联盟历史十大中锋贾巴尔夺魁

第一篇：联盟历史十大中锋贾巴尔夺魁

10、比尔-沃顿

沃顿的名次在这份排名中本来应该更靠前些，前提条件是他能保持健康，但事实上，沃顿从来就没有远离过伤病。他职业生涯仅参加了468场比赛，不过他依然通过比赛展现出了他本该有多么地伟大。他职业生涯场均13.3分10.5个篮板3.4次助攻2.2次封盖0.8次抢断，记住，这是在他职业生涯场均出场时间仅为28.3分钟条件下的统计。他的投篮命中率高达52.1%，罚球命中率66%。他被公认为中锋位置上的传球大师，他还是NBA历史上最顶尖的防守型中锋之一。1976—77赛季，沃顿当选为篮板王和封盖王。他还是NCAA历史上最伟大的球员之一，他曾3次荣获全美最佳球员荣誉，并率领UCLA三次夺取NCAA总冠军。

他曾2次入选全明星阵容，2次入选年度最佳阵容，其中第二次入选了第一阵容，他还2次入选防守第一阵容。1977—78赛季他还当选常规赛MVP，这也是他职业生涯唯一还算健康的赛季。当赛季，沃顿率领波特兰开拓者获得队史上唯一的总冠军，并当选为总决赛MVP，1986年他作为第六人在波士顿凯尔特人拿到第二枚总冠军戒指。

9、威利斯-里德

里德是NBA历史早期最具有统治力的内线球员之一。在他10年的NBA征程中，他场均取得18.7分12.9个篮板1.8次助攻，他的投篮命中率高达47.6%，罚球命中率高达74.7%，他曾7次入选全明星，并且当选1965年NBA最佳新秀。他还曾5次入选年度最佳阵容，其中1次入选第一阵容，1969—70赛季，里德包揽了常规赛MVP和全明星赛MVP。1970、1973年，他两次率领纽约尼克斯夺得总冠军，他也包揽了这两届总决赛的MVP奖杯。同时，这也是尼克斯至今为止获得的唯一两座总冠军。

8、乔治-麦肯

麦肯是NBA历史上第一位具有统治力的内线球员。作为明尼阿波利斯湖人的一员，他率队在短短七年内五次获得总冠军。他职业生涯场均贡献22.3分13.4个篮板2.7次助攻，投篮命中率为40.1%，罚球命中率为78.4%。他曾连续三次当选得分王，连续两次当选篮板王，他曾4次入选全明星赛，并获得1953年全明星赛MVP，他还曾6次入选年度第一阵容。

7、“海军上将”大卫-罗宾逊

罗宾逊是NBA历史上在攻防两端均有出色表现的伟大中锋之一。在14年职业生涯中，他场均获得21.1分10.6个篮板2.5次助攻1.4次抢断，还有3次封盖。他的投篮命中率高达51.8%，罚球命中率同样高达73.6%。他曾10次入选全明星赛，他还曾当选为1990年最佳新秀和1992年最佳防守球员。他曾10次入选年度最佳阵容，4次入选第一阵容。他还是一位出色的防守球员，曾8次入选最佳防守阵容，其中4次入选第一阵容。此外，他率领圣安东尼奥马刺获得两届NBA总冠军，并于1994—95赛季当选常规赛MVP。

6、沙奎尔-奥尼尔

奥尼尔是NBA历史上最具有统治力的球员之一，而且在他的时代，没有任何一人够强壮得能与他在篮下一对一。在至今16个赛季的职业生涯中，他场均取得25.2分11.5个篮板2.7次助攻2.4次封盖，他的总得分已超越25000分，他的投篮命中率令人咂舌般地高达58.1%，但在罚球线上的命中率只有可怜的52.4%。职业生涯至今，他已14次入选全明星赛，并于2000、2004年当选MVP。在奥兰多魔术度过了一个震撼的新秀赛季后，他毫无争议地当选1993年最佳新秀。

奥尼尔还曾13次入选年度最佳阵容，其中8次入选第一阵容，3次入选防守第二阵容。1999—00赛季，效力于洛杉矶湖人的他场均取得29.7分13.6个篮板3.8次助攻3次封盖，不但取得了职业生涯第2座得分王头衔，还摘取了常规赛MVP。他还曾4次摘取NBA总冠军，其中3次是湖人与科比-布莱恩特一起获得，还有1次是在迈阿密热火与德维恩-韦德一起获得。效力湖人时，他还曾连续3次当选总决赛MVP。

5、摩西-马龙

摩西-马龙也是NBA历史上最具有统治力的球员之一。在NBA效力19个赛季，他场均取得20.6分12.2个篮板1.4次助攻0.8次抢断1.3次封盖，他的总得分27409分高居NBA历史总排行榜第5位，他还曾6次当选篮板王，其中从1980—81到1984—85赛季，他连续5次获得这一殊荣。他曾11次入选全明星赛，8次入选年度最佳阵容，其中4次入选第一阵容，他还是一位表现稳定的防守球员，2次入选最佳防守阵容，其中1次入选防守第一阵容。

摩西-马龙还是NBA历史上仅有的七位获得过3次或以上常规赛MVP的球员之一，他曾3次当选，其中1981—82和1982—83赛季他蝉联了此项荣誉。1982—83赛季，他率领费城76人以惊世骇俗的季后赛成绩获得总冠军，当赛季季后赛他们仅输掉一场比赛。

4、比尔-拉塞尔

拉塞尔是NBA历史上最伟大的防守型中锋，是伟大的跨越十年的凯尔特人王朝的奠基者。此外，如果当时联盟设置了封盖次数的统计的话，拉塞尔可能也是史上这项统计的王者。效力NBA的13个赛季，他场均取得15.1分22.5个篮板4.3次助攻，投篮命中率为44%，不过罚球命中率只有可怜的56.1%。拉塞尔曾12次入选全明星赛，并于1963年获得MVP，他还曾11次入选年度最佳阵容，其中3次入选第一阵容。他职业生涯共5次获得常规赛MVP，在NBA历史上并列第二位。

拉塞尔还被认为可能是体育运动史上最伟大的胜利者。在他13年职业生涯里，除了一个赛季外，他年年带领凯尔特人挺进总决赛，并获得了11次总冠军，其中包括创纪录的八连冠，大部分是战胜了由杰里-韦斯特和埃尔金-贝勒领衔的湖人而夺冠的。

3、“大梦”哈基姆-奥拉朱旺

奥拉朱旺是NBA历史上最全能的中锋之一。在进攻端，他场均取得21.8分11.1个篮板2.5次助攻，投篮命中率为51.2%，罚球命中率为71.2%。在防守端他同样惊人，职业生涯场均3.1次封盖1.7次抢断。1993、1994年他连续获得年度最佳防守球员，9次入选最佳防守阵容，其中5次入选防守第一阵容。他还曾12次入选全明星赛，12次入选年度最佳阵容，其中6次入选第一阵容。1993—94赛季，他获得职业生涯唯一的常规赛MVP。他曾2次当选篮板王，3次当选封盖王，他职业生涯总封盖数达到3830次，高居NBA历史第一，此外他2162次总抢断数也高居NBA历史第八位。

奥拉朱旺率领休斯敦火箭在1993、1994年连续夺冠，并连续两次当选总决赛MVP。

2、“大北斗”威尔特-张伯伦

毫无疑问地，张伯伦是NBA历史上最具有统治力的球员。在他14年职业生涯中，他场均取得30.1分22.9个篮板4.4次助攻。他的投篮命中率为54%，但罚球命中率仅为可怜的51.1%。他曾7次当选得分王，并前无古人地11次摘取篮板王。他很可能也是NBA历史上封盖次数的王者，但可惜的是当时NBA并未有封盖次数的统计。他曾13次入选全明星赛，1960年当选为MVP。他还曾10次入选年度最佳阵容，其中7次入选第一阵容，2次入选第一防守阵容(NBA开始设置最佳防守阵容的评选时，张伯伦已进入职业生涯的最后两个赛季)，他的职业生涯总得分31419分高居NBA历史第4位。

张伯伦还曾4次当选为常规赛MVP，其中从1965—66到1967—68赛季连续三次当选，他还拥有一些惊世骇俗的、不太可能被打破的赛季纪录，1961—62赛季，张伯伦的场均技术统计达到不可思议的50.4分25.7个篮板2.4次助攻。张伯伦获得过2次总冠军，并于1972年获得总决赛MVP，当赛季的湖人堪称NBA历史的传奇，他们获得了当时最多的69场胜利，其中包括一波33连胜，至今未被打破。

1、卡里姆-阿卜杜-贾巴尔

从所取得的成就来看，贾巴尔是NBA历史上最伟大的球员之一，同时也毫无争议地是最伟大的中锋。他的职业生涯总得分38387分高居NBA历史第一，篮板总数17440次高居NBA历史第四，封盖总数3189位居NBA历史第三，甚至于他的助攻总数5660次也位居NBA历史第33位。在具有统治力的20个赛季的职业生涯中，他场均得到24.6分11.2个篮板3.6次助攻0.9次抢断2.6次封盖，他的投篮命中率高达55.9%，罚球命中率达到72.1%。

他创纪录地19次入选全明星赛，15次入选年度最佳阵容，其中10次入选第一阵容。他还是一位出类拔萃的防守型中锋，曾10次入选最佳防守阵容，其中5次入选第一防守阵容。贾巴尔还是知名的胜利者，他曾率队10 次打入总决赛，6次摘取总冠军，其中5次归属于80年代Showtime的湖人，1971、1985年，他两次当选总决赛MVP。他还当选为1970年最佳新秀，并创纪录地6次当选常规赛MVP。

在NCAA，贾巴尔也是名动一时的王者，他率领UCLA连续三年夺得总冠军，总战绩为88胜2负，并2次当选全美最佳球员。

第二篇：历史十大名将

中国历史十大名将

评选：我心目中的中国历史十大名将 首先说一点，这次评选十大名将是笔者自己排的，是按照四点原则排名：一是以时间 的平衡，以一个或几个朝代一个名将为代表，以避免名将时间性排名过于集中（如果不控 制的话，那光三国的名将就能排二十多个：））；二是这些名将的列名是以史料为准，杜 绝那种不负责的小说之言，这点尤其重要；第三点是排名的时间范围，权衡利弊后，我决 定以有编年记载的时代（约公元前 816 年）至 1949 年新中国成立之间为选取范围，我想各 位 不会反对吧！；第四点就以功绩论榜，对那些先是将军后是帝的将军或者是本来就是皇帝 统帅的人物则不以考虑。

1、孙（武）子（春秋）

2、项羽（汉）

3、曹操（三国）

4、陈庆之（南北朝）

5、李靖（唐）

6、岳飞（宋）

7、郭侃（元）

8、郑成功（明）

9、刘永福（清）

10、林彪

1、孙子。一代军神、兵圣，开创中国用兵理论的先河，“自孙子以下，用兵者都无 出其上”（曹操语）。我想这个名字无论怎么排都应是放在第一位的，而且各位网友也不 会有意见的吧！

2、项羽。“力拔山兮气盖世”是个成也英雄，败也英雄的人物。项羽这个人自二十 四岁起兵起，到于三十一岁死时，英雄一世，从现在二十几岁的年轻人看来，还不是人格 成熟悉的年龄，而他则努力释放出自己的才能，直到自己的生涯结束。项羽最著名的对鄣 邯之战和彭城之战时以都几万对几十万而取得完胜，把后者打的鸟兽散时，可谓风光一时，最后一战于垓下时，打的成千古绝唱，至今仍是文人笔下歌咏之事。在这个名额上我还 考虑过张良和韩信，可惜张良、韩信两人对阵都是项羽，凭此一点项羽足以盖过他们两位。值得一提的是，这三人最后结果虽都不太好，但项羽的最后时刻最辉煌。

3、曹操。把这个人物排在第三位，我想各位网友会一片鼓躁吧。这个人物在历史上 非议很多，尤其是正统史上、小说里，一直是反面角色，而笔者也一度想用孔明或关羽来 取代这个名次。不过如果真这样排就有失公正与客观了。曹操不亏为一世枭雄、人杰，他 的政治手腕尤为优秀，可说是三国时代顶级的政治家、军事家。一时之间还呈现出统一中 国之势，惟在赤壁之战中受到挫折。孙（权）刘（备）集团都有盖过主君的灵魂将军，但 曹操集团呢？放眼看去曹操集团却没有这样的人物，唯一能代表曹操集团就是曹操，这说 明曹操的能力盖过集团内的其他将领。而且更为难得是曹操一生大部份是亲临战场，这一

点也超过刘、孙许多。我最看重一点是，曹操作为孙子的继

承人把《孙子兵法》整理、补 充、扩充，并在此基础上完成了自已的《孟德新书》，反观孔明有吗？（我倒是看到不少 假冒诸葛孔明算命的书）我必须强调一点，千万不能够将史实与杜撰的小说过于混淆。在 此，我还是要基于史实为主来评写。诸葛孔明这个人，在刘备本营中指导作战的事实，其 实一次也没有发生过。基本上刘备军团是在赤壁之战以后才组织起来的，之后，在刘备本 营指挥作战的乃是庞统这个人。这是公元二○八年开始的事情。而在庞统于公元二一四年 战死之后，自二一四年到二二○年为止，刘备本营的作战指挥则改为法正。在这两个人死 后，除了征南蛮，刘备这方面就再也没有胜利过了。而关羽也是如此，小说把他神话了，不过依笔者看来，关羽勇猛有余而智谋不足。另外有些网友是赵云的 FAN，一定会在这儿 指 责我为什么不选赵云，可惜历史就是历史，在正统历史上赵云将军不值一晒。

4、陈庆之。这个名字恐怕是这个十人名单中，名气和人气最不响亮的一个人物，我 想大部份网友都肯定不知道这个人，可是笔者在选这名将时与选孙子一样很自然就选上了，这并不是当时名将的稀少（如是真那样的话，我宁肯缺少一名），看了相应简历后，我 想各位一定会先赞同笔者的选择。陈庆之在二十四岁时参加了不亚于赤壁大战和淝水之战 的另一场南北之战──钟离大战，由此扬名，但由于参战名将太多，相比之下反而名声太 小，而真正使陈庆之的勇名天下皆知的时候，则是在大通年间（公元五二七年～五二九年）的事情，也就是陈庆之四十四到四十六岁的时期。当时魏的朝廷因帝位而产生了内纷，重臣尔朱荣领兵占据洛阳，杀了幼小的皇帝和皇太后独揽权势。而皇族之一的北海王元颢 就因此而亡命至梁。当时的梁主萧衍决定出手援助了北海王，命陈庆之护卫北海王回到洛 阳。其实萧衍的本意也就是命令他攻击洛阳，并让北海王即帝位。陈庆之虽对萧衍的命令 觉得无谋，但最后还是接受了。于是历史上最最奇迹战争出现了，一个传说里“赵云”式 的猛将产生了。各位猜一下陈庆之所带的兵力是多少嘛？是七千骑！而当时魏境内兵！力约有近百万之众，以七千对百万，结果想都不用想，但陈庆之作到了！从梁边境开始，在魏的领土内进击一百四十日，其间激战四十七回，水、陆、山、城市攻坚作战全部都 获得胜利，共攻陷了三十二座城池，击灭十万余兵力，击败退约三十万兵力！！！！造成了洛阳极大的震撼。“陈庆之来了！”这句话形成了魏朝廷的恐慌，连军队都放弃 了洛阳的守卫逃走

走，更别说是皇帝和尔朱荣了，洛阳就这样变成一个空城。更另人吃惊的 是陈庆之占领了洛阳后所率的七千骑几乎没有损伤！！！！！！！！！以至于当时就有人评论“以七千兵即能陷落洛阳的人，古今仅此一人”。陈庆之占领洛 阳达六十五日，七千兵士整然地退出洛阳。自认为胜利的尔朱荣亲领了三十万大军追击，然而又令人不敢置信地，十一次的会战都为陈庆之所击退，直到梁军渡过一条河后，因为 涨水淹至桥上，尔朱荣才放弃追击，不过这次不算是完胜，到达健康（南京）时，七千的 兵数灭了一半，但这也相当的完美了。之后陈庆之依然为梁战斗着。比如造成了天下大乱 的侯景（也就是侯景之乱，就曾以北朝将军的身份领了七万兵力与陈庆之的一万梁军作战 而遭击溃，只剩他一个人逃回。而陈庆之至死为止也从未败过！！！！！！！当他担任予州刺史的时候，由于农作歉收。有许多人饿死，他除了打开官仓，将储存 的米麦分配给民众外，还从丰收之处急运米粮前来。予州的人民替这位将他们从饥饿之中 拯救出来的刺史建立了祠堂，还称呼他为“仁威将军”。陈庆之这个人，田中芳树先生称 他为“不败的陈”、“魔术师”，甚至于在芳树先生在他的得意大作《银河英雄传说》里 也以陈庆之为原型，创造出那个著名的主角提督“杨威利”

5、李靖。历史真是巧合，大唐建立与大汉建立都有一些风云战将，李靖作为李世民

军师为大唐的建立立下了不二功勋。李靖在历史上应与建汉军师张良齐名，不过张良不算 幸运，遇到了一位叱咤风云的楚霸王，风头一下就被盖过了，但李靖就成功多了，特别是 在六二九～六三○年之间的突厥讨代战中攻入其根据地，并成功捕得颉利可汗。六三四年 吐谷浑侵入时，他亦前往讨代，成功地确立了唐的势力，打下中国的西域成为唐安定的第 一功臣，受封为卫国公及开府仪同三司。

6、岳飞。开始我把这个位置放的是李靖的后任李绩（徐世绩），但后来想一想，一 是时间上要平衡，二是也是岳飞的精神感动了我，于是就改换成了岳飞。关于岳飞的资料 我想大家肯定了解的比我多，我在这作也不卖弄了，不过提一点也是让我最感动的一点，岳飞是中国军人对国家忠诚的杰出代表（明知自己要被迫害仍以服从命令为重）。提一点，在这个名额上，我还想过宗弼（也就是金兀术），从表面上来看，宗弼数次是败得很惨，但是他只有一个人，而南宋这一方面却是同时有多位将军与之对抗，而且宗弼也胜多败 少，但是考虑到众位网友的感情，所以……

7、

郭侃。写到这，我的手都打累了，不多说了，以打到最远的中国将军身份就够了，如果还想了解更详细的情况，那请看我前天写的《历史上的三位以夷制夷的名将》的贴 子，本版也有。

8、郑成功。这个时代名将是最少的一个时代，在我印象中仅有郑成功、王明阳（守 仁）、戚继光以及明初几位名将，但是相互比较，就不难看出了，郑成功是第一位成功收 复台湾的将军，凭此一点就足够名垂青史了。

9、刘永福。我想网友对这位将军的能排上名次的争执一定不小。笔者本来这个位置 是安排左宗棠的，左宗棠在平定新疆，保证新疆的在中华版图里也是有功与史的，不过最 后一刻我看到了“刘永福的在死前，他还说自己的一生从未与中国人作战，他战斗的对象 全都是外国人，之后方才没了呼吸。”时，才改变主意。刘永福最著名之战是在中越边境 抗法之战，两次打败法国人，连法军总司令官的葛鲁尼耶将军也战死其中。造成当时世界 的轰动，因为这是亚洲的军队初次胜过欧洲的军队的记录，刘永福一下子变成全亚洲英雄，甚至在当时日本的报纸中──大约公元一八七三、一八七四年也有所记载。当时的日本 战胜欧洲军队的事却一次也没有。尤其当时乃是萨英战争，也就是日本的萨摩藩输给英军 的记忆犹新的时刻，因此在日本的报纸上就以亚洲的军队初次胜过欧洲的军队为题而大喜，将刘永福誉为如同诸葛孔明和楠木正成土般的战术天才。接下来是在公元一八九四年发 生的中日甲午战争，他当时乃是台湾的防卫司令官。而在中日甲午战争结束之后，由于台 湾被割让给日本，因此日本军就开始进驻。当时日本军曾要他投降，然而他并不愿意，因 此就不断地抵抗。之后，由于清不厌其烦，使得刘永福没有办法只好放弃。其后他一直活 着，直到公元一九一五年日本的大限重信内阁向中国提出了那恶名昭彰的二十一条要求为 止。当时的刘永福已经是七十九岁的高龄，然而他还是非常地生气，还想要组织义勇军来 与日本军作战。只是在立下了这个计划，尚未付诸实行的时候，就因年岁已大而死去。作 为一位抗法、抗日的英雄，一位拒绝分裂祖国的英雄，在十大名将中应有他一席之地。

10、林彪。这位战将，可谓最近一位将军了。如果把选择时间再扩大点（比如到现代 八十年代）我肯定会要选彭大将军，打死我也会选这位林统帅的。可惜我说过，时间定在 1949 年这个分界点上，那么 1949 年以后，就不应考虑。历史是公正的，“林彪在解放之前

还是有功的”（毛泽东），的确林彪在解放前用兵之精，号称“常胜将军”这点早已在

第三篇：襄阳十大历史文化名人

襄阳十大历史文化名人

古老而年轻的襄阳，一座千年的历史文化名城。历代众多的文化名流，如唐朝的孟浩然、宋朝的米芾，等等。都与这座城市结缘甚深，留下了许多脍炙人口的诗篇。等等。都与这座城市结缘甚深，留下了许多脍炙人口的诗篇或故事。今天我们了解襄阳十大历史文化名人便是对他们在创造文化成就的大地上留下了脚迹的探寻，对他们心灵的脉搏的感应。以此传承深远的历史文脉，发掘丰厚的文化宝藏，弘扬当代襄阳人的文化精神，推动文化襄阳的建设。

痴心不改的卞和

春秋时期楚国人，荆（今襄樊南漳）人。因为在楚山发现一块璞（含有玉的石头，分别先后两次把这块璞献给楚厉王、楚武王，却都被两王邀请鉴别玉石的玉匠鉴定为石头，先后以欺君之罪而斩断左右两只足。后来楚文王即位，卞和在楚山下哭了三天三夜，直到鲜血都哭出来了。文王派人去问他为什么哭。他说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫(欺骗)，此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得宝玉。因此称“和氏璧”。卞和以功封为零阳侯。《史记卷八十一》所说的“完璧归赵”故事中的“璧”，即是卞和所献之宝玉春秋战国之际，几国征战，几经流落，最后归秦，传说由秦始皇制成玉玺。秦灭后，此玉玺归于汉刘邦。得传国玉玺者得天下，这和氏璧一直在皇帝的手中转手，直至传到唐朝，而五代时，天下大乱，流传的玉玺不知所终„„后世所称之传国玉玺被传即为秦始皇改造和氏璧而成。和氏璧是一个谜，并且极富传奇色彩。两千多年来的历史文献中，有许多关于它的记载和传说，有许多文人墨客的诗文吟咏。

古代第一“风流才子” 宋玉

所谓“风流才子”，大抵应该具备三条：一曰容貌俊美，堪称美男子，颇能吸引异性，如西晋之潘安等；二曰才高八斗，有赞美女性的诗文佳作流传于世，如汉之司马相如，宋之柳永等；三曰正史或稗官野史多载其风流艳事，如明之唐伯虎，清之纪晓岚等。若以此三条衡量，窃以为中国古代第一“风流才子”，当数战国末期楚人宋玉！宋玉是战国时鄢（今襄阳宜城）人。相传他是屈原的学生。是继屈原之后的浪漫主义楚辞大家。宋玉可谓风流倜傥，才华横溢，是古代文坛一代宗师级的人物。他的代表作《九辩》在文学史上可与屈原的《离骚》相媲美，“屈宋”堪称楚辞的“双子星座”。宋玉在《对楚王问》中说道：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人„„其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”这便是我们常说的“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”等三个成语的出处。大家都知道赵本山会忽悠，其实忽悠的老祖宗是宋玉，有一个人叫登徒子，他在楚王跟前打小报告，说宋玉生性好女色，所以千万别让宋玉跑到后宫跟您的嫔妃接触。楚王将登徒子所言告知宋玉，宋玉便写下了《登徒子好色赋》反驳说：天下的美女莫过于楚国，楚国的美女莫过于我的家乡，我家乡的第一美女便是我隔壁的东邻之女。这位美女增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。眉毛像鸟的羽毛，肌肤若白雪，细腰如束素，牙齿如贝壳，嫣然一笑，足以晕倒阳城、下蔡两地的男子。这样一个绝代佳人趴在墙上盯了我三年，我也毫不动心！相反登徒子是个色鬼，他家中的老婆很丑，一头乱发，两耳畸形，嘴唇外翻，牙齿凹凸不平，走路一瘸一拐，还是一驼背，长着满身疥疮。登徒子却跟她一连生下五个孩子。请王上裁定，宋玉与登徒子谁更好色？宋玉以自己的非凡口才一番忽悠，居然把楚王给说糊涂了，于是判定登徒子是个好色之徒。酿成一大奇冤。

极品皇帝刘秀

襄阳枣阳人，东汉王朝的建立者。公元25年-57年在位，谥号光武，史称：汉光武帝。刘秀在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，使后汉一朝成为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。提起中国历史上的皇帝，大家首先想到的肯定是秦皇汉武，唐宗宋祖，明太祖，康乾盛世。但对东汉开国皇帝，神武不可测，允冠百王的刘秀却知之甚少。这位庙号世祖，溢号光武帝的刘秀名气显然不如前面所提的几位皇帝和那些著名的亡国之君。但在作为方面丝毫不逊色。刘秀在河北地方势力的支持下，在建武元年，30岁时称帝，采用先关东后陇蜀的策略，用13年的时间，统一了中国。重建了汉王朝。建国后，又轻徭薄赋，解放奴裨，恢复经济，发展生产。又加强中央集权，改革官制。历史上称他统治的时期为光武中兴。历史上的皇帝中，汉高心黑，魏武残忍，唐宗好色，宋祖贪杯，明祖嗜杀。而光武身上却没有这些让后人印象深刻的特色东西。但是东汉开国之君光武帝刘秀却被毛泽东成为“历史上最会用人、最有学问、最会打仗的皇帝”，他建立的东汉帝国是中国古代继秦朝和西汉之后的又一个大一统王朝，发生了许多影响世界历史的重大事件。而刘秀也成了中国历代帝王中唯一一个同时拥有“中兴之君”与“定鼎帝王”(即开国皇帝的意思)两项头衔的帝王。大家如果想详细了解刘秀，可读读《东汉开国》这本书，全书史料详实，文字犀利幽默。与《百家讲坛》同名讲座相比，书中的内容多处近三分之一，更加全面丰富。

怪才王粲 [càn]

中文名： 王粲 别名： 王仲宣 国籍： 中国 民族： 汉族

出生地： 山阳郡高平（今山东微山）出生日期：公元177年

逝世日期：公元217年

职业：

侍中、文学家、诗人

建安文学的杰出代

主要成就：

表

代表作品：《登楼赋》

爱好： 喜欢听驴叫

三国时曹魏名臣，也是著名文学家。少时即有才名，博闻强记，有过目不忘之才。王粲和别人一起走路，读路边的碑文，那人问：“你能背诵吗？”王粲说：“能。”那人就让他背诵碑文，一个字也不错。曾经观看人下围棋，摆在棋盘上的棋子被搅乱了，王粲替他们照原样恢复，把棋子再摆上。下棋的不相信，用头巾把棋局盖上，让他再用其他的棋盘把棋子照原样摆上。摆好后用来互相核对比较，棋子的位置一个也不错。他的很强的记忆力就像这样好。他还擅长计算，作算术，能大致通晓道理。他擅长写文章，提笔就能写成，没有需要改动的地方 “建安七子”，王粲不仅名列其中，而且是七子中成就较大的一个，《世说新语》中说，王仲宣生前喜欢听驴叫。到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼，回头对往日同游的人说：“王仲宣喜欢听驴叫，各人应该学一声驴叫来送他。”于是去吊丧的客人都一一学了一声驴叫。仲宣楼为纪念东汉末年诗人王粲作《登楼赋》而建，因王粲字仲宣，故名。襄樊的仲宣楼位于襄阳城东南角城墙之上，又名王粲楼。明末万历年间，襄阳知府周绍稷修楼成，以当时王粲居襄阳为据，取名仲宣楼。1993年，襄樊市政府在原址上恢复仲宣楼，双层重檐歇山顶，分城墙、城台和主体楼几部分。楼高17米，总面积650平方米，悬挂沈鹏等书法名家题写的“仲宣楼”等匾联，雄伟壮丽。楼内有壁画石刻“建安七子图”。抚今追昔，岁月如歌，我们没有理由不为襄樊有王粲和他的《登楼赋》而感到骄傲和自豪。目前，襄樊正在大力发展旅游产业，仲宣楼应该成为襄樊旅游一个很有历史文化特色的景点。

智近于妖的诸葛亮

诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛亮3岁母亲章氏病逝，8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随叔父诸葛玄投奔荆州刘表，曾隐居隆中。平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅（yuè yì），比拟自己，当时的人对他都不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”相传诸葛亮有经天纬地的才能，他上知天文，下通地理，用兵如神。如果没有诸葛亮，单凭刘备起初的实力，根本不可能成就三国鼎立的霸业。正史《三国志．诸葛亮传》上也记载着他「未出茅庐，先定天下三分」，这是孔明在著名的《隆中对》中为刘备制定的，也被认为是最能反映孔明远见及智慧的部分，而著名的《出师表》，则展现了孔明「鞠躬尽瘁，死而后已」的忠义精神。一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

慧山慧水慧襄阳来源于智圣诸葛亮。古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的风景名胜区，在鄂西北历史文化名城襄樊市区和襄阳、南漳、谷城三县交界处，总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。主景区古隆中位于襄阳城西十三公里处，自然景色优美，人文景观丰富。

诸葛亮的异代相知习凿池

习凿池 襄阳（今湖北襄樊）人。史学家、主要著作有《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》、《习凿齿集》等。其中《襄阳耆旧记》是有影响的人物志之一。习凿齿亦通佛学，力邀著名高僧释道安到襄阳弘法。亦在我国佛学史上产生一定影响。因习有脚疾，故称半人之称。他在叙述三国历史时，以蜀汉刘备为正统，魏操为篡逆。（南宋理学家朱熹很同意这个观点，在《通鉴纲目》中说到这件事）他对诸葛亮深怀敬仰之情。他曾专程去隆中凭吊孔明故宅，并写了《诸葛武侯宅铭》，记叙了孔明故宅的情景，论述了孔明志在只兴汉室、统一中原大业的抱负，颂扬了公正无私，执法严明，鞠躬尽瘁的思想情操。在他的著作中，还收录了孔明的《后出师表》，对考证此文提供了有力的佐证。因此，在四川成都的武侯祠里，后人留下这样一副对联：异代相知习凿齿，千秋同祀武乡侯。

佛教领袖释道安

释道安（312？——385）佛学家 常山扶柳人（今河北冀州），卫氏望族出身，是一个地道的炎黄子孙。释道安家里世代都是读书人，早年父母双亡，由外兄孔氏抚养。7岁开始读书，具有超强的记忆力，读两遍就能背诵，乡邻们都感叹不已，赞叹称奇。到15岁时，对于五经文义已经相当通达，转学佛法，18岁出家。《名僧传抄》载：道安形貌非常丑陋，不被师父所看重，只能去干些体力活，一直干了3年。他吃苦耐劳，勤勤恳恳，毫无怨言，笃性精进，持斋戒精严。几年之后，才请求师父给他经书读。师父给他一卷《辩意经》，约有五千字。道安带着经书下地干活，利用中间休息的时间读经。晚上回寺院后，将经书还给师父，并要求再换一部，师父说：“昨天给你的经书还没有读，怎么今天又要?”道安回答说：“昨天的那部经书我已经会背诵了。”师父感到很惊讶，却并不相信。但还是给了他一卷《成具光明经》，有近一万字。道安又是带着经书下田干活，利用休息时间阅读，晚上回来时又还给师父，师父拿着经书，让他背诵，他竟然背得一字不差，师父大为惊叹，从此对他另眼相看。53岁南下襄阳，先住白马寺，创立了檀溪寺，在襄阳研究佛学15年，颇有建树，成为东晋时期的佛教学者，佛教领袖。道安的这一系列创世之举都是在襄阳完成的，且与襄阳的文化底蕴有着密切的关系。道安创立中国佛教也有襄阳名士参与。所以，襄阳应是印度佛教中国化的发源地。佛教界把道安在襄阳的寺院称之谓中国佛教的祖庭，也是名符其实的。释道安最突出的贡献，是用中国传统文化解释外来文化，做到“洋为中用”。襄阳铁佛寺，位于今襄樊职业技术学院附属医院院内。晋释道安与习凿齿居士在襄阳城西门外铸露天铁佛一尊以镇海。后唐贞观”（627—649年）中僧怀尝建寺[一说铁佛寺创建于唐代宝历年间（825—826年）]，名为铁佛寺，以大铁佛而闻名。现存大殿是清朝修建的单檐歇山楠木殿堂，面阔5间，寺内铁佛在1958年大炼钢铁时被毁，可惜呀。现在为襄樊市重点文物保护单位。

勤奋苦读的昭明太子萧统

萧统南朝文学家，梁武帝萧衍长子、太子，齐中兴元年（501年），生于襄阳。谥号“昭明”，故后世又称“昭明太子”。萧统从小就非常聪明，酷爱看书。据说他5岁就读遍儒家的经典，对于书上的文字，可以数行同时过目，然后，还能把书上的内容说得一清二楚。萧统后来信奉佛学，写得一手好文章。

萧统不但自己好生了得，还结交了不少和他一样聪慧、有才华、有见识、博览群书的知识分子。他们谈论古典作品，探讨古今书籍，在这样一个良好的研究文章著述的环境中，在朋友们达到一致共识的基础上，面对古代典籍繁多、后人难以尽读的问题，萧统编纂了《文选》。《昭明文选》对后代文学的影响很大。唐以后文人往往把它当作学习文学的首选教材。唐代著名诗人杜甫就曾要求儿子“熟读文选”。宋代陆游也提出民间有“《文选》烂，秀才半”的谚语，就是说熟读《文选》，也就差不多是半个秀才了。

传说昭明太子萧统，曾与一个卖茶的女子慧娘发生过一段情缘。但可惜的是，宫门一入深似海，从此萧郎是路人。太子回宫后，那名卖茶的美丽女子便因相思而香消玉殒。太子再回寻访女子时，得到的只是一个噩耗。这个消息并未使他痛苦落泪，他只是在故地植了两颗红豆树，以慰相思。数月之后，薨逝。萧统手植的两株红豆树，数百年后倏然合抱，树干并为一体，上枝仍分为二。唐人王维从江阴过，见此树心有所感，作著名的《红豆》诗，流传天下——

红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷xié，此物最相思。

因太子之死，梁武帝悲痛莫名，发下全国僧人不得食肉的禁令。自此以后，方正式拉开中国僧人的素食帷幕。相传昭明台是昭明太子读书处，为纪念南朝梁昭明太子萧统而建。现在是襄樊市的重点文物保护单位。位于襄阳古城正中。昭明台为襄樊标志性建筑。1993年于原址重建，为高台基重檐歇山顶式三层阁楼。台基券洞，横跨于北街入口处。北街是古襄阳城内最繁华的商业街道之一，1993年建成仿古步行一条街，历时3年完成。重建的昭明台是用现代建筑材料建造的，台基上按魏晋风格建3层楼阁，整个建筑高达34米。集购物、游览、文化娱乐于一体。老字号店铺林立。

本土诗人孟浩然(689～740)世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟浩然诗歌的语言，他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。通篇侃侃叙来，似说家常，和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近，但陶写的是古体，这首诗却是近体。“绿树村边合，青山郭外斜”这一联句，画龙点睛地勾勒出一个环抱在青山绿树之中的村落的典型环境。还有那一首妇孺能诵的五绝《春晓》，也是以天然不觉其巧的语言，写出微妙的惜春之情。

李白诗云：吾爱孟夫子，风流天下闻。公元741年，王昌龄游襄阳，当时，孟浩然患有痈疽，就是一种毒疮，将要治愈了，医生嘱咐他不要吃鱼鲜。孟浩然设宴款待王昌龄等老朋友，一道美味鱼鲜佳肴让他食指大动，结果，王昌龄还没离开襄阳，孟浩然因为吃鱼病发而死。

诗人孟浩然曾隐居鹿门山鹿门寺位于襄阳市东南郊，汉水中游，距市中心20公里，距襄阳城区15公里，与襄阳市襄城区、樊城区和国家4A级风景名胜区古隆中隔江相望。2000年被确定为省级重点自然保护区，同年，被省政府批准为“鹿门名胜风景区”。孟浩然墓在襄阳市襄阳城（襄城区）东风林南麓。清末存土冢。现高1米余，底径约3米。保存尚好。

石痴米芾

字元章，号襄阳漫士、海岳外史。祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”。他六岁熟读诗百首，七岁学书，十岁写碑，二十一岁步入官场，确实是个早熟的怪才。在书法上，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。米芾以书法名世，他的成就完全来自后天的苦练。米芾每天临池不辍，史料记载：“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也他儿子米友仁说他甚至大年初一也不忘写字。米芾作书十分认真，自己说：“佘写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”。一首诗，写了三四次，还只有一两字自己满意，其中的甘苦非个中行家里手不能道，也可见他创作态度的严谨。其书体潇散奔放，又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快”。

米芾喜爱砚台至深？为了一台砚，即使在皇帝面前也不顾大雅。一次宋徽宗让米芾以两韵诗草书御屏，实际上也想见识一下米芾的书法，因为宋徽宗也是一个大书法家，他创造的“瘦金体”也是很有名气的。米芾笔走龙蛇，从上而下其直如线，宋徽宗看后觉得果然名不虚传，大加赞赏。米芾看到皇上高兴，随即将皇上心爱的砚台装入怀中，墨汁四处飞溅，并告皇帝：此砚臣已用过，皇上不能再用，请您就赐予我吧?皇帝看他如此喜爱此砚，又爱惜其书法，不觉大笑，将砚赐之。米芾爰砚之深，将砚比做自己的头，抱着所爱之砚曾共眠数日。米芾一生非常喜欢把玩异石砚台，有时到了痴迷之态。据《梁溪漫志》记载：他在安徽无为做官时，听说濡须河边有一块奇形怪石，当时人们出于迷信，以为神仙之石，不敢妄加擅动，怕招来不测，而米芾立刻派人将其搬进自己的寓所，摆好供桌，上好供品，向怪石下拜，念念有词：我想见到石兄已经二十年了，相见恨晚。此事日后被传了出去，由于有失官方体面，被人弹劾而罢了官。但米芾一向把官阶看的并不很重，因此也不怎么感到后悔，后来就作了《拜石图》。这里可以看出米芾对玩石的投入与对傲岸不屈的刚直个性。大有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情怀，并开创了玩石的先河。米公祠,是纪念宋代书画大师，鉴赏家米芾的祠宇。位于樊城西南隅的柜子城上。祠堂庭院清静，碑石林立，怪石嶙峋，银杏参天，给人以清，静，幽，深的感觉，始建于元末，明代被毁，清康熙二十二年（1683年）重建。并摹刻碑碣30余通。祠宇由拜殿、宝晋斋、仰高堂等建筑组成，新建的碑廊和东、西两苑内镶有米芾、黄庭坚、蔡襄、赵子昂及近现代书法家的书法石刻100余通，为华夏米芾书刻的艺术宝库。1956年被公布为湖北省重点文物保护单位。2006年05月25日，米公祠作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

襄阳人杰地灵。这里是中华民族的始祖炎帝神农氏和东汉汉光武帝刘秀的诞生地，有造型奇特的国家重点保护文物多宝佛塔，有号称“华夏第一城池”全国最宽的护城河。诸葛亮在襄阳隆中躬耕10年，刘备“三顾茅庐”的故事就发生在这里。襄樊既是群雄逐鹿的古战场，也是历史文人骚客荟萃之地，孕育了楚国诗人宋玉、战国时期政治家伍子胥，唐代诗人杜审言、孟浩然、张继和宋代书画家米芾等文人名士，留下了诗仙李白、诗圣杜甫等历史贤达雅士的足迹和传颂千古的诗章。李白在《襄阳曲》一诗中写道：“襄阳行乐处，歌舞白铜堤。江城回绿水，花月使人迷”。近几年，全市大力开发了被确定为国家名胜风景区的古隆中风景区，修建了代表鄂西北民居的仿古一条街，恢复了建安七子之一王粲当年写下脍炙人口的名作《登楼赋》的仲宣楼以及明王府、昭明台，开辟了岘山自然风景区、潭溪万山风景区、鹿门山自然风景区和邓城遗址风景区。杜甫诗曰：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。王维的《汉江临眺[tiào]》更是将悠悠汉江水融入了滔滔汉江情中，把汉江之美，襄阳之魅贯穿其中。

第四篇：郑州十大历史故事

郑州十大历史故事

一座城市的成熟度，在很大的程度上取决于这个城市对自身传统、历史文化的追寻、认同和承续。在大文化的架构里，历史故事作为一种口述体的历史经典，向人们描述的就是关于一个城市、一个区域的人文精神与文化传统。历史故事能够展示出岁月演进中渐次形成的城市个性和魅力。郑州，作为国家历史文化名城，她的性格由久远历史的沉淀和深厚的文化凝结而成，且又发扬光大，熠熠生辉。两年前，郑州市旅游局组织的“历史文化资源世纪盘点”工程中，专家与群众相结合，评出了“郑州十大历史故事”。这是一项惠及今人、泽被后人的历史文化工程。所评选出的历史故事，流传广泛，影响深远。

中国奴隶社会第一个朝代——夏，有大禹治水在嵩山一带。《史记》中说大禹治水“居外十三年，过家门不敢入”，老百姓盛赞大禹治水的献身精神。史书中记载的“禹都阳城”就在郑州登封阳城。

春秋战国时期，郑国、韩国先后定都于郑州的新郑，至今尚存绵延几十里的古城垣，仍然能让我们看到当年郑国强盛时号称中原小霸主的风采。《左传》中记载有郑庄公与母亲武姜黄泉相见的“掘地见母”故事。在郑州荥阳京襄城３公里处的一个叫阴司涧的地方，传说就是郑庄公与母亲相见的“黄泉”之地。

郑州地处中原要冲，当取天下之日，中原在所必争。“楚河汉界”说的是公元前２０２年刘邦、项羽对垒于郑州广武的故事。广武山古战场上的遗迹，有两军对峙之汉霸二王城，有“中分天下”之鸿沟。刘项对峙两年有余的鸿沟，后来演变成中国象棋中的“楚河”、“汉界”。

东汉末年，袁绍成为雄踞北方实力最强的诸侯。他自恃兵多粮足，于建安四年亲率步兵１０万、骑兵２万，南下攻打许都。曹操被迫以两万的劣势兵力相拒于郑州中牟的官渡，最终以少胜多。“官渡之战”成为中国乃至世界战史上以少胜多、以弱胜强的著名战例。先民们在郑州这块土地上争战杀伐，悲壮惨烈，已经融会进历史的长河中，叠藏在文典史籍里，也化作了口口相传的故事在民间演绎。

古代帝王登山朝拜大多去的是泰山，惟独武则天登嵩山，封中岳。“武则天封嵩山”的故事，记述了她和嵩山的难解之缘。她年近八旬时，又登嵩山，在那里向上苍投下除罪金简一通，祈求神灵宽恕自己的过错，流露出一位杰出而复杂的女人的敬畏。这通金简现在收藏在河南博物院。

元代的大科学家郭守敬，在３年里研制出１３种天文仪器。“郭守敬测天”讲述的是他在郑州登封告成筑观星台测天象的故事。他制作出当时世界上最先进的历法“授时历”，比罗马教皇格里高利颁布的“格里高利历”早三百年。郭守敬计算出的地球绕太阳运转一周的时间，与今天人类所知实际时间只差２６秒。

“郑州十大历史故事”中还有几个以巨大生命力流传千百年的历史故事，如“汉武帝封将军柏”讲述的是两千多年前汉武帝在郑州登封的嵩阳书院封柏树为将军，现在还有两棵“阅世三千岁”的古柏活在嵩阳书院内；晋朝有美男子潘岳，是郑州中牟人，民间里巷千百年流传着这位郑州美男子的轶闻趣事；“达摩面壁”讲述了禅宗始祖达摩择嵩山而创立禅宗，面壁十年，至今达摩面壁的石洞仍在；在民间还流传有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有专门记载，电影《少林寺》名扬海外，中国功夫走向世界，都得益于这段传奇。

郑州十大历史故事，是这座文明古城宝贵的资源和财富。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。十大历史故事中所蕴含的先民们的科学精神、人文精神以及智慧、创造力，给我们平添了热情、勇敢、沉着、机智和自信，有利于古为今用，开掘文化资源，开发旅游产品，提高城市品位，树立名城形象，丰富城市文化内涵，开拓出更为广阔而深邃的发展空间。1.大禹治水

据《淮南子》记载：“禹治洪水，凿辗辕开，谓与涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：‘归我子!’石破北方而启生。”

传说，古时候这里洪水滔天，吞没了大片的土地和山川，夺去了许多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹来到嵩山后，决定在太室山与少室山之间的辗辕山打开一条疏洪泻流的通道。那时大禹的妻子涂山氏，为了支持丈夫治水，也来到嵩山，每天给大禹缝衣做饭。一天，大禹在上工以前，对涂山氏说：“你听见我的击鼓声，就来送饭。，’说完，就去治水了。涂山氏准备好饭食，单等着鼓声传来。

大禹为了尽快凿开山间通道，就变成了一只大熊，在山间来来往往，开山凿石，忙碌不停，连饭都忘了吃。谁知一不小心，竟把一块石头踢落崖下，恰好击在鼓上，涂山氏听到鼓声，急忙把准备好的饭食送到辕辕山下。可是她东张西望却不见丈夫的踪影，只见一只大熊在山间跳跃治水。她心中一惊，羞惭之下便向山下跑去。跑了一阵，涂山氏跑不动了，化成了一座巨石。大禹见此情景，大呼：“还我孩子!’’只听一声巨响，石破北方，一个男孩出生了。这个男孩就是夏朝第二代君主夏启。石破生启的巨石高约10米，围长43米，人称“启母石”。所谓大禹治水“三过家门而不入”，就是指的这个地方。由于大禹和妻子涂山氏治水有功，大禹被封为夏伯，后建都阳城。大禹和妻子死了以后，汉代为表彰启的母亲涂山氏支持丈夫治水的功绩，便在中岳嵩山72峰中的万岁峰下，建了一座“启母庙”，并立下《启母阙》。

2.掘地见母

据《左传·隐公元年》记载：郑庄公弟兄二人，母亲武姜因生庄公时难产，因此对他心生厌恶，取名“寤生”，相反对其弟弟叔段却百般宠爱。按照古制，寤生是老大顺理成章地继承了王位，成为郑国君主。母亲武姜更加心怀不满，千方百计培养叔段的势力，以便强大后取代庄公。于是她就替叔段请求封地想要制邑(今郑州上街)，庄公不同意，武姜又请庄公把叔段封到京襄城(今荥阳)，庄公同意了。叔段到京后，称京城太叔，招兵买马，修筑城墙，准备谋反。卿士祭仲发现后告诉了庄公，庄公说：“只要我母亲武姜愿意，有什么关系。”祭仲说：“武姜没有满足的时候，不如早点把他们安置个合适的地方，不然就难对付了。”庄公说：“多行不义必自毙。你等着瞧吧!”郑庄公二十二年(公元前72 2年)，叔段认为时机成熟，就和母亲商量谋反日期，武姜作出决定后就回信给叔段，让他立即起兵，自己做为内应。此时，郑庄公早已发现他俩的阴谋，截获了密信。拿到证据后，郑庄公即派公孙吕率二百辆兵车包围了京襄城，叔段措手不及仓皇逃至鄢陵，又被庄公追杀而被迫逃到共城(今河南辉县)后自杀。

这样以来，庄公对姜武更加不满，扬言“我俩不到黄泉不再见面”。庄公就把武姜送到颍地(今登封颍阳)居住。过了一段时间，庄公有些后悔，在设宴招待管颍地的官员颍考叔时，颍考叔想和解他们母子的关系，于是在用餐时把一些好吃的东西藏在了袖子里。庄公感到非常奇怪，就问：“这是何意?”颍考叔说：“我母亲常年在乡下没吃过君主赐的饭食，我想给她带一些回去，以表示我的一片孝心。”郑庄公就讲了与自己母亲关系破裂的经过。颖考叔说：“这好办。我们可以掘地道至黄泉，筑成甬道和庭室，在那里，你们不就可以见面了吗?”庄公深感此法妥当，就委托颍考叔办理此事。于是颍考叔迅速行动，在京襄城很快挖成了一个地道，请庄公和母亲在那里见面。母子二人见面后抱头痛哭，从此言归于好。这即是著名的“掘地见母”故事的由来。

3.楚河汉界

公元前205年夏，项羽在彭城(今江苏徐州)大败汉军，刘邦退到荣阳，楚军乘胜追击，在荥阳一带互相攻伐长达两年之久。公元前204年楚军包围了荥阳，刘邦感到形势危急，向项羽求和。项羽听从谋士范增的计策，拒绝汉军的讲和要求，并决定乘胜追击。刘邦势单兵弱，但非常善于用计谋之人。他接受谋士陈平建议，对楚军实行反间计，设法离间项羽和范增的关系。项羽虽勇却无谋，不知是刘邦的计策，果然对范增生疑，并把他驱逐出军。范增蒙受不白之冤，含恨离开，途中病死。从此，项羽失去了智多星，多误战机。

当时楚军锐气正旺，对荥阳加紧了围攻，形势对汉军非常不利。相貌酷似刘邦的大将纪信为解汉王安危，为了汉军的生存，决定牺牲自己，建议刘邦逃走。刘邦在陈平的劝说下，深被纪信之举所感动，于是让纪信穿上汉王服乘汉王车扮汉王出荥阳东门诈降，自己则趁机从西门出逃至成皋。项羽发现上当后即焚了纪信，发兵荥阳，攻破成皋。刘邦又迅速从成皋逃出，北渡黄河，军至修武，得到韩信的援

助，势力又壮大起来。他接受以往教训，决定采取深沟高垒和项羽作持久战，以消耗楚军兵力。同时，又派兵袭楚烧其粮草。

秋天，项羽率兵东进开封、商丘一带作战，留部将曹咎守成皋。并再三嘱咐无论如何不要与汉军交锋。汉军得知情报后，多次到城下叫阵谩骂，曹咎不忍羞辱，怒而率部出城，欲渡过汜水与汉军作战。当船至河中时被汉军突袭而败，曹咎后悔不迭，自知无颜见项羽遂自杀身亡。刘邦复取成皋，屯兵广武，取敖仓之粮而用。

项羽闻知成皋失守，急回师广武，刘邦闭城不出。楚军粮食缺乏不利久战。为了迫使刘邦投降，项羽据城东把俘虏来的刘邦的父亲拉至广武山(今霸王城)上，隔涧要挟刘邦说：‘‘你若不及早投降，我就把你父亲下锅煮死。”刘邦故作镇静地说：‘‘当初咱二人共同反秦，在怀王面前誓盟结为兄弟，我的父亲就是你的父亲。如果你要煮咱们的父亲，别忘了给我一碗肉汤。，’听后项羽更加恼怒，决定杀掉刘太公。这时，项伯劝项羽道：“杀太公不是时候，也对楚军不利。”项从其言，太公幸存。

此后不久，刘邦兵分两路，一路仍在荥阳同项羽相持，一面派大将韩信抄楚军后路，占领河北、山东一带。从此汉军有了更为巩固的后方，关中的萧何更是源源不断地运来兵员、粮饷。而此时项羽则补给困难，危机四伏，形势发生了逆转，楚军渐弱，汉军日盛。公兀前202年秋，楚军粮尽，无奈之下与汉军讲和，双方约定以鸿沟为界“中分天下”，以西为汉，以东为楚。这即历史上著名的“楚汉相争，鸿沟为界”故事的由来。

4.郭守敬测天

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢台人。自幼“巧思绝人”，一生之中勇于实践和革新，在水利学、天文学和数学等方面，都有很高的成就，是我国古代杰出的科学家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建议修订历法，他还说道：“修订历法的根本方法，在于做广泛的天文气象测验。”

元世祖令他和王恂等主持历法改革工作。郭守敬认为“历之本在于测验”，为此，他用3年时间制作出十余件天文仪器，并向监候官们说明天文观测的目的、方法和要求，并在全国各地建立了27个天象观测站，为编制新的历法而搜集着各种天文气象资料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建台设计方案，率众在“周公测景台”旁，动工建造自己的“观星台”。工匠们夜以继日，仅用了两个月时间就建成了。与此同时，郭守敬还呕心沥血地研制和革新天文仪器。先后制造了简仪、仰仪、候极仪、高表、悬正仪等观测天象的仪器，除了自己应用外，并推广到全国各站去。

元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授时历》颁行天下，各地司农官积极推广，农民群众使用后拍手叫好。

据《元史·天文志》上说，“从此，八十年间，司天文官遵而用之”，没有发生过差错。《授时历》竟准确到这种程度，实在令人敬佩!他们计算的以365．2425日为一年，合今天是365日5时49分12秒，经现代天文学家鉴定，它和地球绕太阳一周的实际时间只差26秒。《授时历》与当今世界各国通用的阳历(即格里高利历)完全一致，但“格历”比它却晚了300年。

5.汉武帝封将军柏

在登封嵩阳书院内有三棵“古柏军”，最小的称为“大将将军”,最大的偏称为“二将军”和“三将军”，将军柏名不符实，是什么原因呢?这里有一段趣谈。

西汉元封元年(公元前110年)正月，汉武帝刘彻登游嵩山加封中岳后，又来到这里(当时叫嵩阳道观)游览，他一进门，看见一棵柏树身材高大，枝叶茂密，赞叹不已，说道：“朕，游遍天下，从未见过这么大的柏树呢!”汉武帝面对此树仰望再三，感叹之余，信口赐封它为“大将军”。

封罢大将军，汉武帝在群臣的呼拥下，朝院内走去。来到正院，迎面又看见一棵大柏树，这棵柏树要比“大将军”大得多，汉武帝心中颇为懊悔。但金口已开，没法更改。最后，他还是拿定主意，指着面前的大柏树说：“朕封你为二将军。”当时群臣觉得加封的不合理，想向皇上建议，但又不敢直言，只好向皇上提示说：“这棵柏树比前院那棵柏树大得多呀!”汉武帝固执已见，大声斥责道：“什么大呀!小呀!先人者为主。”群臣吓得连忙叩头称“是”，谁也不敢再吭了。

汉武帝继续往前走，又见到一棵更大的柏树，他犹豫了一下，心想，怎么一棵比一棵大?可我已赐封在先，又不能改口，还是按先来后到次序加封吧。于是面对柏树说：“再大你也是三将军了。”群臣们面面相觑，再也不敢作声。三棵受封的大柏树，因皇帝封的不合理，都感到不是滋味。“三将军”柏认为自己是嵩山中最大的柏树，却封了个“三将军”，太不合理，又恼又怒，一气之下，枝叶枯萎，一命呜呼!现在游人已看不到它了。“二将军”感到自己比“大将军”大得多，却被封为“二将军”，实在委屈。它虽心怀不满，却不敢直说，一下把肚皮气炸了，现在树干下部还有裂痕，游人能置身里边往返。“大将军”也深感受之有愧，没脸抬头见人，因而经常低着头弯着腰，不敢见游客。久而久之，慢慢地变成了现在这样子。1985年10月25日，时任中共中央总书记的胡耀邦同志在此视察工作时，将“二将军”柏改称为“元帅柏”。从此古柏又多了一条趣闻。

6.官渡之战

官渡之战是我国古代历史上以少眭多，以弱胜强的三大著名战例机(宫渡之战、赤壁之战、淝水之战之一。东汉末年，军阀混战，袁绍击败了孔融公孙瓒等人，逐渐拥有冀、青、幽、并四州，成为雄居北方、实力最强的诸侯。他自恃地广人众，兵多粮足，意欲统一全国。遂于建安四年(公元199年)亲率步兵十万，骑兵两万南下，欲攻许昌。曹操兵少粮缺，被迫以两万兵力的绝对劣势在中牟官渡与之相拒。

面对实力对比十分悬殊的不利局面，曹操审时度势，充分吸纳部下的正确意见，利用袁军轻敌、内部不和等有利因素,采取机动灵活的战术，于次年(公元200年)和袁军展开激战。曹军声东击西，救白马之围，设伏南坡，诛颜良、斩文丑，夜袭鸟巢，两次偷袭袁军后方，截其粮车，焚其粮。

袁绍所部军心动摇，纷纷溃散投降。曹操乘势全线出击，一举歼灭了袁军主力。袁绍仅率八百余骑逃回河北。此役曹操大获全胜，为日后统一北方奠定了坚实的基础。经过一千多年的沧桑变化，官渡古战场的许多遗迹已被湮没，但至今仍有曹公垒、草场、汉井等留存。

7.潘岳秩事

潘岳也叫潘安，字安仁，西晋人。民间喜欢称之为潘安而不是“安仁”，这里头有地方风俗的原因。中原人起名有不少单名名末尾用一个“安”字或一个“顺”宇，念的时候一定念作“安儿”、“顺儿”，舌尖往里一翘，加个儿话音，就显得格外的亲切，任你多高的身份，被这么一叫，立刻成为大家的宝贝。潘安是个在西晋文学史上有名的人，与《文赋》作者陆机齐名，史称“潘陆”。梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。潘岳此人可称“才貌双全”，而民间念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才华出众者可举出不同的例子，可开出一个长长的名单，而天下第一美男子则非潘安莫属，如此舆论一律，足见我们这位郑州老乡的美名多么深入人心。郑州本来是盛产美女的，《诗经·郑风》有诗句云：“出其东门，有女如云”，这里的姑娘像彩云那样绵连不绝，美丽多姿。这2500年前的郑州民歌传达给我们的信息已经让我们兴奋不已，当我们又认识到潘安的价值时更是太长志气大长威风：郑州的小伙儿更漂亮!这是我们旅游界可以借题发挥大肆炒作的一个好题目、好素材。地方旅游部门的基本任务可以简单表述为两句话：一是当好警察，维护好旅游市场秩序；一是当好导演，不断策划编导新的剧目，塑造地区整体形象，营造城市浪漫氛围，增强旅游吸引力，我们这些有导演职责的天下第一美男子的乡亲们如果不拿潘安做文章，把郑州搞得很浪漫很妙曼，却造成这一贵重资源的浪费流失，岂不被人数落?谁当郑州市旅游局局长不“启用”潘安，那他一定会被人讥笑为傻瓜蛋儿!潘安到底多美?《晋书》没有详细的描写，但有比详细描写更高明的表现方法：“岳美姿仪„„少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满载以归。”这就是“掷果盈车”的故事，不堆砌辞藻，不乱戴桂冠，却十分到位地凸现了这位“大众情人”的民间地位、容貌标准和受欢迎的程度。潘安貌美，却不利用这个个人优势胡来，用情专一，与夫人杨氏感情很好，杨氏去世，潘安悲痛欲绝，做悼亡诗文，不经意之间成为名制，这些故事，对他当时在妇女界树立美好的形象得到一致认同一定起到了关键作用。也许以庙堂的观点和话语很难对潘安这个历史人物有什么不得了的评价，但是从江湖、从街巷、从民间的观点来看，潘安是一个应当认真回哞端详重新描摹图绘的形象。

8.达摩面壁

嵩山五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高约3米，深约有，米。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空。真是：‘此地无盛夏，空山听鸟鸣”。达摩来到这里，就把这个天然石洞作为他修性坐禅的地方。相传：达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面壁，双眼闭目，五心朝天，在“明心见性”上下工夫，在思想深处“苦心练魔”。入定后，洞内静若无人，飞乌竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禅到一定程度，思想高度集中，排除了一切恶念、邪念、难念，外界的一切，对他都没有于扰，这是形容高僧修禅的高度造诣。‘‘开定’’后，他就站起身来，活动一下四肢，锻炼一下身体，待倦怠恢复后继续坐禅。那时达摩的生活内容是：‘‘上班坐禅，困倦打拳，饥饿吃饭”。就这样，入定，开定，日复一日，年复一年，整整面壁了l0年(或9年)，后来成为佛教史上的美谈。

达摩在石洞里面壁l0年，当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为‘‘达摩面壁影石”，把这个天然石洞称为“达摩面壁洞”。始至今日，遗址犹存。达摩面壁lo年的事迹，为历代人民所敬佩。寺僧们将影石开凿下来，放在寺内，瞻礼供养。明万历年间，人们在面壁洞外边建立了一座双柱单孔的石碑坊，前额刻‘‘默玄处”，后额刻“东来肇迹”。清顾嗣立《面壁石》诗云：一石独亭亭，中藏初祖形。千年神气在，何用著丹青。清道光年间，元吉在少林寺看罢达摩面壁影石以后，深有所感，随挥笔写了一首《面壁石赞》：

少林一块石，都道是个人。分明是个人，分明是个石。

石何石?面壁石。人何人?面壁佛。王孙面壁九年经，九年面壁祖佛成。

祖佛成，空全身。全身精入石，灵石肖全形。少林万古统宗门。

9.十三棍僧救唐王

隋朝末年。天下大乱，诸侯各霸一方，战乱连年不休。王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，封其侄儿王{二则为领兵大元帅。这叔侄二人终日东杀西战，民不聊生。那时候，洛阳城郊十五里的柏谷庄，有少林寺干亩田地，住着十三个有武艺的和尚，专管种田护园。一日，饲养牲口的和尚智守，听见有人在谷草垛后嘀嘀咕咕说，原来他们是青泥沱人，听说唐王那里年景好，在闯潼关逃荒要饭时，拾到上书“秦王之印”玉印一个。丢印的是一个被抓的郎中。智守听完以后，把这夫妇带进庄院，让他俩把经过又说了—·遍。寺主僧志操，留下玉印，打发逃荒夫妇走后，十三武僧议论起来。说郎中可能是李世民。都说唐壬李渊父子办事顺天理和人情，关内五谷丰登，军队秋毫无犯。王世充自称皇帝，祸国殃民，实属蟊贼，要设法搭救那个郎中才是。最后上座僧善护决定，搭救李世民立即奔洛阳，十三人扮成挑柴汉子，混在人群里。

来到“禁地”洛阳监狱那里，在距监狱门口不远的地方，正好碰上一个巡逻禁卒走来。普胜来个猛虎跳涧势，飞上去卡住了禁卒的喉咙，像提小鸡一样，毫无声息的将那个禁卒提到僻静之处，昙宗得到钥匙，又将那总管捆了手脚，嘴里填上东西，推到墙角暗处，昙宗开了监门，背起李世民跑出内监，智守、普胜紧紧跟上，三人一起离开了“禁地”。他们当即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分两路，一路护送李世民出城，到洛阳桥头相等；一路人去捉贼子王仁则。在善扩带领下，昙宗、明嵩、善护等五人，穿过伊洛街口，见星光下三四个郑兵在一座高楼前游荡，便抓住其中一个让他领到王仁则院前，又想办法打开了房门。屋内的王／二则正奸淫—女子，忽见有人进屋，劈头就是一剑，昙宗来个金沙飞掌，拨过来剑，闪进屋中，两人就在屋内相斗起来。几个回合。昙宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照着王仁则砸去，只听“啊呀”一声，王{二则倒在地上。昙宗一脚踏在王仁则身上，让姑娘开门、点灯。明嵩进到屋里．用绳子将王仁则—绑，昙宗像扛粮食袋子似的，往肩头一放，五个僧人一同赶往洛阳桥。再说志操他们，在官马棚牵了十四匹战马，把李世民扶上马，破门来到洛阳桥头等候。昙宗扛着王仁则来到桥头，翻身上马，用胳膊夹着王仁则，十四匹战马直向西而去。不远遇见了李世民的唐营兵将，十三个少林和尚，把俘虏到的郑将王仁则和那块玉印，一并交给了李世民，便得胜回柏谷庄去了。唐王李世民当了大唐皇帝之后，便封昙宗为大将军，其他十二个和尚因不愿做官，各自云游四方去了。这便是历史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

10.武则天封嵩山 中国的历代帝王如秦始皇、汉武帝、唐高宗等多达七十二个帝王。登山封禅去的都是泰山。惟独唐代女皇武则天独树一帜，登山封禅不封泰山而封嵩山。

女皇武则天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武则天登嵩山，改嵩山为神岳，封其为天中王，配有天灵妃。武后天册万岁元年(公元695年)，她在嵩山峻极峰建筑登封坛，次年，又登嵩山峻极峰，加封中岳封天中王为天中皇帝，天灵妃为天中皇后并在峻极峰的东南边立碑一通。碑文的内容是武则天的自我歌功颂德，名日“大周井中述志碑”，并在县城以西万羊岗建筑祭坛，举行祭祀少室典礼，同年又在嵩阳书院前建筑坛，封中岳后在这里接受群臣的朝贺。一番庆典之后又到阳城游乐揽胜。为了纪念封中岳这一盛大典礼，当年，武则天令改嵩阳县为“登封县”。改阳城县为“告成县”，当年年号改为“万岁登封元年”，后又改为“万岁通天元年”。到了公元700年．武则天再次携群臣在嵩山峻极峰投金简一通，内容为：“上言大周国主武望好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武名塑罪名。”之后，又携文武百官到石淙河欢宴。现石淙河已是旅游胜地。1982年5月，登封一采药农民捡到武则天当年投下的金简，这为研究武则天封嵩山提供了“黄金佐证”。金简现收藏在河南博物院。

第五篇：三国历史探秘-十大谋士

[三国]十大谋士

三国与战争有关，里面的许多将领都有着非常独特鲜明的个性，素为读者所津津乐道。不过三国中最让人着迷的还是那些计谋，而出谋的人物----谋士也成了此书的一大亮点。尽管他们没有武将们有着叱咤风云的气势，但往往起着左右局势的能力。其中有成功者，也有失败者。有好人，也有坏人。不管怎样，他们的谋略却是有目共睹的。

1，贾诩，字文和。先为董卓部将李榷，郭汜等人谋士，后为张济侄张绣谋士，最终归于曹操。古语有“一言兴邦，一言丧邦”之说，贾诩尽占之。只为他对惧罪欲逃的李，郭等人出主意道：“诸君若弃军单行，则一亭长能缚君矣。不若诱集陕人并本部军马，杀人长安与董卓报仇。事济，奉朝廷以正天下；若其不胜，走亦未迟。”后事果如所料。其一言毁掉一个旧王朝，也从此开创了一个新时代。诩为人足智多谋，料事如神。但为人低调，从不在曹操面前出风头。曹操对他是信任有加，每有要事必咨之。当操为择嗣烦恼不已，问于诩时。诩曰：“适来偶有所思。思袁本初，刘景升父子之事耳。”操大笑而悟。其个人不仅在魏朝得享荣华富贵，后代在晋朝也做了高官。他不仅在本朝能保住全家富贵地位，又能使子孙们在新王朝里也能得到恩宠。可见他的智谋的确出众，个人认为他是三国中最聪明的人。

2，诸葛亮，字孔明。羽扇纶巾，坐四轮车成了他的个人标志。后世更是以手摇鹅毛扇作为那些出谋划策的军师们的形象标签了。其最著名的谋略《隆中对》成了刘备集团发展的战略目标，意义重大。可以说刘备正是在这一战略思想的指导下，才成就了一番伟业的。小说中的诸葛亮是智计百出，如：空城计，收姜维，七擒孟获等，堪称是智多星一个。虽然假大于真，但至今仍把诸葛亮作为智谋人物的代名词。

3，郭嘉，字奉孝。先投袁绍，见其无能，转投曹操。是曹氏集团中最年轻最有才华的谋士，操甚爱之，尝比作：吾之子房也。操为人自视甚高，能得他夸奖，可见奉孝的智谋也是非常的高明。小说中他为曹操陈十胜十败之策，令曹操大喜，采纳了他的建议，把有名无实的大将军一职让给袁绍，自己当丞相，名正言顺挟天子以令诸侯，争取到了政治上的主动权，可谓功劳大大的。操曾评价其曰：“使孤成大业者，必此人也！”嘉见操后亦曰：“真吾主也。”二人颇有惺惺相惜之意。另外他对敌人的心理拿捏得非常准。曾劝操缓攻袁氏兄弟，理由是二袁平日里相互猜忌敌视，恨不得彼此相吞。若急攻二人必连手相拒；缓攻二人必互相攻击。等他们打得二败俱伤，我们再趁机进攻必获全胜。操从之，果不其然。嘉看人亦颇准，曾料孙策：轻而无备，性急少谋。。他日必死于小人之手。语竟奇中。可惜英年早逝，大约是天妒英才吧，操痛惜之。赤壁之战曹操败后，哭曰：“若有郭奉孝在，不使孤至此。”虽为推卸责任之语，但也看出郭嘉在曹操心目中的地位。

4，庞统，字士元，号凤雏。先巧献“连环计”助孙刘联军火攻曹军，为赤壁大战的胜利打下了坚实的基础。后弃孙投刘，随刘备入西川。献上中下三策佐备取西川，是刘备入川时的第一谋士，备对他几乎是言听计从。后被刘璋大将张任射杀于落凤坡下，不得已，刘备急从荆州调诸葛亮来救急。可见其能力非同一般。

5，许攸，字子远。先在袁绍处为谋士，后惧绍追究其与亲属贪赃枉法的责任，投奔曹操，并献毒计火烧老东家的命根子乌巢大营，为曹操赢得官渡大战的胜利立下了大功。后又献计决漳河水灌老东家的老巢冀州，又立了大功。只是嘴臭，老爱在人前显摆自己：“若无吾计，汝等焉能至此？！”太过狂妄，忘了自己的身份---叛徒一个。被许褚一刀砍了，有才无识。

6，田丰，字元皓。袁绍手下重要的谋士，为人深谋远虑，高瞻远瞩，非常有战略眼光。他是最早提出挟天子以令诸侯的人，可惜主子袁绍不能用。在曹操攻打刘备，内部空虚之机，力劝绍袭击许昌，抢到天子以令天下。却被绍以小儿有病，没有心情为由予以拒绝。丰以杖击地曰：“遭此难遇之时，乃以婴儿之病，失此机会，大事去矣！”官渡之战前，苦劝袁绍固守，待有隙而后动。绍在刘备的挑唆下，执意出兵，并囚丰于狱中。后狱吏闻绍战败，向丰道贺曰：“君必见重矣。”丰笑曰：“吾今死矣。”狱吏问其故。丰曰：“袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，必能赦吾；今战败则羞，吾不望生矣。”狱吏未信。忽使者至，传绍命，欲取丰之首级，狱吏方惊。丰曰：“吾固知必死也！大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！”乃自刎于狱中，狱吏皆流泪。操亦言：“向使绍用袁别驾计，尚未可知也。”可惜，可惜！！

7，马谡，字幼常。诸葛亮最为器重赏识的人，认为其是人杰也，遇事必与商之。谡本人熟读兵书，亦多智略。在诸葛亮领兵南征时，向孔明进言道：“南蛮恃其地远山险，不服久矣。虽今日破之，明日复叛。丞相大军到彼，必然平服。但班师之日，必用北伐曹丕。蛮兵若知内虚，其反必速。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。愿丞相但服其心足矣。”孔明叹曰：“幼常足知吾肺腑也。”后又献“离间计”挑拨魏帝与司马懿的矛盾，使司马仲达被罢官回老家，为诸葛亮的北伐之路暂时扫除了一个最大的障碍。使得孔明在第一次出祁山后，就轻松的取得连拔三郡的有利形势。在大好局势面前，诸葛亮出了昏着，任命这位倒背兵法如流的马幼常担负起了防守战略要地街亭的重任。事实证明，马谡绝对是一位最优秀的参谋长，但却绝对不是一个合格的指挥员。死抱兵书作战的马谡被魏军打得大败而逃，街亭也丢了，蜀汉军队瞬间转胜为败。逼得诸葛亮狼狈的撤逃，功亏一篑。最后诸葛亮不得不上演“挥泪斩马谡”。看来谋士只能当谋士，正所谓“隔行如隔山啊！”

8，桓范，字元则，魏大司农，官二代曹爽死党。司马懿发动兵变，欲夺爽权。恐范助爽，使人召之。范闻变，离家出城追爽。在城门口被旧部司蕃所阻。范袖中取出一竹版曰：“太后有诏，可即开门。”蕃欲验之。范叱曰：“汝是吾故吏，何敢如此！”蕃只得开门。范跃马出城，返身大呼：“太傅造反，汝可速随吾去。”蕃大惊，追之不及，报与司马懿。仲达惊曰：“智囊已去，如之奈何？”蒋济在旁曰：“驽马恋栈豆，必不能用也。”果如所言。懦弱无能的曹爽拒绝了桓范的“请天子幸许都，调外兵以讨司马懿”的正确建议，希望以让位保得一家平安。范曰：“今主公身随天子，号令天下，谁敢不应？岂可自投死地乎？”并为爽分析了己方对抗司马懿有利的因素。一你的部队都在附近，召之即来，兵源没问题；二掌管国家财政调拨的大司农印在我手里，后勤供应没问题；三调动全国军队的大将军印在你手里，皇帝在你手里。可以名正言顺的号令天下，手续完备，程序合法，咱就放心大胆的干吧。老实说桓范出的确实是条妙计。只是在曹爽眼里，这招足以救命的曹氏家族的看家宝“挟天子以令诸侯”，抵不过他的“但为富家翁足矣”的小农思想。最终曹爽选择了投降，只不过司马懿没这么客气。在得到权利后，把曹爽满门抄斩，连“智囊”桓范一家也不能幸免。谋及蠢才，范虽智亦死矣。

9，陈宫，字公台。曾为中牟县令，感曹操刺董卓之举，弃官随操。路上见操滥杀无辜，愤而离去，投吕布麾下，成为布的第一谋士。其为人忠心耿耿，屡献良策于布，但温侯不用，只听信妇人之言。虽然失望，但宫对待吕布仍是不离不弃，直至生命的终点。被曹军俘虏后，操曰：“公自谓足智多谋，今竟何如？”宫顾布曰：“恨此人不从吾言！若从吾言，未必被擒也！”而他如此忠于吕布的原因，竟是“布虽无谋，不似你（曹操）诡诈奸险。”操威胁道：“公如是，奈公之老母妻子何？”宫曰：“吾闻以孝治天下者，不害人之亲；施仁政于天下者，不绝人之祀。老母妻子之存亡亦在明公耳。吾身既被擒，请即就戮，并无挂念。”一番话义正词严，连曹操亦无话可说。操有留恋之意，宫径步下楼，左右牵之不住，伸颈就刑。操谓从者：“即送公台老母妻子回许都养老。怠慢者斩。”宫之智亦不凡也，只是未免明珠暗投了。

10，李儒，董卓女婿，谋士。诡计多端，狡猾阴险。首先发现吕布才勇的就是他。为此力劝董卓厚结吕布，引为臂助。卓从之，以重金收买吕布刺杀其第一个干爹丁原，投靠在卓手下，成为董贼第一心腹大将，自此卓如虎添翼，更加肆无忌惮胡作非为了。儒又劝卓擢用名流，以收人望。使大名士，大才子蔡邕归于其下。又识破曹操行刺之计，吓得操远远遁去。儒多出毒计，如劝卓行废立之事，杀少帝，何太后，唐妃等皆其主谋。后司徒王允献大美人貂婵，欲离间董卓与吕布关系，又被他识破。力劝卓割爱，以收吕布之心。若不是貂婵使出女人的绝招，一哭，二闹，三上吊，惹得董老太师又怜又爱，收回了将貂婵送于吕布的诺言，险些使王允精心设计的“连环计”成为泡影。而李儒也从此得罪了董卓，被赶了出去，不再受到信用。儒仰天长叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣！”最后卓前脚被吕布杀了，后脚李儒就被他的家人捆了起来，送到王允面前宰了。儒虽多智，但助纣为虐，其下场也是咎由自取。