第一篇：家长会-孙金枝
市七小四年级（1）班家长会
孙金枝
尊敬的各位家长：
大家好！
今天，还是因为孩子们的缘分，我们大家走进了七小，走进了四（1）班的教室，首先，对各位家能在百忙之中抽出时间来参加这次家长会表示衷心的感谢！
看着大家熟悉的面孔，我感到十分亲切，带这个班已将近四年整了。在一到三年级里我们开了6次家长会，所以我想很多家长来学校开家长会，不仅想知道孩子最近的学习情况，而且肯定还想了解孩子所在班级现在的状况。可以这么告诉大家，在各位家长的密切配合下，在各位任课教师的悉心教育下，四（1）班的孩子们各方面均取得了不同程度的进步，我作为班主任感到非常欣慰。
今天的家长会我主要说以下四方面的内容：
一、了解四年级班级的基本情况；
二．期中考试成绩分析及学生在校的表现；
三、语文教学方面；
四、安全工作；
一、班级基本情况介绍
我们班现有学生55人，其中男生26人，女生29人。这半学期，我对我们班级学生的总体表现评价是：心理状态较好，积极乐观向上，多数学生比较乖巧听话，学生相对其它班级迟到早退现象较少，无故旷课的没有，同学有事能较自觉做好请假工作。每天的值日工作认真负责。另外课堂上大部分学生能认真听讲，同学之间能团结友爱，多数同学学习、做事均能尽力而为，班级同学团结、和谐。
二、考试成绩分析及学生在校的表现
从寒假开学到现在，在几次的考试中，涌现出了一部分成绩优异的同学，同时反映出了一些问题，我们要引起重视，也希望家长配合教育。大家可以针对这次的期中考试成绩来分析一下自己的孩子。
自这个学期开学以来部分同学学习还不够积极主动，完成作业较被动，字迹较潦草，极个别同学不及时完成作业或不完成作业，这些学生个别家长现在心中有数；还有一部分的同学表现出不积极思考，上课发言不踊跃。这些都是学习上的不良行为。还有一部分同学学习生活自理能力还需要进一步加强，家长记着提醒自己的孩子在夏季天气炎热，家长一定要让自己的孩子注意个人卫生，勤洗澡，保持衣服的整洁。
三、语文教学方面
各位家长都知道四年级是一个爬坡的年级，这一年同学们要掌握的知识就像泛滥的洪水一样蜂涌而至，只要家长留心看一下孩子们的作业就会发现：四年级的作业除保留了一二三年级的字词之外，多音字、近义词、反义词、四字词、成语、古诗、名人名言、歇后语、给句子改变词序但不改变句子的意思、改写把字句、被字句、阅读理解、习作等都在等待着学生们来猎取，知识学习比原来广泛了。
低年级的时候我们主要是一些非常基础的知识，拼音、生字、词语读几遍，抄几遍，也就是说只要孩子肯下功夫肯记一般不成问题。但是，现在可能就有点不同了，因为现在除了以上这些基础知识以外，阅读和习作训练是我们本学期以及今后的重点，作业本上和家庭作业我一般留的都是简单的基础知识，所以要求这些基础的家长在家里尽可能要检查自己的孩子是否也完全吸收，家长能听写最好，让孩子把基础掌握的扎扎实实。另外让孩子重视课前预习，以及课后巩固和课外阅读，在预习时一定要先读三遍以上才能对文章内容和文章的脉络有大致了解，然后借助词典、或字词句等把不理解的词语弄明白并且把词语意思标注在这个词语的旁边，家长才能在书上给孩子签字。至于阅读和习作方面一定让孩子多读，资料上的阅读题试着让孩子做，做多少算多少，但尽可能让孩子多做并提醒多读，有的答案就在文中，能给孩子讲解的更好，毕竟在家里一对一的讲解效果最佳。孩子们手中都有同步作文，检查自己的孩子是否都读了，是否注意积累、摘抄好词佳句，是否留心一些好的开头和结尾。有些语句确实很优美，孩子读熟了，在习作时能借用也行。这一方面估计有一部分学生能做到，像上次留的游记作文，我写在黑板上，仿“颐和园”来写，可部分学生根本不听。我让按照“总——-分——-总”的结构，用上表示地点转换的词语，抓住景物的特征，可部分学生却没有照做，甚至极个别的没写。不写的同学跟家长有直接关系，校讯通只要我有时间一般都会发，你是否看过孩子的书写？很可能只是张嘴问了问：写完作业了没有？孩子告诉你，写了，这就完事了；更有甚者，连问也没问。我不是强调家长必须给孩子检查作业，有的孩子不用管，特省心，留了自己认认真真就写了。但如果自己的孩子有点特殊，家长就不要太省心，孩子本身不太听话，你再任其发展，孩子的成绩很可能会越来越糟糕，这是你我都不愿看到的。
作为班主任和语文老师，我对我的学生充满信心。但也不可否认，孩子毕竟还是孩子，他们的自我约束力还比较差，缺乏持之以恒的耐力，在学习的过程中还会出现这样那样的问题，这就需要我们在座的各位家长和老师密切的配合起来，为孩子有所付出。
四、安全工作
1.交通方面
一般要求家长准时接送，家离学校近的，教育孩子上学放学路上注意避让车辆，靠右侧行走，不在路上互相追逐、打闹，按时回家。12岁以下的学生不让骑自行车。孩子们上学上午7：30以后到校，下午2：30以后到校，如遇特殊情况：比如排练节目我会让孩子们及时告知家长。
2.饮食方面
夏季孩子们吃冷饮肯定偏多，不能让孩子乱带钱，千万别让孩子在校门口乱买一些不合格的食品、饮料。去年冬天有学生在小卖部存钱的事，把钱放那儿，想吃喝，去那儿直接拿就行。所以家长一定不能让孩子带钱，带钱孩子花哪儿，不一定会告诉你。别的班里前几天一直有家长来学校找，孩子没吭声从家拿钱了，在问到孩子的前时，一、二百都和同学伙花了，家长非得让别人再给摊吧，可别的家长不同意，谁让你的孩子让我的孩子花来，真的，什么事都有。所以看到这一切，在天热时，需带的饮料家长在家给孩子买好，最起码孩子喝的什么，自己心中有数，千万不要让孩子带钱，乱买乱花，让孩子有一个良好的消费观。
结束语：总之您把孩子交到了我们老师的手中，我们不敢有丝毫的懈怠，教给他知识与方法，教给他做人的道理。但因为班级人数多，所以工作中难免不能面面俱到。单靠老师的力量是不够的，孩子的每一点进步，除了老师的辛勤培育之外，家长的努力和付出也是至关重要的。为了我们的孩子，让我们携起手来，相信有你们的关心和支持，再加上同学们的努力，在以后的工作中，我们会有更大的进步。
衷心感谢大家参加今天的家长会，希望今天的家长会能让大家有所收获！不当之处或对孩子有照顾不周之处还请大家谅解。
第二篇：个人简介(孙金枝)
个人简介
孙金枝，1997年毕业于包头市师范学校，现任土右旗蒙古族小学语文教师兼班主任。从教十三年来，积极探索，勇于教改，达到以教为乐、以育为乐的教学观和人生观。先后被评为土右旗“小学语文学科带头人”、“优秀班主任”、包头市“小学语文骨干教师”、“德教双优教师”、内蒙古自治区“晋绥儿女支持老区教育奖”等，撰写的多篇论文获奖。她坚信：只有“谦和、愉快、耐心的工作”，才能获得“和谐、美满、幸福的生活。”
第三篇：读《金枝》
最近在读两本很厚的书：《金枝》和《新科学》。忽然读起这样的书来，是希望能形成一套比较完整的属于自己的话语体系，说得象人话点，就是对某一学术领域有个比较全面的认识，以后无论是写文章也好，还是和人吵架也好，都可引经据典象那么回事，而且不至于心虚。本来也许最佳的选择是我感兴趣的心理学，甚至历史（历史在这里不能说成历史学，因为我有兴趣的还主要是历史故事、掌故，而不是那些系统的理论知识），但现实的条件是，我详细地观察了一下自己的藏书，可怜，超过三本书的只有文化人类学领域。我有斯特劳斯的《野性的思维》、《结构人类学》和《忧郁的热带》，弗雷泽的《金枝》，维柯的《新科学》，黑格尔的《历史哲学》。老黑的《历史哲学》虽然和人类学、神话学不怎么擦边，但拿出来垫垫底、吓个人还是可以的。就在这样的心态下，我的阅读开始了。刚好一千零一页的《金枝》硬是耗了我半个月，想当年我读更厚的《鹿鼎记》不过花了24小时而已，而且情节人物全部记得一清二楚，绝对不会有任何遗漏差错。可现在这本书就不一样了，读来慢，更麻烦的是什么也没记住。禁不住想起了《倚天屠龙记》中的一段情节，张三丰把太极拳传授给张无忌，领悟程度的标志是忘记多少招数，如果全部都忘记了就表示完全领悟掌握了。这真是一个可爱的标准啊，按照这个标准，我对《金枝》该算领悟了百分百，唯一可惜的是这书不是张三丰写的，外国人的工夫不能用中国人的标准来衡量，所以，实际上我是白看了。当然，我的记忆力是不至于如此差，问题出在书的内容，全书都只在说明一个问题，就是在罗马古代神话传说中，那个到纳米森林中去挑战森林之王的人为什么事先要从橡树上折下一条被维吉尔称为金枝的树枝。自然，光看书的厚度也可猜到这个问题得到了充分透彻的说明，金枝象征的十几种可能性都被一一阐释，对每一问题作者都举不下一百个例子来证明，这部书体现得最明显的道理就是：让事实来说话。果然，在众多的例证之侧，论述的地位被彻底贬抑，成了个矬子。如此的漫漫长书和慢慢长夜，可以想见我当时经受的阅读痛苦，渐渐地，我都忘记了自己本来的目的是什么，充门面钓名誉的动力早就消失在一行行模糊的文字里，最终支撑我读到头的是一种猎奇心理，因为我喜欢讲故事，尤其是希奇古怪的故事，而这样的东西《金枝》里面就有不少，正是怕错过任何惊世骇俗的奇闻，才没有中途放下。学习弗雷泽，举几个小例子来说明这些奇闻究竟有多奇：一，中非的巴干达人非常强烈地相信两性交媾与大地丰产之间有着密切关系，如果有夫妻生了双包胎，就表明他们的生殖力超乎寻常。在生育不久，村民要举行一个仪式，让妈妈在草地上仰面躺着，放一朵大芭蕉花放在她两腿之间。然后请她的丈夫过来用他的生殖器把花挑将出去。仪式的目的清楚，就是想把这一对夫妻的生殖力传给果树（210页）。选这一个出来不是因为我深深同情那丈夫虽千万人吾往矣的困难处境，而是因为书中大量类似的仪式从侧面说明我头脑里常出现的某些画面并不奇怪，只不过是史前记忆的残余，如果我的记忆真有那么好的话。二，根据接触交感巫术原理，部落人都相信可以对人身体的一部分施加魔法来伤害他，所以最庄严的试验总是以歃血为盟的形式出现，你中有我，我中有你，互相之间永远有彼此伤害的能力，所以不可能背叛。和血液同样道理可以用来发誓的还有唾液。比如东非的瓦贾加人订立盟约时，常常是面前放一碗牛奶，祝咒之后，双方各饮一口，吐进对方口中。如遇紧急情况，来不及举行这样仪式，便各向对方口中吐一口唾沫，也同样保证誓约的履行（354页）。读到这条的时候，我真心地佩服起金庸来，在《射雕英雄传》里写到，丐帮新帮主上任时，必得经历全体帮众向他吐唾沫这个仪式，当时还以为老金异想天开，现在看来，竟然是有深刻历史背景的。也许可以说，任何可以想到的，或许都是已经被做过的。三，据说在很久以前，泉州府的城郭形状很象条鲤鱼，而与之相临的永春县城的形状则象一个鱼网。因而泉州府就经常成为永春县城掠夺的牺牲品，直到泉州的居民想出了一个办法：在城市的中心建立起两座宝塔，才结束了这厄运，因为宝塔阻止了鱼网从天空降下来（55页）。此处挑出这个例子来有点偏心，我刚刚从很远的地方搬家到泉州，感觉上是来到了世界的角落，没想到竟然在这里看到它的名字，而且是唯一出现的中国地名，一霎时，泉州不远了，弗雷泽也亲近了许多。读《金枝》让我受了重伤，只好休养两天才开始读《新科学》。这书本来我上大学二年纪的时候读过，还记得是从一个仰慕我的特别阿哥累的女生那里借来的，当时似乎颇有心得，在小本子上写下好多玄妙的文字，满以为此翻重读定会获益良多，更上一层楼，谁知完全不是那么回事，我现在根本看不懂这书了，简直就是不知所云，一大串一大串外国神祉的名字，可惜我一个都不认识。我还是我么，怎么越活越回去了？最后我得出结论，我依然是我，也没活回去，只不过当年的那个我应该被一棍子打死，简直是个白痴。最后借《金枝》里的一句话来结束这篇读书笔记：如果你想要表现自己知道些什么，最好的办法就是真地知道它们（94页）。
第四篇：金枝读后感
本书是一部严肃的研究原始信仰和巫术活动的科学著作，是一部在世界范围内研究古***俗极其有关信仰、观念的科学巨著，是闻名遐迩的学术必读著作，由于该书搜集了丰富的人类学资料，被称为人类学的百科全书。“金枝”是从古罗马作家所叙述的神话传说中转引而来的。本书由一早已不复存在的古***俗而引起的，作者对此进行了全面深入的分析、研究和诠释。值得有兴趣的读者一阅。
准确地说，《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来，就受到了来自各方的质疑，但它出色地经受了时间的考验。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。《金枝》缘起于一个古老的地方习俗：一座神庙的祭司被称为“森林之王”，却又能由逃奴担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。这个古***俗的缘起与存在疑点重重，为此，作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料，运用历史比较法对之进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出子令人信服的说明和展望。和其他专著有所不同的，《金枝》文笔清丽，义理明畅，对世界各地习俗... 1月19日 我在读书笔记中写道：
原来接触过的几部电影和小说与《金枝》有千丝万缕的联系，有时我甚至猜想作家
是否大量借用了本书的成果，不论是不是这样，我认为那些我喜欢的魔幻系列对
于本书知识运用得最为精彩的是：
《哈利波特》中的魂器、巫师变为动物的法术、伏地魔借用仇人（哈利）的血液
复活、槲寄生（就是本书中的“金枝”）、守护神（以动物为原型）、灵魂不死与
轮回、狼人、巨人、中世纪对巫师的惩治等等。
《黄金罗盘》中巫师以及属于自己的或可以说自己灵魂之化身的小动物、熊王。
《指环王》中的树精、精灵、魔戒、巫师。
有关吸血鬼和狼人的电影。
童话：《海的女儿》、《白雪公主》、《青鸟》...以及其它传说。
魔幻小说的诞生并不是作者毫无理智的空想，那些创意无不反映作家对人类及其
自身未解之谜的反省与深刻探索，魅力更是在于包含在其中深厚的人类学、历史
学养分。
本书以大量世界各国（以非洲及欧洲为主），以古代近代的各种原始信仰和风俗
为例，客观真实地论证了巫术形成的客观条件与主观思维，巫术的发展，巫术与宗教、科学的区别；同时又反过来用自己抽象分析出来的这些原理解释或合理猜测了这些形形色色风俗之间的联系、渊源及其演变。用一种简单明了的思路揭示了人类智慧的发展阶段，即巫术-宗教-科学，这样的划分具有一定合理性。但读后的小小遗憾就是本书描述的巫术虽然涉及哲学领域，比如“顺应规律”、“超自然力量”、“人化的神”等，但没有再深入提及哲学在巫术形成过程中的纵横影响，所以也不清楚哲学在期间发挥的作用，我希望能了解作者是怎么看待这个问题的。黑格尔曾说非洲还处在纯自然状态，是不属于世界历史的，是野蛮的。希望以后还能读到作者的其它书籍来了解他对这方面的观点。
本书另一个吸引我的地方，或者说是吸引艺术爱好者的另一个理由就是又本书产生的“文艺发生说”，认为艺术起源于巫术。这点非常诱人，让我能如此畅快而饶有兴趣地读完，读完的感觉又像是解开了一个个书中和现实中碰到的谜团，当然又有了新的谜团。如果不是我热爱艺术，也许我对本书的理解又会多几层限制。这本书使得我对于舞蹈、文学、音乐的理解有了某种拓展和帮助。
第五篇：【金枝读后感】 个性金枝读后感
大家读完金枝这篇内容后，会有什么样的感想呢?里面讲解是关于什么事情，如果大家想要了解更多于个性金枝读后感这篇文章，那么下面内容能够帮助到大家哦!请阅读以下吧!
最新金枝读后感范本
准确地说，《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来，就受到了来自各方的质疑，但它出色地经受了时间的考验。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。
《金枝》缘起于一个古老的地方习俗：一座神庙的祭司被称为森林之王，却又能由逃奴担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。
这个古***俗的缘起与存在疑点重重，为此，作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料，运用历史比较法对之进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出子令人信服的说明和展望。
和其他专著有所不同的，《金枝》文笔清丽，义理明畅，对世界各地习俗...1月19日
我在读书笔记中写道： 原来接触过的几部电影和小说与《金枝》有千丝万缕的联系，有时我甚至猜想作家是否大量借用了本书的成果，不论是不是这样，我认为那些我喜欢的魔幻系列对于本书知识运用得最为精彩的是： 《哈利波特》中的魂器、巫师变为动物的法术、伏地魔借用仇人(哈利)的血液复活、槲寄生(就是本书中的金枝)、守护神(以动物为原型)、灵魂不死与轮回、狼人、巨人、中世纪对巫师的惩治等等。《黄金罗盘》中巫师以及属于自己的或可以说自己灵魂之化身的小动物、熊王，《指环王》中的树精、精灵、魔戒、巫师。有关吸血鬼和狼人的电影。童话：《海的女儿》、《白雪公主》、《青鸟》...以及其它传说。魔幻小说的诞生并不是作者毫无理智的空想，那些创意无不反映作家对人类及其自身未解之谜的反省与深刻探索，魅力更是在于包含在其中深厚的人类学、历史学养分。
本书以大量世界各国(以非洲及欧洲为主)，以古代近代的各种原始信仰和风俗为例，客观真实地论证了巫术形成的客观条件与主观思维，巫术的发展，巫术与宗教、科学的区别;同时又反过来用自己抽象分析出来的这些原理解释或合理猜测了这些形形色色风俗之间的联系、渊源及其演变。用一种简单明了的思路揭示了人类智慧的发展阶段，即巫术-宗教-科学，这样的划分具有一定合理性。但读后的小小遗憾就是本书描述的巫术虽然涉及哲学领域，比如顺应规律、超自然力量、人化的神等，但没有再深入提及哲学在巫术形成过程中的纵横影响，所以也不清楚哲学在期间发挥的作用，我希望能了解作者是怎么看待这个问题的。黑格尔曾说非洲还处在纯自然状态，是不属于世界历史的，是野蛮的。希望以后还能读到作者的其它书籍来了解他对这方面的观点。
本书另一个吸引我的地方，或者说是吸引艺术爱好者的另一个理由就是又本书产生的文艺发生说，认为艺术起源于巫术。这点非常诱人，让我能如此畅快而饶有兴趣地读完，读完的感觉又像是解开了一个个书中和现实中碰到的谜团，当然又有了新的谜团。如果不是我热爱艺术，也许我对本书的理解又会多几层限制。这本书使得我对于舞蹈、文学、音乐的理解有了某种拓展和帮助。这是一本非常好的书。
个性金枝读后感
读金枝后感范文大全
金枝》和《新科学》。忽然读起这样的书来，是希望能形成一套比较完整的属于自己的话语体系，说得象人话点，就是对某一学术领域有个比较全面的认识，以后无论是写文章也好，还是和人吵架也好，都可引经据典象那么回事，而且不至于心虚。
本来也许最佳的选择是我感兴趣的心理学，甚至历史(历史在这里不能说成历史学，因为我有兴趣的还主要是历史故事、掌故，而不是那些系统的理论知识)，但现实的条件是，我详细地观察了一下自己的藏书，可怜，超过三本书的只有文化人类学领域。我有斯特劳斯的《野性的思维》、《结构人类学》和《忧郁的热带》，弗雷泽的《金枝》，维柯的《新科学》，黑格尔的《历史哲学》。
老黑的《历史哲学》虽然和人类学、神话学不怎么擦边，但拿出来垫垫底、吓个人还是可以的。就在这样的心态下，我的阅读开始了。刚好一千零一页的《金枝》硬是耗了我半个月，想当年我读更厚的《鹿鼎记》不过花了24小时而已，而且情节人物全部记得一清二楚，绝对不会有任何遗漏差错。可现在这本书就不一样了，读来慢，更麻烦的是什么也没记住。禁不住想起了《倚天屠龙记》中的一段情节，张三丰把太极拳传授给张无忌，领悟程度的标志是忘记多少招数，如果全部都忘记了就表示完全领悟掌握了。这真是一个可爱的标准啊，按照这个标准，我对《金枝》该算领悟了百分百，唯一可惜的是这书不是张三丰写的，外国人的工夫不能用中国人的标准来衡量，所以，实际上我是白看了。
当然，我的记忆力是不至于如此差，问题出在书的内容，全书都只在说明一个问题，就是在罗马古代神话传说中，那个到纳米森林中去挑战森林之王的人为什么事先要从橡树上折下一条被维吉尔称为金枝的树枝。自然，光看书的厚度也可猜到这个问题得到了充分透彻的说明，金枝象征的十几种可能性都被一一阐释，对每一问题作者都举不下一百个例子来证明，这部书体现得最明显的道理就是：让事实来说话。果然，在众多的例证之侧，论述的地位被彻底贬抑，成了个矬子。
如此的漫漫长书和慢慢长夜，可以想见我当时经受的阅读痛苦，渐渐地，我都忘记了自己本来的目的是什么，充门面钓名誉的动力早就消失在一行行模糊的文字里，最终支撑我读到头的是一种猎奇心理，因为我喜欢讲故事，尤其是希奇古怪的故事，而这样的东西《金枝》里面就有不少，正是怕错过任何惊世骇俗的奇闻，才没有中途放下。
学习弗雷泽，举几个小例子来说明这些奇闻究竟有多奇： 一，中非的巴干达人非常强烈地相信两性交媾与大地丰产之间有着密切关系，如果有夫妻生了双包胎，就表明他们的生殖力超乎寻常。在生育不久，村民要举行一个仪式，让妈妈在草地上仰面躺着，放一朵大芭蕉花放在她两腿之间。然后请她的丈夫过来用他的生殖器把花挑将出去。仪式的目的清楚，就是想把这一对夫妻的生殖力传给果树(210页)。选这一个出来不是因为我深深同情那丈夫虽千万人吾往矣的困难处境，而是因为书中大量类似的仪式从侧面说明我头脑里常出现的某些画面并不奇怪，只不过是史前记忆的残余，如果我的记忆真有那么好的话。
二，根据接触交感巫术原理，部落人都相信可以对人身体的一部分施加魔法来伤害他，所以最庄严的试验总是以歃血为盟的形式出现，你中有我，我中有你，互相之间永远有彼此伤害的能力，所以不可能背叛。和血液同样道理可以用来发誓的还有唾液。比如东非的瓦贾加人订立盟约时，常常是面前放一碗牛奶，祝咒之后，双方各饮一口，吐进对方口中。如遇紧急情况，来不及举行这样仪式，便各向对方口中吐一口唾沫，也同样保证誓约的履行(354页)。读到这条的时候，我真心地佩服起金庸来，在《射雕英雄传》里写到，丐帮新帮主上任时，必得经历全体帮众向他吐唾沫这个仪式，当时还以为老金异想天开，现在看来，竟然是有深刻历史背景的。也许可以说，任何可以想到的，或许都是已经被做过的。
三，据说在很久以前，泉州府的城郭形状很象条鲤鱼，而与之相临的永春县城的形状则象一个鱼网。因而泉州府就经常成为永春县城掠夺的牺牲品，直到泉州的居民想出了一个办法：在城市的中心建立起两座宝塔，才结束了这厄运，因为宝塔阻止了鱼网从天空降下来(55页)。此处挑出这个例子来有点偏心，我刚刚从很远的地方搬家到泉州，感觉上是来到了世界的角落，没想到竟然在这里看到它的名字，而且是唯一出现的中国地名，一霎时，泉州不远了，弗雷泽也亲近了许多。
读《金枝》让我受了重伤，只好休养两天才开始读《新科学》。这书本来我上大学二年纪的时候读过，还记得是从一个仰慕我的特别阿哥累的女生那里借来的，当时似乎颇有心得，在小本子上写下好多玄妙的文字，满以为此翻重读定会获益良多，更上一层楼，谁知完全不是那么回事，我现在根本看不懂这书了，简直就是不知所云，一大串一大串外国神祉的名字，可惜我一个都不认识。我还是我么，怎么越活越回去了?最后我得出结论，我依然是我，也没活回去，只不过当年的那个我应该被一棍子打死，简直是个白痴。最后借《金枝》里的一句话来结束这篇读书笔记：如果你想要表现自己知道些什么，最好的办法就是真地知道它们。
金枝读后感样本锦集
本书是一部严肃的研究原始信仰和巫术活动的科学著作，是一部在世界范围内研究古***俗极其有关信仰、观念的科学巨著，是闻名遐迩的学术必读著作，由于该书搜集了丰富的人类学资料，被称为人类学的百科全书。金枝是从古罗马作家所叙述的神话传说中转引而来的。本书由一早已不复存在的古***俗而引起的，作者对此进行了全面深入的分析、研究和诠释。值得有兴趣的读者一阅。
准确地说，《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来，就受到了来自各方的质疑，但它出色地经受了时间的考验。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。
《金枝》缘起于一个古老的地方习俗：一座神庙的祭司被称为森林之王，却又能由逃奴担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。
这个古***俗的缘起与存在疑点重重，为此，作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料，运用历史比较法对之进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出子令人信服的说明和展望。
和其他专著有所不同的，《金枝》文笔清丽，义理明畅，对世界各地习俗...1月19日 我在读书笔记中写道：
原来接触过的几部电影和小说与《金枝》有千丝万缕的联系，有时我甚至猜想作家是否大量借用了本书的成果，不论是不是这样，我认为那些我喜欢的魔幻系列对于本书知识运用得最为精彩的是：
《哈利波特》中的魂器、巫师变为动物的法术、伏地魔借用仇人(哈利)的血液复活、槲寄生(就是本书中的金枝)、守护神(以动物为原型)、灵魂不死与轮回、狼人、巨人、中世纪对巫师的惩治等等。
《黄金罗盘》中巫师以及属于自己的或可以说自己灵魂之化身的小动物、熊王。
《指环王》中的树精、精灵、魔戒、巫师。
有关吸血鬼和狼人的电影。
童话：《海的女儿》、《白雪公主》、《青鸟》...以及其它传说。
魔幻小说的诞生并不是作者毫无理智的空想，那些创意无不反映作家对人类及其自身未解之谜的反省与深刻探索，魅力更是在于包含在其中深厚的人类学、历史学养分。
本书以大量世界各国(以非洲及欧洲为主)，以古代近代的各种原始信仰和风俗为例，客观真实地论证了巫术形成的客观条件与主观思维，巫术的发展，巫术与宗教、科学的区别;同时又反过来用自己抽象分析出来的这些原理解释或合理猜测了这些形形色色风俗之间的联系、渊源及其演变。用一种简单明了的思路揭示了人类智慧的发展阶段，即巫术-宗教-科学，这样的划分具有一定合理性。但读后的小小遗憾就是本书描述的巫术虽然涉及哲学领域，比如顺应规律、超自然力量、人化的神等，但没有再深入提及哲学在巫术形成过程中的纵横影响，所以也不清楚哲学在期间发挥的作用，我希望能了解作者是怎么看待这个问题的。黑格尔曾说非洲还处在纯自然状态，是不属于世界历史的，是野蛮的。希望以后还能读到作者的其它书籍来了解他对这方面的观点。
本书另一个吸引我的地方，或者说是吸引艺术爱好者的另一个理由就是又本书产生的文艺发生说，认为艺术起源于巫术。这点非常诱人，让我能如此畅快而饶有兴趣地读完，读完的感觉又像是解开了一个个书中和现实中碰到的谜团，当然又有了新的谜团。如果不是我热爱艺术，也许我对本书的理解又会多几层限制。这本书使得我对于舞蹈、文学、音乐的理解有了某种拓展和帮助。
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