2012年王辰本村春节联欢晚会文艺会演暂用对联初稿

第一篇：2012年王辰本村春节联欢晚会文艺会演暂用对联初稿

2012年王辰本村春节联欢晚会文艺会演暂用对联初稿

一、跃进门兼横批

横批

欢歌笑语（上）和气迎来四面客

（下）妙音送去八方宾

横批

彩灯迎春（上）宣传效果难与比

（下）观众回应最称心

横批书

精神奋发（上）非凡时代出英雄

（下）结彩门庭迎嘉宾

二、菩萨停座厂

横

披

八方信士禳灾降福 上：祥云腾吉地歌祖国已臻长治世 下、瑞气聚箐庵颂人民永庆小康村

注：（1）禳ráang为一般香客于神前祈免灾殃的祭祀

（2）箐qìng（方）山间的大竹林。又泛指树木丛生的山谷。（3）臻zhēn（文）到，达到（例）日臻完善。

三、现提一联（供参考）

2011年4月19日贺村唐家戏台口、祠山大帝厂棚 横幅

吉地笼祥云 上联

神堂溢彩千秋福祉呈祥瑞 下联

圣驾显威万代香火兆太平

1（1）以上早说的是仅供参考，请同志们一看了之。反正我在前已经有了，不须多写了。

（2）我的意见：人家贺村重视厂棚我们也要注重布局，既壮观，又能加强宣传。

四、戏场戏台对

横幅三条，任选一第

春舒锦城

近水楼台

余音绕梁

横幅有注“舒”舒展。“锦”锦霞。“城”双城、官城 上

假戏真情其中有孝子忠臣当局莫轻去双城看过 下

新腔旧调即此是晨钟幕鼓大家只管到涵头听来

1、此联历年常为有关楹联新编所采用，可见其生命力很强。此联强调戏曲的教化与戏诫作用，和休闲的娱乐作用，语气幽默流畅，对仗严谨。

2、注释：“晨钟暮鼓”

“晨钟暮鼓”即“暮鼓晨钟”意为寺庙中晚上打鼓，早上敲钟，比喻使人警觉，醒悟的劝诫。

3、体会用法与建议：

现因建庵后又集资请进了钟鼓各一具，自2000年我准提庵重建，至今演戏出赛庆新圆庙，已有十二年了，暨此庆新庆钟（双庆）文艺盛会中更应该将钟和鼓摆放到戏台的对文中，提倡起该法器重要作用来，方可大造菩萨威势，而增添今日演戏热烈而欢庆的氛围来。据此一层建议，想必我村庙主值事全体干部，不会不与我有同一看法。即 2 那怕别的庆贺神驾威武的对文，可以等日后演戏再写，这次在圆庙演出中，而对于庆钟归庙的对文不可不用，我是本村一位爱护本村神庙对联的草根老人，春节为本村各庙写春联，迄今已有十几年了。只要我视力不减，极愿献出余热，志愿继续勉力伴作。

4、日后遇到涵头唱戏，用村名制对文，顶格不成，是否可换一形式出现之商榷

踵上所述，我学疏识浅，吟诗作对，不怎么内行。尝埋怨地方上那些写戏台戏对的长者们，某某村唱戏，要将某某村名顶格放于对句的第一位。这在对联蓝本上和电视上也不常见（店号顶格例外）我觉得如要用涵头顶上，写要化很多字才能启头，启了头，也连贯不下去。现我以“涵头二字起头，拙作拟写如下。”

如此看来，用村名生拉硬扯地顶格写上去看着别扭，有一村而二号者，还不如将其结合中，分开的那一种，一分为二地散落用于对文之杪，如前年本大队沈家村唱龙灯戏，他就是将“练城湾”与“沈家村”分别写于上下联句的结尾处，原文过去长久，是沈传荣先生作上台去的，记不清了，可以问他。在我们的地方上春节文艺演戏之戏台上，有不能单字顶正用上的，就常常找出能做搭当的，侧写，或顺写，于戏台对联的上下联，这是文艺创作者编写时的修饰处理。这都是常见的，我今也不多说。又就我本村现时“假戏真情”一联，没有用村名顶上面写，但摆在句子两侧出现，只要前后连接嵌在中间，读起来流利，同样会起到宣传效果的。戏场戏台对（其二）

上联

涵自顾家借得

铄金索坚贞

搭东台

唱西游

南腔北调 下联

头从坝埂移来

洗玉求明洁

耕春田

栽夏禾

秋收冬藏

3（1）此联出处为唐孟郊《投所知》诗

（2）注释“铄”shuî 熔化

“索”suo求索③解析：“上联”把金子投放炉中熔化锻炼，是为了求取它的坚贞。比喻人经过锻炼，其节操更为坚定不变。“下联”洗去玉上的污点，是为了求得更加明洁。比喻人去掉污点，其心灵会变得更加纯洁。④用法：用以教育人要不断索求，达到尽善尽美。④对第二副村名对的看法：这副对联是一副幽默而有问答的形式。讲实际优点大于缺点，不能只找杈子，说什么，搭个台，还要借古代的，而且唱的南腔北调，不是正宗的越剧，对上对提的这种问题，在铄金须索坚贞，洗玉欲求明洁的心态下，经过历年来我庙主的干部们平时庙务的视理，把许多庙貌庙像，经管得有条不紊，这不是在我这下对里已有说明吗，好像农民种地要春耕夏种秋收冬藏，才有现时之新气象，至于，唱戏时，南方的越剧，反串用北方的京剧，不是什么南腔北调。我们不是扎了跃进门吗？第一副对文就是这样写的，宣传效果难与比观众回应最称心。

五、准提庵大门

横对

四海流光

“流光”：liǘ guāng光彩闪耀

但愿苍生俱饱暖

不辞辛苦出山林

“山”：shān山门、佛教寺院的大门 “林”lín林下、（文）幽僻的环境 引申指退隐

六、准提庵东首门

横对

春风骀荡

春风迎面观无际

骀荡tái dàng（文）舒放的样子 暮岁点头转少年 多形容春天的景色

七、准提庵仙太堂 横批 四季呈祥

上对 东西南北定而止 下对 春夏秋冬转不穷

八、准提庵 香亭

敬若神明 敬香转运 吉祥随身 积善降幅

九观音堂 对联 溥济众生 灵佑城社

注：溥：1.pǔ（文）广大、2.普遍、（溥济众生、即普济众生）

杨枝遍洒瓶中水 笈jí（文）书箱、（负笈游学）贝叶时翻笈内经

观音堂 其二 横批 灵佑城社

上 荫浓想见莺边柳 注；“城”：chãn全城、“社”shâ里社 下 香远如闻溪上莲 “佑”yîu扶助、保护

评语： 上联：荫即柳荫、故意隐去“柳”，使之在联尾出现，实是“独具匠心”。

下联亦然。香为莲香。莲字却置末尾，这样独特的处理，使柳荫更浓，莲香更远。

十、准提庵 云房 横批 美景常在

（上）行善积德福常临（下）心平气和寿自增

十一、龙王庙 横对 海晏河清 四海晏平

上联 阳盱请而洪灾息 下联 桑林祷而甘泽滋

注解：阳盱桑林皆古地名、相传夏禹曾在阳盱之陬（“陬”zōu1.角落2.山脚）为民请求息灭洪灾。成汤曾在桑林之际，为民祈祷降注甘霖。他们皆以民忧已忧，后用以比喻为政者诚心为民，就能消除灾祸。龙王庙同座天尊菩萨 不用横批、写门外香亭

其庙再写“日光千里白”“秋色一天青”借用“洞庭君山亭”。此亭四面环水，宛如一座山岛，上联写日光照地，千里白、下联写秋色烘天一天青，天地景色交融，湖光山色，美秀动人。香亭 全家载福 万事如意

第二篇：2005年春节联欢晚会所有对联

2005年春节联欢晚会所有对联

[北京]：三海九门 京华迎奥运涂春妮(北京电视台)

[上海]：一江两岸 世博靓申城曹可凡(上海电视台)

[重庆]：朝天门喜迎天下客张蓓(重庆电视台)

[天津]：天津港笑纳万国风腾檀(天津电视台)

[吉林]：车轮飞转 东西南北追风去杨羽(吉林电视台)

[辽宁]：钢水奔腾 春夏秋冬入眼来宋颖(辽宁电视台)

[西藏]：雪域春秋 扎西德勒晋丸(西藏电视台)

[新疆]：天山南北 乌鲁木齐娜地拉(新疆电视台)申健(新疆生产建设兵团电视台)

[横批]：盛景争春

[广东]：南海风清 讲述春天故事余嘉欣(广东电视台)

[广西]：漓江水碧 飘来三姐新歌李朝珍(广西电视台)

[山东]：孔子仁 关公义 人文典范王俐(山东电视台)

[山西]：泰山日 壶口烟 天地奇观李丽萍(山西电视台)

[湖南]：八百里洞庭凭岳阳壮阔李兵(湖南电视台)

[湖北]：两千年赤壁览黄鹤风流姜剑(湖北电视台)

[河南]：万里长城山海关 龙头为首于辉(河北电视台)

[河北]：独门绝技少林寺 天下无双朱冰(河南电视台)

[横批]：世间同春

[贵州]：苗寨黔山黄果树 酒乡赤水杨霓(贵州电视台)

[四川]：川肴蜀锦绣官城 花径草堂海光(四川电视台)

[浙江]：饮龙井茶 品江南丝竹黄未(浙江电视台)

[江苏]：登虎丘塔 论天下园林庞哗(江苏电视台)

[内蒙古]：碧草毡房 春风马背牛羊壮俄仁图娅(内蒙古电视台)

[黑龙江]：苍松雪岭 沃野龙江稻谷香周巍(黑龙江电视台)

[宁夏]：红黄蓝白黑 五珍献瑞张巨红(宁夏电视台)

[陕西]：字史酒医试 诸圣流芳章(陕西电视台)

[横批]：联袂贺春

[青海]：水泽源流江河湖海艾红(青海电视台)

[甘肃]：金银铜铁铬镍铅锌牟媛(甘肃电视台)

[云南]：石林自有高才生 群峰拔地王益洲(云南电视台)

[海南]：琼海独具大手笔 五指擎天艾力(海南电视台)

[安徽]：黄山为九州增色任良韵(安徽电视台)

[江西]：瓷器与中国同名章亭(江西电视台)

[香港]：荆花吐艳香江瑞容祖儿(中国香港)

[澳门]：莲蕊临风镜海清钱盈(中国澳门)

[福建]：品铁观音 香飘两岸叶倩(福建电视台)

[台湾]：拜妈祖庙 情系一家王思懿(中国台湾)

[横批]：欢歌迎春

第三篇：CCTV2005年春节联欢晚会对联欣赏

CCTV2005年春节联欢晚会对联欣赏

今年CCTV春节联欢晚会的总体设计由于有了对联的出现，可以说是别具匠心，赏心悦目，体现了中华民族深厚的传统文化底蕴。整场晚会通过四次对联的展现，将所有节目串联起来，把晚会一次次推向高潮。越是民族的就越是世界的，对联在晚会上的巧妙运用，既渲染了浓浓的民俗氛围及热烈的节日气氛，满足了中国人的审美愉悦，同时也向世界展示了我中华民族的特色文化，以娱乐的形式让民族文化走向世界，与世界文化进行交流。可以说，今年春晚之所以受到较好评价，得益于对联的成功运用。

而作为对联本身，是既重内容又重形式的一种文学样式。对联形式与内容的有机结合，使读者(观众)既可感受到拟联者的才智，又能从中得到一定的教益。就这次春晚对联来说，其体现了全国各地的文化特色，能让观众（特别是青少年）在审美的同时积累一定的文化知识，受到潜移默化的教育。春晚的总体设计是:盛世大联欢。四次对联有34个地方代表分别对出17副对联。

（一）四次横批

1.盛:盛景争春

2.世:世间同春

3.联:联袂贺春

4.欢:欢歌迎春

（二）十七副对联

北京:三海九门,京华迎奥运

上海:一江两岸,世博靓申城

重庆:朝天门喜迎天下客

天津:天津港笑纳万国风

吉林:车轮飞转,东西南北追风去

辽宁:钢水奔腾,春夏秋冬入眼来

西藏: 雪域春秋扎西德勒

新疆：天山南北乌鲁木齐

广东：南海春风，讲述春天故事

广西：漓江水碧，飘来三姐新歌

山东：孔子仁，关公义，人文典范

山西：泰山日，壶口烟，天地奇观

湖南：八百里洞庭凭岳阳壮阔

湖北：两千年赤壁览黄鹤风流

河北：万里长城山海关 龙头为首

河南：独门绝技少林寺 天下无双

贵州：苗寨黔山黄果树 酒乡赤水

四川：川肴蜀绣锦官城 花径草堂

浙江：饮龙井茶 品江南丝竹

江苏：登虎丘塔 论天下园林

内蒙古：碧草毡房 春风马背牛羊壮

黑龙江：苍松雪岭 沃野龙江稻谷香

宁夏：红黄蓝白黑 五珍献瑞

陕西：字史酒医诗 诸圣流芳

青海：水泽源流江河湖海

甘肃：金银铜铁铬镍铅锌

云南：石林自有高材生 群峰拔地

海南：琼海独具大手笔 五指擎天

安徽：黄山为九州增色

江西：瓷器与中国同名

香港：荆花吐艳香江瑞

澳门：莲蕊临风镜海清

福建：品铁观音香飘两岸

台湾：拜妈祖庙情系一家

附一：晚会尾声（钟声敲响时）央视回赠全国人民的一副春联上下五千年，太平盛世欣今日，听钟乐和鸣，八方共饮复兴酒纵横九万里，锦绣中华创未来，看龙狮劲舞，四海同吟发展歌横批：盛世大联欢

附二：歌舞中的一副对联

金鸡报晓，听玉笛金声，鼓乐和鸣，四海普天贺岁；丹凤朝阳，看银花火树，龙狮劲舞，九州举世迎春。附三：小品（《功夫》）中的一副对联

拐一年摇一年缘分啊

吃一堑长一智谢谢啦

横批：自学成才

第四篇：2005年央视春节联欢晚会对联赏析

2005年央视春节联欢晚会对联赏析

中华文学，门类繁多，灿烂夺目异彩纷呈。对联以其悠久的历史、精练的语言、独特的风姿、奇妙的美丽和高雅的情趣跻身于中华文学之列，成为最具中国特色并拥有广大读者的文学门类之一。

2005年中央电视台举办的春节联欢晚会上，全国34家省级电视台奉献给晚会的17副春联，以及晚会结束时央视奉献给全国人民的春联，成为今年春节联欢晚会的一个特别的亮点，是晚会馈赠给观众的一套精美的文化大餐。

1、北京上联：三海九门京华迎奥运

上海下联：一江两岸世博靓申城

【赏读】上联中的“三海”指是北京的北海、中海、南海；“九门”为：正阳门、崇文门、朝阳门、东直门、安定门、德胜门、西直门、阜成门、宣武门，这里泛指北京。上联意为：北京正在全力以赴迎接2008年奥运会。下联中的“一江”指上海的黄浦江，“申”是撒欢能够还的简称。下联意为：2010年于上海举办的世博会把上海装扮得更加靓丽。

2、重庆上联：朝天门喜迎天下客

天津下联：塘沽港笑纳万国风

【赏读】朝天门码头是自长江登临重庆的著名码头，塘沽港为天津的入海港口。全联写出这两个直辖市凭借其通江入海的交通优势，实行对外开放、大展宏图的喜人景象。

3、内蒙古上联：碧草毡房，春风马背牛羊壮

黑龙江下联：苍松雪岭，沃野龙江豆谷香

【赏读】浏览此联，春风荡漾中的内蒙古大草原牛肥羊壮，黑龙江沃野上豆谷飘香，一派要妖娆的北国风光尽收眼底。

4、西藏上联：雪域春秋“扎西德勒”

新疆下联：天山南北“乌鲁木齐”

【赏读】上联中的“扎西德勒”，藏语是“吉祥如意”的意思，下联中的“乌鲁木齐”，蒙语意为“优美的大牧场”。全联盛赞了西藏和新疆吉祥和安康、繁荣昌盛的圣景。

5、广东上联：南海风情，讲述春天故事

广西下联：漓江水碧，飘来三姐新歌

【赏读】该联的上联颂扬了广东自改革开放的总设计师邓小平南巡后，就步入了生机勃勃的第二个春天；下联则勾画出刘三姐的故乡广西通过改革开放、旧貌变

1新的壮丽图景。

6、山东上联：孔子仁，关公义，人文典范

山西下联：秦山月，壶口烟，天地奇观

【赏读】山东有五岳之首泰山，且为儒学创始人孔子的故乡；山西有黄河壶口瀑布奇观，且为三国时蜀国英雄关羽的故乡。此联从人文和自然两个方面赞美了山东、山西。

7、湖南上联：八百里洞庭凭岳阳壮阔

湖北下联：两千里赤壁览黄鹤风流

【赏读】上联赞颂了湖南凭借壮阔的洞庭湖和风景名胜的岳阳楼名扬遐迩；下联赞颂了湖北仰赖三国时著名的赤壁之战的故事和雄居（长）江畔、有美丽神话传说的黄鹤楼而驰名天下。

8、河北上联：万里长城山海关，龙头为首

河南下联：独门绝技少林寺，天下无双

【赏读】河北省的联语以举世闻名的山海关地处该省而骄傲；河南省的联语则以其境内有独步武林天下的少林寺而自豪。

9、吉林上联：车轮飞转东西南北追风去

辽宁下联：钢水奔腾春夏秋冬入眼来

【赏读】吉林是汽车工业大省，长春第一汽车制造厂为全国首家汽车制造厂家；辽宁则是钢铁生产的大省，鞍山钢铁公司为全国最早的钢铁生产基地。读此对联，两个重工业大省的豪情溢于言表。

10、浙江上联：饮龙井茶，品江南丝竹

江苏下联：登虎丘塔，论天下园林

【赏读】杭州的龙井茶叶和江南丝竹音乐是浙江的物华天宝；而拥有虎丘塔在内的苏州园林则是全国园林之冠。苏浙两省以享有美誉的人间天堂——苏州、杭州而倍感自豪。

11、贵州上联：苗寨黔山黄果树，茅台赤水

四川下联：川肴蜀绣锦宫城，花径草堂

【赏读】上联礼赞了有黄果树和国酒茅台以及长征途中四渡赤水的光荣革命历史的贵州声；下联咏赞了享有全国“四大菜系”之一的川菜忽然名闻天下的蜀绣以及历史景观杜甫草堂的四川省。

12、宁夏上联：红黄蓝白黑，五珍献瑞

陕西下联：字史酒医诗，诸圣流芳

【赏读】“红黄蓝白黑”为宁夏“五宝”，即：“红宝”枸杞，“黄宝”甘草、“蓝宝”贺兰石、“白宝”滩羊皮、“黑宝”太西煤；“诸圣”指的是“字圣”仓颉、“史圣”司马迁、“酒圣”杜康、“医圣”张仲景、“诗圣”杜甫。上联颂扬了物产丰饶的宁夏，下联颂扬了灿烂文化的陕西。

13、青海上联：水泽源流江河湖海

甘肃下联：金银铜铁铬镍铅锌

【赏读】青海境内的唐古拉山，巴颜喀拉山是黄河源头，因而独占江河湖海之源是青海的主要亮点；而富含众多的金属矿藏则是甘肃的魅力所在。上联皆为水旁，下联都是金旁，该联可谓别具一格，匠心独运。

14、云南上联：石林自有高材生，群峰拔地

海南下联：琼海独具大手笔，五指擎天

【赏读】该联以拟人的手法讴歌了有天下第一奇观、世界规模最大的岩溶景观——石林的云南省和拥有全国著名度假胜地、位于五指山下的琼海风光景区的海南省。

15、安徽上联：黄山为九州增色

江西下联：瓷器与中国同名

【赏读】上联赞美了扬名天下的风景名胜地黄山的所在地；下联赞颂了有瓷都之称、英文中国因之而得名的江西省。

16、香港上联：荆花吐艳香减瑞

澳门下联：莲蕊临风镜海清

【赏读】这副对联分别咏赞了拥有香江和美丽紫荆花的香港特别行政区，以及拥有镜海和美丽雪白莲花的澳门特别行政区。

17、福建上联：品观音茶，香飘两岸

台湾下联：拜妈祖庙，情系一家

【赏读】台湾历史上隶属福建省，铁观音是福建的特产，台湾海峡西岸地区的湄洲为妈祖（海神）庙圣地，台海地区人民都有品观音茶、拜妈祖庙的习俗。品读次联，闽台两地骨肉相连的手足情深跃然纸上。

18、晚会结束时，央视赠给全国人民的春联——

上联：上下五千年，太平盛世欣今日，听钟鼓和鸣，八方共饮复兴酒

下联：纵横九百里，锦绣中华创未来，看龙狮劲舞，四海同吟发展歌

【赏读】央视春联以48个字的长联歌颂了有五千年历史文明史和960万平方公里的社会主义祖国欣逢民族复兴的太平盛世，正在唱响谋求和谐发展，共创更加美好未来的欢歌。

第五篇：狄更斯作品读后感 王一辰

读《双城记》有感六（1）王一辰

近期，我阅读了英国朴茨茅斯作家狄更斯的代表作之一——《双城记》。《双城记》是一部法国大革命时期的大时代长篇历史小说，书名中的“双城”指巴黎和伦敦两个城市，《双城记》在后来还被改编拍摄了多个版本的电影。《双城记》这部小说所写的故事始于 “1757年12月”止于“1789年的‘法国大革命’前后”，但当时狄更斯在为自己的小说写序言时，是在“1859年11月”。那就说明狄更斯当时想用法国大革命的历史教训做例子来为当前英国统治阶级的严峻形势和那些用暴力来抗争暴政的人们给予警告。由此可见，《双城记》这部历史小说全书运用了“借古讽今”的写作手法，举出古代人身上发生的事，这些事往往都是能够给予人们深思或者带有赞赏、讽刺之意，像夏衍的历史剧《赛金花》和鲁迅的《故事新编》都运用了这种手法。

就像《我的伯父鲁迅先生》一文一样，《双城记》先描写了法国大革命前的社会背景，表现出当时贵族的过分恋色、纵情享乐和残暴无比这三个主要特点，对社会底层人民的痛苦困难表达出深切地同情。而《我的伯父鲁迅先生》是从鲁迅先生救助车夫中表现出鲁迅先生对当时被资本主义所迫害的社会底层百姓的同情之心，和对当前政府的严重抗议和不满。当然，在贵族或资本主义的残暴统治（强势一方）下，手无缚鸡之力的广大人民群众（弱势一方）为了能够谋得生计、生存下去，定会发起对这些表面强势人群的正义反抗，这种反抗是包含着人民的愤慨与仇恨的，他们不能再忍耐下去了。但是在作者狄更斯的观点中，很容易看出他是反对残酷压迫人民的阶级组织的，但同时他也反对人民群众贸然地反抗暴政的行为的，因为如果人们抗争成功了，他们会过上舒坦的日子和幸福的生活；但是如果他们的反抗最终被邪恶势力压制下去了，那广大的人民群众将会受到更多的苦难，受迫害的人就会越来越多。所以说在《双城记》书后的书评中写道：“整个革命被狄更斯描写成一场能够毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚着罪恶的贵族阶级，但同时也在盲目地伤害无辜的人们。”

作者在书中写到的人物主要分为三类，有的是作者赞赏的，有的是作者痛斥的，还有的作者对他们的描写褒贬均有所涉及。第一类是封建贵族阶级的人们，像书中描写笔墨很多的厄弗里蒙地侯爵兄弟就是这类人的代表。作者狄更斯给予当时英国贵族“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”的评价。第二类是遭受迫害的人民群众，书中主人公之一的得伐石夫妇就是这类人的代表，作者对这些人深表同情。第三类是以梅尼特医生为典型的“理想化人物”，作者欣赏他们能用道德解决矛盾、用博大胸怀敌忾。梅尼特医生虽然遭到贵族阶级的迫害，致使他家破人亡，但是为了自己心爱的女儿，他可以用自己宽容博大的胸怀接受侯爵兄弟，用时间来冲淡他与贵族之间的仇恨。

虽然《双城记》中的人物和情节都是虚构的，但是它所抒发出的情感是最最真实的，作者希望“仁爱”二字能铭刻在每个人的心头。独立而又有所关联的错综情节、多种安排合理的写作手法交织在一起、充满神奇与坎坷的人物命运和完整严密的结构这四个基本的方面构成了《双城记》这部巨著，同时也在宣扬歌颂着作者狄更斯“基督的仁爱和永生”的宗教情感。