2012年广东省高考作文升格示例——如何让议论更具针对性范文合集

第一篇：2012年广东省高考作文升格示例——如何让议论更具针对性

2012年广东省高考作文升格示例 ——如何让议论更具针对性 广东省佛山市第三中学 胡兴桥

文题呈现 阅读下面的文字，按要求作文。(60分)醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，她愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前„„伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为．人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

病文展示 活在当下 广东一考生

居里夫人曾说：“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”在这个世界上，有些人想要回到过去，重现美好；有些人想要飞向未来，探索未知。可与其每日空想，倒不如活在当下，享受这有趣并且有用的生活。(将“活在当下”定格在“享受”二字上，立意肤浅，不便于深入论证，影响基础等级“内容”一项的得分。)

活在当下，难免有痛苦与烦恼。(这一分论点是不需要证明就可成立的，思考浅显。)尼克·胡哲，著名演说家，他天生失去四肢，完全失去自理能力。可是．他对这生活充满热爱，他积极地活在当下。一切在他眼中都是那么有趣。还有盲人吴光，失明的他从未放弃过生活。他活在当下，坚强地过好每一天，感染着身边的人。他曾在《中国梦想秀》的舞台上高呼：“假如你有烦恼，那么请为了不哭，大声笑吧!”他们活在当下，无惧痛苦与烦恼，只求每一天都能多姿多彩，充满意义。(本段没有深入开掘“活在当下”的深层含义，且把议论重点放在“面对痛苦与烦恼”上，有套作的嫌疑，影响基础等级“内容”一项的得分。)

活在当下，踏实进取是必需的人生态度。(这一分论点很容易将写作重点偏离到“踏实进取”上。)生在农村，身为农民，科学家袁隆平将一生奉献给杂交水稻事业。因为对学问的热爱，他脚踏实地地活在当下，没有好高骛远，也没有后悔放弃。他秉持着踏实进取的人生态度过着自己的生活，活在当下。同样的，古往今来，有许多人数十年如一日地奋斗，司马迁十九年写就《史记》，李时珍四十二年写就《本草纲目》，歌德用六十年书写《浮士德》„„他们不在乎时间的长短，只在乎每一天离理想缩短的距离。他们踏实地活在当下，用信念与汗水为人生献礼。(本段文字看似材料丰富，语言流畅，但缺乏深入的挖掘，把议论重点放在“踏实进取”上，偏离了议论的中心，影响基础等级“内容”一项的得分。)活在当下，更要坚守当下的责任。(这个分论点“放之四海皆准”，缺乏对“活在当下”的针对性理解，带有明显的套作痕迹。)“最美司机”吴斌，为了全车乘客的生命安全，身受重创后仍坚守司机的职责，用生命换来了全车乘客的平安；“最美女教师”张丽莉，为救助两名学生而被巴士碾压，失去了双腿。他们是活在当下的实践者，他们是当下责任的坚守者。身为司机，身为教师，他们并未考虑后果，也没想以后会怎样，他们看到了当下的责任，勇敢地活在当下。(这段文字看似材料新颖、结构严谨，实际上，观点设置牵强，论证无力。)

或许过去的美好值得留恋，或许未来的神秘值得追寻，可不要忘记，当下也有美和欢乐，当下也有作用与收获。活在当下，是对过去的传承：活在当下．是为未来进步奠基。活在当下，活在现实之中，按佛家的说法是“远离颠倒梦想，究竟涅粲”。这是在告诉我们，摆脱幻想枷锁，勇敢地活在当下，追求理想(“理想”一词与“当下”矛盾。)中那有趣而且有用的生活。(本段文字没能有效总结前文，随意生发议论，影响基础等级“内容”一项的得分。)活在当下，这便是属于你的时代!点评 此文在阅卷场上很具迷惑性。粗看时，会觉得中心论点突出，分论点明晰，段落设计合理，语言流畅。但是经过仔细阅读。阅卷组发现文章的中心论点“选择活在当下”与三个分论点的关系是牵强的。文章孤立地摆出了三个分论点，缺乏针对性，不能以理服人。而文中所使用的材料，也比较牵强，带有一定的套作痕迹。所以本文在阅卷场上的真实得分为40分(内容17+表达18+发展5)。

升格指导 议论具有针对性，是写好议论文最为关键的能力点。只有结合中心论点，从论点的内涵与外延出发．从“是什么”“为什么”“怎么办”的角度准确人手，才有可能直指问题的核心，进行内在的、有必然关联的分析议论。

比如本文以“选择活在当下”为中心论点，那么对“活”的理解，是仅仅局限于追求名利就是很好地“活”呢?还是抛开“名利观”，做到对自己来说“有趣”，对他人、对社会“有用”才是真正的“活在当下”呢?如此这般分析“活在当下”的内涵，文章将更有针对性和可读性。

成功升格 活在当下

居里夫人曾说：“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”这句话的潜在意思自然是不限时期．都可以过精彩的生活。而在我看来．回到过去．当然可以重现美好，可是仅仅只是“重现”，不无遗憾：而飞向未来，探索未知，也必然以“当下”为前提。所以我认为，活在当下最好，它是联系过去与未来的关键纽带，在当下活得有趣并且有用，也是最明智的选择。(深入分析居里夫人的话语，结合历史与未来，提出“活在当下”，思路清晰，有针对性，会在发展等级“深刻”一项上增分。)

“活在当下”，这四个字看似简单，其实并不容易。就拿“当下”来说，因为很多东西不可预知，要好好地“活在当下”，就可能会遭遇到很多的挫折或磨难。这时，活得有用常常是一种挑战。想起了那个著名的演说家尼克·胡哲，从他“活”的第一天起就遗憾地失去了四肢，完全失去自理能力。但是他没有气馁，立足现实，勇于接受挑战，终于成为一名励志大师，给“活在当下”做了一个精彩的注解。还有盲人吴光，失明的他从未绝望，而是好好地把握当下，活在当下，坚强地过好每一天。他曾在《中国梦想秀》的舞台上高呼：“假如你有烦恼，那么请为了不哭，大声笑吧!”一个“笑”字，直抵心灵，一下子将痛苦与磨难扯开，还原了“活在当下”最生动的姿态!(结合中心论点客观合理地设置分论点“活得有用常常是一种挑战”，并紧扣分论点，对原来的论据进行客观分析，富有说服力，符合发展等级“深刻”一项的要求。)当下充斥着浮躁的气息，要精彩地活在当下．自然要摒弃浮躁，要踏实进取，让“活着”变得更加充实与沉稳。你看那个生在农村、身为农民的科学家袁隆平，在很多学人都“下海赚钱”的时候，他却将一生无私地奉献给了杂交水稻事业。他的每一天和每一个当下，都与田问地头有关，与庄稼有关，没有好高骛远的虚妄，也没有被各种诱惑迷离双眼。他秉持着踏实进取的人生态度，过着自己简单但不平凡的生活，充实地活在当下。同样，古往今来，有多少人数十年如一日地把握今天，立足当下，不懈奋斗：司马迁十九年写就《史记》，李时珍四十二年写就《本草纲目》，歌德用六十年书写《浮士德》„„他们不在乎时间的长短，只在乎每一天与理想的距离。这些看似不计成本的“活着”，却因为踏实进取，最终成就了辉煌的人生!(本段保留了原文中的事例，将分论点调整为“活在当下，要摒弃浮躁”，并增加了客观性的分析，这样更贴近中心论点，更有针对性，符合发展等级“深刻”“丰富”的要求。)充实地活着，是一种“独善其身”；而要让“活”变得更加精彩，则必然要“兼济天下”，敢于担当责任。“最美司机”吴斌，为了全车乘客的生命安全，身受重创后仍坚守司机的职责，用生命换来了全车乘客的平安；“最美女教师”张丽莉，为救助两名学生而被巴士碾压，失去了双腿。他们的“活着”，因为坚守了自身当下的责任，所以被人们铭记，得到世人由衷的赞美。(这段文字_在保留原有事例的基础上，调整了分论点，更具有针对性和现实意义。)或许，过去的美好值得留恋：或许，未来的神秘值得追寻。可不要忘记，活在当下最现实，也最有建设性。虽然，活在当下不易，可能要遭遇始料未及的挫折，可能需要我们有更多的耐心和更多的责任感，但是，当下的挑战、当下的踏实、当下的尽责，不正是名垂青史、砥砺未来的重要一环吗?所以，真正的前行者，请你精彩地活在当下!(这段文字一改原文看似优美实则空洞的毛病，长短句结合，总结前文，情感丰沛，能获得发展等级“有文采”一项的得分。)活在当下，这便是属于你的时代!点评 本文通过修改，在中心论点的提出上，更有针对性：在中心论点的分解上，三个分论点更有针对性和逻辑性。尤其在分论点的论证上，基本上保留了原文的素材，增加了客观的分析论证，使分论点紧贴中心论点，有针对性，结构上更加严整，条分缕析，情感充沛，更具说服力。这篇文章在阅读场上可得52分(内容23+表达2l+发展8)，成功升格为一类文。

第二篇：高考作文升格

高考作文升格

“升格”，按照《现代汉语词典》的解释就是“身份、地位等升高”，这里的“格”可以理解为“等级”的意思。

高考应试作文的升格训练也就是通过训练来提升作文在考试中得分的等级，提高作文的实际得分。如原本只能判为二等文，但经过分析、修改而提升为一等文。

作文升格训练，主要是深化文章的立意、新化文章的选材、优化文章的结构、活化文章的语言、美化文章的文面等，是全面提升作文等级的训练方法之一。

作文升格训练，一般是让学生针对例文(或自己的文章)呈现的毛病，按照升格的思路点拨(包括目标)修改例文(或自己的文章)。升格的作文一般要求比原来的文章提升3～5分，或更高一点。如果能这样坚持有序列地训练下去，作文成绩的提升就不会是一句空话。

作文升格训练中还应该指引作文提升的方法，让不同层次的学生找到可望而又可即的提升空间，从而达到提高作文水平的目的，这也是作文升格的意义所在。

升格式作文，是一次补偿式作文，是一次再思维作文，更是一次尝试成功的心理慰藉的作文。

升格作文也要根据学生实际水平，一般要求学生达到50分以上，差生可以得45分以上。这就是因材施教。

升格作文是提升语文成绩的好方法，不一定待考试时试用。可以在平时作文训练时采用。

要让学生每次都充满成功的喜悦，每次都在原来的等级基础上升一格，提高一个档次，作文教学就成功了。

升格作文的道理很简单，那就是反思与矫正，那就是从感性到理性，那就是唤醒学生心底深处的“我能行”与“成功欲”的元素来。

所以，作文升格训练对考前的学生来说更具价值。在高三备考阶段，作文升格不失为一种有效的训练方法。

既然升格训练目的就是要提升作文“等级”，那么，我们首先就要对高考作文等级评定的标准和方法有深入的研究，我们进行的“升格”，必须要符合高考评分的“格”。不能按照自己的“格”来进行。

在具体操作中，各省、直辖市的作文评分均是依据教育部考试中心提供的评分细则，执行“两个等级，三大板块，四类文章”的统一标准，具体如下：

三大板块：内容——赋分20分，表达——赋分20分，特征——赋分20分。四个等级：(1)50分以上；(2)49～43分；(3)42～36分；(4)35分以下。[来源:高&考%资(源#网KS5U.COM]

每一类中又分为上、中、下三档。

在评阅中，阅卷教师将重点关注以下几个方面：

内容方面：审题、立意是根本，材料充实、视角独特是亮点，情感表达真切是欣赏点。审题、立意的关键是对题目或材料中心的把握非常准确，不偏离题旨。

表达方面：文体、语言是根本，结构是其欣赏点。“符合文体要求”是指写作符合所选文体特点，且特征明显，不要写成“四不像”文章；语言表达顺畅，不能生涩难懂，也不提倡文白相杂或乱用网络语言；“结构”要做到有头有尾，有分段，有过渡，没有大的漏洞。

发展等级方面：采用一点评分法，所谓一点评分法，就是以16点中最突出的一点来评分，这一点该得多少分就得多少分，如果特别突出也可以得到满分20分。

考场满分作文一般来说都是无可挑剔的，个中奥秘除了选材新、立意深、构思巧、语言美、意蕴丰、品位高外，还注意了文章各个环节间的相扣与整合。就一般的考场作文来说，既有亮点，也有黑点，两者并存，亮点多分值高，反之则低。要使考场作文升格，提高档次，就须去除黑点，增加亮点。作文分值低，不一定都是语言因素，大多是非语言因素：或不懂得作文的一般章法，或缺乏整合处理材料的能力，或写作的随意性等等。可见考场作文升格是完全可能的。

那么，什么样的作文才能得高分呢？或曰考场高分作文有什么明显的特征呢？一般来说，能得高分的考场作文必须具备以下几个方面的特征。

第一特征：扣题行文

高分作文必定是扣题行文的。扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点，语言表达达到一定水平，加之扣题行文，往往能得到一个比较高的分数。如果不扣题，天马行空，“一行白鹭上青天”，得到的分数会让你欲哭无泪。

扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。所谓“明扣”，就是作文中体现立意要求的文字在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹叙夹议文体。所谓“暗扣”，那就是作文中不要大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用，往往在结尾处显现。“表层扣”是指有“表现立意”的文字，是浅层次的，而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。

第二特征：有自己的思想

周敦颐《通书·思》：“思则睿，睿作圣。”恩格斯也说：“地球上最美的花朵是思维着的精神。”其实，人活着就要思索，作文也一样，你的文字就是你思想的载体，有思想了，你的文章就有分量了。所以高考作文要高人一头，你一定要加强思想修养。有人说，人是一棵能思想的苇草！很多人用此去做题目，去思考，常受到阅卷者的青睐。从这种角度去行文，常能产生思想性。当我们观察、读书的时候，要经常营养自己的思想，经营自己的境界，让自己不为“浮云遮望眼”。

当我们积淀思想的时候，要向接近真理的方向努力，不要反向运动。

1．思想不要幼稚。对于学生来说，思想和情感上的幼稚虽无过错，但如果只停留在幼稚层面上，满足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸的，那是走不到风光壮丽、波涛汹涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成为一种悲哀，一种民族的悲哀。

高考是为国家挑选人才，人才则看重那些能写出大气文章的人。梁衡说：夫人心之动，一则因利，二则因情。利之所在，情必所钟。于一人私利私情之外，更有国家民族的大利大情。梁衡提倡写大事、大情、大理，写一点有磅礴正气、党心民情、时代旋律的黄钟大吕式的文章，反对“换一块尿布也能写上三千字”的小情小景。我想，梁衡的话对我们的高考作文写作很有启迪。我们要写大我，写豪气，写真理，不要老是在个人的“小我”里面转，老是哭哭啼啼，唉声叹气，只写一些琐细、缠绵和朦胧的东西。

但有些考生的思想非常幼稚，好像是一个小学生，看不到一句有分量的话，引用的材料都是“我……”，写的都是童话、神话。更有甚者大谈恋爱，而且是赤

裸裸的，心惊肉跳的，有位考生就大胆地用“情书”作高考作文的题目，他所写的恋爱亦无非是档次不高的“三角吃醋”式恋爱。

2．见解不要“皮相”。有些同学思想只停留在表面，看问题不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。

3．态度不要“嬉皮士”。高考体现国家意志，而国家意志则重在以儒立国。有些同学喜欢唱反调，所唱的反调是用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。有一次高考模拟题的作文题目是“尊严”，有位考生就用“尊严这个词有点意思”做题目，让人大跌眼镜，大煞风景，你跟高考开玩笑，高考也会与你开玩笑，给你一个伤心落泪的分数。

4．立意不能反动。高考作文中政治反动的文章已经没有了，但境界低、思想庸俗的文章却还存在，比如为希特勒唱赞歌，为恐怖分子叫冤，为小偷辩解，为尝试禁果开心，为尝试毒品叫好，等等。这些思想不仅要明避，而且要暗避。所谓暗避，即立意上也不能含蓄地体现出来。

第三特征：独特的角度

800个字是规定的，这对于考生来说，那是“如来佛”之手掌，12年的“本事”全要在这只“手掌”上表现出来，让阅卷者的“火眼金睛”看出你的水平来。可“面积”有限，如何让它“高产”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度就是其中重要的一着。角度不同，作文的格调不同，气质不同，分数也不同。

哪些角度是好的呢？

1．生命角度

文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题，围绕这大做文章而得到满分。余秋雨先生谈到生命与写作时，他说，许多中学生只注意到好文章，而没有注意到生命的内在感受。有的同学会去学一种写作方法，一种语言结构的组织方式，虽然很聪明，但这毕竟不是生命的主干。余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思，结构来结构去，像一个游戏一样，那太可惜。写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在在的生命表述。他又语重心长地告诉我们：写作是人类生命与生命之间的互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。在有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上，我们不应该本末倒置，年轻的时候本末倒置要走出来需要几十年时间，有的人一辈子都没有走出来。

2．名著角度

所以能成为名著，必有其含金量在。多读名著，化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“衬料”，写生命之华章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。

3．文人角度

文人往往多愁善感，一枚树叶飘下会生出许多感慨；一事不公，常会萦绕于心而不去。所以他们的文章既缠绵又大气，既伤感又彻悟。说其缠绵，就要有“梁山伯与祝英台”的久唱不衰；说其大气，就要有司马迁《史记》的“肠一日而九回”，让人肃然；说其伤感，就要像白居易那样，能和平民一起发出“同是天涯沦落人”的无奈；说其彻悟，那就是脱离俗世的超然，便要有苏轼“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的潇洒。

4．心灵角度

从心上写文，往往是感人的。心就是魂，在“灵魂”深处闹革命，常能掀起阅卷者感情的涟漪。

人生是什么，那是一个谁也回答不好、也回答不全的大问题。之所以难回答，因为它涉及生命的哲学，但用“心”去回答，则让人释然。有人说，人生就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间漂泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后因为灵魂的永驻才得以延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎样压抑，都不要轻言没有希望，都不要轻易放弃努力。没有生的执著，没有生的激情，纵然是活着，又有什么意义呢？

多么高尚的话语，多么真挚的感情！谁能不为之动容呢？

5．境界角度

人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说，文有境界自成高格。高考真是高手如林，但要“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过人家。要有境界那就要有比较高的思想修养，非凡的观察力，一颗慈悲心，常人拒而远之的东西，你要试着靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作题目，光这一题目，就让人的眼球“固定”，这位考生在文中说：

累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而不可即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的路人问起，并帮你解决了疑惑。你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。

在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以领略信任的意味。

信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地认识这个看似复杂的世界。

这样的行文，当属高雅之境界，高分便亲近你！

6．忏悔(歉疚)角度。

“忏悔”不是“国货”，是舶来品。“忏悔”在我们中国的表达，那就是“反省”两字，孔子“一日而三省”当是最经典的例子。“静坐常思己过，闲谈莫论他非”常常是君子们修养的一条准则。常能反省的人往往是一个文明人，一个具有高尚人格的人。反省，是灵魂的净化剂，尘埃的过滤机。把它写进作文里，也是一个能引起共鸣的“催情弹”。

第四特征：有底蕴的材料

文章靠材料铺就，你选择怎样的材料，就决定了你文章得分的高度。选择有底蕴的材料来作文当是高分作文成功的关键。

怎样使文章有底蕴呢？

1．要选择名料，少选“自我”。用名人的故事作材料，文章会厚重起来。如果你选择屈原、司马迁、文天祥等事迹作作文材料比你选用自己的材料来写，那“底蕴”就一定厚多了；你用苏东坡、弘一法师、赵朴初的材料作文与你选择你小学时、初中时的“生动”事例来论证观点，那肯定更有分量；如果你选择梵高、尼采的材料来阐发，你的文章肯定会相对深刻些。

2．要选择名言，不要全是“自己”。有些同学写文章，没有一句有分量的话，全是自我展示。不是说不能写自己，因为你毕竟年轻，没有那么多的生命感悟。

我们的老子一生只写了五千个字的《道德经》，而这五千个字个个如玉，连大师都在拜读。名言分量重，你在文中恰当地运用，便能让文章增辉。

3．要“多人相聚”，不要一个故事讲到底。800字左右，这是你施展的舞台，要在这上面跳舞，全靠你的本事。要让里面多含信息，以少胜多。有人不懂此理，一个故事就600个字，最终因“浓度低”而失分。如果你能让有文化的人，有思想的人，有情感的人相聚在一起，那你便是高手，这样的文章常能得到赞许。

第五特征：“合意”的结构

结构便是作文的房子，房子造得如何，首先看结构。结构“合意”，让人喜欢，这是得分的亮点，也是最要研究的。

高考高分作文怎样的结构是好的呢？我以为关键是合意。何谓合意呢？合意就是你所建立的文章结构，符合大多数人的审美情趣，人家看了以后得到审美愉悦。这里的“意”就是人们心目中的审美标准。

高分作文的结构往往有这样的特点：

1．神悟“三”字。“三”是大自然给予人类的吉数，作文结构用“三”，便能产生一种完美的审美愉悦。研读考场满分作文，发现“三式结构”受到考生普遍青睐，他们或借三个人物传达题旨，或从三个侧面表现中心，或用三个画面演绎话题，或用三个比喻展开全文，写出了一篇篇考场佳作。

散文的“三式结构”最为普遍，但记叙文和议论文中，“三式结构”也不乏其例，或者用三件小事构建故事，或者用三个时段展现全程，或者用三个观点支撑论点，或者在三个层面展开阐述，写出许多记叙文和议论文佳作。

2．合意地创新。作文的创新主要体现在结构上，但高明的构思创新首先要合意，否则就是没内容的“噱头”，而“噱头”则是高考作文最忌讳的。

3．用诗文做中心句。观点＋例文＋分析＋结论，也许是人们普遍乐于接受的一种行文方式，如果你把中心句用诗文来表述出来，更能让人在美的意蕴中接受你的观点。

第六特征：“行云”般的语言

流水的声音是生命的乐音，“行云”般的语言是心灵的呓语。站在生命的关口，跳动着生命音符，一般说来，高分作文的语言都有一种生命的律动，都是从心底流出的心溪，潺潺、淙淙，给人以灵动，给人以清纯。

“行云”般的语言一般有以下特点。

1．简洁。简洁是才能的姐妹。只有简洁才能给人更多的信息，才能够在有限的文字里表达更多想表达的东西。比如用例证法时，你用点例法来表述，就是一种使语言比较简洁的好方法。有人这样来论证人生的境界：

孔子说：“仁者爱人。”所以，他的像久久地立了几千年，在这里，也在唐人街。

雷锋说：“我要做一颗螺丝钉。”所以，他勤恳在基层中，奋斗在生活里，把一个榜样的名字留在史册上。

邓小平说：“在南海边画一个圈。”所以，改革开放的春风拂过神州，幸福的阳光洒满中国人的笑脸。

这里短短的一段文字就包含了从古到今的内容，例子又很经典。

2．气势。有人说读书能养气，我说好文章有气。文以气为主，“气”是写作的根基，作者要写出好作品，就必须养气。明初作家宋濂说：“为文必在养气，气与天地同，苟能充之，则可配序三灵(“三灵”指天、地、人)，管摄万汇。”又说：“人能养气则情深而文明，气盛而化神，当与天地之同功也。”(《文原》)这“气”

来自于心中的正气。要表达这一正气，就要靠词语和辞格。恰如其分地运用排比则是种较好的选择。等待，是站在太平洋荒凉的孤岛上，眺望着海的另一方美丽辽阔的绿色大陆；等待，是前进于寸草不生的荒漠中，渴望着有淙淙流过的甜美泉水；等待，是捂着被荆棘划破而流血的伤口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起头，能看见空旷而辽阔的天。

这里用排比把“等待”写得非常形象。

3．流畅。语言流畅，是根源于审美标准——光滑。流线型，光亮柔和能让人产生愉悦。语言要从心底里流出，而不能如挤牙膏那样挤出，挤出的语言就有涩感，一有涩感，审美情趣就减了大半了。有位学生对秦王和唐朝进行分析，这种从理性角度入题的文章，很容易叫人感到枯燥，而这位学生的流畅语言却避免了这个毛病。他这样说：

秦始皇给了华夏族一片天，于是绵延的长城筑起来了，每一砖每一石都是中华的骄傲，只是有了一段“孟姜女哭长城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的确让我们记住了，但这境界，能有多大？

唐朝繁华，只是有了一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，所以传来了“安史之乱”的鼓声。也许杨玉环的人生境界就此停留在了封闭的圈中。可口中叫嚣“红颜是祸”的人，又何尝真正看懂了一个王朝的衰落？

当然语言表达的“行云”般要求，不只是指轻盈灵动的，还指那些深刻、凝重、有底蕴的表达。

第三篇：高考作文 学会议论

议论文，就是议论说理的文章。它以“议论”为主要表达方式，运用判断推理的方法，通过摆事实、讲道理，论证观点或阐明主张。议论文的三要素是论点、论据、论证。

1．论点

论点，是作者在文章中对所论述问题的看法和主张。它明确表示作者肯定什么，否定什么；赞成什么，反对什么，不能含混不清，更不能模棱两可。

一般说来，一篇议论文章论证一个论点。有的文章较长，或者问题复杂，可以有中心论点和分论点。

论点在文章中的位置不是固定的，有的标题就是论点；有的放在前面，开篇提出；有的置于结尾，论证后明确给出；也有的论点渗透全篇，需要读者自己去领会、总结。2．论据

论据是证明论点的依据。分为事实论据和理论论据，前者包括古今中外的事实，后者包括名言名句、格言谚语等。论据真实，运用恰当，论点才能立得起来；否则就不能令人信服，论点就站不住脚。

论据是为论点服务的。用什么样的材料，用多少材料作论据，要根据文章的内容和形式来定。一般说来，事实论据和理论论据在一篇文章中总是交替使用，互为补充阐述论点。论据的要求是真实、充分、典型、新颖。3．论证

论证，就是运用论据证明论点的过程。在这个过程中，要讲求例证、引证，正面论证、反面论证等方法，并重视对材料进行分析，切忌在材料上贴标签的简单论证的做法。

论证的清晰表现为文章思路结构的清晰，要掌握常用的并列式、对照式、层进式、总分式等四种论证结构。

议论文是考场中最为常见的文体，它最能够体现考生的素材处理能力、逻辑思辨能力、联系生活实际解决问题的能力，因而写好议论文对于考生来说尤为重要。

1．议论要有理

写议论文首先要做到心中“有理”。“理”即观点，也就是论点。只有明确了要说什么，才能进一步思考怎么说。议论文的写作对论点有两个层面上的要求：一是论点本身要做到正确、深刻、新颖、有针对性；二是语言表述上要做到准确、明确，准确即观点和话题保持一致，明确意味着有鲜明的态度、清晰的表达、集中的指向(即一个主题，不多头设论)。

做到“有理”，需培养对客观事物和生活现象的分析能力。这种分析能力的建立需要我们养成对客观事物和生活现象细致观察和深入思考的习惯，具体说来做到“五观五思”：观察到事物外在的形貌、姿态、声色等，思考它们所蕴含的精神，是为“观形思神”；观察到事情的经过，思考它们蕴含的道理，是为“观事思理”；观察到眼前的景、物、人、事，想到与此相关的他景、他物、他人、他事，是为“观此思彼”；观察到事情的结果，思考其形成的原因，是为“观果思因”；观察到生活中的困难、障碍、疑团、令人不解的现象，思考解决它们的办法，是为“观难思解”。2．议论要有据

“有据”，是对论据的要求。议论文的写作对论据也有两个层面的要求：一是如何选择论据，做到四点：论据真实可靠，不张冠李戴，不道听途说，不胡编滥造；论据典型，有代表性，有说服力；论据新鲜，能选用鲜活的材料；选用论据要准确，论据能证明论点。

二是如何使用论据。不是把论据简单地罗列在论点后面，而是要对论据进行分析，要把它和观点契合起来；作为论据的材料往往有多层内涵，要根据需要进行表述，即选好角度、侧重点；议论文中的事例叙述要简洁，一般情况下只要说清事件的起因、主要过程和结果即可，有时还可以更加灵活。这些都是学生普遍不足的地方，需要重点训练。3．议论要有矩

有矩，就是有条理，讲逻辑。条理清晰的论证，才能准确地表达自己的思想，才能说服读者。议论做到“有条有理”，包括三个方面的要求：

一是论点的安排。是采用一个论点，还是多个论点；论点出现在标题、开头，还是结尾。

二是论据的安排。对于论据，要安排好出现的顺序，有时间关系就采用先古后今的顺序，有国别的关系不妨先外后内，有自然和社会的关系就先自然后社会，有正反的关系根据需要或先正或先反。

三是安排好全文的结构。一般而论，议论文的整体结构多表现为总分式，即提出问题、分析问题、解决问题三个过程，而分析问题的过程多表现为递进式或并列式(包括对照式)结构。所以，当文章的中心和论证环节大体确定先来后到，安排结构的过程就并不复杂了。这其中，需要明确两点：第一，从创新的角度出发，我们也可以去掉开头和结尾，把它们融合到论证过程中去，这样文章整体上也可以是递进式或并列式结构。第二，文章的宏观结构和微观结构可以相同，也可以不同，比如，主体部分的论证过程是递进关系，而某一个局部环节可以是并列关系。这样，文章的结构就有了三种：总分式、并列式、递进式。4．议论要有法

议论要有法，含有两个层面上的内容：一是展开议论要运用一定的方法，二是说理要有一定的语言运用特点。

论证的方法，无非就是摆事实，讲道理。在具体的运用过程中，要注意下面几种情况：

一是要学会多角度说理。议论一个人、一件事、一个道理可以从几个不同的角度去阐述。这就好比看人，可以从正面看，可以从侧面看，还可以从背后看。从几个不同的角度去说理，就可以比较全面地把问题说清楚。

二是要学会正反对比说理。先从正面举例分析，再从反面举例论证，形成正反对比，道理不讲自明，所谓黑白自辨也。

三是要学会层层深入地说理。有些问题比较复杂或者艰深，就可以由浅入深，先说大家容易接受或理解的事物道理，然后再逐层深入，这样才能把问题分析得深刻、全面、透彻。可以使用类比论证和比喻论证，由具体到抽象，由浅显到深奥。

语言的要求。如何说理，是很多学生的软肋。说理，不是举出例子就完事；说理，也不是空讲道理就可以。议论文说理，常常采用下面的几种说理方式：因果分析法。就是分析现实生活中存在的某种现象所产生的原因和可能带来的结果。例如：

我国的火箭专家钱学森，坚持几十年如一日收听中央人民广播电台的科学知识讲座，电台的同志以为是传说。一次，记者当面考他：“今天早上科学知识节目讲的什么内容？”钱学森脱口而出：“南京天文台的趣事。”我们可以由大科学家听广播这件小事，想到钱学森之所以成为大科学家，正是因为他对科学的热爱。这是科学家在科学研究的过程中，最为重要也最为持久的一种动力。(《热爱科学》)这段话采用因果分析法。通过一件生活琐事，分析出钱学森成为科学家的重要原因是热爱科学，并进一步指出了热爱科学在科学研究中的重要意义。运用这种方法，通常是先摆事实，后分析因果，这种方法用得好便能使文章具有一定的深度。

转折分析法。此法首先肯定问题的一个方面，然后用“但是”一转，论述与之对立的另一个重要的方面，使问题论证得更加严密、全面。一般用转折关系的句式表达。例如：

科学有世袭的吗？否，科学无世袭。当然，出身在科学之家，从小便能接触到科学，熟悉科学，耳濡目染，会养成深厚的科学兴趣。然而科学家的子女攀登科学高峰，依旧要靠他们自己的双脚，而无法坐父母的“直升机”，不费吹灰之力踏上峰巅。(叶永烈《科学无世袭》)这段论述先肯定出身于科学之家的有利的一面，但这不是起决定作用的一面，因此用“然而”一转，论述靠自己努力这个更重要的一面。这就全面而深刻地论证了“科学无世袭”的论点，使论述逻辑严密，无懈可击。

假设分析法。此法先假设一种情况，然后据此推出结果，从而阐明观点。可以从正面假设与观点一致的情况，也可以从反面假设与观点相反的情况。例如： 如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草”。如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。(2008年江苏考生《好奇心》)这段论述，作者采用假设推理，运用万有引力的事例来证明思考对于人类创造与进步的重要性，令人信服。

条件分析法。此法论述得到某种结果需要满足何种条件，以此支持论点成立。一般用条件关系句式表达。例如：

坚强更是“90后”的我们追求的品格。我们是温室里的幼苗，没有经过风雨日光，但是坚强之钙可以立竿见影地医治我们的软骨病。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“艰难困苦，玉汝于成”，这些人生的格言并不是古人的专利，我们要懂得“劳其筋骨，饿其体肤”所蕴含的真谛。要知道，只有舞动坚强之笔，才能书写大写的人生；只有扬起坚强的风帆，才能开动人生的航船；只有借助坚强的阶梯，才能登上未来的峰巅！(2008年四川考生《坚强》)在这段论述中，作者用了三个必要条件关系的句子进行论述，阐明了坚强的品格在一个人成长过程中的重要性和必要性。5．议论要辩证

中学生写论述类文章，有一种毛病是不善于作辩证分析。作辩证分析，就是要从事物的两方面进行辩证思维，或一分为二认识事物，或从比较异同思索，或从侧面与全面、个别与整体的关系思考，都有助于全面认识，从现象到本质揭示事物特征，提出准确全面的观点或理由。

一篇好的议论文，绝不能宣传片面的、孤立的、绝对化的观点。学习好的议论文，要认真研究这些文章怎样对问题进行辩证的分析。

一般情况下，对议论中心进行辩证分析，通常要注意以下哲学观点的运用： 一是用发展的观点分析问题

世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出它的内在的客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。二是运用联系的观点分析问题

任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。三是运用一分为二的观点分析问题

用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。

1．(2010·全国卷Ⅱ)对比(并列)论证的考场佳作

深阅读之美 甘肃考生

一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量。如豆的灯光下，书香晕染，茶香缭绕，心香氤氲„„

生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐。在这个浅阅读流行的时代，我们应该坚守心灵的深度。

也曾在浅阅读的潮流里浮沉，但面对那一册册装帧精美的图集时，我忍不住叹息，深深怀念那蝉鸣蛙声里的往昔。浅阅读的简单轻松、实用有趣，慰藉着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成一次眼睛的旅行后，再回归到快节奏的生活中。但我更喜欢那散发着淡淡墨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中沉淀自己的心灵。

深阅读似香茗，需要细细品尝，常常让我在风住人静的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情，在金风阵阵的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约，在浩浩江水边想起那“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放。深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。手捧一卷书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，于字里行间聆听那来自远古的清音。

一直认为，阅读是与作者内心的交流。不经意的行文间，看见作者的扬眉微笑；不经意的思考间，听见自己的寂寂心声。喜爱深阅读，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢作者笔下流淌的曼妙情思。

而浅阅读仅仅只是与作者打个照面，还未深交，便已擦肩而过，未免让人遗憾。就如同面对着书架上琳琅满目的书籍，却找不到愿意深深沉浸进去的好书一样，让人怅惘。于是，我们越发想念曾经在书店一呆就是一天的时光。那时，整个世界仿佛只剩下了书，只剩下了作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑。小小的书店里，人人都拥有一个大大的内心世界。

喜欢深阅读的人，会在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会在夏夜谈心，感受蛙声一片的恬然；会在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会在雪夜神游，感受千树万树梨花开的惊喜。深阅读的从容与淡泊，让我们在忙碌的生活中暂缓脚步，让心灵收获纯净如水的感动；深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们在生活中收获心灵的净化和感悟！

【亮点分析】 这篇文章文采飞扬，读来令人击节赞赏。作者以极具个性化的表达方式、独特的语言进行论述分析。无论是排比还是比喻，无论是抒情还是举例，始终围绕题旨来构思，频频设喻，张弛有度。如开头一段，“一捧古卷”“如豆的灯光”“书香晕染”“茶香缭绕”“心香氤氲”，寥寥数语，营造了温馨的读书氛围，也暗示了作者的观点——赞同深阅读。

作者在极力赞赏“深阅读之美”的同时，对“浅阅读”也不简单地予以否定，而是辩证地分析，不偏执，不武断。一句“浅阅读的简单轻松、实用有趣，慰藉着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成一次眼睛的旅行后，再回归到快节奏的生活中”，展示了作者良好的思维品质。整篇文章，语言精致而有韵味，情感哲理兼备，具有较强的说服力和感染力。2．层递论证的考场佳作

踮起脚尖

踮起脚尖，就更靠近阳光。

——题记

踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！

踮起脚尖，感受大自然的美丽。

看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。

踮起脚尖，谱写人间的真爱。

瞧：那小女孩，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！

踮起脚尖，成就完美的人生。

听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发现了万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。”袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。踮起脚尖，就更靠近阳光。

许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！” 然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。

美好的景色要求我们踮起脚尖。人间的真爱驱使我们踮起脚尖。完美的人生离不开我们踮起脚尖。

【亮点分析】 这是一篇构思严密、章法谨严的议论文。文章用“独句段落，标明分论点，领起分层论证”的形式，结构分四层主体论证内容：第一层，踮起脚尖，感受大自然的美丽；第二层，踮起脚尖，谱写人间的真爱；第三层，踮起脚尖，成就完美的人生；第四层，踮起脚尖，就更靠近阳光。四层主体内容互不雷同，由浅入深：第一层举出的是来自自然中的平常事例，第二层举出的是来自生活中的平常事例，第三层见诸书籍中的典型事例，第四层联系自身实际。特别值得注意的是，本文的结构具有很大的模仿价值：四层主体安排，全文总分层次的设置，常例和典型特例的选择；首尾两段的相互照应；开头段总说铺垫，主体紧扣总说分四层论说，无不丝丝入扣，端严有加。文章首尾两段运用排比，语言有文采、有气势。3．求异论证的考场佳作

蔡先生所为得不偿失

蔡铭超先生拍而不买，致使天价兽首流拍，本人认为这一行为得不偿失。对于蔡先生本人来说，毫无利益可言。在接受采访时，蔡铭超曾说，拍下圆明园兔首和鼠首，不会损失保证金，损失的是信誉。而信誉是不能用金钱来衡量的。蔡先生自毁声誉并因此被列入法国拍卖行的黑名单几成定局。

流拍之举对于中国海外华商来说也造成了一些恶劣影响。蔡铭超既然选择参加竞拍，以不付款的作为导致竞拍流拍，多少有点无赖的嫌疑。他是一个中国商人的代表，这种行为必然使他国有理由怀疑其他华商的诚信度。

从国家方面来说，国家并不主张用金钱赎回文物。中国外交部多次出面干涉，文物局和圆明园学会也发布严正声明，谴责佳士得不顾中法外交关系和伤害中国人民感情。蔡铭超参与拍卖，无疑是臵中国有关方面严正立场于不顾，甚至在某种程度上是间接承认了佳士得拍卖掠夺文物的合法性，虽然蔡先生的主观目的是好的。国宝回归故国是天经地义的事。兔首、鼠首是一百多年前被英法联军掠夺去的中国文物，他们应无偿返还，并赔礼道歉。但是，我们追讨国宝必须遵守国际法规和国际惯例。用“以暴易暴”“以牙还牙”的方式，对付西方世界的某些劣行，是不恰当的。

让我们假设一下，日本一撮右翼分子歪曲侵华战争的历史，我们是否也要去歪曲日本历史、丑化整个日本？美国、加拿大某些机构支持“西藏独立”，我们是否也要暗地里去支持夏威夷、魁北克的独立势力？欧洲某些人赞助“记者无国界”，大肆抹黑中国人权，我们是否也要去付钱收买国际媒体，攻击欧洲的人权陋习？我们是泱泱大国，不屑于此。这正是中国在世界上形象不断提升、不断赢得人心的根本原因。世界人民还是拥护和平，坚持正义的。

这次流拍事件，可见蔡先生的爱国之心，但总体来看，蔡先生一意孤行，杀敌一万，自损八千，得不偿失。希望蔡先生以后冷静情绪，理智思考，能作出更为正确的判断和行动。

【亮点分析】 该考生敢于“冒天下之大不韪”从反面立意，给人面目一新的感觉。当大多数学生对蔡铭超先生的行为叫好的时候，该考生能“冷静情绪，理智思考”，新颖立意，显示了现代人所应有的独立的批判精神。这在今天“千人一面，千口一声”的教育现实下，尤其难能可贵，令人欣慰。在论述的过程中，思路严密，从个人到集体，再到国家，最后到国际社会，由小自大进行分析，充分展示了思维的严密性。论述时，考生对每一个部分并非平均用墨，而是注重详略，个人与集体略写，详写中国的国际影响，说明中国不宜“以牙还牙”，表现出一个国家的大度，更表现出一种成熟、自信的气度。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

1817年，法国科学院将一项科学奖颁给了默默无闻的菲涅耳。起初菲涅耳的理论遭到了法国科学院的泊松、拉普杜斯等科学巨人的反对，因为菲涅耳的理论违反了传统的牛顿光学理论，而泊松与拉普杜斯又是牛顿理论的坚定支持者。最后评审委员会决定去做实验，让实验来验定菲涅耳的理论。实验的结果令持反对意见的元老们感到非常意外，事实证明菲涅耳是对的，而牛顿是错的。法国科学院的院长阿拉贡看完实验报告以后，马上决定将这项非凡的大奖颁给小人物菲涅耳。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。病文展示

勇于质疑

人非圣贤，孰能无过？不错，一个人即使成就再高，他也不是圣人，也会和平常人一样犯错误。然而，盲从权威是世人亘古不变的原则，因此，一些伟人的错误也被世人当做真理，去相信，去服从。很多不正确的观点甚至至今仍没被推翻。为了社会的进步，为了自身的提高，我们需要勇于质疑权威的精神。①

菲涅耳的行为让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，敢于向权威发出挑战，这不得不说是社会的悲哀。一个连年幼孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗？当然不是，这是因为随着时间的推移，服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了去质疑的勇气。②

然而总体上说，世界还是在进步的，每一个进步都会伴随着一个旧观点的推翻。这说明敢于挑战权威的人还是有的。③

直到十九世纪中期，上帝造人说仍广泛流传于欧洲大陆，教会为了维护自身的统治，更是大肆渲染上帝创造世界万物的言论。但是达尔文对这种观点提出了疑问，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。他没有因为自己的观点与“权威”相冲突而放弃，他经过多年的实地考察，证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。

无独有偶，伽利略质疑亚里士多德的两个铁球同时落地，哥白尼质疑教会的地心学说莫不如此，这些伟人都有敢于质疑权威的精神，并为推翻错误理念而进行了不懈的努力，甚至做出了牺牲，从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。人们不会忘记他们，他们将与天地并存。

毕竟这样的伟人只是少数，受所学知识的限制，我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，或课本中的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。④ 病文诊断

①作为材料作文，开篇最好是根据需要概述所给材料，否则很容易走偏。本文的开头，上来就是一通“人非圣贤，孰能无过”的议论，偏离了中心。

②文章第二段引出材料中的人物，并由此引出《皇帝的新装》作为例证，但可惜论证偏离了中心，“说谎”与“不敢质疑权威”似乎不能等同。这个缺憾应该提醒我们重视材料的使用问题。

③这个过渡段的安排还是不错的。两句话的语序不合逻辑。

④最后三段的论述衔接得较为紧密，只是语言表达还存在着一些不够准确、简洁等方面的问题。>>>

《勇于质疑》是一篇比较规范的议论文，但却存在以下几个问题：

一、这篇文章的中心论点就是标题“勇于质疑”，但文章开篇却谈人都会犯错，有离题之嫌。作为材料作文，开篇恰当地引用材料较为合理。

二、第二段论证的是不敢质疑的原因，属于深层次的讨论，放在四、五自然段两个敢于质疑的事实论证后比较合适。

三、文章上下文之间缺乏过渡性的语句，使得文章前后衔接不够紧密。

四、文章的语言比较平淡。>>> 升格佳作

勇于质疑

菲涅耳，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他所取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即便有所发现，也可能湮没乡野，一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才有可能为人类社会的进步作出贡献。

古今中外，勇于质疑而取得巨大成就的人数不胜数。

袁隆平是个质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为“中华民族奉献给人类的第五大发明”的杂交水稻。这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿，给世界带来福音。

达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家，冒着生命危险，大胆质疑上帝造人说，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。他经过多年的实地考察，证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。

伽利略质疑亚里士多德的两个铁球先后落地遭人诽谤，哥白尼质疑教会的地心说而被软禁，布鲁诺坚持地心说的真理为罗马宗教所活活烧死，这些伟人都有敢于质疑权威的精神，并为推翻错误理念而进行了不懈的努力，甚至作出了牺牲，从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。人们不会忘记他们，他们将与天地并存。

菲涅耳的行为还让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，这不得不说是社会的悲哀。一个连年幼孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗？当然不是，这是因为服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了去质疑的习惯和勇气。

受所学知识的限制，现在我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，过时的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。佳作点评

升格后的文章由引述材料入题，点出论点后一连列举了三个名人的事例作为论据，非常有说服力；其后剖析不敢质疑的原因；最后联系自身的实际呼吁勇于质疑收束全文。全文结构清晰，论证严密，显示了很强的逻辑力量。其次，作者注意了对语言的锤炼，特别是过渡句的安排，使得全文衔接紧密，浑然一体。运用排比，增强了文章的气势。技巧总结

议论文的写作，一定要解决好三个方面的问题：

一、论述不要游离文章的中心论点；

二、给材料作文，要合理安排思路，应该由概述材料入手，提出中心论点，领起下文，这样开头更符合人们的认知规律；

三、要做好衔接与过渡，尽可能地使用一些修辞，比如排比、对仗，增加说理的气势和文采，以便获得更高的分数。

1．阅读下面的文字，按要求作文。

一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院，他们很纳闷，这家宅院的屋檐为什么特别大？为什么在屋檐下面还做了一间小巧的屋子？他们正在争论，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉遮风避雨、歇脚过夜的。游客们哑然了，同时感到一种从远古流传下来的温暖。“穷则独善其身，达则兼济天下”，也许，我们没有能力做一个屋檐，但我们可以伸出一双援助的手，为这个世界捧出一份爱意，搭建起一方心灵的屋檐。

请以“心灵的屋檐”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

思路点拨：(1)“心灵的屋檐”，这个短语的中心词应是屋檐，通过阅读材料我们可以明确地意会出：“屋檐”一词在这个短语中是一种比喻的形象说法，我们应抓住它的比喻义来立意。

(2)在理解材料的基础上，我们可以意会：“屋檐”的比喻义应为“爱心”的意思。屋可以遮风挡雨，爱护自己和家人，那么“檐”则是对他人的一份爱心，一份帮助，一双援助的手掌，一份温暖的爱意„„

(3)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，文章的写作重心应放在对他人的帮助上，而不能只放在家人、亲人之间的爱护上。【例文】

镜中反射的温暖

乘电梯的时候，也许你会注意到，正对电梯的一面总有一面一人多高的大镜子，那么你会问：它是作什么用的呢？装饰？供乘电梯的人整理仪容？扩大视觉空间？还是让你可以更好地注意到你背后的人的举动？其实都不是。如果你开口问，会有人告诉你：那是供乘坐轮椅的残疾人更清楚地看到楼层的指示灯而安臵的。也许你会哑然，而更大的可能是，你的心底会悄然升起一股温暖。有时候，为别人着想，给别人方便也是一种幸福。就像古时高大的屋檐，给过路的人遮风避雨，在行人躲在屋檐下没被淋湿的时候，我想房屋主人的心里也是无比欣慰的吧。有一颗爱心，本身就是一笔财富。中华五千年绵延不绝的文明之水，又何尝不是一条爱的江河呢！

北宋的苏轼被贬谪到海南，他用“眼见天下无一不好人”的博大爱心撒播下文明的种子，在极端艰苦的生活条件下自得其乐，谈笑风生开馆授徒。异日，皇帝召唤，苏轼扶病北归。两年后苏轼的弟子——贫而好学的黎子云、姜左唐先后登科，这片绝域之地才走出了第一位状元、第一位进士。苏东坡走了，一片文明的盛世已豁然开启。自此海南人文鼎盛，人才辈出，至明代共出了进士74名、举人317名。也许苏轼开馆授徒只是自己的性情使然，但正是这“意外的爱心”开启了海南的文明盛世，以至多年以后，一位海南的省长在东坡像前慨然长叹：“琼州人文之盛，实自公启之。”东坡的身影站立在海南的文明之后向今天的我们昭示着：一点对于自己来讲微不足道的付出也可以点燃文明的漫天烈火，在黑暗的蛮夷之地传播出铺天盖地的温暖。

古人如此，今人也继承了这代代相传的温暖。

在刚刚过去的雪灾和地震中，在冰雪覆盖、寸步难行的马路上，在断垣残壁、瓦砾遍地的山道上，我们看到了多少颗爱心的传递，我们听到了多少催人泪下的动人故事。当我看到那个用自己蜷曲的身躯保护了孩子的妈妈留下的手机短信时，当我听到谭千秋舍身护下四个学生的报道时，当我看到救灾的身影填满了电视画面时，我在为这些博大的爱心而流泪，我在为这个不倒的民族而呐喊。在通向灾区中断的道路上，我们用爱心筑起通天的桥梁；在翻越灾难的山坡上，我们用爱心搭起通天的悬梯。这一颗颗微小而博大的爱心，感天动地！也正是这一颗颗奉献的心灵，化成灾难之后的一道明媚的阳光，驱除了灾区的寒冷和阴暗，把一片人间的地狱变成一个充满爱的世界！

收拾起感动的泪水，我再一次静静地观察这电梯中的镜子，我发现：爱心无处不在，爱心如镜反射的是人性的温暖，爱心如宽大的屋檐，走的是行人，留下的是感动。让我们也搭起一片爱心的屋檐吧，献出自己的一份爱意，给自己一份欣慰，给世界一片温暖。【点评】 第一段的叙述质朴简练，不讲究浓墨重彩地修辞描绘，读来却朗朗上口，流畅熨帖！值得我们学习！

转入议论，亮出观点承上启下，流畅自然！

此段值得我们借鉴：

1．事例引用的精确，譬如其中的数字引用，细致如此，可见作者平时阅读的细心。

2．叙议结合，叙述的详细，议论的彻底，其中议论有自己的议论，有引用的议论，有直接的议论，有形象的议论，确实是学习的榜样！

过渡自然，衔接流畅！

此段大量点例的使用亦是一个杰出的范例，点例是使用排比、比喻修辞手法的最佳土壤，此段的点例叙述就是例证。

再者，此段和第三段遥相呼应，一详一略，详略相间，运用恰当，使文章曲折跌宕，有起伏之美！

结尾照应开头自然，语言精短有力！

总评：这是一篇较为出色的议论文，文章能详略得当地安排结构，语言的使用或质朴平淡，或精彩纷呈，或慷慨激昂，或精炼深刻，是一大亮点。细细看来，我们并不需要占有多少写作素材，如此文，写了一个苏轼，写了一段抗震救灾的事情，写了生活中一件有关电梯镜子的小事。写作素材关键在于灵活运用，精读一部经典，研究两个人物，对付一般的考场作文就够了。2.阅读下面文字，根据要求作文。

见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。思路点拨：这是一篇命题作文，文题采用词语式。词语式文题不仅要理解这个词语的实指意义，还要在此基础上明确它的内涵和外延，解读出它的象征义、比喻义或引申义。

本文题“见证”一词，《现代汉语词典》注解为“当场目睹可以作证”，或“指见证人或可作证据的物品”。见证者可以是人，人可以见证人，也可以见证物；见证者也可以是物，物见证的可以是人，也可以是物。文体以写记叙文、散文为宜。从见证的内容角度而言，可写亲眼目睹的事件，也可写某件事物经历过的某个事件或一段时间，还可以回顾反思社会热点及人生经历。【例文】

见 证

人生是一个过程，在这个过程中，个体的人及岁月流逝之后的痕迹都会成为社会的见证、历史的见证。

“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”缓缓流动的历史长河淘尽了千古人物，每一个伟岸的灵魂都流动着一种色彩，有的绚丽夺目，有的清淡自如，一样都化为历史的见证。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”当荆轲踏上刺秦之路离开家乡时，他没有动摇，抱着一颗视死如归的侠义心；当图尽匕现遭遇失败时，他没有畏惧，流下了一滴红色的英雄泪。它是红色的，对燕太子丹赤胆忠心。红色成了荆轲虽败犹荣的英雄灵魂的见证。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”想当年力士为他脱靴，贵妃为他磨墨，受到万般宠爱的他饮酒赋诗，可当他看清当权者真正的图谋时，便毅然决然地选择了离开，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。诗仙李太白是橙色的，他那飘逸的文字，深刻的感情就像那橙色在纸上表现得绚丽而多姿，清丽而爽快。

橙色便是李太白一身傲骨的见证。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”汨罗江边的风吹起屈原缭乱的青丝，微风散发着他香草般的气味，那样的受人尊敬、爱戴，站在那里的他是那样的从容、坚定，没有一丝畏惧，因为他已无法挽救失败的局面，无法再去说服怀王，在他纵身一跃的瞬间，天空划下一道流星。他是淡蓝色的。世人皆醉，惟斯人独醒；世人皆浊，惟斯人独清。淡蓝如他，高洁而美好。

蓝色是屈子圣洁人格的见证。

“结庐在人境，而无车马喧。”他一手持酒杯，一手采菊花，悠闲自在。闷时，作诗解闷，聊以自趣；累时，五柳树下，品味美酒。“好一个不为五斗米而折腰”的陶渊明，他的生命充满绿色，既是自然的颜色，又是他自得闲适的生命的颜色。

绿色是渊明的生命本色的见证。

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”一首《示儿》表现了陆游一腔爱国之情。他虽病卧床铺，却不忘“铁马冰河入梦来”的沙场。他是紫色的，深沉而稳重，满腹豪情，紫色如他，内在而沉稳。

紫色是放翁“一身报国有万死”“位卑未敢忘忧国”的博大胸襟的见证。历史的车轮隆隆作响，每一位英雄人物走过，都在白练上留下了一道色彩，或灿烂，或淡雅，或奔放，或深沉。色彩是绚丽多姿的，因而每一段历史都是动人心魄、催人泪下的，正是这一道道变幻无穷的色彩见证了人类的精魂。【点评】

以“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”为主线领起下文，以“人生色彩”成为“历史的见证”限定了写作范围，同时体现了作者构思上的独特。依次选取红色的荆轲、橙色的李白、蓝色的屈原、绿色的陶渊明、紫色的陆游等事例来突出中心，使文章内容丰满。

总评：这篇考场作文中心明确，构思巧妙，思路清晰。开头便照应题目，点明中心。巧妙地引用诗句，为文章增添了高雅的气息；凝练的语言，显示了作者深厚的语言功底。首尾照应，结构严谨，整篇文章浑然一体，不愧为考场佳作。

第四篇：高考作文写作指导：质疑批驳，让议论文更具思辨性

高考作文写作指导：质疑批驳，让议论文更具思辨性

在高考作文新的命题趋势下，考查学生逻辑思辨能力是高考语文改革的走向。这需要考生提升思辨能力，提高理性思维水平。深圳语文教研员葛福安老师说，很多学生在写作议论文时都会使用“观点＋材料”的行文方式，把议论文写成了一道“不假思索”式的证明题，但却毫无说服力。这正是学生缺乏批判性思维的表现，他们无法对所面对的观点、所面临的事件进行分析、质疑、推理、论证，从而认清事物的本质。

质疑批驳可作为提高学生思维品质的一个抓手，成为帮助学生获取“解决问题的能力”的一大途径。“思维发展与提升”是语文学科的核心素养之一。«普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)»(以下简称«课程标准»)中强调“教学过程要注重对学生思维过程和思维方法的引导，注意发展学生的辩证思维和批判性思维，注重培养学生思维的逻辑性”。«课程标准»设置了“思辨性阅读与表达”的学习任务群，将“学习反驳，能够做到有理有据，以理服人”作为教学的内容与目标。考查学生的批驳能力已经成为高考作文命题的新风向。

这类题目一般会在题干中提及两种对立观点，多以“有人说……有人说……”的形式出现。如2019年全国卷Ⅰ关于“劳动”的高考作文题:

……可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。

这些“有人说”就是不理解劳动的说法，是命题人给考生设置的标靶，暗示考生在写作中必须做出回应，直面矛盾，批驳这些错误的观点。这就要求考生精准审题，不能只立不驳。如果一味强调劳动的意义而不去反驳这些不良思想，文章就会缺乏现实意义和针对性，偏离命题人的命题意图，会被判低分。

再如2015年全国卷Ⅰ的作文:

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

点赞此事就是认同小陈的做法，而发出质疑就是不赞同。这里暗含这两种对立的观点态度，只不过命题人没有很具体地给出网友不赞同小陈的理由，这需要考生在考场上设置“假想敌”，从而树立起论辩的“靶子”。

再来看2020年深圳一次线上测试的作文题:

在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试:疫情防控。而作为高三学生的你，又迎来另一场特别的考试———深圳市2020年普通高中高三年级线上统一测试。是的，这场考试有着很特别的地方:居家、线上、没有老师监考……

因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。请你从下列任务中任选一个，根据要求完成写作。

……

②有人说:有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考;有人说:不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写一篇驳论文。

……

题目中②号任务明确要求学生写一篇驳论文。对于大部分学生来说，驳论文是个新鲜的概念，在写作上颇有难度。所谓驳论文，即要针锋相对地驳倒对方观点，然后再提出自己的观点并加以论证。细看题目，其实可以把标靶结论分解出多个层次来分析看法的不合理性。批驳前者看法可以从两个问题入手:家长监考是否真的能够保证结果真实?父母是否都能参加监考?

后者看法也存在两个核心问题:自觉能否代替监考?考试的过程和结果哪个更重要?

综观前文所提到的作文题目，不难发现当题目中出现两种对立的看法时，就意味着学生可以采用质疑批驳的写作思路行文。学生要稳住立场，就要敢于使用驳论。质疑批驳，可以使议论文更有说服力，更能体现学生的思维素养。这样的作文题亦能更好地考查学生解决问题的能力，符合高考选拔人才的要求。那么，学生要如何写作才能有力地批驳对方的观点呢?笔者认为，可以从以下角度入手。

一

分析本质，指出危害

透过现象，分析本质，针锋相对，直击论点，这无疑是最强有力的批驳方法。学生写作驳论文时，一方面可以从辨析概念入手，厘清概念的内涵和外延能够起到正本清源的作用。另一方面，可以从思想根源、内在体制、文化传统等方面去挖掘对方观点的本质属性，也能巧妙地揭穿对方的“老底”。一般可采用“是……”下定义的方式指出问题本质所在，也可以采用“不是……而是……”先否定后肯定的方法欲擒故纵。阐述完本质后，还要接着指出对方的错误观点可能带来的危害，借此从反面来论证自己的观点。如:

也许有人会说:“难道我们每个人都得种田下矿吗?”自然不是，劳动是一个广义的概念，就像我们学习知识，也是一种劳动。霍金在轮椅上度过了大半辈子，难道能说他是一个不劳动的人吗?恰恰相反，他对世间万物的思考，对宇宙的探索，是另一种艰苦的劳动。我们尊重劳动，并不是说我们要“弃笔从锄”，而是站在我们青年的角度，去做好我们应该做的事，为社会和国家的发展尽绵薄之力。

——«劳动，欣荣之源，固国之本»

这是2019年全国卷Ⅰ的优秀作文，考生开篇自设对立面，然后通过界定劳动的概念本质来破除对方的观点，再通过霍金这个事例，指出对方观点的谬误之处，论证了劳动的本质不只是体力劳动，还有脑力劳动;真正的“热爱劳动”不在于表象和形式，而在于行动。在结论部分，考生采用“不是……而是……”的句式向青年发出了呼吁。从这个文段即可看出考生具有良好的思维品质。

然而在全世界与病魔殊死搏斗、与时间争分夺秒的关键时刻，个别国家的政客及媒体人杜撰“中国病毒给世界带来灾难”，妄言“中国为制造疫情灾害负责”，这些罔顾事实、不负责任的“诛心之论”，违背科学、颠倒黑白，是彻头彻尾的谣言和偏见。由此可见，“病毒不是最可怕的敌人，污名化才是”……这种贴标签、扣帽子的粗暴行为是再简单不过的拙劣“政治秀”，只能暴露出他们狭隘的思想、无知的做派，不仅无助于本国疫情防控，更不利于国际社会有效开展防疫合作，是在阻碍世界共同战“疫”前进的脚步。

——人民网

«如此荒谬的怪论和指责，可以休矣!»

人民网刊登的这篇文章把其他国家媒体人的观点用“是……”的句式界定成“彻头彻尾的谣言和偏见”“拙劣‘政治秀’”，一语中的地指出了这些言论的本质，观点简单明了，进而指出“病毒污名化”产生的根源在于这类人思想狭隘，接着提出在全球抗疫的背景下污名化带来的危害，批驳十分有力。

二

类比联想，顺势归谬

归谬法是指为了反对错误观点，我们先假设这个观点是正确的，然后在此基础上引申推论，得出荒谬结论的论证方法。比如“如果作品水平越高，知音越少，那么谁也不懂的东西就是世界上的绝作了”。通过假设前者是合理的，即“作品水平越高，知音越少”，合乎逻辑地推出“谁也不懂的东西就是世界上的绝作”这个非常荒谬的结论。归谬法的推理过程一般为：

目的：反驳命题A

假设：A真

证明：如果A真则B真

推导：B不真

结论：A也不真

归谬法的重点在于能够联想现实和有效类比，用联系的观点看问题，善于联系现实，巧妙地把话题引到同一类事物或者道理的身上进行类比，得出荒谬的结论，迅速破解对方的观点。请看文段:

“圣母心”通常会认为各方面条件更强的一方就是过错方，就应该承担纠纷责任和负面结果，即“谁弱谁有理，你强你担责”。按照“圣母心”的逻辑，我们难道不应该体谅那些人贩子、拐卖儿童和妇女的人吗?他们也是贫困人家走投无路啊!那个用开水浇顾客的服务员，为什么要对他进行法律制裁呢?难道不应该体谅他是一个家境贫寒的未成年人吗?多么荒谬!

这种归谬很典型。先肯定“圣母心”的逻辑是正确的，再按照这个逻辑顺势推导出“所有弱势群体(如故意伤害他人的未成年人)都应该被原谅”的结论，这样的结论漏洞百出，对方观点不攻自破。再如:

北大图书馆相关人员称，和“苹果”合作有利于师生了解更多数字信息技术。但不难设想，假如为了有利于师生了解更多信息技术，便要在图书馆开“苹果体验店”，照此逻辑，为了让汽车工程学院的师生了解更多汽车技术，是不是也有必要让“奔驰”“宝马”把体验店开进校园呢?从这个角度来审视，北大图书馆的“苹果体验店”显然已经超出了图书馆信息化需求的边界。

——南方网

«“苹果”究竟以何身份进“北大”?»

这个文段巧妙的地方在于类比精彩，归谬有力。选段运用假设推断，先肯定在图书馆开“苹果体验店”的合理性，由此延伸开去，类比联想了“奔驰”“宝马”体验店进校园，由此突出这个逻辑的荒谬性，使论证可信度颇高。

由“照此逻辑”延伸开去是归谬法的主要思路，归谬法是极佳的证伪方法。但是师生要特别注意的是，使用归谬推理要拿捏好分寸，有时候不合理的类比和联想反而会削弱己方的论点。

三

咬文嚼字，严谨周密

质疑批驳对方的观点也可以晓之以理。巧用各类逻辑关联词可以使自己的逻辑更加严密，包括假设、因果、转折、递进、并列等关系，特别是让步从句，如“诚然……但是……”“的确……但是……”“不可否认，然而……”“即使……，但……”等，在进退之间完成辩证说理;还可以使用“不但……而且……”“况且……”“更何况……”“尚且……何况……”等递进从句。这类理性表达能够很好地进行同情共理式的批驳。如:

父母监考，在现实中难保证其所谓“真实可信”。即使是学校的现场集中考试，舞弊行为也未曾消失，因此要采取宣传教育与高度监督以防范作弊行为。父母二人，怎及在学校时全方位监考之严密?学校正规监考尚忌惮作弊，父母又安得保证考试真实可信?况且全市数万考生，其中必有家庭情况特殊，父母无法进行密切监考者，这是难以把控的。因此，此论将父母监考与结果真实相绑定，其出发点即是错误的。

———«君子慎独，诚则已矣»

这篇驳论文中，作者抓住了“父母监考能保证考试结果的真实可信”的论断，从这个逻辑起点开始反驳，并运用了大量的关联词和特殊句式，如:“即使”“因此”“况且”“怎及……”“安得……”，可见思维之缜密，气势之雄浑，特别具有驳论文的气场。

质疑批驳对方的观点也可以说理而不失“礼”。可以使用表达肯定或否定的词，如:的确、不可否认、毫无、绝不能、并非……这类表示判断的词可以增添文章的气势;还可以使用模糊性、或然性、委婉性的词语，如:或许、可能、不敢、未必、看似、难以、难免、大约、欠妥、不敢苟同……这类词语较为稳妥，颇有分寸，最能体现思维的严谨和表达的准确，给人春风化雨的感觉。

值得注意的是，如果题干没有提及两种对立观点，考生依旧可以使用质疑批驳的方法行文。方法是自设“假想敌”，以“也许有人说……”“生活中常常出现这样的情况……”等这样的短句虚拟出论证的“对手”。可见质疑批驳是运用范围很广的写作方式。

温儒敏先生说:“现在的学生普遍缺乏逻辑思维训练，缺少理性分析能力，这和语文教学的偏颇相关，而高考语文对此也责无旁贷，一定会想办法去引导改善。”笔者认为，质疑批驳不失为一种有效的、可操作的写作议论文的逻辑思路。掌握质疑批驳技巧是写作议论文的支点，质疑批驳，让议论文更具思辨性。

第五篇：如何让培训更具吸引力

如何让培训更具吸引力

首先，把自己当成学员

著名的心理医生图克·马哈德凡博士说：“永远要接近你的顾客、了解你的顾客，并且成为他们的一员。”在做培训之前，作为一名负责任的讲师，一定要对学员知之甚多，了解学员到底需要什么，最好的方法就是把自己当学员。

我要学什么？

我来听这个课程的真正目的和动机是什么？

课程是否深具吸引力？

课程的进行方式是否丰富多彩？

如何能将课程的内容记忆得更长久？

通过换位思考，明白学员参加培训的目标和要求，从而制定出具有针对性的培训内容和培训形式。

其次，营造富有激情的学习氛围

成人学习时希望知道自己在做的是什么，为什么要这样做，他们不喜欢出人意外。所以在课程开始之前，与学员建立一定的关系，如简单问候、交谈、了解其关注的问题；介绍课程的内容、目标和给予他们的收获（课程的整体预告）；课程开始之前的预热，让他们在正式进入学习之前，调整好自己的心情和学习状态，并感到兴奋不安和翘首以盼。

在培训的过程中，成人更希望被讲师激励。作为讲师，要不断的鼓舞和激励你的学员，让他们时刻处于高昂的参与状态。人们只有在处于良好接收状态和积极的心理状态时，才能学进新的东西。无论在培训前和培训后，都让学员参与进来，培训就会是由学员而不仅仅是由讲师主动推进，整个培训过程就如行云流水般轻松、如意、诙谐、有趣。

最后，设计具有特色的培训形式

通常来说，培训中包含的富有吸引力的活动越多，就越有能力发挥学习的威力，培训就会越有成效。针对具体的培训主题和内容，除了现场讲授之外，还可以选择富有特色的管理游戏、笑话、故事；与工作和培训主题相关的案例、讨论、情景模拟；更具视觉效果的图表、图片以及讲师的肢体语言、声音和独具个性的人格魅力，使学员集中注意力，保持兴奋状态，并且总是希望学到和了解的更多。

不同形式的不断变换和有效刺激，激发了学员的积极参与，延伸了对课程内容的记忆，从而提升了培训效果。

另外，近因效应表明，最近发生的事情更容易被记住。因此，培训的收尾工作非常重要，因为它发生在培训结束时。在全部的内容结束之前，讲师可以带领学员一起回忆和总结前面所讲授的内容，或由团队自己整理学习要点，从而再次加深记忆。

培训的需要

——培训得法是企业乃至国家发展的“秘密武器”

事在人为。欲成大事先理人和，欲旺财源先旺人气。试问，乌合之众能成大事吗？不学无术之徒能有所作为吗？士气低落人气不旺的餐厅能客似云来、财源广进吗？不能！故此需从思想上、知识上、技能上对员工进行培训以提人气。

1、作为一家餐厅或酒店在开业前，从总经理到各级管理人员，必须有一个明确的管理目标，为了达到这一目标，必须提出和制定达到这一目标的标准，要实现此目标，就需对员工进行培训。

2、开业后管理者在管理过程中必须依据这些标准进行检查和督导，若发现有违反和降低这些标准的现象或与实现这些标准有距离的行为，就需要组织员工不断进行培训。

开业后是否需要培训可从三个方面考察：

（1）回顾过去：

可从人员素质、精神面貌、工作规程、工作效率、营业状况、完成工作的指标、器具损耗等方面进行分析、比较，从而决定是否需要进行再培训。

（2）观察现在：

可从员工的工作状况、工作效率、服务态度、客人意见（投诉或表扬）、基层高管理人员执行管理的情况，人际关系的变化来进行考察，看培训是否必要。

（3）展望将来：

随着社会的不断进步和科学的不断发展，随着人们生活水平的不断提高，必然要采用一些新的技术和新的服务方式方法，使餐厅的管理、接待服务的水准达到一个新的高度。为此，餐厅管理者必须要有远见，提前抓好这方面的培训工作，紧跟上社会潮流，乃至领导社会新潮流。

另外，从酒店与餐饮企业面临的竞争与发展看，其面临的环境正经历着前所未有的变化：全球经济一体化步伐加快，企业连横合纵，竞争日益激烈，技术进步一日千里，社会变化日新月异。因此，企业要想长期生存和发展，就必须增强其学习能力。正如有一句话所说：“比你的竞争者学得更快也许是唯一能保持竞争优势的方法”。有一个公式很好地描述了这种情况： L（学习）≥C（变化），即公司必须以等于或大于变化的速度“学习”，才能生存和发展。学习是需要的，是适应社会发展的，是长期坚持的。培训是“学习”方法中最为广普与实用的一种，在未来的企业发展中，培训将会发挥积极的作用。

综上所述，将培训工作列入工作目标和议事日程毫无疑问的。