第一篇：新左party 汪晖主持
新左party 汪晖主持：第六届中国文化论坛议程
会议时间：2010年8月16－17日
会议地点： 北京
主办单位： 中国文化论坛
本届论坛执行主席：余永定
议 程
8月16日 上午
9：00－9：10 开幕式
主持人 董秀玉（中国文化论坛理事长）
主席陈述 余永定（中国社会科学院）
9：10－10：40 第一场 国际货币体系下的中国经济
主持人 童世骏（上海社会科学院哲学所）
报告人 余永定
双顺差、人民币汇率与美元陷阱
评论人 贺力平（北师大经济学院）
黄益平（北大国家发展研究院）
[10：40－10：50 茶歇]
10：50－12：30 第二场 人口问题对中国发展的影响
主持人 张旭东（北京大学批评理论中心）
报告人 蔡昉（中国社科院人口所）
关于中国人口及相关问题的若干认识误区
评论人 黄平（中国社科院美国所）
杨春学（中国社科院经济所）
12：30－14：30 午餐
8月16日 下午
14：30－16：10 第三场 技术创新与发展战略 主持人 王绍光（香港中文大学政治与公共行政学系）
报告人 路风（北京大学政府管理学院）
技术创新与发展战略
评论人 王元（中国科技发展战略研究院）
高世楫（国务院发展研究中心发展战略和区域经济研究部）
高粱（国家发改委国有资产研究中心）
[16：10－16：20 茶歇]
16：20－18：00 第四场 粮食问题与国家安全
主持人 甘阳（中山大学博雅学院）
报告人 张晓山（中国社科院农村发展研究所）
中国的粮食安全问题及其对策
文佳筠（美国加州理工大学）
如何养活中国
评论人 黄季焜（中国农业科学院政策研究中心）
潘维（北京大学国际关系学院）
18：00 晚餐
8月17日 上午
9：00－10：40 第五场 城市化的机会与风险
主持人 刘小枫（中国人民大学文学院）
报告人 温铁军（中国人民大学农业与农村发展学院）
中国的“城镇化”与发展中国家的城市化
评论人 李铁（国家发改委小城镇中心）
王晓明（上海大学文化研究系）
[10：40－10：50 茶歇]
10：50－12：30 第六场 如何认识全球气候问题
主持人 陈来（清华大学国学院）
报告人 潘家华（中国社科院可持续发展研究中心）
低碳转型的背景与途径——从哥本哈根说起
强世功（北京大学法学院）
“碳政治”：大国格局下的战略抉择
评论人 徐晋涛（北京大学环境学院）
12：30－14：30 午餐
8月17日 下午
14：30－16：10 第七场 重庆个案分析
主持人 汪晖（清华大学）
报告人 崔之元（清华大学公共管理学院）
“重庆经验”进行时：
国资增值与藏富于民并进, 地票交易促城乡统筹发展
评论人 左大培（中国社科院经济所）
王巍（中华全国工商联并购协会）
[16：10－16：20 茶歇]
16：20－18：20 圆桌讨论暨闭幕
主持人 余永定
18：20 晚餐
由中国文化论坛、上海社会科学院联合主办的第五届中国文化论坛于2009年7月29日至30日在上海举行。本届论坛主题为“西学在中国——五四运动90周年的思考”，由中国文化论坛理事、上海社科院哲学所所长童世骏教授担任执行主席。
五四运动是鸦片战争以后中国人“向西方寻找真理”（毛泽东语）的一个结果，也是从那时开始，到新中国建立乃至到目前为止，中国与外部世界彼此影响的一个起点。在纪念五四运动90周年的时刻，有必要系统回顾西学引进中国的情况，进而比较西学与中学的传统，思考西学引进的得失，探讨在西学引进中国的过程中，我们学到了什么、学错了什么、学失了什么；有必要深刻反省“学到”的经验、“学错”的原因和“学失”的教训，并且追问学到的是否就好、学错的是否要改、学失的还能否重新拾回；也有必要深入研究在中国与世界的未来关系中，“西学”与“中学”彼此意味着什么、“中学”与“西学”之类概念有何新的意义、“中学”与“西学”的互动能否生发出全新的思想、甚至全新的领域。
在开幕式上，汪晖教授作了题为“文化与政治的变奏——战争、革命与1910年代的思想战”的主题报告。随后两天的会议中，来自哲学、历史学、政治学、经济学、法学、汉学、人类学、文学、建筑学、思想史等研究领域的三十余位学者，就“五四运动与中西文化”、“西学影响下的中国传统研究”、“中国语境中的西方学术研究”、“西学在现代中国的效果历史”、“西学之中国研究的前提反思”、“超越„中学‟与„西学‟：未来世界中的中国文化”等议题展开讨论。童世骏教授在闭幕式上作了总结发言。
论坛议程：
7月29日上午
第一场 开幕式暨主题报告
主持人 董秀玉（中国文化论坛理事长）
开幕致辞 左学金（上海社会科学院常务副院长）
主题报告 汪晖（清华大学人文学院）：
文化与政治的变奏——战争、革命与1910年代的思想战
第二场 五四运动与中西文化
主持人 童世骏（上海社会科学院哲学所）
发言人 柯小刚（同济大学哲学系）：
“五四”九十年古今中西学术的变迁与今日古典教育的任务
罗志田（四川大学历史文化学院）：
五四与西学：与“自由主义”相关的两个例子
戴锦华（北京大学比较文学与比较文化研究所）：
五四与电影
赵寻（香港大学比较文学系）：
民主与民主主义——对五四九十年后的反思
周武（上海社科院历史所）：
文化市场与新文化运动
讨论
7月29日 下午
第三场 西学影响下的中国传统研究
主持人 余永定（中国社科院世界经济与政治研究所）
报告人 陈赟（华东师大哲学系）：
经学知识结构与中西文化之辨
杨国荣（华东师大哲学系）：
西学东渐与中国哲学——以分析哲学与中国哲学的关系为视域
张汝伦（复旦大学哲学系）：
熊十力与西方哲学
白彤东（美国泽维尔大学哲学系）：
古典儒家政治哲学的当代相关性
朱苏力（北京大学法学院）：
早期儒家的人性观
讨论
第四场 中国语境中的西方学术研究
主持人 王绍光（香港中文大学政治学系）
报告人 包亚明（上海社科院文学所）：
中国语境中的西方都市文化研究
瞿宛文（台湾中研院中山人文社会科学研究所）： “西方”经济学在东亚——以台湾经济学界为例
王铭铭（北京大学社会学人类学研究所）：
社会学与民族学：“西学中国化”的历史与问题
唐文明（清华大学哲学系）：
牟宗三的两层存有论与康德的先验哲学
张旭东（纽约大学东亚系）：
作为文化政治的现代性：詹姆逊在中国
王利（中国社科院政治学所）：
施特劳斯的启示
讨论
7月30日 上午
第五场 西学在现代中国的效果历史
主持人 黄平（中国社会科学院美国所）
发言人 黄仁伟（上海社科院世界经济所）：
中国外交的中学与西学
赵辰（南京大学建筑学院）：
中国建筑的历史学
颜海平（康奈尔大学戏剧电影系）：
“科学社与白话文:中国现代高等教育的环太平洋起源及其历史意义” 许纪霖（华东师大历史系）：
个人主义与中国
张剑（上海社科院历史所）：
从“科学救国”到“科学不能救国”——近代中国“科学救国”思潮的演进
胡志德（加州大学洛杉矶分校东亚中心）：
近代散文的缩小范围
讨论
第六场 西学之中国研究的前提反思
主持人 朱苏力（北京大学法学院）
发言人 熊月之（上海社科院历史所）：
晚清西学东渐过程中的价值取向
洪涛（复旦大学国际政治系）：
论清末对中体西用论的批评——以何启、胡礼垣和严复为中心
俞宣孟（上海社科院哲学所）：
关于Being译名的讨论及其影响
周濂（中国人民大学哲学学院）：
个体德性与制度德性的完整叙事
童世骏（上海社科院哲学所）：
西方哲学的中国研究：思想风险及其规避可能
张志扬（海南大学社科中心）：
启蒙：落日前的凭吊
讨论
7月30日 下午
第七场 超越“中学”与“西学”：未来世界中的中国文化
主持人 甘阳（香港大学亚洲研究中心）
发言人 白钢（复旦大学思想史研究中心）：
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
丁耘（复旦大学哲学系）：
西学研究的“中国意识”--从文明自觉的视野看
陆建德（中国社科院外文所）：
“赛先生”、西学与“接续主义” 张宁（日内瓦大学汉学系）：
从中国崛起到中国典范：西学的角色
刘擎（华东师大历史系）：
中国崛起与文化自主：一个反思性的辨析
讨论
总结暨闭幕式
总结人 童世骏（本届论坛执行主席、上海社会科学院研究员）
四届中国文化论坛年会议程
[日期：08年07月16日] 来源：中国文化论坛 作者： [字体：大 中 小]
中国人文社会科学三十年
会议时间：2008年7月5－7日
会议地点：汕头大学
主办单位：中国文化论坛 汕头大学
本届论坛执行主席：朱苏力 陈春声
议 程
7月5日 上午
9：00－10：20 第一场 开幕式暨主题报告
主持人 董秀玉（中国文化论坛理事长）
开幕致辞 汕头大学校领导
主题报告 朱苏力（本届论坛执行主席、北京大学法学院教授）30年人文社科发展与80学人
陈春声（本届论坛执行主席、中山大学人文社会科学学院教授）
学术评价与人文学者的职业生涯
[10：20－10：30 休息 茶叙]
10：30－11：30 第二场 社会科学的繁荣与思想创造的困境
（一）主持人 朱苏力（本届论坛执行主席、北京大学法学院教授）
报告人 姚洋（北京大学中国经济研究中心教授）
社会平等与中国经济奇迹
余永定（中国社会科学院世界经济研究所研究员）
经济学中的方法论
卢周来（国防大学教授）
新制度经济学，新政治经济学，还是社会经济学？
——兼谈中国新制度经济学未来的发展
11：30－12：20 讨论
7月5日 下午
14：30－15：50 第三场 社会科学的繁荣与思想创造的困境
（二）主持人 王绍光（香港中文大学政治学系教授）
发言人 冯象（旅美学者）
法学三十年：重新出发
刘星（中国政法大学教授）
法学职业知识和社会科学——侧重当代中国三十年
强世功（北京大学法学院教授）
中国法学思想一百年——以北大法学院为例
凌斌（北京大学法学院讲师）
中国人文社会科学三十年（1978-2007）：一个印证研究
赵晓力（清华大学法学院副教授）
法律经济学在中国
15：50－16：40 讨论
[16：40－16：50 休息 茶叙]
16：50－17：50 第四场 社会科学的繁荣与思想创造的困境
（三）主持人 余永定（中国社会科学院世界经济研究所研究员）
发言人 陶文钊（中国社会科学院美国所研究员）
三十年来的美国学
时殷弘（中国人民大学教授)
关于三十年来中国的国际政治研究的若干问题
黄平（中国社会科学院美国所研究员）
寻求国际政治研究的新模式
17：50－18：40 讨论
7月6日 上午
8：30－9:50 第五场 社会科学的繁荣与思想创造的困境
（四）主持人 陈来（北京大学哲学系教授）
发言人 王绍光（香港中文大学政治学系教授）
政治学：从意识形态到科学？
崔之元（清华大学公管学院教授）
自由社会主义与中国的未来：小资产阶级宣言
潘维（北京大学国际关系学院教授）
中国模式
马俊（中山大学教授）
社会经济变迁与中国国家治理转型
9：50－10：40 讨论
[10：40－10：50 休息 茶叙]
10：50－11：50 第六场 社会科学的繁荣与思想创造的困境
（五）主持人 黄平（中国社会科学院美国所研究员）
发言人 周晓虹（南京大学社会学系教授）中国研究的可能立场与多重范式
王铭铭（北京大学人类学系教授）
再论“中间圈”
——“藏彝走廊”与“社会”科学之再构思
赵心树（香港浸会大学传播学院教授）
失衡螺旋与国际形象
11：50－12：40 讨论
7月6日 下午
14：30－15：30 第七场 人文学科的演变与社会精神关怀
（一）主持人 陈春声（本届论坛执行主席、中山大学人文社会科学学院教授）
发言人 罗志田（北京大学历史系教授）
更加多元地认识近代中国的多歧特性
——20世纪后期中国近代史研究的一个走向
程美宝（中山大学历史系教授）
谁在中国发现什么历史？
—— 中西史学界的对话与自说自话
杨念群（中国人民大学清史研究所教授）
纠葛于若干对立概念之间的中国历史学
15：30－16：20 讨论
[16：20－16：30 休息 茶叙]
16：30－17：30 第八场 人文学科的演变与社会精神关怀
（二）主持人 刘小枫（中山大学哲学系教授）
发言人 黄子平（香港浸会大学）
远去的文学时代
戴锦华（北京大学文学系教授）
大众文化的角色
黄纪苏（《中国社会科学》杂志社）
啥样社会配啥样人
——过去三十年大众文化中的人格类型
17：30－18：20 讨论
7月7日 上午
8：30－9：30 第九场 人文学科的演变与社会精神关怀
（三）主持人 甘阳（香港大学亚洲研究中心研究员）
发言人 陈来（北京大学哲学系教授）
中国哲学研究三十年的回顾
童世骏（上海社会科学院哲学所研究员）
“理论”的实践意义
——对中国人文社会科学三十年发展的两点反思
孙向晨（复旦大学哲学系副教授）
哲学研究与教学中的几点思考
9：30－10：20 讨论
[10：20－10：30 休息 茶叙]
10：30－11：50 第十场 教学与研究体制的影响
主持人 童世骏（上海社会科学院哲学所研究员）
发言人 甘阳（香港大学亚洲研究中心研究员）
留学运动三十年后
杨东平（北京理工大学教育科学研究所教授）
从教育学到教育科学
许纪霖（华东师范大学教授）
规范化、制度化与学科化是如何异化的？
刘小枫（中山大学哲学系教授）
文教改革三十年：何去何从
11：50－12：40 讨论
7月7日 下午
14：30－17：00 第十一场 圆桌讨论 学术传承与世代更替
主持人 朱苏力（本届论坛执行主席、北京大学法学院教授）
讨论：全体与会代表
17：00－17：40 总结暨闭幕式
总结人 陈春声（本届论坛执行主席、中山大学人文社会科学学院教授）
17：50 晚宴
第三届中国文化论坛
孔子与当代中国
20世纪文化论争的焦点，始终围绕在孔子、儒家思想传统与中国现代化之关系等问题上面。有关“传统和现代”的文化讨论，是1915年开始的“新文化运动”时期知识分子文化讨论的中心，也是80年代“文化热”运动中知识分子热烈争论的主题。
在21世纪中国崛起复兴的今天，人们对中国现代化前景的那种焦虑，那种由于国家经济发展缓慢落后而产生的对传统的愤懑已经大大缓解，传统文化的回归似乎颇有气候。然而，这并不等于说深刻把握现代性问题、透彻认识传统文化的任务已经完成；实际上，在新的处境下，对于孔子、儒家思想与当代中国发展等等大问题，中国学术界亟需以一种全新的眼光重新予以深入全面地考察和思索。
============================ 会议时间：2007年8月1－2日
会议地点：北京，卧佛寺
主办单位：清华大学人文与社会高等研究中心
汕头大学
本届论坛名誉主席：金耀基
本届论坛执行主席：陈来
============================
议
程
（8月1日）上午
9：00-9：40 开幕式
主 持 人 陈来（本届论坛执行主席、北京大学哲学系教授）
开幕致辞 金耀基（本届论坛名誉主席，香港中文大学前任校长）
[9：40-9：50 休息 茶叙]
9：50-11：30 第一场 主题报告
主持人 甘阳（香港大学亚洲研究中心研究员）
报告人 汤一介（北京大学哲学系教授）：
李泽厚（中国社会科学院哲学所研究员）
杜维明（哈佛燕京学社社长）
陈来（本届论坛执行主席、北京大学哲学系教授）
11：30-12：30 第一场讨论
[12：30-2：30 午饭、休息]
（8月1日）下午
2：30-3：50 第二场 儒学与中国社会变迁
主持人 余永定（中国社会科学院世界经济研究所研究员）
发言人 张德胜（香港中文大学社会学系教授）：
儒家思想与工具理性：社会学的进路
何怀宏（北京大学哲学系教授）：
伟大的平衡者——孔子
吴飞（北京大学宗教学系副教授）：
中国的现代处境与古代资源
3：50-4：30 讨论
[4：30-4：40 休息 茶叙]
4：40-6：00 第三场 当代公共论域中的孔子与历史文化传统
主持人 汪晖（清华大学中文系教授）
发言人 童世骏（上海社会科学院哲学所研究员）：
大众消费时代的精神需求
贝淡宁（清华大学哲学系教授）：
《论语》的去政治化：于丹《„论语‟心得》简评
颜榴（中国国家话剧院《剧院》杂志副主编）：
从张广天作品中看当代戏剧中的孔子形象
6：00-6：50 讨论
[7:00pm 晚餐]
（8月2日）上午
9：00-9：50 第四场 儒家与社会重建
主持人 陈春声（中山大学人文社会科学学院教授）
发言人 苏力（北京大学法学院教授）：
儒家伦理与社会秩序
盛洪（天则经济研究所所长，山东大学经济研究中心教授）：
以家庭为基础的制度结构的经济合理性
9：50-10：30 讨论
[10：30-10：40 休息 茶叙]
10：40-11：50 第五场 大学教育中的孔子与儒家经典
主持人 王晓明（上海大学/华东师大教授）
发言人 张汝伦（复旦大学哲学系教授）：
《论语》对于现代教育的意义
洪涛（复旦大学政治学系教授）：
现代大学中的“儒家经典”教育——《论语》课的理论与实践
11：50-12：30 讨论
[12：30-2：00 午饭、休息]
（8月2日）下午
2：00-3：10 第六场 “新国学”与“政治儒学”
主持人 黄平（中国社会科学院美国所研究员）
发言人 王富仁（汕头大学中文系教授）：
“新国学”与“新儒家”
张祥龙（北京大学哲学系教授）：
政治儒学是普遍主义的吗？——试析蒋庆先生学说的哲理倾向
蒋庆（贵州 明精舍山长）：
回应对“政治儒学”的批评
3：10-3：50 讨论
[3：50-4：00 休息 茶叙]
4：00-5：10 第七场 儒家与公共伦理
主持人 王绍光（香港中文大学政治学系教授）
发言人 郭齐勇（武汉大学哲学学院教授）：
孔孟儒家的公私观与公共事务伦理
任剑涛（中山大学政治与行政学院教授）：
理想的契合——仁者、智者与自由民主的人格基础
唐文明（清华大学哲学系副教授）：
自律的挪用
5：10-5：40 讨论
5：40-7：00 总结与圆桌讨论
主持人 刘小枫（中山大学哲学系教授）
总结人 陈来（本届论坛执行主席、北京大学哲学系教授）
讨论：全体与会者
结束致谢 董秀玉（中国文化论坛理事长）
中国文化论坛第二届年度论坛大会
乡土中国与文化自觉
会议时间：2006年8月23－24日
会议地点：北京，香山卧佛寺
本届论坛主题：乡土中国与文化自觉
主办单位：清华大学人文与社会高等研究中心
汕头大学
本届论坛名誉主席：杨振宁 杜维明
本届论坛执行主席：黄平
会议简介
一、议题：乡土中国与文化自觉
二、本届会议宗旨：
在全球化挑战下，我们的思想、文化、学术怎样既立足本土，充分意识到“乡
土中国”的现实性，并看到中国现代化道路的特殊性，同时又面向未来，以更加开放的姿态，深刻反思长期以来人文社会科学学科理论研究中偏重技术性、功能性而忽视人文社会科学学科的阐释性和批判性的问题，是摆在我们面前的共同课题。
我们认为，提出“乡土中国”与“文化自觉”，是一个可能的切入点。所谓
“乡土 中国”，不是地理意义上的农村，而是整个中国社会-文化的基本特性，而所谓“文化自觉”，指的是我们的一个基本取向，即无论我们如何对外开放以借他山之石，无论我们怎样希望与时俱进乃至“与世界接轨”，缺乏基本的文化自主和精神自觉，是不能生发出自己的问题和对问题的深刻理解与阐释的。
前辈学者费老孝通，在他一生的学术生涯中，倡导并身体力行着在乡土中国上树立文化自觉的实践。本次文化论坛，也是对费孝通先生的一次独特的敬意。
三、会议时间：2006年8月23-24日
会议地点：北京香山卧佛寺
四、议程
议程
第一天 8月23日 星期三
9：00-9：20 开幕式
主持： 董秀玉
致辞： 杜维明
9：20-10：20 第一场（第一天上午第一场）开场报告：乡土中国与文化自觉
主持: 杜维明
报告：乡土中国与文化自觉
报告人：黄平（报告合作者：贺雪峰/舒建军）
讨论
10：20-10：35 茶歇
10：35-11：45第二场（第一天上午第二场）：乡土中国的研究路径
主持: 罗红光
报告1: 费孝通先生的中国论
报告人：王铭铭
报告2：对两句经典的实践与反思——关于“国之大事惟祀与戎”和“礼失求诸野” 报告人：赵世瑜
评论: 童世骏
讨论
12：10 午餐
14：30-15：55第三场（第一天下午第一场）：传统礼仪与礼法的现实意义
主持: 王铭铭
报告1： 乡村的文化传统与礼仪重建
报告人：陈春声
报告2： 家庭政治与幸福生活
报告人：吴 飞
报告3： “外嫁女”、村规民约与社会主义传统
报告人：赵晓力
评论：张 宁
讨论
15：55-16：10 茶歇
16：10-17：35 第四场（第一天下午第二场）：农村文明与平民教育 主持: 黄洋
报告1: 城乡基础教育的实践和体会
报告人：张翼健
报告2： 素质话语、政治价值和劳动
报告人：王丹
报告3： 进城务工人员的继续教育和培训模式的探讨
报告人：丁小浩
评论：王晓明
讨论
18：00 晚餐
8月24日 星期四（第二天）
9：00-10：25 第五场（第二天上午第一场）：乡土中国：历史与现实
主持: 陈春声
报告1：乡土中国的历史背景
报告人：曹锦清
报告2：（乡土中国的现实状况）
报告人：张晓山
报告3：乡村建设、民族国家与中国的现代化道路——梁漱溟乡村建设的理论与实践
报告人：吕新雨
评论: 王绍光
讨论
10：25-10：40 茶歇
10：40-12：00 第六场（第二天上午第二场）： 城乡关系－乡土中国的流动性问题
主持: 吕新雨
报告1： 城乡二元结构的长期性
报告人：温铁军
报告2：„看不见的城墙‟与中国社会的演变路径
报告人：陈映芳
报告3： 建设新农村的新思路
报告人：潘维
评论: 阎云翔
讨论
12：10 午餐
14：30-15：55 第七场（第二天下午第一场）：乡土中国与文化中国
主持: 童世骏
报告1 ：文化自觉与根源意识
报告人：杜维明 报告2： 牟宗三1930年代对中国农村问题的研究
报告人： 彭国翔
报告3： 身体与身外之物:费孝通与“孔子困难” 报告人：赵汀阳
评论: 汪晖
讨论
15：55-16：10 茶歇
16：10-18：00 第八场(第二天下午第二场)总结
主持：余永定
讨论
总结：汪晖 黄平
18：30 晚餐
议时间：2005年6月18－20日
会议地点：北京，香山饭店
本届论坛主题：中国大学的人文教育
主办单位：清华大学人文与社会高等研究中心
汕头大学
本届论坛名誉主席：韦钰、金耀基
本届论坛执行主席：甘阳
议 程
第一天 6月18日（星期六）
9:00－10:15am 开幕式
主持人：董秀玉（中国文化论坛理事长）
致词：韦钰（本届论坛名誉主席、教育部前副部长）
杨振宁（中国文化论坛顾问、清华大学高等研究中心名誉主任）
李学勤（清华大学人文与社会高等研究中心主任）
周凯旋（中国文化论坛理事长）
10:15-10:30am 茶点、休息
10:30-12:15am 第一场：背景报告
主持人：黄平（中国社会科学院研究员）
报告
1、中国大学的人文教育——本届论坛的缘起、目的与问题
报告人：甘阳（本届论坛执行主席、香港大学亚洲研究中心研究员）
报告
2、素质教育作为国家政策：回顾与展望
报告人：张力（教育部教育发展研究中心主任）讨论
12:45-2:00pm 午餐
2:00－3:45pm 第二场：人文教育在当代大学的地位
主持人：汪晖（清华大学人文与社会高等研究中心执行主任）
报告
1、从北京大学“元培计划”看大学人文教育
报告人：陈来（北京大学哲学系教授）
报告
2、大学市场中的人文教育
报告人：刘小枫（中山大学哲学系教授/比较宗教研究所所长）
讨论
3:45-4:00pm 茶点、休息
4:00-6:30pm 第三场：综合性大学的人文教育实验
主持人：王晓明（上海大学/华东师大教授）
报告
1、在“通识”与“博雅”之间－－中山大学的试验
（关于中山大学通识教育及本科校园建设的报告）
报告人：陈春声（中山大学人文科学学院院长）
报告
2、武汉大学的人文通识教育与“国学试验班”、“中西比较哲学试验班”的创办
报告人：郭齐勇（武汉大学哲学学院教授/院长）
报告
3、构建文化素质与民族精神一体化教育的大学公共课程体系
（关于山东大学的人文教育实践）
报告人：王育济（山东大学历史文化学院院长）
讨论
7:00 pm 晚餐
第二天 6月19日（星期日）
8:45-10:30am 第四场：科技型大学的人文教育
主持人：陈春声（中山大学人文科学学院院长）
报告
1、清华大学恢复文科以来的人文教育发展
报告人：李强（清华大学人文社会科学学院院长）
报告
2、文理兼通和文理贯通--人文和科学教育的挑战和方向
报告人：钱致榕（霍普金斯大学教授、前香港科技大学创校副校长）
讨论
10:30-10:45am 茶点、休息
10:45-12:30pm 第五场：中国的法学教育与中国大学生的“服务学习” 主持人：余永定（中国社会科学院世界经济研究所所长）
报告
1、关于北京大学法学院本科教育状况与法学院制度改革的分析
报告人：朱苏力（北京大学法学院院长）
报告
2、中国大学生与“当代新乡村建设”
报告人：温铁军（中国人民大学农业与农村发展学院院长）
讨论
12:30-2:00pm 午餐
2:00－3:45pm 第六场：艺术院校与人文教育
主持人：刘小枫（中山大学哲学系教授/比较宗教研究所所长）
报告
1、艺术、学院和教育——试论今日艺术与学院教育的两难
报告人：陈丹青(清华大学美术学院教授)报告
2、感性素质与艺术教育
报告人：周海宏(中央音乐学院教授/副院长)讨论
3:45-4:00pm 茶点、休息
4:00-6:30pm 第七场：人文教育：从中学到大学
主持人：陈来（北京大学哲学系教授）
报告
1、中学语文课程改革的观察与思考
报告人：倪文尖（上海华东师范大学中文系副教授）
报告
2、语文教育：从中学到大学
报告人：钱理群（北京大学中文系教授）
报告
3、华东师大的人文教育实践
报告人：高瑞泉（华东师范大学人文学院院长）
讨论
7:00pm 晚餐
第三天 6月20日（星期一）
8:45-10:30am 第八场：大学人文教育的外部环境与制约因素
主持人：王绍光（香港中文大学政治学系教授）
报告
1、从教育经济学角度看中国大学的人文建设
报告人：王蓉（北京大学教育学院中国教育与人力资源研究中心主任）
报告
2、全球化与华文知识生产——台湾高教界对SSCI等学术评价体制的检讨
报告人：陈光兴（台湾清华大学外国语文学系教授）
讨论
10:30-10:45am 茶点、休息
10:45-1:00pm 第九场：大学校长的思考 主持人：谢练高（汕头大学党委书记）
报告
1、大学的望境：论大学的建造与“大学”精神
报告人：许江（中国美术学院院长）
报告
2、从上海大学看目前大学的问题
报告人：李友梅（上海大学副校长）
报告
3、边远地区大学人文教育
报告人：余瑾（广西大学党委书记、汉语言文学教授）
讨论
1:00-2:30pm 午餐
2:30-5:30pm 第十场： 圆桌座谈与总结
主持人：甘阳（本届论坛执行主席、香港大学亚洲研究中心研究员）
2:30-3:15
一、学生的感想和希望（学生代表发言）
3:15-5:15
二、自由讨论：大学人文教育的课程、阅读书目及其他（全体与会者）
5:15－5:30 会议总结
（会议结束）
6:00pm 晚餐
第二篇：中网管家公司圣诞节party主持流程
圣诞活动策划方案
导语：
2011年已经走到年末了，年底，每个人都是忙碌的，都是辛苦的，那我们忙累了，是不是也该休息一会了呢，圣诞即将来临，就让我们在平安夜这一天，送出我们的祝福，送出我们的关心。一起欢度平安夜，喜迎圣诞节吧！
平安夜是圣诞节前夜，在这个意义非凡的圣诞节前夕，我们欢聚一堂的时刻，在这里，中网管家的所有伙伴们一起欢度平安夜，喜迎圣诞节！
既然是平安夜，那么，我们肯定需要把平安抱回家了哦，因为中国人比较注重风俗, 苹果的“苹”与平安的“平”同音,于是中国人寓以苹果“平安”的吉祥含义.于是就有了平安夜送苹果的习俗，那么今天中网管家也将准备好的习俗的种子在中网人的心中播下，平安夜送平安果，有请我们带着平平安安的祝福的贺总将我们的平安果送到我们每一位伙伴手中，祝愿你们在新的一年里平平安安！
一、活动目的：
通过本次活动，营造出一种团结向上，活力四射的美好气氛。这是一次新老员工的交流晚会。用这种极具亲和力的交流方式，给公司各部门员工提供交流平台，从而形成较强的凝聚力，同时为新员工提供了展现自己才华的美丽舞台。
二、活动时间
2011年12月24日14:00-17:00
三、活动主题：喜迎平安夜，默契大考验
四、活动地点：
五、参与人员
公司大厅 公司所有成员
六、场景布置
1、公司门口：树立一棵1.5米高的挂满彩灯（或是圣诞挂饰）的圣诞树。大门的四周可缠绕绿色的藤环。
2、活动场地：主背景摆设一个挂满铃铛、雪花、贺卡、礼品盒、蝴蝶结等装饰品的圣诞树（最好带彩灯）。室顶斜拉装饰网，上悬挂彩条、丝带。其余地方填充迷你圣诞树、驯鹿雪撬、雪花、靴子等相关装饰物，墙壁柜子上可用透明胶布粘贴图片，另外再吹一些气球，营造出祥和、热烈和祝福之情，富有亲和力的氛围。
3、聚会人员：每人发放一顶圣诞帽子，（备若干瓶喷花、喷带）加强节日气氛。
七、活动内容
1、亮灯仪式
（1）许愿：播放背景音乐《平安夜》，全场熄灯主持人宣布大家开始，许新年愿望，然后开灯。（把愿望写在纸条上，一起交给主持人，贴在许愿墙）
（2）送福：发放贺卡，请每一个人写满祝福词（收发人不写），集中放在祝福盒里面。等晚会将要结束的时候，交换祝福，随机送福给每个人，享受缘分的乐趣。
2、活动内容
伴随着轻松欢乐的《铃儿响叮当》乐曲，活动开始。主持人致开场白（领导致辞），率先调动大家情绪。接着，播放预订歌曲，现场气氛慢慢升温，带动其他人的热情。
默契大考验。一共8组，16人，其中，组与组之间选择互相PK，输掉的一组要受惩罚，由赢的一组来规定受什么样的惩罚。报名参与，建议男女搭配。
默契大考验。
分三个环节，第一个环节：心有灵犀。
一人用肢体语言形容词语，另一人猜出词语。猜对加一分，不对不加分。共30个词语，用时10分钟，得分高为胜。
第二个环节：默契比对。主持人针对AB双方提出问题，双方同时在纸上写出答案，共40道题，两人分别答20道，回答一致得分，得分高为胜。
第三个环节：共渡难关。角色扮演，一人为“瞎子”，一人为“瘸子”。“瞎子”需背着“瘸子”绕过事先准备好的阻碍物，并且完成指定任务，到达目的地，用时最少者为胜。
在活动完成后，会加入其他的小游戏，所有人都可参与。
1、吹气球
人数：不限，6人一组
工具：气球1个 纸条6张（嘴巴1，手2，脚2，屁股1）
规则：首先，抽到嘴巴的必须借着抽到手的两人帮助来把汽球给吹起（抽到嘴巴的人不能用手自已吹起汽球）；然后二个抽到脚的人抬起抽到屁股的人去把汽球给坐破。计时：分组，时间少为胜。
2、谁是大明星
模仿对象：可以是身边的人，也可以是明人
人员：3人
规则：（先由主持人播放一段电影或录像、歌舞表演让参加者来模仿），然后由观众评出最佳模仿者。呼声最高者为胜。
3、猜数字
道具：纸、笔
人员：全体
规则：猜数字（1~100）每猜一次范围缩小，最后猜中的人倒霉挨罚
先由一个人来写一个数字，然后大家在1~100间进行猜测。每猜一次范围缩小，最后猜中的人进行抽签接受这份大奖。下一轮由受罚者再写数字，依此循环。
4、贴牌
道具：一副扑克牌（拿走大小怪）
人员：全体
规则：一人抽一张牌，贴在额头上。自己不许看自己的牌面，但却能看到周围人的牌。A最大，2最小，同一个点数，花色从大到小依次为黑桃、红桃、梅花、方块。此时，大家开始依次根据别人的牌面和表情，猜测自己牌点是不是最小的。如果觉得自己最小，可以放弃，接受轻微惩罚，但不许看牌面，游戏继续进行。直到大家都不放弃时，亮牌，最小者受罚。
5、同生共死
道具：纸笔
人员：人数不限，2人一组
规则：要每一位参与者填一张纸，我xxx要xxx怎么样（例如做50个俯卧撑）。将纸条收集后，准备四张字条分别为“你死”“我活”“同生”“共死”字样。
“你死”，对方接受你的惩罚；“我活”，自己接受自己既定的惩罚；“同生”都不用受罚；“共死”一起受罚。
3、具体流程：
人员安排
平安夜即将来临 苹果“着装”悄然传递“平安”祝福
据说，“平安果”象征着平安、祥和之意，之所以把“苹果”当成“平安果”的首选，是取了“苹果”的字音。据说水果商装扮“平安果”是受年轻人的启发。开始时，有一些年轻人买一两个进口苹果，然后平安夜(12月24日)，即圣诞节前夕，在大部分基督教社会是圣诞节日祝节日之一。平安夜传统上是摆设圣诞树的日子，但随著圣诞节的庆祝活动提早开始进行，例如美国在感恩节后，不少圣诞树早在圣诞节前数星期已被摆设。在英国，平安夜如在工作日，有时会被银行及贸易公司视为短日(下午休息)。天主教的圣诞季节在平安夜开始。除非当日是星期日，(参看待降节)，守夜的聚会据说是在12月24日早上。然而，在午夜前参加圣诞节的聚会是不被允许的。圣诞季节继续直至1月4日，如当日是星期六，则至1月5日，当 the Vigil of the 显现日 庆祝时。传统上不少基督徒会在平安夜参与子夜弥撒或聚会，通常在世界各地的教堂内举行，以表示圣诞日的开始。一些教会则会在晚上较早时间举行烛光崇拜，通常会有耶稣降生故事的话剧表演，亦会享用大餐，一般会有火鸡或火腿作为主菜。德国的传统菜色则有烧鲤鱼(carp 圣诞节前夕也就是俗说的平安夜，当晚，全家人会团聚在客厅中，围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物，彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福及爱。在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生，手拿诗歌弹着吉他，一家一家的唱着诗歌报佳音。到底佳音队这种
节日活动是怎么来的呢？
耶稣诞生的那一晚，一在旷野看守羊群的牧羊人，突然听见有声音自天上传来，向他们报耶稣降生的好消息。根据圣经记载，耶稣来是要作世人的王，因此天使便透过这些牧羊人把消息传给更多的人知道。后来人们就效仿天使，在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生的消息，直到今日，报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。通常佳音队是由大约二十名青年人，加上一备装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。在平安夜晚上大约是九点过后，开始一家一家的去报佳音。每当佳音队去到一个家庭时，先会唱几首大家都熟悉的圣诞歌曲，然后再由小女孩念出圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子，过后大家一起祷告再唱一两首诗歌，再由慷慨大方的圣诞老人派送圣诞礼物给那个家庭中的小厅子，整个报佳音的过程就完成了！整个报佳音的活动大约要持续到第二天凌晨四点左右才结束。
圣诞节是指12月25日，平安夜是指12月24日是圣诞前夕，称为圣诞夜，也称为平安夜。届时，千千万万的欧美人风尘仆仆地赶回家中团聚。圣诞之夜必不可少的节目是Party或聚 会。大多数欧美家庭成员团聚在家中，共进丰盛的晚餐，然后围坐在熊熊燃烧的火炉旁，弹琴唱歌，共叙天伦之乐；或者举办一个别开生面的化妆舞会，通宵达旦地庆祝圣诞夜是一个幸福、祥和、狂欢的平安夜、团圆夜。圣诞之夜，父母们会悄悄地给孩子们准备礼物放在长
统袜里。圣诞夜的高潮是基督教堂在圣诞夜举行的活动。圣诞夜弥撒一般分为两次，晚上9～10点的一次对教众举行；另一次是子夜时分的大弥撒，这是圣诞夜的高潮。子夜大弥撒在午夜结束，此时，正好圣诞节来临，常常伴随着教堂的钟声，敲响了对世界的宽恕、祝福和欢乐、幸福。用好看的纸先将苹果包起来，然后在上面包装玻璃纸或者塑料包装袋（礼品店里有很好看的哦）扎上礼花~可以在里面放果冻或者巧克力，不喜欢那么复杂的，也可以不放，也可以把两个苹果放在一起包，就像小时候吃的水果糖那样，两边用礼花扎起来也粉漂漂哦~~~拿到礼品店打上包装，准备在平安夜当礼物送给好朋友，这一“商机”马上被精明的商人捕捉到.对这种新东西感兴趣的多为一些青少年，他们都觉得用5元钱将赋有“平安”意义的礼物送给朋友挺值。看来，平安夜在人们手中悄悄传递着“平安果”的同时，也在传递着一份美好的祝福。
第三篇：新晖中学用电用水管理制度
新晖中学用电用水管理制度
为保证正常的教学秩序，防止用电不安全，努力做好节约型社会的起步工作，争创绿色学校，特制定本制度。
一．未经学校批准，教职工和学生不得在校内使用电加热器具，如：电炉、电热水瓶等。
二．未经总务处批准，个人不要私接电源。使用接线插座必须安全可靠并放置适当位置。
三．使用照明灯具以节能型为主。亮度以适度为宜。办公室空调使用夏季不低于26摄氏度，冬季不高于16摄氏度。长时间离开房间应关闭空调。专用室空调以降温为主。
四．学校逐步改进厕所冲水的方法，结合学校作息时间做到厕所既无异味又能节水。
五．师生员工发现有用电用水故障应及时报修。
六．学校执行节约用水用电的举报奖励制度，对浪费水电资源的师生进行赔付和批评。
新晖中学2007年9月
新晖中学用电安全管理制度
一、安全用电管理由后勤管理处负责，校内的所有外线电源线路的设计、施工、检查、验收、维护均由水电管理部门统一办理。未经水电管理中心审批的用电项目，必须经水电管理部门重新审查、验收后，才能投入使用，否则，应无条件拆除。
二、室外电源输电线路一律由水电管理部门直接组织施工，任何单位均不得自行接线接电。室内电路属新建工程的由基建处统一组织施工。扩建项目在1kw以上的必须经水电管理部门同意后，委托有执照的电工施工。无电工执照的人员不准安装电源线路。
三、电源线路在设计时，必须充分考虑发展的需要，使电路有足够的剩余容量。施工时要严格按照有关规定进行施工。对陈旧老化、超负荷的电源线路，必须有计划地逐步更换。一时难于更换的，必须在确保安全的条件下，采取特别防护措施，否则，必须暂停使用。
四、电源线路必须安装可靠的保险装置，并正确使用保险丝，确保用电安全。禁止使用铜线和其它非专用金属线当保险丝使用。新建项目必须安装漏电保护装置。
五、各办公室、教学楼禁止使用电炉。安装大容量的电器设备，必须经水电管理部门批准，擅自安装的予以没收。凡电源线路容量不允许安装大容量用电器的地方，一律禁止安装。教学、科研必须使用电炉时，须经学校安全小组批准，并发给许可证，由专人负责管理。
六、所有电路安装、电器操作的人员，都必须经过专业培训，考试合格后，才能上岗。接触电源必须有可靠的绝缘措施，并按规定严格进行检查，防止触电事故的发生。
七、所有用电场所必须执行“人走电关”的规定，人员离开用电场所或电器设备不使用时，要关闭总电源。24小时用电的设备，必须有专人值班，随时掌握用电的安全情况。
八、凡有高电压的场所、电线裸露的地方，水电管理中心或用电单位应设立醒目的危险警示标志，并采取有效的隔离措施，防止电击事故发生。室外的电源设置，必须定期清理周围的杂草树林，防止引发事故。
九、电器在使用过程中，发生打火、异味、高热、怪声等异常情况时，必须立即
停止操作，关闭电源，并及时找电工检查、修理，确认能安全运行时，才能继续使用。
十、娱乐场所、办公室、宿舍等装修时，电源线路必须由专业电工设计、施工，并充分考虑电源容量和线路安全，加装漏电保护装置，禁止私拉乱接电源线路。
十一、安全用电必须坚持定期检查制度，保卫处会同有关部门，每年组织1～2次检查，各单位每月要进行一次检查，对不安全隐患及时整改。
十二、任何单位和个人都必须严格遵守安全用电规则，严禁私拉乱接电源，严禁违章违规使用电器，严禁电源线路超负荷使用。对于违规违章用电的单位和个人，全体师生员工都有检举和监督的义务。
十三、违反上述规定，根据情节按有关规定给予处罚，严重的停止供电；违反规定造成人身伤亡和设备、财产损失的，将根据情节和损失程度给予罚款、赔偿、行政处罚的处分，直至移送司法机关追究其刑事责任。
新晖中学食品安全和卫生的管理制度为加强对学生食品安全和卫生监督管理，保障学生身心健康，根据《中华人民共和国食品卫生法》、《上海市盒饭卫生管理办法》和卢湾区振教管理中心《关于食品供应商供应卢湾区学生午餐的若干规定》的精神，制定本校学生食品安全卫生管理制度如下：
一、学生食品供应商必须具有上海市卫生局颁发的、有效的《上海市特种食品卫生许可证》，必须经过卢湾区振教管理中心审定批准指定的单位。
二、供应商为学生提供的食品应当烧熟煮透，不得加工供应生拌菜，改刀熟食、色拉、生食水产品等品种；严禁供应变质、霉变、腐败、虫柱及有毒有害的食品。盒饭的成本质量应货真价实，保证质量，达到保温规定，确保安全卫生。
三、食堂的工作人员，必须具有卫生部门颁发的有效的《体健合格证》，操作时必须穿戴清洁的白色工作衣、帽和戴口罩。
四、食堂必须在中午11：00以前将饭菜制作完成到学生食用间隙时间不得超过60分钟。
五、盒饭配送到教室门口，须有专人看管，盛汤，看管人员不得擅自离岗，以保证饭汤的卫生。
六、供应商必须为用餐学生向保险公司投保。
七、学校建立食品安全卫生监督小组。由校长、总务主任、工会主席、政教主任、食堂管理员、卫生保健老师、年级组长、家长代表、学生代表及供应商共同组成。每学期召开1-2次评议会，使用餐学生与供应商直接见面，听取评议，改进工作，巩固成绩，确保食品安全和卫生。
八、学校建立食物中毒紧急处理机制。发生食物中毒或疑似食物中毒事故后，班主任应及时向校长(校食品安全卫生监督小组)报告，并深入调查情况。并及时送医院就诊，同时做好家长工作、协助卫生机构救治病人，保留造成食物中毒的或者可能造成食物中毒的留样食品并配合卫生部门进行调查。
九、学校加强对学生的健康卫生教育，注意饮食安全。各班班主任老师要具体关心、指导、负责学生的就餐管理工作；对组织管理出色的班主任要予以表扬。
十、学校总务处人员负责管理监督盒饭供应工作，查验盒饭的品种，感官质量，严格验收，并保留留样饭菜48小时。
十一、学校协助开饭的工作人员必须持有卫生部门颁发的《体健合格证》方可操作，无证者，不得上岗。在校就餐者禁止自带不洁食品和进入熟食间，有食堂工作人员盛菜、盛汤。
十二、学校小卖部必须持有《上海食品卫生许可证》方可开业；营业人员持有有效的健康证。
十三、销售食品卫生：
1、散装直接入口食品应有防蝇防尘措施，销售时不得用手直接接触食品。
2、定型包装食品和食品添加剂，应经常清点检查，做到先进先出，不出售超保质期限的食品，定型包装食品和食品添加剂的标志(品名、产地、厂名、生产日期、批号、规格、配方或者主要成份、保持期限、食用或使用方法等)应符合有关要求。
3、环境整洁无蝇，地面清洁，门窗和货架不积灰，营业场所门前有固定的垃圾容器。食品库房整洁，设施布局合理。
4、小卖部工作人员，对销售的食品果壳、包装纸屑应及时回收，加强巡查，并每天打扫周围环境，保持校园整洁。
第四篇：新婚礼主持
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，大家中午好！
十一月是一个美好的季节，经过了春的播种，夏的耕耘，秋的收割，迎来了冬的暖阳。在这美好的日子里，我们迎来了彭伟先生和闵敏小姐幸福的结合。首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！
请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，恭请全场的朋友用你们的掌声迎接一对才子佳人，他们在今天携起手来踏上婚礼的圣堂,踏上他们人生的爱情颠峰,踏上他们幸福美满的将来,我们预祝他们在将来的生活中能够比翼齐飞,琴瑟合鸣!好，现在二位新人已经站到了台前，好一对郎才女貌，天作之合，下面请新郎、新娘向来宾致谢，感谢大家能够做今天婚礼的见证人，向左边的一鞠躬：祝大家笑口常开；向中间的二鞠躬：祝大家家庭和美；向右边的三鞠躬：祝大家财运亨通。今天是你们二位大喜的日子，相信在座的所有朋友和你们一样开心，让大家再次用热烈的掌声祝你们百年好合、白头到老！
1、下面有请家长为新人发表新婚贺词，跟亲朋好友谈谈自己的心里话。今天最高兴的就是新人的父母了，俗话说的好，儿女莫忘养育恩，父母含辛茹苦把你们养大成人，花费了很多的心血，现在你们成家立业，以后要好好报答父母的养育之恩，找点空闲，常回家看看！
2、夫妻对拜头碰头，小日子越过越有！现在请夫妻对拜，一鞠躬：忠诚是永远的，二鞠躬，理解是必要的，三鞠躬，尊重是相互的。
两个人，一个幸福美满的小家庭从今天就开始了，就诞生了。在这幸福美满的婚姻生活当中光有亲亲我我、甜甜蜜蜜是远远不够的，当中要包涵着更多的责任，更多的承诺，两个人还要交换他们珍贵的信物，体现这份责任和承诺。
3、我看到是非常漂亮非常珍贵的戒指，象征着爱情的戒指。
请新娘新娘互换戒指，他锁住的不仅是你一生的爱,更主要是你的全部的全部的幸福,请你们戴好信物的手紧紧的握在一起,高高的举起来面向所有的来宾,让我们祝福他们持子之手与子偕老。
4、酒是甜美的，它象征着你们的幸福，酒也是火辣辣的，它将给你们动力，在你们携手走上人生道路的庄严时刻，请新人共饮交杯酒，希望这甜美的美酒在伴随着朋友们的掌声，由衷的流入二位新人爱的心田，让爱的种子在他们的心中生根、发芽、结果。
祝福有情人像他们一样终成眷属，让我们用掌声祝福一对新人携起手来共同走向美好的明天，让我们共同祝福这对知心爱人在爱的旅途上风雨相承，相濡以沫，早生贵子，百年好合！
也希望所有未婚的男女，继续努力，早日找到如意伴侣。祝福所有的来宾朋友们吃的开心，喝的尽兴，在府前城市酒店渡过美好愉快的一天！
第五篇：汪树新同志事迹材料
廊坊市民营经济发展特别 贡献奖参评人事迹材料
固安建筑行业的领军人物 具有强烈社会责任感的民营企业家
固安九鼎建筑集团有限公司 汪树新
位于京津保金三角腹地，古称“京南第一城”，今称“龙脉明珠”的固安，人杰地灵、文化底蕴深厚，九鼎集团创始人汪树新在这里更是家喻户晓，有口皆碑。
汪树新，男，39岁，大专文化，工程师，1990年8月参加工作，现任廊坊市第五届人大代表，固安县第十五届人大代表，固安县工商联副会长、固安九鼎建筑集团有限公司董事长兼总经理。
九鼎集团创建于2004年8月由汪树新创建，五年中，九鼎集团走过了从大到小、从单一的建筑企业到集房地产开发、建筑施工、普通及职业教育、物业管理、房地产经济、钢结构工程制造施工、建筑构件加工销售于一体的大型综合企业的过程，实现了超常规、跨越式发展，令同行业瞩目。这些业绩的取得，既得益于汪树新同志追求卓越、务实创新的创业信念，锲而不舍的创业精神和坚韧不拔的工作毅力，更取决汪树新同志强烈地社会责任感和兴企为民的现代企业家风范及其确定的：为客户创造价值、为公司创造利益、为员工创造财富、为
社会创造繁荣的企业经营宗旨。
强烈的机遇意识是汪树新同志带领九鼎集团不断实现跨越式发展的因素。历史机遇稍纵即逝。常言说：机遇是给有充分思想准备的人，是汪树新同志平时工作中不断学习、不断总结工作中成功失败的经验教训，不断借鉴先进的经验，从而导致在机遇来临时厚积薄发，以超乎寻常的勇气和胆识，创建了集房地产开发、建筑、教育、物业管理、房地产经济、小额信贷、钢结构工程制造及施工，建筑构件的加工，销售于一体的固安县九鼎集团。集团现有员工逾千余人，固定资产近四亿元，所承建的工程合格率年年达到100%，优良率达85%以上。致富不忘国家，倾情回奉献为社会创造繁荣。这是汪树新同志经营企业的宗旨。多年来，他坚持想尽一切办法，采取多种措施，安置下岗职工和社会上的残疾人以及农村剩余劳动力就业。到目前，在集团各企业就业的人员已达一千余人，其中残疾职工近20人。为社会的和谐稳定起到了积极作用。积极依法纳税，是他回报社会的又一重要形势。他平时经常提醒集团的财务人员，需时刻了解国家的税收及各项企业管理政策，纳税要做到：积极、主动、及时，要确保做到不差毫厘。因为我们的企业发展，靠的是国家改革开放的好政策，得益于县委，县政府各方面的大力支持，更离不开社会各界的鼎力相助。因此，以上条件缺任何一个，我们的企业就没有发展到今天的可能。所以，回报社会是企业责任。近几年，他累计纳税3000余万元，积
极地纳税，受到了社会和各级领导的一致认可。2003年个人获“固安县第五届十大杰出青年”称号。2004年被廊坊市评为“住宅楼市级优质工程”；曾在０５年获得安全生产奖、2006年被评为廊坊市“综合楼施工现场文明工地”2007年获住宅建设房地产开发“优秀企业”“纳税优秀贡献奖”０７年荣获县级“造福社会、共建和谐”企业荣誉称号，０８年被中共廊坊市委统战部授予“光彩之星”荣誉称号。
强烈的社会责任感使汪树新同志勇于为县委县政府分忧解难。汪树新同志常说：“要做有良知和责任心的开发商，不仅仅是要向社会奉献出美好的建筑，精品的楼盘，还在于具有强烈的社会责任感”。2006年，根据县委县政府的决策部署，决定由九鼎集团筹建固安县第三中学，总投资一亿多元，造成了气势恢宏、布局合理、设施完善，能为近万名学生提供就学机会的省级示范高标准学校。学校规划占地230亩，建筑面积84000平方米，建成了28000平方米的教学楼和8700平方米的图书馆及办公综合楼，学生食堂占地面积3600平方米，是一所集初中、高中和中等职业教育为一体的民办公助学校。到2007年7月正式招生并投入使用，现已拥有教职工200人，全部为大专以上学历。形成了以中、高级教师为骨干，中级教师为主体，专业教师为特色的教师队伍。学校设有教室90个、教师办公室82个、实验室12个、微机室语音仪器室各4个，并设有多媒体教室及广播监视系统和天文台。配备标准完全符
合省级示范中学A类校的要求。在教室、办公楼、图书馆等场所均接通了网线、有线电视天线和广播线，为师生获得信息，交流经验，学习新知识提供了有利的条件。在校园内和楼道中安装了覆盖全校的摄像头80个，给学校管理创造了有利的条件，为学生安全提供了保障。为创建高标准教育教学基础设施，他投资700多万元建成了省内一流、廊坊仅有的高标准体育场，场内铺设10道400米标准塑胶跑道，场内高标准足球场全部铺设人工草皮，场内比赛设施，标准高、功能全，为举办大型综合性运动会提供了可靠的保障。为学生全面发展提供良好的场所。学校内有医务室、超市、洗衣房、洗浴房等生活设施应有尽有。学校拥有固安县仅有的一座天文台，学校的天文科技活动小组探索太空、星系及科研的活动提供了保障。成为我市最现代化的学校之一。他先后共有２５０名学生享受两员一补政策，减免学费３万多元。帮助困难家庭，解除了学生上学的后顾之忧。成为我县民办教育的一大亮点。每个搞房地产开发的企业都清楚，08年以来，受国际金融危机和经济衰退的双重影响，我们国家的房地产行业市场进入了寒冬。也正是在这样的条件下，固安县文化广场的改造拉开了帷幕，广场的商住楼建设是改造的一项内容，这如果在前两年无疑是个人人都会争取的好项目，但此时已成了烫手的山芋，况且本县财政资金困难还需企业自己垫资2500万元，县内的房地产同行都望而却步了。面对这一造福固安全县人民的公益事业，同事又
是一个有着一定风险的建设项目，汪树新同志义无反顾地选择了介入。并抽调人员，与改造工作办公室工作人员一起，做好各方面的有关工作，对拆迁商户及时地进行补偿，组织施工队伍按照高标准、高质量进行施工，近万平米的商住楼金蛇已接近完成，并将如期交付各商户使用，虽然在进行此项目建设中，他未收到一分外部的资金投资，而且自己全部资金已垫付。但他无怨无悔，用他自己的话说，能为有机会帮助县委、县政府做有益于全县人民的事自己感到非常荣幸，这同时也是自己发展、扩大企业的初衷。
固安县人口四十万，做由于种种历史的原因，在70年代初建成的影剧院因成危房在90年代末停止使用后，固安一直没有一个公共的会议场所和人们娱乐设施，这也是我县财政状况一直吃紧政府想做也无力做的事。2008年，新一届县委、县政府组成后，就决议接此项工程，但资金还是面临最大的问题，为了实现固安县全县人民的期望，也为了尽自己的一份能力，解决目前城建设影剧院的实际困难，他又按照县领导的意愿，垫资6000千万，承担了这固安前所未有的投资项目。现在工程的各项准备工作正在有条不紊的进行中，相信未来的两年内，一座功能齐全，现代化，高标准的中和娱乐设施完成之时，又将为我县增添一个新的亮点。汪树新表示：虽然承接此项工程确实承受着巨大的资金压力，特别是在目前建筑市场极不景气的形势下，但这是造福群众的事，我们为群总承担困难，压力是应该的，为此，无论出现任何情况我都不后悔。
强烈的奉献精神使汪树新同志以多种形式回馈社会。“兴企为民、回报社会”，这是汪树新的办企宗旨和座右铭，正是在他这一理念指导下，近几年来在捐款修路、县城亮化、助教助残、孤儿爱心家园建设等公益爱心事业方面投入逾百万元。投资２０多万元支持祖家场文明生态村建设，捐款三万元支持知子营乡生态村，投资１０多万元美化城市环境、为消防队赠送消防车一辆、慰问武警官兵１．３万元。２００７年６月支持县政府、工商联修建爱心家园投资１５万元。帮助贫困学生免收学费3万余元。小西湖修路改造投资1万余元。半边店公路建设投资70余万元。固安县城规划改造，为新源东街道路改造投资２６０万元。
汪树新同志在带领企业实现发展的同时，为社会建设事业倾注了大量心血，为了社会的和谐谱写着绚丽的篇章。他正以饱满的激情，昂扬的斗志，带领九鼎人迈向更加辉煌的明天。
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