。

书的前五回相当于全书结构的骨架和蓝图。，其中第五回更是全书的总纲。为现代红学研究《红楼梦》提供可靠的依据。

第五节 《红楼梦》的主要形象

1、贾宝玉：小说主人公，爱情、婚姻悲剧的中心人物，封建贵族阶级叛逆公子典型，鄙视 功名富贵，讨厌仕途经济，背弃封建主义的人生道路。无视封建的伦常和秩序，具有朴素的平等意识和民主思想。不满“金玉良缘”，向往“木石前盟”，追求全新的爱情观念和恋爱方式。

2、林黛玉：封建贵族阶级女性叛逆者的典型。其性格特征是：多愁善感，多疑任性，孤高乖僻，幼稚天真。悲剧命运。

3、薛宝钗：恪守封建礼教而终成牺牲品的典型，其形象特征为：虔信、恪守封建道德观念，为躬行礼教而压抑才情，丧失自我。有城府，“会做人”，喜怒不形于色；乖觉圆滑，善于处世，精通关系学。“任是无情也动人”。“无情”集中体现为冷情寡欲，冷漠处世等；“动人”：体现为美貌、学识、善良天性。悲剧命运。

4、王熙凤：贵族家庭中钱财欲、权势欲极强的当权者、悍妒妇女形象。其性格特征是：嘴甜心苦，笑里藏刀；唯利是图，贪得无厌；历练老成，才干超人；聪明机灵，巧于趋奉。对上趋奉，八面玲珑。讨好贾母和王夫人等。对下刻毒，滥施淫威。贾琏私通、私娶，她便拿丫头出气，用簪子在嘴上乱戳，把打得两腮红肿。居心阴狠，贪婪干练。“毒设相思局” “弄权铁槛寺”、“弄小巧借剑杀人”、“瞒消息凤姐设奇谋”等。

第六节、细看红楼—林黛玉

黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。她是独特的，若换了宝钗，宝玉去世，她会守寡甚至改嫁，绝不会付出生命。最能描写黛玉情操之一的就是葬花。黛玉葬花在当时甚至现在，仍然被人看作一种不现实甚至超现实的事，物质社会中，功名利禄被人看中，而黛玉却保留着自己的情操，不执着于此更是不屑于此，根据《红楼梦》中一幕：史湘云劝宝玉追求功名利禄，宝玉当场不高兴，说：“若是林妹妹也这样说，我便与她生分了”林黛玉听了，也庆幸自己没有看错知己。

可是，黛玉为何要葬花？开花结果是生命循环，可是多数人都看重结果，而黛玉爱花，花是生命最纯粹的形态，“落花有意流水无情”道出了心灵对世界的认知。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今 死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

第七节《红楼梦》的悲剧意识

“《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”（王国维《红楼梦评论》）

一、爱情和婚姻悲剧：宝、黛爱情及宝、钗婚姻悲剧，是《红楼梦》的主线和灵魂。所谓“怀金悼玉的《红楼梦》”。

黛重“情”，钗守“礼”，宝玉“重情不重礼” ：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。” 木石前盟“有爱无婚”；金玉良缘“有婚无爱”。黛玉“魂归离恨天”，宝玉“到底意难平”，宝钗“婚后守活寡”。

二、人生悲剧:宝玉“无材可去补苍天”。第3回《西江月》词称他“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”。还称他“于国于家无望”。庚辰本第21 回脂评宝玉有“三大病”：“恶劝”；“重情不重礼”；“有情极之毒”。“重情不重礼”即以“情’’抗“礼”，追求叛逆；“恶劝”即厌恶别人对他进行仕途经济、读书明理之类说教；“情极之毒”，即当“情”无法战胜“礼”、理想终归幻灭时，宁可弃绝尘寰，“撒手悬崖”，不愿与世随波逐流。

三、女子的悲剧： 黛玉葬花：诸艳悲剧序曲。

大观园遭抄检：“悲凉之雾，遍披华林”。

婢女悲剧 ：晴雯冤屈而死；袭人青春耗尽；司棋自撞身亡；芳官等十二女伶 “斩情归水月”；香菱被拐卖……

小姐悲剧：黛玉为情死；宝钗守活寡；四艳（元、迎、探、惜）原应叹息；凤姐 “家亡人散各奔腾”；李纨年轻守寡……

四、家庭和社会的悲剧 贾府衰败原因：

1、安富尊荣者多，运筹谋划者少。主子们养尊处优，无所用心；下人们得过且过，离心离德；风姐中饱私囊。

2、奢侈浮华，出多入少。修建大观园奢华糜费；秦可卿之死盛大排场；贾母的螃蟹宴等。

3、“儿孙一代不如一代’’，后继无人。宁荣二公创贾府基业； “人”字辈（代善、代化）尚可守成；“文”字辈退化为昏聩无能（贾敬烧丹炼汞，贾赦贪婪荒淫，贾政庸碌古板）；“玉”字辈（贾珍、贾琏、贾环）、“草’’字辈（贾蓉等）聚赌嫖娼、淫纵放荡。