2015年高考语文 材料作文“青果的苦涩”写作提示和示例

第一篇：2015年高考语文 材料作文“青果的苦涩”写作提示和示例

材料作文“青果的苦涩”写作提示和示例

原题回放

一位妈妈带着小儿子散步，她把兜儿里唯一的青橄榄递给小儿子，小儿子放在嘴里一咬，满嘴苦涩，马上把那青果儿吐掉了。一会儿那苦涩竟渐渐化做一股幽香，可惜小儿子再也寻不回那青果儿了。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

审题立意：

这是一则比喻型材料。审题的关键在于把握喻体青橄榄“苦涩”和“幽香”的比喻义。这里的“青橄榄”可以指“奋斗”“苦难”“挫折”“教诲”“磨砺”“求学”“失败”“勤奋”等可以给我们带来苦涩的经历，而“幽香”指的是经历苦涩后带给我们的成功和收获。

材料中的“小儿子”可以是我们每一个人，小儿子对待青橄榄的态度是先抛弃后后悔。与上一段的分析结合起来，材料的比喻义我们不妨这样来表述：

要想成功，就必须经历“痛苦”，苦尽才能甘来。但是，很多时候，我们在“痛苦”面前选择了逃避，等到我们后悔时，我们或许已经失去了经历痛苦的时间和机遇。

结合上述分析，本次作文可以有以下参考立意：

1、苦尽甘来；不经历风雨，怎能见彩虹？

2、面对蕴含着成功的“苦涩”，我们要勇于品尝，不要轻易放弃。

3、珍惜“苦涩”

个别同学作文立意是，坚持，珍惜，母爱，机遇等。这些立意必须要和“苦涩”建立起联系才可以，比如：在“苦涩”中坚持；珍惜“苦涩”；父母或老师的教诲或许让我们感到痛苦，但这却是我们成长的必需；不要放弃给我们带来“痛苦”的机遇。

4、人生经历苦涩，才有可能获得幸福的未来

5、艰难困苦中的坚持，才有可能取得丰硕的成果

6、一个好的政策，在实施的过程中，往往是苦涩的，但苦涩中往往蕴含着巨大的成功。

7、面对不如意时，不要太急躁，要保持心态的沉稳。演绎法

这是一种由一般原理出发对特殊事实作出结论的推理方法。该方法能帮助我们剖析材料作文中的特殊事实所蕴含的本质意义。

譬如有这样一则材料：一位妈妈带着小儿子散步，她把兜里唯一的青橄榄递给小儿子，小儿子放在嘴里一咬，满嘴苦涩，马上把那青果吐掉了。一会儿那苦涩竟渐渐化作一股幽香，可惜小儿子再也寻不回那香果了。

解析原材料，故事的基本点包括：小儿子——青橄榄——苦涩——吐掉了——苦涩化幽香——寻不回。它们之间有着内在的逻辑联系，我们可用演绎法推理如下：

辩证法要求我们全面地看待事物。

小儿子夸大橄榄的苦涩而全盘否定它的幽香。

小儿子犯了以偏概全的认识错误。

他不善于发现某些事物内蕴很深的美质，轻率地做了否定与抛弃的结论，造成了无法复得的遗憾。将此材料引发联系生活实际，选择一个准确的立意角度，就可写出符合命题意图的作文来。

总之，“苦涩”是立意的核心元素。没有这个核心元素，就可能是偏题或离题作文。如：

1、抓住机遇

2、不可忽视细微处的真情

3、珍惜当下

4、莫凭第一印象做决断

5、珍视母爱

6、没有付出就没有回报 考场作文：

珍惜那一抹苦涩

繁星隐于天幕，需要我们用心观察。大爱，隐于无言，需要我们用灵魂体味，苦涩的背后，藏着我们一眼望不到的美好，需要我们执着。

但，有些人不懂得珍惜那一抹苦涩，正如那再也品不到青橄榄清香的孩子。他们，不懂得珍惜享受美好前的痛苦，所以，他们的享受只能是瞬间，想要拥抱那美好，那么，请珍惜那一抹苦涩。

没有梅花迎冬而立的傲骨，哪来梅花扑鼻香？即使在万物俱寂、寒气逼人的寒冬，梅花也迎风而立，凭风吹雪打，我自巍然不动，梅花的香，给我们的是精神的升华与灵魂的洗礼，她，逆风而立，不畏严寒，坚守自己的傲骨；她，迎雪而开，磨砺自己的芬芳。

没有破茧时的痛苦与挣扎，哪来蝴蝶展翼的动人？茧是她们生命的枷锁，她们在这枷锁的束缚下奋起搏击，为了自由而战，无畏痛苦，只向着那美丽，辽阔的天空挣扎，摸索，终于，茧破了，她们打破了生命的枷锁，阳光，刺破黑夜，撒向大地，那展开的双翼，那么耀眼，炫丽，那一刻，她们光彩夺目，那是因为，她们经历了破茧的磨炼。

正处在美好青春的我们，不正像那未化蝶的茧一样吗？我们知道蓝天的美，现在，不正是我们要去为了拥抱那美而奋斗的时候吗？

先人说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”也许，我们会发现，夜，总是漫长而痛苦的，也许，我们会因那痛苦而退却，畏缩。但，请看那逆风而立的寒梅，我们有什么理由退却，畏缩？只有在漫长而痛苦的夜里，学会珍惜那痛苦，将那痛苦化为自己披荆斩棘，逆风而上，勇往直前的动力，我们，才能成功，我们，才能像蝴蝶那样打破命运的枷锁，让阳光，都成为我们的陪衬！珍惜那一抹苦涩，美好在向你招手，珍惜那一抹苦涩，灯塔在为你指路，珍惜那一抹苦涩，坚信希望，就在前方。

凤凰涅槃，血泪下忘不掉的痛；凤凰涅槃，翅羽下遮不住的光。珍惜你那一抹苦涩，坚信，美好就在前方！

细品人生，苦涩化清香 妈妈给小儿子的青果虽味苦却最终化作一股清香，可惜丢掉的青果再也无处可寻。人生逆旅，漫漫长途，总要学会忍受命运的苦涩，从而享受成功时的清香。

忍受苦涩，享受清香，我们要有坚持不懈的精神。希尔顿饭店是全球规模最大的酒店之一，而其创始人在以前只是一个给别人洗盘端菜的服务生，生活纵然很艰难，全家只靠他一人养活，可他还是忍受着命运的苦涩。希尔顿，这个伟大的人最终成功走向巅峰，享受到苦涩做的清香。“十年作茧一朝化蝶”，蚕蛹作茧自缚的苦涩谁人能懂，可如不作茧自缚，何日才能化作缤纷绚丽的蝶，在空中自由飞舞？

忍受苦涩，享受清香，我们要敢于与命运作斗争。贝多芬的惨病遭遇，我们为之叹惜，可其“扼住命运的咽喉”的力量，我们是否为之震撼。青果开始时味苦，可若我们偏要细细咀嚼它时，苦涩便化作一股清香。战国时苏秦因说秦王失败而受到众人的鄙弃，可他懂得一种无声的反抗，闭关三年，最终成为一代霸主，“六国相印系于身，天下谁人不识君！”若没有那份敢于同命运作斗争的壮志，谈何成功？苏秦却只不过会是一介草民罢了。

忍受苦涩，享受清香，我们要不怕艰难险阻。红军万里长征一路荆棘丛生，过草地，爬雪山，四渡赤水河，巧夺金沙江，各种艰苦的生存条件使他们更加坚定成功的信念，最终完 成了历史上一个伟大的转折点。当红偶像吴亦凡在其16岁时只身一人去往韩国当练习生，每天十几个小时的排练使他偶尔体力不支以致晕倒，再加上竞争的激烈使他随时可能被淘汰，但他还是坚定自己内心的那份信念，不怕一切困难，成为现在受众人追捧喜爱的偶像。

漫漫人生长途，就像妈妈兜里唯一的青果一样，我们只能走一次，总是命运的苦涩会阻挡我们的去路，我们也要细细品味，或许苦涩会化作一股沁人心脾的清香。千万不要丢弃，丢掉了，就真的再也找不回来了。

既然选择了远方，又何必在乎风雨兼程？ 守得苦尽甘方来

一位妈妈把兜里唯一的青橄榄给小儿子吃，可小儿子咬了一口，满嘴苦涩就吐了。可一会儿苦涩竟化为一股清香，却再也寻不到那枚青橄榄了。

嫌苦涩就吐了，可是苦涩转化为清香时，却再也寻不到青果了。生活中，我们要经历过大大小小无数的挫折苦难，很多时候我们也是刚尝到苦涩就放弃了，一如那个小男孩。殊不知，只有守得苦尽，方能见到甘来。那么，我们如何才能做到苦尽甘来呢？

苦尽甘来，需要我们坚定意志。在挫折的打击下，我们的意志会逐渐削弱；但我们绝不能放弃。越王勾践被吴国打败后，不甘失败，卧薪尝胆，尝尽苦涩，最后一举灭吴，一雪国耻。勾践每天睡在柴草上，为了不让自己忘掉耻辱，每天舔尝苦胆，锻炼意志，最后终于苦尽甘来，逆袭回归。

苦尽甘来，需要我们坚守初心。网上流传着这样一则故事，北大高材生去卖米粉。这件事让很多人大跌眼镜。这位高材生叫张天一，北大法律系硕士。毕业后干起了卖牛肉粉的小生意。曾经他遭受很多人的鄙薄和批评，但他一直坚守初心，不管别人的眼光。现在，他已经拥有了几十家连锁店，成为了人见人羡的老板。张天一，坚持自己，坚守初心，尝尽别人的嘲讽，最后苦尽甘来，创业成功。他的成功告诉我们，坚守我们的初心就可以苦尽甘来。

苦尽甘来，需要我们永不放弃。在电影《永不放弃》中有这样的一个情节：教练让橄榄球队队长来挑战更大限度的“死亡爬行”。在教练的不停地呐喊鼓励中，他奇迹般的爬完了整个足球场。这是他们平常训练的五倍还多。在这个过程中，队长多次说自己实在爬不动了，但是教练鼓励他不要停下来，“继续，别停下！”一共喊了48次。就这样，他完成了这项根本不可能完成的任务。这说明一个人的潜能是无穷的，不管过程多么艰难，一定要坚持到最后。永不放弃，方能苦尽甘来。

守得云开，方见明月，守得苦尽，方能甘来。我们要磨练我们的意志，坚守我们的初心，永不放弃。因为，只有在苦涩的滋味中忍耐，方能品味到成功果实中的清香。

苦涩过后，满溢清香

人生的许多馈赠，包裹着苦涩的表皮。只需多经历一分，苦涩便化作沁人的清香；困难也变成生命的芬芳，可我们总习惯在清香弥漫前，丢掉那个“青橄榄”。殊不知，苦涩过后，满溢清香。

苦涩是一种磨练，需经历。赏历史描绘的缤纷画卷：杜甫草堂，东坡临皋，义山锦瑟„苦难磨砺了品性，成就了人生。没有风雨的滂沱，何成时代的辉煌。泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏人世间的绝唱。”经历是一种积累的过程，教会我们如何在生活中转危为安，赋予我们高贵的品格和不屈不挠的坚毅。有了这些，才能守好青春宝匣，在天地万物无止变幻的世间，抓住自己的命运，创造自己的人生。

苦涩是一种财富，需珍惜。如果面对苦涩瑟缩不前或是仓惶躲避，留下的只能是一个“为天下笑”的结局。梵高在做矿区牧师期间，随工人下过一次矿井，摇晃的铁索嘎嘎作响，四周一片永恒的黑暗沉寂，听由被送往深不见底的矿井深处，可身旁的矿工却神态自若。梵高询问原因，矿工笑着说：“我坐了几十年的升降机，仍是挥之不散的恐惧，但每次都有惊无险，让我对于生命，更加崇敬与珍惜。”矿工把苦难略去，只倾心于它带来的哪怕一分一毫的收获。矿工做到了珍惜苦难，而梵高显然还没有懂得这个真谛，厌倦了苦难给予的黑暗，将生命过早地还给了大地。

苦涩是一种真谛，需品味。顾城曾说：“黑夜给我了黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”十二岁的阳光少年上官沐熙，用自己的行动证明了光明生于苦难的道理。用一双稚嫩的手，撑起一个家的天；用那双纯洁温暖的眼睛，寻找到光明。我们又何尝停下来因恐惧烦躁而急促的脚步，来品味一丝苦难留下的清香。对于苦难，弃之敝履，丢掉的不仅仅是一丝苦涩，而是满室清香；不仅仅是一片泥淖，还有一片汪洋。

任风雨滂沱，自立亭榭楼阁，观汹涌浪潮，品古今之情。哪怕命运孕育多少苦涩，用一份恒心，加一份耐心，多一份慧心，等苦去甘来，冬去春归。须知，苦涩过后，满溢清香。

青橄榄

青橄榄刚入口时，满嘴苦涩，于是你吐了出来，可不久你就会发现那点点的苦涩化为一股清香，可惜你再也吃不到了。

——题记

女儿篇

妈妈真小气，过生日连我最喜欢的山地车都不买给我，只做了一顿饭，还买了几个青橄榄。我咬了一口，满嘴都是苦涩。这就是给我的生日礼物吗？平日里对我那么严格，连生病也不允许我不完成作业。妈妈真小气，妈妈真苛刻，我讨厌妈妈。

母亲篇

今天是女儿的生日，十几年前我将她迎到这个世上，多幸福的一天啊！可惜我没有更多的钱给孩子买她向往已久的山地车。女儿啊，妈妈不是舍不得给你买，而是妈妈想多买几粒药，可以多看你几天，想多存一些钱，让你能够在妈妈离开后生活能有更多的保障。多舍不得你啊。多希望你能理解妈妈啊，可是有些情况我不能告诉你，原谅妈妈！你要知道妈妈是爱你的。

女儿篇

妈妈，今天又是我的生日，我来看您了。您为什么不告诉我，在我去年生日时，您就已经重病缠身了呢？您为什么要这么早离开我，让我一个人活在这世上呢？

妈妈，我一直觉得您不体谅我，在那么繁重的学习之余，还让我做家务。妈妈，怪我知道得太晚，您逼着我洗衣、做饭、打扫房间时，是不是就已经知道自己的病了呢？

妈妈，现在老师和同学都对我格外关心，可是我的心里仍然感觉空落落的。我的同桌把旅游带回来的青橄榄送给我品尝。妈妈，我终于知道青橄榄刚咬去是苦的，可是之后就会变成清香的。妈妈，您曾经对我的锻炼如同这橄榄，当时品起来是苦，现在回味起来是满口清香。您给予我的爱如同这橄榄，拥有时，关注的是它的苦，失去时才理解到它的甜，可是现在一切都已经晚了。

妈妈，多么希望时间可以倒流，您再给我的青橄榄，我一定好好品味！

母亲篇

女儿，不要怪妈妈狠心，不要怪妈妈生前对你的种种苛责。女儿，你不要哭了，妈妈现在没有办法帮助你擦掉眼泪，可是你的眼泪会打湿妈妈的心。对不起孩子，没有哪个妈妈会忍心让自己的孩子经受痛苦与磨难，但是当我们没有选择时，妈妈希望你坚强起来。妈妈希望你知道，生活中的坎坷与磨难，恰如同那青橄榄，经历的时候，我们会感到痛苦无比，可是坚持下去，你会发现，那些曾经给自己带来苦痛的坎坷与磨难是我们生命中最有价值的财富，因为它带来了心灵的成熟和未来的幸福。

女儿，妈妈在另一个世界会为你祝福。点评：

本文长处：

一、感人，很多语言情真意切，能催人泪下。

二、多次点题。母亲给自己的锻炼教育是青橄榄，深刻的母爱是青橄榄，失去母亲的磨难是青橄榄。

不足之处：有些地方有些失真，会让人怀疑文章情感的真实性，例如妈妈生前给自己买青橄榄，以及最后一部分“母亲篇”。而情感真实性遭怀疑，会极大地影响对文章的评价。

第二篇：高考语文 语文作文写作素材

品品早点

享用大餐

素

材

早

点—尝一尝

1.济南“禁鸣令”

2017年8月20日，《济南市公安局关于禁止机动车在绕城高速公路以内区域鸣喇叭的通告》正式实施。该《通告》规定，禁止机动车（含摩托车）在济南市绕城高速公路（不含）以内区域鸣喇叭，并明确规定对长时间鸣喇叭、连续多次鸣喇叭等5种违法鸣喇叭的情形“零容忍”，最高可处罚款200元。警车、消防车、救护车执行紧急任务时可断续使用警报器，22时至次日6时一般不得使用。此外，在急弯或坡道顶端等影响安全视距的路段，或遇有紧急情况等情形下应鸣喇叭示意的，则不受禁止鸣喇叭的限制。“禁鸣令”发布后，部分司机利用“惨叫鸡”、哨子、扩音器等进行了恶搞。有网友表示，如此恶搞，表达的是对“禁鸣令”的抵触。

角度：规则的必要性

禁鸣让城市更安静、和谐：在一些人看来，鸣喇叭既没对他人生命造成威胁，也没带来任何财产损失，因此觉得无所谓。于是有些驾驶人员养成了不分情形、不分场合随意使用喇叭的习惯。实际上，这是一种不礼貌的行为。每个人都可以好好思考一下，如果你在道路上突然被一阵急促的喇叭声惊扰，心中必然会产生烦躁的情绪。推出禁鸣措施，不仅可以减少噪声污染的产生，让城市交通在安静、有序中运行，更重要的是可以使车辆驾驶人养成良好驾驶的习惯，体现市民的良好涵养和宽容之心，展示城市人文情怀，提升城市品质，让城市无声胜有声。

角度：规则的好处

对汽车禁鸣的换位思考：鸣笛本质上是一种汽车语言，尤其是在急拐弯或者坡道顶端等影响安全视距的路段，其作用不可忽视。可随着路怒情绪的膨胀，对于很多司机而言，现在摁喇叭不是提示危险情况，更多的是在发泄不满情绪。从善意的“注意安全”到暴躁的“你丫快点儿”，鸣笛这一汽车语言在公众认知中已经从交流异变为斗气骂脏话。在这种语境下，鸣笛尤其是长按喇叭简直等同于吵架。既然如此，给汽车“禁言”也不失为疏解路怒情绪、提升市民交通文明素质、创建文明城市的一条重要途径。

角度：城市管理

“惨叫鸡”对抗“禁鸣令”本可避免：“禁鸣令”刚推出，相关媒体多以“全城禁鸣”“最高罚款200元”作为标题关键词。可任何一项民生措施出台，新闻媒体应准确报道，不能耸人听闻。相关部门也应及时进行解释。因为宣传语言存在一定误导性，而很多人又习惯看新闻只看标题，一些济南市民和网友还没来得及仔细读完通知就跳了起来，以至于有人祭出了“惨叫鸡”。此外，交管部门在推出“禁鸣令”前后应与市民多沟通，循序渐进。否则，沟通不畅、管理简单粗暴很容易产生误会，甚至反弹。

2.绝命传销

2017年8月4日，媒体报道了东北大学毕业生李文星通过网络招聘平台BOSS直聘求职后，在天津误入传销组织后死亡的消息。然而，刚过4天，媒体再度报道大学刚毕业一年的张超在天津陷入传销组织后身亡的消息，3名传销人员因过失致人死亡罪被刑事拘留。接连两名年轻人命丧传销，令人惋惜。8月6日凌晨，天津市静海区组织开展打击传销的“凌晨行动”，在全区范围内开展地毯式、拉网式排查，以乡镇为单位，集中所在地派出所和相关力量，做到村不落户、户不落人，全面清查传销人员。截至6日上午11时，共出动执法人员2000余人，排查村街社区418个，发现传销窝点301处，清理传销人员63名。

角度：问题根治

建立长效机制：运动式执法的优点是可以在短时间内实现既定目标，但其弊端也很明显：一旦风头过去，传销活动又将死灰复燃。事实上，天津对传销活动也非放任不管。有消息称，自2008年至2014年6月，光是天津静海有关部门累计打击传销行动就多达400次，取缔传销窝点1300个，教育遣返参与传销人员3.5万人次。但现实却表明，传销在当地从未被根除。相比于一次行动的成效，如何把专项活动的成果巩固下来，建立相应的长效机制更有价值。对此，当地有关部门不仅要有打“歼灭战”的思维，更要有打“持久战”的准备。

角度：坚定态度

保持打击传销常态化：命殒“招聘骗局”，是落入传销后不幸中的极致，可传销害命其实是必然中的偶然。受害者张超之死，如果不是“搭车”李文星悲剧的舆情热度和关注强度，可能未必会激起太大波澜。所以，对传销的打击，固然应该因为李文星殒命的节点，而吹响雷霆打击的“集结号”“动员令”，但不能只是因为“死了人”引起舆论关注才骤然绷紧弦，没死人弦就松弛，正确“姿势”应该是保持铁腕打击的持续性与常态化，而不是“事不关己，监管懈怠”，像不抽不转的陀螺那样，非得用生命的代价才能“鞭策”重拳治理。

角度：悲剧的警示

别再把传销当成普通“经济案”：在悲剧发生之前，按照相关司法解释，传销是按“非法经营罪”来处理的。已经被认定为犯罪了，为什么还是不能管住传销？原因或许在于，长期以来，在司法实践中，大多是将传销作为“经济违法犯罪”来处理的，没真正触及传销限制人身自由，进行精神恐吓、人体摧残的犯罪本质，导致整体上打击力度不够。简言之，传销不仅是普通的经济犯罪，更涉嫌暴力犯罪，甚至是“人命案”。李文星走了，走得非常冤枉，只希望他能和徐玉玉、魏则西一样，改变全社会的认识积习。

3.华中科大出“新规”

2017年7月，华中科技大学公布了《华中科技大学普通本科生转专科管理办法(试行)》。据了解，该管理办法是对原学业警示制度的一种补充，其第四条写道：“未达到培养计划总学分规定的3/4（二年级为2/3）者，给予黄牌；未达到2/3（二年级为1/2）者，给予红牌。一次红牌或两次黄牌就得转入专科，且不能再转回本科。”“新规”将于2017年9月首次在2017级本科生中施行，2016、2015、2014和2013级（五年制）本科生参照执行。“新规”甫一公布就激起不小的舆论涟漪。“还有这种操作”“学渣晕倒在厕所”是很多网友的第一反应。

角度：制度改革

本科转专科是倒逼“挂科”退位：“没有挂科的大学，便不是完整的大学”在某种程度上反映出高校教学管理的严谨。然而，“挂科”学生太多的大学，也不是完整的大学，至少表明学校在管理制度和教学方式上出了问题，挫伤了学生完成学业的积极性。“挂科”制度一直为高校学子所诟病。因此，本科转专科是倒逼“挂科”退位。换言之，取消“挂科”制度，实行学分制改革方为上策。取消“挂科”制度，对学生本科阶段要完成的学习目标和课程总要求没有变化，学校对学生学业的督导，由原来学校行政权力干预，变成了教育和引导。

角度：学生管理

人性化处罚：本科阶段学习不努力，高中学霸沦为大学学渣，毕业时拿专科毕业证。华中科技大学这一招“够狠”。按照高校的规章制度，大学生在校期间只有学分达到学校要求，符合学校的毕业标准，才能顺利毕业。反之，挂科过多，不符合毕业标准，就无法顺利毕业，要被予以退学处理，或者给予留级等处理。华中科技大学出台的本科生不达标转专科的新校规，其实是让不达标的本科生在转专科和退学之间二选一，这给不达标的本科生多了一种选择。高校对于不达标的本科生给予可以申请转入专科学习的处理措施是一种人性化处罚。

角度：人才培养

“能上能下”更利于人才培养：华中科技大学在很多学生和家长眼里是块“金字招牌”。而招牌需要维护，对于如何调动大学生学习的积极性，华中科大也是煞费苦心。对于大学生而言，如果缺乏“能上能下”的制度措施保障，只会让人才培养质量下降。对于华中科大的大学生而言，认真学习，可以按时拿到文凭，选择工作、出国留学或继续读研；达不到本科毕业的要求，那只能按规定降为专科了，毕业证含金量缩水也只能怪自己。这样的“能上能下”新路子更利于人才培养。

教育以人为本：本科成专科是退学外的另一种选择，是给学分达不到要求的学生一个人性化选择，有利于他们在社会上立足。由此想开去，往更深远的地方想，教育的以人为本，就该是按照每个孩子的天赋与热爱，去量身定做千姿百态的成才路，让木匠成为木匠，让工程师成为工程师。孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“从吾所好”应该是择业的一种本质心态。这是一种很务实的态度。当然，“从吾所好”的前提是“有所好”，而不是无所事事，是让你在“通才”或“专才”里选择，而不是在“优才”与“废柴”里选择。

美

文

大

餐——品一品

一、(2014·新课标全国卷Ⅰ)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【美文细品】

墨守规则，亦为大道

2014年新课标1

孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。（由孔子的名言引入，底蕴深厚，强调自由需在规则的框架内，为中心论点的出现奠基）

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？（分析材料逻辑思维严密，能透过现象看到本质）

规则，不可或缺。十八世纪法国启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权利赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权利乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。（初步论证，看出作者读书的广博，站位高）

文有定法，律有常规。规则构成世界，在自然界，草木本无意，荣枯自由时，遵循四时更替的规则；大江东去星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。（进一步论证从自然界到人类社会，强调规则的重要性）

而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两种东西越想越觉得令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。（从反面假设论证，增加论证的深度）

当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪官污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其前行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。（联系社会现实，让文章具有很强的现实意义，而且语言功底很强）

不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈的讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。（对于原因挖掘很深，思维有深度）在倡导建立法制社会的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也能使个人从中受益。

大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。（呼应题目与开头，让文章收放自如）

阅卷组点评：

该文主要得分点在于：一、准确的认知。文章开篇点题，作者站在更为理性的视角来审视规则的可贵性，理性分析，层层延展，鞭辟入里。二、切中时弊，与现实对接。本文着眼于现在，从诸多不遵规则之事切入，娓娓道来，引申至当下。三、文章语言简洁，绝无拖泥带水，纵横捭阖，畅谈古今。难得佳作，是为满分。

一品一得：

二、读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。

继2011年6月1日石家庄设置国内首个“婴儿安全岛”之后,接着,西安、南京等城市相继建立“弃婴岛”。此举引发舆论两派声音:赞成者认为此举将大大提高弃婴存活率,反对派则担心这会助长丢弃婴儿现象。

要求：针对上述现象谈谈你的看法，自定立意，自拟题目。写一篇内容深刻的作文，不得抄袭。

字数800字左右。

【美文细品】

弃婴岛，一座失火的天堂

纪伯伦说：“婴儿的世界是凡尘不多的净土之一，因为他们来自天堂。”婴儿的存在本是上天的馈赠，但近年来弃婴频现却让那明媚的笑靥成为社会负担，因此弃婴岛的建立引发了人们关注。（用名言引出话题，既贴切，又有深度）

诚然，相比较起袁厉害女士收养弃婴却无法提供良好物质环境而酿成火灾伤及婴儿性命的悲剧，弃婴岛无疑是社会爱心、保障救助的安全便利渠道，但是我们也必须看到阳光背后的阴影——弃婴岛对社会心态的负面引领。（让步之后明确自己的观点，可以看出作者思维的“宽”与“独”，思维严谨）

当看到孩子有生理缺陷而将其弃置路边，当困于经济拮据而无力抚养、扔下不顾……弃婴之初，父母会面临多重考度。有人迫于生活压力只得无奈放弃，也有人坚守着父母对子女的爱护而毅然顶住重重压力，但仍有相当一部分父母在犹豫摇摆。（对于社会现象思考有深度）常言道“儿是娘的心头肉”，舍不舍得丢，该不该丢，父母在焦灼中徘徊抉择。但是现在，弃婴岛的建立，显然为此类父母提供了一个怀抱侥幸，安慰良心，放弃抚养的借口。那么，看似安逸温馨的弃婴岛，不正是为父母逃避责任找到了一个堂而皇之的由头，进而导致弃婴丢弃更加猖狂吗？（挖掘深入，逻辑推理严密，见解独到）

如果这样，那纪伯伦的话恐怕要改写成“婴儿的世界是污世的浊浪，他们的未来将走向地狱”。毕竟，孩子的成长需要的不仅仅是社会的暖流构筑一个由三合板搭建，衣食无忧的住所，更重要的是来自父母的关爱、哺育。弃婴岛，像是一片汪洋之上的孤零洲岛，社会是广博的海洋，并未将他们抛弃，但他们渴求的不是一朵朵陌生的浪花的安抚，而是和海那边的大陆——父母的紧紧依偎。（语言功底深厚）所以，如今的弃婴岛更像是一座失火的天堂，这里有代表着社会关怀的大理石宫殿，却在心底里难言亲情缺失的伤痕——一颗失火后不再痊愈的心。（落点站位高）

因此，我们更需要关注的，不仅仅是为弃婴提供物质上的安居所，而且更要注意对父母的责任引领。受重男轻女等封建残余思想束缚，因经济条件等客观条件限制，面对责任，父母选择逃避，选择冷漠。周濂说：“你无法叫醒一个装睡的人，除非他自己醒来。”请这些把孩子抛弃的父母听一听林徽因写给儿子的“你是爱，是暖，是梁间的燕子呢喃，你是人间四月天”；请这些把弃婴岛作为自己责任的避难所的父母看一看周国平为四岁却患癌症的女儿写下的《妞妞》，感受一种为人父母所应具备的道德良知和责任坚守。唯有告别不负责任的“装睡”，弃婴岛才真正能成为一座社会救助的理想天堂。（联系社会现实，呼唤人性回归）

我真诚的期待，每一个婴儿都有明媚的笑靥，让天堂不再失火。（呼应题目，开头）

一品一得：

第三篇：高考语文作文写作方向

莫让文章的脊梁软下去

——议论文结构的力度和信度

盐城市第一中学卞建容224001

作文是高考语文里分值最重的题目，从高考作文得分情况看，大部分考生的作文都能处在三类作文水平上下也就是及格边缘。而三类、四类作文与一类作文的分数相差20分左右，所以，光在作文这一题中，很多考生就与一类作文考生拉开了20分左右的距离。如何去弥补这几十分的差距，如何从三类作文进步到一类作文？

高考语文第一大题毫无疑问当推作文，分值高的达到70分，低的也有60分。基本符合命题要求的三类作文与出类拔萃的一类作文相差竟然有20分。所以，探讨如何提升低分作文很有意义，大有必要。

对典型例文的剖析

我们先看2009年江苏一篇高考作文：

品味时尚

当舞台上的小朋友在哼唱周杰伦的《双截棍》时，我们是不是应该品味时尚，思考时尚呢？当街头上的广告牌上反复出现日语、韩语时，我们是不是应该品味时尚、思考时尚呢？当人们的交往只有通过QQ来实现，而不再通过书信时，我们是不是应该品味时尚，思考时尚呢？

如今的社会各种时尚层出不穷，其间美与丑、好与坏，交错杂陈，所以，我们应该不断品味时尚。

品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向。

儿童唱流行歌曲已经成为当今的一种时尚潮流，儿童不会再唱《一分钱》等经典的儿童歌曲。他们失去他们这个年龄应该有的童真，跟上了时尚的潮流，可是这样的时尚已经偏离了正确的方向。所以，我们要品味时尚，让时尚回到它应有的正确方向上，让时尚更好地引领我们追求美好、幸福的生活。品味时尚，会让我们把握住时尚的方向。

品味时尚，会让我们不断地创新。

时尚总是层出不穷的，要想让世界发展，我们必须不断地去创新。某一种时尚，在某一特定的地点，在某一特定的时间里会风靡起来，但是如果不去创新，这种时尚不久将会成为过眼云烟，淡出人们的视线。所以，我们要创新，但是如何才能真正地做到不断创新呢？这就需要我们不断地去品味时尚，思考时尚之所以成为时尚的因素，这样才能够做到 1

不断地创新。品味时尚，会让我们不断地去创新。

品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典。

在这个纷繁复杂的社会里，各种时尚层出不穷，很多都成为过眼云烟，淡出了人们的视线，却只有很少的时尚能够沉淀为经典。那么，我们应该怎样做才能让更多的时尚沉淀为经典呢？答案是品味时尚。中国的传统武术风靡全世界，它既代表着一种时尚，又代表着一种永胜不衰的经典。品味这种时尚，我们会发现武术这种时尚之所以能够沉淀为经典的原因在于它有深厚的文化底蕴。所以，品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典。

品味时尚，我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们。

本文文意基本明确，内容基本切题，结构完整清晰，语言大致清通，然而打分只有43分，归入三类卷。这篇文章的主要问题在哪里呢？作者思想的肤浅导致内容的敷衍，内容的敷衍表现为语言的空泛，语言的空泛导致读后感觉平淡。论点之间缺乏逻辑联系，部分判断不合清理。

品味时尚

喜欢在夏日的午后，品一杯香茗，在氤氲的朦胧中手捧着唐诗宋词，品味她，品味时尚，喜欢在丝丝切切地下着春雨的夜晚，听一曲协奏，在泪眼迷蒙中手捧唐诗宋词，品味她，品味时尚。

唐诗宋词——我心中的时尚，品味她，品味那别样的花样年华。

品味李太白——不羁者的时尚。那个狂吼一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白；那个在长江边上吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李太白；那个长啸着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李太白。他舍弃了杨贵妃的冷眼、高力士的辱没，过起了且歌且吟放荡不羁的生活。你，一个不羁者，为官宦仕途留下了空白，却因此找到了专属李太白的惬意生活。不羁者的时尚，却能于无声处洒下芬芳，于空白处创造辉煌。品味你，品味你的不羁，品味那份独特的时尚。

品味苏轼——乐观者的时尚，是那个大江东去浪淘尽，在赤壁古战场旁慨叹的词人吗？是那个被一贬再贬，却依旧笑对人生的词人吗？是那个侣鱼虾而友麋鹿，慨叹自然取

之无禁、用之不竭的词人吗？虽然时代没有成就你于，但是文章却成就你于千古。黄州见证了你的乐观，你却成就了黄州的辉煌。面对贬谪的痛苦，你没有沉沦，没有沮丧，你有你的潇洒，你有你的归去，也许那奢靡的仕途之路本不属于你，也许黄州命中注定会是你的梦的彼岸。你是智者，不然怎会在官场失意后成就了千古文章；你是乐观者，不然怎么写出“人生如梦，一尊还酹江月”如此豪情万丈的篇章。人们常说，世上最难走的路是转弯的路。但是品味你，才发现转弯也可以如此的轻松自在。乐观者的时尚，是不苦，不悲，不伤，不痛。品味你，品味乐观者的时尚，品味那份别样的自由。

唐诗宋词，品味你，我看到了王维“莲动下渔舟”的惬意，陶渊明“采菊东篱下”的悠然；品味你，我悟出了岳飞“待从头，收拾旧山河”的豪情，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的志气，品味你，我聆听了李易安“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的悲凉，柳永“寒蝉凄切”的苦痛„„

唐诗宋词，品味你，就是品味时尚。你的甘醇，你的浓厚，你的劲道，正如那坛久藏的美酒，韵味无穷。品味你，品味经典的时尚。

本文存在严重的立意硬伤。“唐诗宋词，品味你，就是品味时尚”，把品味唐诗宋词等同于品味时尚，未能把握时尚的本质，罗列出的分论点“品味李太白——不羁者的时尚”“ 品味苏轼——乐观者的时尚”，则完全是牵强附会，有套作之嫌。文章语言通顺，文笔较美，对唐诗宋词本身的品析，对作者写作风格的品读还算有理，也有较合理的议论结构。本文归为四类卷，综合给分为38分。

仔细分析上面两篇高考考场作文，我们不难发现两位作者都在结构上存在硬伤，结构形式大于内容，花架子；对关键词的解读认识肤浅。具体解释如下：

(一)核心概念的误解表现出思想的肤浅

2009年江苏卷作文题是“品味时尚”，“时尚”意为当时的或时兴的风尚。时尚必须具备这样几个特点：其一，时尚起源于独特的创意，显示出与众不同的鲜明个性；其二，时尚必须有人追求模仿，形成一定时期内的流行趋势；其三，时尚惧怕长期流行、普遍盛行，因为某种时尚一旦占据统治地位之时，也即此种时尚灭亡之时。

以此考量，儿童也唱周杰伦以及多用QQ通信属于时尚，而广告牌上反复出现日语、韩语则不能算作时尚，因为其独创性以及流行性均不足，而因韩国古装剧《大长今》热播

而形成韩剧热，则看韩剧可以算作时尚。可见作者对核心概念的理解还有不尽准确之处，这当然是本文作者思想肤浅的表现。然而，这个问题还不是本文归入三类作文的主要原因。

(二)关键动词的浅读表现出思想的肤浅

题目的关键在“品味”二字上。品味即思考、体验、评价。所以，如果考生只写什么是时尚，不写自己对时尚的思考、体验、评价，肯定不合要求。这篇三类作文，主要问题就出在这里。应该说，本文作者还是有思考的，他的观点就是篇末点出的“我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们”。然而这个观点没有能够贯穿全文、统领全文。仔细分析，本文三个分论点大有问题。前两个分论点“品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向”与“品味时尚，会让我们不断地创新”属于同义反复，因为更好地把握时尚的方向就是不断创新，时尚要求具有独特的创意、与众不同的个性，可以流行但不可普遍盛行，这就注定必须不断创新。分论点应该逐层深入，老是原地转圈子不是思想的肤浅又是什么呢？

再看第三个分论点“品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典”存在两个问题：一是“让更多的时尚沉淀为经典”与“不断地创新”明显自相矛盾，不断创新，就是不断反叛经典而不是不断制造经典；二是与全文中心论点“我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们”重复，重复表现在二者都是作者对时尚的思考、体验、评价的结果，结果到底明确为哪一点呢？关键语句的重复矛盾显而易见是作者思想的肤浅所致。

(三)段内逻辑混乱表现出思想的肤浅

在阐述第一个分论点“品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向”时，作者有一个判断：应该引导儿童唱《一分钱》这样的经典歌曲，而不应该引导儿童唱《双截棍》这样的流行歌曲。显然作者并不是主张引导《双截棍》这样的流行歌曲走向经典，而是禁阻流行，回归经典。引述论据阐述论据与分论点截然相反了。

(四)语言的重复颠倒表现出思想的肤浅

最典型的当数第三个分论点“让更多的时尚沉淀为经典”。这个层次，主要应该阐述如何让更多的时尚沉淀为经典。对此，作者明确表示品味时尚就能让更多的时尚沉淀为经典。这样就形成一个同义循环的怪圈：因为品味时尚所以能够品味时尚。造成这个错误的原因，应该是作者的思想肤浅、认识不清，只能“聪明地”不断重复题意而已。

第四篇：2011年高考模拟考试作文试题及其写作提示33例

2011年高考模拟考试作文试题及其写作提示33例

资料汇编整理 茹清平

1.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

当代有位诗人在诗中写道：

我不去想是否能够成功 ／既然选择了远方／便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情／既然钟情于玫瑰／就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨／既然目标是地平线／留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞／只要热爱生命／一切，都在意料之中

请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。

要求：自选文体，自拟标题（请把标题写在答题卡上），不少于800字。【审题指导】

这个题目中的材料选自诗人汪国真的代表作《热爱生命》。从诗歌本身看，这是一首哲理诗。

首先我们要明白诗中所蕴含的哲理。诗中以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理。四个段落，看似相似，却各有其趣。四个段落分别围绕‚成功‛、‚爱情‛、‚奋斗‛和‚未来‛四个关键词进行分析和回答。诗中所热爱的不是最终的成功和未来的美好结局，不是爱情的获得和奋斗目标的实现。诗作里溢出的热爱，其实是一个过程，是一种追求，‚风雨兼程‛、‚吐露真诚‛……这些都是体现热爱的种种表现。热爱生命，不是因为想要获得而去热爱，而是因为热爱而最终获得。一句话，人生要有目标，虽然路上注定有崎岖和荆棘，但只要坚持，只要努力奋斗，注重过程，风雨过后必能见到彩虹。

其次，要理解诗句之间的逻辑关系。如诗歌第一节中‚选择了远方‛（有理想），这是前提；‚我不去想是否能够成功‛，不管结果成败，这是态度；‚便只顾风雨兼程‛，义无反顾，持之以恒，这是行动。再如诗歌第四节中‚只要热爱生命‛，这是前提；‚我不去想未来是平坦还是泥泞‛，即在热爱生命的过程中，不怕坎坷、挫折、曲折，顽强地拼搏，这是态度；‚一切，都在意料之中‛，这是结果。在选取其中某一点立意时，不能忽略其他两个方面。

根据提示，我们可以选择诗句中感受最深的一点来立意。如‚选择远方作为人生的目标‛‚为了一个目标执着追求‛‚热爱生命‛‚追求过程的精彩而不在乎结果‛等等。写记叙文，可写自己在学习、生活中遭遇困难以及自己如何定下目标，坚定不移地走下去，最终取得成功的故事；写议论文，可结合生活中典型人物的事例，发表‚不经风雨，怎见彩虹‛的感想……不管选择哪种文体，建议拟一个新颖抢眼的标题，给阅卷老师第一美感也是很重要的。

2、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

材料一：从苏州、扬州等地高校毕业的5名女大学生，成为扬州瘦西湖景区首批“大学生船娘”，近日正式上岗。有人质疑，大学生去干摇橹划桨这样的体力活儿，是不是太浪费了？然而，几位女大学生却说：“能养活自己，适应社会，奉献他人，这样的工作是体面的。”这一回答，使那些质疑显得苍白、陈旧。

材料二：扬州籍的清华大学建筑系96届学生卜冰，毕业后被分配到上海建筑设计院工作。面对大城市大单位这样令人羡慕的位置，卜冰却觉得这里论资排辈，很不适应，仅半年时间就毅然离开，考入美国耶鲁大学攻读建筑学硕士学位，毕业后创立“集合设计”事务所，开创了一片属于自己的事业天空。

材料三：歌唱家李娜在事业如日中天、商业演出与演唱邀请应接不暇时，突然剃发为尼。原来，她虽然在圈子里打拼了十几年，却一直对这个圈子不适应。十年来她虔心礼佛，从不曝光自己，内心十分安宁。

适应是一个所有人都无法回避的问题，但如何适应却是一个考验智慧的大问题。

请根据以上材料，选择一个角度构思作文，立意自定，题目自拟，体裁不限（诗、剧除外），不少于800字。

【写作指津】

这道题目给出的3则材料里都出现了“适应”这个词，材料的最后一段是提示语，再一次强调了“适应”的概念，所以这道题要围绕“适应”去写作。

第一则材料，重在强调“适应意味着在不能改变环境的情况下，去适应环境生存下来，做有意义的事情”；第二则材料，则意在突出“适应意味着在发现环境不适合自己的时候，另外开辟一片适合自己的天地”；第三则材料，则是讲“适应意味着在发现无力或无意改变环境的时候，可以换一个适意随情的环境，让自己的心灵得到安宁”。可以说，这三则材料，一为原地适应，一为突破困境，一为避让自适，代表了三种不同的人生追求取向。在具体写作时，我们可以选择一个方向来写，也可以综合考虑两个或三个方向来写。

3、请以“画”为标题写一篇记叙文。

要求： 1.自定立意。2.文体特征鲜明。3.800字左右。

【写作提示】

独词式命题作文就是命题者所给的标题是一个词语。面对这样的考题，除了重视命题者的直接要求之外，审题的关键就是对作为标题的词语的理解，一是准确理解词语的含义，二是分清虚实。因此，看到标题后，就要想到该词的本义、引申义、比喻义。标题的含义一般是多方位的，深层次的，隐含的。而且，一个作文标题一旦拟出来，命题者常常不是要我们写表面的东西，而是要求挖掘其内在的深层含义。

像《画》这个标题中，可以是实在意义上的一幅真正的画，也可以理解成比喻意义上的画，即所谓风景如画的‚画‛或者生活如画的‚画‛等等。内容上，可以写自己学习或者得到‚画‛的经历，也可以把‚画‛当成一个道具，让‚画‛见证一个故事，这样写文体上很容易把握；当然也可以写如画的风景，写如画的生活，等等，这样写应该在感情上取胜。

4、阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

曾经有人说，阮籍，郑板桥，布鲁诺是另类；也有人说，韩寒、李宇春、丁俊晖是另类；还有说，国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”很另类„„

请写一篇文章，谈谈你生活中与“另类”的看法，自拟标题，自选文体，不属于800字。

二、写作导航

对今天学生而言，写好这样的作文，应该心中有数，底气很足。因为，我们生活在当今这个多元化的时代，我们不仅可以经常见到奇装异服，可以听到奇谈怪论，也经常碰到人们对谋个问题价值不同判断。传统与变革、经典与时尚、追随潮流与张扬个性，构成了我们当今丰富多彩的生活。对此，谁没有体验和感悟呢？所以，无论是城市还是乡村的学生，大家都有话可说。

【审题重点】

1、首先明确材料作文的审题重点。材料给了我们提示，同时也让我们明白了命题人的情感的向。而‚谈谈你生活中与‘另类’的看法‛的提示语就是命题人对考生写作思维的引导；因此，作文的落脚点是‚另类‛，这是审题的第一要点。

2、作文的关键词是‚另类‛，必须理解‚另类‛的含义。‚另类‛，是指另外的一类，指与众不同的、非常特殊的人或事物，是与传统，或者当今主流不一样的言行。

3、作文审题的重心不在于阐释什么是‚另类‛、而是要善于猎取生活中与主流相差甚远的‚另类‛进行现实意义和价值观的阐述，其重心应在于‚怎么办‛，即‚面对生活中的另类，我们该怎么去（以什么心态、方法、智慧）应对。

【审题思路】

1、阅读并理解材料意义。其材料或提示语往往隐含着命题者的思想情感倾向和思维方向引导，理解材料意义一则可以较好地规范我们审题立意的方向和范围，二则可以正确引导我们审题立意、构思选材的路径。这则材料告诉了我们几个意思：一是我们的生活时时处处存在‚另类‛；二是面对生活中的‛另类‚，我们该采取什么样的态度。

2、深入分析材料，将‚另类‚具体化。构思是必须思考两个方面的内容，一是生活中有哪些‚另类‛，诸如另类高考作文，另类衣着，另类言语，另类行动，等等。二是既然生活中有这些‚另类‛，那我们该如何对待、解决这些‚另类‛？宽容、信任、赞成、反对…… 换个角度思考‚另类‛，站在‚另类‛的一方，为他人着想……都是我们面对‚另类‛应有的心态和处理的方式。

3、找准突破口，明确立论点。议论文审题三个突破口，就是问一问‚是什么‛、‚为什么‛、‚怎么办‛。这个作文如果仅仅从‚是什么‛来突破的话，可能写出来的作文会很肤浅，只会是表面地列举生活中的种种‚另类‛来办展览，文章会缺乏深度。如果从‚为什么‛的角度来突破，写‚生活中为什么有‘另类’‛，分析‚另类‛产生的根源，阐释生活中‚另类‛存在的必然性，文章可能有一定深度和价值。但是，比较理想的突破口应该是‚怎么办‛，即我们如何对待生活中的‚另类‛，在‚另类‛面前我们是宽容、赞成、扶植？还是视为洪水猛兽般反对、压制，这样的文章才会比较深刻而又有现实意义。

【立意角度示例】

立意一：辩证看待‚另类‛

1、造成‚另类‛的原因是什么；

2、‚另类‛与时尚，‚主流‛与传统；

3、‚另类‛与山寨文化；

4、‚主流‛‚另类‛都是潮流；

5、‚出位‛‚叛逆‛‚另类‛与‚主流‛；

6、善待新生事物，谈‚主流‛如何对待‚另类‛；

7、‚另类‛‚主流‛可以和谐共存；

8、‚另类‛终将汇聚成‚主流‛；

9、生于‚主流‛，活得‚另类‛；

10、和而不同，谈文化和思想的包容。立意二：赞美‚另类‛

1、偏离‚主流‛才能引领‚潮流‛；

2、偏离‚主流‛才能成就自我；

3、‚另类‛成就‚主流‛；

4、舒展个性，活得自由，活得另类，走自己的路；

5、敢为天下先，做时代的逆潮儿；

6、文学的‚另类‛，成就‚潮流‛；

7、艺术的‚另类‛,独领风骚；

8、尊重生命，就必须尊重个性。9、90后（当代青年）的个性魅力

10、出格，超出一般，与众不同；越出常规，敢于创新；

11、‚独立之人格，自由之思想‛，谈历史上的‚另类‛那些人

12、抹杀‚个性‛：对当代教育的批评和反思。立意三：反对‚另类‛

1、一味追求时尚，对‚美‛的涵义理解偏颇；

2、刻意标新立异，太‚雷‛人；

3、对没有爱心、是非不分的‚网络非主流‛的批评与反思；

4、对社会不正之风进行抨击，如对‚钓鱼执法‛、‚楼脆脆‛、‚范跑跑‛等现象进行理性批评。

5、阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。

古时候有个很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。这个人并不觉得委屈，而是一心一意地放养牛群。他早起晚睡，把牛喂得个个体格健硕，毛色顺亮。皇帝见他不计得失，不图名利，把养牛这样的小事都做得如此好，于是便委以大任，让他担任宰相。一下子从一个放牛的变为万人之上、一人之下的重臣，这个人依然全心为公，为人谦逊，一点架子也没有。他还常常深入民众中，了解民间疾苦，深得百姓爱戴，政绩非凡。

思路点拨：诸葛亮《诫子书》中提到：‚毋以恶小而为之，毋以善小而不为。‛一个人要建功立业，需从一件件平平常常、实实在在的小事做起。那种视善小而不为，认为做好小事属‚小儿科‛与‚低层次‛眼高手低的人，那种长明灯前懒伸手、老弱病残不愿帮的‚不拘小节‛的人，要成就大业也难矣。肯以办大事的心情来做小事，并且以伟大的志向来从事卑微的工作，这就是成功者得以成功的秘诀。6。阅读下面的材料，根据要求作文。

周国平曾经这样说过：狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。走运时，他会揶揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。

请以“只做命运的朋友”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字，不得抄袭。

[写作提示]周国平的这段话极富生活哲理。有人说命运对每个人都是公平的，给了你满目的春色，你就不会再拥有冬日的沉静、素洁；关上你的一扇门，它又给你打开了一扇窗。也有人说命运掌握在自己的手中。究竟怎样对待生命？最好是做命运的朋友，尊重命运。尊重命运是不轻率，尊重命运是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。

这是一动宾式的话题，写作时应当从分析‚朋友‛的深刻内涵入手，从以下几个方面立意：①对待朋友(命运)应当知足。命运给我们颜色，我们正好开个染坊；命运给我们风雨，别泄气，它也给予了人间最绚丽的彩虹。②对待朋友(命运)应当豁达。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。命运可能是缤纷的花朵，也可能是零落的残红。落红不是无情物，我们明年再看花得了，或者干脆抬头看蓬勃的绿叶。

7。阅读下面的材料，根据要求作文。

1830年，法国作家雨果同出版商签订合同，半年内交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服锁进柜子里，把钥匙扔进了湖里，彻底断了外出会友和游玩的念头，一心写作，文学巨著《巴黎圣母院》就是这样写成的。是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易赢得出路。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志地前行时，不妨也采取一些斩断退路之举，逼着自己全力以赴地寻找出路，走向成功。

请以“不留退路，才有出路”为话题写一篇作文，所写内容必须与“退路和出路”有关，文体不限，文题自拟，不得少于800字，不得抄袭。

[写作提示]这个话题富于哲理性。一个人在生活中，如果事事留有退路，说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功的概率肯定小，因为，留有退路的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步，‚留有退路‛的利处，却成了导致失败的‚坏处‛。而‚不留退路，才有出路‛则是强调了做事尽量求得事事成功，这样做是负重前进，给自己加压，挤掉‚懈怠‛‚自我毁灭‛等不利因素。常言道：有压力才有动力。如项羽的‚破釜沉舟‛即为‚不留退路，才有出路‛的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。

8。阅读下面的材料，根据要求作文。

因为小儿麻痹症，随着年龄的增长，她的忧郁和自卑感越来越重，甚至拒绝所有人。但也有个例外，邻居家那个在一场战争中失去一条胳膊的老人却成为她的好伙伴。

这天，老人用轮椅推着她去附近的一所幼儿园，操场上孩子们动听的歌声吸引了他们。当一首歌唱完，老人说着：“我们为他们鼓掌吧”她吃惊地看着老人，问道：“我的胳膊动不了，你只有一条胳膊，怎么鼓掌啊？”老人对她笑了笑，解开衬衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛„„

晚上，她让父亲写了一个字条贴到墙上：一只巴掌也能拍响。从那以后，她开始配合医生做运动。甚至在父母不在时，她自己扔开拐杖试着走路。她日复一日地坚持着，她相信自己能够像其他孩子一样行走，奔跑„„

11岁时，她终于扔掉了拐杖。1960年罗马奥运会女子100米跑决赛，当她以惊人的速度第一个撞线后，掌声雷动，人们都站起来为她喝彩，齐声欢呼着这个美国黑人的名字：威尔玛•鲁道夫。她成了当时世界上跑得最快的女人。

从这则故事中你得到了什么启发？请以“希望”为话题写一篇文章。所有内容必须在话题的范围之内。试题引用的材料在文章中可用也可不用。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。不得抄袭。

[写作提示]这则故事告诉我们：任何时候都不要放弃希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何时候都不要放弃梦想，哪怕残疾得不能行走。人是靠希望而活着的，一个人一旦对前途失去了希望，那么他的生命转瞬之间便黯然失色。

当然，这则故事中威尔玛•鲁道夫的成功不仅仅是因为拥有行走的希望，还有顽强的毅力。但是同学们在审题的时候一定要分清主次，关注话题，不能旁逸斜出。本文宜紧扣住‚希望‛生发，或记叙，或议论，或散文。

9。阅读下面的材料，根据要求作文。

庄子送葬，过惠子①之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢②其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩，而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：”尝试为寡人为之。‘匠石曰：“臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无言之矣！”

①惠子：战国时宋国人，庄子的好友，也是哲学上的对手。②垩慢：垩，白色的土；慢，涂抹。

阅读上面的寓言故事，想一想：为什么“臣之质”死了以后，“匠石”就不能表演“运斤成风”的技艺了？请结合社会生活实际，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

[写作提示]以寓言故事为材料的作文，首先必须把握寓言的‚寓意‛。这则寓言的寓意是：事物是因为相对立而存在，相比较而突现，相对比而发展的。老子的有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随学说讲的就是这个道理。

‚结合社会生活实际‛是作文的关键。如果就寓言谈寓言，就庄子谈庄子，就匠石谈匠石，那么就‚答非所问‛了。10。阅读下面文字，根据要求作文。

辞书上说：命运是指生死、贫富和一切遭遇。有人说：命运是生命的一种运行方式。生命平常地运行，就是平常的命运；生命异常地运行，就是异常的命运；生命超常地运行，就是超常的命运。

命运与环境有关，改变了环境，便能改变命运；命运与选择有关，把握好选择，也就把握好命运；命运与机遇有关，抓住了机遇，也便抓住了命运„„

也有人说：生死有命，富贵在天。

生活中，你对“命运”有何认识，请以“命运与××”为话题，写一篇文章。

注意：所写内容必须在话题范围之内，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

[写作提示]从话题形式上看，‚命运与××‛这是一道填空式关系型话题，‚改变了环境，便能改变命运‛告诉我们，这两个概念之间可以理解为因果关系，也可理解为 条件关系。

‚××‛是指什么？话题虽未明示，但由引导语可知，是指‚环境‛‚选择‛‚机遇‛。它还暗示我们进行联想和想象：‚命运‛与‚个性‛有关，命运的悲剧，往往是个性的悲剧；命运与时代有关，命运的悲剧往往也是时代的悲剧；命运与国家兴衰相关，国家兴亡，匹夫有责。

‚命运与××‛话题比较宽泛，可用‚添加法‛，在话题前后添上相关词语，使题目内涵具体化，如‚挑战命运与创造奇迹‛等。

从选材上看，可选社会热点，也可选历史人物，可以是他人他事，也可以是亲身经历，只要与命运有关，是自己熟悉的能够展示自己才华的都可以写。

11。阅读下面的材料，根据要求作文。

“我有一个梦”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁•路德•金在演讲中提到的，他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。

“我有一个梦”为什么成为世界名言？

200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。

仔细阅读上述材料，以“我有一个梦”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

[写作提示]材料中包含两个主要信息：‚我有一个梦‛是世界名言；康德的话以及对康德话的阐述。这里，后者是对前者的诠释。由此可以看出，材料中的‚梦‛是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情，即目标、理想等。这么多年来这句话备受推崇，是因为它给了我们追求的勇气和力量。可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点，避免写成‚我的理想‛之类的空泛文章。

12。阅读下面的材料，根据要求作文。

杨振宁1971年第一次回到祖国的时候就要求见一见他的老同学邓稼先，因为邓稼先是在美国和杨振宁一起拿博士学位的，杨振宁留在美国，而邓稼先回来了。见了面以后杨就问邓，你是不是给我说一说，中国搞核武器有没有外国人帮助？

这个问题问得很自然，为什么呢？因为美国搞核武器一些主要人员都是欧洲的移民，苏联发展核武器也有很多西方科学家帮忙。邓稼先是一个治学严谨的科学家，他说：“我知道没有，但是让我再去调查一下。”过了一个多星期，杨振宁从北京到上海，在上海大厦吃饭的时候传进来一张条子，在这张条子上邓稼先写着：我已经做过调查，确实是中国自力更生的结果。杨振宁看了这张条子以后，感动得流泪了。

以“从杨振宁流泪说起”为题，写一篇不少于800字的文章。

[写作提示]要思考材料中的这些问题：杨振宁第一次回到祖国，为什么急切地要知道中国搞核武器有没有外国人帮助？杨振宁的流泪说明了他怎样的情感？杨振宁的流泪与他的诺贝尔奖又有什么联系？对这些问题的仔细思考，会给你作文的思路：一位成功者成功的要素是什么？情感在学业有成、事业有成中会有怎样的作用？

作文题目是‚从杨振宁流泪说起‛，要注意题目中的‚说起‛，也就是说‚杨振宁的流泪‛只是你作文的导入或由头，如果单纯地写‚杨振宁流泪‛，那么就难以切题。

13。阅读下面的材料，根据要求作文。

登山的人，有的目不旁视，奋力攀登，他执著于到达峰顶的瞬间风光；有的则流连沿途风景，且走且赏，山顶不过是他歇脚的地方。不只登山，生活也是这样：两种心态，两种行为，两种价值观。你怎么看待这个问题呢？

请以“进取心与平常心”为话题，联系现实生活，写一篇文章。自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。

[写作提示]情感、态度、价值观，是新课标提出的课程理念之一。要关注生活、关注人生，而以怎样的态度，持怎样的价值观，就是一个不可回避的问题。对于两种心态、行为、价值观，拟题者并未厚此薄彼，学生亦无需定势思维，完全可以从自己的生活体验出发，以自己的人生判断为尺度，真诚地表达自己要说的话，风行水上，自然成文，就是好文章。

14。阅读下面的材料，根据要求作文。

我们周围很多古代遗址都得到了保护和修缮，电视上几个戏曲节目备受欢迎，书市上古代文化类的图书也在悄悄升温，在重大的节日里很多人都穿起了唐装„„传统的历史文化气氛笼罩着我们的生活。就连2008年将在北京举行的奥运盛会，也提出了“文化奥运”的全新理念。

文化，对于今天的中国意味着什么？传统，对于今天的文化意味着什么？作为生长在这个古老而又现代的国度的中学生来说，这是一个不能不去弄明白的事情。

请以“文化与传统”为话题，自主立意，自拟题目，写一篇800字以上的作文，要与话题有关，除诗歌外，文体不限。

[写作提示]这是一道有传统文化色彩的题目。2004年广东作文题为我们开了个好头，体现了新课标的方向：关注社会，关注身边的现实生活。关注它们的变化和发展，进而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。这是高考作文的一个新方向。

具体到‚文化与传统‛这个话题，首先要明确概念，文化是传统的载体，传统是文化的渊源；文化是民族个性的张扬，传统是民族历史共性的体现；从某种意义上说，民族传统是维系一个民族的灵魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。从这样的理性层面来思考问题，来审视材料中所谈的发展变化，才能高屋建瓴，洞明其深层意味；连缀现实语料，落笔成文，才能写出见解独到、思想深刻的文章。其中，切实地提高传统文化素养是根本。15。阅读下面的材料，根据要求作文。

法国雕塑家罗丹说：总之，美是到处都有的；对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

读了这段话，你有什么想法呢？请以“美的发现”为话题写一篇文章。可以记见闻、经历，谈体验、感受，发表议论，抒发感情等。自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。

[写作提示]这个题目写起来不难，写好却不容易。可以说理，什么是美，为什么缺少发现，怎样发现美；可以记叙，在司空见惯的生活琐事中感悟美的震撼，在世俗眼光以为丑的事物中发掘美的元素；可以叙述、议论、抒情多种表达方式相结合，历数古今中外被忽视、被误解的美。

落笔之前，宜从自我生活经验联想开去，由此及彼，由表及里。应注意的是，如果不加细究，泛泛谈美，则极易跑题；只有抓住‚发现‛一词做文章，才能重点突出，切题深刻。

16。请以“交往”为题，写一篇文章。

要求：①“交往”有相互往来的意思，可以指同学之间、亲友之间，或者陌生人之间等。本题若只从其中一个方面写，也可以。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

[写作提示]要提高自我生存质量，实现自我价值，就必须学会与人相处，因为人是自我修养与社会规范的统一。古人以‚敬业乐群‛作为学校教育的标准之一，以‚有朋自远方来‛为可欣慰自豪之事，足见‚交往‛之于人生多么重要。同学交往需要坦诚相待；亲友交往需要关怀备至；陌生人交往需要诚信，但也不能全无戒备之心。交往之道，虽说有共同的社会规范，但也因人、因事、因时而异，所以，作者尽可以根据自己的人生经历或体会来扣题为文，只有真实的表达才有至善至美之文。

17。阅读下面的材料，根据要求作文。

有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。

还有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。

在很多人的眼里，“逼”字不是一个好字眼，但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。请以“逼你成功”为话题，写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。

[写作提示]‚逼你成功‛的例子俯拾即是：‚盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。‛所有这些，都是典型的事例。

再综观当代文坛，哪个成功的作家没有被逼过？他被报社、出版社的人逼，也被他自己逼。读者逼主编；主编逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想写也得写。问题是，多少惊人的作品就这样诞生了。

从某种意义上说，逼学生的老师，何尝没有逼自己？‚教学相长‛不也是‚教学相逼‛吗？

常言道：‚用进废退。‛当外部有压力逼你‚用‛的时候，你的学识、才干等将会有很大的长进。因此，你应该虔诚地感谢外力对你的‚逼‛。

18。阅读下面的材料，根据要求作文。

传说玄奘刚剃度的时候，在名满天下、高僧群集的法门寺修行。有人劝玄奘说不如到一些偏僻小寺中研读经卷，这样，自己的才华才会很快显露出来。玄奘告辞时，方丈带着他到后山给他看了两种林木：一种生活在开阔的土地上，却长得乱枝纵横，又短又扭曲，只能用来做柴薪；一种生活在郁郁葱葱的林中，每一棵却都修长、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，决定留在法门寺，后来终于成为一代高僧。

请以“生存与竞争”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

[写作提示]树木稀疏的林子里，生长出的树木只能做柴薪；而树木葱郁茂盛的林子里，树木却能做栋梁。同样是树木，为何林木密集、生存资源有限的地方，却长得好？原因在于它们生存的环境和这种环境下树木为了生存而必须保持的抢占生存优势的积极状态。

树木如此，人类社会又何尝不是如此？在对手如林的竞争社会里，要想生存发展，就必须敢于向强大的对手叫阵，敢于在挑战和竞争中完善自我。‚到中流击水，浪遏飞舟‛，‚万类霜天竞自由‛，在激烈的竞争中求生存、求发展。

19。阅读下面的材料，根据要求作文。

有一个读了万卷书，又准备行万里路的青年问一个智者：我该带些什么上路？智者没有言语，而是拿起了一个空杯子，往里边倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。这时，青年连忙提醒智者：已经满了。智者这才罢手，然后递给青年一些空杯子，让他带着上路。青年诧异地问为什么。智者说：“一个人的一生，就是一次旅行，而旅行的过程，就是汲取各种养分、滋养我们生命的过程。如果我们带太多的东西上路，就像那个装满水的杯子，再也容不得半点水进入，这将是人生最大的悲哀。”青年听了，若有所悟。他没有带太多的东西，而是满怀信心地上路了。

看了这个故事，你有什么感悟？请以“空与实”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

[写作提示]一个已经装满了水的杯子是难以再装别的东西了，人心也是如此。人和人生来并没有多大差别，可是为什么有的人功成名就，有的人却一事无成呢？主要在于，前者总是‚留一些空杯子‛虚心接纳，而后者却自我满足，自以为是，最终固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一个即将上路的青年，一定要牢记，不论什么时候，都要给自己留一些‚空杯子‛，虚心求教，学无止境。只有这样，才能不断汲取各种有益身心的营养，并在它们的滋养下最终成为栋梁之才。

一个人如此，一个企业、一个国家又何尝不是这样呢？构思可结合自己，由小到大，逐一展开。

20。阅读下面的材料，根据要求作文。

三个旅行者早上一同外出，一个人拿了根拐杖，一个人拿了把雨伞，第三个人什么也没拿。晚上回来时，拿雨伞的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样。第三个旅行者回答说：“当大雨来临时，我躲着走；当路不好走时，我小心地走。所以我既没淋湿，也没跌伤。你们这样是由于你们过于依仗自己的优势。”

许多时候，我们不是跌倒在自己的劣势上，而是跌倒在自己的优势上。你同意这种观点吗？请以“优势”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

[写作提示]所谓优势是指自己在某一方面的特长和强项。每个人都有自己的优势和劣势，关键在于你如何对待。如果一个人善于扬长避短，学他人之长，补自身之短，则不仅可以使优势更优，而且可以化劣为优，变短为长，勇往直前，立于不败之地；反之，如果以优势自居，看不到自己的短处，躺在优势上睡大觉，不能完善和充实自己，那么优势也就会变成劣势。由此，我们可以得出下列结论：每个人都有自己的优势和劣势，要善于扬长避短；没有永远不变的优势，也没有永远不变的劣势，优势和劣势可以互相转化。

21。阅读下面的材料，根据要求作文。

在2004年雅典奥运会男子10米气手枪决赛中，一路领先的俄罗斯名将内斯特鲁夫最后一枪被王义夫反超，痛失金牌。他没有我们想象中的痛苦甚至是泪流满面，而是大度地张开双臂与王义夫拥抱，表示祝贺。感谢内斯特鲁夫，他让我们明白了奥运会除了金牌外，还有另外的重要含义——快乐、自然，努力了，就没有什么好遗憾的！

这就是奥运会——竞争也可充满快乐。我们要感谢对手，他们教会了我们许多。

请以“感谢对手”为话题，写一篇不少于800字的文章，文题自拟，体裁不限。

[写作提示]我们要感谢的何止内斯特鲁夫呢？你在学习和生活上有对手吗？你的对手让你明白些什么呢？感谢他吧！正是由于他的存在，你才可能成长得更快，生活得更积极。否则，就可能像草原上的羚羊一样，没有了狼的追逐，反而濒临灭绝。

22。阅读下面的材料，根据要求作文。

巴豆，药性最能泻，但只要用量适度，非但不会引起腹泻，反倒能治好腹泻，剂量大了才会引起严重腹泻。

由此，你会得到哪些启示？请以“度”为话题，写一篇作文。题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字。

[写作提示]这是一个富有哲理性的话题，可以从以下几点思考。①有人说，真理再向前跨出一步，便会走向谬误。在科学研究中，有许多这样的例子。许多事情，都应适当，恰如其分。②对于很多事物，比如，追星热、减肥热、上网热等，有的人盲目狂热，有的人却一概否定，都走了极端。

23。认真观察下列图片，按要求作文。

——有感于某些“包装”现象

认真思考这幅漫画的寓意，联系生活实际，以“包装”为话题，写一篇不少于800字的作文，立意自定，题目自拟，文体不限。

[写作提示]从左图到右图说明了‚包装‛的后果——蜡烛原来可以发光，‚包装‛之后却熄灭了。联系现实生活，说明包装是为了使产品美观，吸引消费者乐于购买，收到外观与内质相得益彰的效果。而今有些‚包装‛，诸如歌星矫揉造作，打扮过分；商品包装花样翻新；房屋装修华而不实。凡此种种，其效果适得其反，追求形式而损害了内容。要结合画面寓意予以剖析。

24。阅读下面的材料，根据要求作文。

两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那边的食物。这段墙长有20米，高有10米。其中一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可每爬到大半时，就会因劳累跌落下来。可是它不气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，它都迅速地调整一下自己，重新开始向上爬。

而另一只蚂蚁观察一下，决定绕过这段墙。很快地，这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前，开始享用起来；而那只“勇敢”“坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去，又重新开始。

很多时候，我们赞扬那些做事情锲而不舍的人，但是往往忽视方向的选择与方法的运用。实际上，成功需要坚持，也需要方向、机遇、方法。请以“坚持与选择”为话题写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自拟。

[写作提示]从语法角度看‚坚持与选择‛是一个并列关系的短语。应着眼于两者之间的关系，不可只写一个方面，应有所侧重。在现实生活中，我们往住重视前者，而忽视后者。实际上，大到国家、集体，小到个人，都有一个如何处理二者关系的问题，有时候盲目的‚坚持‛就是一种固步自封、因循守旧；而正确地选择，就能走出低谷，柳暗花明，走向成功。

25。阅读下面的材料，根据要求作文。

先哲主张“无我”，那是针对尘世人们过于“有我”而说的。人们看“我”太认真，所以有种种烦恼。古人说：不复知有我，安知物为贵？知身不是我，烦恼更何侵？现实生活中，符合实际的做法是：给自己合理定位，把自己牢牢镶嵌在各种规矩的坐标中，不生过分的欲望，不生无谓的烦恼。“有我”是一种自知，人贵有自知之明“无我”是一种超脱，人贵有知人之智。

请以“有我和无我”为话题，写一篇文章。所写内容必须在这个话题范围之内，立意自定，文体自选，要写出所选文体的特征来，题目自拟，不少于800字。

[写作提示]生活中，有人太重视自我，心中只有‚我‛；有人从不看重自我，心中只装着别人和天下，心中从无‚我‛。‚有我‛者，能看到自己，是一种自知，人需要自知，需要对自己的正确定位与评价：‚无我‛者，是一种超脱，是一种境界，是一种情操，更是一种舍我为人的体现。根据材料去发掘、展望、评判，我们会明白‚有我‛与‚无我‛其实是社会的需要，对于社会的存在、稳定和发展有很重要的深层含义，建立起关爱自我、善待自我的理念，学会正确处理‚有我‛与‚无我‛的关系。这样，文章的主题自然就达到准确、深刻的标准了。

26。阅读下列材料，根据要求作文。

美国钢铁大王卡耐基说：微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在角落里大肆抨击卡耐基。当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安详地站在那里，脸上挂着微笑。等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成了卡耐基的好朋友。

请以“微笑的力量”为题，结合自己的感受，写一篇文章。文体不限，题目自拟。800字左右。

[写作提示]‚为人处世‛类话题，是近年高考的热点。‚微笑‛在这里是一种平和、宽容的生活态度。写作时只有掌握以下技法，才能让文章脱颖而出：用细小的故事折射人物的品质，一个会心的微笑，一个歉疚的笑脸，一串诚恳的笑声，都是写作的好题材，要学会用细小的事件写出自己的感受或人物的品质；用细腻的描写记录心灵的痕迹，要尽量挑选那些富于表现力的、有意义的细节，写出人物复杂的内心世界，让心灵的波澜在曲折的情节中放射美丽的光彩；用新颖的形式增添创新的色彩。这类文章往往具有时间跨度大、故事性强、适应范围广等特点，可以尝试用日记、小故事、童话等形式进行写作。

27。阅读下面的材料，根据要求作文。

有一个故事，说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游，结果在沙漠中迷了路。这时他们身上带的水已经喝光，正当四人面临死亡威胁时，上帝给了他们四只杯子，并为他们祈来了一场雨。但这四只杯子有一只是没有底儿的，有两只盛了半杯脏水，只有一只杯子是拿来就能用的。

固执人得到的是那只拿来就能用的好杯子，但他当时已经绝望至极，固执地认为即使喝了水也走不出沙漠，下雨时他干脆把杯口朝下，拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子，由于他做事马虎，结果下雨的时候杯子成了漏斗。懒惰者得到的是一只盛了脏水的杯子，他懒得将脏水倒掉，下雨时继续用它接水，虽然很快接满了，可喝下这杯脏水后染上了重症。机灵鬼得到的也是一只盛有脏水的杯子，他将脏水倒掉，重新接了一杯干净的雨水。最后，只有他平安地走出了沙漠。

这个材料会使人产生许多联想，请你结合生活实际，以“选择与生存”为话题，写一篇文章。所写内容必须在这个话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

[写作提示]人世是一个美丽的世界，但并不是每个人都能够享受生活的幸福；勤劳能够创造幸福的生活，但并不是每个人的努力都会结出硕果。正如材料所说，个性决定选择，而选择决定命运。司马迁在《报任安书》中对文王、孔子的那段评价，表面上看，一切仿佛是‚苦难‛的结果，实际上每个人的成功又怎能与他们的个性分得开呢？写作时，同学们先得把握两点：一是注意主题的准确性，这种个性必须是美好的、进取的，不能随心所欲，妍媸不分；二是体现情节的丰富性，可以用独特的个性书写美丽的故事，也可以用艰难的生活诉说性格的转变。

28。阅读下面的材料，根据要求作文。

有人认为，要想成为21世纪最受社会欢迎的人应该具有以下几种技能：要有丰富的想象力，要有广泛的专业技能，要有较强的组织能力，要有说服他人的能力，要有善于学习的能力。

请以“做现代人”为话题，联系实际写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

[写作提示]现代人应该具有的这几种技能，在联系实际展开议论时，切忌平分笔力，逐项议论，那样容易显得板滞。应当处理好详略关系，着重写其中的某种或某几种。从自己最熟悉、占有材料最多、最擅长议论的方面展开，是聪明的选择。当然在文章中最好联系个人或者社会的实际讲清楚‚怎么样‛‚为什么‛。如果能写成小说，通过两个人的经历对比来说明这些问题，则更容易打动读者的心。

29。阅读下面的材料，根据要求作文。

一位年迈的北美切罗基人教导子孙人生的真谛。他说，在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间进行的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悦、平和、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样的交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处。

听完他的话，子孙们静默不语，若有所思。

过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能获胜呢？”

饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”

读了这则材料你有什么感想呢？在我们的内心深处，在所有人的心灵深处，进行着一场善狼与恶狼怎样的较量呢？

请以“两只狼的较量”(或“心灵深处的较量”)为话题，写一篇作文。自定立意，自选文体，自拟题目。不少于800字。所写内容必须在话题范围之内。

[写作提示]善与恶的较量在这个世界、在我们生活的这个社会每天甚至每时每刻都在进行。遇到这样宽泛的话题，首先要在选材上考虑。应选符合话题要求的、自己耳闻目睹的、感悟最深的材料，也可以把从报刊上读来的感人的人或事，结合自己的思考或想象进行必要的加工。切忌随意编造故事或离奇地演绎。

在反复思考、认真选材的基础上，应选一个恰当的角度切入，不要一般地敷衍成文。举例说，你可以写‚与善狼共舞‛；或写某人‚良心的发现‛，写他的自责忏悔；你也可以写某人以智慧与勇气感化一个一时误入歧途、行为不端而心灵深处善良并未泯灭的人；更可以写自己的经历，如‚考出真实的水平‛(考试不作弊)，或写自己了解的故事。

如写议论文，一定要先想好自己的论点是什么(用一句话来表述)，选用哪些事例，如何论证等，避免泛泛而谈，不着边际，或者不痛不痒。

30。阅读下面的材料，根据要求作文。

有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

最后，教授语重心长地说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！”

请以“坐在生活的前排”为话题写一篇作文。自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。

[写作提示]‚坐在生活的前排‛，这是一种积极进取的生活态度，一种积极向上、不甘落后的心态。它是‚敢为天下先‛，它要求自己尽己所能，去争取尽可能好的成绩，去争取成功，但并不奢望自己一定成功。尽了力就没有遗憾，更不会后悔。因此，写这篇作文时，首先要准确地理解材料，把握它的内涵，选取符合话题要求的材料，安排好文章的结构，表现自己确定的主题。

31。阅读下面的材料，根据要求作文。

半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。

这句名言的含义相信你一定很清楚。这里的“水仙花”是一种隐喻，它所指的是“心灵和精神追求”。这使我想起抗“非典”英雄、两院院士钟南山的一句话：人不只生活在现实中，还生活在理想中。

你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？

请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文。要求自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字，不得抄袭。

[写作提示]21世纪科学技术将会以更快的速度发展，但如果在科学技术不断发展的同时，道德却在进一步堕落，审美情趣进一步低下，那将是人类的灾难。这个话题呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉。你可以敞开写换‚水仙花‛的故事，那个故事一定美丽；你也可以就精神文明建设发表你的见解，那见解也一定很独特、很有价值。把你的心里话、心中美丽的故事写出来吧！

32。阅读下面的材料，根据要求作文。

在过去的20年中，韩国女子射箭队获得了几乎所有女子单项的世界冠军。她们为什么能取得如此骄人的战绩？锻造“钢铁般的意志”是她们制胜的法宝。据悉，韩国射箭队进行了可以被称之为“残暴”的赛前训练，其中包括蹦极、10米台跳水、在严冬的深夜进行24千米远足，甚至清扫城市的下水道、检查尸体和背负小舢板登山。主教练认为这样的训练必要，而且作用显著。

请以“磨炼意志与取得成绩”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

[写作提示]‚磨炼意志与取得成绩‛是一个关系型话题。审题时要认真分析前后两个部分存有一种什么样的关系。该话题构成了一个必然的、内在的因果关系，‚磨炼意志‛是‚取得成绩‛的前提条件，是关键因素。任何成绩的取得都不是轻而易举、随随便便的。材料中韩国女子射箭队取得的单项世界冠军的骄人成绩是与她们赛前‚残暴‛训练磨炼出的‚钢铁般的意志‛分不开的。

写作时要注重打开思路，可写成记叙文，通过几件事的记叙负载‚磨炼意志与取得成绩‛的关系；也可写成议论文，按照议论文文体的特质，通过讲道理、援举古今中外成功的事例、正反对比等方法证明中心；也可写成散文，紧紧围绕话题，按照一定的结构模式进行选材、组织材料。

33。阅读下面的材料，根据要求作文。

《古兰经》上有这样一个故事：人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。一天，有人找到这位大师，求他当面表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师微微一笑说：“事实上，这世上根本就没有什么移山大法，唯一能够移动山的方法是：山不过来，我就过去。”

世界上很多人在处理很多事情的时候，往往如此。不同的人在处理相同的事情，用不同的方法去解决，其结果大不相同„„

请以“事情的难易与方法的变通”为话题，写一篇不少于800字的作文。所写的内容应在话题范围之内，试题所引材料可用可不用。立意自定，题目自拟，文体自选，要有真情实感，不得抄袭，不少于800字。

[写作提示]生活中，我们会遇到各种困难或者挫折，让我们不知所措。我们在头撞南墙的时候，不妨换个角度看看，也许你会从另一面看到成功或教训。我们不能决定风的方向，但我们能改变帆的方向；我们不能选择命运的长度，却可以增加命运的宽度。

写‚事情的难易与方法的变通‛这个话题时，应当注意，事情的‚难‛与‚易‛只是一个相对概念，它是相对于做事的方法而言的。方向对、方法巧妙，则事情容易；反之，则事情难。因此，关注的重心应当是‚方法的变通‛，不要只是抓住事情本身的难易展开。可以小到学习、生活，大到社会、国家，从正反多个角度立意，如：方法对，事情易；方法错，事情难；做事应当灵活；切不可墨守成规；应尊重规律。不一而足。

第五篇：高考语文作文“风景”写作导引

语文：高考作文技法：材料作文“风景”写作导引

【作文题目】：

卞之琳的《断章》中写道：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”有人说：熟悉的地方没有风景。其实不然，生活中处处有风景。风景，有自然的也有社会的，有艺术的也有文化的、历史的„„

上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。

注意：①不要脱离材料的含意。②题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

【写作指导】：

这是一道材料作文题。材料作文首先就是要认真研读材料，从材料中提炼出观点或生发出自己的感悟。

写好这个题目的关键是对“风景”一词的理解。根据材料中的提示，我们要明确材料的中心是：不管你拥有什么，只要你付出努力，你就可以成为一道亮丽的风景。从这个中心我们知道，这里的“风景”，应该是抽象意义上的“美景”，那些能够给人带来愉悦享受的都可以称得上美景，如“我也是一道亮丽的风景”，叙写自己的长处，展现自己的个性等。

【精彩例文】：

粉笔·蜡烛·风景

天涯海角比不过三尺讲台上最美丽的风景。

——献给恩师

粉笔

当板擦完美的划过最后一个弧度时，粉尘飘飘洒洒分散度落在了落（桌）面上、地上（，）还有老师您的身体上。您笑着拍拍说：可曾想过它们曾是糅合在一起的一支粉笔，为了传播知识甘愿彼此分离，消耗自己的身体。而我想说：老师啊，这正是您的写照，牺牲着自己，奉献给了我们。

辛勤如您，夜半十（时）分，窗口内灯影峡是您批改作业的身影，伴着一杯香茗和窗外的繁星绘成了世界上最美丽的风景，晨星未落，校园中已出现了您的身影，您在修改讲义，您要把最准确的知识传授给大家，您的身影与学校这块圣地相交融形成最美丽的风景。

蜡烛

若问世间最无私的莫过于蜡烛，燃烧自己，照亮了别人，蜡烛成灰泪始干：那流下的泪是见证了你的疼痛吗？是否你也曾后悔过，你说：“不，那是开心的见证，是奉献后的幸福。”哦，我明白了，是否您也如此，我的老师。当我们心疼的希望您能休息时您总爱说：老师不需要休息，只要你们能成材，老师就幸福了。

无私如您，付出的所有您从来未要求过回报，执教数十年，您很少请假出差也不忘打电话询问班级里的情况，您说总放心不下这群孩子。您更加关心住校的学生，您说孩子在外不容易，对于那些沉迷于网络的学生，您总是不厌其烦的去网吧找然后教育他们，为了我们您付出了多少，您也该多考虑自己啊，您说做人应该像蜡烛，熄了才能息，在自己有能力的时候我希望照亮更多的人，记得那年我的一幅风景画获了奖，我没有和您说那幅画中的风景便是拿着蜡烛的您。

风景

在我的梦里有幅从来未出现过的风景，您您的家人还有您可爱的宝宝闲适的聊着天

本卷第1页（共3页）

不用批改作业，不用操劳我们，您的脸上是轻松幸福小。人说生无所息，我只愿生有所息，只愿辛勤无私的您能多休息。

疲惫的时候是您灯下的身影，泄气的时候是您的尊尊（谆谆）教诲，忘不了的是那三尺讲台上的风景，老师，谢谢您。

风景就在身边

有人说，大漠孤烟，长河落日，豪迈壮阔的边塞才是风景。而你微微低头，看见的野花朵朵，嗅到的芬芳阵阵不也是风景吗？有人说，千山横断，万川并流震撼激昂的山水才是风景，其实蓦然回首，身边的小桥流水不也很美吗？

世界上并不缺少风情，熟悉的地方也处处充满风景，所缺的只是一双灵动的双眸，一双善于捕捉每一缕惊鸿之美的眼睛。

“三秋桂子，十里荷花”让一代金主遂起马踏中原，游目江南之志的柳永可谓是没落失意。空有一不留神便溢得满纸词句灵动生辉的才华，却只落个柳屯田的“大”名当他无意功名，寄情诗词之时，他蓦然发现，风景其实一直跟随自己，“才子词人”在自己的世界也可以“自是白衣卿相”，他的才华让无数人的认可，够了够了，能获得后世一句“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的赞誉，还有什么能比这更美？这是每一个诗人所追求的最美风景——百姓的认同，所谓“浮名”，哪比得上“浅斟低唱”？有了这最美的风景，柳永在诗词的世界里也可以登基称王。

“大师绝代风华，天才卓尔不群”，人们以为出书千万，稿费万千，便是一个作家所追求的最美的风景，可是，真正的作家却知道，最美的风景其实是在自己身边。只要有一本好书，一领草席，在破的茅庐中也有美丽的风景。当别人在围城里寻找风景，钱钟书却在围城之上怡然自得，因为他身边有书，有这最美的风景，文革之中，他便是靠着书籍怡然自是，哪管世间几多烦恼，大师自在风景之中。

“迷，则乐境为苦海，犹水变做冰；悟，则苦海为乐境，犹冰化作水。”《菜根潭》中的一句话道破天机。许多人苦苦追求风景，却不知道风景就在自己身边，只是自己身于其中，反而看不见风景。

身边处处有风景，只不过你缺少发现美得眼睛，细心观察，用心捕捉，你会发现一草一木，一花一石，也是美妙无比的风景，你所追求的风景其实近在咫尺。

当你不断奔跑去追逐落日的余晖，天边的彩霞，你认为那里才是最美的风景，请暂时驻足，望望脚边的池塘，那里也有天光云影，那里也有最美的风景。

当你在人生之路上匆匆奔跑，追寻风景请驻足静心，用心探寻，风景就在你身边。

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