一本可以影响中国珠宝界的奇书[★]

第一篇：一本可以影响中国珠宝界的奇书

中国珠宝产业终端现状考察上篇

第一节 羊城珠宝港产品牌独大（广州）

2011年4月2日 广州 晴

今天是我正式进行中国珠宝产业大考察的第一天。为了验证“良好的开端是成功的一半”这句话，我特意6点多就起床，7点早餐，7点30分就离开酒店开始了一天的考察。上的士之后才听的哥说广州的商铺要10点之后才开档，猛然间我才想起自己竟在广东呆了12年，现在却连几点钟开档都忘了，看来自己真的有些“老”了，暗骂了自己一句猪头后便开始施展我的看家本领与的哥神侃起来。告诉大家一个秘诀，出来考察最好不要自己开车，只有打的才能真正快速地了解这个城市，我就是把“马”拴在了酒店才出来的。在我和的哥神聊起来之后，我才了解到广州这几年的变化真的很大。为了印证毛主席那句“没有调查就没有发言权”的真理，我在的哥的“忽悠”下决定先去广州新旧城区观摩一下这个普通房价已达两三万元的“神奇之城”。随着的哥的解说和我相机快门的闪动，我感觉到房价下跌的希望是多么的渺茫。如今广州因拆迁而发展起来的“新贵们”早已比比皆是，百万富翁在广州早已是一个过去时，现在身价千万的人多得是，随便那些广州有房的人都是百万富翁。不仅如此，广州市是一个有着1000万个摄像头的千万人口城市，因此我们可以看到广州的商业十分发达且治安良好。

鉴于本文的目的是讲述我眼里的中国珠宝产业，暂且我们就闲言少述了，现在开始分享一下现今的广州珠宝业态吧！作为一个酷爱开专卖店的珠宝人，我自然先来到了广州的上下九商业步行街去考察。在经过一个多小时的户外艰难等待后，一个个珠宝店铺终于开门了。读万卷书不如行万里路，行万里路必须要看看现在的珠宝店铺，不看不知道，一看吓一跳，在这个商圈里本地品牌基本被香港珠宝品牌给“阉”了。周大福、六福、谢瑞麟店铺虽然不是很新，但还是一如既往的整洁、有序和按时开业，同是一条街的金达珠宝和禄小福珠宝迟迟不见开门，就在我相机都端得累了时他们才“不情愿”地开档了。看到这些我突然感悟到这些本土品牌为什么会被香港珠宝品牌给打败了。虽然禄小福珠宝和六福珠宝的招牌风格基本一致，但国内品牌除了与香港珠宝品牌神似外，在对内的管理和整个连锁经营体系建设上差距实在是太大了。站在大门紧闭只剩招牌的福麟珠宝行门口我感慨良多，以前也许这些本地珠宝品牌经营得也不错，也曾努力地向香港珠宝品牌们认真地“学习”，但最后还是没有持久地屹立在这些香港珠宝品牌之侧，这会不会是内地其他地方珠宝品牌的下场呢？我内心深处十分尊重和景仰这些优秀的地方珠宝品牌，不过看到他们现在的处境我同情之余也多少有些怒其不争，为什么他们就不能学一下香港珠宝品牌真正的成功法宝呢？

离开了上下九我转到了华林国际玉器城，这个又大又乱的玉器城实在激不起我的兴趣。但当看到大批福建人闲散地摆弄着手里的玉器和其他饰品时，我还是不由得对福建人对中国珠宝首饰业的贡献产生了崇高的敬意。这里的玉器经营者中最少有80%以上是福建人，在中国珠宝零售终端更有大量的福建人。在我离开华林国际玉器城后，来到了广州最著名的北京路商业步行街，一到这里我心情豁然开朗了。这个街和上下九比起来感觉好多了，不过珠宝店还是以香港品牌为主，不知谁将广州的六福和周大福经营得这么好？通过细致的观察，我发现六福好像是广福珠宝经营的，但对比周大福的经营我感觉六福似乎还是不够狠。在北京路274号的周大福只是利用了一层3米多宽的四层小楼，就做了一个相当不错的专卖店。我冒充顾客到店里认真地转了一圈，令人汗颜的是这么小的珠宝店不但装修豪华而且还装上了电梯，不愧是中国珠宝界的老大。我想这样一个小店铺如果换成其他珠宝品牌早放弃了，可周大福却能用心经营得这么好，这也许就是他们成功的秘密—不抛弃，不放弃。之后我又到了广百的豪柏钻石，在路上我看到的是香港珠宝品牌正以越来越大的优势引领着广州珠宝的发展，只有谢瑞麟的发展势头相对较弱。跑了一遍北京路的珠宝店后感觉不过瘾，突然想起网购在广州很火，我就立刻杀到了天河商业区去探营珠宝网购。

在体育西路维多利亚广场楼下我还没有等到去钻石小鸟的电梯，就被拿着传单的帝隆珠宝的导购员给拦截到了1205。这个导购员真是厉害，也不知她是如何发现我是去钻石小鸟的，就像在一群小鸡中抓唯一一只公鸡一样，没费力地就把我从人群中给抓上了1205，看来她们是经过专业训练的。到了楼上我才明白，这个品牌原来是DBE的网购品牌，难怪这么训练有素和这么狠地把黄金也拿来进行网购。不仅如此，在看到他们宣传单上“挑战羊城最低千足金金价，黄金每克比大商场便宜25元”的广告语后，我感觉遇到价格战知音了。这种拿钢筋捅市场的价格战手法虽然让竞争对手恨，但效果出奇的好，毕竟便宜才是硬道理，尤其是对于现阶段中国这些价格敏感型的消费者。转了一圈后，发现他们部分黄金产品是在金龙和百泰拿的货，顿时感觉帝隆珠宝真是勇敢，一个网上体验店铺那么多黄金实货能赚钱吗？找了个借口离开后“晃”到了本楼2202室的钻石小鸟，这里比两年前的生意好多了，好几伙客人在导购的帮助下选购货品，感觉生意还不错。一经攀谈才了解得知现今的网购仍处在“网购更便宜”的品牌初级营销阶段，生意虽然好了些但营销水平进步不大，个人觉得珠宝网购品牌的宣传应是“网购更潮更时尚”，虽然便宜是硬道理，但顾客多少要点面子吧！如果找我做他们的品牌顾问我一定会把网购包装成“最潮、最酷、最精明之选”，这比他们现在普遍宣传的更便宜更见好，这绝对是一个方向性错误。在自恋一番后，发现维多利亚广场已出现了“一大票”勇敢的网购大军，如今的网购看来竞争也是非常大的。此后又去了欧宝丽F2C体验店，我发现这些网购的经营花样还真不少，不是卖黄金，就是说自己有工厂，这的确让顾客感觉到他们很有实力，但他们要想成为一个真正的珠宝网购品牌，路还很长，因为他们还有很多工作需要做。这些珠宝网购品牌在品牌建设方面还是很落后的，就连普通的竞争用语都没有标准化，并且严重的是他们普遍地存在彼此攻击的现象。看来百泰的曹阳老师说得对，竞争用语真的能直接反映出这个品牌的真实水平。

在离开“网购大厦”后我去了天河城和正佳广场，在这两处没有发现什么特别有价值的事，不过英皇珠宝在广州做得也不错。回想起最近在香港看到的英皇珠宝新店后，才发现英皇珠宝进步速度很快，正在有板有眼地潜入中国内地。虽然在周大福、六福、周生生、谢瑞麟和金至尊面前，“英皇珠宝”还算不了什么，但他如果能很好运用其在内地的表业源和真正的香港品牌血统，绝对可以在三年之内成为一个优秀的香港珠宝品牌。见好就收，疲惫的我艰难地打的士回到了酒店，这一天的收获还真的不少，除了交通不好外个人感觉广州真是一个不错的“珠宝”城市，只不过这个城市可能是离香港太近的原因，本土品牌基本被扼杀了。随着未来行业的整合加剧，又会有多少城市的本土品牌沦陷呢？带着诸多的收获和疑问我又开始策划下一站福州的穿越之旅。

附：

上下九商业步行街

闻名遐迩的上下九商业街位于老城区西关，东起上下九路，西至第十甫西，横贯宝华路、文昌路，全长1200多米；全路段店铺林立、共有商店300多家，日客流量达60万次。荟萃了岭南文化中的岭南建筑文化、岭南饮食文化和岭南民俗风情。在漫长的历史长河中，逐步形成了当今商业步行街中西合璧的四大西关风情特色，并构筑成一幅独特、绚丽多姿的西关风情画，营造出亮丽的旅游风景线。（节选自百度）北京路商业步行街

北京路商业步行街位于广州市中心，该街区是广州城建之始的所在地，是广州有史以来最繁华的商业中心区，两千多年来，其中心城区和中心商业区的地位始终没有改变，不仅创造了国内外城市建设史上罕见的奇观，也造就了广州灿烂辉煌的历史文化和商业文明。（节选自百度）

第二篇：一本奇书——读《红处方》

一本奇书

——读《红处方》

1、一本由“文学界的白衣天使”毕淑敏著的奇书。

2、一本关于灵魂救赎的经典之作。

3、一本远比十次二十次进行毒品危害宣传更令人警醒和远离毒品的警世之作。

4、一个关于戒毒医院里发生的光怪陆离的故事。

5、一个关于沈若鱼和简方宁两个平凡而又伟大的女性之间的超乎生命的友情故事。

6、一幅以红处方为背景的以冷峻的笔法描绘的关于吸毒者百态和扭曲心灵的血的画卷。

7、一曲殉道者之歌，凄婉迷离，动人心魄。

第三篇：中国三大处世奇书

“中国三大处世奇书”最精华30句，人心宽处皆是路

2016-06-28人民日报

儒风大家（ID：rufengdajia）

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为修身养性、处世做人的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性，都有很大助益。

《菜根谭》最精华10句

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，是万古不易的教人传世之道，旷古稀世的奇珍宝训。

1、退就是进，给就是得

处世让一步为高，退步即进步的张本。待人宽一分是福，利人实利己的根基

大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。

感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。

2、顺境未必好，逆境未必坏

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知

大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。

感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。

3、不如意，才能成长进步

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石

若言言悦耳，事事快心。便把此生埋在鸩毒中矣

大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。

感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。

4、谦，第一等福气；改，第一等志气

盖世功劳，当不得一个衿字。弥天罪过，当不得一个悔字

大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。

感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。

5、祸福只在一念间

念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走。

此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。

大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。

感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。

6、人生，有修行才有境界

静中念虑澄澈，见心之真体。闲中气象从容，识心之真机 淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者

大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。

感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。

7、多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福。唯平心者，始知多心之为祸

大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。

感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。

8、人品要守住，人生要入流

栖守道德者，寂寞一时。依阿权势者，凄凉万古

达人观物外之物，思身后之身。守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉

大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。

感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。

9、让别人一步，分别人一点

径路窄处，留一步与人行。滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法

大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。

感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。

10、人生最珍贵的三种品质

不昧己心，不尽人情，不竭物力。三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。

感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。

《围炉夜话》最精华10句

《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使这本书的语言亲切、自然、易读；并因为其独到见解，而在文学史上占有重要地位。

1、踏实做事，宽厚做人

十分不耐烦，乃为人大病。一味学吃亏，是处事良方

大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。

感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。

2、私心是毒药，忍耐是素质

欲利己，便是害己。肯下人，终能上人

大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。

感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。

3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳

大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。

感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。

4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用

但责己，不责人，此远怨之道也 但信己，不信人，此取败之由也

大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。

感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能 怎样？

5、为人处世，莫过于老老实实

打算精明，自谓得计。然败祖父之家声者，必此人也 朴实浑厚，初无甚奇。然培子孙之元气者，必此人也

大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。

感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。

6、志高才能品高，踏实才能成事

志不可不高，志不高。则同流合污，无足有为矣 心不可太大，心太大。则舍近图远，难期有成矣

大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。

感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。

7、处世两要：敬别人，靠自己

敬他人，即是敬自己。靠自己，胜于靠他人

大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。

感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。

8、为人忌清高，居心宜正直

和平处事，勿矫俗以为高。正直居心，勿设机以为智

大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。

感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。

9、君子之道

和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时

大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。

感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。

10、给人留余地，自己守良心

求个良心管我，留些余地处人

大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。

感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。

《小窗幽记》最精华10句

《小窗幽记》一说是明人陈继儒撰，内容主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。

1、交友讲义气，做人简单来

交友须带三分侠气，作人要存一点素心

大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。

感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。

2、高兴时别许诺，生气时要沉默

喜时之言多失信，怒时之言多失体

大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。

感悟：切忌，切记。

3、领导者的四大素养

轻财足以聚人，律己足以服人。量宽足以得人，身先足以率人

大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。

感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。

4、有修养的四个指标

大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见

大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。

感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。

5、真正的交友之道

先淡后浓，先疏后亲。先达后近，交友道也

大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。

感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。

6、修养自己的最好方法

守恬淡以养道，处卑下以养德。去嗔怒以养性，薄滋味以养气

大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。

感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。

7、处世精髓，不过就是留有余地

凡事，留不尽之意则机圆。凡物，留不尽之意则用裕 凡情，留不尽之意则味深。凡言，留不尽之意则致远 凡光，留不尽之意则趣多。凡才，留不尽之意则神满

大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。

感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。

8、铭记这四点，不坏事

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔, 不可乘快而多事，不可因倦而鲜终

大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。

感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。

9、活出精气神，就靠三个字

寡思虑以养神,剪欲色以养精,靖言语以养气

大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。

感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。

10、人生的四大修行、四大境界

安详是处事第一法, 谦退是保身第一法, 涵容是处人第一法, 洒脱是养心第一法

大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。

感悟：人生能做好这四件事，足够了。

第四篇：影响我的一本好书

影响我的一本好书

————《当责》读后感 “当责”不只是负责，是要完成“自己承诺的事”，为最终成果负起完全责任，就算有不可抗力的意外，也不能摆出“我责任已尽”的态度，依旧要说明原因、提出解释、设法解决，让责任推托到此为止。

上面一段话，是我对于“当责”的理解。

“当责”这个词是相对于“负责”而提出的。过去人们强调责任时总是提到“负责”二字，要担负起责任，这是一个基本的职业素养。而“当责”二字，顾名思义就是以主动担当、当仁不让的态度对待事情，全面负责，可靠付出。如果说“负责”是100％的付出，那么“当责”则是120％的付出。这种当责的态度，与单位、公司所倡导的艰苦奋斗、勇于担当有相似的内涵。它要求我们在日常的工作中，不仅仅是按照领导的交代去执行一项任务，而是要想方设法的去完成，有优秀的付出；不仅仅是为完成工作而完成工作，更要考虑对客户、对集体的价值。当责的人不论在任何岗位上，都能勤奋踏实工作，不断提升自我。当责不需要什么职位和权力，个人如果在金钱利益或是职务升迁上一直患得患失、朝思暮想，甚至心怀不满、闷闷不乐的话，那么他的工作一定不会出色，也无非是给自己加上了一副沉重的精神枷锁。真正的当责者，它需要的是积极敬业的态度、乐于奉献的精神和勇于开拓的行动。

当责能够带来什么？做一个简单的数学计算：如果一个人对待工作的责任心是50％，那么0.5的N次方很快会趋近于0；如果一个人的责任心是80％，0.8的N次方也会慢慢趋近于0，只是时间不同；如果一个人100％的负责，1的N次方永远是1。但只要一个人的责任心大于100％，哪怕是一点点，1.X的N次方也会逐渐趋近于正无穷大。不言而喻，以当责之心对待工作，认认真真的做好每一件事，并且不断地想到改进、优化，交付更出色的业绩，同样一件事，做的更出色，那就能够带来不断的进步，并使这种进步进入良性循环。不管“1.X”的“X”是多少，只要它在不断的增加，那么一定能够得到人们的一致好评，能够取得更好地成绩。

说了这么多当责的好处，那么我们应该在当责的文化中怎样做好我们的当责呢？我认为应该从以下几方面着手：

1.要有强烈的成果感：为了达成任务、交出成果，我们应该清楚的了然责任范围，对于分内事，必须全力以赴，对于非分内事，但只要影响成果者，我们也要尽全力去做。

2.要有强烈的责任感：为了达成任务、交出成果，我们应该尽量争取了解任务全案，不满足于“上级交办”，应该主动查清楚来龙去脉、前因后果，做到不推诿，不扯皮，兢兢业业、忠于职守地做好自己应该完成的事情，不是为了个人利益而在短时间内刻意表现，而是无论在哪个时段、哪个岗位、哪个职务上，都能尽职尽责的做好所有事情。

3.要有强烈的团队意识：为了达成任务、交出成果，我们应该意识到我们不是单独作战，我们应该信任我们的领导，我们的下属以及每位和我们一起奋斗的同事。只有这样，大家才能抱成一团，互相帮助，共同进取，享受和同事们并肩作战、同甘共苦、彼此认可的满足感。

4.要有更高的目标：当责者，要将任务订在120分目标，只有这样才更有可能达成100分，多做原本不必做的事，造就了自己，也帮助了同事和单位共同发展。

通过阅读《当责》这一最新的管理学书籍，我对“当责”的重要性有了更加深入的了解。在今后的工作中，我会尽心尽责的去做好任何必须做的事情，完成工作并且交出成果。我会严格要求自己，不断努力，精益求精，努力做一名真正的当责者，为单位更快、更好地发展做出自己最大的贡献。

郝春苗

2014年2月25日

第五篇：一本好书对我的影响

一本好书对我的影响

人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，这个社会就看透了。累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你，怜悯你。你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。那么你只有流着泪去微笑。——题记

在汗牛充栋的房子里，我翻箱倒柜的寻找着：寻找着那份神鹰背上秋风过面，静若处子的宁静，那种铿锵玫瑰绽放时镇定自若的心态，那颗在揶揄声中依旧固守信念的执着的心。为了寻找那份魂牵梦萦，我带着一颗诚挚的心，一双深邃的眼眸，目光迥然的游走在这些秩序井然的书架上。也为了这些，我一闭一合，一张一翕的告别了许多书籍，仅为了心中的那份尘封已久的笃定。直到遇上了《淡定的人生，从舍得开始》一书，醍醐灌顶，知道了自己一直寻找的就是——淡定。

将淡定放在生活里，如果有宠辱不惊闲看庭前花开花落的意境，那么定要成45度姿势静品天空云卷云舒，也许自己也可以成为别人眼里的风景；将淡定放在人生里，定会将名利场中的灯红酒绿化作过眼云烟兮，以一种由来功名输勋烈，心中无私天地宽的姿态穿梭在人群，也许自己也就是那颗璀璨的珍珠；将淡定放在梦想里，我会用迦叶使者那慧心的笑容来迎接高尔基笔下的暴风雨，也许自己也将会成为灯火阑珊处鸟瞰世界的那个人。

恣睢自己的行为，放纵自己的思想，以一种拥抱自然的姿势定格在生活，我微微地连点着头，够淡定的吧。每天过着两点一线的生活。在教室麻木的上课，在寝室沉沉的睡觉，期间夹杂着的是等候，傻笑，娱乐性的观看。韶华时光就在我们的戏谑中被抹黑，心也就这样被静放着，我庆幸自己在这椿萱并茂的年代过着无忧的生活，可是，这真的是一种淡定的生活吗？

细看来时的路，是否多了份心花怒放，少了份不愠不火？

那时，玫瑰花瓣不是凋零的，而是被我用双手胡乱绉在一起然后不堪一击的散落一地。那时，书桌上的笔筒不是被风卷落的，而是在我手足无措时随手一挥坠地的。那时，茶几上的玻璃球不是自残的，而是在我的怒火中粉身碎骨的。那时的种种，断断续续的浮现在脑海，脸颊被一股热血冲刺得绯红。我知道，生活真的应该不急不躁。

放映今天，我懂得安抚自己那暴跳如雷的心。我知道应该学会观音菩萨拈花的那份从容。我明白纵使花开到茶靡，我也会执手一份淡定而生活。我懂得宠辱不惊看庭前花开花落；去留无意观天上云卷云舒的从容淡定。

守望明天，我会在春天的花草藤蔓下，择一处幽径，抿一口香茗，捧一本好书，静听生命迸发时的脆响，闻一闻万物复苏时的味道。我会在夏天的激情澎湃中，轻摇一把羽扇，优雅的抹着汗水，纵观那些疾驰的车辆，幻想一下多年后我的容颜：我会在秋天的凉风习习中，手执一落叶，漫步在羊肠小道，享受眼前的硕果丰收，品味云霄的诗情画意。我会在冬天的疾风瑞雪中，心怀一份信念，手持一雪橇，寻找生命的支点，遐想北国的风光。四季轮回，我愿携手淡定，创造淡定人生。

也许，当时光之轮旋转不息，岁月来去如风，时代更替时；时间

流淌，残留的回忆变成传说，传说也慢慢的成为神话时：而淡定已在朦胧的月色中定格成一种氛围，氤氲成一种境界，升华成一种人格。