儒家德育思想在高校思想政治教育中的运用

第一篇：儒家德育思想在高校思想政治教育中的运用

儒家德育思想在高校思想政治教育中的运用

教育是一个国家未来发展的支柱，是一个国家不断发展的持久动力，任何时候教育改革都应紧随时代潮流。这样才能为国家和民族发展提供持久的动力。随着我国经济社会的不断进步。社会各界对人才质量的要求越来越高，合理汲取优秀传统思想观念，提高学生思想道德素质逐渐成为教育现代化的新课题。传统的儒家德育思想有着丰富的思想道德内涵，它可以帮助学生选择正确的人生观、价值观，全面提升学生的思想道德素质，因此在高校思想政治改革中必须有效利用儒家德育思想，从而将学生培养成社会主义建设的接班人。

一、儒家德育思想特点分析

1重视道德的德治功能

我国传统的儒家德育思想蕴含着重要的德治内容。这是儒家道德思想中比较显著的一个特点，而在儒家的德育理论之中，道德在政治教化上的作用又尤为明显。在古代，统治者主张道德教育为政治统治服务，人们利用儒家道德开展教育更多地是利用儒家道德来控制人们的思想。从而达到人们治理国家、促进天下太平的目的，因此儒家德育思想的与治国息息相关。时至今日人们也不难发现，入学的很多理论都是围绕治国平天下展开的，“为政为德，譬如北辰。居其所而众星共之”，这里就强调“德”的治理功能。总之儒家的大部分理论都或多或少强调了道德的治国功能。

2培养民族精神

中国传统的儒家德育思想是中华民族祖先们在长期的社会实践中形成的思想观念，祖先们对道德的追求形成了传统儒家德育思想的民族根基，因此儒家德育思想存在的主要价值就在于为自己赖以存在的民族服务。一方面，儒家德育思想是古代人民对在道德生活的实际实践的总结，是古代人民对传统精神气节的日积月累。是中华民族关于道德伦理的结晶；另一方面，儒家德育思想也为民族精神的培养服务，中华民族的发展过程中离不开对民族精神的依赖，而民族精神的培养和传统儒学是分不开的，对民族精神的培养是传统儒学德育思想的又一重要特点。

3重视个人修养和自我教育

儒家对个人的自我教育给予了充分的重视。儒学思想家们将个人道德修养和自我教育看作每一个人社会生活中必不可少的一部分，他们主张上至王公贵族下至普通百姓都应该重视个人自我修养，将修身作为生存和发展的重要基础，从每一个人自我修养开始逐渐实现整个国家或社会的和谐。儒家德育思想将自我教育放在教学中的突出位置。强调“修己以敬”、“修己以安人”，而儒学著作《礼记?大学》所说的修身、齐家、治国、平天下所表述的就是修身的重要性。

4重视实践，强调知行合一

传统的儒家德育思想不仅重视理论的研究和宣传，对道德实践也给予了高度重视。儒家所倡导的一系列传统美德，都要通过人的道德实践才能真正实现。儒学德育思想不只是空洞的口号，很多时候儒学都会将道德习惯融入到日常生活之中，强调知行合一，言行相顾。儒学思想家都主张学习道德理论，反对空洞的说教。时刻在实践中检验自己，将道德理论和实际生活结合起来，将“知”转化为“行”，在实践中检验、运用自己的道德知识。形成良好的道德习惯，从而提升全社会的道德水平。

二、高校思想政治教育中应用儒家德育思想的可行性

儒家德育思想内容丰富，涵盖了包括修身要求、社会规范、行为准则等众多方面，和社会实践息息相关，这些儒家要求和规范，和中国当下的高校思想政治教学内容有很多相似的地方，儒学思想道德理论内涵对当下的高校思想政治教学有很好的借鉴意义。对学生自身思想道德素质的提高也有不小的帮助。

1有助于丰富思想政治理论课程内容

儒家德育思想主张人们用积极、正确的态度去处理个人之间、个人和社会之间、个人和家庭之间、社会和家庭之间的关系，在总结处理这些关系的途中积累了很多有价值的教育内容。这其中很多思想道德理论可以极大丰富高校思想政治理论教学的内涵，比如其中的“与人为善”、“敬业乐群”、“为人师表”等观点对于处理好人与人之间的关系有不小的帮助，这些在帮助大学生树立正确的就业观和价值观都有积极意义，从而极大丰富了大学生思想政治教育的内容，这对于大学生的社会主义教育。职业道德教育都有重要的积极意义。

2有助于改善思想政治教学方法

儒家德育思想有着鲜明的政治色彩，注重对人们的德育和教化，因而在教学方面儒家德育思想逐渐总结出一套行之有效的方法，这值得人们去借鉴学习，即使有一些需要摒弃的东西。但关于道德修养和提升个人素质的道德教育内容却值得继承和发扬。儒家德育思想中因材施教、身教师范、循序渐进、知行合一等观点是儒家先贤们的思想结晶，是对教学方法的高度总结和概括，即使在现代也有存在的价值和意义，其中因材施教、注重个人特点，教师以身作则，循序渐进由浅入深以及结合实践发挥理论价值等教学方法依旧十分有效，值得教育者们认真总结并加以利用。

3有助于营造良好的高校教育氛围

儒家德育思想之中也有很多关于教育环境的观点，孔子曾经说过：“性相近也，习相远也。”在孔子看来，每个人的本性都没有什么区别，但由于不同人之间所处的环境有所不同，这才导致每个人的道德品质出现了差异。儒学德育思想认为人的优秀道德品质并不是与生俱来的，而是在后天的学习和实践过程中受环境影响得来的。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑”，儒学思想家认为个体的道德品质和的与环境密不可分，而高校作为培养学生道德品质的主要场所，领导层更要重视环境对学生的影响。合理利用儒学德育思想，可以帮助高校更加优化教育环境，为学生思想道德水平的提高提供良好的环境。

三、高校思想政治教育中儒家德育思想的应用探讨

1借鉴优秀道德，丰富思想政治教学内容

儒家德育思想十分重视对人格的塑造，重视对人道德精神的构件，这些精神包括无私奉献、淡泊名利、自强不息等等，这些精神在古代就对人自身的精神塑造有着重要作用，在社会道德建设方面的作用也不容忽视，而处在社会主义建设新时期的中国更需要利用优秀传统美德来丰富思想政治教育内涵，提升学生个人修养。各地高校在开展思想政治教育中要积极汲取优秀儒家德育思想，将无私奉献、淡泊名利、自强不息、勤劳简朴等优秀精神文化注入到高校思想政治教学之中，给大学生以人格和情操上的熏陶。提升学生们的道德品质，对增强大学生思想政治教育时效性也有很大的现实意义。

2改革高校思想政治教育方法

2.1借鉴儒学德育方法，提高思想政治教育有效性

正如前文所述，儒学德育思想中有很多值得人们学习和发扬的地方，它对于提升人们的道德修养有着十分重要的意义。首先，高校思想政治教学要注意因材施教，结合每一名学生的个性和特点，充分重视受教育者在各方面的差异，充分了解学生各方面的状况，注重不同学生的个性化发展，科学地选择教学方法；其次，教师要以身作则，用自己的言行调动学生的积极性。换句话说，教师自身应严于律己，为人师表，不断积累专业知识，重视自身修养，引导学生做事，提升学生道德水平：另外，教学相长，加强师生之间的沟通与交流，在教学中与学生频繁互动，这样既可以调动学生学习的积极性，提高学生的学习效率，又有助于通过与学生的交流让教师受到启发，从而更好地解决问题。

2.2借鉴儒学修身之道，实现学生自我教育

随着社会主义现代化建设的深入开展，传统的教学方式已经很难满足新时期的人才需求，社会更加需要拥有良好自主意识的大学生，因而在引导学生提升道德素质的同时也要注意带动大学生进行自我教育，让大学生在思想政治课程中真正学会约束自己，提升自主意识。儒家德育思想中的礼义廉耻、益智养气等众多自我教育观点都有助于帮助大学生树立自我教育的意识，树立正确的荣辱观。另外，高校思想政治教学应要求学生严格自律，培养学生的自我反省的习惯，带动学生从严要求自己，时刻反省自身，从一点一滴的小事做起，注重学习与生活中的每个细节，这将为提高思想政治教学效率和学生综合素质提供持久的动力。

3拓展德育途径。保证学生的主体地位

很多高校在思想政治教学中十分重视教师对学生关于道德知识的灌输，但在学生的自主学习方面缺乏足够的重视。高校思想政治教学中应确立学生在学习中的主体地位，积极发挥受教育者在学习过程中的作用，发挥学生学习的主体性作用，改变传统的填鸭式教学，给学生留下进行价值选择和判断的过程，帮助学生从根本上增强学生对所教授思想道德的认同感。另外。高校应积极拓展思想道德教育方法，通过各式各样的社会实践活动来帮助学生深化对思想道德的理解，让学生通过自我的学习和理解来提升思想道德水平。

四、结语

很显然，如果高校思想政治教育不能合理利用优秀的传统思想与文化，那么再先进的口号也只是无本之木、无源之水，没有传统文化的支撑，再先进的改革理念也难以起到作用。改革开放以来，我国各级高校在思想政治教学逐渐深化对传统儒家德育思想的利用，思政课教学的针对性进一步增强，高等教育逐渐迈向一个新台阶。但从目前的情况看。高校思政教学有了一定的进步，但还有许多问题亟待解决，合理利用儒家德育思想还有许多工作要做，全面实现教育现代化之路任重而道远。

第二篇：高校思想政治教育

2005年福建高教论坛交流材料

当前高校思想政治教育工作面临的问题与对策

郑淑红

（莆田学院初教系，福建莆田 351100）

关键词：高校； 大学生；思想政治教育

摘要：当前高校思想政治教育工作面临不少问题，学校必须正视社会和大学生的特点，创新思想政治教育观念、方法、内容和途径，改进思想政治教育工作。

Problem Faced in University’s Idcology andPolitics Educational Wolk

at Preesent and Countermeasure

ZHENG Shu-hong

(Elementary Education Department, Putian University, Putian 351100, Chian)

Key Words:university;university student;ideological and political education

Abstract:university’s ideology and politics educational wark facees much problems at present, the school must face the characteristics of the society and university student, innorat ideologicai and political education idea、methos、contendamd、educationalmedanism, improve ideological and political education.当今世界，生产力和科学技术正在发生新的突破，各种思想文化相互影响，高校思想政治教育工面临新的挑战。高校思想政治教育工作变得越来越复杂，难度也越来越大，不少老问题依然存在，许多新问题又迅速出现，使学校思想政治教育工作陷入困境。本文依据学生问卷调查资料分析了当前高校思想政治教育工作所面临的主要问题，并提出措施，希望对改进高校思想政治教育工作有所禆益。

一、高校思想政治教育工作面临的问题

（一）思想政治教育工作内容时代性不强

知识经济时代是一个全新的时代，为学校思想政治教育工作提供了生机和活力，也对学校思想政治教育工作提出了新的挑战。随着社会的发展，改革的深入，对人的素质要求越来越高，不仅需要相应的文化科学知识和能力，更需要有相应的思想道德素质。学校思想政治教育工作的内涵也必然因之变革和发展，这种变革和发展除了使原有的内容被赋予知识经济的时代特点外，还必须增加一些崭新意义的内容。例如，科教兴国就使爱国主义带上了时代特征；合作精神、“可持续发展”的价值观念和道德观念就体现了时代的要求。而目前高校思想政治教育工作的内容跟不上形势变化的需要，还没有形成一个既体现时代特征又具有深厚历史意蕴的高度有机统一的理论体系。目前我国高校思想政治教育工作在内容上重政治教育轻综合素质的培养；注重对国家利益、集体利益的强调，忽视大学生的个体利益和个性的要求。根据我校对学生进行的问卷调查表明，60%以上的学生认为高校思想政治教育工作内容针对性不强，相对偏狭和滞后，难以引起共鸣。

（二）思想政治教育工作方式方法较简单

当代大学生思想的主流是积极健康的，刻苦学习，奋发成才，已成为当代大 1

学生的追求。但随着改革开放的不断深入，市场体制的确立，多种经济成分并存，必然带来利益多元化、社会生活方式的多元化、社会组织形式多元化。社会政策对个人利益的承认和肯定，物质文化高消费的诱惑，社会分配不公以及不正之风的影响，再加上异质文化的渗透，东西方价值观的冲撞，都影响着大学生的思想和行为，其思想和价值观出现了多元化的时代特征。大学生政治上趋向成熟，他们期待祖国强大，关心国家建设，拥护改革，愿意为建设祖国贡献力量。但理想存在功利化倾向，当他们感到祖国的发展未能符合个人的愿望时，常常可能因具体问题而冲动，牢骚满腹，有的同学对中国社会注意的认识还停留在较浅的层面，甚至有片面和错误的认识；价值取向的主流是健康向上，但价值取向中消极因素呈增长趋势，一些大学生在人生价值观上崇尚自我，以个人为主体，强调自我价值的实现。问卷中，有73%大学生认为人生的价值在于实现自我；大学生参与意识强，但集体观念弱；大学生心理素质有所增强，但在学习和生活中还存在许多困惑和不适应。日益激烈的竞争环境带来的思想负荷，社会问题带来的思想困惑，使大学生心理压力加大，伴随着愿望的落空，对未来前途的担忧，随之出现消极情绪，使之心理失衡，甚至极少数有厌世和反社会等不良的心理，影响学生的成长。这些都给高校思想政治教育工作提出了新的课题。目前，高校思想政治教育工作的方法大都采用灌输式，具有明显的强制性，无视学生的主体性，把思想政治教育工作片面地视为对学生的行为的限制和规范，不善于从大学生视角进行心理分析，不善于做深入细致,有针对性的思想工作。问卷“你赞赏的思想政治教育工作方式是什么”时，52%的学生选择“实践体验”，35%的学生选择“谈心沟通”，16%的学生选择“观看材料”，10%学生选择其他。他们都反对静坐说教，认为这种空洞的说教和强制性的管理，是很难被学生所接受，希望高校少一些空洞说教，多一些引导、启发和实践。

（三）思想政治教育工作手段缺乏现代化

我们生活在信息时代，大众传媒很自然地成为学生的主要伙伴。随着科学技术的迅猛发展，计算机网络作为一种充满时代气息的传媒深受青年学生的欢迎，它拓展了学生的知识视野，拓宽了生活空间，为高校思想政治教育工作提供了发展机遇。互联网所具有的新颖高超的技术特性，是传统思想政治教育工作的技术、手段和方法都无法比拟的，它为学校思想政治教育工作开辟了新的阵地。目前，学校却没有充分利用网络载体,教学形式比较单一。没有很好采用“多媒体”、“虚拟 ”、“三维动画”等先进技术和利用网上丰富多彩的教育形式，来激发学生接受教育的积极性，形成了思想政治教育工作手段落后于时代发展的弊端。58%以上的学生认为高校思想政治教育工作没有充分利用这一个既有时代气息又符合大学生心理特点的手段，教学媒体较传统。希望学校能利用现代化手段给学生比较感性的教育，效果会更好。

二．高校思想政治教育工作问题的解决策略

面对新形势的挑战，唯一的选择就是创新。高校必须正视社会客观现实和当代大学生的思想特点，以《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的文件精神为指导，不断探索新思想、新方法，切实推动学校思想政治教育工作的创新。

（一）创新思想政治教育工作的理念

高校思想政治教育工作必须树立以学生为本的教育理念，确立学生的主体地

位，关注学生个性培养和全面发展，实现思想政治教育工作人文化。

1．要努力营造理解学生、关怀学生的氛围。要细致入微地、设身处地地为学生考虑，将被教育者置于和教育者平等的位置，以交流为途径，以沟通为方法，真正为学生解决实际问题。

2．树立主体性教育思想。过去我们过分地强调思想政治教育工作的行政任务，强调认同，而忽视学生的主体价值和个性培养。如今面对一个强调自我意识和主体意识的世界，我们必须改变思想政治教育观念，确立主体性教育思想。鼓励学生创新，鼓励学生思考，指导他们在对各种道德取向与道德规范的社会价值进行比较、分析和鉴别的基础上，结合个人道德状况，自主地、合理地选择个人所应确立或改变的道德取向和道德规范。

3．教育与管理相结合。贯彻“以学生为本”的理念，必须积极地推动思想政治教育与学生管理相结合。坚持“立足于教育，辅之以管理，寓教育于管理”的原则。在通过规章制度等约束人的行为的同时，把思想政治教育的柔性导向融入其中，把自律和他律想结合。

（二）创新思想政治教育教育工作的内容

针对目前高校思想政治教育工作的内容陈旧问题，我们应该树立创新思想，注入新内容。

1．加强“两课”教学。面对世界各种政治势力的影响和争夺，高校对大学生进行思想政治教育必须以马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想作为基本内容，引导学生用马克思主义基本原理、立场、观点和方法来分析和认识现实问题，逐步树立共产主义世界观、人生观和价值观。

2．增加当代素质内容的教育。学校思想政治教育还必须根据社会发展和工作对象的实际情况，改变以往单纯的政治教育方式，将高校思想政治教育的着力点转移到全面提高学生素质方面来，突出现代意识培养。面对世界范围的经济、科技、人才竞争，大学生要有竞争的勇气和创新精神，不盲目、不从众、不唯书，敢于冲破陈旧观念的束缚，勇于创造新事物、新理论和新技术。生活在开放的环境中，大学生要有开阔眼界、良好的合作精神和健康的心态。学校要增强大学生合作意识的教育，学会与人相处，学会做人之道，培养学生具有开朗、乐观、进取的健康心态。

3．专题教育要有层次性。问卷调查反映，学生年级越高，对学校思想政治教育的认可度和满意度越低。这是因为不同年级学生所关注问题不同，大三学生面临的问题更多是生活和就业，他们要求学校更多关注这些方面的问题，并给予指导，而不是从大一开始就进行的没有针对性的重复内容教育。学校要加强大学生年级心理研究，针对不同的需求，有重点地进行思想教育，体现内容的层递性。

（三）创新思想政治教育工作的方式方法

随着市场经济的发展，学生思想观念的变化，以及信息渠道的拓宽，过去老方法是行不通的，必须不断创新思想政治教育方法。

1．注重教育内容的新颖性，提高学生学习的兴趣。大学生期望有广博的知识，渴望提高社会认知能力和自身修养。虽然他们很重视形式，十分喜欢生动活泼的形式，但他们真正注重的不是什么形式，而是内容。为什么高水平的报告学生爱听？为什么高质量的课学生爱上？就是因为内容，听了有收获。学校在对学生进行思想政治教育，在考虑多种多样方法的同时，要认真考虑教育内容是否有针对性，有没有吸引力，信息量是否丰富等。否则活动形式再新颖独特，也会变成形式主义。高校思想政治教育要把思想性与知识性融为一体，强调以知识为载体，从“寓教于乐”、“寓教于情”向“寓教于文”扩展。

2．理论联系实际，培养学生自律能力。“道德的形成和发展是个体理智选择的结

果，道德的发生、发展与个体智慧的发展是平行的，是相互制约的、相互影响的。”

（1）现代教育的理论及实践证明，道德发展的过程实际上是一个借助自己的智慧，努力探索，不断建构，从而达到自主、自觉的过程。如果学生被迫顺从学校和教师的要求，其行为不可能持久，更不可能把道德要求转化为个人品德。所以我们要把思想政治教育过程组织成为引导学生能动地进行的活动过程，充分发挥学生的主观能动性，培养学生自律能力。学校“两课”教学要坚持理论联系实际，由“满堂灌”向启发式、讨论式、研究式转变，针对社会上热点、难点问题进行引导和启发，增强学生的道德能力。学校可结合教学，组织参加各种各样的课外活动，如组织读书报告会、辩论会、竞技比赛、社团文化艺术等活动。也可组织学生走出校门，接触社会。利用假期时间进行社会考察、科技服务、智力扶贫等社会实践活动。通过实践来提高认识，锻炼能力。

3．细化教育和管理方法。随着学校思想政治教育工作从模式化、生活化转变，教育和管理方法就不能大而化之，必须坚持深入细致的工作作风，对学生进行思想政治教育不能居高临下地训人，不能采取强制的办法。教育中必须尊重学生，关心学生的学习和生活。与学生随时保持心灵的沟通，了解他们的心态、情绪和思想，精心疏导，做到润物无声。

四.创新高校思想政治教育的途径

高校要认真贯彻落实江泽民同志关于“要重视和充分运用信息网络技术，使思想政治工作提高实效性，扩大覆盖面，增强影响力”的重要指示，按照“积极发展，加强管理，趋利避害，为我所用”的原则，主动迎接互联网对高校思想政治工作提出的新挑战，大力推进高校思想政治教育进网络工作，切实加强和改进高校思想政治工作。

1、构筑高校思想政治教育网络，开创高校学生思想政治工作新局面。网络文化创造了一种全新的教育环境，使传统的思想政治工作方法确实受到了巨大冲击，因此，我们必须变被动防御为主动占领，必须抢占网上思想政治教育的制高点，构筑网上精神家园。强化网络思想政治教育工作是实现高校思想政治工作全员化、全程化、全方位、新格局的有效途径。

2.开辟“思想政治教育”课堂，学校思想政治工作者利用网络，交换、传输包括文字、数据、声音、图形、动画等形式的思想政治教育信息，对学生的思想进行教育、激励和引导。在校园网设立网上党校、网上团校、新闻时事、素质教育、专家论坛、心理健康教育、普法园地等一流板块，借助网络教学的趣味性、形象性、直观性的优点，使学习效果远优于普通课堂教学。

3、加强网络道德教育。网络是一把“双面刃”，它给大学生带来了种种好处，也伴随着带来了负面影响。一些错误的信息和不良的思想对大学生得学习和生活产生不良的影响。由于他们的阅历有限，好奇心强，求知欲望旺，接受新事物快，容易受到影响，由欣赏到认同，有无意模仿到有意识的追求。一些大学生自控力弱，往往出于好奇和冲动的心理，刻意寻求色情暴力信息，长期沉迷于互联网中，导致道德意识弱化，形成人格发展障碍，甚至走上不归路。现实生活中的大量事实让我们认识到网络对大学生的思想道德形成了强烈的冲击，也意识到对大学生进行网络道德教育的重要性。学校在充分利用网络手段的同时，要运用技术、行政和法律手段，加强校园网管理，保证网上资料的科学性、思想性和政治性。要提高思想政治教育工作人员的素质，熟练掌握计算机操作技能知识，担负起网络

（监控的责任。督导青年大学生健康上网。

高等院校培养的人才是未来社会中十分重要的群体，他们的素质对民族素质的提高和民族凝聚力的加强具有十分重要的意义。因此，培养既有创新的能力和较高的科学人文素质、又有坚定地走建设有中国特色社会主义道路的理想信念、有热爱祖国、报效国家的崇高志向、有辨别是非、抵御腐朽思想文化能力的现代化事业建设者和接班人，是高等学校的战略任务，也是学校的根本任务。为把这一根本任务落到实处，高校的思想政治教育工作必须做到与时俱进，开拓创新。

参考文献：

[1]孙峰．现代化进程中道德教育的世纪走向[J]，教育学，2000，（5）：104．

[2]温立武。高校思想政治教育工作网络化的几点思考[J]。思想政治教育，2003，（12）：50-51

[3]严耕，陆俊，孙伟平.网络伦理.北京：北京出版社.1998

第三篇：论红色教育在高校思想政治教育中的运用

论红色教育在高校思想政治教育中的运用

摘要：加强对大学生的思想政治教育是当前高校教育的重要内容。而红色教育在一定程度上体现了民族精神和时代精神教育的结合，是拓宽高校思想政治教育途径，改进教育方法的有效措施，具有很强的现实意义和实效性。

关键词：红色教育；高校思想政治教育；大学生

红色教育作为高校思想政治教育的一种创新途径和有效形式，具有资源丰富、形式多样、真实生动、价值永恒等优势，为引导大学生树立正确的人生价值目标，从厚重的红色历史文化积淀中获取前进的动力提供了重要的环境保障和强大的思想源泉，对于大学生思想政治工作具有很强的现实意义。

一、红色教育的含义

红色教育有狭义和广义之分。广义的红色教育是指运用红色文化资源开展的理想信念、历史传统及以爱国主义为主的思想政治教育。狭义的红色教育是指教育主体以我国红色教育的发展现状与对策研究中国共产党诞生以后领导人民在革命、战争、建设和改革实践中为党、国家和人民建树丰功伟绩所形成的先进人物、事迹、纪念物、标志物为载体，以其所承载的革命历史、先进事迹和革命精神为内涵，有计划、有目的、有组织的对教育客体进行理想信念、革命传统和爱国主义的教育。

二、红色教育对高校思想政治教育的作用

红色教育对于培养大学生的民族精神和爱国情感，坚定大学生的理想信念，提高大学生的思想道德素质具有重大意义。

1.红色教育是高校思想政治教育的重要组成部分

在我国高校教育发展过程中，红色教育的内容是始终贯穿其中的，高校学生在红色教育的指引下，积极宣传红色精神、爱国精神，形成了一股强大的爱国力量。在新中国建立和建设时期，高等院校加强了思想政治教育的改革，确立了以马克思主义为指导的方针，积极倡导红色革命精神的传承，形成了强大的凝聚力和向心力。红色资源为高校思想政治教育提供导向，红色教育为大学生提供了解历史的平台。

2.红色教育丰富了大学生的理想信念教育

理想和信念是一个国家和民族奋勇向前的不竭动力，也是红色教育的重要内容。红色教育就是以无数革命先烈坚守理想信念，投身伟大的实践，不屈不挠的奋斗和奉献精神感染大学生对理想信念的认识，对人生观、价值观的教育。通过开展红色教育帮助大学生抵御各种不良思潮的冲击，坚定马克思主义理想和信念，将优良传统传承下去，培养社会主义核心价值观的认同与实践。

3.红色教育增强了高校思想政治教育的实效性

红色教育以其形式多样，资源丰富的优势，弥补了当前高校思想政治教育传统的“灌输―接受”式教育。在政治课堂上，可以通过直观的文字影响资料，就特定历史时期的某一具体事件或人物进行讲授，知识变得通俗易懂，思想上也对革命先烈的精神进行渗透。在校外实践中，通过参观革命遗址、博物馆、走革命道路等红色主题教育实践活动，让同学们亲身经历在当年革命先烈的艰苦环境中逐渐受到熏陶，增强了高校思想政治教育的实效性。

三、红色教育的开展途径

1.利用当地红色资源优势，将教学与科研结合起来

红色资源具有内容丰富、形式多样、生动形象的特点，将红色资源内容与高校思想政治理论课的教学内容相结合，列入到必修课程里，通过图片、影像资料或者直接参观学习可以使大学生更加直观的理解所学内容，避免简单说教的授课方式，同时可以使大学生身心受到革命精神、优良传统的感染和熏陶。

另外，在高校思想政治理论课的各门必修课中适当地穿插红色文化的内容，并且结合《形势与政策》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系》、《中国近代史纲要》等教学科目，将教学与科研结合起来，创新授课模式。例如，天津著名的五大道、周邓纪念馆、平津战役纪念馆等都可以列为《中国近代史纲要》课程的学习内容，让同学们通过实地参观考察，理解所学课本知识，形成自己的理解，这样能够激发学生的学习热情，同时教师也丰富了教学手段，提高自己的教学和科研效果。

2.立足重大节日和事件，开展主题实践活动

以重大节日和事件为契机，充分利用清明节、中秋节等传统节日，“学雷锋纪念日”、“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等重要节日，“万里长征”、“七七事变”、“南京大屠杀”等重要事件，开展主题实践活动。例如高校可以把三月作为雷锋月，倡导“学雷锋”发扬在大学生的日常生活中，传承雷锋精神。在清明节前后，参观革命烈士纪念馆，祭扫烈士陵园，继承先烈遗志，培养爱国主义情怀，深切缅怀革命先烈的丰功伟绩，弘扬革命英烈的崇高精神。利用寒暑假期，开展红色实践以及红色调研、考察活动，为了让大学生更加真实的体验革命先烈艰苦奋斗的精神，可以组织学生重走长征路，体验中国共产党领导红军翻山越岭，克服重重困难，取得革命胜利的艰难历程。

另外，可以组织大学生集体观看《东方战场》、《长征》、《焦裕禄》等剧目并进行交流讨论，知识竞赛、演讲赛等活动，将历史人物和事件形象化，开展相关红歌比赛、话剧情景剧，或者自主微视频的拍摄，同时在相应节日开展主题班会、专题报告、学术讲座等活动，使更多的大学生参与其中，让大学生在实践中生动地体验、感知、领悟红色文化，充实精神生活。

3.从党团建设出发，开展红色教育

在开展大学生思想政治教育过程中，高校通过党团建设对大学生进行思想引领，价值导向是最重要的途径。尤其是十八大以来，党中央、团中央更是规范了高校学生党员、团员的学习计划和方向。因此，将红色教育在党员建设中开展，会取得良好的效果。

首先，无论是初级还是高级党课团课培训中，将红色文化的内容纳入到课程中或者以思想汇报的形式呈现出来，同时作为考核标准。其次，营造红色教育氛围，将红色文化渗透于学生的日常学习生活中，例如建立?t色书架，摆放有关红色文化的书籍供同学们免费阅读；邀请参加过革命的前辈们定期为大学生授课等。最后，建立长期合作的红色基地，充分发挥红色基地的育人作用，把大学生入党、入团的宣誓仪式安排到红色基地，并且组织开展参观学习和实践活动。

4.占领网络新阵地，扩大红色教育范围

网络阵地现在已经成为了大学生接触最直接、最多的媒体平台，网络的强大功能决定了它在开展大学生红色教育中能发挥巨大的作用。运用新媒体网络，引导大学生正确分辨信息的有效性，通过建立微信公众号、微博、博客、QQ群、app软件等方式推广红色精神。同时，向学生推荐相关官方媒体，例如人民日报、共产党员等微博以及微信公众号，“红色文化网”、“红旗在线”等红色网站，定期组织学习交流。以大学生喜欢感兴趣的形式进行学习，具有趣味性同时也具有教育意义。

在现代社会复杂化，学生思想多元化的背景下，高校开展红色教育，并且通过教育与实践相结合，将历史与现实结合起来，能够增强高校思想政治教育的时效性，同时能加强大学生践行社会主义核心价值观。因此，高校重视和推动红色教育是开展思想政治教育工作的必要途径。

参考文献：

[1]陈海燕.高校红色教育的机理分析与对策研究[J].观察与思考，2011（2）：73-76.[2]刘映霞，罗中昌，杜锦文.依托红色教育资源优势探索高校红色文化育人途径[J].遵义师范学院院报.2012，14（6）：101-103.[3]张文.红色教育在大学生核心价值观教育中的作用[J].吉首大学学报（社会科学版）.2010，3（2）.

第四篇：魏书生教育思想在我校德育工作中的运用

魏书生教育思想大放异彩

单位：内蒙古鄂尔多斯市东胜区东联现代中学 姓名：田富强

时间：2011年4月1日

内容提要：以党的十七大精神、“三个代表”、《中共中央、国务院关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》为主导思想。以教育局德育办，学校德育工作的整体思路为契机，继续围绕以人为本，德育为先、和谐发展的工作原则，坚持塑造师德高，师质优的教师队伍，建设环境优美，设施完善的一流学校，全面开展传统教育，以传统教育促校风，促班风，开展丰富多彩的活动，在活动中强化德行教育，不断创新，在创新中发展，在发展中提高，努力开创学校德育工作新局面。

关键词：德育、立足传统文化、抓常规、促特色。

我校将一如既往地将德育工作摆在首要地位，认真贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强未成年人思想道德建设的若干建议》，把握学生的思想实际和心理动态，强化德育职能，突出德育实效，发挥育人功能，形成全员育人、全情育人、全程育人的良好机制。具体抓了以下几个方面的工作。

（一）、强化德育管理，提高育人质量。

1、明确一个思路

本学年，我校德育工作将以人为本，严格管理，以“东联现代中学三年规划中的德育工作思路”为导向，以“中国传统文化”为学校德行教育的蓝本，以爱国教育为中心、以养成教育为基础、以培养学生人格品质为重点，全面落实学生思想道德建设任务，使学生养成良好的行为习惯和礼仪风范。以创建文明学校、文明班等活动为载体，加强学校、家庭、社会三方面的联系，努力构建内外结合、上下联动、师生和谐的德育工作网络，建设“求高、崇雅、践行、敦品”的优良校风。

2、建设两支德育队伍

为优化德育工作队伍，我校成立以德育处、团委为龙头，以级组长、班主任为骨干的学校德育工作队伍，各处室主动配合，全体科任教师积极参与，形成立体化的德育工作格局，造就一个“全员育人、全情育人、全程育人”的育人氛围。

成立以学生会、团委、班级学生干部为主体的自我管理队伍，创造条件让学生参与学校管理，培养学生自我教育、自我管理、自我监督的习惯和能力。

3、加强三方的联系 学校教育是主体，家庭教育是基础，社会教育是学校教育和家庭教育的延伸。为更好地做好学生的德育工作，我校要加强学校、家庭、社会三方面的联系与沟通，在搞好“学校、家庭、社会”三结合教育上下功夫，通过家长会、家访等形式，加强家校之间的沟通，努力争取家长对学校工作的理解与支持，营造学校、家庭、社会“三位一体”的育人结构。

4、开展四项活动（1）、开展师生结对互谈活动 为营造良好的师生关系，我校将开展“师生结对互谈”活动（初三为导师制），让科任教师参与学生的德育，特别是参与中层生和后进生的教育，采取班主任负主责任，科任教师负帮教责任的措施，把班内的中下层学生的辅导、跟踪工作分解到每个科任老师，对他们进行思想和学科的辅导、跟踪，并要求每一位教师如实填写结对的学生的“帮扶记录标”或“成长优点卡”，通过师生结对互谈活动构建和谐的师生关系。

（2）我校开展“昔日弟子规，今日修品行”主题教育。

（一）是要加强领导、精心组织、在广大师生中掀起学习《弟子规》，历练品行的热潮。要通过各种形式广泛开展学习讨论，要充分利用学校广播、电视、网络、校报、橱窗等载体，宣传宣讲《弟子规》，要深入挖掘，大力宣传和表彰先进

事迹和典型人物，用身边人身边事教育广大师生，感动社会，营造良好的舆论氛围。

（二）是要把《弟子规》教育与师资队伍建设结合起来。我们要在师德建设中突出开展《弟子规》教育活动。全体教师要努力使自己成为直接面对学生的弘扬社会主义荣辱观的表率和模范，学校在全体班主任中开展征文和演讲比赛，来提高他们的教育水平。

（三）是要把《弟子规》教育与校园文化结合起来。以《弟子规》教育为切入点，建设优良的校风、教风、学风为核心，以丰富多彩、健康向上的文化活动为载体，推动形成厚重的校园文化，积淀和谐清新的校园文明风尚。初一年级以班会形式开展感恩教育：感恩父母、感恩同学、感恩环境；初二年级开展养成教育，注重学生良好行为习惯的养成；初三年级注重开展雅行教育，在平时的行为中实践《弟子规》。

（四）是学《弟子规》，重在落实，学习的过程就是一个认识的过程，而对自身影响则是一个潜移默化的过程，背诵《弟子规》是很容易的事情，但是真正对一个人产生影响，需要时间。学习《弟子规》，就是要把先人教诲体现到生活中，落实到一言一行中。因此我校德育处联合《弟子规》学习中心开展了心理疏导活动和“捡起一片废纸，净化一片心灵”志愿者活动。

（五）利用节假日开展各项活动（如清明节扫墓活动、青年节成人宣誓活动、植树节植树活动）等，培养学生的良好的行为意识。

（六）通过评选优秀班集体、优秀班干部、优秀团干部、进步之星、文学之星、文明之星、书法之星、音乐之星、美术之星、体育之星和孝心、状元星等活动，激励学生全面发展。

（七）开展各种大型报告会，给予学生多方面的心理辅导。

1、邀请庐江《弟子规》教育中心老师讲学；

2、邀请北京四中教师为初三学生做考前心理辅导；

3、秦校长的心理辅导讲座；

4、单英明老师的早恋危害性讲座；

5、田富强老师的安全知识讲座；

6、邀请富兴派出所李永清法制教育讲座。

本着大统一、小创新的方针，针对各班情况开展丰富多彩的班会活动，以活动促班风，全面开展班级文化建设，践行中国传统教育，全面渗透弟子规、逐步形成自我管理的新局面，整体提高我校德育水平，形成我校独具匠心的具有浓郁特色的德风格。

（3）开展安全教育主题活动

安全工作是学校工作的一个重要方面，是学校整体形象和管理水平的具体体现，它事关任命群众的根本利益，事关师生生命安全和学生健康成长，事关学校声誉和千家万户的幸福安宁。通过校会、班会、黑板报、请进来、走出去等形式，对学生进行经常的交通安全、财务安全、人身安全、防火、防水、防盗、防止踩踏事件的发生等方面的教育，继续执行签定“安全责任书”的制度，使安全工作责任到人。

（4）开展学生结对互助活动

为营造学生之间团结、互助、友爱、共同进步、分忧同乐的同学关系，我校各班要继续开展小组合作的形式的“学生结对互助”活动，以一个或多个学生扶助一个学生的形式，在生活、学习等方面给予帮助，以达到共同学习、共同生活、共同进步的目的。

5、落实五大教育

为提高德育工作的质量，在德育工作中我校还重点落实好五大教育：常规纪律教育、孝心教育、养成教育、安全教育和“四远离”教育（远离机室网吧、远离毒品、远离赌博、远离损友），尤其要抓好文明礼貌、良好卫生习惯的教育。

6、关注六类学生

在对中层生和后进生进行加强教育的同时，要特别关注“行为习惯欠佳、纪

律观念不强、知识基础薄弱、常进机室网吧、性格心理异常、家庭不完整”这六类学生的教育。

（二）、加强纪律、卫生工作，促进养成教育

1、重视健康教育，做好学校卫生保健工作，定期组织学生参加体检，重视青春期卫生教育，重视“防近”工作，使近视眼新发病控制在2℅以下。

2加强卫生工作力度，严格执行《食品卫生法》制定措施，严禁三无食品进入校园，严禁学生带小食品入教学区，对此项工作常抓不懈，让学生养成良好习惯，专人监管评比，营造一个干净，舒适的学习、工作、生活环境。

3在长期计划的目标规划指导下，制定周目标，如：第一周抓仪容仪表，第二周抓带三大球，每周都有重点抓的项目和达到目标。属于学生行为的习惯方面的都有学生处检查落实。

4学生会，团委充分发挥学生组织的作用，为学校献计献策，开展适合青少年身心健康的健康活动，参与学生处管理，提升德育工作，配合学生处做好学生管理工作。

（三）、强化服务意识，抓好各项工作

1、坚持不懈地搞好学校安全工作，加大对安全工作的管理力度，努力落实安全工作责任制和各处室自查制，继续实行政教处、学生会值班制度，对学生入校、放学、在校安全实行全方位、无间隙监控。加强对学生进行交通、用电、防火、游泳等方面的安全常识及自救自护知识教育。

2、加强重点部位的管理

继续加强校门、饭堂、宿舍三大部位的管理，实行行政全天侯值班制度。加强对厨房工作人员的管理和教育。

3、加强班主任和班级的管理

努力为班主任创造良好的工作环境，提高为班主任服务意识。加强班级文化建设，以此带动全校德育工作，形成我校的特色。

新年新希望。2008年是挑战与希望并存的一年，是我校成规模，出成绩，大发展的一年，需要全校上下团结一心，继续保持奋发有为的 精神状态，大力弘扬求真务实的工作作风，创造性地开展工作，形成工作到位、责任到人、权责清楚、真抓实干的工作机制，在提高工作效率和质量上下功夫，在狠抓落实上下功夫，把该做的事做好做优，力求各项工作精益求精，以新思路、新举措去面对严峻的挑战，我们相信定能克服困难，取得德育工作的新突破。

第五篇：《道德经》中的教育思想在思想政治教育方法视角下的几

历史的传承与积淀势必为后辈造就厚积薄发的可能。所以，身为华夏子孙的我们是幸运的。作为中华文明的运载者与受用者，我们应以何种姿态面对广博无垠的传统文化，用什么方式寻取造福后代的浩瀚资源，成为必须正视的重要问题。辩证和理性是我们对待传统文化必须要采取的正确态度。作为思想政治教育工作者亦是如此。如今，中国传统文化与当代思想政治教育的密切联系正日益成为思想政治教育学科研究和探讨的重要领域。无论是内容还是方法，中国古代的教育思想对分析当今社会现状、改进思想政治教育方法都有着十分重要的指导和借鉴意义。因此,云端工作室，我们应坚持“去其糟粕、取其精华”的原则，立足于当代社会的实际情况，从古代贤人的伟岸思想中汲取可用之材，指导我们今天的思想政治教育工作。本文就《道德经》中提及的几点教育方法加以浅析，并结合当代思想政治教育现状对思想政治教育的方法试作几点探讨。《道德经》又名《老子》，是春秋时期道家的经典著作，相传为道家创始人老子所作。学术界将其定义为一部哲学经典著作，但其中也蕴含着极其丰富的教育思想。老子重视对人类的终极关怀，认为世界观、人生观和价值观教育是教育中最关键、最本质的核心内容；同时，他又十分重视教育方法在提升人们教育效果中的重要作用。本文试从以下几个方面浅析老子的处世之道对当代思想政治教育的启示。

一、“无为而治” “圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。”??? “无为而治”是老子治国之道的核心。他认为，圣人应以“无为”的姿态处理世事，用不言的方式施行教化，依照万物自身的规律自然兴起而不为其创始；有所施为，但不加自己的倾向，最终功成业就但决不自居。对于老子的“无为”思想，古今评价褒贬不一，理解“无”乃关键所在。老子所说的“无”并非“没有”，而是不着痕迹的、无具体形象的物质和状态。因此，“无为”并不是“不作为”，而是指“不妄为”，即顺应自然规律而施展作为。也就是说，老子所提倡的是一种遵循规律、不受人的意念所干扰的处事原则，由此而达到“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。???老子“无为而无不为”的思想，既体现了对事物发展客观规律的尊重，又体现了对主体能动作用的强调。而对思想政治教育而言，最珍贵之处也在于此，正所谓“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”。???从表现方式来看，我们将思想政治教育

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