武汉大学HOPE护理学院本科毕业生开题报告格式

第一篇：武汉大学HOPE护理学院本科毕业生开题报告格式

注意：

正文、参考文献及其标注请按照APA格式书写

封面示例：（所有文本页边距：上边距为25mm，下边距为20mm，左边距为30mm，右边距为30mm）

学号__2011302280066_

密级________________

（黑体5号）

武汉大学本科毕业论文

开题报告

（1号宋体居中）

课题名称

武汉大学大学生婚恋观研究

（2号黑体居中，标题行间距为32磅）

院（系）名 称：武汉大学 专 业 名 称

： 学 生 姓 名

： 指 导 教 师

：

（宋体小3）

二○一四年五月

目录（例如）

1.前言………………………………………………………………………………1 2.文献回顾…………………………………………………………………………X 2.1…………………………………………………………………………………...X 3.研究框架…………………………………………………………………………X 4.研究方法…………………………………………………………………………X 4.1……………………………………………………………………………………X 4.2……………………………………………………………………………………X 5.研究计划…………………………………………………………………………..X 附录一……………………………………………………………………………….X

郑 重 声 明（宋体粗体2号居中）

本人呈交的学位论文，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，所有数据、图片资料真实可靠。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中以明确的方式标明。本学位论文的知识产权归属于培养单位。

（宋体4号）

本人签名： 日期：

正文的全文应该用1.5倍行距

1.前言/背景（粗体，小四号字体）

（在这部分里面主要包括研究背景，研究目的以及研究意义）（用小四号宋体书写，不用粗体）

如果需要用小标题的话，请用1.1,，1.1.1等类似表达法。1.1研究背景： 1.1.1政策背景。2005 年9 月1 日起全面实施的《普通高等学校学生管理规定》和《高等学校学生行为准则》中取消了“在校期间擅结婚而未办理退学手续，做退学处理”条文，这意味着在校大学生开始直面婚姻这样一个现实问题。在《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中 发[2004]16 号)精神指引下，加强对大学生婚恋观的教育和引导，树立正确文明的婚恋观，是当前高校德育工作者应该深入思考和研究的课题。【1】 1.1.2社会背景。中国社会在20 世纪70年代末开始的改革开放不仅带来了经济上的飞速发展，也使人们的生活方式发生了很大的变化，当代大学生的成长期恰逢中国社会的转型期。当代大学生从小受到无微不至的关怀与呵护，他们是家庭的中心和关注的焦点。这导致他们在恋爱结婚的过程中出现了较之于传统婚恋观念及方式所完全不同的现象和问题。【2】

1.1.3文化背景。当代社会是一个文化多元的社会。目前，在大学生婚恋观形成方面主要体现在中国传统文化、外来文化以及网络文化等方面的影响。其中，中国传统的道德观念在大学生群体中仍占主流，传统婚恋观念对当代大学生仍然具有决定性作用。同时，随着中国社会开放程度的不断深化，西方思潮不断冲击着当代大学生的人生观、价值观。西方的自由主义、竞争意识、主体意识等思维方式逐渐渗透到大学生的婚恋价值取向中，造成部分学生的恋爱和婚姻动机多样化。网络的虚拟性使大学生将恋爱、婚姻想象的过于完美，造成大学生婚恋理想与现实的脱节。【3】

1.1.4个体背景。大学生处于青春发育晚期，由于生理、心理的发展使他们产生了恋爱的需要，对婚恋问题的关注和对恋爱以及性的尝试成了大学生在校生活的一部分。恋爱和婚姻已成为大学校园里现实而又敏感的话题。【4】 在此期 间，他们的心理特征表现为：体力充沛，精力旺盛，朝气蓬勃，情绪强烈、丰富；人际关系进一步扩大，注重友谊与爱情；自我意识有新的发展，自尊心强，但与此同时，有时不善于把过剩的精力用于学习和正确的活动上；在客观条件尚未具备时，急于满足暂时的需要，易于产生悲观失望；过分强调凭借想象，而社会经验不足，容易导致脱离现实。有些人自尊心过强，对情绪、情感缺乏控制，结果成为感情的奴隶。一方面由于生理和心理上的基本成熟，他们渴望爱情，渴望与异性交往的心理是比较强烈的；另一方面，由于心理上的尚未完全成熟，在对待婚恋问题上，往往具有盲目性，缺乏理智。【5】 因此，我们很有必要了解当代大学生的婚恋观，帮助其树立正确的婚恋观念，促使其健康成长成才。

1.2研究目的及意义

随着我国改革开放的深化，在西方文化思潮的冲击下，人们的传统观念正在逐渐被淡化，思想得到巨大解放，许多人不再尊崇传统的：“父母之命、媒妁之言”，转而是婚姻自由占据了主流，越来越多的年轻人在对待恋爱与婚姻的问题上持更加开放的态度，同时责任感也在下降，婚前性行为、婚前同居、裸婚、闪婚等现象越发普遍。伴随而来的便是我国的人工流产、离婚率居高不下，以及因恋爱问题引起的大学学生自杀事件的发生，这与大学时期没有形成成熟、正确的婚恋观有着莫大的关系。

大学时期是个人婚恋观形成与发展的时期，而婚恋观是否正确将影响到大学生大学期间的学业以及今后的婚姻生活、人生轨迹，同时又关系到家庭的稳定以及社会的和谐。因此对大学生婚恋观的研究在为大学生的婚恋观教育与引导以及心理健康教育方面具有重要意义。

2.文献回顾（粗体，小四号字体）

（在这部分里面主要包括与研究问题相关的研究，该部分的最后一段应该对文献回顾进行总结，然后提出本研究的研究问题）（用小四号宋体书写，不用粗体）

如果需要用小标题的话，请用2.1,，2.1.1等类似表达法。1 大学生婚恋观的定义

目前，学界对大学生婚恋观的界定较为模糊。我国学者赵冰洁认为，婚恋观是人们的价值观在婚姻、恋爱问题上的体现(赵冰洁,2002)；刘亚丽等认为，婚恋观是人们对恋爱、婚姻和性等基础问题的看法，是人生观的重要构成因素和具 体体现(刘亚丽,2003)；苏红等认为，婚恋观是人们对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法(苏红,2006)。综上所述，本文认为大学生婚恋观指的是从恋爱到婚姻这个完整过程中，大学生对恋爱、婚姻和性等基本问题的看法。

国外大学婚恋研究及评价：

若以弗洛伊德精神分析学说的建立为起点，国外对婚恋观念的研究从19世纪40年代始，至今已有一百多年的历史。国外大学生婚恋观有以下特点：

（1）国外大学生对大学期间恋爱呈支持太度。Knox & Zusm an研究表明恋爱在高校中是很普遍的，83%的从未结过婚的大学生报告说自己正在和一个约会对象恋爱。

（2）国外大学生对于婚姻态度很积极。Paige D Martin的研究表明了绝大多数年轻人表示出了对不良婚姻的否定态度和把婚姻作为一种责任的观点。Salts、Connie J等人的研究还发现女生比男生对于婚姻具有更积极的态度。

（3）国外大学生性观念较为开放。Huang Karend对旅美大学生进行了一项关于婚前性行为的态度调查，有58.7%的女生、33%的男生涉及了婚前性行为，60%以上的被试赞同出于爱情或定情的婚前性行为，且在容忍程度上无性别差异。

2、对大学生婚恋观影响因素的研究

国外研究者发现影响婚恋观的因素包括：（1）个人因素如性别、年龄、身份、个人品质、信仰等。（2）家庭因素如家庭结构、家庭背景、家庭成员的沟通与交流情况等。（3）社会因素如所处的社会经济地位、社会文化氛围、社会政策等。

3、国外对婚恋观测量工具的研究国外研究者在研究婚恋观理论的同时，也编制了许多的测量工具或调查工具，但大多是对大学生婚恋观某一方面特征的测量或调查。如Hill’s 编制的婚姻态度量表、Lee编制的爱情方式量表以及后来Hendrick在Lee的基础上编制的爱情态度量表等。

4、国外大学生婚恋观研究评析国外学者对大学生婚恋观的研究虽然成果很多，但相关的理论研究较为薄弱，对大学生婚恋观的概念缺乏明确的结构划分，大学生婚恋观的测量工具缺乏科学性，总体上并没有形成系统的研究架构。但其研究态度、研究方法和成果值得我们借鉴。

二、国内大学生婚恋观研究成果及评述

从禁婚—不提倡恋爱—结婚开除—禁“租房”—不限制结婚为例，中国大学生的婚恋观走过了这样一个嬗变的过程。这里面不仅仅有大学生自身生理和心理的发展因素，同时与社会环境的推波助澜，高校扩招以及后勤服务滞后等不无关系。通过对95篇相 关文献的研读，发现国内对大学生婚恋观的研究呈现以下特点：

1、国内大学生婚恋观研究成果及特点

（1）以对大学生婚恋观现状的调查及原因分析为主。研究显示，当前大学生婚恋观中开放意识与传统意识并存：大学中恋爱 现象普遍；大学生恋爱动机多元化；大学生仍然青睐才子佳人的搭配，由“以往注重家庭门第和经济条件到现在强调个人因素，尤其强调个性、品德、感情等”。（2）女大学生婚恋观更吸引人们注意。在选读的95篇大学生婚恋观研究文献中，女大学生婚恋观的文献有21篇。由于中国历史上有着长久的性别歧视，女大学生婚恋观的解放更能反映出一个社会的变迁。女大学生对待性爱也是兼有开放和传统的两面，另外女大学生中特有的“毕婚”、“急嫁”现象也值得关注。

（3）重视对影响大学生婚恋观因素的研究。除了社会转型所带来的人们思想观念上开放思想和传统思想的碰撞，学校、家庭和网络等传媒工具是影响大学生婚恋观的主要因素。（4）注重对大学生婚恋观的差异性研究。一是地区差异性研究：如中国青年政治学院对北京市九所高等院校进行的大学生婚恋观问卷调查。数据显示，尽管会有很小的地区差异，大学生婚恋均表现出开放性、多元化、自由性的趋势；二是性别差异性研究：无论男女在对待恋爱的态度上均持赞同态度，相对男生，女生对待婚恋总体上稍微保守一些。三是社会与家庭背景的差异性研究：金乐通过研究得出网络等媒体使得大学生对待婚恋的态度和行为上更为开放；吴彬通过对广西工学院大学生婚恋观的调查，认为“家庭环境是大学生婚恋观本源”等。

2、国内大学生婚恋观研究评价与国外不同的是，国内虽有诸多学者对大学生婚恋观的现状、特点、影响因素等方面进行了研究，但是并没有相关的测量工具或准则，调查方式往往以自编问卷为主，题目设置上常含有研究者本人价值判断的选项，有悖于价值中立原则，问卷的信度和效度没有很好的保证。样本选择集中于东部发达地区，对经济欠发达地区研究少；对重点高校研究多，对一般高校研究少；对汉族学生研究多，对少数民族学生研究少，难以综合全面的反映当代大学生整体的婚恋观。研究成果内容缺乏必要的理论支撑，很少有深层次的理论思考；并且大多数学者仅仅是从大学生婚恋观的状态进行研究，很少从过程性的角度来研究；从研究大学生婚恋观的学科视角来看，大多是社会学、心理学和教育学等学科，并且各学科研究的主要目的都是通过对当代大学生婚恋观的分析，提出建议，以帮助当代大学生树立正确的婚恋观。

但总体上来说，当前的研究还是取得了一些成果，如对大学生婚恋现状及特点的描述，让我们对当前大学生婚恋观有了更加深刻的认识和理解。研究学者们所提出来的解决方案和建议，对学校和社会教育有很好的参考价值和较高的可行性。

3.研究框架/概念框架/理论框架（粗体，小四号字体）

概念框架是指运用了某种model 来作为你的论文指导，你将这个model 运用在你的研究中，这就属于概念框架

理论框架是指运用了某种理论作为你论文的指导，你将这个理论运用在你的研究中，就属于理论框架

研究框架就是指在没有model或者理论支持下，你将你研究中的变量，研究主要框架用图框的格式表示出来就属于研究框架。

4.研究方法（粗体，小四号字体）

4.1 研究设计

（具体内容用小四号宋体，不用粗体）

4.2 样本（样本抽样方法、样本大小，样本收集场所、样本的纳入和排除标准）（具体内容用小四号字体，不用粗体）

4.3 研究工具

（工具的作者、工具评价的内容、工具的具体包含的内容，应用工具后评价结果的方法，工具的信效度）（具体内容应用小四号宋体，不用粗体）

4.4 研究过程（具体实施研究的步骤）（具体内容应用小四号宋体，不用粗体）

4.5 数据分析方法

4.6 伦理考虑

5.研究计划

毕业论文的自我安排的工作进度表，（例如在哪段时间内收集资料，在哪段时间内数据分析，在哪段时间内书写论文等）。

参考文献

新的一页开始书写。

参考文献应该按照APA格式书写，参考文献这部分应该从新的一页开始书写。

参考文献部分，英文参考文献放在前面，中文参考文献放在后面。

附录

附录中应附上研究问卷、知情同意书，得到相关问卷原作者同意的相关证明。

第二篇：临床医学院本科毕业生代表发言稿

临床医学院本科毕业生代表发言稿

闫欢同学

尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好！我是来自临床医学院2018届毕业生闫欢，很荣幸能够在这庄严而隆重的毕业典礼上作为3137名本科毕业生代表发言。

花开仲夏，时光如歌，大学五年，在四季流转间飞逝，栀子花满园的季节我们即将毕业，毕业照上的华丽蜕变，学医五年，发际线高了些，有没有，不用怀疑，那是智慧的光芒。毕业聚餐上哭的一塌糊涂，有没有，别怀疑，有缘定会再见的，记着后会有妻，再见有子。最后一次，想和你一起围着校园溜溜弯，想和你再打场球，五年之后工作忙了，身材发福了，还可自嘲,当年也曾还是上的了篮的优秀少年。想和你们每个人都好好的说再见。

毕业季.回眸很火有没有，没当上主演遗不遗憾。那些熟悉的人，熟悉的事，电影谢幕了，你是否还能回归平静？忘不了初到西医的青涩，一群人，围坐一起，备战期末，只愿得一学霸，白首不相离。忘不了，我们彼此青春时的模样，自习室、实验室、图书馆白大褂连起，脚步匆匆，所向披靡。忘不了医院凌晨2点钟的走廊，有点安静，有点匆忙。忘不了西医清晨6点的寒风，夜里11点的星辰，考研，我们拼的最狠的那一年。如今感慨虽说只是人生很小的一步，但那年的夏不知炎热，那年的冬不惧严寒，我们都有理想，都想拥有更美好的未来。健康所系、性命相托。作为西医学子，我们是一群有理想的青年人。

大学五年，今天，我们才发现原来对这西医爱的如此深沉。我们曾经是西医里最疯狂的一群人，搬过最多的东西，做过最多的表，熬过最多的夜，品味过我们彼此才懂的淡淡苦涩。有幸成为学生干部的我们，不曾惧怕艰辛，因为坚信,责任与担当是我们最利的剑，团结一心是我们最强的盾。“聚是一团火，散是满天星”这是我们一生的承诺。欲戴皇冠，必承其重，作为西医学子，我们是一群有担当的青年人。

我感恩我生命中出现的每一个人，感恩生活给予我们的每一份幸运。谢谢您，老师们。苏男神、润岐男神，最美西医人，我们对你们很欢喜。郭老师，伦理课上的胆战心惊，其实你的好我们都知道，你很温柔的。好好背外科，别纸醉金迷,小心让你们挂科，碧波老师，期末我们除了信贺银成就信你。我们最亲爱的辅导员老师们，我的老郭，你的谁？默默的守护，静静的陪伴。谢谢你，舍管阿姨，五年来，你的批评最直接，你的笑最暖心，像家人一样暖暖的。谢谢你，食堂的煎饼果子妹子，土豆焖饭阿姨各路厨神，西医味道，吃货们很满意。谢谢你，保安大叔们，有你们的保护，我们很放心。谢谢每一个让西医更美的你，高架上建设体育馆的你，清晨打扫校园的你，下午修水电的你。当然还有行政楼里的您们，最用心的培养，五年时光，66门课程，两年半的见习实习，是你们对我们每一阶段的严格要求，才让我们有自信在未来成为一名更好的医生。感恩生命里的每一次相遇，遇见善良的你，愿以真心待我。作为西医学子，我们是一群懂感恩的青年人。

五年时光太过匆匆，毕业的鸣笛已然拉响，少年，你还记得你当年选择学医的那份初心吗？你还记得你一直以来那份坚持的力量之源吗？毕业，不是结束，而是我们使命的开始，因为我们知道祖国的医疗卫生事业，需要我们。的确，我们是一群小人物，但我们怀揣着大梦想，成为一名优秀的医务人员，在祖国的每一寸土地上，因为有我们，人们的健康才有保障，才最安心，踌躇满志少年，我们又何尝不是国之脊梁。作为西医学子，我们是一群有骨气的青年人。

西医，谢谢您，五年培养，一生恩泽。作为西医学子，我们将带走最好的教诲，那长在心底里的理想、那烙在生命里的担当、那融入血液里的善良、那刻在脊梁里的骨气，坚定的去奔赴我们的诗和远方了。西医，我们要毕业了！2018届3137名西医学子，愿留下我们最最美好的祝福给您，愿我们最亲爱的学弟学妹们越努力、越幸运！愿我们最敬爱的老师们，工作顺利，生活幸福！愿我们最最深爱的母校，我的西医，前程似锦，更加辉煌。珍重西医，我们永远爱您。

谢谢大家。

第三篇：护理学开题报告

护理学开题报告

护理学开题报告1

一、题目(标题、文题)

论文题目是全文给读者和编辑和第一印象，文题的好坏对论文能否利用具有举足轻重的作用。一个好的题目应尽可能在一完整的的句子中囊括三个基本要素，即研究对象、处理方法和达到的指标，使读者和编辑对论文研究的内容一目了然。例如：对心肌梗塞病人(研究对象)溶栓治疗(处理方法)监护指标的观察及护理(达到的指标)，这三个要素并无先后之分，可根据文章偏重介绍的内容进行调整和取舍，但无论怎样调整，必须直接反映论文所表达的内容。要用有限的文字表达数千字的论文内容，使题目起到画龙点睛的作用，就必须学会概括、准确、新颖、精练地表达主题的技巧，具体要求：

l.概括：即用简短的文字囊括全文内容，体现全文精髓，使人一看就能对全文含义有一个明确的概念，引人入胜，便于记忆。

2.准确：用词应符合医学词语规范，准确表达论文的特定内容，实事求是地反映研究的范围和深度，做到文要切题，题要得体，防止题大文小或用过时词语，例如“肺癌护理”，肺癌治疗可用多种手段，如果此文是关于肺癌化疗期间预防化疗药物反应的护理，用此命题就显得题目过大，不够具体和准确。又如乙肝表面抗原在国际文献检索中已普遍用hbsag表示，再用“澳抗”就不够适宜。

3.新颖：题目一定要有特色和新意，不落俗套，避免与已有文献的题目雷同，亦能引起编辑和读者的注意。例如“白血病化疗的护理”，白血病化疗已形成常规，缺乏新颖性，而文章观察的内容是有关白血病化疗期间出现细胞溶解综合征的护理，如改为：“白血病化疗期间出现细胞溶解综合征的护理”，则较为明确、新颖。

4.精练：标题用词应力求简短精练，一般不超过20个字，切忌冗长繁杂，用词要字斟句酌，尽量省去一些非特定词，如“的观察”、“的研究”等，不需写成有主语、谓语、宾语的完整句型。但也不应过于笼统，过于简短，例如'中医护理”，题目虽短，却不能反映文章主题。文题尽量不用标点符号。题中数字，应尽量用阿拉伯数字表示。但不包括作为形容词或名词的数字，例如“十二指肠”的“十二”不能改用阿拉伯数字。

5.基本格式：文题应居中书写，一般不设副文题，确有必要设时可用破折号与主题分开，亦应居中书写。长标题需回行时应注意词或词组的完整，并居中书写，使之匀称美观。

二、署名

1.单位署名：单位一般指作者从事本文工作时的单位。单位署名应标明所在省市的全称，便于编辑、读者与作者进行联系。单位署名的数量一般不超3个，署名位置应居文题之下，作者署名之前，居中书写，并与作者署名之间留空一格。单位名称前还应标明邮政编码。

2.作者署名：作者署名必须遵守科学道德，实事求是，署名不仅是一种荣誉，更重要的是表示对文章内容负责。论文作者一般指下列人员：(l)课题的提出者及设计者;(2)课题研究的主要执行者;(3)进行资料收集并做统计处理的人员;(4)论文的主要撰写和修改者;(5)对论文主要内容能承担全部责任，并能给予全面解释和答辩的人员。

3.署名注意事项：(l)每篇文章作者署名数量一般不超过6个人，并以参加主要工作者为限;(2)作者署名顺序，视其在工作中贡献的大小而定。通常第一作者应是研究工作的主要设计、执行及论文的主要撰写人。署名时不应搞无劳挂名或照顾关系。当作者署名顺序有异议时，应征得主要作者的同意方可改动。指导者一般列于最后，或在文末注上“致谢”，但均需征得本人同意;(3)在论文发表之前，参加研究者如已调往其他单位(如进修人员等)，可在署名末尾右上角加注符号，并在同页脚注中说明;(4)署名必须用真名.不得用化名、笔名和假名，以示文责自负，如为集体成果，应在文末参考文献之前，写上执笔人或整理者姓名，便于读者咨询和联系。

三、内容提要

提要一般置于正文之前，主要作用是提供信息，便于读者在最短的时间内对论文内容做大致的了解，以决定有无必要阅读全文，同时也便于进行文献检索。整理该文章……

1.提要内容应扼要概括地说明本研究的目的(研究的宗旨和解决的问题)、基本步骤和方法(研究对象、研究途径、实验范围、分析方法等)、主要发现(重要数据及其统计学意义)和结论(关键的论点)以及经验教训和应用价值。着重说明研究工作的创新和发现，将研究中最具特色的内容和最独到之处反映出来。

2.写提要不宜列表、附图或引用文献。一般不分段落，内容能独立成章，文字一般以100—200字为宜(占全文的5%)。一般性护理科技文稿，如工作经验总结、个案报告、短篇的报道等一般不写提要。写提要后文末不再写小结。

3.提要应置于署名之下，正文之前，书写时与正方相区别，“提要”二字顶格书写，留空一格后接提要内容。

护理学毕业论文开题报告

1、医学检验和检验医学的名称

医学检验(临床检验)(clinieallaboratorytech-nology)是将病人的血液、体液、分泌物、排泄物和脱落物等标本，通过目视观察、理学、化学、仪器或分子生物学方法，并强调对检验全过程(分析前、分析中、分析后)实行严密质量管理措施以确保检验质量;从而为临床提供有价值的实验资料。临床医师根据检验结果或数据，结合他所采集的详细完整病史;系统周密的体格检查，及上述实验的资料，再加上在不同病因选择下其他辅助检查如x线、心电图、超声波、同位素、内窥镜等一系列检查结果，进行科学思维及逻辑性分析，对预防保健、疾病诊断、治疗、科研积累等提供客观依据，这就是诊断学(diagnosis)。通过实验方法达到诊断目的，即称实验诊断(laboratorydiagnosis)。

近年来，随着基础医学、临床医学、生物工程学等发展，医学检验实现了四化即全实验室自动化(totallaboratoryautomationtla)试剂多样化、检查方法标准化、床边检查快速化，促使医学检验朝着高理论、高科技、高水平方向发展。因此，目前全球将检验与诊断结合即“检验医学”(laboratorymedicine)。这是一门以生物学、生物化学、病理学、微生物学、免疫学与分子生物学等多专业为基础，面向临床各科的多学科结合的应用学科(欧、美、日不少检验医学含有临床病理(clinicalpathalogy)甚至成立临床化学、临床微生物学研究所)。除有技术人员参加外，还包括一定数量化学、毒理、微生物及临床医师共同参与检验技术、质量管理、开发新项目、开展科研活动等工作。由于科学技术迅猛发展，如信息学、微机的广泛应用使各学科间关系紧密，学科间相互交叉渗透，产生不少新的学科如免疫血液学、免疫化学素。1985年建立的新的分子生物学实验技术聚合酶链反应(pcr)技术用来识别各种病原体的基因，鉴定遗传病、衰老、肿瘤等多发常见病的基因，近年来由于基因芯片(dnachip)的技术兴起可在1cm2芯片上同时检测数个到上百万个基因，因此我们深信检验医学在今后必将进入快速发展的新时期。

2、临床医学与实验医学关系紧密

临床医学的发展与实验医学的飞速前进密不可分，以临床医学与生物学三大工程(基因、细胞、蛋白质)为例，如dna合成技术，基因表达调控技术，各种电泳技术，细胞和器官培养技术，dna、rna提取技术，层析技术等都是21世纪分子生物学技术在临床的聚焦。例如神经生物学迅猛发展，在生物学、技术科学和社会科学交叉领域中，正在崛起的认识科学和行为科学，对精神世界进行研究成为可能，这对于人类思维发展有着无比深远的影响。又如基因技术不仅在遗传病、产前诊断、肿瘤、老年疾病等看到光辉前景，在这些疾病的预防、病程观察及治疗发挥作用，正常基因得以表达，从而使有缺陷的基因错误信息能够获得纠正，使细胞、器官功能恢复正常。通过上述，临床医学面向21世纪发展将对实验医学有更高的要求。

3、加强医学检验实验人员学习临床知识，接触病人

开展经常性与临床工作者对话极为必要schwarz在“开展临床与实验室对话”一文中强调了实验室管理的要素就是交流、对话。和临床医师定期交流、交换意见，可将医生的建议和专业问题深入阐述。这对只接触实验室标本的检验人员尤为重要，因为影响检验结果除合格的标本、准确的操作外，还有临床的用药等治疗措施。如在判断血气酸碱分析结果就与病人的输液特别是碱性液相关。

不了解就会作出错误的判断，同样的例子在输血后可影响血液分析和骨髓检查结果。schwarz提出“一个实验医学工作者没有同临床沟通和对话的能力是不能生存的。”实验工作者也要倾听病人的意见。一份有氨味的尿液(碱性)常是病人不了解尿液分析必须留取新鲜尿，是放置一夜后造成的。同样常在门诊看到病人送检的粪便是“正常”的(实际上他不了解要送检含粘液、脓液、血液的病理部分粪便)。这样的例子很多，同病人的沟通、解释也是有益的。我们就碰到女性病人送检有阴道分泌物污染的前段尿，造成结果明显异常。其实用无菌棉签搽拭尿道外口，真正留取中段尿就能避免污染。实验室人员必须要求自己不断学习新知识，开展新的实验方法，才能在与医师对话过程中提出新观点，例如循证医学(euidencebasedmedicine)就强调实验方法的渊源性及存在的问题，在实际中发现后正确解决。例如出血时间的毛细管刺血法(duke)在多年的应用过程中既不反映血管损伤，也不证明血小板减少，就要选择敏感的其他方法取代。

不看书，不上网就掌握不了新理论、新技术。此外，实践、实验也是非常重要的。我们在老年人尿检中注意到由于肾功能减退，尿沉渣成分有其特点，即所谓亚临床症状。南通医学院实验室人员中科主任、专业组长，主管技师以上人员每周安排1~2次去临床查房，学习临床知识;听取临床对检验结果可靠性的评价;解释医生疑问;将临床对实验室建议及时反馈给各实验室工作者及时改进工作。他们参加临床查房68次，应临床要求参加检验结果讨论共15次，对临床医师提出与患者临床表现明显不符的主要为血钾测定，还有胆红素测定、内生肌酐与临床不符。在意见中有近1/3为误解，如标本操作不当，护士直接从输液皮管抽血等及时得到纠正。检验对医师提出的意见做到当天调查、核实，并责任到人，以最快的速度改进，对医师提出建议暂时做不到的当面解释求得谅解和支持。丹阳人民医院还对检验与临床建立联系报告单制度，对不符的标本请临床医师写出具体意见，件件有专业人核查落实。此外，查阅可靠参考书对不常用的医学检验参考值和异常结果向临床解释等。这些对改善检验与临床的关系，提高工作人员责任心，提高检验质量都是很有益的。

4、医师到实验室主动与检验人员对话是加强沟通的积极措施

有的医院试行新分配的临床医师(特别是内、儿科)到实验室轮转，了解实验检查项目3周，这是有助加强医检联系的好办法。医师在开展科研课题时要主动与实验人员联系，指定方案，共同努力完成，也可以邀请检验医师为临床开展讲座，对新开展的实验项目的标本要求、参考值、影响实验因素、临床意义等进行讲述、最好由临床出面邀请实验相关人员到病房参加病例讨论及查房。讨论对话不仅活跃学术气氛，也可以加深相互了解与支持，共同努力做好工作。

护理学开题报告2

我国护理学本科培育的是有科研能力与临床能力的综合型护理人才。教育重在培养质量，既要关注护理学本科生科学素养的培养，又要强调其科研实践能力。毕业论文是本科生培养计划的重要组成部分，也是护理学本科生培养质量的一个重要标志。开题报告是护理学本科生完成毕业论文撰写的一个重要环节，是护生在教师的指导下选择所要研究的问题，并进行实验方案设计的过程。开题报告的撰写是训练护生科研能力和创新能力的重要手段。本文对xx～xx级某中医院校的243名护理专业本科毕业生的开题报告进行回顾性分析研究，以期对提高中医护理学本科生开题报告撰写质量进行深层次地探讨。

1、研究对象

xx级、xx级及xx级3届中医护理学本科毕业生共243名，其中xx级62名，xx级74名，xx级107名。均为国家高考统一招生，学制4年。

2、方法

依据选题范围、科研设计及撰写方法3个方面对243份开题报告进行回顾性分析，开题报告由资深护理专家与护理学院专职教师依据评分表评分。采用spss13.0统计软件对结果进行描述性分析。

3、结果

3.1选题范围243份开题报告所涉及的选题范围见表1和表2。

3.2科研设计开题报告中实验性研究占86.7%，均为临床试验，调查研究占29.3%，无研究设计开题报告占42.28%。其中，实验性研究设计，明确研究对象纳入及排除标准的占85.1%，随机占17.7%;正确设置对照的占79.68%。

3.3开题报告撰写情况243份开题报告撰写存在问题详见表3。

4、讨论

4.1选题范围

从表1、表2中见开题报告选题范围较大，其中，临床护理最多，占34.98%，其他为中医护理占19.75%，社区护理最少仅为3.29%。中医护理中，中医技术操作技能关注，涉及内容包括静脉炎防治、穴位按压、腹部按摩等中医专科护理技术，占中医护理选题方向的87.5%。中医护理学本科生开题报告选题范围较广泛，特别是涉及到中医护理及临床护理的内容较多。中医护理技术操作中，穴位按压及各种防治静脉炎的中医护理操作方法关注，占中医护理选题的87.5%，这不仅表明中医院校护理学本科生对本专业的重视度及理解力，更说明护生选题能从解决患者实际问题的角度出发，对本专业的操作技能勤思考与研究，而以社区护理作为选题方向的最少，可能与护生对社区了解不够有关。心理护理占选题方向的18.52%，这与当今社会更重视患者、家属以及医护人员的心理健康有关。

4.2开题报告撰写质量

开题报告中需要详细论述的内容包括选题的目的和依据;选题的理论意义和现实意义;国内外研究现状和发展趋势及存在问题并附有主要参考文献;自己的设想以及课题的学术和实际应用价值;选题的基本内容、构思及预期达到的水平;所需的科研条件，拟采取的研究方法、技术路线、实验方案及可行性分析;已有的研究工作基础和研究条件;论文工作计划

预期研究成果可能遇到的困难和问题,以及解决的途径、方法和措施;工作量、工作进度计划和经费估算等共计8个方面。回顾分析中医护理相关开题报告中，主要存在缺陷是中医基本理论的阐述过少，占总数的62.12%。而中医护理开题报告应包括课题的中医理论基础;辨证施治的原理以及理、法、方、药的依据。同时还存在书写体例不规范;语言文字粗糙;文献资料查阅不足等。

4.3对策

4.3.1实行导师制的论文指导

培养护理学本科生具备护理研究的基本能力是高等护理教育的目标之一。指导老师在科研选题、文献查阅、科研设计与科研实施、数据统计分析等标书撰写等方面起到了至关重要的指导作用。在指导过程中，进一步培养了学生的创新意识以及科研设计能力。许多导师本身是护士长或护理部主任，她们工作的方式方法增强了学生护理管理意识;在与导师的接触中也锻炼了学生的沟通技巧〔2〕。导师制论文指导的关键是指导教师的科研素质和指导方式。在现有条件下建立一套科学、严格的导师选拔制度，是培养本科学生科研能力的关键〔3〕。而指导老师应充分认识本院的特色及自己的专长开展课题研究。

4.3.2提高中医护理学本科生及指导老师对开题报告的重视度

分析243份开题报告的撰写质量，发现部分护生及临床导师对于开题报告的重视程度不够。建议开题报告应作为护理学本科生毕业考核的重要考核指标之一，以期提高护生对于开题报告的重视程度。护生开题报告的评定应作为临床导师的工作绩效考核内容之一，以提高临床导师的积极性。

4.3.3加强中医护理学本科生开题报告撰写技巧的训练

学生开题训练，加深了对知识的理解和记忆，促进了科研实际能力的提高，增加了学生学习的主动性及探索精神，拓展了科研思路和知识面。在临床实习实践过程中，护生在临床导师的引导下，勤于思考，善于发现问题并找寻解决问题的途径及方法,有意识地加强护生创新性思维和评判性思维的训练。对于开题报告撰写过程中出现的一些共性问题如书写体例的不规范、语句的欠通畅及个别用字错误等在组织撰写开题报告前应进行多次的专题讲座指导。

综上所述，毕业科研实习是护理专业本科生培养计划的重要组成部分，是对学生综合运用多学科的理论知识与方法的全面检查过程，是集中训练学生科研能力和创新能力的时机。开题报告是完成毕业论文的重要一环，不仅是护生对临床实践中发现问题、解决问题等综合能力的体现，更是对导师指导能力的一种检验。在现有条件下建立一套科学、严格的导师选拔制度，也是培养本科护生科研能力的关键。

护理学开题报告3

1.研究目的和意义：

随着围产医学的发展，孕产妇的心理保健已成为围产保健中一个不可忽视的部分，妊娠虽然是发育年龄妇女一种正常、自然的生理现象，但对孕妇来说，毕竟是一次巨大的生理变化和心理应激过程，她们在经历怀孕、分娩、产后恢复及哺乳等一系列生理过程中，会产生各种心理、生理的变化。孕妇积极的心理反应有利于胎儿发育和分娩过程，而负性心理反应会使心理活动失衡，导致神经活动和内分泌失调，不同程度地影响妊娠结局及母儿的安危。因此，正确把握待产妇的心理，有针对性地做好心理护理，是确保待产妇顺利分娩以及产后恢复的重要工作。

2.目前该选题研究状况(文献综述)

近几年，随着对分娩期精神卫生方面研究的深入，人们已经从单纯的产后抑郁认识到整个围生期焦虑和其他心理问题，并提出早期发现和早期干预。目前研究表明围生期的主要心理问题包括焦虑、恐惧;陌生、孤独;沉重、抑郁;人际关系敏感、躯体化症状和睡眠障碍。产生上述心理问题的原因大致包括以下几点：产痛;矛盾与痛苦;孕妇的性格;大部分孕妇缺乏妊娠生理知识;家庭及社会支持系统以及其他因素。

目前采用的护理干预模式包括ikap健康教育模式-即信息

(information)-知识(knowledge)-信念(attitude)-行为(practice)模式和自我效能理论(cbsei)模式。根据不同的干预模式采用不同的干预方法包括产前干预(健康教育)和产时干预。

3.研究内容(内容、结构框架以及要突破的难点)：

研究内容：

(1)对孕产妇产生的心理问题原因进行分析

(2)针对孕产妇产生的心理问题做相应的护理干预

技术关键问题：通过观察、交流、与家属沟通了解孕产妇的心理状况，分析出产生问题的主要原因，并作出相应的护理干预。

4.研究方法、手段：

研究方法：运用护理心理学手段，在进行护理过程中，通过亲切交谈。了解她们的思想状况，了解她们对妊娠、分娩生理常识的掌握情况，以便在分娩过程中有针对性的进行护理。

研究对象：某医院产科的xx例孕产妇。

5.研究计划：

(1)通过观察、交流、与家属沟通了解孕产妇的心理状况，并分析产生问题的主要原因;

(2)运用护理学知识实施相应的护理干预，考察干预效果;

(3)分析干预效果的有效性;

(4)处理资料，写出论文。

护理科研开题报告

护理学开题报告4

我国护理学本科培育的是有科研能力与临床能力的综合型护理人才。教育重在培养质量，既要关注护理学本科生科学素养的培养，又要强调其科研实践能力。毕业论文是本科生培养计划的重要组成部分，也是护理学本科生培养质量的一个重要标志。开题报告是护理学本科生完成毕业论文撰写的一个重要环节，是护生在教师的指导下选择所要研究的问题，并进行实验方案设计的过程。开题报告的撰写是训练护生科研能力和创新能力的重要手段。本文对xx～xx级某中医院校的243名护理专业本科毕业生的开题报告进行回顾性分析研究，以期对提高中医护理学本科生开题报告撰写质量进行深层次地探讨。

1、研究对象

xx级、xx级及xx级3届中医护理学本科毕业生共243名，其中xx级62名，xx级74名，xx级107名。均为国家高考统一招生，学制4年。

2、方法

依据选题范围、科研设计及撰写方法3个方面对243份开题报告进行回顾性分析，开题报告由资深护理专家与护理学院专职教师依据评分表评分。采用spss13.0统计软件对结果进行描述性分析。

3、结果

3.1选题范围243份开题报告所涉及的选题范围见表1和表2。

3.2科研设计开题报告中实验性研究占86.7%，均为临床试验，调查研究占29.3%，无研究设计开题报告占42.28%。其中，实验性研究设计，明确研究对象纳入及排除标准的占85.1%，随机占17.7%;正确设置对照的占79.68%。

3.3开题报告撰写情况243份开题报告撰写存在问题详见表3。

4、讨论

4.1选题范围

从表1、表2中见开题报告选题范围较大，其中，临床护理最多，占34.98%，其他为中医护理占19.75%，社区护理最少仅为3.29%。中医护理中，中医技术操作技能关注，涉及内容包括静脉炎防治、穴位按压、腹部按摩等中医专科护理技术，占中医护理选题方向的87.5%。中医护理学本科生开题报告选题范围较广泛，特别是涉及到中医护理及临床护理的内容较多。中医护理技术操作中，穴位按压及各种防治静脉炎的中医护理操作方法关注，占中医护理选题的87.5%，这不仅表明中医院校护理学本科生对本专业的重视度及理解力，更说明护生选题能从解决患者实际问题的角度出发，对本专业的操作技能勤思考与研究，而以社区护理作为选题方向的最少，可能与护生对社区了解不够有关。心理护理占选题方向的18.52%，这与当今社会更重视患者、家属以及医护人员的心理健康有关。

4.2开题报告撰写质量

开题报告中需要详细论述的内容包括选题的目的和依据;选题的理论意义和现实意义;国内外研究现状和发展趋势及存在问题并附有主要参考文献;自己的设想以及课题的学术和实际应用价值;选题的基本内容、构思及预期达到的水平;所需的科研条件，拟采取的研究方法、技术路线、实验方案及可行性分析;已有的研究工作基础和研究条件;论文工作计划

预期研究成果可能遇到的困难和问题,以及解决的途径、方法和措施;工作量、工作进度计划和经费估算等共计8个方面。回顾分析中医护理相关开题报告中，主要存在缺陷是中医基本理论的阐述过少，占总数的62.12%。而中医护理开题报告应包括课题的中医理论基础;辨证施治的原理以及理、法、方、药的依据。同时还存在书写体例不规范;语言文字粗糙;文献资料查阅不足等。

4.3对策

4.3.1实行导师制的论文指导

培养护理学本科生具备护理研究的基本能力是高等护理教育的目标之一。指导老师在科研选题、文献查阅、科研设计与科研实施、数据统计分析等标书撰写等方面起到了至关重要的指导作用。在指导过程中，进一步培养了学生的创新意识以及科研设计能力。许多导师本身是护士长或护理部主任，她们工作的方式方法增强了学生护理管理意识;在与导师的接触中也锻炼了学生的沟通技巧〔2〕。导师制论文指导的关键是指导教师的科研素质和指导方式。在现有条件下建立一套科学、严格的导师选拔制度，是培养本科学生科研能力的关键〔3〕。而指导老师应充分认识本院的特色及自己的专长开展课题研究。

4.3.2提高中医护理学本科生及指导老师对开题报告的重视度

分析243份开题报告的撰写质量，发现部分护生及临床导师对于开题报告的重视程度不够。建议开题报告应作为护理学本科生毕业考核的重要考核指标之一，以期提高护生对于开题报告的重视程度。护生开题报告的评定应作为临床导师的工作绩效考核内容之一，以提高临床导师的积极性。

4.3.3加强中医护理学本科生开题报告撰写技巧的训练

学生开题训练，加深了对知识的理解和记忆，促进了科研实际能力的提高，增加了学生学习的主动性及探索精神，拓展了科研思路和知识面。在临床实习实践过程中，护生在临床导师的引导下，勤于思考，善于发现问题并找寻解决问题的途径及方法,有意识地加强护生创新性思维和评判性思维的训练。对于开题报告撰写过程中出现的一些共性问题如书写体例的不规范、语句的欠通畅及个别用字错误等在组织撰写开题报告前应进行多次的专题讲座指导。

综上所述，毕业科研实习是护理专业本科生培养计划的重要组成部分，是对学生综合运用多学科的理论知识与方法的全面检查过程，是集中训练学生科研能力和创新能力的时机。开题报告是完成毕业论文的重要一环，不仅是护生对临床实践中发现问题、解决问题等综合能力的体现，更是对导师指导能力的一种检验。在现有条件下建立一套科学、严格的导师选拔制度，也是培养本科护生科研能力的关键。

护理学开题报告5

我国护理学本科培育的`是有科研能力与临床能力的综合型护理人才。教育重在培养质量，既要关注护理学本科生科学素养的培养，又要强调其科研实践能力。毕业论文是本科生培养计划的重要组成部分，也是护理学本科生培养质量的一个重要标志。开题报告是护理学本科生完成毕业论文撰写的一个重要环节，是护生在教师的指导下选择所要研究的问题，并进行实验方案设计的过程。开题报告的撰写是训练护生科研能力和创新能力的重要手段〔1〕。本文对xx～xx级某中医院校的243名护理专业本科毕业生的开题报告进行回顾性分析研究，以期对提高中医护理学本科生开题报告撰写质量进行深层次地探讨。

1、研究对象

xx级、xx级及xx级3届中医护理学本科毕业生共243名，其中xx级62名，xx级74名，xx级107名。均为国家高考统一招生，学制4年。

2、方法

依据选题范围、科研设计及撰写方法3个方面对243份开题报告进行回顾性分析，开题报告由资深护理专家与护理学院专职教师依据评分表评分。采用统计软件对结果进行描述性分析。

3、结果

选题范围243份开题报告所涉及的选题范围见表1和表2。

科研设计开题报告中实验性研究占%，均为临床试验，调查研究占%，无研究设计开题报告占%。其中，实验性研究设计，明确研究对象纳入及排除标准的占%，随机占%;正确设置对照的占%。

开题报告撰写情况243份开题报告撰写存在问题详见表3。

4、讨论

选题范围

从表1、表2中见开题报告选题范围较大，其中，临床护理最多，占%，其他为中医护理占%，社区护理最少仅为%。中医护理中，中医技术操作技能最受关注，涉及内容包括静脉炎防治、穴位按压、腹部按摩等中医专科护理技术，占中医护理选题方向的%。中医护理学本科生开题报告选题范围较广泛，特别是涉及到中医护理及临床护理的内容较多。中医护理技术操作中，穴位按压及各种防治静脉炎的中医护理操作方法最受关注，占中医护理选题的%，这不仅表明中医院校护理学本科生对本专业的重视度及理解力，更说明护生选题能从解决患者实际问题的角度出发，对本专业的操作技能勤思考与研究，而以社区护理作为选题方向的最少，可能与护生对社区了解不够有关。心理护理占选题方向的%，这与当今社会更重视患者、家属以及医护人员的心理健康有关。

开题报告撰写质量

开题报告中需要详细论述的内容包括选题的目的和依据;选题的理论意义和现实意义;国内外研究现状和发展趋势及存在问题并附有主要参考文献;自己的设想以及课题的学术和实际应用价值;选题的基本内容、构思及预期达到的水平;所需的科研条件，拟采取的研究方法、技术路线、实验方案及可行性分析;已有的研究工作基础和研究条件;

预期研究成果可能遇到的困难和问题,以及解决的途径、方法和措施;工作量、工作进度计划和经费估算等共计8个方面。回顾分析中医护理相关开题报告中，主要存在缺陷是中医基本理论的阐述过少，占总数的%。而中医护理开题报告应包括课题的中医理论基础;辨证施治的原理以及理、法、方、药的依据。同时还存在书写体例不规范;语言文字粗糙;文献资料查阅不足等。

对策

实行导师制的论文指导

培养护理学本科生具备护理研究的基本能力是高等护理教育的目标之一。指导老师在科研选题、文献查阅、科研设计与科研实施、数据统计分析等标书撰写等方面起到了至关重要的指导作用。在指导过程中，进一步培养了学生的创新意识以及科研设计能力。许多导师本身是护士长或护理部主任，她们工作的方式方法增强了学生护理管理意识;在与导师的接触中也锻炼了学生的沟通技巧〔2〕。导师制论文指导的关键是指导教师的科研素质和指导方式。在现有条件下建立一套科学、严格的导师选拔制度，是培养本科学生科研能力的关键〔3〕。而指导老师应充分认识本院的特色及自己的专长开展课题研究。

提高中医护理学本科生及指导老师对开题报告的重视度

分析243份开题报告的撰写质量，发现部分护生及临床导师对于开题报告的重视程度不够。建议开题报告应作为护理学本科生毕业考核的重要考核指标之一，以期提高护生对于开题报告的重视程度。护生开题报告的评定应作为临床导师的工作绩效考核内容之一，以提高临床导师的积极性。

加强中医护理学本科生开题报告撰写技巧的训练

学生开题训练，加深了对知识的理解和记忆，促进了科研实际能力的提高，增加了学生学习的主动性及探索精神，拓展了科研思路和知识面。在临床实习实践过程中，护生在临床导师的引导下，勤于思考，善于发现问题并找寻解决问题的途径及方法,有意识地加强护生创新性思维和评判性思维的训练。对于开题报告撰写过程中出现的一些共性问题如书写体例的不规范、语句的欠通畅及个别用字错误等在组织撰写开题报告前应进行多次的专题讲座指导。

综上所述，毕业科研实习是护理专业本科生培养计划的重要组成部分，是对学生综合运用多学科的理论知识与方法的全面检查过程，是集中训练学生科研能力和创新能力的最佳时机〔4〕。开题报告是完成毕业论文的重要一环，不仅是护生对临床实践中发现问题、解决问题等综合能力的体现，更是对导师指导能力的一种检验。在现有条件下建立一套科学、严格的导师选拔制度，也是培养本科护生科研能力的关键。

第四篇：武汉大学HOPE护理学院本科毕业论文格式

封面示例：（所有文本页边距：上边距为25mm，下边距为20mm，左边距为30mm，右边距为30mm）

学号________________

密级________________

（黑体5号）

武汉大学本科毕业论文

（1号宋体居中）

课题名称

（2号黑体居中，标题行间距为32磅）

院（系）名 称：XXX XXX 专 业 名 称

：XXX XXX 学 生 姓 名

：X X X 指 导 教 师

：XXX

（宋体小3）

二○一二年六月

英文扉页示例：

BACHELOR'S DEGREE THESIS OF WUHAN UNIVERSITY Writing the title of the paper in

（Times New Roman 2号粗体居中）

English here

（Times New Roman 2号粗体居中）

College

：XXX XXX Subject

：XXX XXX Name

：

X X X Directed by ：

XXX

（Times New Roman 4号居中）

June 2012

（Times New Roman小2号居中）

郑 重 声 明（宋体粗体2号居中）

本人呈交的学位论文，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，所有数据、图片资料真实可靠。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中以明确的方式标明。本学位论文的知识产权归属于培养单位。

（宋体4号）

本人签名： 日期：

摘要（中文摘要）黑体，小二

摘要的具体内容包括，目的，方法，结果，结论，用小四号，宋体

关键词（黑体小4）：

具体内容（宋体小4）

ABSTRACT

(Times New Roman 小2加粗)

(Times New Roman 小4号)

Abstract: Objective

Method

Result

Conclusion

Key words（Times New Roman体小4 加粗）: Times New Roman体小4 :

目录（例如）

1.前言………………………………………………………………………………1 2.文献回顾…………………………………………………………………………X 2.1…………………………………………………………………………………...X 2.2…………………………………………………………………………………...X 3.研究框架…………………………………………………………………………X 4.研究方法…………………………………………………………………………X 4.1……………………………………………………………………………………X 4.2……………………………………………………………………………………X 5.结果………………………………………………………………………………..X 5.1……………………………………………………………………………………X 6.讨论………………………………………………………………………………..X 7.结论………………………………………………………………………………..X 附录一……………………………………………………………………………….X 附录二……………………………………………………………………………….X

正文的全文应该用1.5倍行距

1.前言/背景（粗体，小四号字体）

（在这部分里面主要包括研究背景，研究目的以及研究意义）（用小四号宋体书写，不用粗体）

如果需要用小标题的话，请用1.1,，1.1.1等类似表达法。

2.文献回顾（粗体，小四号字体）

（在这部分里面主要包括与研究问题相关的研究，该部分的最后一段应该对文献回顾进行总结，然后提出本研究的研究问题）（用小四号宋体书写，不用粗体）

如果需要用小标题的话，请用2.1,，2.1.1等类似表达法。

3.研究框架/概念框架/理论框架（粗体，小四号字体）

概念框架是指运用了某种model 来作为你的论文指导，你将这个model 运用在你的研究中，这就属于概念框架

理论框架是指运用了某种理论作为你论文的指导，你将这个理论运用在你的研究中，就属于理论框架

研究框架就是指在没有model或者理论支持下，你将你研究中的变量，研究主要框架用图框的格式表示出来就属于研究框架。

4.研究方法（粗体，小四号字体）

4.1 研究设计

（具体内容用小四号宋体，不用粗体）

4.2 样本（样本抽样方法、样本大小，样本收集场所、样本的纳入和排除标准）（具体内容用小四号字体，不用粗体）

4.3 研究工具

（工具的作者、工具评价的内容、工具的具体包含的内容，应用工具后评价结果的方法，工具的信效度）（具体内容应用小四号宋体，不用粗体）

4.4 研究过程（具体实施研究的步骤）（具体内容应用小四号宋体，不用粗体）

4.5 数据分析方法

4.6 伦理考虑

5.结果

结果部分请将结果用文字，或图标的方式呈现出来，如果是图表的方式，请用三线表。具体内容应用小四号宋体，不用粗体

如果需要用小标题的话，请用5.1,，5.1.1等类似表达法。

6.讨论

具体内容应用小四号宋体，不用粗体。将结果进行讨论如果需要用小标题的话，请用6.1,，6.1.1等类似表达法。

7.结论

具体内容应用小四号宋体，不用粗体，如果需要用小标题的话，请用5.1,，5.1.1等类似表达法。

8.研究限制及建议

9.致谢

参考文献

参考文献应该按照APA格式书写，参考文献这部分应该从新的一页开始书写。

参考文献部分，英文参考文献放在前面，中文参考文献放在后面。

附录

附录中应附上研究问卷，得到相关问卷原作者同意的相关证明。

第五篇：武汉大学硕士毕业论文开题报告

武汉大学历史学院2004级硕士研究生学位论文

开题报告

论文题目：两大征服民族不同归途的原因浅析

——阿拉伯、蒙古民族政策差异研究

指导老师：李荣建

教授 学生姓名：谌

征

锋 学生学号：200421120068 学生专业：世

界

史

研究方向：伊斯兰文明与阿拉伯国家现代化

2005年10月

一、选题意义

“你方唱罢我登台”，许多民族在历史上上上下下、下下上上，演绎着自己的兴衰史、发展史：有的存留至今；有的只能出现在书页上，人们的记忆里；有的什么也没有留下，可能只有“历史老人”他知晓。

阿拉伯民族、蒙古民族这两大民族都曾在历史上叱咤风云，都曾建立起世界帝国。下面我就谈谈两大民族在历史上的概况及今天的情况。

首先讲讲阿拉伯民族的情况。为了结束纷争的战乱、解除外族的压迫、结束社会的不平等、消除人民的苦难，穆罕默德以复兴伊斯兰教为旗帜，结束了分裂局面，统一了阿拉伯半岛。阿拉伯半岛虽然统一了，但分裂的危险无处不在：阿拉伯居民并非全体真心实意地信服伊斯兰教，拜物教的观念还未彻底根除，部落观念还很浓厚；阿拉伯半岛“东西双雄”并不希望出现一个强大的阿拉伯人的国家，无时无刻不希望将其扼杀。为了转移阿拉伯人的部落观念，加强对伊斯兰教、对真主的信仰，击败“东西双雄”——西边的拜占廷东罗马帝国、西边的波斯萨珊帝国，从穆罕默德开始，对外扩张之剑便已经高高举起。阿拉伯人征战异常顺利，东边的波斯萨珊帝国迅速土崩瓦解，其首都泰西封被一举攻下，西边的拜占廷东罗马帝国退到托罗斯山脉后面，其北非的“粮仓”埃及落入阿拉伯人的囊中。至732年图尔战役败于查理•马特时，阿拉伯帝国的疆域东濒中国唐朝，西至大西洋东岸，地跨亚洲、非洲、欧洲。创业难，守业更难。虽然历经土耳其人500年的黑暗统治、西方列强的殖民统治，阿拉伯人的影响依然显赫，现今信奉伊斯兰教的穆斯林遍及全世界，加入伊斯兰会议组织成员国的国家有50个，奉伊斯兰教为国教的国家为16个，加入阿拉伯国家联盟的国家达到22个之多，阿拉伯国家联盟的地域就囊括了整个阿拉伯半岛、整个北非地区（沙特阿拉伯、叙利亚、伊拉克、黎巴嫩、巴勒斯坦、也门、阿曼、阿拉伯联合酋长国、约旦、科威特、巴林、卡塔尔；埃及、苏丹、利比亚、阿尔及利亚、突尼斯、摩洛哥、毛里塔尼亚、吉布提、索马里；科摩罗）。

下面我们再了解一下蒙古民族的情况。1206年，鄂嫩河的源头铁木真被众部落推为大汗——成吉思汗，标志着蒙古各部合而为一了。之后，成吉思汗及诸子孙东征西讨，从东亚到东欧这一广阔土地上的众多王朝都败亡于蒙古人之手，连西欧人也异常惊恐，称蒙古人为“上帝之鞭”。13世纪前半期，蒙古人的两次西征，使欧洲人深为震惊。第二次西征的蒙古主力，由于窝阔台的去世而遽然东返，但是西欧仍在胆战心惊地等待蒙古狂飙的袭临。击败各国后，黄金家族裂土分封，建立了大元朝、钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国（后来窝阔台汗国一部分并入大元朝，一部分并入察合台汗国）。1258年，旭烈兀破巴格达，灭亡了阿巴斯王朝，建立了伊利汗国。四大汗国的疆域大约包括今天的中国、蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、巴基斯坦、阿富汗、伊朗、伊拉克、格鲁吉亚、亚美 2 尼亚、阿塞拜疆、乌克兰、南俄罗斯、叙利亚的一部分、土耳其的一部分、东欧的部分土地。当时的斡罗斯诸多部落均臣服于钦察汗国。当时西欧最高统治者教皇多次派出使者向蒙古汗国示好，教皇的使者鲁布鲁乞(Guillaume de Rabruguis)、柏朗•嘉宾(Jean de Plau Carpin)就将其在汗国的见闻、活动、思考、对策写就《鲁布鲁乞东行记》和《柏朗·嘉宾蒙古行记》。可以说，蒙古人的声威在当时异常显赫，遐迩闻名。可是，其兴勃焉，其亡也忽焉。蒙古统治大厦轰的一声迅速接连倒塌，1310年窝阔台汗国灭亡，1368年元朝灭亡，1370年察合台汗国灭亡，1388伊利汗国灭亡,1480年钦察汗国灭亡。只有钦察汗国坚持得最久，其实在十四世纪后期，蒙古贵族对外不断进行掠夺战争，内部又互相争斗，使汗国走向衰落和瓦解。十五世纪二十年代初，钦察汗国只剩下有限疆土，被称为大帐汗国,钦察汗国已经实力大减，名存实亡了。昔日的蒙古民族溶入其他民族之中，今天只剩下蒙古人民共和国及内蒙古等地域的蒙古民族了。

从上面的情况我们不免产生这样的疑问：阿拉伯民族、蒙古民族在历史上同为征服民族，都曾经光芒四射，赫赫生威，为什么蒙古民族的统治迅速瓦解了，其民族被迅速同化；而阿拉伯民族却能在各地发芽、生根、壮大，同化了被征服的居民呢？本文就是想探讨这一现象的原因。

为了不使时间跨度过大，我打算只考察7世纪初到10世纪的阿拉伯民族，13世纪到14世纪中晚期的蒙古民族。因为10世纪初，阿巴斯王朝的哈里发（最高统治者）已成为掌握实权的突厥权贵的傀儡，存废取决于权贵的喜与恶，哈里发的权力完全被架空，仅仅剩下名义上的最高领袖的荣誉称号。到14世纪中晚期，各蒙古汗国或土崩瓦解，或实力大减、今难如昔了。

由于资料来源程度的差异，蒙古四大汗国的资料我只能以元朝为主，当然我也会尽力查找其他汗国的资料，如有不尽人意处敬请谅解。

上面我们了解了阿拉伯民族、蒙古民族的过去与现在的简要概况。关于选题意义，我将其分为现实和学术两方面来谈。（1）现实方面，两大民族处于世界征服民族的位置时，都有使自己民族发展、壮大的有利条件，为什么阿拉伯民族做到了，而蒙古民族却没有，这是一个值得深思的问题。（2）学术方面，目前学术界对这两大征服民族的比较，关注较少。通过这篇论文，我希望有更多的老师、专家关注他们、研究他们。

二、研究现状

专门对阿拉伯、蒙古民族进行比较，学术界还关注颇少（1），未发现这方面的专著。中外学者要么在蒙古西征过程中、钦察汗国和伊利汗国建立后才谈及他们与阿拉伯的关系，但未比较两大民族的异同，要么单独阐述阿拉伯历史或蒙古历史。

由于精通阿拉伯语的学者不是很多，国内对阿拉伯历史的研究还属于起步阶段，（1）有一篇论文Anatoly M.Khazanov,Muhammud and Jenghiz Khan Compared:the Religious Factors in World Empire Building,Comprative Studies in Society and History,Vol.35,No.3(July,1993),461-479.本文主要论及了蒙古民族的萨满教与阿拉伯民族的伊斯兰教的不同特点，分析了产生这两种不同宗教的原因，并指出由于不同的特点产生了不同的影响，最后得出结论：游牧民族不可能创造出世界性的宗教，和在经济和政治方面要依赖定居社会一样，而只能在意识形态和文化方面依赖定居社会。

其著作的特点是从古到今地介绍阿拉伯民族的历史，而且著作的数量也十分“金贵”。权威专家及著作主要有2003年逝世的郭应德先生的《阿拉伯史纲》，较系统地阐述了阿拉伯地区自穆罕默德传教起到“二战”结束，即自610年到1945年间共1300年的历史。本文要借鉴的主要是穆罕默德自传教以来到阿巴斯王朝开始腐朽没落这一时期的历史，涉及到军事、政治、经济、宗教、文化等方面。北京外国语大学教授纳忠的《阿拉伯通史》，阐述了阿拉伯民族从氏族社会时代的游牧部落发展到封建社会时代的民族、国家，再发展成为今日二十余个国家和地区的主要历程。《古兰经》是了解研究阿拉伯民族的重要资料著作，其中以马坚的译作最为上乘。大约是基于对异质文化的兴趣，国内学者对阿拉伯文化、哲学的研究较多：主要有学生的导师李荣建先生的新著《阿拉伯文化与西欧文艺复兴》，上海外国语大学的陈中耀先生的《阿拉伯哲学》，山东大学蔡德贵先生的《当代伊斯兰——阿拉伯哲学研究》，等等。

国外学者对阿拉伯研究的人物及著作主要有：德国学者卡尔·卡罗克尔曼的《伊斯兰教的各民族与国家史》，本书内容丰富，将近50万言，从伊斯兰教兴起开始，一直叙述到“一战”后伊斯兰国家的情况。作者对伊斯兰教各教派间的矛盾介绍比较详细，历数了阿拉伯历史上众多的战役及简单经过以及各项经济、政治与文化措施。美国学者西·内·费希尔的《中东史》，该书将中东的历史做了简要的叙述，时间跨度自伊斯兰教产生以前到“二战”结束左右，比较适合对中东历史有兴趣的一般读者阅读。与之相类似的作品有美籍黎巴嫩裔学者希提的《阿拉伯简史》、《阿拉伯通史》。英国学者伯纳·路易的《历史上的阿拉伯人》，该书是一本“短小精干而又综览全局的论述”。阿拉伯文译者序中说，这本书“对阿拉伯历史进行了科学而扼要的探讨，能把握住一些重要的历史事件，用严格的科学方法进行批判分析和解释，而不理睬那些历史的枝节问题。此外，著作还有（巴基斯坦）赛义德·菲亚兹·马茂德的《伊斯兰教简史》，法国昂里·马赛的《伊斯兰简史》，埃及萨阿德·扎格卢勒的《阿拉伯马格里布》等等。

关于专门论述阿拉伯人征服历史的论著，如瓦格底的《圣战史》、《叙利亚的出征》、《埃及的征服》、《波斯的征服》、《非洲的征服》，白拉左里（有人译之为“白塔尼”）的《诸国征服记》都没有中文或英文译本。十分遗憾，学生不能看到阿拉伯人征服的原貌，只能从众多的通史著作中作零星拾掇。

（）论文研究方面，主要有《面对阿拉伯人的征服，拜占廷最初采取的反应》

2、《倭

（5）马亚王朝时期阿拉伯—拜占廷的关系》，魏良弢的《阿拉伯进入中亚与中亚伊斯（7）（8）兰化开始》，王达苗的《论中古时期伊斯兰势力的崛起》、王三义的《阿拉伯文

（9）（10）明与拜占廷文明的碰撞与融合》、陈万里的《阿拉伯民族意识的形成和觉醒》、（2）Walter Emil Kaegi,Initial Byzantine Reactions to the Arab Conquest,Church History,Vol.38,No.,2(Jun.,1969),139--149.（5）Hamilton A.R.Gibb,Arab-Byzantine Relations Under the Umayyad Caliphate,Dumbarton Oaks Papers,Vol.12(1958),219+221—233.（7）魏良弢，《阿拉伯进入中亚与中亚伊斯兰化开始》，《新疆大学学报（哲学、人文科学版）》，2005年5月，第33卷第3期，第70——84页。（8）王达苗，《论中古时期伊斯兰势力的崛起》，《周口师范学院学报》，2004年7月，第21卷第4期，第42——44转48页。（9）王三义，《阿拉伯文明与拜占廷的碰撞与融合》，《西安电子科技大学学报（社会科学版）》，2004年6月，第14卷第2期，第84——88页。（10）陈万里，《阿拉伯民族意识的形成和觉醒》，《阿拉伯世界》，2004年第4期，第23——27页。

（11）哈全安的《伊斯兰圣战思想探源》，等等。

目前学术界对蒙古历史关注颇多。与蒙古统治者同时代，并为蒙古统治者服务的伊朗的志费尼的《世界征服者》，一版再版，既有英文版的，也有中文版的，足见其重要性。法国学者格内格鲁塞的《草原帝国》是一部详细阐释游牧民族特别是蒙古帝国历史的宏著。瑞典学者多桑的《多桑蒙古史》也十分值得参考。另外，还有英国道森的《出使蒙古记》，等等。

中国学者对蒙古历史尤其是对元朝的历史研究就更多了。主要有：明朝宋濂编纂的《元史》，浩瀚210卷，是研究元朝历史不可不查的资料。明朝陶邦瞻编写的《元史记事本末》，共27章，以事件为纽带阐释了元朝历史，也是一部值得参考的资料。今人周良霄先生、顾菊英女士合编的《元史》是一部全方位考察元朝历史的必查资料，从蒙古的起源一直写到元朝的灭亡。杨志玖先生的《元史三论》，论及元朝的经济政策问题。富育光先生的《萨满教与神话》，较系统地阐述了四大汗国建立前所信奉的原始宗教萨满教的情况。另外，还有，黄时鉴、邱树森各编的《元朝史话》，史卫民的《都市中游牧民》，蓝琪的《称雄中亚的游牧民族》等等资料也值得参考。

（12）论文方面，主要有：斯赫尔曼的《13世纪蒙古汗国的朝贡规则》，徐黎丽的（13）《蒙古帝国和元朝与金帐汗国的关系》、《试论13—14世纪蒙古贵族的伊斯兰教化（14）（15）及其原因》，毕奥南的《蒙古汗国与元朝关系的考察》，陈国光的《蒙古统治者

（16）（17）在西域实施的宗教政策》，贾晞儒的《蒙古文字与蒙古族历史》，齐学民的《萨

（19）满教对蒙古帝国社会政治的影响》。

三、创新点

1． 本篇论文，学生认为有如下创新。

1、角度新。针对学术界或仅对两个民族的历史单独研究，或仅仅只考察某两个人物在某个领域的差异（如前面所提及的汉扎罗夫的《穆罕默德和成吉思汗的比较：在世界帝国建设中的宗教因素》），我想就这两个曾经在历史上叱咤风云的征服民族，为何有如此迥异的命运这一现象，做个初步的探讨，希望学术界多关注这两大民族，多思考这两大民族的异和同。

2、思路新。综观研究阿拉伯历史的著作，我发现它们有有个共同的特点：以时间为主轴，从古到今地介绍、阐述阿拉伯的历史，如《阿拉伯通史》、《阿拉伯简史》、《阿拉伯史纲》、《伊斯兰教简史》、《伊斯兰教各民族与国家史》等等，而至今还未发现就阿拉伯历史的某个问题深入分析其始末的著作，没有一部构建阿拉伯历史的理论性著作，对此深感惋惜。故希望学术界能跳出仅仅以时间为主轴重复介绍阿拉（11）（12）2．

哈全安，《伊斯兰圣战思想探源》，《亚非论坛》，2003年，第3期，第26——32页。

H.F.Schurmann,Mongolian Tributary Practices in the 13th Century,Harvard Journal of Asiatic Studies,Vo.19,No.3/4,(Dec.,1956),304—389.（13）徐黎丽，《蒙古帝国和元朝与金帐汗国的政治关系》，第26——37页。（14）徐黎丽，《试论13—14世纪蒙古贵族的伊斯兰教化及其原因》，《西北师大学报（社会科学版）》，1996年9月，第33卷第5期，第86——91页。（15）毕奥南，《蒙古汗国与元朝关系的考察》,《中国边疆史地研究》，2004年12月，第14卷第4期，第40——51页转148页。（16）陈国光，《蒙古统治者在西域实施的宗教政策》，《新疆社会科学》，2004年，第2期，第63——67页。（17）贾晞儒，《蒙古文字与蒙古族历史》，《西北民族研究》，2003年第2期，第49——57页。（19）齐学民，《萨满教对蒙古帝国社会政治的影响》，《前沿》，2005年，第2期，第187——189页。

伯历史的书籍，多些其他思路。本文试图从两大征服民族的截然不同的命运这一现象入手，初步探讨造成这一现象的原因。

四、文章初步框架及主要内容

（一）前言

主要解释说明题目——两大征服民族的不同归途——的含义。

（二）、征服政策的差异

阿拉伯向敌方提供三个方案：①皈依伊斯兰教，享受穆斯林待遇；②立约投降，交纳贡税，受到保护；③迎接真主之剑，杀无赦。此种方式，有利于瓦解敌方斗志，并信仰伊斯兰教。当阿拉伯人征服某地后，大批移民涌入，和当地人互相杂居通婚，有利于消除彼此之间的隔阂和差异，扩大阿拉伯民族的规模。阿巴斯王朝的哈里发大多均是混血儿。

蒙古统治者向敌方提供两难选择：或投降或死亡，财产照劫。即使敌方稍作抵抗，屠城杀绝，不管是男是女是老是少，连婴儿、孕妇也在劫难逃。蒙古军队占领某地后，不是移民当地，而是抢劫财产后再全体退却。统治者基本上不和被征服民族通婚，不符合今天的优生优育的标准。蒙古皇室、贵族成员中，长寿者几乎是凤毛麟角，体弱多病者不胜其数，夭折者大有人在。皇帝除忽必烈终年80岁外，元朝皇帝无一人超过成吉思汗66岁，顺帝妥欢贴睦尔51岁，成宗铁穆耳42岁，其余的则未超过40岁。贵族集团的寿命也一样。以木华黎家族为例。木华黎终年54岁，儿子孛鲁终年32岁，孙子塔思28岁，其后人超过40岁的，只有脱脱、安童等数人，且未达到50岁。之所以如此，部族间的固定婚姻是致命杀手。

（三）、内部斗争程度的差异

相对于蒙古民族来说，阿拉伯民族之间的内部斗争相对较少，规模也并不大，主要有骆驼之战（656年）、绥份之战（657年）、哈瓦利吉派与阿里派、穆阿威叶后裔无嗣后麦尔旺家族上台的争斗、阿拔斯反倭马亚王朝的争斗、艾敏与马蒙之间的争斗。

蒙古内部的争斗十分激烈，与其统治共始终：忽必烈与其弟阿里不哥的汗位之争、忽必烈与昔里吉的汗位之争、元朝第二代皇帝铁穆耳死后仅仅26年竟换皇帝8个、钦察汗国与伊利汗国火拼至伊利汗国灭亡、察合台汗国与窝阔台汗国的战争、察合台汗国与元朝的战争、各汗国内部蒙古统治者与被统治者的斗争等等。这些争斗、战争消耗了各汗国的实力，国内难以有一个稳定的社会环境，给人民带来了沉重的灾难。

（四）、经济政策的差异

阿拉伯民族征服某地后比较重视该地的稳定与经济建设。征服某一地区后，阿拉伯人保留原来的行政机构，留用原政权的官员，将逃亡贵族、皇室的土地，分给隶农耕种，人民仍然各操其业，只要他们交纳贡税。阿拉伯帝国时期，统治者十分重视经济建设，根治沙河、改良土地、发展农业、轻赋薄税、政策优惠、统一货币、鼓励商业。

蒙古统治者的经济政策不利于经济的飞速发展。以元朝为例。虽然统治者重视兴修水利、开垦荒地、改良工具与耕作方法、重视商业。但田租、税收高得惊人，难以调动人民的积极性。元朝统治者有大量的官田，有的直接租给农民，有的由富豪承租再转租给农民。当时流传着一句话“言及公田，谁不怨恨！言及公田，谁肯耕种！”根据当时的人说，公田的租金比私田高20倍。为了满足一己之需要，统治者无什不税、滥发纸币、搜刮钱财、合法化“斡脱钱”（高利贷的一种，又名“驴打滚”或“羊羔儿息”）。

（五）、文化政策的差异

阿拉伯比较重视文化建设。穆罕默德就说过，“知识是穆民的骆驼，必须找回来”，“你们求学，哪怕是在中国”。哈里发也重视文化建设，艾布•伯克尔编订《古兰经》，奥斯曼编订《古兰经》奥斯曼定本，并禁止将其翻译成他族文字，这样既传播了伊斯兰教，又能传播阿拉伯语。文化翻译运动自倭马亚王朝便已经萌芽，至阿巴斯王朝的拉希德、马蒙时期达到鼎峰。大量的他国书籍被翻译成阿拉伯文，促进了阿拉伯文化的繁荣，使得阿拉伯文化在当时独步一时。上行下效，地方统治者也大力网罗学者、文人，发展文化教育。阿拉伯逐渐形成了三大文化中心：巴格达、开罗、科尔多瓦，很多西方求学者都不辞千里前来求学。

相对来说，蒙古统治者对文化建设的重视不够。成吉思汗认为“人生最快乐的是，杀人性命、夺尽其财产、使其根绝、令其亲友痛哭，淫其妻女。”蒙古统治集团有人发表这样的高论：“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。”元朝统治者认为文人长于空谈，理学于治理国家无补，遂禁止科举考试多年。1317年，开科举取士后，统治者又颁布政策，分两榜取士，对汉人、南人的要求近乎苛刻，并规定南人不得登前三名，致使汉儒由科举而官如同登天，儒生在时人眼中的地位竟低于娼妓，只高于乞丐，在当时人们排列的“十等人”中位列第九。

（六）宗教政策的差异

阿拉伯民族重视建设本民族的宗教——伊斯兰教，并确立真主“安拉”至高无上的地位，宣称穆罕默德是真主安拉的封印使者，各哈里发为穆罕默德的继承人，有利于从思想上统一阿拉伯民族，从而有利于维护巩固政权。即使哈里发大权旁落、王朝衰落，哈里发的宗教权威仍是独一无二的。阿巴斯王朝衰落后，控制的范围仅限于巴格达周围地区，但各“独立”王朝的最高统治者都没有自称哈里发，或称“苏丹”，或称“艾米尔”等等，都承认哈里发为唯一的最高宗教首领。在阿拉伯，伊斯兰教几乎完全溶入了当时人们的方方面面。《古兰经》是阿拉伯人的生活准则，它涉及道德、教育、商业、农业、信仰等等方面，几乎涉及人们的一举一动、一言一行。为了推广伊斯兰教，阿拉伯统治者实行“待遇差别”政策，非穆斯林可以保持自己 的宗教信仰，但需要交纳一定的丁税；而穆斯林却可以免之，而且享受国内的优惠待遇。为了减轻经济负担，大批异教徒纷纷改而信仰伊斯兰教，大大扩充了穆斯林的队伍。

而蒙古统治者却忽视了本民族的宗教建设，并且也未将宗教权威合而为一。蒙古统治者最初信奉的是萨满教。通过萨满（类似于巫师），人能联系上天之神、祈求神灵保佑。因此，萨满在其信仰区地区十分显赫。从维护统治的角度来说，萨满教既有积极作用，又有破坏作用。萨满可以使蒙古统治者地位巩固，宣称其为“真命天子”，世人均须服从于他。萨满也可以使蒙古统治者的政权崩溃。成吉思汗时期，萨满阔阔出为打击成吉思汗的弟弟合撒儿，宣称合撒儿也是上天派来的真命天子，唆使成吉思汗斩草除根，杀了合撒儿。由于成吉思汗的母亲诃额仑的极力劝阻，兄弟仇杀才没有酿成。最后，成吉思汗以摔跤为名将阔阔出除去，才最终避免了一场权力角逐、统治阶级分裂的危险。后来，蒙古统治者改信其他宗教，元朝信仰佛教，察合台汗国信仰基督教，伊利汗国、钦察汗国信仰伊斯兰教。在信仰上蒙古统治者出现了分裂，并且由于宗教矛盾彼此战斗多年。钦察汗国借口旭烈兀杀害哈里发、处死80万穆斯林，遂和埃及马木鲁克王朝结盟，夹攻伊利汗国，直至伊利汗国灭亡。在改信的宗教上，统治者又“太过投入”。以元朝为例。元朝大兴佛寺、大赐田地与财产、奉佛为师，僧人为非作歹、欺官压民，甚至侮辱王室，元朝统治者竟不追究。完全可以说，过分崇佛注定元朝必亡。

（七）、民族政策的差异

阿拉伯人以宗教信仰为纽带，来区分穆斯林与非穆斯林，宣扬穆斯林人人平等、人人皆兄弟，允许异教徒保持自己的宗教信仰，且实行宗教宽容政策，大力提拔有才能的异教徒，扩大巩固统治阶级的根基。

蒙古统治者为保持其尊贵血统，维护其特权地位，民族内部通婚，将全国人口划分为若干个等级，实行民族歧视政策，不利于民族的壮大、统治基础的巩固。

（八）、总结

指出除了上述原因的差异外，也指出外部因素的影响，以及蒙古民族作出了哪些改进等等。

在分析总结两大征服民族的政策的差异后，指出阿拉伯民族也有不足之处，蒙古民族也有可以学习的方面。

参 考 文 献

一、英文

1、Allsen, T.Thomas，Culture and Conquest in Mongol Eurasia, 2001, New Jersey & Ewing: Cambridge University Press.2、Anatoly，M.Khazanov，Muhammad and Jenghiz Khan Compared: the Religious Factors in World Empire Building,Comparative Studies in Society and History,Jul.,1993;Vol.35;No.3.3、Beeston，L.A.L.& Johnstone M.T.& Serjieant, B.R.& Smith R.G.，Arabic Literature to the End of the Umayyad Period, 1983, Cambridge & London&New York&New Rochelle & Melbourne & Sydney：Cambridge University Press.4、Cleveland, L.William，A History of the Modern Middle East, 2004, Boulder, Colo.: Westview Press.5、Courbey, Youssef & Fargues, Phillippe，Christians and Jews Under Islam, 1997, Londen&New York: I.B.Tauris&Co.Ltd.6、Egger, O.Vernon，A Histroy of Muslim World to 1405: the Making of a Civilization，2004，New Jersey: Upper Saddle River.7、Gibb, A.R.Hamilton，Arab-Byzantine Relations Under the Ummyyad Caliphate, 1958, Dumbarton Oaks Papers, Vol.12.8、Huo jianying，Pieces of the Past: Yuan Dynasty Zaju,China Today，2003年2月。

9、Kelly, L.A.，Foreign Domination and Cultural Absorption: A Comparison of Egypt’s African Pharaohs(Dynasty 25)and China’s Mongol Overlords(Yuan Dynasty), 1993, Loyola University of Chicago,the International Conference of Ancient World History in China,Tianjin:Naikai university.10、Saunders, J.J.，A History of Medieval Islam,1978,London & Henley & boston：Routledge and Kegan Paul.11、Schurmann, F.H.，Mongolian Tributary Practices of the 13 Century,1956,Harvard Journal of Asiatic Studies,Vol.19,No.3/4.th 9

12、Tabari, translated and annotated by Michael Fishbein，The History of al-Tabari：The Victory of Islam, 1997, Albany: State University of New York Press.二、中文

（一）译著

1、（巴基斯坦）加米尔•艾哈迈德，敏文杰译：《全人类的先知——穆罕默德》，《中国穆斯林》，2004年，第3期。

2、（埃及）艾哈迈德·艾敏，纳忠译：《阿拉伯伊斯兰教文化史》，1982年，北京：商务印书馆。

3、（英）巴德利，吴持哲、吴有刚译，胡钟达校：《俄国 蒙古 中国》，1981年，北京：商务印书馆。

4、耿升、何高济译：《柏朗嘉宾蒙古行记·鲁不鲁克东行记》，2002年，北京：中华书局。

5、（意大利）马可·波罗、鲁思梯谦（Rusticiano），陈开俊、戴树英、刘贞琼、林键译：《马可波罗游记》，1981年，福州：福建科学技术出版社。

6、（德国）卡尔·布罗克尔曼, 乔尔·卡迈克尔、莫希·珀尔曼英译，孙硕人、诸长福、贾鼎治、吴厚恭汉译，董乐山校：《伊斯兰教各民族与国家史》，1985年，北京：商务印书馆。

7、（英）丹皮尔，李珩译：《科学史及其哲学和宗教的关系》，2001年，桂林：广西师范大学出版社。

8、（英）道森, 吕浦译，周良霄注：《出使蒙古记》，1983年，北京：中国社会科学出版社。

9、（瑞典）多桑，冯承钧译：《多桑蒙古史》，2004年，北京：中华书局。

10、（英）凯伦·法林顿，秦学信、杨春丽译：《宗教的历史》，2003年，第2版，太原：希望出版社。

11、（美）西·内·费希尔，姚梓民译：《中东史》，1997年，北京：商务印书馆。

12、（德）傅海波、（英）崔瑞德，史卫民 等译：《剑桥中国辽西夏金元史》，1998年，北京：中国社会科学出版社。

13、(苏)格列科夫、雅库博夫斯基，余大钧译，张沪华校：《金帐汗国兴衰史》, 1985年，北京：商务印书馆。

14、（法）勒内·格鲁塞，蓝琪译，项英杰校：《草原帝国》，1998年，北京：商务印书馆。

15、（美）弗兰克·J·古德诺，蔡向阳、李茂增译：《解析中国》，2005年，北京：国际文化出版公司。

16、马坚译：《古兰经》，1981年，北京：中国社会科学出版社。

17、（埃及）穆罕默德·侯赛因·海卡尔，王永方、赵桂云译：《穆罕默德生平》，1986年，北京：新华出版社。

18、（波斯）拉施特，余大钧、周建奇译：《史集》（第1卷），1986年，北京：商务印书馆。

19、（英）伯纳·路易，马肇春、马贤译：《历史上的阿拉伯人》，1979年，北京：中国社会科学出版社。

20、（巴基斯坦）赛义德·菲亚德·马茂德，吴云贵、金宜久、戴康生、安保枝译，吴云贵校：《伊斯兰教简史》，1981年，北京：中国社会科学出版社。

21、（英）H·G·韦尔斯，曼叶平、李敏译：《世界史纲·生物和人类的简明史》，2004年，北京：北京燕山出版社。

22、佚名，鲍思陶校：《元朝秘史·卷12》，2005年，济南：齐鲁书社。

23、佚名，谢再善译：《蒙古秘史》，1951年，北京：开明书店。

24、（美）希提，马坚译：《阿拉伯通史》，1979年，北京：商务印书馆。

25、（埃及）萨阿德·扎格卢勒：《阿拉伯马格里布史》，1975年，上海：上海人民出版社。

26、（伊朗）志费尼，何高济译，翁独健校：《世界征服者史》，1980年，呼和浩特：内蒙古人民出版社。

（二）中文著作

1、蔡伟良：《灿烂的阿拔斯文化》，1997年，上海：上海外语教育出版社。

2、（明朝）陈邦瞻：《元朝纪事本末》，1979年，北京：中华书局。

3、陈高华：《元史研究新论》，2005年，上海：上海社会科学出版社。

4、陈志强：《拜占廷研究》，2001年，北京：人民出版社。

5、富育光：《萨满教与神话》，1990年，沈阳：辽宁大学出版社。

6、郭应德：《阿拉伯中古史简编》，1987年，北京：北京大学出版社。

7、郭应德：《阿拉伯通史》，1991年，北京：中国社会科学出版社。

8、胡燕欣 ：《画说世界战争史》，2003年，哈尔滨：黑龙江人民出版社。

9、黄时鉴：《元朝史话》，1985年，北京：北京出版社。

10、黄时鉴注：《通制条格•》•，1986年，杭州：浙江古籍出版社。

11、金宜久：《伊斯兰教史》，1990年,北京：中国社会科学出版社。

12、（元朝）孔齐，庄敏、顾新校：《至正直记•》，1987年，上海：上海古籍出版社。

13、蓝琪：《称雄中亚的古代游牧民族》，2004年，贵阳：贵州人民出版社。

14、李荣建：《阿拉伯文化与西欧文艺复兴》，2005年，北京：人民日报出版社。

15、刘近胜：《元史论丛》，2004年，北京：中国广播电视出版社。

16、蒙思明：《元代社会阶级制度》，1980年，北京：中华书局。

17、默父：《阿拉伯帝国》，2001，西安：三秦出版社。

18、纳忠：《阿拉伯通史》，1997年，北京：商务印书馆。

19、彭树智：《阿拉伯国家史》，2002年，北京：高等教育出版社。20、史卫民：《都市中的游牧民》，1996年，长沙：湖南出版社。

21、（明朝）宋濂：《元史》，1979年，北京：中华书局。

22、（春秋）孙武：《孙子兵法》，1998年，北京：外语教学与研究出版社。

23、（元朝）陶宗仪：《辍耕录》，1959年，北京：中华书局。

24、张维华：《中国古代对外关系史》，1993年，北京：高等教育出版社。

25、周良霄、顾菊英：《元史》，2003年，上海：上海人民出版社。

26、朱绍侯：《中国古代史·下册》，1990年，福州：福建人民出版社。

27、杨志玖：《元史三论》，1985年，北京：人民出版社。

28、么书仪：《元代文人心态》，2001年，北京：文化艺术出版社。

29、（明朝）叶子奇：《草木子·卷四下》，1959年，北京：中华书局。

（三）中文论文

1、毕奥南：《蒙古汗国与元朝关系的考察》，《中国边疆史地研究》，2004年12月，第14卷，第4期。

2、陈德成：《论伊斯兰教的生命力及其形成原因》，《西亚非洲（双月刊）》，1997年，第6期。

3、陈立健：《至顺镇江志·所载镇江帝师寺——有关元代帝师寺与蒙古字学的一点佐证》，《中国藏学》，2004年,第1期（总第65期）。

4、程群：《阿拉伯帝国军事思想》，《军事历史研究》，2003年，第3期。

5、丁明仁：《古兰经语言特点初探》，《阿拉伯世界》，1994年，第4期。

6、丁瑞忠：《阿拉伯帝国翻译运动的成因》，《烟台师范学院学报》（哲学社会科学版），2002年6月，第19卷,第2期。

7、哈全安：《伊斯兰圣战思想探源》，《亚非论坛》（双月刊），2001年，第3期。

8、贾晞儒：《蒙古文字与蒙古历史》，《西北民族研究》，2003年，第2期（总第37期）。

9、李学：《北元、蒙古、明代蒙古——兼与鲍音先生商榷》，《内蒙古师大学报》（哲学社会科学版），1996年，第3期。

10、齐学民：《萨满教对蒙古帝国社会政治的影响》，《前沿》，2005年，第2期。

11、王俊荣：《一个伟大而有永恒魅力的巨人》，《世界宗教文化》，1999年，第1期。

12、王三义：《阿拉伯文明与拜占廷文明的碰撞与融合》，《西安电子科技大学学报》（社会科学版），2004年6月，第14卷，第2期。

13、魏良弢：《阿拉伯进入中亚与中亚伊斯兰化开始》，《新疆大学学报》（哲学·人文科学版），2005年5月，第33卷，第3期。

14、徐黎丽：《蒙古帝国和元朝与金帐汗国的政治关系》，《西域研究》，2002年，第4期。