彝族送礼礼仪

第一篇：彝族送礼礼仪

礼仪之我见

—中西送礼礼仪对比

（五）摘要：礼仪是一种文化，是民族的，也是世界的。送礼作为一种礼仪文化，在人们生活中无处不见。人际交往是人们生活的重要部分，而礼尚往来是人际交往的基本和重要手段。本文通过彝族送礼礼仪资料的整理，向读者展示属于中华民族重要组成部分的彝族人民的送礼礼节。彝族作为中华民族的重要民族之一，有着悠久的历史和文化沿革，本文从彝族送礼的几个重要节日，重点介绍彝族特有的送礼礼仪和禁忌。

关键字：送礼 礼仪 彝族

一、第一次拜见长辈

孩子出生后一岁或三岁，要拜见长辈。一般来说是单岁。去拜见爷爷奶奶时，孩子的父母要带上酒、煮熟的鸡蛋、抄燕麦面，在太阳落山之前赶到爷爷奶奶家。路上遇见熟人要把酒拿给人喝，喝了酒的必须给孩子礼钱，表示平安，没有钱的必须给其它礼物。到了爷爷奶奶家后，先要把鸡蛋剥开，用凉水和好抄燕麦面，倒一杯酒一同用来祭祖。爷爷奶奶家要宰杀牲畜请亲朋好友前来喝酒，来喝酒的不管多少都得表示礼钱。爷爷奶奶要做衣服给孩子穿，并根据经济条件给孩子其它的礼物。

拜见外公外婆的程序和规矩与拜见爷爷奶奶时的完全相同，只是外公外婆给的礼物会更多一些，因为外公外婆认为有了孩子婚姻就更牢靠了，可以放心的给女儿财务。

拜见爷爷奶奶和外公外婆时必须择吉日，择吉日与出家门仪式时一样主要择“仔塔博”的开口方向。

二、订婚

先得测算吉日，由会测算吉日的老人选好日子，先由男方家邀约亲戚和邻里好友的男性几人(少则三五人，多则十几人，去的人不能是双数，一般以九个人为最常见，因为在彝语中“九”与“牢固”同音，)由媒人领队，带两只黄母鸡，来女家送第一笔身价钱。女家的姑娘们早已贮好水严阵以待，待客人们一靠近便向他们泼去一瓢瓢清水（忌泼浑水和污水），客人则须表现得勇猛、顽强，用衣服或擦尔瓦蒙着头，迎着“暴风骤雨”勇往直前，冲破姑娘们的一道道防线，姑娘们则会紧追不舍，还会乘其不备用锅烟和炭灰抹他们的脸，把小伙子们一个个弄得狼狈不堪，这实际上也是一种青年男女之间表达爱慕之情的持殊方式和寻求爱侣的一种难得机会，因此，做客的小伙子都会表现得宽宏大量，一任姑娘们胡乱泼水、抹黑、戏弄而不会生气或显得不愉快。当客人们坐定后不能再泼水，主客便一起坐到火塘边相互寒喧，主人拿出酒来让客人饮个痛快，随后便开始杀猪宰羊，先杀一只小猪，取出胆囊和脾脏占扑吉凶（苦胆大而黄为吉，脾脏无缺损，且直而肥厚、圆滑为吉），然后把猪砍成拳头大的坨坨肉，放在火塘里烧熟，用一只矮脚木盔盛上，搁一杯酒，端给客人吃，客人们把烧肉分吃光后，将事先备好的彩礼(身价钱)放在那只盛烧肉的空木盔里恭恭敬敬地端给主人，主人接了木盔，将上面的钱拿了，并不点数，随手抽一份回赠给客人，表示他们只收下了自己女儿的身价钱，而并没有把男家的财神一起拿来。这时，管伙食的小伙子们早已杀猪宰羊毕，大家便开怀大吃大喝，而所宰杀的这些猪的半边头和羊皮要送给媒人。

第二天，吃了早饭客人就回去，主人家要让客人们带一块烤荞饼和一块猪前脚肉及几瓶酒给亲家，男方家回到家后即把肉煮熟，连同荞饼和酒均分给邻里亲友一起吃，不能独享。

三、结婚

婚前几天，男方要给新娘送来购置嫁妆的钱。

姑娘出嫁的前夜，其平时相好的女友都要携带鸡蛋、糖果、荞饼等来向她道别，嫁女之家要杀猪宰羊招待。这夜，大家互诉衷肠，各道离愁别绪，通宵达旦地唱哭嫁歌。婚礼的前一天，男家要派两个精明能干的小伙子(新郎的亲弟弟或叔伯弟弟)，背一坛酒，牵一匹马，到新娘家迎亲，女方村子里的姑娘们则贮水以待，到处设置障碍，向他们泼水、抹锅烟。如果是他们的披毡或其它衣物落到姑娘们手中的话，还要用酒去“赎”回，并受他们的一顿奚落。新娘要返回时，男方要给新娘的舅舅、叔叔和兄弟各赠送一只羊或同等数额的钱财，送给媒人一定数额的酬金，其他送亲的客人也都会得到一定的礼金。路途近的地方当天就要 返回，远的地方第二天返回，新娘要同送亲的人一道原路返回娘家，男家要送一块猪前脚肉和一坛酒、一块烤荞饼，让新娘带回去。彝族姑娘出嫁时不兴带嫁妆，而要等到姑娘有了孩子在婆家扎下了根才给她送去嫁妆。过去，嫁妆包括丫头、娃子、土地、牲畜、粮食、钱物、金银珠宝等，具体数额由娘家的经济实力而定。现在，嫁妆一般只有粮食、牲畜衣物及金银首饰等。

四、收受彩礼

彝族无论贵贱贫富，也不论是幼年订婚还是青年结合，男方家需要给女方家一定的聘金，彝族谚语有“阿妈用钱买，女儿该要钱”的说法，认为这是天经地义的。彩礼的数额根据经济条件的不同而不同，没有具体的标准，也没有嫁女唯钱是问的现象，但收受彩礼之风盛行。若女方反悔，则需要赔双倍的钱给男方，并买酒、杀羊杀牛进行赔礼；男方反悔，则无权讨要彩礼钱，并需要买酒、杀羊杀牛进行赔礼，这一定程度上对婚姻起一种保险的作用。

五、奔丧

亲友得知后，按照规矩备牛羊、卖酒等盛装后前往吊唁，邻居也成群结队跟随前往。吊唁队伍临近死者家不远处，则要鸣炮打枪，死者亲属嚎啕大哭，丧家闻声后也立即鸣炮或打枪回应，并派出盛装的迎亲队伍持剑舞刀前往迎接，吊唁队伍入屋开始嚎哭，近亲等情深谊厚者则坐于尸体边，边哭泣边唱述死者的生平事迹，往往唱得听者也禁不住潸然泪下。

六、拜年

彝族年是彝族的一个重要节日。从古到今，彝族对过年十分重视，也很热闹。一些专家学者的研究表明，现在彝族地区流行的火把节和彝族年两个节日最初是根据太阳历制定的。当星回标志北斗星的斗柄指上为大暑时为火把节。而当星回标志北斗星的斗柄指下为大寒时为彝族年。

拜年彝语叫“纠姑”。这也是彝族年必不可少的一项内容。不过凉山彝族拜年的时间，多在三天后进行。拜年是彝族年的最后项目，拜年送上一块猪肉或半个猪头、酒和其他一些食品，主要是互致问候。其中以媳妇回娘家给父母拜年最为讲究。过完三天的年后，媳妇们便备好年货带上孩子纷纷回娘家看望父母，给 3 父母拜年。这些拜年货，彝语专称为“克勒莫伙”，是出嫁女儿们对父母尽的一份孝心。拜年走在路上，碰到认识的人要打开酒让其喝口酒。喝后要给点赏钱（物），然后打开背篼里的年货看后赞美一番才离去。到父母家拜年，父母要给女儿和外孙回赠礼品。给钱或物、猪、羊、鸡都可以，也有送衣物的。特别是对于刚出生不久的婴儿，第一次带回外公外婆家拜年，人们就格外地重视。

七、彝族送礼的特点和形成原因

根据对不同彝族朋友的调查和上述资料的收集，彝族送礼一般都会有动物、粮食和酒肉。彝族把动物的头当做非常尊贵的礼物，比如牛头，羊头猪头等。当他们拜访亲友朋友，未来岳父的时候，一般会带上动物的头作为礼物，因为头是动物身上最尊贵的位置，所以也想用这样的方式来表达重视和礼貌。彝族一般以农耕为主，所以农作物、粮食，也成为了重要的礼品，尤其是一个村落的人，往往会做好熟食以后，送到主人家中。彝族是火一样的民族，他们有火一样的热情，大口吃肉、大碗喝酒是凉山彝族的显著特征，去到朋友亲人家中，带上一瓶好酒，大家欢聚一堂，谈天说地，就着一桌好菜，喝点儿热情的酒，总能让气氛热起来。

一般彝族访亲拜友，要离开的时候，主人是绝对不会让其空手而归的，总会准备好差不多相当的回礼，否则就是是失礼的表现。

跟汉族比起来，彝族更注重东西的实用性和意义，而不是物品的包装，也不在乎东西的价格贵重与否。对于具有神灵崇拜，祖先崇拜，图腾崇拜的彝族来说，送礼的礼品与汉族还是有很大区别的。虽然，随着社会的发展和文化的进步，彝族很多传统送礼文化已经发生了变化，对于礼仪的要求不再那么严格，但依旧保留着一些礼节。所以如果去彝族朋友家中做客，最好得了解他们的礼仪文化，同样，给彝族朋友送礼的时候，也应该更多考虑他们的礼仪。

八、结语

“礼尚往来，往而不来，非礼也。” “礼”是中国儒家思想最经典、最辉煌的一页，它的影响深远，至今还倍受人们的推崇。因此，送礼也就成了最能表情达意的一种沟通方式。中国自古以来就是礼仪之邦，不管是有五千年历史的华夏民族，还是文化灿烂的少数民族，都有一套自上而下或者邻里相处的礼仪。赠送礼品也是一门艺术，入乡随俗，在不同的民族之间，不同的国家之间，都应该掌握一些 基本的送礼礼仪。作为收礼方和送礼方，都不应该失礼。而且更好地表达一种友好，尊重或者其他的特殊感情。

参考文献：

1、刘尧汉著，《彝族文化放言》，湖北教育出版社，2007。

2、《凉山彝族民俗与礼仪》，百度文库

3、《凉山彝族传统习惯中的信仰习俗》，百度文库

4、伍精忠著，《凉山彝族风俗》，四川民族出版社

5、《送礼的基本礼仪》，www.xiexiebang.com 5

第二篇：法国人送礼礼仪

法国人对送礼有自己的看法。他们认为“礼貌是至关重要的”，故此赠送礼品的适当与否要特别注意，包装更要尽善尽美。

在选择、赠予礼品上，法国人的高雅、文明、别具一格等特性得到了体现。赠予粗笨、浪费的礼物被看作是不善交际的。

法国人很浪漫，喜欢知识性、艺术性的礼品，如画片、艺术相册或小工艺品等。礼品流言表达出对他的智能的赞美，但不要显得过于亲密。在选择、赠送礼品上，法国人的高雅、文明、别具一格等特性得到了体现。赠送笨重、铺张的礼物被看作是不善交际的。

法国人注重饮食，也注意食品的质量，所以赠送食品的话，切忌质量低劣。应邀到法国人家里用餐时，应带上几支不加捆扎的鲜花。送花不要送菊花、杜鹃花以及黄色的花。尤其菊花更是不能随便赠送的，在法国只是在葬礼上才用菊花。不要送带有仙鹤图案的礼品，不要送核桃，因为他们认为仙鹤是愚蠢的标志，而核桃是不吉利的。玫瑰是为情人准备的，绝不能送给主人的妻子。

法国主要的送礼仪日是圣诞节和新年大年节。12月24日孩子们将鞋子放在圣诞树下或者靠近烟窗等待大人们塞满果品和小玩意。在法国大部门地区，人们对圣诞白叟不大认识。家庭成员一般互赠礼品。兰花、盛开的杜鹃和其它鲜花常用来送人。新年前夕，家人和朋友之间互赠的礼品就更多了。受邀请的客人带着鲜花、食物和其它礼物来参加聚会，女主人则照例为每位客人预备了一份小礼物或纪念品。浪漫的法国人天然不会忘了圣瓦伦丁节，通常用鲜花作礼品一情人卡很少见到。孩子们则在母亲节那天送上鲜花、香水、领巾或其它女性用物品。然而，父亲节在法国却不很普及，尽管皮革等产业部分从贸易角度出发鼎力推崇这一节日。5月1日人们传统上给朋友和熟人送去铃兰花—一春天的友好象征。孩子一出生避世，其母亲将收到自己丈夫和父亲送来的鲜花—一尤其假如孩子是第一胎。亲友们会给孩子送衣服、玩具等礼品。

一般应邀参加孩子浸礼的客人不必带礼品，只有孩子的教父母才带上诸如一只小银杯或中调羹之类的纪念品。过去，孩子的命名日一直被看作比其生日更重要。现在法国人也庆祝生日，18岁、21岁、40岁、50岁等生日庆祝流动尤为隆重。在定亲典礼上，双方家庭互赠花束。结婚的礼品老是送给新娘的父母并附上庆贺他们女儿成婚的贺卡，在结婚那天，给新娘的父母送去鲜花也是合适的逐一尤其是你不能参加婚礼时。家人和朋友也庆祝主要的结婚周年纪念日。丈夫们往往给妻子们种植一棵玫瑰树以象征他们永久的爱。葬礼上只有极亲密的朋友才送花。一封简短的表示问候的信或明信片即可。目前经济上的难题使人们在互赠商务礼品时趋于守旧。公司领导不愿接受过分奢豪的礼品以免被错以为是纳贿。业务往来中送礼时很重要的一点是要让对方有能力回赠你所送的礼物，不要让对方因难以还礼而难看。欧洲人尤其是法国人都但愿礼品更富个人感情色彩，即便是业务往来送礼也最好亲笔附上几句问候。

浪漫的法国人当然不会忘记圣瓦伦丁节——情人节，在这一天，情侣们互赠鲜花，孩子们则给母亲送花。现在法国青年钟情于印有名星或大学校名的T恤衫，穿着它招摇过市，成为今天的时尚。

第三篇：彝族礼仪习俗[定稿]

彝族礼仪习俗

彝族婚姻实行一夫一妻制。除赵家店、昙华两乡的个别地方外，大多数地区彝族的婚俗与邻县相同。赵家店乡境的部分俚濮彝族，实行一种自由婚姻。男女青年在生产劳动和各种社交场合中，自找相好，相互了解，情投意合后，经父母同意即可组成家庭，不举行任何仪式，直到第一个孩子满月方才请客送礼。如果组成的家庭不睦，双方感情不合，离异也较为简单，只要在村中请一老人作证，拿一木棒剖成两半即可。昙华山等地的一些罗罗濮彝族，有一种先订情后订亲的习俗。婚姻由父母包办，三、五岁订情，订情后将幼女接回娘家扶养，待弟妹长大，能帮助家中劳动和操持家务后，男方才请舅父到女方说亲，把原先的订情改为订亲。订亲后，男方到女方家住宿，待女方怀孕才举行婚礼，把新娘从女方家背回男方新郎家。中华人民共和国建立后，宣传和贯彻执行《婚姻法》，原婚俗有所改变。

彝族家庭一般由一对夫妻及其子女组成。男子长大成年娶妻后，一般都与父母分居，自立门户，其父母由幼子赡养。如果父母去世，财产归幼子继承，不与幼子分遗产。

彝族古代盛行火葬。19世纪中叶才改火葬为棺木土葬，但凶死者仍行火葬。葬仪简单，临终喂含口钱、五谷，给死者洗澡、理发、穿衣、入棺，请毕摩祭祀，死者兄弟、子侄穿麻布孝衣，为死者带孝。棺木不深埋，高出地表寸许，垒土成坟。年、节到坟前烧纸钱。彝族盛行祖先崇拜，祖灵用青松木、樱桃木、马樱花木制作，或绘制祖先像，逢年过节或喜庆之日，举行祭祀。彝族崇奉土地神，多数彝族村建有土主庙，庙内右方土地神，左方山神，居中土主神。有的彝村不建土主庙，而选三棵大树象征土地、山神、上主，谓日“神树”，常在树下设坛祭祀。彝族图腾崇拜较为普遍，以虎图腾最为明显。他们自称虎族，视虎为祖。

彝族传统认为，日月星辰，雷电风雨，草木山川，巨石悬崖，飞禽走兽，皆有其神灵，人若惹之，会得灾祸。

彝族有尊老爱幼的美德。年正月，均给老人敬送酒饭、猪肝、腊肉。遇老人病灾，携鸡、酒及老人喜食的食品看望。平时吃饭，让长辈坐上方，盛情斟酒、搛菜。彝族关心儿童，不教唆儿童做坏事，不在儿童面前说脏话，若遇儿童跌跤、迷路、遇险等，即便是仇家孩子，也要救助，不记前仇。

彝族有好客的美德。客人进屋，起身让座，置酒款待，客人告别，举家起身，送至家门外。

彝族对座次、进餐等有定规。火塘上方是男性长辈座位，下方为妇女座席，其余人多在侧面就座。每天进餐，全家的饭均由家庭主妇盛给，食肉则由当家男子搛菜，自行去碗中嫌肉食者视为失礼。

彝族节日主要有：正月十五以前过年节；正月十五碧么开街节；二月初八插花节（马樱花节）；三月二十八服装节；六月廿四火把节；八月十五尝新节；冬月冬街节。

第四篇：送礼送花礼仪介绍

俗话说“礼轻情意重”，人们常以送礼来表达情谊。有时候，礼品本身并不贵重，却深深表达了送礼人的心意，使受礼人为之感动。自古以来，人们就用“赠礼”的方式，来表达相互的祝贺、敬意、友谊、爱情、感情、慰问以至哀悼等。它是语言文字表达情意的一种辅助，是相互交往的一种礼节。在国际交往中，相互馈赠，也是一种表示友好和敬意的重要方式，有利于促进友好关系的发展。至于有的人借收授礼物来进行敲诈、勒索、贿赂等，则是对这一方式的不正当运用，应当坚决加以反对和禁止。我们要正确妥善地安排好各种必要的送礼馈赠活动，以促进人们相互关系的正常发展。

国家主要领导人之间赠送礼品，有时被人们称之为“国礼”。这种礼物当然要经过精心选择，具有相当的分量和一定的特色，能反映双方当时的友好关系，烘托出热情友好的气氛。1991年杨尚昆主席访问钱印尼时，在国宴前，中、印尼两国元首交换礼品。苏哈托总统将一把蛇形钢刀赠送给杨主席，并介绍说：“这是印尼人民反对荷兰殖民统治时期用的刀，具有反殖反帝的传统。”杨主席对此非常高兴。日本天皇访华时，专请日本画坛巨匠平山郁夫作了一幅象征中日友好的画，画的是位于丝绸之路的终点--奈良的“法隆寺”，以此送给中国。

1995年联合国成立50周年时，xx主席给联合国赠送了“世纪宝鼎”并在赠送仪式上说：“鼎作为一种重要礼品，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。”“中国人民愿同世界各车人民一道迎接更加美好新世纪的到来。”这尊高2.1米（象征21世纪）、鼎座高能0.5米（象征联合国50周年）的巨鼎，被安放在联合国大厦北花园的草坪上，迎候着世界各国人民的参观与欣赏。

我国在接待国宾来访时，常常把客人来访期间的活动照片精选汇集成册，在送别时作为礼品送给对方。这种礼品既表达了对客人的友好与尊重，又富有纪念意义，是很受欢迎的做法。英国首相撒切尔夫人曾经把第二次世界大战期间在英国拍摄的影片中搜集到的里根照片集，赠送给当时的美国总统里根，并在赠送时说：“你还同那个时候一样漂亮！”这种富有纪念意义的礼品，不可不说是别具匠心。

1997年7月1日，香港特别行政区成立时，中央人民政府赠送给香港特别行政区礼物是一座大型雕塑“永远盛开的紫荆花”。这座巨雕重70吨，长、宽、高均为6米，以青铜铸造，表面贴金箔，以暖红色的花岗岩为基座。基座为圆柱方底，寓意五州方圆，环衬的长城图案象征祖国永远拥抱着香港。在赠送仪式上，钱其琛将印有国徽的红色礼品证书当面交给董建华。

具有民族风味、地方特色的礼品，往往受到人们的喜爱。造型奇巧、做工精致、晶莹剔透的欧洲玻璃器皿，美丽动人的中国刺绣和和丝绸，各国具有民族特色的手工艺品，描写各国风情的绘画作品等等，都常常被人们选来作为珍贵的礼物互相赠送。1989年，自称得克萨斯州人的、当时的美国总统布什访华时，送给中国领导人的是得克萨斯州人穿的黑色长统皮靴。而李鹏总理赠给布什夫妇的是中国的飞鸽牌自行车。电视节目播映了布什像小孩子似地高兴地跨上自行车试骑的镜头。

第五篇：送礼送花礼仪介绍

俗话说“礼轻情意重”，人们常以送礼来表达情谊。有时候，礼品本身并不贵重，却深深表达了送礼人的心意，使受礼人为之感动。自古以来，人们就用“赠礼”的方式，来表达相互的祝贺、敬意、友谊、爱情、感情、慰问以至哀悼等。它是语言文字表达情意的一种辅助，是相互交往的一种礼节。在国际交往中，相互馈赠，也是一种表示友好和敬意的重要方式，有利于促进友好关系的发展。至于有的人借收授礼物来进行敲诈、勒索、贿赂等，则是对这一方式的不正当运用，应当坚决加以反对和禁止。我们要正确妥善地安排好各种必要的送礼馈赠活动，以促进人们相互关系的正常发展。

国家主要领导人之间赠送礼品，有时被人们称之为“国礼”。这种礼物当然要经过精心选择，具有相当的分量和一定的特色，能反映双方当时的友好关系，烘托出热情友好的气氛。1991年杨尚昆主席访问钱印尼时，在国宴前，中、印尼两国元首交换礼品。苏哈托总统将一把蛇形钢刀赠送给杨主席，并介绍说：“这是印尼人民反对荷兰殖民统治时期用的刀，具有反殖反帝的传统。”杨主席对此非常高兴。日本天皇访华时，专请日本画坛巨匠平山郁夫作了一幅象征中日友好的画，画的是位于丝绸之路的终点--奈良的“法隆寺”，以此送给中国。

1995年联合国成立50周年时，xx主席给联合国赠送了“世纪宝鼎”并在赠送仪式上说：“鼎作为一种重要礼品，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。”“中国人民愿同世界各车人民一道迎接更加美好新世纪的到来。”这尊高2.1米（象征21世纪）、鼎座高能0.5米（象征联合国50周年）的巨鼎，被安放在联合国大厦北花园的草坪上，迎候着世界各国人民的参观与欣赏。

我国在接待国宾来访时，常常把客人来访期间的活动照片精选汇集成册，在送别时作为礼品送给对方。这种礼品既表达了对客人的友好与尊重，又富有纪念意义，是很受欢迎的做法。英国首相撒切尔夫人曾经把第二次世界大战期间在英国拍摄的影片中搜集到的里根照片集，赠送给当时的美国总统里根，并在赠送时说：“你还同那个时候一样漂亮！”这种富有纪念意义的礼品，不可不说是别具匠心。

1997年7月1日，香港特别行政区成立时，中央人民政府赠送给香港特别行政区礼物是一座大型雕塑“永远盛开的紫荆花”。这座巨雕重70吨，长、宽、高均为6米，以青铜铸造，表面贴金箔，以暖红色的花岗岩为基座。基座为圆柱方底，寓意五州方圆，环衬的长城图案象征祖国永远拥抱着香港。在赠送仪式上，钱其琛将印有国徽的红色礼品证书当面交给董建华。

具有民族风味、地方特色的礼品，往往受到人们的喜爱。造型奇巧、做工精致、晶莹剔透的欧洲玻璃器皿，美丽动人的中国刺绣和和丝绸，各国具有民族特色的手工艺品，描写各国风情的绘画作品等等，都常常被人们选来作为珍贵的礼物互相赠送。1989年，自称得克萨斯州人的、当时的美国总统布什访华时，送给中国领导人的是得克萨斯州人穿的黑色长统皮靴。而李鹏总理赠给布什夫妇的是中国的飞鸽牌自行车。电视节目播映了布什像小孩子似地高兴地跨上自行车试骑的镜头。

有时候，赠送一些应时的土特果品，花费不多，却很亲切。周恩来总理在世时，知道柬埔寨王后（西哈努克之母）和西哈努克亲王喜食我国京郊特产大盖柿，每年大盖柿收获时，周恩来都送一些去金边，供柬王后等品尝，十分有益于增进友谊。巴基斯坦领导人曾向我国领导人赠送芒果。朝鲜领导人则常以优质朝鲜苹果赠送我国领导人。

各国赠送的礼品也从一个角度反映了该国的文化特点和工业技术的发展水平。在满清时代，中国在收到洋人赠送的钟表之类的礼品时，就把它们视为稀世的珍品；而洋人则热衷于获得中国的“古董”。现在我国的经济技术发展水平已有很大提高我们也可以选用一些反映我国或地方发展水平的东西来作为礼品。工厂、企业在对外赠礼时，把自己精制的产品用来作礼品，不但可以促进友好，还可以起到促进友好，还可以起到广告宣传所起不到的作用。

人们在生日、结婚等喜庆活动，以及新年、圣诞等节日时赠送礼品，都希望所送礼品能为对方所喜爱，使对方感到满意和高兴。为此，就要费心思去想，要在平日加以留意。美国《读者文摘》1991年2月号在题为《馈赠表心意》的文章中，提到一个生动的例子。有一对姓皮瑞兹的夫妇，在结婚18周年时，丈夫送给妻子一座一米宽、一米半长的木制娃娃屋作为礼物。因为他常听妻子谈起，她小时候非常想拥有一座娃娃屋，却始终未能如愿。他妻子感动地说：“他知道我童心未泯，送给我一份最能打动我心的礼物？quot;

送礼如能”切题“是件很令人高兴的事情。1990年2月，美国总统布什接见了在法国网球公开赛中获得冠军的美籍华裔张德培。张德培把在法国公开赛中使用过的球拍作为礼物，送给这位爱好网球过去的总统。布什不禁露出了顽童似的高兴表情，说：”老天，太棒了。“

为了使送礼和受礼双方都满意、高兴，使所送的礼品既实用又不造成浪费，讲求实际的瑞士人，在送结婚礼物时形成了一种很有意思的习俗。预备结婚的人照例自己购买一本特殊的礼品册，这册子里的每页都是一式两联（分正页和存根两联）。新人（主要是新娘）把全心全意建立新家需要的东西，譬如锅、碗、盆、杯之类，每页一项写在册子里。预备送礼的亲友们先来找新娘要这个册子，根据自己的情况把其中的一页撕下，并在存根上注上自己的名字，表明这是他预备送的礼品，这样就避免了送非所需或送礼重样。长期以来大家都这幺办，所以开单要礼也并不感到有什幺不好意思。如果有人愿超出所开的礼品单而送比较贵重的礼品，当然也不受此限。

赠送礼品可以有各种方式，最正式的可以举行赠送仪式；一般的可以面交，也可以派人附名片送交。在面交礼品时，受礼者除了表示感谢以外，通常还在征得对方同意后，把礼品的包装打开，对礼品加以鉴赏，表示高兴和喜欢。这与我国习惯的往往等客人离去后才打开礼品观看的做法有所不同。如收到以名片附送的礼品，则应很快回名片或回信表示感谢。

关于还礼的问题，可视不同情况，有的需要即时还礼；有的可在以后适当时机，回赠相应礼物；也有的表示感谢后不必还礼。

礼品的装潢及包装要讲究。有的大商店和大饭店里有专为顾客包装礼品的服务。一般情况下，可选用不同的彩色包装纸和丝带装饰礼品。有的基督教国家中，在包装礼品时，还避免把丝带结成十字交叉状。

在送礼活动中应当注意的事项有：

1.礼物？quot;轻重”应适当，应视双方的关系、身份和送礼场合，加以适当掌握。太菲薄，显得寒碜当然不好；送过重的厚礼，也会引起不必要的猜想，有时反而会使受礼人难于收受。

2.国家领导人送礼，应注意内容，避免引起不必要的误会。1989年，英国首相撒切尔夫人送给法国总统密特朗英国作家狄更斯1859年撰写的一本小说《双城记》，这部小说把法国大革命时期的暴力和恐怖同当时英国生活的平静作了比较。法新社评论说：“这份礼物不能平息法英两国在本周末巴黎七国首脑会议上的争执，甚至可能适得其反。”可见密特朗对此难于领情。

3.要避免以现金代替礼物送给对方的办法。这样不但容易引起对方误会，而且会被对方看做是一种失礼的行为。要把奖金同礼物加以区分。如果你的雇员工作好，你可以在工作中发给奖金。而礼物则是社交界的交换物，不可混为一谈。

4.礼品的质量要经过检查，瓷器、玻璃器皿等要检查有无裂痕或缺损。食品必须十分新鲜，过保质期的绝不可送。质量有问题的东西宁可不送。

5.收到别人送的东西，要珍惜和爱护。有的东西，如带、装饰品等，如有机会在下次见面时加以佩带，对方会很高兴。对于领导人之间的正式赠礼，收到后应按国家规定上交、统一收藏保管，并可有选择地向国人展示，不可随意散失。文革十年**期间，曾有一外国领导人赠送给我方的一个银盘（上刻有外国领导人的签名）流失在旧物市场上，被该国驻华使节购去，他立即就此正式向我方提出批评意见。这是一个应当记取的教训。

6.对以送礼为名，进行收买、贿赂的，应坚决拒决。千姿百态、富有引人的魅力。世界各国的民情风俗各有不同，但爱花则是一致的。鲜花是一切美好感情的依托，是良好祝愿的代表，是希望与美好未来的象征。骚人墨客以之为题，吟诗作画，寻常百姓人家亦常以养花自娱。把送花、赠花、献花，作为社交时表达感情的一种方式，高雅脱俗，极为人们所乐于接受。

在迎接远方来客时，献上一束鲜花，表示热情的欢迎；在别国国庆节日，送去一篮鲜花，祝贺对方繁荣昌盛、人民幸福；在公司、商场开业典礼时，送去一花篮，祝贺对方生意兴隆、兴旺发达；在表演家们演出结束时，送上花篮或花束，祝贺演出成功；在庆贺重，送花以祝生日快乐，健康长寿。另外在亲友结婚时，送花以祝婚姻美满幸福；在探视病人时，送花以表示慰问并祝早日康复，这些都是我们在日常生活中经常可以遇见的。甚至在扫墓谒陵时，馨香一瓣，也可以告慰逝者之英灵，寄托生者的思念。可以说，鲜花已成为世界各国人民不可一日或缺的礼品。盛产郁金香的荷兰，每天清晨都将大批鲜花用飞机直送世界各大城市，生意十分兴隆，可见鲜花用量之大。

人们还常常把鲜花的不同品质加以人格化。例如，玫瑰花表示热烈的爱情和纯洁的友谊；郁金香表示名贵和挺拔秀丽；水仙花、荷花、百合花表示圣洁、高雅；兰花被誉为德高望重，有君子之风；牡丹、芍药是宝贵吉祥、繁荣幸福的象征；山茶花、石榴花代表火红年华、前程似锦；梅花是战严寒、傲冰雪、坚强不屈、独步早春的象征；文竹、罗汉松、万年青、君子兰等常青盆景则表示健康长寿；菊花表示超凡脱俗（西方和美有些国家视黄色菊花为不吉利），等等。就花的颜色而言，红色表示热情；白色表示纯洁；金黄色表示富丽；绿色表示青春等等。

插花是一门艺术。鲜花和绿色枝条经过精心签插编扎，使所送花束、花篮、花圈都十分漂亮，令人赏心悦目，难于忘怀。