农民的代言人,诚信团队的领跑者

第一篇：农民的代言人,诚信团队的领跑者

农民的代言人,诚信团队的领跑者

从1983年当选为河北柏乡县人大代表到连任四届全国人大代表，三十多年来，尚金锁提出的议案或建议多达200余件。《关于增加农民收入的几点建议》《关于农民工的就业安置问题》《关于进一步稳步提高粮食收购价格的建议》《关于增加地方粮食储备保障国家粮食安全的建议》等一系列惠农建议都被政府采纳，收到了很好效果。其中，他于2002年提出的《关于实现农村劳动力转移的建议》、2003年提出的《逐步减免农业税，尽快取消农业特产税》等议案均被写入政府工作报告，直接推动了国家全面取消农业税的进程，给农民带来了实惠。

《检察风云》：2016年的两会上，针对精准扶贫热点，您的议案《关于将河北省农业设施及蔬菜保险纳入中央财政农业保险保费补贴品种的建议》为菜农应对天灾开出了“良方”，广受好评。这份议案您能介绍下吗？

尚金锁：我们当地很多农户把家里所有的积蓄都投在大棚种植上，甚至有的从银行贷了款。可是一旦遭遇洪水、冰雹等天灾便会损失惨重，不但成本无法收回，更可能令正常生活难以为继。2015年，我们柏乡粮库捐赠给北大江村200万，帮助种植大棚蔬菜的农民铺就致富路，解决了这些农民的后顾之忧。

通过调研我发现，蔬菜产业是惠及农民最广、效益最高、吸纳农民劳动力最多、支撑收入最显著的农业主导产业之一。但由于近年自然灾害发生频率的激增，灾害面积和程度不断扩大，使得河北省设施蔬菜受灾损失不断加大，广大菜农通过保险分散灾害损失风险的需求日益增强。从近几年开展情况看，由于农民大棚参保率相对较低，效果并不十分理想，财政资金的放大效应和保险机制对设施蔬菜生产的保障和风险分散作用未能充分发挥。制约河北省农业设施保险发展的原因包括：一是设施农业保险补贴政策中，农户承担的自缴保费比例较高，负担过重，在很大程度上影响了菜农的投保积极性，也弱化了各级财政保费补贴的引导作用。二是河北省蔬菜种植示范县多为农业大县，县级财政财力较弱，配套能力有限，而目前县级财政非直管县落实15%、直管县落实30%的配套比例相对于中央政策性种植险业务7.5%的配套比例看，明显偏高，在一定程度上也制约了部分县（市）推动该项工作的积极性。正是基于以上原因，我认为，作为全国蔬菜种植大省和京津两大都市蔬菜市场的主要供应基地，与山东省相比，河北省不仅在生产规模上与其相近，同时更有保障京津两大都市地域上的优势。因此，很有必要将河北省农业设施及蔬菜保险纳入中央财政农业保险保费补贴品种，更好地保障“菜篮子”工程和广大农民的利益。

我的这份建议引起了有关部门的重视，并收到回复，效果很好。

《检察风云》：三十多年来，您所提的议案100%被政府部?T回复、80%被采纳，而这些建议案绝大多数涉及三农方面，给农民带来了实惠，是什么原因让您持之以恒为农民“代言”？

尚金锁：我生在农村，长在农村，祖辈都是农民，我对农民有着深厚的情感。我能体会到农民种植上的艰辛，帮他们走上富裕路，让他们的腰包鼓起来，过上好日子是我最大的心愿。每年，我都会到老百姓家里，有时候一跑就是几个县，起码要跑几百户农民的家，把我亲眼看到的，亲耳听到的记录下来。我想，只有深入农村，到老百姓家里走访，才能了解农民的心声。而我作为人大代表，看到农民生活存在的问题，我有义务为他们鼓与呼，让中央了解这些真实的情况，这是我的职责所在。

《检察风云》：您是全国首届“道德模范”，大家尊称您是“诚信团队的领跑者”，对于“诚信”您是怎样解读的？

尚金锁：诚信建设方面的议案，我提了很多年。2007年，我获得全国道德模范荣誉称号。这荣誉是属于我们团队的，我只是领奖代表。

诚信代表国家文明程度，关系国家能否长治久安。根据调研，我撰写了《关于加强诚信体系建设的建议》以加强诚信体系建设，完善涉及政务诚信、商务诚信、公民个人诚信的硬约束制度，完善征信制度和体系，建立起个人和企业信用档案，尽快实现信用信息资源共享共用，真正形成“一处失信、处处制约；处处守信、事事方便”的良好格局。令我感到欣慰的是，我的这些诚信内容的建议已得到有关部门高度重视，并被采纳，国家这些年正不断加强诚信建设„„现在，我们身边的好人好事越来越多，大家诚信做人，思想觉悟提升，社会环境越来越好。

《检察风云》：您和您的团队在诚信方面又是怎样做的？

尚金锁：“经商如做人，诚信为本。”我坚持讲诚信30多年了，带领柏粮企业一直走诚信路。一个人讲诚信，可以靠觉悟，一个单位讲诚信，可以靠制度，而要在全社会形成一种良好的道德风尚，建设一个诚信国家，就必须要靠法律、法规来约束。也就是说，诚信是“教”出来的，更是“管”出来的。我们教育员工诚信做人，同时，制定出16章90条岗位职责和12章86条《诚信经营守则》，约束不讲诚信的职工。

我们柏粮企业坚持“五讲”诚信。尽职尽责保国粮，对国家讲诚信。过去“宁流千滴汗，不坏一粒粮”，现在我们“宁流千滴汗，保鲜粒粒粮”；规规矩矩做生意，对客户讲诚信。多年前，湖北一家客户与我们粮库谈妥了一笔1500吨的玉米生意。合同刚签订，山东玉米价格开始上扬，这时，山东一客户来到粮库，要购买2000吨玉米，出的价钱比湖北客户每斤高出三分钱，恰好当时玉米库存不多，山东客户主张把卖给湖北的玉米先卖给他，湖北那边推迟几天。我说，那不行，湖北的合同我们还是要先履行，你的我可以另想办法。粮库如期把货发给湖北，接着又千方百计联系货源，满足了山东客户的需求。虽然我们柏粮少赚了几万元，但达到了两家客户都满意的效果，这个亏吃得值。

情系三农服务，对农民讲诚信。老百姓来粮库卖粮，柏粮企业都是一手粮一手钱，从不打白条。不管白天还是晚上，农民啥时来，啥时收，从不让农民感到卖粮难。过磅时有人帮卸车，风雨天有人帮盖粮食，因故回不了家的农民，柏粮企业都是免费提供吃住。以人为本求和谐，对职工讲诚信。柏粮企业始终厚待员工，让员工有好待遇，帮员工解决实际困难，营造顺心优越的工作环境。我们还与河北省交通技术学院粮食工程系合作办大专班，让员工不出粮库门就能拿到大专学历，我们企业为员工学费“埋单”。

银企合作达双赢，对银行讲诚信。这么多年，我们柏粮没有拖欠过银行一分钱的本金和利息，没挪用过一分钱的收购资金，荣获中国农发行的“黄金客户”称号。我们购粮贷款需要多少银行就给多少，不用抵押，不用担保。

企业不是赚钱的机器，而是社会的打工仔。正是我们多年坚持诚信，在2016年市场下滑的情况下，客户仍从我处预订47万吨粮食，销售额达9亿，使得我们柏粮的效益丝毫未受影响。

《检察风云》：您建议国家增加粮食仓容建设，提高仓储的接收能力，请问您提出这一议案的初衷是怎样的？

尚金锁：农业是扩内需调结构的重要领域，更是安天下稳民心的产业，而粮食又是农业的基础。近年来，随着国家惠农政策力度的不断加大，粮食连年丰收。国家连年实行最低收购价政策，粮食主产区国有粮食企业的收购主渠道作用和地位进一步得到加强。但是仓容不足、仓房老化等问题也迫切需要解决。在国际发达国家，粮食产量与仓容量比一般为1：1.15-1.2，而我国为1：0.5-0.6，粮食产量与仓容比仅为发达国家的1/2。另外，随着城镇化进程的加快，以及粮食规模化种植的不断推进，农户存粮大幅度减少，原有的40%农户存粮逐渐转化成商品粮，这部分粮食的转出又加大了国家粮食仓储压力，加重了粮食产量增加与仓容不足的矛盾。而粮食主产区大部分地方财力不足，无力增加更多的粮食仓储设施资金投入，对保证粮食质量安全存有潜在隐患。

良好的仓储设施是确保粮食储存安全的重要环节，虽然国家已经对粮食主产区和部分重?c区域进行了政策支持和资金投入，但仍存欠缺。因此，经大量调研后，我撰写了《关于进一步增加粮食主产区仓储设施资金投入》的议案，建议政府和各级财政部门继续加大对粮食主产区的政策与资金扶持，增加粮食仓容建设，提高仓储的接收能力，在保障国家粮食数量安全的同时，保证粮食质量安全，从而确保粮食基本自给，口粮绝对安全，把13亿中国人的饭碗牢牢端在自己手中。

《检察风云》：长期以来，您作为省、市、县三级检察机关的人民监督员，十分了解检察院的工作，您觉得检察机关还需要加强哪方面建设？

尚金锁：这些年，检察机关做了很多工作，在执法办案方面取得很大成绩，维护社会稳定也发挥了极大作用，但是老百姓对检察院的工作并不是很了解。检察机关需要进一步加强自身职能、所办案件、普法等工作的宣传力度。只有检察院加大了宣传，老百姓才能进一步了解检察机关的工作，才会理解检察院，支持检察院。

编辑：黄灵 yeshzhwu@foxmail.com

第二篇：团队合作代言人演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们；

大家好！我是初二.八班的于志文。

感谢老师为我提供这样一个展示自我风采的机会。

我要竞选的是团队合作形象代言人。

我有为同学们服务的热情，长时间以来的学习，积累了我丰富的经验，而且在同学们心目中也树立了良好的威信。我性格活泼，爱好广泛，乐于助人。心中有集体，心中有他人。

我来竞选团队合作代言人的理由很简单；展现自我，挑战自我，超越自我。

如果这次竞选能够成功，我将怀着：‘乐于奉献，善于创造’的思想，本着‘维护团队利益，维护集体形象’的原则，积极主动的参与到集体的合作中去。以实际行动证明自己的能力：‘公平对待团队中每一个人，互相团结，共同进步。同时互相指导并改进学习中的错误。提高同学们的集体意识。

泰戈尔有句话：‘天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。’而我想说：‘天空中没有鸟的痕迹，但我正在飞翔。’我认为任何事不做则已，做则一定做好。

我认为我有能力实现我的诺言，无论在工作上，还是在学习上，我都有我的优势。在团队中我总会放开自己的思想，大胆的想象，由于突破了常规，有时常常得到一些意想不到的效果。同时我也很喜欢激励同学发现他们的优点，并在恰当的时机给予鼓励和肯定。特别是同学们消极或信心不足时，跟要帮助他们发现自己的优势。并用学习中的实例给予他们肯定。同时帮助他们找到努力的方向。

班级是个大的团体，而我不是只属于自己，更属于这个大的团体，然而我也离不开这个团体，这使我精神振奋，因此，让我发挥自我的大家吧！

第三篇：诚信农民

诚信农民建设的意义

春秋时期齐国著名的政治家，军事家管仲说过：“诚信者，天下之结也”，就是说诚信是社会人际关系的纽带。作为中华民族的传统美德，诚信在我国古代的地位举足轻重，既有“君子一言，驷马难追”，“一诺千金”，“ 人而无信，不知其可也”等名言流传于世，还有“徙木立信”，“曾子杀猪取信”，“俞伯牙摔琴谢知音”等精彩典故为世人称道。在夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义新局面，大力推进社会主义新农村建设的今天，诚信不但没有被淡化，剔除，反而显得更为重要。胡锦涛总书记在2006年3月4日下午第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟，民进联组会上提出了“社会主义荣辱观“，简称“八荣八耻“，其中一条便是”以诚实守信为荣，以见利忘义为耻“，诚信被提升到了新的高度，为人民群众树立正确的世界观、人生观、价值观提供了积极的导向。中共中央颁布实施的《公民道德建设实施纲要》，把“明礼诚信”列为公民道德行为的基本规范，既继承了我国民族几千年的优良传统文化，又使之在新的历史条件下进一步发扬光大。党的十六大报告也强调，认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，就是要以诚实守信为重点。

近年来，随着“苏丹红“事件，“瘦肉精”事件，三鹿“毒奶粉”事件等事件的爆发，食品安全问题进入人们的视野，引起了群众的广泛关注。且不说这些事件的发生所显露出的企业管理制度，运作机制及其他方面的问题，首先表现出来的无疑是诚信的缺失。食品安全事关群众生活和国家大局，影响深远，政府制定相关政策的同时，还要靠食品企业自觉树立诚信理念。业无信不强，不管是食品企业还是其他企业，其产品和服务要靠百姓去消费，只有企业树立了诚信的理念，让百姓买到质量有保证的产品，得到舒心的服务，企业才会有更广阔的市场。企业在产品和服务中灌注了“诚信”二字，百姓也会深受影响，诚信才能发扬光大。社会是一个整体，每个群体都要树立诚信理念，这样才能在全社会形成诚实守信的良好风尚。

众所周知，我国是一个人口众多的发展中国家，国情特殊，农民数量多，总体素质偏低，使得民生工作繁重而艰巨。为了践行立党为公，执政为民这一根本宗旨，根据我国农民的实际情况，同时为了体现诚信建设在社会主义精神文明建设中的基础性作用，各级党委、政府必须积极引导，在全社会加大诚信农民建设力度。只有让广大农民树立了诚信理念，了解诚信的内涵，懂得如何在生活中体现诚信，农民的整体素质才会得到提升，社会主义精神文明建设才能取得成效，社会才能和谐稳定。

人无信不立，业无信不兴，国无信不强！诚实守信作为基本的公民道德规范，已经成为现代经济社会发展的一道底线，成为国家强盛、民族复兴的一块基石，加强诚信农民建设意义重大而深远！

第四篇：团队演讲稿诚信（定稿）

以诚实为荣

读了《伊索寓言》里的《金斧与银斧》后我深受启发。这个故事大意是这样的，有一天一个樵夫在森林里砍柴。“扑通”一声，他不小心把斧头掉进了又急又深的河里。他很伤脑筋，斧头是他吃饭的家伙，丢了就遭了，樵夫伤心的哭了。神的使者来了，他非常同情樵夫，他分别从河里捞上金斧和银斧问是否是樵夫丢的，樵夫诚实的回答“不是”，使者很感动，把金银斧全送给了他，樵夫向朋友告诉了他的遭遇。有个人眼红，也上山砍树，他故意把斧头掉倒河里，当使者从河里捞了一把金斧后，那个人立马说是他的，结果使者生气的走了。

这个寓言告诉我们诚实带来幸福，贪婪带来灾祸。金斧银斧实际上是考验人是否诚实的试金石。诚实是一种美德，它像金子一样闪闪发光。我们今后要诚实守信，答应别人的事要做到，做不到要说对不起，小朋友们，我们一定要以诚实守信为荣，以背信弃义为耻。

做人诚信为本

作为一名学生我们在党的教育培养下更应该有这样的品质。不要说将来我们将担负起时代的重任将在世界贸易、国际交流中代表我们民族的形象单就现在的学生生活如果缺少了诚信就会寸步难行。我看到有的同学会因为一些鸡毛蒜皮的小事与人喋喋不休事事都从自身出发不顾他人利益成为不受人欢迎的人有些同学会因为投机取巧在做作业上偷懒或逃避或抄袭他人作业或搪塞应付、随便了事久而久之老师失去了对他的信任同学看轻了他的为人大家不再对他的诚实抱有信心他更失去了自己进步的动力还有一些同学喜欢撒谎无中生有或夸大其词虽然能说会道却得不到真正的朋友。一个受人喜欢的同学应当是讲究诚信的人。答应过人家的事就一定要做到我还记得有一次我与同学约好在一个地方等不巧天下起了大雨但我们俩还是在雨中碰面了。在班上作为班干部我们还要一视同仁大公无私自己有了错误照样写检讨我们不是听说过列宁作为一个领袖却从不为自己谋私利排队理发的事办公文档 办公文档 吗诚信还表现在同学间有了错误我们也应当指出来并帮助他而不是隐瞒和纵容。那样我们才会不断地进步。我觉得作为一个新时代的文明学生除了要有良好的文化素养外更要有较好的品德修养诚信乃人生之根本古人言“君子坦荡荡小人常戚戚”、“言必行行必果”、“言而无信不知其可也”诚信之风质朴醇厚诚信之气溢满乾坤让我们为做一个新时代的骄子而努力吧

诚实守信 “狼来了”的故事，“顺手牵羊”的故事，我们已经很熟悉了。这些事再三的告诉我们：要

”，不要“见利忘义” 忧郁成是说新，周婷婷和王正的“联合舰队”不仅，期间而且远行；由于诚实守信，孔子的弟子们对他更加崇敬；由于守信，沈刚虽然打破黑吧却得到了大家的原谅。而到处撒谎，诚实是一种美德演讲稿500字

诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说诚信是宝贵的信富；诚实是力量的是一种美德一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。诚信是中华民族的传统美德之一。诚信对于建设人。类社会文明都是极为重要的。一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承(转载于:团队演讲稿诚信)担的义务。诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，”信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留实践自己的诺言。

我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉；”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。因此，无论社会如何发展，诚实作为中华民族的传统美德应该永被传承！

诚信

大家好！今天我想要和大家一起探讨的题目是<诚信>。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。诚信，作为我们中华民族这个文明古国的传统美德，几千年来，无不受到人们的信仰和推崇。墨子云“言不信者，行不果”；孔子曰“民无信不立”；我国更有“君子一言，驷马难追”、“一诺千金”、“一言九鼎”等数不胜数的尊尊教诲。然而而时至今日，我们为何又重提诚信？这是因为很多人把我们弥足珍贵的传统美德和优良品质丢了：牛奶里有三聚氰胺，酒水里出现乙醇，就连注射的疫苗里也掺了假，看守所里犯罪嫌疑人离奇死亡，假币、假种子、假文凭„„数不胜数，是否有一天我们连喝一口水都要先化验化验？“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必将失去内心的安宁，必定失去发展的空间，失去人格和尊严。诚信，才能得到上司的信任和赏识；诚信，才能得到同事的欣赏和赞扬；诚信，才能得到下属的尊敬和信赖，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德规范，可面对现实，我想还应该用法律来捍卫人类的这种美德。建立健全一套完善的个人诚信档案，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。我想这是一个无奈但是有用的唤醒我们诚实守信的方法。篇二：演讲稿——诚信和友善 诚信和友善会产生无穷动力

曾当选为“感动中国”人物的十八大代表孔祥瑞，在讨论总书记报告时，对三个“倡导”中的“友善”做了诠释，他说，友善就是“人与人之间应该倡导一种爱的循环”。他所在的团队强调爱职工、爱企业；队长爱员工、员工爱队长、员工爱企业、企业爱国家。这种“爱的循环”能够拉近人的心，产生无穷的动力，正是倡导友善的一种体现。

孔祥瑞的团队是一个友善的典型和缩影，事实上，一个团队、一个企业是这样，一个社会、一个国家不也需要有这样的境界么？

所谓“友善”，就是亲近和睦,亲密友好。胡锦涛在党的十八大报告中，以24个字概括了社会主义核心价值观的三个“倡导”，分别从国家、社会、个人三个层面做了表述，反映现阶段全国人民的最大公约数。“富强、民主、文明、和谐”，是就国家层面而言；“自由、平等、公正、法治”，乃着眼于社会的角度；而“爱国、敬业、诚信、友善”，则是对公民个人素质的要求。“爱国”“敬业”是公民的基本素质，其重要性不言而喻，而在实际生活中，“诚信”与“友善”也往往是相辅相成，相得益彰，凸显当代公民的优秀品质。

近日有两个“小人物”的故事感人至深，他们就是“诚信”与“友善”的化身。一个故事发生在上海。来自湖北的钟点工何益红和邻居一起买菜回家，当一辆宝马车突然迎面撞来之际，她一把推开邻居，自己却被宝马碾压于车下，就此昏迷8天8夜。醒来后，她的第一反应并非向肇事司机追责，而是急于联络自己的10多名雇主，解释自己这几天“消失”的原因，并且归还雇主家的钥匙?? 另一个故事发生在南京河西汉江路上一家营业了11年的理发店“秀作发型坊”。前些天，店主马玉剑被查出患了肺癌。当最崩溃的几天过去后，他开始着手办一些“必须做的事”，头一件就是把自家理发店储值卡里的钱，退给客人。“原因有两个：第一，我一辈子做事没亏待过人；第二，我不想人家认为，我是为这点钱逃走的。”于是在小店玻璃门外贴出了退卡通知。这两位并不显眼的公民，质朴的本色中映射着诚信之光，平凡的举动里蕴含着友善之德。社会主义核心价值观并非虚无缥缈的东西，这两位高尚的“小人物”就是核心价值观的真实写照。而更为可贵的是，他们的诚信和友善感动了周边的群众，勾勒了一幅社会大家庭的“和谐图”“友善画”。

比如，何益红平日里在十多户人家做雇主，当雇主们发现这位从不请假一天的钟点工好几天没有音信，都为她担忧，或四处寻找，或急忙报警；当得知她舍己救人负伤住院后，雇主们纷纷前往医院探望，赠物送钱，关怀备至，而且各自回忆讲述这位钟点工诚恳、勤勉的点滴往事，让我们发现，这“主人”与“仆人”间原来早已情同手足，亲如家人；许多有

关和无关的市民和单位代表，闻讯而来，探望、问候、宽慰、献上爱心，连肇事宝马的单位也表示要担责；?? 同样，当“秀作发型坊”的客户得知店主因患病而坚持退卡后，都被马玉剑的行为所感动，前来的大部分老客户都自愿放弃了退款。“留给你治病吧。”他们都这样说。还有的当时收下了，到了晚上，又包了个更大的红包送来，一定要塞给马玉剑?? 这就是诚信的感应、友善的互动，那是一种无穷的动力，是一个“爱的循环”。我们所期盼的，不就是这样一幅理想的图景吗？ 十八大报告的三个“倡导”，需要全民响应，亟待大家实践。榜样就在我们身边，人人有义务让诚信、友善的美德渗透到每一天每一刻、显现于每一个公民的行为举止上，进而推动中国快步走向和谐、小康。篇三：关于诚信的演讲稿

各位老师、同学们，大家早上好！今天，我想要讲的题目是：诚信。

什么是诚信？顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字??不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。

诚信是由诚和信两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。

很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。

诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因此，我们中职学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必信，行必果。”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。

古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见

利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。在当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！

作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。老师们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧！篇四：诚信演讲稿

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：

大家好！我是吉林九中的李濛西，今天我演讲的题目是：《诚信——永不凋谢的心灵之花》 参天大树挺拔耸立，靠的是根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自基石的坚固支撑；那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢？那就是——诚信！

有一名德国留学生，成绩优异，毕业后，到处求职，却屡屡受挫，这是因为档案记录表明，他曾因逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机，因有资料显示他借阅的图书还没有归还。可见，诚信对于每个人都是至关重要。有诚信，公司才能聘用你；讲诚信，银行才能借钱给你；守诚信，才能得到别人的信任，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。

年初，在某中学出现了“无人售报摊”.放在校园里的报摊，不需要人来卖报纸，同学们来买报时，只需要将钱放入箱内，包括找零都由学生自己来做。在这所中学的一位负责老师说：这些报摊平均日售报纸120～160份，从未出现过差额，即使有人一时忘记带钱，下次买报时也一定会将钱自觉补上。

诚信就是这样，在你来我往，从拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液，滋养我们崇高而健康的灵魂，支承我们顶天立地的人格。无数双手触摸同一份报纸，无数学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价！

孔子说“人而无信，不知其可也”；诗人说“三杯吐然诺，五岳倒为轻”；民间说“一言既出，驷马难追”。这些都极言诚信的重要，几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。那别于萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞！那手执和氏壁在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？但他在出发前已经许下了完璧归赵的诺言，他正是循着一条实践诺言的艰难道路，在勇敢地捍卫国家的利益和个人心中那不朽的诚信契约。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪，淘沥出的赤纯之金。

然而，不知从何时起，假烟假酒假文凭，假账假证假报告；从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程；从三鹿产品的黯然神伤到假流感疫苗之祸等等等等。一个“利”字使人的灵魂颓然可欺！黑心商人见利忘义，为其所惑。然而，面对这古老的礼仪之邦，那些被利益蒙住良心的人们哪！难道你们真的心安理得？真的一点也不心痛吗？当你们在一点点地丧失诚信时，也正是在一点点地驻蚀着一个民族巍巍的脊梁啊！历史事实证明：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的国家是没有希望的国家。

我们当代中学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己内心那微弱的诚信。心底坦荡天地宽，诚信为人，必能取信于人，立信于人；诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢

得信赖和尊重；诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，才能终将取得成功。诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果;诚信，是建房的泥浆，有了它的粘合，才会有牢固的大厦； 诚信，是植物的肥料，有了它的注入，才会有茁壮的绿物。蔡元培先生说：欲知明日之社会，须看今天之校园。同学们，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，让我们守住诚信的震地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放。

我的演讲结束了，谢谢大家！

诚信演讲稿

诚信——永不凋谢的心灵之花

吉林市第九中学

一年六班李濛西篇五：关于诚实守信的演讲稿 关于诚实守信的演讲稿

内容摘要： 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽?旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。

我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。

据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布

做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。

我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。

个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。

《诚信归去来》

今天，我演讲的题目是《诚信归去来》。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。诚信，沿历史之长流，浩浩汤汤，注入黄河长江，万丈豪情融入血液沸腾的华夏子孙，五千年的文化是生生不息的脉搏。

荀子云：“君子养心莫过于诚。” 但，似乎，“诚信”一词只属于那个诗意的时代，文人的羊毫，英雄的誓言。商鞅城门立木，一诺千金；过五关赤兔飞蹄，一骑绝尘；苏曼殊焚画，以酬知己。彼时的诚信，点石成金，触木为玉。因着诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因着诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。

然而，现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像深深隐于纸醉金迷、灯红酒绿中，而被抽象地尘封进思想政治课本的某个角落。罗曼·罗兰曾说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸。”我们所要承载的太多，太多，健康，才识，美貌，金钱，权力??但我们有否静下来，独坐窗前，对月沉思？失掉了诚信的学生们，又有否能力驾驭自己的生命之舟，驶达彼岸？

其实，有什么可骄傲的呢！时间是永恒的见证者。当时间的浪涛吞没了健康与美貌，冲散了金钱和权力，也迟钝了你的才思。同学们，告诉我，我们还剩下什么呢？

字典上说，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。它告诉我们，诚信，必不只属于过去。也属于现在，属于将来。

而爱因斯坦与波尔的学术争论，《致加西亚的信》掀起的销售热潮，家电峰会上海尔的一句“真诚到永远”，也曾让我们领略到“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。

可是，从“冠生园”月饼到信贷较低偿还率，从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤，诚信危机导致的苦涩结果仅有吞咽者自己知道吗？馒头里加洗衣粉，瘦肉精喂给猪吃，??倘若这个社会失信成风，人们笑脸背后捅刀子，拥抱背后挖陷阱，那将是一个多可怕的人间炼狱啊！生命岂会在谎言中开出灿烂的花朵？

沉浮红尘，诚信果真如那水中月、镜中花，果真远去了？

不！我们不答应。

我们的国家挽留诚信，我们的社会呼吁诚信，我们每一个人渴望诚信。诚信，是一种品格，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：若为人生故，诚信不可抛。拉钩上吊，一百年，不许变。

因为年轻，我们青春无畏；因为无畏，我们坐拥梦想。不但要有梦想，我们还要给梦想一个高度。所以，就让我们把梦想播种在诚信的土地上，随着春天一起生根发芽，让诚信的芳香浸润每一个人的心田。

第五篇：XX诚信农民建设实施方案

XX诚信农民建设实施方案

为进一步优化农村信用环境，提高农村金融服务水平，加快推进社会主义新农村建设和农村经济社会发展，结合实际，制定本方案。

一、诚信农民建设的重要意义

诚信农民建设是社会信用体系建设的重要组成部分。开展诚信农民建设，其目的在于打造良好的社会诚信环境、公平的融资平台、规范高效的信用秩序；打造农村诚信品牌，优化投融资环境，为农村经济社会发展汇聚更多的资源；有效降低信用单体融资成本，增加授信额度，享受利率优惠，争取项目及扶贫资金的优先安排。诚信农民建设对于加快农村信用体系建设，防范农村金融机构信贷风险，增加农村信贷投入，解决农民贷款难和难贷款的两难问题，推进社会主义新农村建设的有效载体，提高人民政府为广大农民办实事的能力，促进农业发展、农民增收，符合广大农民发展致富的强烈愿望和要求，增强党的农村基层组织的凝聚力和战斗力，营造良好的农村金融生态环境，促进农村经济发展具有十分重要的意义。

二、指导思想、基本原则及总体目标

（一）指导思想：以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，全面贯彻落实党的十六大、十七大和中央农村工作会议、省委和全市农村工作会议精神，深入贯彻落实科学发展观，以服务社会主义新农村建设为宗旨，以 1

优化农村金融生态环境为目标，以“三个建设年”活动为契机，扎实推进诚信农民建设，促进我县经济社会又好又快、更好更快的发展。

（二）基本原则：诚信农民建设是一项渐进性和长期性的系统工程。按照“政府主导，农信社主抓，村委配合，农民参与”的原则和“完善制度，规范管理，提高质量，扎实推进”的工作方针，有序推进，稳妥实施。

三、实施步骤

按照扎实推进、逐步推广的原则，盘县诚信农民建设按“二个步骤”实施：

（一）组织实施创建阶段

一是制定工作方案。各乡镇相应成立农村信用工程建设领导小组，积极支持配合乡镇信用社开展诚信农民建设推进工作，确保诚信农民建设工作在规定期限内达到预期目的。县委特拟定乡（镇）信用社主任出任各乡（镇）长助理职务，全面协调诚信农民建设各项工作。

二是搞好宣传发动。各乡镇党委、政府要在辖区内深入开展诚信农民建设宣传活动。2012年2月以前各乡镇组织召开农村信用体系建设动员会议，着力提高广大干部群众的思想认识。利用墙报、标语、宣传栏等传统宣传办法，借助广播、电视等现代媒体工具广泛宣传诚信农民建设的意义、内容、创评程序和条件等。让诚信农民建设家喻户晓，引导全社会积极广泛参与到诚信农民建设工作中来。

三是提升金融服务。信用社要对信用农户在核定的授信

额度内提出的合理信贷需求及时满足；对信用村（组）、信用乡（镇）实行“贷款优先、利率优惠”的金融服务政策，为广大信用户铺设金融服务“绿色通道”。

四是加快推进力度。各乡镇人民政府要充分发挥村支两委“人熟地熟情况熟”的作用，大力帮助当地信用社开展农户建档评级工作，健全和完善农户经济信息档案。信用社要认真总结经验，扎实开展完善全乡农户小额信用贷款基础工作，力争在2014年实现农户建档评级面达100%，创建信用乡镇32个以上，力争创建金融信用县。

（二）总结验收阶段

2012年至2014各末，各年对创建的信用乡镇进行总结，认真分析存在的问题和不足，研究落实政策措施，为2014年创建信用县奠定坚实基础。