英雄般的欢迎

第一篇：英雄般的欢迎

英雄般的欢迎

（二）接 下来，钱学森开始四处观光游览，接受大家对他归国的欢迎。在深圳接受了简单的海关检查之后，钱学森登上了开往广州的火车。火车几乎每过一个小镇都要停下 来，在钱学森的描述中。“车窗外，车站上全然看不到垃圾。没有随地乱扔的报纸或烟头。对获得新生的祖国的这个第一印象令我非常欣喜。”

在广州，钱学森受到了明星般的待遇。当地精英人士前往站台欢迎，并在中国自然科学联合会广州分会设宴为他接风洗尘。钱学森还在众人陪伴下浏览了市容。值 得一看的东西很多。但对钱学森来说，留下最深刻印象的还是对两座党史博物馆的参观游览。一所博物馆正在展出苏联的经济和文化成就，而另一所博物馆则反映了 中国革命筚路蓝缕的开端。位于孔庙的后一所博物馆是广州农民运动讲习所的故址，毛泽东曾在这里教书。钱学森惊讶于这里的简陋：教室里只有几张手工制作的粗 糙长凳，毛泽东的卧室里，长凳上铺了几张木板就成了床。钱学森开始对共产主义表现出浓厚兴趣，他开始阅读毛泽东选集、新中国宪法和其他有关第一个五年计划 的书籍。

又过了几天，10月13日，钱学森抵达上海。如今已经74岁高龄的钱父早 已等在车站。深知儿子对艺术的爱好，钱家治送给钱学森的见面礼物是一组著名的中国画。这也是钱家治第一次得见自己的两个孙子孙女。刚开始时，沟通想必不那 么容易，因为钱永刚和钱永真几乎听不懂中文。然而，这并不能影响一家人的天伦之乐。合家团圆的这一天，恰逢钱永刚的生日，一家人按照中国传统吃了象征长寿 的面条。

钱学森在上海待了两星期，与老朋友见面，重拾旧日回忆。他也拜访了自己的母校交通大学。钱学森也顺道重访了杭州的儿时故居，给故去的母亲扫墓。

同8年前的那次归国见闻相比，钱学森对这里发生的种种变化大为惊叹。“上海对我来说不再熟悉，”钱学森写道，“街道如此干净，看不见小偷扒手，也没有拥 挤的三轮车，或者是高傲的外国人。取而代之的是身着深蓝色棉布上衣的男男女女，以及带着红领巾的少先队员。全上海商店里的价格都是一样的，不再需要讨价还 价。对上海来说，这真是新鲜事！”

10月底，钱学森和家人乘火车前往他此行的终点：北京。他们于10月28日抵达首都，由20位 著名科学家组成的代表团到火车站迎接。接下来的几周时间里，钱学森像英雄一样在京城刮起了旋风。他频繁出席盛大的宴会。在中国科学院院长郭沫若和北京大学 校长马寅初主持召开的接风宴上，中国的科学精英举杯向钱学森致敬。与此同时，钱学森也见到了当时的国家副总理陈毅和其他一些中国的最高领导人。

参加官方的欢迎仪式之余，钱学森也找机会游览了一下这个童年时代住过的城市。

北京城的今昔鲜明对比令人目瞪口呆。一些曾经举目可见的脏乱穷困的迹象如今都不见了。西蒙娜·德·波伏娃在她完成于1955年的回忆录《长征》（The Long March）中写道：“今天的北京，街道上不再有妓女，不再有鸦片的味道。广播里传送着京剧，商店悬挂着黑红两色的店标。昔日，人们要走很远才能挑到被污 染的饮用水，今天，北京每一个路口几乎都安装有自来水龙头，清洁的水从中流出。当两辆自行车或黄包车撞到一起时，不再能听到尖叫或吵嚷的声音。”

贫穷为整齐划一所取代。新中国成立伊始，便建起了恢弘雄伟的人民纪念碑，四四方方的政府办公大楼也在城市中拔地而起。街道上，男男女女全都身着一色蓝布工装，看上去简直是一个消灭了等级差异的理想社会。

到达北京两天后，钱学森和家人游览了天安门广场。与城市里司空见惯的钢筋混凝土建筑不同，这里有汉白玉的石桥，雕龙刻凤的华表，还有闻名于世的天安门。钱学森回忆道：“这一幕太令人震撼了。对我来说，世界上没有哪一座名城能够和北京相媲美，而在北京，天安门是独一无二的。”

面对记者，钱学森表达了他对美国政府的愤慨，对新中国热情洋溢的颂扬，丝毫没有流露出内心对新生活的忐忑。的确，美国并没有给钱学森太多的选择--至少，就他的自尊心所能容忍的范围内，选择甚少。

钱学森应该知道，他在太空时代尖端科学领域作出原创性贡献的日子已经走到了尽头。在中国，他能做大事，但方式截然不同。在这里，他的远见卓识才是最重要 的。他或许曾对自己说过，如果不再能够成为一个理论学家，至少，他可以成为一个中国的冯·卡门，帮助军方将新的科学发现应用到实际中去，为新一代年轻的科 学家指出有待解决的问题，超越他自身所达到的高度。但钱学森也知道，他并不是回到一个大学式的研究机构中，他教导的人也并不会只是从事纯理论研究。回到中 国的钱学森是来帮助这个国家发展它所急需的防御武器的--那或许是远程导弹，或许是核弹，也有可能是人造卫星。钱学森丝毫不认为这些工作有何道德上的瑕疵 可言，他也不认为这会对世界和平与安全造成威胁。

刚回国时，钱学森是否对未来产生过某种担忧，我们不得而知。但几年后，他有些无奈地发现，他根本不确定自己是否有能力帮助中国制造一枚足以行驶防御功能的导弹。

第二篇：欢迎进入“助推”的小英雄时代

欢迎进入“助推”的小英雄时代

我居然拖稿了。

在成为一个以电话、电邮、短信、博客小纸条、豆邮、QQ、MSN、校内网、开心网留言无所不在、无孔不入地留言催稿、催序言、催后记、催推荐语为生并且深以之为人生一大乐趣(当然,那只能是在催与拖之间充满智力与毅力的螺旋式较量时才会偶尔发生)的“老编辑”之后,在我的人生围绕着“发稿”和“出片下厂印刷”两个日期充满由紧张、焦虑、苛求、渴望、遗憾,有时甚至是悔恨胶着而成的刺激感时,我干了这样一件相当具有讽刺意味的事情。我不得不关闭一切曾经可以让我掘地三尺找到想联系的任何人的装备,一边享受着由于拖稿行为带来的一波又一波紧迫感而引发的急速心跳和歉疚感,一边以“酝酿思路”为名打开冰箱,准备给自己先做顿丰盛的午餐。

这让我想起在首次拿到《助推》一书的英文书稿时,看到作者卡斯?桑斯坦教授透露的本书另一位作者――理查德?泰勒教授的糗事。泰勒所授课的教室里有一扇木门,偷偷跷课去参加工作面试(或者仅仅出去找乐子)的学生们走到大门前时,绝大部分人毫无意识地选择了充分使用门上的把手,从里面把它拉开。但实际上,这扇门是可推可拉的双开门。某一次,泰勒在又一起“拉门跷课事件”发生之后“忍无可忍”地分析了这种典型的人类在无意识中受到错误标识左右的行为,并用一个复杂的心理学术语来定义它――刺激反应相容性效应。他毫不客气地嘲讽了设计者的白目――如果门是双开的,门把手就是最糟糕的设计――比什么标志都没有的错误率还要高得多。但是搞笑的是,当泰勒下课出门时,却发现自己正手拉那只“设计上糟糕至极”的门把手,让自己充满智慧的身体在羞赧中走出门外。

当我回想起这一幕时,如同第一次看到原稿时一样,大笑中塞满了幸灾乐祸的情绪。泰勒教授的经历(很不幸,我的亲身经历也进入了反面教材的行列)正是《助推》这本书核心论点的精妙解释,同时也是被《商业周刊》以“热度席卷而来”的夸张字眼形容的行为经济学领域的基本论点:人拥有理性,但并不像传统经济学理论所定义的一样,足以成为精准计算并严格追求最大化利益的仪器,而是身陷“有限理性”的泥沼中,被非理性的一面耍得团团转的不完美动物。

本书给我带来的反思绝不仅止于此,从某种程度上说,它甚至让我拥有了《封神榜》中三眼帅男――杨戬的“天眼”――它无时无刻不改变着我对世界的种种看法,正如这本书在美国出版之后诸多大牌专家和作家(其中也包括点燃“魔鬼经济学”热浪的史蒂芬?列维特)所惊呼的一样:阅读本书的历程是一个对世界重新思考的过程。要不要在购买电器时购买“加200元延长保修两年”的服务?要不要购买最新款的数码相机,只因为它的像素已被升级至新高?一边减肥一边还贪便宜买大包装食物究竟对不对?要不要建立“吃饭专用账户”和“旅行专用账户”以防临时抓狂?如何看待广电总局又一波对网络色情内容的清扫措施?如何在淘宝5钻店家的换季折扣面前面不改色?在历数了身边的你我他被“非理性”玩弄的无数案例之后,全书以“助推”为关键词,展开了一场比央视《家有妙招》和北京台《快乐生活一点通》更有智慧的妙招展示大比拼――在集中提供了投资理财、家庭教育、医疗保险、促进环保等领域的高段位窍门之后,专门用一章的篇幅和一个每天更新的博客空间开始了一场“全民大助推”的镁光秀场。如今我已经成为这场秀的忠实粉丝,每天点开http://nudge.wordpress.com, 学几个能造福自己及身边朋友的助推妙招,或者在必要的时候给有力量的媒体提出建言(顺便以稿费助推一下我的生活质量),做一枚受惠于网络智慧的“助推小英雄”。

既然如此,那我何不先针对自己的“拖稿恶行”提出一个助推妙招呢?也算是为逐渐消灭拖稿这种编辑出版“行业之殇”的行为做点贡献吧。我的建议是:与其按照现在的行规,编辑给自己预留出充分的改稿时间而把作者、译者、推荐者的时间一再挤压(长期以往,被催稿对象深谙此道,就再也不会乖乖地在所谓“截稿期”之前交稿了,比如本文第一段中乐呵呵地做午餐的我),不如用一种人性化的激励方式:告知所有写稿者,如果能在截稿期前交稿,稿费交付时间将缩短为原交付期的一半甚至按一个月计算(按照国内杂志行业的标准,稿费结算基本都在2~3个月;出版行业则会更长)。千万别对这个建议嗤之以鼻,要知道我的邮箱里躺满了来自各地的在截稿期之后、约定付费日期之前催稿费的邮件!实际上,我发现这个建议和本书中提到的“助推论文拖稿者”异曲同工,只不过,作者用了“不交稿就请客”的快狠准压力法,而我用的是更顺应民意的激励法。除此之外,这种方法不会给其他任何人带来困扰,除了负责支付稿费的会计人员。于是,我们可以继续用此法助推会计的工作――在此规定实施之后,该工作量增加了的会计每月可在中途提前一次支取工资。而本书作者在书中用实验证明,按每月两次提取工资的人比每月一次提取的人更懂得节约和理财!

身为一位把本书从英文到中文读了不下10遍的编辑人员,除了要把本书推荐给一切希望提高“选择智慧”的、对把自己的生活向更健康、更充裕、更快乐的方向助推充满渴求的读者们,我甚至还想推荐给身边最富有幽默细胞和创造思维的朋友们,为这本好笑好玩糗事乐事、拍案惊奇一箩筐的好书打造出“霉人连连看”或者“变身助推小狂人”的“85后及90后易嚼版”。褪去本书由于受到欧美政坛和全球顶尖媒体集中推荐所造成的板着脸孔的大牌感,看到一个个鲜活的、就发生在你我身边的案例,也为我们糗事和难事频出的生活制造更多的惊喜。

这不,当我今天例行点开《助推》博客时,发现今日博文就与我的生活息息相关。这篇名为“戒除网瘾,从一小时开始”的博文直击我等文字工作者的软肋。我的不少记者朋友也告诉我,他们在本该专注搜集材料写稿的时间里,不知不觉地被各大门户网站娱乐板块的八卦新闻吸引,或者直接跑到开心网上偷几棵别家的菜,或者干脆上淘宝买起靓衫。这篇博文提出的助推方法(同时也是苹果MacBook笔记本的一项新功能,看,有的时候,广告也要打着“助推”的幌子!还好我们热烈欢迎以“助推”为内核的广告):在启动一个工作项目时设定大致所需时间,在该时段内,你的电脑将无法查邮件、无法上facebook、twitter等社交网站,只保留有限的上网功能。在此期间,你无法中断该项目,甚至连关闭电脑重启或者删除该文件都不行!这个新功能被苹果公司直白地称作“自我控制”。在我看来,这项功能还需要足够的助推才能应付媒体人常常“万马奔腾”的头脑:最起码还得同时阻止任何以“组织”、“圈子”和“小组”形式出现的即时聊天工具;还有,很重要的,在“强推”了电驴和BT的灭亡之后,起码留一个哪怕已经下载不了什么的迅雷,让我们在工作的过程中同时下载几部总在大喜大悲大制作之间联姻的国产片,给写着写着就麻木的大脑泼点凉水或者灌瓢热汤。这也是对于大脑思考质量的不错助推。

第三篇：春天般温暖

春天般温暖

——读《雷锋车的故事》有感

读了《雷锋车的故事》，我深切地感受到：虽然雷锋叔叔离开我们已经很久很久了，但是他“为人民服务”的精神和事迹激励着一代又一代的中国人。

或许你没有很多的钱，但是你可以给被天灾人祸折磨的人们献上自己一点点微薄的力量。当汶川大地震时，你捐出的钱就会使一个挨饿的人不再挨饿；使一个受冻的人不再寒冷；使一个失学的孩子重新燃起来希望。

或许你从事着平凡的职业，但是你可以给你身边的人们一点点力所能及的帮助。一杯水可以湿润一个干渴的生命；一句话可以温暖一个孤独的灵魂；一个善举可以挽救一个人甚至一个家庭。

或许你自己也不够强大，但是你可以用你的“星星之火”形成“燎原”之势。每个人是一条小溪；十个人是一条小河；百个人是一条大湖；千个人是一条大江；万个人就能汇聚成一条大海„„

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如果我们每个人象雷锋叔叔一样，从自己做起，从小事做起，从坚持做起。我相信我们的祖国一定会变得像春天般温暖：没有漠不关心；没有安全问题；没有欺诈邪恶„„

这就是我的“中国梦”，我期待着它的早日实现！

汇龙小学三（5）班陆云莹

第四篇：“盲人摸象”般探索

“盲人摸象”般探索

认识是不断发展的，我始终坚信这一点。世界上或许有“永恒的疑问”，但不会有“永恒的答案”。我们的探索和“盲人摸象”的寓言何其相似，与其知道最终的结果，我更看重“探索”本身。

——题记

《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德所著的一本西方哲学史小说，评论界将其定为西方哲学的启蒙读物。通读一遍，闭目细思，直接想到的是“探索”。

哲学，归根结底是一种对疑问的深层探索。哲学史是探索过程中自然形成的先哲的足迹。如果要我来对哲学的成果简单分类，我会根据“所探索的问题”和“所得到的答案”来分。“所探索的问题”是相同的，但是答案不同，如果依此按时间汇编，最后得到的就是“这个疑问的哲学史”；同理，要是根据不同的问题，而回答的逻辑上相同，最后得到的将比较接近“X学派的哲学”。——这自然是我这个门外人的想法，实际上现在已经有了更为专业完善的分类。

不过既然是我的读后感，不妨继续沿着“探索”的路说下去。

一、世界的构成哲学和科学最终的目的都是是发现世界的“真理”。哲学的探索和科学上的探索既有相同点，又有不同点。在我看来科学更注重解决事实上的疑问，而哲学侧重的是解决逻辑上的疑问。

早期的自然主义哲学，给人的感觉更像是科学的雏形。“世界是由什么构成的”是希腊哲学提出的第一个大问题。最早希腊人认为万

物是土气水火四种元素组成，而后德谟克利特斯发展为原子构成了万物。不过这个“原子”和现在科学上的原子是不同的。哲学家此后投入到对人的意识的关注，将物质与意识联系在一起，开启了漫长的“唯物主义”与“唯心主义”的争论。而科学上则继续探索物质的构成、世界的本源。

二、上帝的位置

“世界是物质的还是精神的”这个问题能争论千年，脱离不了历史的因素，在西方可以说是受了神学的阻碍。在西方二十世纪前的哲学家里几乎找不到不谈上帝的，先哲在发表自己的学说中至少留出一章专门谈在自己的学说中上帝处于什么位置。不仅哲学如此，科学的著作也要如此。如果说得“不明不白”，将上帝“降级”或者否定化，多半要收到宗教的迫害。

许多人受着这种意识形态的影响，无法独立思考，甚至误入歧途。笛卡尔“我思故我在”里遇到解决不了的矛盾，以及后来伯克莱主教“存在即是被感知”的矛盾都借用“上帝”临时了躲过去。即使有先觉有了探索的成果，碍于不能发布，很难形成大规模的影响。

“全能的上帝创造了世界，那么他能创造一块自己也搬不动的石头么？”如果能，那么他就搬不动石头，就不是全能的了；如果不能，也说明他不是全能的。这类问题应该是当时大众所不敢想，不敢说的。直到“日心说”等科学事实和政治的进步，宗教影响才在哲学中得到比较彻底的消除。

然而，以“精神”和“物质”谁为根本的争论并未在此终结。

三、认知的可靠

历史上诡辩派有种怀疑论，认为哲学问题或许有答案，但人类永远无法解开大自然的谜题。这种论调有点道家的味道。西方哲学在对“构成”和“存在”探索后，开始质疑认知的可靠。从单纯对外界的探索逐步引申到对自身认知的探索。

哲学的探索与科学的探索一样，都有自身无法弥补的硬伤——自身的基础，即归纳法。人类认识世界、认识自我都是用自己的感知配合思考来进行的，也就是我们最初的直接知识来自于主观感知。但是主观感知就是正确的吗？理性认识明显高于感性认识，但却建立在感性认识的基础上，这样的认识是牢靠的吗？如此多的疑问直接质疑着人类是否真的可以掌握“绝对真理”。

黑格尔认为真理是主观的，所有的知识都是人类的知识，世间并没有永恒的真理。历史就像一条河，哲学与思想不能脱离历史背景，向越来越了解自己的方向发展。他开创了否定之否定原则，后来被马克思加以整理，作为认识真理的普遍方法。

我们常说“实践是检验真理的唯一标准”，这虽然不错，但其实也是一种无可奈何的办法。“乌鸦都是黑色的”即便经过一亿次检验是正确的，但是只要找到一只白色的乌鸦，曾经的真理就会被轻易推翻。

四、探索即是“盲人摸象”

认识是不断发展的，我始终坚信这一点。世界上或许有“永恒的疑问”，但不会有“永恒的答案”。我们的探索和“盲人摸象”的寓言

何其相似，与其知道最终的结果，我更看重“探索”本身。即便一切经验都被否定，只要我们还在“盲人摸象”般探索，希望总还是有的。

第五篇：在欢迎抗震救灾英雄回院仪式上的致辞

×××同志欢迎抗震救灾英雄回院仪式上的致辞同志们： 今天，我们××××医院全体领导和全院职工都以非常激动和非常欢慰的心情，迎来了我们期待已久的我院赴川抗震救灾的6名医疗队员胜利归来！我代表院党委、院领导和××××医院的全体员工，对我院派出的赴川抗震救灾的许庆敏、张茂、刘洪涛、卢光强、刘锋、曾建民等6名赴川抗震救灾医疗队员的胜利归来，表示热烈的欢迎和祟高的敬意！5月12日，是我们中国人民永远不会忘记的日子，在这一天的14时28分，四川省汶川地区发生了8级特大地震。数万同胞的生命瞬间淹没于山崩地裂之中，多少父母永失其爱，多少儿女永失其亲。川粤同心，血浓于水。按照党中央、国务院和省委市委的部署，广州市卫生局迅即启动了应急机制。我院根据市卫生局的指导，先后派出了3批6名医疗队员赴灾区一线抗震救灾。5月13日晚上第一批赴川的队员许庆敏、刘洪涛、张茂等3名同志接到上级通知后，不顾个人家庭困难，以党和人民的利益为重，毅然奔赴灾区。许庆敏、张茂所在的救援小分队是第一批进入重灾区映秀镇的医疗队，她们是在道路不通、通讯不通、生活物资不足的恶劣环境下，乘坐解放军的冲锋舟并徒步十几公里，冒着生命危险进入震中灾区映秀镇救治伤病号，她们十多天没吃过热饭，没喝过热汤，没洗过澡，没睡过好觉。由于交通受阻，刘洪涛同志被安排在成都当地医院救治从灾区送出来的重伤员，20多天以来，听从指挥，技术精湛，忘我工作，受到了当地医院、卫生局的表彰和感谢，成都武侯区卫生局专门致函我院并赠送锦旗一面以示感谢。5月14日中午，上级要求我院在2个小时内派出两名司机和一辆性能良好的救护车赴川。卢光强和刘锋同志强烈要求参加，他们在极短时间内准备行装。共产党员刘锋同志回家准备个人物品后，连家门都忘记关就急忙赶回医院，表现了以国家大事为重，急灾区人民所急的党性意识。到了灾区后，每天在复杂危险的山路往返多次运送伤员，有几次车子掉到水里上不来，靠人推上来又继续赶路。由于他俩高涨的工作热情和清湛的驾驶技术，受到了广东省医疗队领导的信任，廖副厅长改乘我院救护车进行救援指挥工作，并对卢光强和刘锋同志的突出表现给予肯定。曾建民同志多次向领导要求赴川参加救援工作，在医院需要司机轮换时主动请缨，并于5月30日单身奔赴成都，接替轮换人员投入灾区救援。他们的表现，受到了各级领导和灾区人民的高度赞扬。他们中间的先后有许庆敏、张茂、刘洪涛、卢光强等四名同志火线入党。同志们，我们医院派出的6名医疗队员，在关键的时刻，不顾安危，挺身而出，为灾区人民送去了胸科医院的关爱，送去广州人民的温暖。他们以实际行动践行×××医院人特别能吃苦，特别能奉献，特别能战斗的优良作风，他们以实际行动，弘扬了我院在抗非斗争中创造的洪光精神，他们是胸科医院全体职工的先进代表，是我们学习的榜样。我们全院职工都要向他们学习，把抗震救灾的强大爱国热情转化为精神动力，立足本职岗位，同心同德，团结奋斗，积极工作，无私奉献，以我们实际行动，为抗震救灾工作做出更大的贡献，共同开创胸科医院和我们祖国美好的明天！最后，让我们再以热烈的掌声，向凯旋归来的6名医疗队员致以热烈的欢迎和祟高的敬意！谢谢大家。