2013年高考语文(福建卷)解析版

第一篇：2013年高考语文(福建卷)解析版

2013年福建省高考语文试卷

一、古代诗文阅读（27分）

（一）默写常见的名句名篇（6分）

1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）

（1）狗吠深巷中。（陶渊明《归园田居（其一）》）

（2）潦水尽而寒潭清。（王勃《滕王阁序》）

（3）？只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）

（4）四十三年，望中犹记。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（5），零丁洋里叹零丁。（文天祥《过零丁洋》）

（6）余立侍左右，俯身倾耳以请。（宋濂《送东阳马生序》）【解析】（1）鸡鸣桑树颠（2）烟光凝而暮山紫（3）此情可待成追忆

（4）烽火扬州路（5）惶恐滩头说惶恐（6）援疑质理

（每处1分，凡错、漏、添字，该处不得分。）

（二）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成2-5题。

龙洞山记

【元】张养浩

历下多名山水，龙洞尤为胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者

②流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚夥。世兵，逃乱在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也。望之窅然。

窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁．勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力．奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。．余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然，而吾辈为细娱，使父母遗⑤体几同压没不吊。其为戒，讵止殁身不可忘！窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，．某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。

（选自《钦定四库全书·归田类稿》）

【注】①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。

2、对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）．．． A、会所导火灭 会：适逢 B、意其穴竟于是 意：料想 ．． C、亦阳慑力殆 慑：害怕 D、窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗 ．．【解析】选D。（虞：忧虑，担心）（3分）。

3、下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（）（3分）

①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚 ④如是，仅里所 ⑤有泣者，恚者，诟者 ⑥喜幸生手其额者 A、①②④ B、①③⑤ C、②④⑥ D、③⑤⑥ 【解析】选D。（3分）

4、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）．．． A、龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的那一个叫龙洞。

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④③

① B、龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。C、按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。D、作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。【解析】选C。（3分）

5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）初焉，若高阔可步。（3分）

【解析】【参考译文】（1）起初，（洞）似乎高大宽敞，可以行走。（3分）（赋分点：初、若、步）

（2）闻者为白县吏，遂遣人下之。（3分）

【解析】【参考译文】（2）听到的人替他报告了县吏，（县吏）就派人把他从山上救下来。（3分）（赋分点：白、遣、下）

（三）古代诗歌阅读（6分）

6、阅读下面这首诗，完成后面题目。（6分）

送何遁山人归蜀【宋】梅尧臣

春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃响，前山蜀客归。到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机。

【注】①杜鹃，又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。

（1）请简要分析首句中“绿”字的妙处。（2分）

【解析】（1）【要点】“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗的韵味。（2分）（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）

（2）

三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的，请简要赏析。（4分）

【解析】（2）【答题要点】颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。（4分）（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）

二、文学名著、文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读（10分）ks5u

7、下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（）（）（5分）．．． A、觉慧瞒着家里人参加《黎明周报》的工作。一天，克明在觉新的屋里看到周报和觉慧的文章，马上就报告给祖父高老太爷。（《家》）

B、一天，林佩瑶姐妹正在谈论慧芳，吴孙甫进来，对慧芳留了个纸条就出走的事大发雷霆，要林佩瑶去把她找回来。（《子夜》）

C、伽西莫多把爱斯梅拉达安置在圣母院的避难小屋，并送来衣食。伽西莫多的关怀爱护，使她摆脱了对这个相貌丑陋的人的恐惧。（《巴黎圣母院》）

D、法庭判马斯洛娃苦役刑。虽然涅赫柳多夫找到庭长，指出这个案子是误判，马斯洛娃没有毒死人命罪，但是没有结果。（《复活》）

E、母亲去世后，欧也妮发现父亲充满慈爱，她从未享受过这般的父爱，因此，对自己厌恶这个家的念头，感到内疚。（《欧也妮·葛朗台》）

【解析】选A E。（答对一项得3分，答对两项得5分。）

8、简答题。（任选一题）（5分）

（1）阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。

次日，孙坚来辞袁绍曰‚坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。‛绍曰：‚吾知公疾，乃害传国玺耳。‛

袁绍为何说孙坚害传国玺病？此后孙绍双方围绕“传国玺”做了什么事？请复述原著相关情节。【解析】【参考答案】（5分）（1）袁绍得知孙坚得到了传国玉玺。

【情节要点】①孙坚发誓他没有得到玉玺。②袁绍叫来从孙坚营中逃出的军士对质。③孙袁双方欲动手，被众诸侯劝住。（意思对即可）

（2）阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。

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②

①

媳妇们回头说：‚外头派了焦大，谁知焦大醉了，又骂呢。‛

焦大因何事醉后骂人？宁国府怎样处治焦大？请复述原著相关情节。选（）

【解析】【参考答案】（5分）（2）宁国府半夜派焦大送客回家。

【情节要点】①贾蓉骂了几句，叫人将焦大捆起来。②众人将他掀翻捆倒，拖到马圈里。③用土和马粪填了他一嘴。（意思对即可）

（二）文化经典阅读（6分）

9、阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。【注】①子曰：‚躬自厚而薄责于人，则远怨矣!‛（《论语·卫灵公》）②孟子曰：‚仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。‛（《孟子·公孙丑章句上》）【注】厚：重，与“薄”相对。（1）请概括出两个选段观点的共同之处。（2分）【解析】【参考答案】（1）都强调要加强自身的修养。（或严于责己，宽以待人。）（2分）（意思对即可）（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）【解析】【参考答案】（2）【要点】孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。（4分）（意思对即可）

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成10-12题。

时尚浅说 黄毓璜

【注】辞典上‚时尚‛直白的释义就是一时风尚。作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。其公众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质，决定了它浪打浪般的生长，成就其推进演化的广度、强度和速率；还不妨说，时尚作为时代的情感表征，乃是一个时代的种种合力使然。虽然其行也不远，此起彼落，时有变更，却不随一己好恶而兴废，不因拒之纳之而行止，称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。

同时，时尚也并非可以简单地一面而论。其本身也具备种种包容的可能：既可孕育诞生之契机，亦可成为溃靡之温床，事情确实存在两面性。‚因势利导‛因而成为可能，‚圣者时也‛的名言，‚我行我素‛的标榜，也因而都在大本大宗的道理之内，是从不同侧面说明了人在‚自然化‛了的客体面前的主观选择和临世态度。

不妨说，‚趋时‛是人类的天性，要不然‚ok‛、‚bye bye‛也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的‚顺变‛能力，另一方面呢，也说明了人的‚从众‛心理——他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。可见，‚趋时‛大体指向外部关涉，关涉‚面子‛上的事，跟自己内心的好恶关系不是太大的。这原本毋庸臵疑，须得一议的是：这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。诸如就业上某些职岗的过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提——面对种种时尚如骛趋之或心理失衡，人们有理由拒绝‚安分守己‛、‚安贫乐道‛的慰勉，也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。

如果说人除了是一种‚物质‛存在还分明是一种‚精神‛存在，那么，‚与时俱进‛跟‚顺时迁变‛就不能是一回事。而且，执著于精神性的人还往往抱持跟时尚‚对视‛的姿态，所谓‚不随俗沉浮‛，大体描述了在物性和物化了的时尚面前保持一份心灵的高傲。

‚不合时宜‛归根结底是一种精神境界，是‚抗尘走俗‛与‚超尘脱俗‛的起始点。我们无法在普遍的层面上要求人们都成就为精神上的‚庞然大物‛，可以肯定的则是：一个精神强健的人，一个有作为的人，一个不失尊严的人，无论是在春风得意中走马，还是在艰难困顿中蹒跚，都不能是一个失落自我而为时尚左右的人。（摘编自《啄木鸟》）【注】性相：梵语，“性”是事物内在的本质，“相”是事物外观的表相。

10、下列对文章所说的“时尚”的理解，不正确的一项是（）（3分）．．． A、是一个时代的种种合力所形成的一时风尚，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。B、其公众性、盲动性、愉悦性和可仿效性特质，决定了其演化的广度、强度和速率的不断推进。C、流行时间虽然不长，但不管人们是喜欢、接纳，还是厌恶、拒绝，也只能追随它的发展方向。D、存在两面性，既可以成为淘汰旧事物、孕育新生事物的契机，也会成为酿造腐朽奢靡的温床。

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11、文章说，‚‘趋时’是人类的天性‛。请简要阐述你对这句话的理解。（3分）

【解析】【参考答案】【要点】①人具有“顺变”能力，能适应时尚。②人有“从众”心理，往往会趋时逐流。③人都爱面子，易于屈从时尚的压力。(3分)（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）

12、应如何正确面对“时尚”？请简要概括文章的观点。（3分）

【解析】【参考答案】【要点】①要顾及具体的现实条件，不超越实际追求时尚。②在时尚面前要有自己的选择。③要保持心灵的高傲，任何情况下都不为时尚所左右。（3分）（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）

（二）文学类、实用类文本阅读（15分）

本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成13-15题。

瓦

王剑冰

①瓦是屋子上面的田地，一垄一垄，长满了我的怀想。离开好久了，怀想还在上面摇曳着。

②我不能进入瓦的内部，不知道瓦为什么是那种颜色。在中原，最黄最黄的土烧成的瓦，也还是瓦的颜色。

③瓦完成了我们的先人对于土与火的最本质的认知。

④当你对瓦有了依赖的时候，你便对它有了敬畏。在高处看，瓦是一本打开的书。我拆过瓦，屋顶搭下来的长板上，瓦像流水一样滑落，手不敢怠慢，一块块像码字样将它们码在一起。

⑤屋子一直在漏。雨从瓦的缝上淌下来，娘要上到屋子上面去。娘说，我上去看看，肯定是瓦的事。雨下了一个星期了，城外已成泽国，人们涌到城里，挤满了街道的屋檐和学校走廊，后来学校也停课了，水漫进了院子。我说娘你要小心。娘哗哗地踏着积水走到房基角，从一个墙头上到房上去。我站在屋子里，看到一片瓦在移动，又一片瓦动过之后，屋子里的‚雨‛停止了，那一刻我感到了瓦的力量。

⑥鳞是鱼的瓦，甲是兵的瓦，娘是我们家的瓦。

⑦风撞在瓦上，跌跌撞撞地发出怪怪的声音。那是风与瓦语言上的障碍。风改变不了瓦的方向，风只能改变自己。瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔。

⑧屋不嫌瓦丑，屋子实在支撑不住了，将瓦卸下，做好下面的东西再将卸下的瓦盖上去。瓦是最慢的事物，从第一片瓦盖上屋顶起，瓦就一直保持了它的形态，到机器瓦的出现，已经过去了两千年时光。

⑨我一直不知道由土而成为瓦，是物理变化还是化学变化，叫做瓦的物质，竟然那么坚硬，能够抵挡上百年岁月。瓦最终从颓朽的屋顶上滑落，在地上落成一抔土，那土便又回到田地去，重新培养一株小苗。瓦的意义合并着物理和化学双重的意义。

⑩在人们走入钢筋水泥的生活前，瓦坚持了很久，瓦最终受到了史无前例的伤害。

⑾一个孤寡老人走了，仅有的财产是茅屋旁的一堆瓦，那是他多年的积蓄，每捡回一片较为完整的瓦，他都要摆放在那里，他对瓦有着什么情结或是寄望？他走了，那堆瓦还在那里等着他，瓦知道老人的心思。

⑿邻家在瓦上焙鸡胗，瓦的温度在上升，鸡胗的香味浮上来，钻进我的嗅觉，我的胃里发出阵阵声响，鸡胗越发黄了起来，而瓦却没有改变颜色。瓦的忍耐力很强。

⒀下雨了，我顶着一片瓦跑回家去，雨在地上冒起了泡泡，那片瓦给了我巨大的信心，我快速地跑着，我的头上起了白烟，闪电闪在身后。

⒁瓦藏在草中。一坡萎顿又复生的草，一片不再完整的瓦，不知道谁将它遗失，它一定承受过很长的岁月，没有可去处，不在这里又会去哪里呢？草里埋着各种形态的瓦。这是一个废墟。我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦。

⒂一片瓦在湖上飞。水上起了波澜，波澜变成花朵，瓦沉在花朵下面，等待重新开花。

⒃一条狗衔着一片瓦跑过来。不知道狗对这片瓦有什么情愫，难道它认得这瓦或这瓦的主人？

⒄我不知道瓦的发音是如何出现的。瓦——，我感到那般亲切。好久听不到这种亲切了，或以后愈加听不到这种亲切了。（摘编自《人民日报》）

13、下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（）（）（5分）．．．欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。www.xiexiebang.com A、文章开篇运用比喻，引出我对“瓦”的怀想。“长满”形象地写出“怀想”的丰富，“摇曳”写出了“怀想”的不时浮现。

B、第④段说“瓦是一本打开的书”，既形象地写出屋顶上“瓦”的形态，也为下文叙写瓦在人们生活中的种种作用张本。

C、第⑤段描写“娘”在雨中修复屋顶这一细节，意在抒发“我”对“娘”的感激之情，表达“我”对“娘”的深切怀念。

D、第⑦段说“风改变不了瓦的方向”，突出了瓦坚定不移的品性；“瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔”，写出了瓦的灵性。

E、文章运用托物言志的手法，写出了瓦的朴实无华与充满力量，启迪人们应该像瓦一样脚踏实地，充实自我，有所贡献。

【解析】选C E。（5分）（答对一项得3分，答对两项得5分。）

14、‚鳞是鱼的瓦，甲是兵的瓦，娘是我们家的瓦‛这句话在文中有何作用？请简要分析。（4分）

【解析】【参考答案】【要点】①结构上，收束上文，点明瓦的保护功能。②内容上，强调瓦对人来说是不可或缺的，表达了人们对瓦的依赖与敬畏之情。（4分）（意思对即可。）

15、请根据文本，探析‚我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦‛这句话的涵义。（6分）

【解析】【参考答案】【要点】①（客观方面）对于土与火的结晶，先人早就有了认知；在漫长的岁月中，瓦已融入人们生活的方方面面。②（主观方面）人们在生活中对瓦有着复杂的感情：既赞美瓦的无私，感激瓦带来的快乐，也为瓦即将被取代而伤感难舍。（6分）（意思对即可。其他理解，言之成理亦可）（乙）实用类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成13-15题。

那一种遥远的幽默

杨 芳

① ①本来曹禺从南开转学到清华，一半是为了王文显。他早就听说，这位外国语文学系主任，对戏剧颇有研究。

②但听课后，他竟有些失望。从头至尾，王文显都在念英文讲义，而且年年如此，从不增删。难怪教《近代诗歌》的温源宁教授说，那情形“好似一个长老会的牧师正在主持葬礼”。

③即便在课下，他也枯燥无味。据说，学生登门拜访，大多是谈正事，说完便走，“没有人逗留，也没有人希望延长约会时间”。

④他不苟言笑，瘦长白净的脸上，嘴角略微向下撇。1936年外国语文学会的合影里，他穿件深色的西服，搭配斜纹领带，背着手，和吴宓一左一右立在中央，满脸严肃。自1915年伦敦大学毕业，王文显便在清华教书，直至1937年学校南迁。其间，他历任教务主任、代理校长和外文系主任。

⑤不同于为人的刻板，他写出的剧本却别有一番幽默，“没有丝毫沉闷无味之处”。

⑥在暗讽袁世凯称帝的喜剧《梦里京华》中，他写下一幕大小老婆争当皇后的闹剧：“大太太喘气喘得活像夏天的狗。她旋转得眼花缭乱。一姨太太一个箭步跳到她身后，伸手要抓她的头发。她没有抓住头发，仅仅撕下她的领子。”

⑦他的另一部英文喜剧《委曲求全》，写得则是教授勾心斗角的丑态。男主角是一位大学校长，一出场，便抱着哈巴狗，大言不惭地对下人说：“我要不耍一点儿手腕，你想我能维持五分钟之久吗？”

⑧这是这位代理校长的切身感受吗？人们不得而知。至少，在现实中不大看得出来。在会议上，他不慌不忙，不东拉西扯；做事方面，他一丝不苟，“各个方面无疵可求”。甚至，他永远一个样儿，抽烟斗，打网球，夏天穿短装，冬天换长袍。

②⑨温源宁说他“像个固定的设备毫无改变”，调侃他为清华的“不倒翁”和“定影液”：“没有他，清华就不是清华；有了他，不管清华还会再有多少变革，也依旧是清华。”

⑩与学生曹禺的悲剧不同，王文显的作品是喜剧，充满了嘲讽，令人捧腹大笑后若有所思。《委曲求全》在耶鲁大学演出时，《波士顿报》一位记者评价：“柔和的、恶嘲的微笑……实在是中国人对于喜剧的一种贡献。”

⑾“（他的作品）是那种坐在小剧场里，一边喝着咖啡和茶，一边细细品味的话剧。”中国艺术研究院话剧研究所副研究员张耀杰说。

⑿1990年，正读研究生的张耀杰在资料室无意中发现一本上世纪二三十年代的杂志。上面布满灰尘，旧得“翻几下就会烂掉”，其中介绍了王文显。不同于那个年代常有的慷慨激昂，他的文字温文尔雅，很有情趣。

欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。www.xiexiebang.com ⒀“这种情趣充满了文人式幽默，没有火药味，温厚中带着一丝人文关怀。”张耀杰说，“我们现在很少还有这种幽默。”

⒁只是这种情趣“缺乏战斗性”，这些文字也在以往的戏剧史研究中被忽略。出版于上世纪80年代、被称为中国戏剧史权威著作的《中国现代戏剧史稿》一书，732页里对他的介绍只有薄薄4页。“剧中所表现的民主主义和爱国主义精神以及基于这种精神对中国黑暗现实的批判，是在历史上起了进步作用的。”书中写道。

⒂清华大学图书馆东北角不远处，曾是王文显居住的北院住宅区。梁启超、朱自清等学者也一度在这里居住。⒃而如今，这里则是一大片草坪，稀稀拉拉种着柳树和杨树，有学生在看书，也有老人推着童车，早已不复是“点点翠竹千般绿，几条小路尽文人”的景象了。

（摘编自《过去的那些人》）

【注】①王文显（1886-1968）：中国现代戏剧的重要先驱之一。②定影：把经过显影的感光材料放入配好的药液里，溶去全部的卤化银，只留下银质的影像，并把影像固定下来，不再变化。

13、下列对文章的概括与分析，不正确的两项是（）（）（5分）．．． A、第②段说温源宁用“好似一个长老会的牧师正在主持葬礼”一语描述王文显上课的情形，写出了他严肃、枯燥的授课特点。

B、第⑥段引用《梦里京华》对大小老婆争宠的生动描写，目的是为了突出袁世凯称帝的荒谬，说明王文显的剧作别有一番幽默。

C、王文显的话剧作品文字饶有情趣，值得细细品味；他追求的风格与当时的社会潮流不尽吻合，其作品透露出一定的人文情怀。

D、文章最后一段描写了王文显旧居周边的环境与情景，营造了肃杀悲凉的氛围，表达了作者对王文显的深切怀念与沉痛哀悼。

E、“那一种遥远的幽默”意味深长，“遥远”既指王文显的喜剧已少有人知，也指王文显式的幽默在如今的文学作品中已不多见。

【解析】选B D。（5分）（答对一项得3分，答对两项得5分。）

14、文章已有“《梦里京华》”一例，为何还要例举“《委曲求全》”？请简要分析。（4分）

【解析】【参考答案】【要点】①增强说服力，进一步突出王文显剧作别有一番幽默，肯定他喜剧创作的能力和影响。②引出下文对王文显任代理校长时行事风格的叙写，形成对比，以突出王文显治校的持重务实，一丝不苟。（4分）（意思对即可。）

15、请根据文本，探析‚没有他，清华就不是清华；有了他，不管清华还会再有多少变革，也依旧是清华‛这句话的涵义。（6分）

【解析】【参考答案】【要点】①（表层方面）王文显身上体现了清华的特质与精神，在清华有着重要的地位。②（深层方面）严谨的治学精神和包容的治校理念，是清华的灵魂。坚守学术性和包容性，清华就不会因为任何变革而改变；反之，清华将不再是“清华”。（6分）（意思对即可。其他理解，言之成理亦可）

四、语言文字运用（13分）

16、阅读下面的文字，完成后面的题目。(2分)我曾在图书馆里看到过《莫扎特作品集》，卷帙浩烦的杰作整整摞满了一大书架，翻开书页，那些跳动着的音符就是流淌在五线谱上的颗颗明珠，玲珑（tī）透,洋溢着永恒的青春活力。

（1）根据括号内的拼音填写正确的汉字。（1分）ks5u 【解析】（1）剔。（1分）

（2）文中有一个错别字，请指出并加以改正。（1分）【解析】（2）“烦”改为“繁”。（1分）

17、依次填入下面文字中横线上的词语，最恰当的一组是（）（2分）．．．威尼斯是一座摇曳多姿的城市。泻湖里梦幻般流动的水波 着它，将它浸泡在 的光影里。清晨的雾气，阳光下的浮尘，任何一点点色调的变换都会让美丽的景致增添另一番风情，恰如一位绝美的佳人随心更换着 的霓裳。

A、荡漾 变幻莫测 出人意料 B、簇拥 变幻莫测 风格迥异 C、簇拥 千变万化 出人意料 D、荡漾 千变万化 风格迥异 【解析】选B。（2分）

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18、下面文字有一句有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。（2分）

①亚马孙研究所实施的‚亚马孙生物圈-大气大规模‛科研项目确认，②亚马孙森林正在经历向生物物理紊乱状态过渡，③农业生产的扩大和气候变化是造成亚马孙森林生态紊乱的主要原因。

有语病句子的序号： 修改：

【解析】② 删去“经历”（或：在“过渡”后补上“的过程”。）（2分）（其他改法，合乎文意，亦可。）

19、阅读下面的材料，完成后面题目。（7分）

材料1：校门建筑是校园建筑群的重要组成部分，主要功能是交通和安保。它与校园内的教学楼、实验楼等一样，重要的是实用价值。因此，校门建筑首先应当注重实用。

材料2：校门建筑是一所学校的‚门面‛，是一道独特的人文景观。它应当具有一定的文化内涵，并努力体现该校的办学理念。因此，校门建筑首先应当彰显校园文化。

你对校门建筑有何看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理；150字左右。）

【解析】【示例1】校门建筑的设计应秉持实用、简约、大方的原则。校门建筑是校园交通的门户，是校园安全的锁钥，实现这两大功能是校门建筑的基本要求。在此前提下，再讲求造型美观。因此，校门建筑要实用、简约、大方，而不应盲目攀比。那种一味追求高大、奢华，耗巨资建造校门的做法，不仅造成很大的浪费，还会给学生带来不良影响。（7分）（共146字）

【示例2】校门在建筑造型和风格上应该具有鲜明的特点。它不仅要实用美观，还应该与学校的办学理念相吻合。校门建筑是学校文化内涵的体现，是对该校历史文化积淀和办学特色的诠释。因此，它应该是校园建筑的点睛之笔，和学校的其他建筑相协调。这就要求我们，在校门设计上要讲究个性，不能千篇一律，应注重体现它所蕴含的文化内涵。（7分）（共149字）（其他看法，言之成理亦可）

五、写作（70分）

20、阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）

我仰望着夜空，感到一阵的惊恐：

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！

为了拒绝这种‚自由‛，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。

上面的材料引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不会少于800字的议论文或记叙文。

要求：①必须符合文体要求；②角度自选；③立意自定；④题目自拟；⑤不得抄袭，不得套作。

参见2012年福建高考作文评分标准。（70分）（略）

欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。www.xiexiebang.com

第二篇：2013年福建卷高考作文题解析

2013年福建卷高考作文题解析

杨红兵

原题回放

阅读下面一首诗，写一篇不少于800字的议论文或记叙文，不得抄袭或套作

我仰望着夜空，感到一阵惊恐；

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。

哦，不能！

为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。

试题解析

一、专家意见

2013年福建高考材料作文卷品读当代朦胧派诗人顾城的《忧天》。语文教育专家点评此题审题难度不大,思考空间大，着重考察学生的思辨能力以及对人生的深度思考。

福建省写作学会会长潘新和认为，这道题所“供”之“料”是诗歌，内涵较丰富，属于“半隐性命意”，诗中阐明了作者“一半”的观点：“为了拒绝这种'自由'……”，“拒绝这种'自由'”就是显性“命意”； 另一半“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”，是“隐性”的“命意”。就“命意”而言，“隐性”的优于“显性”的。考生要理解该诗的半隐性内涵，才可能较好地“选意”或“定意”，这就在一定程度上考察到了学生的理解力、想象力、发现力、概括力、选择力。

厦门一中语文教研组长陈岩立认为，今年作文材料充满诗性，同时蕴含理性思考，展示了多元的矛盾关系。而矛盾是议论分析的基础。知性与理性兼具，避免了考生在写作时空洞抒情。对考生来说，能否透彻、到位地理解材料的深层意义，决定了其作文水平的高下。一般考生可能会关注到流星与树根、天空与地层、理想和现实的这几组矛盾冲突。层次高一些的考生会关注到流星如果没有地球引力，在空中就会无依无附，没有束缚（“自由”）的代价是没有归属等更深层次的内容。

厦门六中特级教师朱文真认为，此类材料的立意关键在于抓意象，从“树根”的角度写脚踏实地，扎根基层，找到精神依托，实现自我价值；也可以逆向从“流星”的角度写愿做一颗流星，哪怕无依无附，也要追求闪亮的瞬间，以短暂的生命划出美丽的风景；还可以从“无依无附”、“深深扎进”等关键词联想到现实中的种种 “无根”与“有根”的选择取舍，等等。

二、题目解读

今年福建题“树根”与“流星”转向“二元对立”，即由“人生的赛跑”转向自由与约束、脚踏实地与心怀理想的矛盾思辨，与前几年单面思维不同，要求考生在对立中寻求统一，学会立体化思考问题。

尽管顾城诗歌素来以朦胧见称，但这一首诗意浅显、明朗，诗人一开始为地球失去引力而“惊恐，再以漂浮在天宇的流星与扎根土地的树根做对此，诗人感情倾向明显：拒绝自由，扎根实地。

虽说材料审题难度不大，但拿高分并不容易，一方面要求考生摒弃片面思维，从”树根“与”流星“的”二元对立“寻找统一；另一方面考生应该保留一点文学与浪漫的气质，不要让现实摧毁浪漫的天性。这沿袭福建作文命题一贯风格，既体现文化内涵，又要考察考生哲理性的思辨能力。

首先，抓关键词，提炼要旨，选择最佳切口，材料开放度大，可写内容多，从键词”惊恐“、”引力“、”飘行“、”拒绝“、”自由“、”扎根“等词语中，联系人生与社会，考生可以选取的角度有：人生价值追求（生命意义彰显）；”根“之本；”根“与自由；脚踏实地与梦想；拒绝诱惑与甘于寂寞……

其次，分析矛盾，力求深刻，材料呈现出几组矛盾：流星与树根、飘行与引力、低层与天宇等，浅者见其浅，深者见其深。如果只看到流星，没看到状态、原因等对比，如果只分析自由的法则与代价，或者止步于自由背后约束，没联系厚重的大地，深扎大地执着与坚定，是写不出高分作文。只有贴近材料，全面还原和揭示材料的多对矛盾，分析、思考得更为深入，分数才会更高。

在具体写作时，考生用真情实感打动人，现实生活中一些人往往表现得浮躁不安，眼高手低，空怀理想，牢骚满腹，缺乏脚踏实地干劲，遇到一点困难就畏葸不前。为此我们从深扎低层的树根身上获得某种启示与力量。

可以教材、平时阅读中找泉水，古今中外脚踏实地者比比皆是，塞林格甘于寂寞，最终著成《麦田里的守望者》；文学大家钱钟书先生潜心编写《管锥编》，在”文化大革命“的动荡期恬静淡泊，耐住寂寞，扎根牛棚，游走古今中外著作。反之，空谈误事毁己者也不少，赵括纸上谈兵，因战败而悔恨的眼神仍历历在目；马谡盲目指挥痛失街亭，因败北而沮丧的泪水还未蒸干等

可以关注社会热点，小说《少年派的奇幻漂流》之所以在李安的手里就成了电影大作，是因为其深扎文本阅读与四百多次修改，是因为精益求精工作执着精神，为了将3D技术达到最好的效果，又花费了三年的时间将电影效果精确到每个水分之的质感。莫言荣获2012年诺贝尔文学奖后，淡定看待浮华名利，仍不该本色，然坚守坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟。保罗o罗曼放弃通用电气公司离副总裁的位置和百万年薪，专攻木工制作，一年后，他出版了世界第一部木工类杂志--《优质木工》，最终成为了木工方面的杰出人物。

总之，高分作文源于平时阅读积累与生活体悟，得力于考生有感而发、勤于思考，体现在思维的梯度性与深刻性。

高分佳作

做”流星“，还是做”树根“？

福建一考生

在人生道路的前行过程中，每个人都会有不同的追求，有人愿做闪亮夜空的”流星“--瞬间的壮观辉煌，有人愿做扎进地层的”树根“--平凡自在的生活，也有人愿做……其实，不同的人，有不同的性格，不同的思想，当然就有不同的追求，做”流星“，还是做”树根“，又有什么区别呢？（不同的人有不同的追求，析理全面而辩证）

不同的追求，当然会有不同的结果。乔布斯，在事业上与他的伙伴就体现了不同的追求。乔布斯为苹果公司而奋斗，可以说他的追求都体现在”苹果“上。而他的事业伙伴，却在苹果公司发展期间毅然决然卖掉了在苹果公司的股份，回归平静悠闲的生活。他追求的是自在快乐的生活。很明显，乔布斯和他的伙伴的追求并不相同：乔布斯得到了辉煌的成就。我们不能评判他们哪个更好，但他们得到了属于他们自己的不同结果。（观点明确，客观析理，理性剖析，思想成熟）

不同的追求，只要能彰显生命的意义，都值得称道。沈浩，小岗村的书记。他不辞劳苦，始终站在人民的前列，带领他们摸索前行，最终心力交瘁，倒在了时时刻刻工作的岗位上。李灵，河南师范的一名毕业生。她为了让留守儿童有受教育的机会，用自己的钱办起希望小学。她顶烈日、冒酷暑当街收废报旧书，二十七岁的容颜因为过度操劳而不再靓丽。他们不同的追求，却同样彰显出生命的意义：沈浩的生命虽然短暂如一颗”流星“，却永远活在小岗村人民的心里、全国人民的心里；李灵虽平凡如扎根地层的”树根“，却成为孩子们眼中最美的校长。难道他们不值得我们称道吗？（拓展角度，论述追求价值，分析追求的生命意义）

追求虽不同，但心无旁骛、奋斗不止却相同。再美丽的蓝图，在懒汉的手里，也是一张废纸。而奇幻小说《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了电影大作。这是为什么呢？李安的电影之所以能得到那么多影迷的喜爱，正是由于他惊人的毅力。他为了得到投资，将小说原稿整整修改了四百多稿，为了让投资人更加清楚明白，又制作了一段七分多钟的动漫帮助理解。这整整用了两年的时间。后来为了将3D技术达到最好的效果，又花费了三年的时间将电影效果精确到每个水分子的质感，李安为了自己的追求，义无反顾地奋斗的精神难道不是我们所欠缺的吗？（异中求同，探析追求的核心--意志层面的价值，思维颇见深度）

司马迁何以能为《史记》倾尽了13年的光阴？李时珍哪能为《本草纲目》研究27年？马克思又怎能耗费40年心血写出《资本论》？他们都是为了自己的追求，心无旁骛，为了奋斗。（自问自答铺排展开，丰富内容）

朋友，在人生前行的路上，不要在意是做”流星“，还是做”树根“，关键在于你能否为自己的追求奋斗不息并彰显出生命的意义。（归结全篇，号召深入肌理）

（内容24分，表达23分，发展20分。总分67分）

简评：这是一篇值得借鉴的优秀议论文，一方面，观点客观、老道、辩证、深刻，依附材料，又不囿于材料，做”流星“，还是做”树根"，在作者看来并不重要，重要的是你为追求能而不息奋斗并能彰显生命的意义，这一见解无疑是深刻而辩证，是经得起时间考证的，客观而理性的分析源于考生平时有一双睿智的眼睛，勤于思考的思维品质养成。另一方面，举例论证精当有力，乔布斯和他的伙伴不同追求收获不一样的结果，事例贴合观点，裁剪与分析恰到好处；沈浩与李灵的事例着重细节、详略得当；李安事例富有时代气息，论述重心不偏不倚；最后一组排比举例，例中有析，析串事例，析例结合，增加文章厚重感。

第三篇：2012高考福建卷作文题解析及

2012高考福建卷作文题解析

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分）

运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才）要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

文题解析：延续2010年“《格林童话》的诞生”、2011年“袁隆平的梦”的命题形式，2012年福建卷作文依然是新材料作文。2012年试题提供的材料，出自著名作家冯骥才的《灵性》（该书收录的都是作者含有诗意与哲理的话语，包括了对自然、生命、人生、艺术、历史、社会等各方面的沉思和感悟）。据冯骥才自己解释，“这句话的前半句是为后半句作铺垫的”，“想要表达的意思是：人生的时间有限，要尽可能地发挥自己的能量，努力实现自己的目标和理想，尽量走得更远，做更多的事并做得好一点儿”。“冯骥才的感悟”较之“袁隆平的梦”，文字简洁，指向性更加明确，考生没有审题障碍；同时，在信仰缺失、精神困顿的当下，这道题引导学生思考“活着的意义”，思考生命的价值，具有一定的现实意义。但是，其写作空间似乎有限，切入点不够多，这就需要考生用一双慧眼、一颗敏感的心细加体悟。

先说常规立意。作文材料重复出现“赛跑”“有限”“路程”“时间”“多少”等字眼，对于训练有素的高三学生来说，应该不难抓住这些关键词，发现其中包含的两组关系：“时间与路程”“有限与尽可能多一点”。这样看来，常规立意可以是：（1）有限的路程中跑出最短的时间，那是速度；有限的时间里跑出最长的路程，既是速度更是厚度与高度。（2）人生苦短，你不能延伸生命的长度，却可以决定生命的宽度；每个人活在世上的时间也就短短数十年，但有的人在短暂的时间内实现了生命价值的最大化，有的人则庸庸碌碌、浑浑噩噩地虚度一生。（3）人生没有休止符，理应始终保持奔跑的姿态；在平凡的日子里充实自己，在有限的生命中多作贡献，就等于是延长了自己的生命。（4）富豪离开人世时，人们容易记住的是他们生前做过的好事，而不是留下的金钱。从选材看，考生可记述自己的梦想和追求，可谈论如何规划自己的人生道路，等等。

再说立意创新，大体有如下几种：（1）针对材料中的“人生中的赛跑”，可反弹琵琶、独抒新见，提出“人生为什么要赛跑？为什么不可以悠闲地散步、惬意地看风景”（即人生的意义不在于有多成功，而在于享受沿途的“风景”）。（2）围绕“路程”做文章，也可另作别解，比如指出“人生中的赛跑”“首要的是选准适合自己的道路，而不在于跑得有多远”，“关键是看脚印落得有多深，而不能贪图省力走捷径”，“人生路程的拐弯处不容忽视”，“瞬间的爆发，也能体现生命的价值”。（3）将“赛跑”“路程”联系起来考虑，可立意为“人生的赛跑比的是耐力与技巧：一开始不宜冲得太猛，有些人年轻时透支身体，英年早逝，殊为可惜”，“看到别人比自己跑得快时要坦然、豁达，不要‘羡慕忌妒恨’，心态不好必然影响‘比赛’进程”“人生的赛跑有它的特殊性——生命不息，奋斗不止”。（4）还可由“人生”拓展到一个国家、一个民族在经济建设、文化发展方面的“赛跑”。

审题误区：考生往往会在表层谈应该在有限的人生中创造无穷的价值，至于“为什么”人生如赛跑，应该“怎么样”在有限人生里创造无穷价值，考生往往无法深入涉及。若考生能紧扣材料关键词时间和路程来写，从小处落笔，结合自身经历和感受，分析有限的人生与无限的价值的关系，分析在为人、治学、修身、齐家、平天下等方面该如何最大化地实践与实现，文章自能脱颖而出，胜人一筹。

评审条形码

1．基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。

2．等级评分，依据l2个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。

3．缺题目扣2分；每一个错别字扣1分，重复不计，扣满5分为止；不足字数（篇幅在2筑3以上），每少50个字扣1分。

4．文章在基本切题的前提下，达到“三基本”（中心基本明确，结构基本完整，语言基本通顺）要求的，切入分为49分。在此基础上，只要发现有亮点，就应该将分数上浮

优秀作文分析

做人当如骆驼

福建一考生

马和骆驼一辈子谁走得更远？

你或许会说： “是马，一定是马！”然而，新东方当家人俞敏洪说，是骆驼。

他相信“骆驼定律”，因为马跑一会儿就会停下来，而骆驼一旦开始走。如果不让它停，它是不会停的。或许是英雄所见略同吧，冯骥才老先生曾说： “运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”设定一段路程，让马和骆驼比赛看谁更快，骆驼是赢不了马的。然而，以一辈子为限，骆驼脚下的路程却远远超过了马。

竞技体育运动中的赛跑项目，都规定了路程，站在起点便知道需要跑多远，心中自然既紧张又踏实——紧张，因为这是“比赛”，自然不能懈怠；踏实，因为终点就在前方，到达了就功成事毕。然而，人生不是赛场，永远不会知道终点在哪里，前方茫茫未可知，不确定，不踏实。于是我们很可能因为胜利的遥遥无期而止步不前，心生懈怠甚至懊丧；又或者，为一小段路程的领先而沾沾自喜，像龟兔赛跑中的兔子一般逍遥地睡大觉，像马一样走走停停。

故而，做人当如骆驼。

做人当如骆驼不丧气，不灰心。就说俞敏洪吧，他考了三年才考上大学，上北大之前他的身份不过是“落榜生”。灰心吗？丧气吗？他确实有足够的理由去懊丧。然而，他坚信只要不停下前进的脚步，埋头向前，一定能到达梦想的远方。当年他的同学中，有几个成绩比他好但不幸落榜，便放弃了继续高考，只有他还默默地专注于考大学。今天，在经历了同样长的时间后，俞敏洪显然走了更远的路，而那些曾暂时领先于他的同学，却因懊丧而止步，因而被甩在后头。

做人当如骆驼不自喜，不浮躁。所有的成功都是过去式，在人生的旅途上是没有时间停下来为成功干杯庆祝的。早慧的仲永，用比他人更少的时间走完了启蒙学习的道路，却一辈子徘徊于那一小段旅途，不能前行。不管他怎么去丈量，人生就定格在那里。

在人生的赛场上，每个人都只有“一辈子”。虽延伸不了生命的长度，却可提高生命的质量，可在有限的时间里创造出无限的价值，只要你像骆驼，永不停步。

做人当如骆驼，在人生的有限时间里走得更远。

【点评】

内容：文章开篇夺人眼球，一个设问巧设悬念，引入阅读。文章一改大多数议论文陈旧的样式，在层层析疑中让读者恍然大悟，原来这般蓄势，是要引出自己独特的观点——做人当如骆驼。

表达： “做人当如骆驼”，就是要像骆驼那样，向着目标，永不停息，永不止步。作者巧妙地安排文章结构，由“为什么做人当如骆驼”“应该怎样做”展开思路，层层剖析，解决问题，层次分明，脉络清晰。

发展：作者用比喻手法明确自己的观点，不俗套，新颖、生动、有个性。议论的语言很有逻辑性，事例不多，却很有代表性，叙议结合，彰显出作者的思辨能力。结尾归纳并点题，使主旨得到进一步升华，有力地揭示了文章的中心。

延展生命的尺，一路奔跑

福建一考生

望不尽的天涯之路，漫长寂寞。听得见的声声跫音，坚定有力。生命是一次刻骨铭心的旅行，需要一路播种，一路开花。待回首，会发现，生命就如一把尺，每个人的生命之尺长度有限，关键看这把尺的价值。提高价值就要延展生命的尺，一路奔跑！

红尘滚滚，历史的车轮辗过多少人的精彩人生之路！回首往昔，我们可以看见：

“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。”茅庐未出，便知天下三分，卧居南阳，三试刘备爱才之心；面对东吴群儒，他尽显风流，极尽潇洒；他受任于败军之际，奉命于危难之间，六出祁山，留下千古美名„„

鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮为蜀国竭尽智慧，他在乱世中延展着生命的尺，一路奔跑，留下了一尊传奇的千古雕像。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”昭君远走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的叮当声。她携着橄榄枝，走入匈奴的营帐。从此，征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。她以其温柔和美丽，点染了那一方空灵。远在千里之外的长安，汉元帝至今仍在失落。汉朝唯一的一缕馨香，怎么就落到了一群蛮夷手里？塞北的飞雪，飘了一季又一季；塞北的雁群，飞过了一批又一批。只有皓月明白，她用她的一生荣华换取了汉王朝的半世太平；只有皓月明白，那一缕缕青丝如何熬成白发，幽幽胡笳中，蕴涵着多少乡思，最终又怎样化成一座青冢，三寸春晖。

忍辱负重，为国牺牲。王昭君为汉王朝耗尽青春，于孤独中延展着生命的尺，一路奔跑，演奏了一曲深沉的千古绝唱。

“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”中原大地上的又一个女英雄任长霞，尽职尽责，任劳任怨。她公正廉洁，时刻把人民大众利益放在心中；她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众。她总是严以律己，宽以待人，从不为自己着想。她走了，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，流动着的是人民的衷心礼赞。

亲政爱民，朝霞长存。任长霞为人民谋幸福，她在忘我中延展着生命的尺，一路奔跑，立下了一座不朽的丰碑。

冯骥才曾经说过： “运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”让我们延展生命的尺，一路奔跑！

【点评】

内容：作者很好地把握了材料的主旨，围绕“在有限的生命中如何提高生命的价值”进行演绎。开头，直接切题——“提高价值就要延展生命的尺，一路奔跑”，告诉我们，要想实现人生的价值，关键要付之于行动，只有“一路奔跑”，永不停息，才能把有限放大以至无限。

表达：文章结构严谨，气势磅礴。在提出观点之后，从三方面进行论证：诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，王昭君的“忍辱负重，为国牺牲”，任长霞的“亲政爱民，朝霞长存”。在论证过程中，形式整齐，叙得概括，议得精辟，首尾圆合，一气呵成。

发展：文章语言流畅，很有韵味。大量的引用信手拈来，犹如春雨滋润心田，很有感染力。

生命的容积

福建一考生

著名作家冯骥才有过这样一句话“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程”。其实，人生就是一场赛跑，只不过这场赛跑不是赛的速度，而是赛的包括长度、宽度和厚度在内的生命的容积。生命的容积，就像任何其他事物一样，是由长度、宽度和厚度相乘得到的。生命有了容积，人生才有意义，才是真正的人生。

生命的长度在于你能走多远，这是我们每个人都在追求但却无法控制的。所以，要拓展我们生命的容积，只能靠拉伸生命的宽度，累积生命的厚度。

生命的宽度，在于你的视野有多广阔。作为我们新一代的青年学子，首先要做的就是“读万卷书”，读书可以让你熟知古今，精通中外，读书可以启迪你的智慧，读书让你学会思考。其次要做的就是“行万里路”，“读万卷书不如行万里路”，也就是让人在多读书的同时，努力去实践，把书本中学到的知识在实践中不断完善，加上自己的思想，变成属于自己的东西。“行万里路不如阅人无数”，所以要开阔视野，还要不断与人接触，与名人，与成功人士，与各种能够开阔你的视野的人接触，从这些人的身上获得成功的经验。做到了以上三点，相信你的生命也就有了一定的宽度。

生命的厚度，在于你的思想有多深刻。生命的厚度应该是在生存这个过程中所体现出来的人生价值和社会价值。不断地去思考自己的人生，努力为社会贡献自己的点滴力量，无形之中就是在不断地扩展自己生命的厚度，也只有那样的人生才是值得我们去追求的人生。马克思、恩格斯、毛泽东，他们为世界创造了不朽的价值，周恩来自小就立志为中华之崛起而读书，他们生命的厚度自不必论。普通战士雷锋，用他年仅22岁的生命把人生的厚度无限拉长。同是生在改革开放新时代的最美教师张丽莉，用她的实际行动告诉了我们新时代的年轻人，什么是生命的厚度。

我们不可以增加生命的长度，却可以尝试扩展生命的宽度，累筑生命的厚度，让自己的生命在阳光下充满活力与激情。臧克家的《有的人》中这样描述着：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”人活着就是为了实现自我的人生价值，社会价值。增强自己生命厚度的唯一方法就是给社会创造价值，给世界创造价值。用自己那有限的生命去提升自己无限的精神。“有志不在年高，无志空活百岁”说的也就是这个道理。

年轻的朋友们，让我们从现在开始，树立人生的目标，立志拓展生命的容积，实现生命的价值吧。

【名师点评】

审题精准，立意独特。本文对材料的内涵或外延把握精确，整体立意。作者以“生命的容积”为题，自然而然地将“生命的容积”解读为“长度、宽度和厚度相乘得到的”，在此基础上提出“生命有了容积，人生才有意义，才是真正的人生。”的中心立意，在众多考生无法将“三度”联系起来时，该文以对材料的精确理解取胜。自然高人一筹。

跑出更远的距离

福建一考生

人生是一次充满竞争的旅途，人生的价值就在于你是否观赏到了众人所观赏不到的风景。然而，要想观赏到这属于你一个人的风景，就需要你有超然的能力跑出人生更远的距离。那么要怎样才能跑出更远的距离呢？

首先，要树立自己的理想。梦想有多远，你就能走多远。理想的树立，是一生的追求和精神的原动力。理想就像天上的北斗星，就像初升的太阳，就像心里的指南针。它是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。它能让你远离人云亦云的平庸，激励你为了伟大的目标不懈奋斗。为何大鹏能随风而起，扶摇直上九万里，而小鸡只能飞过矮墙头？因为大鹏有搏击蓝天的理想而小鸡没有。柏拉图说过“人可以没有金钱，可以没有美貌，但不可以没有理想，若要看一个人是否真正的存在于这个世界上，就要看他到底有没有理想”。可见，理想是人生起步的基础。树立起理想很重要。

其次，要付诸自己的行动。伟大的目标只有付诸行动才能成为壮举，没有行动一切都只是空谈，又何能去追求人生跑出更远的距离？为何高贵典雅的牡丹倾国倾城，然而竟结不出丁点果实；而黄皮冰心的梨子生津解渴，常让人幻想畅游春日梨园，与晶莹纯洁的梨花旋天共舞。原来，正如冰心老人所说：“言论的花儿开得越大，行动的果子结得越小。”行动是言论的影子，只有言必行，才有影子的平直，而行必果，则只需看看影子的倾斜了。包拯之所以以公正廉明而闻名，李清照的词之所以能以婉约派而传世，中国的革命之所以能成功，那些都是行动结的果子。而他们的闻名、传世、成功都是跑出的超出众人的距离。所以，要想跑出更远的距离，行动亦很重要。

最后，要拥有一颗恒心。正所谓“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”。付出了行动而没有恒心，会导致半途而废的后果。这样亦不能跑出更遥远的距离。愚公之所以能移山，那是因为他有坚定不移的信念和坚持不懈的决心，也只有那颗充满毅力的恒心才能日夜把小小的水滴砸向石头，若某一滴半途而废，还能成就“穿石”之功吗？而胡忠、谢晓君夫妇若没有用二十年如一日的恒心用生命去提携孤儿的成长，杨善洲若没有坚持心中的那份信念去造林修路六十年。我想他们也不会站在感动中国人物的行列里面，更不会获得“高义薄云”的美称和展现“人民公仆”的本色。由此观之，要想跑出人生更远的距离，不能缺少恒心。

在人生这次旅途中，树立起自己远大的理想，朝着理想奋力奔跑而去，用执著的信念去冲破旅途中的重重障碍不懈前进。那么，你将会跑出更远的距离，观赏到那片独一无二的静谧的风景。

【名师点评】

主旨鲜明，内容充实。文章以“跑出更远的距离”为标题，仿佛写的是追求生命的速度，其间都围绕如何追求“生命的宽度与高度”来写作，作者抓住“理想”“行动”“恒心”三个关键词立意，每段议论完后准确点题，符合材料旨意，文章内容充实。

结构严谨，层次分明。文章按三三制行文，主体部分围绕如何进行人生赛跑展开议论，使读者思考生命的意义，人生的价值，结尾回应上文三个分论点：文章章法严谨，结构完整。

语言生动，底蕴深刻。作者运用排比、对偶等多种修辞，陈述句和反问相杂，加上设问句式的运用，句式灵动，文中适当穿插引用，既充实了文章的论据，又增强了文化底蕴。

第四篇：2012年高考语文含答案(福建卷)

编审：新疆库尔勒

瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之．诗成而归。

斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但深之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。

(选自《陶学士集》，文字略有改动)【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。

2、对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)（）

A、杳无穷极 杏：深远 B、修篁干霄 干：冲 C、延坐后堂 延：延请 D、履苍莽中 履：鞋子

3、下列直接描写龙呜山景色的一组是(3分)（）

①春霁既久，风日暄丽 ②峭壁对立，状苫华表 ③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎 ④其北有“甘露室”

⑤气象空旷，攒峰玉立 ⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬 A、①④⑤ l3、①③⑥ C、②③⑤ D、②④⑥

4、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)（）

A、首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。

B、潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石．站在上面可以俯瞰美景．因而成为龙鸣山的重要景点。

C、作者和同伴游览了龙呜山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。

D、龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。

5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)其水下飞潮音岩，引以给庖。(3分)译：

(2)斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。(3分)译：

(三)古代诗歌阅读(6分)

6、阅读下面这首诗歌，回答问题。(6分)

望江南 【宋】李纲

江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花①空。图画若为工。云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。

(选自《御选历代诗余》卷二十五)[注]①玉花：喻雪花。

(1)“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句的描写颇为精妙。请简要赏析。(3分)答：

(2)下阕表现了诗人怎样的情感？请联系诗句简要谈谈。(3分)答：

二、文学名著、文化经典阅读(16分）(一)文学名著阅读(10分)

7、下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是(5分)（）

A、宝玉挨打后，黛玉前来探望，两个眼睛肿得桃子一般，满面泪光，抽抽噎噎地说道：“你从此可都改了罢！”(《红楼梦》)B、屠维岳使用软化、开除、升迁等多种手段，“和平解决”了厂里的怠工闶潮，暂时解除了吴荪甫的后顾之忧。(《子夜》)C、觉慧创办了《黎明周报》，被祖父责骂，祖父吩咐觉新严加看管。觉慧不听觉新的劝告，执意要办下去。(《家》)D、在爱斯梅拉达将要被抬上囚车时，伽西莫多借助绳子从圣母院墙上滑下，打倒刽子手的助手，把她抱进圣母院。(《巴黎圣母院》)E、涅赫柳多夫认识r许多像西蒙松这样的犯人，但还是鄙视他们。他为马斯洛娃找西蒙松作为保护人感 到不快。(《复活》)

8、简答题。(选做一题)(5分)(1)阅读下面的《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。

玄德接过，掷之于地，日：“为汝这孺子，几损我一员大将。”

“这孺子”是谁？请简述“儿损我一员大将”这一情节。

(2)阅读下面的《欧也妮·葛朗台》选段，根据原著故事情节，回答问题。

“好，弦子，你救了父亲一命，不过，你只是把父亲给你的东西还给父亲，咱们现在两讫了。”

“父亲”是谁？请简述“你救了父亲一命”这一情节。答

④即便在物质潮流的裹挟之下，崇高的价值也从未沉沦。大学生司占杰放弃了“体面的工作”，选择帮助

麻风病康复者重新融入社会。我们看到，“伟大”“尊严”“价值”这些词汇依然熠熠生光，吸引着高贵的心 灵。

⑤即便要面对日复一日的庸常，精神的能力也从未衰减。面对乡村文化的衰落，硕士毕业生李英强日到

湖北农村老家，自筹资金开办乡村图书馆。从丰盈乡村孩子们的人生，到充实志愿者的内心，立人图书馆构筑 的，还有一个叫“精神”的港湾，这里有一种更快乐、更纯粹也更美好的生活。

⑥他们绝不是社会的“异类”，而是永-巨存在于人性中的向善、向上的力量。山东青岛的“微尘”，是无数不愿留名的捐赠者共同的署名；靠140字发起的“免费午餐”，源于一个更一个3元“微善行”。即便是当前的春运，32亿人次舟车劳顿，不就是为了物质之外的精神慰藉吗？

⑦面对物质潮流的冲刷，最普通的人们也同样保持着纯真的良知、践行着最质朴的信仰，他们才是这个时

代的道德底色。你或许从司占杰的故事中反思自己人生曲贫瘠，你或许在微博上为寻亲者焦急、为流浪儿揪

心……这些，不也都标汪着心灵成长的空间和路径吗？

⑧在这个时代，我们面临的道德困境远比想象中更复杂，“理性的经济人”的假设也比想象q-更有市场。

正因此，我们能理解解一些人在衡量种种语境、预设种种想象之后的“现实选择”；也正因此，我们更欣喜于金钱在道德面前的溃败、物质在精神面前的隐匿。当怀疑、焦虑成为习惯性选择，当“负”的力量驱动社会前行，我们同样需要“正”的力量，同样需要对真与善、对精神与心灵的毫无保留的赞美和颂扬。这种力量和赞美将支撑我们的一心灵，向着更蓬勃、更饱满、更崇高不断生长。

(选自2012年1月19日《人民日报》，有删改)

10、下列对原文理解和分析不正确的一项是(3分)A、从陈贤妹、司占杰、信义兄弟、李英强等人身上，可以看到“我们社会的真之始、善之端、美之源”。

B、从司占杰故事中反思自己，在微博上为寻亲者焦急，为流浪儿揪心，标注着转型时代的“心

灵成长”。

C、市场经济时代，金钱与道德、物质与精神产生冲突，“理性的经济人”的“现实选择”更值得肯定。

D、文章列举一些正面事例意在强调这个面临道德困境的时代需要赞美和颂扬来自民间的正面力量。

11、支持我们“心灵成长”的是怎样的人？请根据原文简要概括。(2分)答：

12、“寻常的人生”有哪两个向度？文章提倡哪个向度？为什么？(4分)答：(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。(甲)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成l3～l5题。

双琴祭 梁晓声

（1）那两棵树，是生长极慢的树，其材最适合做琴。那位老制琴师呢，他的经验是，一棵那样的树，只能锯取一段，做成一把音质优良的小提琴。所以他打算用那两橡树同时做两把小提琴，使它们在音质上不分轩轾。

（2）琴取于材，材取于树。老制琴师当年亲手栽下的两株小树苗，在十余栽里，不但增加看年轮，也像少年和少女渐渐长成健壮的青年和标致的女郎一样，深深地相爱了。它们彼此欣赏，彼此赞美，永不厌倦地诉说着缠绵的情话。

（3）但是，琴还没做，老制琴师却病倒了。他临终前对儿子说：“我一直想要制成两把音质同样优艮的小提琴。我想做的事是做不到了，你一定要替我做到……”

（4）后来，他的儿子伐倒那两棵树，锯取了它们各自最好的一段，制成了两把音质同样一流的小提琴。他把琴送到了琴店，郑重地交代：“如果有谁在这两把琴中反复比较、挑选，那么无论他最终选择了哪一把，都不卖给他。如果有人说它们是同样好的琴，那么可以将两把琴都送给他。如果是两个人，那么一人一把。”

（5）有一天，琴店来了两位父亲，带着两名少年。两位父亲是好友，他们是陪儿子束选琴的。两名少年不约而同地看上了那两把小提琴，于是店主取出琴让他们试一试。

（6）他们各拉一曲后，都说以他们的耳听来，两把琴的音质同样优良。为了使大人们相信他

们所选的不后

悔，他们还毫不犹豫地交换了琴。于是他们幸运地接受了赠予。

（7）后来，他们果然都成了“家”，声名鹊起。无论何时何地，他们一直合奏着。

（8）世人欣赏并赞美他们的合奏，但世人的心理是古怪的=不久，就有了他们之间孰高孰低的冲种说法。而寂寞的传媒则一口咬住那纷纭众说，推波助澜。

（9）最后，他们不能再合奏下去了，只能迫不得已地分开，各自独奏。但他们都是那么眷恋合奏，因为他们觉得只有合奏才能发挥出他们的演奏天赋。

（10）比他们更眷恋合奏的是那两把小提琴。只有合奏的时候，它们才有机会开日见。

（11）但自从分开后，它们再没“见到”过对方。它们被思念折磨着，它们的琴音里开始注入了缕缕忧伤，正如苦苦相思着的情人的信上有泪痕一样。

（12）然而两位由合奏而独奏的演奏家，心里竞渐渐地相互生出嫉恨来。他们不知不觉就坠入了别人的“阴

谋”。他们曾经的珠联璧合引起了别人的嫉恨。别人想要离间他们，想要看他们成为仇敌。

（13）终于，他们中的一个心理崩溃了。他摔毁了他心爱的小提琴，跃下阳台，一命呜呼。

（14）那时，另一个正在舞台上演出。他提琴的几根弦，随弓皆断。弦断之际，小提琴发出类似哀号的最后一声颤音…

（15）悲剧的发生使人心趋于冷静，对死者的同情超过了人心对其他一切的表现。有同情就有憎恨，另一个还没来得及从惊愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁祸首。最后，他疯了。

（16）他那一把琴被按了弦，又摆在琴店里了。然而，无人问津，因为它已被视为不祥之物。只要琴弓一搭在弦上，便会发出号哭一般的声音。

（17）是的，那真是一把小提琴在号哭——在为它不幸的爱人人而号哭。

（选自《2011年中国微型小说排行榜》，有删改)

13、下列对作品的概括和分析，不正确的两项是(5分)A、老制琴师的儿子为实现父亲遗愿，把琴送到琴店并郑重交代：可以将两把音质同样优良的小提琴赠送给反复比较、挑选的人。

B、小说把“双琴”喻为一对恋人，讲述了它们前世为树、今生为琴的“姻缘”，演绎了一出由相爱相依至分离毁废的悲剧。

C、相思之苦和饱受思念折磨的忧伤情状。

E、小说在叙述时，“他们”“它们”交替使用，人和物相互交融，灵活地展现了事件过程，暗示了人和物命运的共同性。

14、小说的结局是悲剧性的。造成悲剧的外在原因有哪些？请概述。(4分)答：

15、请结合文本简要探析作品蕴含的情感。(6分)答：(乙)实用类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成l3—15题。

蟋蟀之话 夏丏尊

①鸣虫是秋季的报知者。

②蟋蟀的鸣声，本质上与鸟或蝉的鸣声大异其趣。乌或蝉的鸣声是肉声，而蟋蟀的鸣声是器乐。“丝不如竹，竹不如肉”，我国从来有这样的话，意思是说器乐不如肉声。其实就音乐上说，乐器比之我们人的声带，构造要复杂得多，声音的范域也广得多。声带的音色决不及乐器的富于变化，乐器所能表出的情绪远比声带复杂。萧笛的表哀怨，可以胜过人的悲吟；鼓和洋琴的表快悦，可以胜过人的欢呼。乌的呜声是和人的叫唱一样，同是由带发出的，其鸣声虽较人的声音有变化，但既同出于肉质的声带，与人声究有共同之点。蝉虽是虫类，其鸣声由腹部之声带发出，也可以说是肉声。

③蟋蟀等秋虫的鸣声比之鸟或蝉的鸣声，是技巧的，而且是器械的。它们的呜声由翅的鼓动发生。把翅用显微镜检查时，可以看见特别的发音装臵，前翅的里面有着很粗糙的状部，另一前翅之端又具有名叫“硬质部”的部分，两者磨擦就发声音。前翅间还有一处薄膜的部分，叫做“发音镜”，这是造成特殊的音色的机关。秋虫因了这些部分的本质和构造，与发音镜的形状，各奏出其独特的音乐。其音乐较诸乌类与别的虫类，有着如许的本质的差异。

④螽斯①与蟋蟀的发音样式大同小异。螽斯左前翅在上，右前翅在下；蟋蟀反之。蠡斯的鑢状部在左翅，硬质部在右翅；而蟋蟀则两翅有着同样的构造。此外尚有不同的一点：螽斯之翅耸立作棱状，其发音装臵的部；分较狭；蟋蟀二翅平叠，因之其发音部分亦较为发迭。在音色上，螽斯所发的音乐富于野趣，蟋蟀的音乐却是技巧的。

⑤无论鸟类、螽斯或蟋蟀，能鸣只有雄，雌是不能鸣的。这全是性的现象，雄以鸣音诱雌。它们的鸣，和南欧人在恋人窗外所奏的夜曲同是哀切的恋歌。蟋蟀是有耳朵的，说也奇怪，蟋蟀

的耳朵不在头部，倒在脚上：它们共有三对脚，在最前面的脚的胫节部，有附着薄膜的细而长的小孔，这就是它们的耳朵。它们用了这“脚耳”来听对手的情话。石块或落叶丛中是它们的生活的舞台，它们在这里恋爱，产卵，以至于死。

⑥蟋蟀的恋爱生活和其他动物及人类原无大异，可是有一极有兴趣的现象：它们是极端的女尊男卑的。

试把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了触角探知时方的存在以后，雄的即开始呜叫。这时的鸣声与左田

野时的放声高吟不同，是如泣如沂的低音，与其说是在伺候雌的意旨，不如说是一种哀恳的表示。雄的追逐雌 的，把尾部向雌的接近，雌的犹淡然不顾一于是雄的又反复其哀诉，雌的如不称意，犹是淡然。雄的哀诉，直至雌的自愿接受为止。雄蟋蟀在交尾终了后，不久就要遏到悲哀的运命——所存在者只翅或脚的碎片而已。

⑦蟋蚌产卵，或在土中，或在树干与草叶上。雌蟋蟀在产卵时，先用产卵管在土中试插，及找到了适当的

场所，就篓深地插入，同时腹部大起振动。产卵管是由四片细长的薄片合成的，卵泻出极速，状如连珠，卵尽才把产卵管投出。一个雌蟋蟀可产卵至三百以上。雌蟋蟀于产卵后亦即因饥寒而死灭，所留下的卵，至次年初 夏孵化。

⑧蟋蟀在昆虫学上属于“不完全变态”的一类，由卵孵化出来的若虫②差不多和其父母同形，只不过翅与产卵管等附属物未完全而已。这情形和那蝶或蝇等须经过幼虫、蛆蛹、成虫的三度变态的完全两样。（像蝶或蝇等叫做“完全变态”的昆虫。）自若虫变为成虫，其间须经过数次的脱皮，身体的各部逐渐完成。变为成虫以后，经过四五日即能鸣叫，其时期因温度地域种类个体而不同，大概在立秋前后。它们由此再像其先代的样子，歌唱，恋爱，产卵，度其一生。

（选自《名物采访》，有删改）

[注]①螽斯：昆虫，身体绿色或褐色，触角呈丝状。②若立：不完全变态类(渐变志)昆虫幼体。

13、下列对文章的概括和分析，不正确的两项是（5分）（）（）

A、蟋蟀的鸣声与鸟或蝉的呜声有着本质的不同：蟋蟀的鸣声是由腹部的声带发出的，鸟或蝉的鸣声是由 翅膀的鼓动发出的。

B、雄性蟋蟀是用一前翅的镱状部和另一前翅的硬质部相互磨擦，并用前翅间的“发音镜”

这一特殊的音色“机关”发出特殊声音。

C、雌雄蟋蟀可以通过角探知对方的存在，雄性蟋蟀可以通过鸣音同雌性蟋蟀反复哀诉，雌性蟋蟀则通 过“脚耳”领会其意。

D、蟋蟀由卵变为成虫不需要经历三度的“完全变态”；由卵孵化出来的若虫和其父母同形，在立秋前后变 为成虫即能呜叫。

E、文章采用作比较、打比方等说明方法，科学、形象地说明了蟋蟀的发音原理和发音样式，清晰地展现了蟋蟀的生命历程。

14、根据全文，概括蟋蟀的生命历程。(4分)答：

15、请就这篇文章的语言特色，谈谈你的看法，并举例说明。（6分）

答：

四、语言文字运用(13分)

16、根据所给材料，按要求作答。(6分)(1)下面是一幅讽刺性漫画，作为标题，最恰当的一项是(2分)

(作者：赵汀阳)A、坐而论道 B、座无虚席 C、一劳水邈 D、脚踏实地（2)依次填人下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(2分)当年国语课本定位极为明确： ①吸收现代文明

②从而博纳多种价值和宽容各种思想

③继承传统价值

④不以强横的标准答案采桎梏学生

⑤以母语教育为本

A、⑤③①③② B、⑤③④②① C、④②⑤①③ D、④②①⑤③

(3)下面这段文字有一句有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。(2分)①快递服务的固家标准5月1日起正式实施。②该标准作出了“先验货后签收”、“文明分拣”等决

定。③多数消费者对“新国标”表示欢迎，也有人认为“新固标”在实际执行中还会遇到新的问题。

有语病句子的序号：

17、阅读下面的材料，回答问题。(7分)

数字时代的书写方式，纸笔书写已不再是主流，电脑输入越来越普及。“笔”是输入法，“墨”分RCB(红绿蓝色彩模式)，“纸”有doc、txt，行楷草隶篆的转换也不过是鼠标轻轻一点。尽管如此，还是有人保持纸笔书写的习惯。

对于纸笔书写与电腑输入，你有什么看法？请简要阐述。(要求：表达简明连贺，言之成理，150字左右）

答：

五、写作(70分)

18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800宁的议论文或记叙文。(70分)运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才)要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)题日自拟；(5)不得抄袭，不得套作。

2012年普通高等学校招生全国统一考试

语文参考答案

一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)

1、(6分)(1)自我徂尔（2)少长咸集(3)渚清沙白鸟飞回(4)人非生而知之者(5)岸芷汀兰(6)吟鞭东指即天涯(二)文言文阅读(15分)

2、(3分)D

3、(3分)C

4、（3分）B

5、(6分)(1)天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨房。(2)这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。(三)古代诗歌阅读(6分)

6、(6分)(1)【要点】“箬笠”“蓑衣”勾勒出钓翁雪天垂钓的外在形象，函面简约，意境空灵。“冰散响”描写轻细的声音，衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。钓翁“时振玉花空”的动作，衬托出钓翁的凝定。“但”字写出了钓翁的心无旁骛。

(2)【示例】后阕表现了诗人对钓翁简朴而自在生活的倾慕之情。“云水暮，归去远烟中”渲染环境的高远空旷，暗示钓翁生活的闭适自在；“茅舍竹篱依小屿’描写钓翁生活的简朴与环境的清幽；“缩鳊圆鲫人轻笼”流露出钓翁生活的自得之情；“欢笑有儿童”凸现了钓翁生活的温馨和欢乐。

二、文学名著、文化经典阅读（16分）(一)文学名著阅读(10分)

7、(5分)C E

8、(5分)(1)阿斗(刘禅)。

【情节要点】为寻找失散的阿斗，赵云多次杀入曹军。曹撮下令只能活捉赵云。赵云抱护阿斗，四下厮杀，血满征袍，突出重围。

(2)葛朗台。

【情节要点】欧也妮母亲去世。葛朗台认为女儿继承她母亲的巨额财产，会要了自己的命。他借助克罗旭，要求女儿声明无条件放弃继承权。欧也妮顺从了父亲。(二)文化经典阅读(6分)

9、(6分)文质兼备、心存仁礼的人可以称为“君子”。要成为君子，就要文质兼修，才能达到内在本质与外在表现 的统一；不仅要心存仁礼，更要付诸实践，坚持用仁礼之心去爱人、敬人。

三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)

10、(3分)C

11、(2分)保持着纯真良知、政行最质朴信仰的最普通的人。

12、(4分)【要点】一个向度是：物质、金钱的多少。“另一个向度”是：精神、道德的高低。文章提倡的是“另一个向度”。因为，对物质、金钱的追求，文章只是表示可以理解，而对精神、道德的追求，则主张要“毫无保 留”地赞美和颂扬。(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)(甲)文学类文本阅读(15分)

13、(5分)A D

14、(4分)①“世人”妄评两位演奏家演技的高低；②“传媒”对世人的各种评论推波助澜；③“别人”嫉恨两位演 奏家合奏的珠联壁合；④“世人”将悲剧归罪于活着的演奏家。

15、(6分)【要点】①惋惜双琴一毁一废；②同情两位演奏家一死一疯；③哀叹美好的事物被世人的“古怪心理”毁 灭；④悲悯世人毁灭了美好事物而始终不自知。(乙)实用类文本阅读(15分)

13、(5分)A D

14、(4分)

第五篇：2012年高考语文试卷解析安徽卷

2012年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)

语

文

本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意事项：

1.答卷前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。

2.答选择题（第Ⅰ卷1～6题，和第Ⅱ卷15～17题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案标号。

3.答是非题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题时，必修使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

4.考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷（阅读题

共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族-村落-国家，文化精神的生长路向是家族-宗族--民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在‚礼‛的范围内，否则便是对‚伦理‛的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础--家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。

与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。‚文以载道‛，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以‚正德‛即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑‚利用、厚生‛的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。

中国文化的普遍信念是‚人为万物之灵‛。而人之所以能为‚万物之灵‛，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的‚道‛，以及遵循这种‚道‛而形成的‚德‛。老子曾从本体论的高度说明‚万物莫不尊道而贵德‛的道理。‚尊道贵德‛的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：‚富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。‛因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过‚立德、立功、立言‛的‚三不朽‛思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。‚君子谋道不谋食‛，‚君子优道不优贫‛，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。

（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）1.与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）

A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。

B．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。

C．家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。

D．家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础。

【解析】考生完全可以在通览选项后，初判断C项犯有绝对化的毛病。然后再因循论述类文本阅读的基本原则，先从选项找关键词“伦理关系”、“调节”、“传统社会生活”、“全部内容”，回原文定区间，很容易发现原文中的表述为“家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题”，仔细甄别即可发现“基本课题”和“全部内容”内涵不同。故选C。

2.下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）

A.第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。

B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。

C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。

D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。【解析】本题考查的是学生概括文段信息的能力。此题有一先天优势，便是每个选项都明确了阅读区间。A项是对第一段信息的理解，原文提到的“对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用”的是“伦理”，而非选项所表述的“伦理关系”。B项对第二段的概述完全建立在对原文信息综合分辨的基础上，理顺了原文思路，没有理解不当之处。C项很明显对“人与兽之分在于有无德性”和“中国人的文化人格是以道德为首要取向的”说明顺序存在颠倒的问题。D项中谈及的“在社会生活和政治结构中”起重要作用的非“伦理”，而是“家族本位的特点”。故选B 3.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）

A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。

B.西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。

C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。

D.按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。【解析】本题解题思维一如第一道题。A项表述可以从 第一段第一、二句得出答案。B项表述根据第二段的二、三句可以看出，西方哲学具有哲人的风度，是因为其哲学理性是道德化的实践理性。原文未曾提及“西方哲学体系是形而上学的”。C项把“然后才考虑‘利用、厚生’的问题”归为中国的文学艺术名义之下，明显是对文章的错误嫁接。D项提到的“道德至上的文化精神”在原文中只是孔大夫言论中的思想内核，而非选项中所说的“中国人一贯坚持”的表述。故选A

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

松江府通判许君传 [清] 刘大櫆

许君讳曾裕，字高，一字南湖，桐城人也。君少卓荦有大志，年甫六龄，值母病笃，即知长跪祖庙之前，祷求至十余日不倦。稍长，从塾师受学，聪颖出其辈类，与书无所不读。然其尊府以直谅为族人所怨怒，兴起狱讼，十余年而屈不可伸，逐发愤以卒。君抱病于中，复控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壮志已消亡其过半矣。不获已，乃入赀补官司得通判松江水利般政。松江地滨海，旧设巡海之筋骨，其名曰乌船。向者，通判监修，上下多侵渔。其船遇风辄坏。君独亲自验试，而其弊始除。先是，远人负贩至松江，松江好民取其货，而负其价直不还。君至，惩其尤狡黠者数人，而负贩皆戴德感泣。松江河道细狭，易至填淤。填淤则舟楫不通，而民田亦无以灌溉。故冬日水涸，用挑浚之工，其费皆出自民间，积至巨万。有司粗为兴筑，而浮消其费大半。君独以私一已之稇载①有限，而取万民之膏血甚多，于心不忍。乃亲量度深广，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。滨海失业之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘。君念穷民非有大奸宄，徒以无知嗜利而自致于纪之诛。必加详报，则已虽然有获贼之誉，而死者不可复生。因潜请于布政辰公，恳其宽贳。辰公察君爱民出中心之诚，深为激赏。将议迁除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少时，怀奇负异，欲所建立于天下。士大夫与君相知者，咸度君当为朝廷显用。而遭家多故，不得遂其所欲为。及其筮仕，秩居闲散，徒奔趋抑郁于群众之中。既为方伯所知，庶几有以展其足也，而遂死。岂其信有命邪？虽然，以君之施设与夫世之显而力足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？呜呼，可悲也已！

（选自《续修四库全书·海峰文集》有删节）

［注］①稇（kun）载：满载，这里指牟利多。4.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（3分）

A．值母病笃

笃：严重。．

B．向者，通判监修

向：先前。．

C．君奉委巡察

委：委派。．

D．咸度君当为朝廷显用

度：打算。．【解析】D项中的“度”应为“估计、揣测”解释，同“度至军中”（《鸿门宴》）。

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A．遂发愤以卒

木欣欣以向荣 ．．B．填淤则舟楫不通

于其身，则耻师焉 ．．C．因潜请于布政辰公

月出于东山之上 ．．D．既为方伯所知

秦王为赵王击缶 ．．【解析】A项中的“以”都为表修饰关系的连词解释。B项中的第一个“则”表承接关系，第二个“则”表转折关系，可译为“却”。C项中的第一个“于”译为“向”，第二个译为“在”。D项中的第一个“为”做被动词解释，第二个可译为“替、给”。

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A.许曾裕从小聪颖异常，酷爱读书，志向远大；但年轻时由于家庭变故消耗了过多的精力，耽误了仕途。

B．许曾裕出任通判之职以后，清正为民，消除了公船私用造成的弊端;执法严明，让外来商人感激涕零。

C．许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时，为使他们得到宽大处理而奔走，表现 出爱民如子的仁厚品德。

D．许曾裕渴望建功立业，但是命运不济，有机会升迁时却病故，未能尽展才华，作者对他充满了同情与惋惜。

【解析】B项对原文的解读错误发生在对“君独亲自验试，而其弊始除”中“弊”的解释不准确上。此处之“弊”应指过去通判修建的“巡海之船”存在的“遇风辄坏”的毛病，而不是“公船私用”。7.把原文中画线的兔子翻译成现代汉语。（10分）

（1）民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。

译文：______________________________________

（2）虽然，以君之施设与夫世之贵显而为足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？

译文：______________________________________

【解析】本题翻译考查的要点应有：虽然（即使这样）、施设（施政功绩）、岂（难道）、歉（欠缺）。所以正确译文是：即使这样，把许君的施政功绩与当世那些地位显赫、凭借权力足以有所作为的官员相比，（许君）难道比他们欠缺吗？ 【参考译文】

松江府通判许君传 [清] 刘大櫆

许君讳名曾裕，表字仑高，又字南湖，是桐城人。许君年少时便有超绝的大志向。他刚满六岁那年，母亲病重，就知道长跪在祖庙祭坛前，连续十几天为母亲祷告祈福，未见丝毫倦意。等到长大后，他便跟随私塾先生接受学习，聪明智慧超出了同龄人，对于书籍无所不读。然后，他的父亲因为正直诚信被同族人所怨愤，惹上了官司，（冤屈）十多年都得不到申述，最终满怀愤懑地死去。许君对于此事始终不能释怀，多次向官府控诉，又过去了十几年，公理才开始得到了伸张。然而许君的精力和雄心都因这件事而消失了一大半了。没有任何收获啊，他于是花费了一些财物候补官职，谋得松江水利船政通判一职。松江地处海滨，过去专门添臵有用于巡海的船，这种船叫乌船。从前的通判监督修理，官府上下几乎都从中谋取暴利。修出来的那些船却一遇到大风立马就会损坏。许君独自一人亲自检验调试，乌船的毛病才得以根除。在这之前，很远的商人都挑着货物到松江来贩卖。松江那些奸诈的商民强取他们的货物，却违背货物本身的价值不给予支付。许君到了之后，惩处了其中的几个最狡猾奸诈的人，那些挑着货物贩卖的人都此都感激涕零。松江的河道细小狭长，很容易导致填塞淤积。一旦河道填塞淤积，那来往的船只便不能通航，老百姓的田地也就没有办法得到灌溉。所以，在冬天河水枯竭之时，当地征用疏浚河道的民工，这项费用都是从民间收取的，累积下来有上万。官府马虎地去兴修筑造，但超过了其应该的耗费有许多。唯独，许君认为让一个人去谋取更多的私利是有限度的，而占取了老百姓的许多血汗，内心无法忍受。于是，他亲自丈量河道的纵深和宽度，命令工匠们在尺寸上不得有丝毫差距。百姓为此都称道欢呼，认为这是几十年来都从未有过的事，于是就在河道旁边立了一块碑，用来记录这件事。沿海失业的百姓有许多通过出海来获取利益，这种现象久禁不止。许君奉命对此进行督察，那些装载私贩的货物超过口粮的海船竟有一百多艘。许君想到都是一些贫苦之人而非大奸大恶之人，只是因为无知贪图利润而招致犯法。他觉得一定要加以详细禀报，虽然自己有捕获犯人的名誉，但是人一旦处死就不可能复生。于是，他悄悄地拜见布政使辰公，请求他能宽恕赦免他们。辰公深知许君是发自内心地体恤百姓，对此深为赞赏。（后来）上级准备讨论把许君调任其他地方，但他因此在这一年生了病，六月十八日这一天在他松江的官舍中死去，享年五十八岁。当初许君年轻时，胸怀壮志背负雄心，想要为国家建功立业。那些和许君相知的士大夫们，都估计许君将来必定会被朝廷重用。然而他却遭受家庭诸多变故，不能实现他的抱负。等到他当官时，拿着俸禄过着一种闲散的生活，只是在老百姓中间奔走烦闷。既然被士大夫所了解，差不多就有能够施展抱负的地方了，却不曾想最终死去。难道这确实是命数？即使这样，把许君的施政功绩与当世那些地位显赫、凭借权力足以有所作为的官员相比，许君难道比他们欠缺吗？哎，真得很可悲啊！

阅读下面这首诗，完成8～9题。

最爱东山晴后雪① ［宋］杨万里

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

［注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。

8.请简要分析这首诗中诗人的形象。（4分）

答：______________________________________________ 【解析】本题考查了古代诗歌中的人物形象分析。此种题型应首先确定人物形象在哪些语句中有所体现。此题中诗人的形象充分展现在诗歌的每句中。首句是谈诗人在这样一个春寒料峭的季节里的心理感受，春寒依旧，但眼中只有春日胜景；第二句是写诗人观景的背景，立于春风荡漾之中、夕阳残照之时；第三句写到诗人独到的审美视角，在万紫千红的初春自己唯独钟情于那晴日夕阳下的东山雪景；最后一句是用形象生动的语言描画出那片醉人的景象。据此可知，本首诗处处都有诗人之影。接着，我们就应该来概括诗中之人的形象特点。很明显，此人钟情于山水、醉心于自然、心境悠闲豁达。

9．请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。（4分）

答：______________________________________________ 【解析】这是一道诗歌鉴赏中常见的炼字题型。首先明确所炼之字的特征。“软”字是形容词，它是人们对外在物的一种触觉感受体验。此处把它来形容红光（红光结合第二句句便知是夕阳金色的余晖），显然运用了通感的修辞。“涌”字是动词，它常常用来摹写潮水翻腾不息的姿态。此处把它来写银山（银山结合上一句便知是东山上的雪），采用了以动写静的手法和比喻的修辞手法。最后在整合答案时，理应按照二词的妙处分别作答。每一要点中又分上下两部分，上部分概括手法，下部分谈艺术效果。

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）

甲：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森林。（1）________________，（2）________________。（3）________________，（4）________________。（5）________________，（6）________________。（杜甫《蜀相》）

乙：（1）故木受绳则直，金就砺则利，________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

（2）________________，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）（3）未老莫还乡，________________。（韦庄《菩萨蛮》）

（4）舞榭歌台，________________。（辛弃疾《永遇乐》）

（5）予独爱莲之出淤泥而不染，________________，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（周敦颐《爱莲说》）

（6）________________，化作春泥更护花。

(龚自珍《已亥杂诗》)【解析】本次考查的古诗文默写一改安徽省自主命题以来的八选五式的样式，采用此种二选一的样式，且甲是一首整诗的默写实属意料之外。不过此种变化也只是无关痛痒的，因为此种题型还是需要学生有扎实的古诗文记诵功底，唯有此能应万变。

三、（24分）

阅读下面的文字，完成11-14题。

往事

（二）①

冰心

是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默──

我站起，双手支颐，半倚在几上，我唤：‚爹爹！‛父亲抬起头来。‚我想看守灯塔去。‛

父亲笑了一笑，说：‚也好，整年整月地守着海──只是太冷寂一些。‛说完仍看他的书。

我又说：‚我不怕冷寂，真的，爹爹！‛

父亲放下书说：‚真的便怎样？‛

这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：‚看灯塔是一种最伟大，最高尚，而又最有诗意的生活……‛

父亲点头说：‚这个自然！‛他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了

我仍旧站着，我说：‚只要是一样的为人群服务，不是独善其身；我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避‘避世’！‛

父亲笑着点头。

我接着：‚避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？‛

父亲只笑着。

我勇敢地说：‚灯台守的别名，便是‘光明的使者’。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月地对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，不能有新的接触。除了骀荡的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。我抛却‘乐群’，只知‘敬业’……‛

父亲说：‚和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边②的了！‛言次，他微叹。

我连忙说，‚否，这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！‛

父亲沉静的眼光中，似乎忽忽地起了回忆。

‚晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观涛，听浪花怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。

‚三五日一来的小艇上，我不断地得着世外的消息，和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况，使我们永驻在‘的的如水’的情谊之中。我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。‛

父亲笑说，‚灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？‛

我也笑道：‚这个容易──一时虑不到这些！‛

父亲道：‚病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明……‛

我连忙说：‚所以我说这生活是伟大的！‛

父亲看我一笑，笑我词支，说：‚我知道你会登梯燃灯，但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣枪，你须放艇……‛

我郑重的说，‚这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学！‛

父亲无言，久久，笑道：‚你若是男儿，是我的好儿子！‛

我走近一步，说：‚假如我要得这种位臵，东南沿海一带，爹爹总可为力？‛

父亲看着我说：‚或者……但你为何说得这般的郑重？‛

我肃然道：‚我处心积虑已经三年了！‛

父亲敛容，沉思的抚着书角，半天，说：‚我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到岛山上点起光明。但是，唯一的条件，灯台守不要女孩子！‛

我木然勉强一笑，退坐了下去。

又是久久的沉默──

父亲站起来，慰安我似的，‚清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很！‛

我不言语。坐了一会，便掀开帘子出去。

弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避──实在没有同他们追逐的心绪。

回到卧室，黑沉沉的歪在床上。除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚的要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔……

一夜寂然──奈何连个梦都不能做！

这是两年前的事了，我自此后，禁绝思虑，又十年不见灯塔，我心不乱。

这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。失望的心情，不愿他再兴起。而今夜浓雾中的独立，我竟极奋迅的起了悲哀！

丝雨里，我走上最高层，倚着船栏，忽然见天幕下，四塞的雾点之中，夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上，各有一点星光闪烁──

船身微微的左右欹斜，这两点星光，也徐徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久──久，悲哀的心弦，开始策策③而动！

有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风，带这两年前已死的密愿，直到塔前的光下──

从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦，无希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古无悲哀！

愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者！──愿上帝祝福有海水处，无数塔中的燃灯者！愿海水向他长绿，愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王，只对他们，我愿致无上的颂扬与羡慕！

一九二三年八月二十八日，太平洋舟中。

（选自《冰心散文》，有改动）

[注] ①本文是冰心《往事

（二）》中的第八篇。②中边：内外，表里。③策策：悲戚的样子。

11.“我”认为看守灯塔是“最有诗意的生活”，其理由有哪些？（6分）

答：

【解析】本题是考查学生分析文章、概括信息的能力。本文前半部分也即主体部分，谈的是“我”与“父亲”之间的一次对话，围绕的话题便是“我想看守灯塔去”。谈话过程中，父亲问我为何有此想法，我说看守灯塔是“最有诗意的生活”，并由此进行了具体的阐述。所以，本题答案的阅读区间可以予以明确。当然，本题还存在一个审题的问题。原文在“具有诗意的生活”前还说了“最伟大、最崇高”的表述，而后文“我”与“父亲”最初探讨的许多都是关于伟大和崇高的，而非诗意的特征。何谓“诗意”？诗意是一种像诗一样能够给人以美感或带有强烈抒情意味的意境。理解了诗意的涵义，我们便可进一步确定区间，目标锁定在“晴明之日”到“我并不曾与世界隔绝”中。

【示例】看守灯塔可以欣赏海上美景，体悟自然的不变与永久；

看守灯塔可以和暂离的亲友书信交流，感受彼此的深厚情谊；

看守灯塔可以安静地写作阅读，享受文化上与世界相通的乐趣。

12.文章前一部分是回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。（4分）

答：

【解析】本题题干明确表示用简明的语言进行梳理，所以我们在概括答案时应有明确的要点意识。其次，既然是对情感发展脉络的梳理，那我们应根据文章的思路来有序概括。另外，考生还应注意题干中要求我们概括的是在这段往事中的“我”的情感脉络，而不是后半部分“我”的心理感受。

【示例】①紧张、期待；②兴奋憧憬、坚定执着；③失望无奈

13.“清净伟大，照射光明的生活，远不止灯台守，人生宽广得很！”父亲的这句话在文中有什么作用？请简要分析。（6分）

答：

【解析】本题是分析文中语句的作用。这种题型永远沿着两种维度去思考，那便是内容上和结构上的作用。本句是文中父亲对女儿的宽慰之语，体现了父亲的睿智与慈爱。结构上，也是因为父亲的这句教导，我才渐渐地不再去奢望做灯台守，开始找寻新的人生目标，所以为后文内容的叙写做了铺垫。

【示例】①凸显父亲形象。展现了父亲的睿智与慈爱。

②深化文章主旨。突出年青人需要理性去对待理想。

③为后文做铺垫。启发“我”的思考，为后文“我”的豁达释然做铺垫。14.结合作品，对下面两个问题进行探究。（8分）

（1）文章后一部分，作者写“我”在海上望见灯塔，其用意是什么？

答：

【解析】本题考查对文章部分内容写作意图的分析。这种题型首先应明确该部分写的具体内容。后部分“我”在海上望见灯塔，我再也不像当年那样只是凭着感性去追寻理想，也不再会为着这份理想不能实现而郁郁寡欢了。这很明显就是“我”的一个心理成长过程。尽管如此，文字中依然流淌着“我”对灯台守工作中奉献精神的赞颂之情。

【示例】①丰富文章内容，交代前文对往事回忆的缘由；

②从往事中的感性走向现实里的理性，记录了“我”的成长；

③寄寓了“我”对灯台守工作中奉献精神的赞颂之情。

（2）文章结尾部分写“我”“决心”从兹了结!拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也用不作灯塔的梦”，“我”是否“放得下”？请谈谈你的理解。

答：

【解析】这题是探究题，不在于你回答时选择的是肯定还是否定，关键在于分析的是否恰当。无论是何种观点，阐述道理都要紧扣观点，决不能出现观点摇摆的现象。

第Ⅱ卷（表达题 共84分）

四、（24分）

15.下列词语中，没有错别字的一组是（3分）

A.脉搏/平添

造型/摄像机

强档/轻歌慢舞

B.慈祥/影牒

摩挲/万金油

返聘/凤毛麟角

C.峰会/对峙

修葺/结骨眼

戏谑 /张皇失措

D.贸然/夜宵

竣工/终身制

熨贴/扶老携幼

【解析】本题较好地考查了现代汉语中常见字的字形。A项，轻歌曼舞。B项，影碟。C项，节骨眼。故选D项。其中D项的“终身制”干扰最大，易被误写为“终生制”。

16.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（3分）

A.今年一季度我国旅游接待总人数同比增长12.7%，总收入同比增长19.9%，增长数据令人侧目，显示出我国旅游业良好的发展势头。．．

B.4月以来的多轮强降水使鄱阳湖水体面积由668平方公里扩至2370平方公里，以致极大 地改善了江豚等珍稀水生动物的生存环境。．．

C.国际田联专家诊断，男子110米栏项目仍是刘翔和罗伯斯的天下，刘翔的竞技状态与日俱增，而罗伯斯则稍欠稳定且实力有所下滑。．．．．

D.电视评论的犀利和深刻是主持人思想创造性的外化，主持人只有具备思想的创造性，才能将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评说。．．．．【解析】本题考查了学生对常见的实词语境义的理解与辨析。本题牵涉的四个词可以说都是常见的实词，契合了高考不偏不倚的考查原则。“侧目”是指眼睛不正视对方的意思，形容敬畏，也可以指斜着眼睛看人，形容愤恨。“以致”导致的结果往往是不好的结果。“与日俱增”形容人的思想感情随着时间的发展不断地增长。“鞭辟入里”形容分析透彻，切中要害。17.下列名句，没有语病的一句是（3分）

A.规划提出把合肥建设成为区域型特大中心城市为目标，打造以合肥为核心，包括马鞍山、芜湖、铜陵等城市的大合肥都市圈。

B.中南大学特批大三学生刘路硕博连读，为其专门制订培养方案，将其作为后备人才，进入侯振挺教授的研究所从事研究工作。

C.百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。

D.对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。

【解析】本题考查常见的语病类型，一改去年主观题形式的修改语病，变为辨析语病。A项句式杂糅，“提出„„的目标”和“以„„为目标”两个句式相杂，任意删除即可。B项主语改变，中南大学只能关涉到“后备人才，而后面表述主语应为“刘路”。D项搭配不当，句中有一明显的标志词“能否”，该词即表明两种情况，而后半截只提到一种可能。故选C。

18.请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“年画”的定义。要求：语言简明，不超过40字。（5分）

年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明。传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。

答：

【解析】本题考查学生概括信息、压缩语段的能力。下定义的形式是一种老题型，所以学生首先要明确写出的定义应为判断句。然后从原语段中概括出有关年画的相关特征：线条单纯、色彩鲜明、传统木版制、现代机器印、题材广泛、寓意喜庆、历史悠久等。最后择其扼要，按现代汉语语法规则，以多重定状语的形式编写出答案。

19.请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过12字。（5分）

中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，①。一切美术都是‚望‛、都是欣赏。不但‚游‛可以发生‚望‛的作用，②，也同样要‚望‛。一切亭台楼阁，都是为了‚望‛，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中，③，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望出去，④，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如‚窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船‛，诗人从一个小房间‚望‛到千秋之雪、万晨之船，以小见大，从而获得了⑤。

【解析】本题是考查表意连贯、表达明确的一道题。在题型的设置上，命题者注重对语段的分析理解，尤其对篇章结构的分析。本题语段中的首句是关键句，阐述了中国古代园林艺术的三个基本思想，而后文的论述中又时时紧扣这三点。第一空的作答，要抓住前面的“其中”，因为它告诉我们此空内容来自前三点，又要观望后一句，因为后面是承接句。两相比较便可发现“望”是共通点。第二空的解答要抓住句中的关联词“不但„„也„„”，此外还有“同样”这个关键词。第三空的作答要结合前句阐述的亭台楼阁为代表的园林建筑艺术中的“望”的重要。此外还有本句后半截谈到的窗子在内外交流即“望”的重要作用。第四空的重点是要扣住句中的语义关键词，“同一个”、“不同的角度”、“不同的联想”。第五空所在的句子很明显是从古诗句中所体现的中国古代园林艺术“望”效果的佐证。而前文“一切亭台楼阁、都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受”，便是对该句的一种概括。

【示例】①“望”最重要

②即便是“居”

③窗子起着“望”的重要作用

④景色都不相同

⑤丰富的审美感受

20.安晴同学一直想参加学校青年志愿者协会。一天，安晴向转会组织委员李华同学询问相关情况。下面是他们交谈的部分内容，请你补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。（5分）

安晴：①

李华：当然可以，欢迎你加入！

安晴：②

李华：下周六正好有一个关爱留守儿童的活动。

安晴：③

李华：我们打算赠送一些书籍、文具，还要给他们辅导功课呢。

安晴：哦，我有一些书，正好可以带过去。

李华：④

安晴：好的，我出个小节目。

【解析】本题延续了去年的经典题型，语境中考查简明、得体、连贯。当然，本题中还加上了“正确使用标点符号”的要求，也算得上是一种创新。

【示例】①你好！我想加入学校青年志愿者协会，可以吗？

②请问协会近期有什么活动？

③我想参加，有哪些内容呢？

④太好了！我们还打算跟他们联欢呢。你能出个节目吗？

五、（60分）

21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司车间角落放臵了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅‚注意安全‛。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议交条幅改成‚不用时请将梯子横放‛。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

【解析】安徽省自自主命题以来，高考的作文似乎一直都是人们讨论的热点。本的这道作文题，就被网友评为“最坑爹”、“最雷人”。其实，我想材料作文的写作立意是关键。如何整体上去把握材料，理解材料的原初义，就能保证作文立意的不偏不倚。此作文题一出，各种解读五花八门，专家有之，名师有之，考生有之。个人认为，其中许多立意都是抓住了材料中的某个侧面、某个细节去概括的，没能整体把握材料，更没有触及原初义。当然，本题的要求中只要考生从材料中选好任意角度即可，由此估计，今年作文的阅卷尺度还是相对宽松的。我将各种立意进行了适当的归类：

一类立意--安全意识、消除隐患、根本方法解决问题、标本兼治

二类立意--细节、转换思路、创新意识

三类立意--关爱他人、人文化关怀、语言的效率