2011年版华东师大中文系考研复习资料使用说明

第一篇：2011年版华东师大中文系考研复习资料使用说明

2011年版华东师大中文系考研复习资料使用说明

及[文学基础]复习方法

（本文2010年9月10日改定）

2011年9月最新版华东师大中文系考研[文学基础强化复习资料]主要由以下几部分构成：

一、核心考点（包括《文学理论教程》核心考点、《中国现代文学三十年》核心考点、《中国当代文学史》核心考点、《中国文学史》核心考点、《外国文学史》核心考点，共5种）是整套资料的核心，包含[文学基础]考试所有的考点，需要背诵2-3遍。必须要打印出来。

二、教案（包括《文学理论教程》教案、《中国现代文学三十年》、《中国当代文学史》教案、《中国文学史》教案、《外国文学史》教案，共4种）主要是4门主干课程的任课老师提供的教案,大家可以从中感受我们到中文系老师上课的一些风采，领会老师上课教授的侧重点，分析学科学习的热点、难点。可以不打印出来。

三、近年期末考试试题（包括《文学理论教程》近年期末考试试题5份、《中国现当代文学史》近年期末考试试题6份、《中国文学史》近年期末考试试题8份、《外国文学史》近年期末考试试题5份，共4种）主要是4门主干课程的任课老师提供的期末考试题库试题,帮助大家检验复习的效果，进一步了解我们华师大中文系老师的出题思路。可以不打印出来。

四、作品选（包括《中国现当代文学作品选》教案、《中国历代文学作品选》教案，《外国文学经典作品解读》教案，共3种）是给大家在阅读相关课程作品选时作参考的，就是告诉大家要读哪些作品，哪些要精读，精读的作品要掌握的知识点等。可以不打印出来。

五、《当代西方文艺理论》教案和《中国文学批评史新编》教案，[847文学基础(A)]科考试不会涉及到，主要是为[618作文(A)]作一些准备，可以不打印出来。

我的【核心考点】主要以题的形式整理归纳考研所要求掌握的知识点，建议大家复习的时候以【核心考点】为主要依据，对照着4门主干课程任课老师的教案复习。

以下以《中国文学史》核心考点中“汉乐府民歌”部分为例，介绍如何复习[847文学基础(A)]：

“乐府”是华东师范大学[847文学基础(A)]科考试中常考的知识点，2003年以简答的形式考察了“汉乐府民歌的主要思想内容”，2008年以简答的形式考察了“联系具体作品论述汉乐府民歌的艺术特点”,2009年又以名词解释的形式考察了“乐府”。

我们知道，“乐府”这个概念涉及跨代，在书中，不可能有系统的归纳，所以我们需要从古代文学各章节中抽取“乐府”这个概念的组成因素。具体如下：

乐府：原是指掌管配制乐谱、收集歌词的专门官署，秦代已有之，后人将汉代乐府机关所采编并演唱的诗简称作乐府。汉乐府最具思想意义和文学价值的部分是从民间搜集的歌词，我们所说的汉乐府，一般是指汉乐府民歌。汉乐府民歌的创作精神，班固在《汉书·艺文志》中归结为八个字：“感于哀乐，缘事而发。”唐五代以前的乐府诗主要收录在宋人郭茂倩所编《乐府诗集》中，这是一部收录乐府诗最为完备的诗歌总集。汉乐府中两篇最著名的五言叙事诗是《古诗为焦仲卿妻作并序》和《陌上桑》，其中《古诗为焦仲卿妻作并序》是长篇叙事诗。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活的，如杜甫的《兵车行》《哀江头》等。“乐府”沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。

当然，考试的时候，我们做名词解释题时不需要那么长，150字左右就可以了。而我们在复习的时候就要复习到上述程度，因为2009年考“乐府”的名词解释，以后可能会考个简答，比如考“简述乐府的发展”，这时候，我们可以把我们已经掌握了的“乐府”名词解释直接搬上去。

我们看到，在“乐府”这个名词解释中，主要涉及了两部作品，《古诗为焦仲卿妻作并序》和《陌上桑》，而在以后的[847文学基础(A)]考试中，或许就要考这两个名词解释，这样，我们在掌握“乐府”这个概念时，就可以顺便掌握《古诗为焦仲卿妻作并序》和《陌上桑》这两个名词解释。如下：

《陌上桑》：汉乐府民歌，属相和歌辞，五言。题名出自郭茂倩《乐府诗集》，又叫《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。诗通过罗敷拒绝使君调戏故事的叙述，歌颂了她坚贞的品质和不慕权贵、敢于反抗的精神，鞭挞了上层人物的荒淫，表达了劳动人民维护自己爱情与家庭生活的凛然正气。

《孔雀东南飞》：汉乐府民歌，属杂曲歌辞，五言，是我国古代最长的叙事诗。最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》，《乐府诗集》题作《焦仲卿妻》，后人常取诗的首句，称作《孔雀东南飞》。作于东汉末年。它通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧，揭露了封建礼教对青年男女的残酷迫害，歌颂了男女主人公对爱情的忠贞和他们为反封建礼教宁死不屈的斗争精神。

另外，在“乐府”这个概念中提到了《乐府诗集》，这也是一个重要的名词解释，我们也可以一起复习。如下：

《乐府诗集》：宋人郭茂倩所编。辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类，共5000多首。汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。它是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞的著名诗歌总集。

复习完这四个名词解释，我们还需要总结一下2003年以简答的形式考察过的“汉乐府民歌的主要思想内容”，因为考过的内容还可能重复考，我们不可以掉以轻心。总结如下：

简述汉乐府民歌的思想内容：汉乐府民歌传达了汉代民众的心声，反映了广阔的社会现实，其思想内容主要有：（1）表现民众的悲苦、怨恨与反抗。如《孤儿行》则反映了私有制下道德沦丧导致的一幕悲剧，《东门行》表现了百姓困不可忍之后的反抗。这类民歌，远超先秦民歌“怨刺”的界限，反映了新的时代特点。（2）控诉战争、徭役给人民带来的沉重灾难，《战城南》、《十五从军征》、《悲歌》等属此。（3）反映爱情、婚姻、家庭问题这一永恒主题，并藉之歌颂了当时人们追求的坚贞爱情和他们反抗封建礼教的斗争，《有所思》、《上邪》、《孔雀东南飞》等皆为此类民歌。（4）汉乐府民歌中还有一些寓言诗，如《乌生》、《枯鱼过河泣》等，善用拟人手法，想象奇特丰富，曲折暴露了统治者地凶残，表现了人民忧生惧祸的心理，并留下了一些有益的社会生活经验。（5）汉乐府民歌中还有一篇以劳动为题材的名篇——《江南》，用反复咏唱的形式，描绘鱼儿在莲叶四周戏游的情景，表现了采莲青年男女欢愉的心情，展示了江南水乡明媚秀丽的风光。

复习完“汉乐府民歌的主要思想内容”这个简答，我们很容易想到，以后还可能考一个类似的题，既考察“汉乐府民歌的艺术特色”，因为思想内容往往是和艺术特色连贯讨论的，而我们发现,2008年恰巧考过这个题目,即简答题第一题:联系具体作品论述汉乐府民歌的艺术特点。而或许今后还可能会出一个论述题，叫“试论汉乐府民歌的主要思想内容和艺术特色”。总结如下：

联系具体作品论述汉乐府民歌的艺术特点：（1）最突出的特色是以叙事为主，善于剪裁和安排情节。汉乐府民歌虽也有一些抒情诗颇具时代特征，但最能体现其特色的还是大量的叙事诗。这些诗或描写一个场面，或叙述一个完整曲折的故事，在叙事上取得了突出成就，其中最成熟的作品是《陌上桑》和《孔雀东南飞》。两诗都注意以人物关系构建叙事情节，以人物冲突推动情节的发展，并注意人物活动的典型环境。（2）善于通过人物的语言和行动来刻划人物的性格特征。如《东门行》中妻子与丈夫的对话，《上山采蘼芜》中弃妇与故夫的答对，《陌上桑》中“罗敷前致辞”的从容、无畏，《孔雀东南飞》中焦母捶床大怒、刘母拊掌而悲等都是其例。（3）善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法。如《白头吟》以“皑如山上雪，皎若云间月”比喻女子的爱情纯洁；《陌上桑》以铺陈手法，表现罗敷的美丽等。（4）语言朴素自然，生动活泼。句式上打破《诗经》的四言，以杂言为主，逐渐趋于五言。

这样，我们复习的思路就打开了，顺着《中国文学史》考研笔记的思路，我们看到，当我们复习完“乐府”这个概念时，我们其实已经掌握了她的扩展和延伸的内容。

复习完这些，我们如果有时间，还想进一步深入，就可以读读“汉乐府民歌”经典的作品，以加深感性的认识，这时候，我们可以读读《陌上桑》这个重点作品，那么读《陌上桑》，我们要领会些什么呢？主要有两个方面：其一是《陌上桑》这个重点作品的思想内容和诗中罗敷的形象；其二是《陌上桑》的艺术特色。领会这两个方面，正好对应我们

刚刚复习过的“汉乐府民歌的主要思想内容和艺术特色”，也是对这个论述题的一个很好的补充，因为作为一个论述题，肯定需要我们联系相应的作品展开分析的。具体如下：

（1）本诗的思想内容和罗敷形象。这首民歌写一个美丽的采桑女子机智拒绝太守无理要求的故事：美丽的秦罗敷如同耀眼的太阳出现在城南，牢牢地吸引住了众人的目光；过路的太守垂涎罗敷的美貌，贸然上前求爱，被罗敷一口回绝，接着她通过夸耀自己的丈夫嘲笑了太守的不自量。通过这个故事，揭露封建上层统治者的荒淫无耻，并表示出对他们的鄙视。

诗中着力塑造了罗敷美的形象。她不仅美丽无比，而且乐观机智，自信自尊，是内美与外美和谐统一的鲜明形象。在她身上体现了劳动人民美的理想和斗争精神。

（2）本诗的艺术特色。

①构思巧妙、故事完整。本诗写美丽的采桑女子秦罗敷不畏权势，机智拒绝太守无理要求的故事。故事以被侮辱者的胜利而结束，从而把一个在一般情况下本应是悲剧的故事，变为一个喜剧故事。全诗三层。第一层先以华美的词藻对罗敷的美丽做铺叙性的正面描写，再以夸张手法写众人看到罗敷后的失态反应，从侧面烘托罗敷的美，并由此营造出一种轻松活泼的戏剧气氛，为太守的出场作了铺垫。第二层写罗敷拒绝太守的无理要求，几乎全用对话写成。太守与罗敷之间本有一段距离，对话虽紧相承接，其实有小吏在中间奔走传话，具有戏剧表演般的效果。第三层写罗敷夸夫。在夸夫中处处暗含着与太守的对比和对太守的讥讽。从罗敷扬眉吐气、越夸越高兴的语气中，可以知道她已镇住了太守，至于太守听后的扫兴之态，就留给读者去想象吧。所以本诗虽嘎然而止，却余意绵绵。

②高超的侧面描写和对话描写。第一层描写罗敷之美，先用华丽词藻极写罗敷服饰之美，接着该描写罗敷资质之美了，但也许作者认为罗敷太美了，再美的语言都不能从正面把她的美充分表现出来；于是换了个角度，从侧面以调侃、夸张之笔描写各色人物见到罗敷后的失态举动，让读者从他们的神魂颠倒中想象罗敷之美。这样反而打破了正面描写的局限性，任何读者都可根据自己的审美标准，在想象中重塑罗敷形象，获得最大的的美感。这种描写方法收到了正面描写所难以达到的效果。第二、三层，几乎全用对话写成，非常生动有趣，把罗敷机智、自信、自尊、自爱的性格充分地表现了出来。

③夸张、衬托手法和喜剧色彩。本诗富有幽默情趣和喜剧色彩，充满活泼、愉悦、轻松的气氛。这是诗歌主人公的美丽、乐观、机智、自爱、自信的品质带来的，也是作者对这位主人公的亲切、热爱、赞美之情渲染出来的，又靠运用某些艺术手法来完成。本诗的基本艺术手法是夸张，如写罗敷的服饰、人们见到罗敷的失态和罗敷夸夫。其次是衬托手法，如用人们见到罗敷的失态衬托罗敷之美，用罗敷夸夫比衬太守的丑恶。通过夸张和衬托，突出了罗敷的美丽、乐观、机智和自信的品质，产生了幽默情趣，渲染了欢快气氛，加强了喜剧效果。

接着，我们只需要把游国恩或者袁行霈主编的《中国文学史》里“汉乐府民歌”章节相应的内容再看一遍，到此这块内容就完全复习透了，今后再怎么出题也不怕了。

以上仅是举一个例子，大家可以根据我讲的方法，以历年考过的真题为纲，以老师上课提到的重点为线（可参考教案），紧紧依照我的【核心考点】，扎扎实实开展复习，我相信一定能达到良好的复习效果。

第二篇：华东师大考研经验

今年的成绩下来了，考的还可以，总分是390，各科也都过线了，有点出乎我的意料了。在等待复试的空隙，就想把自己一年来的经历写一些出来，不管有用没用，给后来者一些参考吧。

我在北方的大学念书，去年五月时候决定考研，我想报古代文学专业，但选择什么学校呢，当时真是没有一点思路。我上一届有一个学姐考上了华东师范大学，又和我混的比较好，就去找她。聊了一下午，她告诉我当初选择华东师范大学中文系就是因为听说华东师范大学中文系比较公平，不开内部辅导班，不歧视跨专业考生，也不歧视象我们这样三流大学的学生，当时听了真是有考这个学校的隐隐冲动。

学姐告诉我考华东师范大学文学类的研究生都要考[文学基础]和[作文]，又说作文不拉分的，又不需要怎么复习。这样，我觉得就忽然减轻很多负担，而[文学基础]主要考的四门学科：文学理论、现当代文学、古代文学、外国文学，这些都是我比较喜欢的学科。

学姐告诉我一个华东师范大学中文系的论坛，就是师苑贤亭（http://bbs.yjsy.ecnu.edu.cn）里面的中文系版块（http://bbs.yjsy.ecnu.edu.cn/index.asp?boardid=156），说上面有很多有用的信息，很不错。我记下了。后来看到有些考上的同学发了一些文学资料（有免费的，也有收一小部分费用的），总结的很好。

历年试题师苑贤亭里能找到，不会有答案，自己做最好，不会做也可以请教考上的前辈。豆瓣上也有些真题（http:///group/topic/2816890）。还有看到一个BLOG（http://blog.sina.com.cn/huashixdd）真题也比较完整的，大家就没必要再向学校图书馆去邮购买真题资料了。

学姐还送了我一份资料，很厚一大叠，打印出来的，已经划得不成样子了，她告诉我，这是她的一个朋友帮忙从考上华东师范大学的同学那里买过来的，电子版，后面她又去打印出来。我粗略翻了一下，很详细，包括学姐告诉我的四门学科笔记，居然还有华东师范大学的听课笔记，呵呵，我当时就想，把这个看完，我应该就不会落后他们本校学生了。这样，我考华东师范大学的决心就坚定了下来。复习从5月底开始。文学基础基本上分为四大块：现当代文学，古代文学，外国文学，文艺理论。另外还有当代文学史和西方文论，美学和民俗学，这些个人以为很难出题，看了真题后也证实了我的想法。书单上列的书，自己买来自己看。古代文学有两个版本的，我以看游国恩那个版本为主的，我的建议是：以游国恩版本为主，袁行霈版本为辅；外国文学20世纪和亚非部分不重要，了解一下现代主义和后现代主义各重要流派是很重要的；文艺理论一定要花大功夫看，否则不会吃透它。现代和当代的书比较难归纳要点，我复习的时候是这个感觉，可能是写法的问题。这个时候那份旧笔记就帮上了忙，当然书是不能丢的。

复习每科，就可以带做历年试题那个方向的题目了，也恰好是对自己复习的检验。通过历年试题，基本可以掌握出题风格和重点，做到心里有数。

作文的复习，平时也不需要刻意。小作文一般都是写1000字左右的论文，我平时看的是人大复印资料，这个可以了解老师们和研究生们到底在关注什么文学现象和话题？对一些观点有自己的见解就好。大作文写2000字左右的记叙文，一般是诗词意境扩展，主要考查文字功底和想象力，我翻翻那个笔记，有华东师范大学古代文学老师上课时划的一个重要篇目，我就参考着看，结合我们自己老师讲的重要篇目，反正各教科书和老师对好的篇目的理解很相似的，随意找一个对照着看就可以，写作是件仁者见仁的事情，有自己想法就好。

初试全力以赴，才能为复试打好基础。这些浅薄的探索只是为了一些和我一样曾经觉得迷惘的考生，只是为了自己能帮一点和我一样有这样简单理想的人。

先写到这里，以上是初试的一些准备吧，关于复试，我有机会会再写。各位研友的觉得有什么不妥也可不断作补充，这些代表个人意见，仅供参考。

第三篇：2009华东师大社会工作考研试题

09年社会学原理

一 概念解释（总分30 每题6分）再社会化2越轨行为3索引性表达4公共领域5社会控制

二简答题（总分60 每题10分）

（请注意：报考社会学专业的学生回答前6个题目。报考社会工作与管理专业的学生必须回答第7、8题，其他四个题目可以从前六个题目中任选）

1请简述自觉角色与不自觉角色的区别与联系

2请简述社会互动过程中情境与规范的关系

3请简述芝加哥学派的城市理论

4请简述虚拟社区与现实社区的区别与联系

5请简述实证主义方法论与后实证主义方法论的主要特征

6请简述风险社会的内涵

7请简述行为治疗模式的主要特征及其理论基础

8请从个体主义与整体主义两个角度简述社会工作理论模式存在的主要区别

三 论述题

（第一题20分 第二题40 第三题20分）

（请注意：报考社会学专业的学生回答第1、2题报考社会工作与管理专业的学生回答第2、3题）

1请结合具体社会现象论述“文化的滞后性”与“生命历程”之间的关系

2请谈谈你目前最关心的某一社会现象或问题，并运用相关的社会学知识对这一现象或问题进行分析

3论述人本中心模式的理论基础及其特征，并举例说明其在社会工作实务中的运用

社会工作与管理

一 概念解析（8*3）

1《1601年伊丽莎白济贫法》2危机干预学派3案主自决与家长作风

二简述题（14*4）

1根据你对“社会工作者”角色内涵的理解，简要论述社会工作者灾后重建中的角色地位。

2谈谈你对“人在情境中”概念及其内涵的理解

3简要论述在四川灾后救援中社会工作“助人自助”理念的运用

4论述社会工作在我国当前职业化和专业化过程中面临的而主要挑战

三 社会工作实务设计（35*2）

实务设计一：请为四川灾后某小学的学生做一个社会工作小组实务设计和策划，主要包括以下内容：小组工作申请表，包括小组名称，小组类型，小组人数，小组次数，小组成员的招募，小组总体目标和具体目标，评估方法以及单元大纲计划等。

2小组成员资料表

3小组契约

4小组每个单元的计划，包括单元名称，活动时间，活动地点，单元目标以及活动的总体安排等。

实务设计二：请运用社会工作中关于社区工作的策略模式，对四川灾后的社区重建做一个实务设计方案，主要包括：1主要针对哪些社区问题和需求？

2采取哪种社区工作策略模式（社区发展模式，社会策划模式，社区照顾模式，社区教育模式或组合模式）？为什么？

3设立怎样的社区工作目标？

4设计一个可行性方案，包括负责的服务机构、不同利益群体的合作协调、时间和经费的可行性等；

5方案的执行，包括联系和发动群众、建立社区工作计划组织、执行计划等

6如何进行本社区工作的撤离、评估和反思。

第四篇：2014华东师大考研复试群

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2014华东师大考研复试群

2014华东师大考研复试群：215026169

华东的复试流程如下：

（一）第一天：上午报到，然后做了一张心理素质考察的卷子。

（二）下午英语面试。

分专业按成绩进到一个老师的办公室里一对一面试。面试的老师是一个历史系世界史方面的老师，内容并不难，毕竟选的中国古代史方向，英语要求不高。开始就是一些闲聊的内容，问下你从哪来，几次来上海了，第一次来和现在有什么不同之类的。然后抽了扑克牌抽了一个题目，大意是如何减轻个人收入税收负担。这个问题其实就是用中文来回答好像也答不出什么内容，英语方面的专业名词更是没有，我就随便说了一些自己的观点，还有点不对题，但是老师说It doesn't matter。本来就只是考量一下口语水平，内容并不重要。

（三）第二天：上午专业课笔试。

华东的复试笔试一向比较简单，也大多是一些开放性比较强的题目。第一题好像是谈谈孔子的从周思想。引用了《论语八佾》篇的那句“周鉴于二代”出的题。第二天是简述南北朝时期江南开发的原因与表现。第三题是北宋开国之策及其得失。第四题是关于乾嘉学派的学术成就的内容。都没有很偏的知识点，一无所知也能写出一些，但是要答得比较全就要看平时看书的功底了。下午是个心理素质考核的面试，就是聊天，谈谈家庭大学生活之类的。

（四）第三天：上午专业面试。

这次面试时整个复试唯一有价值的，前面的流程走过场居多。老师还是很和蔼的，先是让所有复试的学生进去说了一下场面话，介绍了一下面试的几个老师，然后就按成绩先后一个个进去复试。我第二个进去，先是简单说了一下自己的情况，还有自己的毕业论文（建议复试之前就自己的毕业论文好好准备下，老师还是比较关注这个的，论文的选题和你想要报考的方向最好一致至少相关）。可能由于我是中文系跨考的，论文写得是三国演义人物形象分析的论题，老师对此问的比较多，还问我写作时是否有参考历史方面的书籍，我如实地说参考了裴松之注的《三国志》本子，但是只挑了一些感兴趣的纪传。老师也问了一些相关问题也还能答得上来。然后又问看过什么古籍，我也不敢多说，怕老师真挑出来问我也未必记得，就说了战国策，左传，史记，新旧唐书之类比较常规的，老师也没有追问其中内容。然后问了想选择的方向，我回答比较喜欢隋唐和明清的历史，主试的牟老师又追问如果非要二者之一选择其一选什么，我大概想了15秒回答说是明清，之后牟老师就点头说明白了，我的专业面试也到此为止。出去以后和同来复试的其他同学聊了会，等待所有复试的同学都出来后不久，有个师姐出来说是老师觉得其中四个同学“不是很适合学习中国古代史”，让他们去需要调剂的历史文献学的复试去试试，那么我们剩下的也基本就确定了可以留下，心中也就安定下来了。最后下午出了复试的拟录取名单，也分配了老师，复试也就基本结束了。更多考研信息详情：硕考网

2014考研复试群：177141452

第五篇：2002年复旦大学中文系考研试题试题

复旦2002年中国古代与现代文学考研试题

考试科目：中国现代文学史

一、名词解释（30分）

创造社

爱美剧

新月派

自己的园地

二月

张恨水

新感觉派

刘西渭

原野

王度庐

二、简述题（20分）

1、简述萧红小说的艺术特色。

2、简述艾青在中国新诗史上的历史地位。

三、论述题（其中1、2任选其一，第3题必做，共50分）

1、谈谈鲁迅对中国现代散文（含杂文）创作的独特贡献。

2、综述四十年代的长篇小说创作。

3、写出一位你所推崇的中国现代作家的创作历程及其代表作和主要艺术风格，并论述你所推崇的理由。

2002年

考试科目：作文

作文题：

1、略谈文化多样性

2、“授人以鱼”与“授人以渔”

要求：

1、从以上题目中任选其一，作文一篇。2、2000字左右。

3、不能写成诗歌形式。