2013年高考政治时政热点分析(第1期)专题03 莫言获诺奖

第一篇：2013年高考政治时政热点分析(第1期)专题03 莫言获诺奖

2013年高考政治时政热点分析（第1期）专题03 莫言获诺奖

2012年10月11日，莫言获得诺贝尔文学奖。莫言生于山东省高密县东北乡，当代著名作家。上世纪八十年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。受拉美魔幻现实主义影响，从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》等，其中长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。

【知识支撑】 1．经济生活

价值决定价格，供求影响价格。莫言的小说一直都是书店的畅销书，获得诺贝尔文学奖带动其系列作品的热销，一时“洛阳纸贵”。

价格调节生产规模。获奖后“莫言书”一纸难求，价格一路飙升，出版商再版加印莫言作品系列，或引发下一轮版权争抢。

2．政治生活

中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。中共中央政治局常委李长春致信中国作家协会，对中国当代著名作家、中国作家协会副主席莫言获得2012年诺贝尔文学奖表示祝贺。

当今国际竞争的实质是以经济和科技为基础的综合国力的较量。莫言获得诺贝尔文学奖，既是中国文学繁荣进步的体现，也是我国综合国力和国际影响力不断提升的体现。

3．文化生活

文化对人的影响是潜移默化深远持久的。莫言的老家高密传统文化氛围浓厚，泥塑、剪纸、茂腔等民间艺术和文化伴随其成长，从小耳濡目染人这些文化元素，影响甚至决定了其作品的艺术风格。

文化是经济政治的反映。随着我国改革开放和现代化建设的迅猛发展，中国文学迸发出巨大的创造活力，广大中国作家植根于人民生活和民族传统的深厚土壤，创作出一大批具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀作品。

文化创新的根本途径是社会实践。莫言和大地贴得比较近，对土地和家乡有一种感情上的迷恋，一生都在农村，现在创作也在农村。

面向世界，博采众长。莫言的作品“最乡土，但也最国际”。乡土是说莫言的作品一般取材于他的家乡高密，而国际代表的则是他受国外一些作家的影响，在作品形式上屡有创新。

4．生活与哲学

坚持发展的观点。一个作家要一直保持新意，从《红高粱》开始，莫言每一部作品的出炉，都在寻求突破，每次他的作品一出来，就引起相当大震动。

矛盾的特殊性。莫言的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，处处洋溢着山东高密东北乡的感情，被归为“寻根文学”作家。

坚持共性和个性的统一。“最乡土的才是最国际的”，好的文学作品，应该是两方面的结合，一方面既有鲜明的民族特色，另外又具有非常强烈的普适价值、共同性。

坚持前进性和曲折性的统一。从辍学回家的放牛娃到享誉世界的名作家，这种身份的反差背后，是他数十年如一日的坚守，那些被退回的稿纸，那些质疑与非议的声音，都没有改变他内心的坚持。

【能力测试】

2012年10月11日，瑞典文学院将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。回答1－11题。

1．中国作家莫言获得诺贝尔文学奖体现了

①中国文学的繁荣进步②中国文学是世界上最优秀的文化③作家坚持以自我为中心的创作导向④我国综合国力和国际影响力的不断提升

Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

2．莫言作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在家乡山东高密东北乡的“传奇”，有很多的地域文化在里面。这表明

①文化是经济政治的反映

②一方水土，一方文化 ③文化是人类社会特有的现象

④文化是一种社会物质力量 Ａ．①②

Ｂ．①③

Ｃ．②③

Ｄ．③④

3．莫言创作当中充满土地的元气，充满方言，莫言得奖，代表“最泥土的人就最国际”。“最乡土最国际”表明

Ａ．文化的地域性和民族性

Ｂ．文化的多样性和差异性 Ｃ．文化越是民族的越是世界的 Ｄ．文化产品离不开物质载体

4．莫言有不少作品被搬上了银幕，由一名作家跨界到了影视界“编剧”，让莫言及其作品为更多的影视迷所熟悉。这显示了大众传媒

Ａ．具有受众主动、双向互动的特点

Ｂ．完全超越了时空局限

Ｃ．是实现文化传播的传统媒介

Ｄ．文化传递、沟通、共享的强大功能 5．什么是魔幻现实主义？泡在水中的假牙长出了麦子是魔幻现实主义的；遭暗杀者的血找回自家，甚至进了门、爬上墙是魔幻现实主义的„„。这表明想象力

Ａ．来自于作家的灵感

Ｂ．并不是对客观存在的反映 Ｃ．具有主动创造性

Ｄ．决定事物的发展变化

6．莫言自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。作家归类的根据是

Ａ．事物的内部矛盾

Ｂ．矛盾的主要方面 Ｃ．事物的主要矛盾

Ｄ．矛盾的特殊性

7．莫言作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。从生活中汲取艺术灵感是基于

①人民群众是物质财富的创造者

②人民群众是精神财富的创造者 ③人民群众是社会变革的决定力量 ④实践是认识的来源 Ａ．①②

Ｂ．①③

Ｃ．②④

Ｄ．③④

8．莫言以自己成绩卓著的文学创造成果，获得2012年诺贝尔文学奖，赢得了国际社会的承认。莫言获奖表明

Ａ．赢得社会承认才有价值

Ｂ．人生的真正价值在于贡献

Ｃ．价值是物对人的积极意义

Ｄ．人生价值是自我价值和社会价值的统一

9．漫画表明莫言书市

①形成了卖方市场 ②形成了买方市场 ③卖者起主导作用 ④买者起主导作用 Ａ．①②

Ｂ．①③

Ｃ．②④

Ｄ．③④

10．莫言代表作《蛙》标价20元，在其获奖后，淘宝网卖家数次涨价，买家拍下的价格从19元、20元、25.65元、26.60元„„一路飙升，“促销价格”已超过书的原来标价。这体现了

Ａ．供求影响价格 Ｂ．价格影响供求 Ｃ．价格由供求决定 Ｄ．价格偏离价值

11．获得诺贝尔文学奖后，莫言还将得到约合750万人民币的奖金。依中国法律规定，这笔奖金可以免征个税。这体现了税收的

Ａ．固定性 Ｂ．强制性 Ｃ．无偿性 Ｄ．随意性

12．莫言从辍学回家的放牛娃到享誉世界的名作家，这种身份的反差背后，是他数十年如一日的坚守，那些被退回的稿纸，那些质疑与非议的声音，都没有改变他内心的坚持。莫言作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，写作内容根植乡土，文学技巧却师承西方大师福克纳和马尔克斯，受拉美魔幻现实主义影响，作品素以大胆新奇著称，“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。

⑴请你结合材料分析莫言是如何进行文化创新的。

⑵请你运用发展观知识，结合材料，谈谈莫言的成长故事对我们成长的启示。

第二篇：莫言获诺奖后

莫言获诺奖后，所到之处讲了一连串的故事。对许多人说来，故事只是故事，哈哈一笑，就算完事了。

但莫言，似乎是想用这些故事，说出他想说、却不能说的什么来。他想说的，到底是什么呢？ 02 莫言的第一个故事，是他在获诺奖时的长篇感言。他说：

我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学，甚至为此打我„„

他的叙述，是很让人吃惊的。要知道，这是个看脸的世界，人长得漂亮，多少就会沾点印象分，长得普通，被人忽视，存在感就极差。但就因为长得丑就要挨打„„这种事，我这辈子是没听说的。他这个故事，到底是要说明什么呢？ 03 莫言的第二个故事，还是他在获诺奖时讲的。故事说，他小时候家穷，穷得没饭吃，过中秋时家里难得包了一顿饺子，每个人只分到一碗，正要吃，来了个要饭的老人„„

莫言说，他当时端出半碗红薯干，给乞讨老人。不料想，老乞丐顿时发飙了，骂道：我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心，是怎么长的？ 好端端在家吃顿饺子，就被骂“心是怎么长的”，莫言气得半死。可这老乞丐的话，却是义正辞言，掷地有声，但听起来总感觉什么地方不对„„但老乞丐最终赢得了道义的胜利，吃掉了莫言家的半碗饺子。莫言跑到国外说这事，他是什么意思？ 04 第三个故事，是莫言拿到奖金回国之后，到处被请去演讲，讲来讲去，突然想起一桩旧事来„„

他在老家写作时，有次出门去买桃吃，一个卖桃的认出了他，就打招呼说：你怎么也出来买桃呀，你不是认识市委书记吗，让他送你一车不就行了吗？ 莫言：„„我又不是官，人家干吗送我桃子？ 卖桃人：对了，你是当兵的。莫言：我不是当兵的„„

卖桃人：你们这些当兵的，我们白养你了，你到底是怎么搞的？连个钓鱼岛都看不住，让小日本占去了！

莫言：我一个写字的，还要替你去看岛„„算了，给我秤五斤桃子。你这桃甜不甜？

甜！特别的甜！卖桃人说：我这都是新品种。莫言：你别偷斤短两，给够秤！

卖桃人：看你说的，乡里乡亲的，怎么会缺斤短两？看好了，五斤高高的！把五斤桃子提在手上，莫言感觉这五斤桃好轻。回去后拿秤一秤，嘿，才三斤而已，卖桃人一次短了他二斤的秤。

然后莫言拿起桃子来咬一口，又酸又涩，根本不甜。

讲完这个故事，莫言已经把他要说的，差不多全说了出来。然后（其实是之前）他又讲了个故事，收关总结。05 最后这个故事，也是莫言在获得诺奖时，所讲的故事：

有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。

有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”

于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局是——那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍了。听了这个故事，再笨的人也知道，莫言是在暗示，他就是被扔出庙门之外的，第八个人。

那又是谁把他扔出去的？ 06 莫言的故事，告诉我们，他生长的这个社会环境，是有毛病的，负能量有点超标。这个社会，是个相互污辱、相互伤害的社会。莫言只因为长得丑，就遭到同学的嘲弄与殴打，而在这个过程中，全然看不到教育的影响，没人告诉那些打他的孩子们，取笑别人的相貌，是没教养的表现。而以别人长得丑为由打人，更是不可理喻。可怜的小莫言，找不到个说理的地儿，只能对母亲哭诉。

即使现在，攻击别人的相貌，也是流行文化的主潮，诸如“长得丑不是你的错，但出来吓人就不对了”这类心理恶毒的“妙语”，层出不穷。甚至影视作品，都拿残疾人士肆意嘲弄，但很少有人出来说句话。

这个社会，是个蛮不讲理，胡搅蛮缠的社会。穷人家里一年到底，不过是吃几个饺子。如果穷人愿意把乞丐请进家里一块吃，甚至全让乞丐吃了，我们说这是大善，是义人之行。但舍不得给外人吃，才是人之常情。可是老乞丐一句话，就抢占了道德制高点：

你们吃饺子，却让我一个老人吃红薯，你们的心是怎么长的？

听老乞丐这么一说，不知情的，会以为他是莫言的爹。可莫言根本没赡养这个老乞丐的义务，老乞丐也没资格要求莫言一家供养他。但他轻飘飘一句话，就把这赡养义务，强加于莫言一家了。

不是说不应该善待乞丐，可乞丐你也应该讲点道理是不是？

不清楚老乞丐是如何沦为乞丐的，但他这么个愤愤不平，强辞夺理，是很难在正常人堆中混下去的。几句话就让你多出个爹来，凭白无故让你把一年的辛苦给他，这谁受得了？

当然，老乞丐也许是饿得太惨，太想吃顿饺子了。但他那一句强辞夺理，让莫言一辈子难以释怀，这未免太过份了！

这个社会，是个没有廉耻、相互坑骗的社会。卖桃人与莫言相识，见面三言两语，就把钓鱼岛的责任推给了莫言，让莫言背负了好大的心理包袱。然后又以次充好，缺斤短两——坑熟宰熟，这个卖桃人，还会有朋友吗？距离成为一个乞丐的日子，还有多远？ 07 莫言就是在这么个环境中长大。

有人污辱他，有人殴打他，有人蛮不讲理，有人胡搅蛮缠。还有人没有廉耻，坑蒙拐骗。这些污辱，这些伤害，这些蛮不讲理的横加指责，这些没有羞耻之心的坑蒙拐骗，就如同倾泄而下的垃圾，将莫言深埋起来。而莫言，从此就成为了一只地老鼠，他在这些肮脏的垃圾里打洞，艰难前行，终于打通一条通往心灵深处的道路，从此蜷缩于这温暖的地巢之中，品味属于他自己的阳光智慧。

别人的龌龊、肮脏、品性不端及自甘堕落，其实正是你的机会。当别人随波逐流自甘堕落成为垃圾，靠伤害别人渲泄心理苦闷，你的坚忍与努力，就更凸显其价值。

这就是莫言最后那个故事的寓意。环境越差，机会越大。重要的是，你愿不愿意，抓住这个机会！

第三篇：申论时政热点《从莫言获诺奖说开去》

热点：从莫言获诺奖说开去

【关键词】 诺贝尔文学奖

文化辐射力 莫言热 怎样推动文化发展 【典型案例】

莫言问鼎诺贝尔文学奖的消息，可谓“万里晴空一声雷”“一石击起千重浪”，其震撼效果、辐射效应，蔓延扩散，经久不息。应该说，这是中国文化辐射力之最生动、最有力的传达和散播。

文化如铀的裂变，其辐射力是无与伦比的。它是浸透血脉、刻入骨头的精神能量，包孕着一个民族源远流长的精神、信仰和价值观，有强大的包容性和排他性。当这种包容力和辐射力成为主宰，它发酵、滋生的影响力、吸引力、穿透力，就无限神奇地沟通着世界，融合着世界，改变着世界，塑造着世界。

“诺奖”给莫言作品的评语是，“魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代社会。”这种融合，是文化辐射力的必然结果。由山东高密这个“小涟漪”一直辐射到全世界，莫言从此成为“世界的莫言”，“他文字中的关怀和温暖应该属于全人类”。因此可以这么说，莫言的获奖，是中国文学和中国文化一次真正意义上的与世界对话，也是“诺奖”对中国文学和中国文化真正意义上的正视、关切和尊重。

我们的国家地理，是长江黄河的血脉、泰山珠峰的骨骼；我们的文化性格，是金木水火土的根系、仁义礼智信的传统。我们拿什么给世界看呢？看的不是愚昧落后，而是文明的博大精深、文化的“东方魅力”。莫言掀起的“涟漪效应”，仿佛以“透明的红萝卜”为基轴，向外无限地拓展，无限地波漾，融入全球一体的脉动，最终辐射展示的是“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的中国气象。

文化的辐射力最现实、最直接的观照，是给心灵以精神温暖和精神抚慰。当下，全国各地出现的“莫言热”，真真切切地说明“高粱红了”。最乡土的食粮，应该是食人间烟火者最刻骨铭心的心灵“面包”。饱受世俗化、快餐式文化熏染的心灵，最需要这样的面包与清泉滋养和净化。而且，纯文学浸润的柔软心灵，可以崛起刚性的信仰和意志。读懂了纯文学，就读懂了民族的心灵史；读懂了民族的心灵史，就读懂了整个人类的生存、奋斗、发展的命运。如果从中汲取无穷且宝贵的精神营养和力量，就可以真正崛起一个人、一个政党、一个民族、一个国家。因此，在崛起的所有综合指标中，文化是最具尊严、最具威仪、最具生命力的软指标。

【标准表述】

专家观点：莫言获奖，是中国文学的一个阶段性总结

原因总结：

第一，莫言的获奖是中国文学的一个阶段性总结。专家认为，从鲁迅到莫言，是一个谱系，鲁迅是莫言精神上的路标，莫言是一个将之发扬光大的传承者。所以，莫言拿到诺贝尔奖，是整个汉语新文学的总结和收获。

第二，莫言的文学表达很有生命力，尤其是小说艺术表现技巧令人瞩目。从80年代开始，莫言创作了近10个长篇、20个中篇及更多的短篇。他的文学表达有一种本能的喷吐，气质弥漫着原始生命力。

第三，启发同时代作家思考自己的来路与去向。据介绍，莫言得奖，引起了中国当代小说在日本热销，甚至激发了日本学生学习中文的渴望。我们长期纠结于得奖不得奖的焦躁或许可以暂时平息，但莫言的同时代作家应思考自己的来路与去向，如果真的有下一次获“诺奖”，理由肯定不是对莫言的重复。

推动文化发展

温家宝总理在《政府工作报告》中提出，进一步落实和完善文化体制改革政策措施，推动文化创新，加强文化建设，保障人民基本文化权益，繁荣文化市场，满足人民日益增长的、多样化的文化需求。

第一，推进文化体制改革和创新，增强文化发展活力。落实中央关于文化体制机制改革的一系列重要决策，加快形成富有效率的文化生产和服务的运行机制，形成统一、开放、竞争、有序的现代文化市场体系，形成完善的文化创新体系，形成推动中华文化走向世界的文化开放格局。要着力解决公益性文化事业与经营性文化产业的性质和功能相混淆的弊端。国家重点艺术院团和图书馆、博物馆、美术馆、文化馆等公益性文化单位，要全面推进管理体制、运行机制、投入机制、人事制度、分配制度、保障制度和激励约束机制等方面的改革。加快国有经营性文化单位转企改制的步伐，鼓励社会资金和民营文化企业以多种方式参与国有文化单位转企改制和重组。

第二，加快发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益。着力构建覆盖全社会的公共文化服务体系，当前重点是加强城市社区和乡村等基层公共文化设施建设，不断提高公共文化产品和服务的供给能力。推动公共文化服务网络进一步向城市基层和农村延伸。推进乡镇综合文化站建设工程、广播电视村村通工程、农村电影放映工程、农家书屋等农村文化工程建设，着力解决基层特别是农民群众看书难、看戏难、看电视难、看电影难的问题。要确保广大农村地区在2008年能无偿收到看到包括中央和省级4套以上无线广播电视节目，到2010年实现乡乡有文化站、基本实现全国行政村每村一月放映一场电影，实现20户以上已通电的自然村，村村通广播电视，在全国建设20万个农家书屋。全国各级具有公共性质的博物馆、纪念馆和全国爱国主义教育示范基地，在两年内要全部实现免费开放。

第三，加快发展文化产业，满足人民日益增长的文化需求。抓紧完善文化产业政策，从市场准入、人才培养、出口扶持、产业基地建设、知识产权保护等方面为文化产业发展创造良好环境。培育合格市场主体，实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域特色文化产业群建设，培育文化骨干企业和战略投资者，做大做强一批有实力、有活力的文化企业。打造具有核心竞争力的文化产品和文化品牌，做大做强传统文化产业，培育发展新兴文化产业，完善各类文化市场尤其是文化产业产权交易市场，推动文化产业升级。

第四，加强民族文化遗产保护，弘扬优秀传统文化。要以对历史、对民族、对人民、对未来负责的精神，加强民族优秀文化的挖掘、整理和保护，加强文物和非物质文化遗产保护，使民族优秀传统文化得以传承并不断发扬光大。在城乡建设中要加强对历史文化名城、名镇、名村和具有历史文化意义的遗址、建筑、街区和乡土建筑的保护。要加强文化遗产保护立法工作，加快建立健全各级文化遗产名录体系，做好非物质文化遗产项目代表性传承人评定工作。挖掘、弘扬中华民族传统节庆文化，丰富传统节日的文化内涵，推动开展群众性传统节日文化活动。要积极探索民族文化遗产保护和国民教育相结合的有效途径，充分发挥物质和非物质文化遗产在传承和弘扬传统优秀文化、提高全民族文明素质方面的积极作用。

第五，扩大对外文化交流，不断增强中华文化的影响力。以更加开放的心态和博大胸怀，勇于和善于吸收、融汇世界各国优秀的文化成果，在世界文化多样性发展的进程中不断增强中华文化的生命力和创造力，增强中华文化的独特魅力和影响力。大力实施“走出去”战略，进一步完善和落实鼓励文化产品和服务出口的政策措施，积极开展对外文化贸易。积极与国际知名文化机构、文化企业开展合作，树立现代营销理念，掌握国际市场规则，构建文化营销网络，努力扩大我国文化产品和服务在国际文化市场上的份额。通过对外文化宣传、文化交流和文化贸易，搭建与世界各国人民沟通、理解、信任的桥梁，增进中国人民与世界各国人民的友谊，让中华文明为人类文明进步作出更大的贡献。

一句话总结：中国文学惠及日本、朝、韩等东亚国家，形成了能够与西方文学相提并论的悠久的文学传统。从这个意义上讲，莫言获奖仅仅是一个好的开端。

第四篇：积极分子谈莫言获诺奖

积极分子谈莫言获诺贝尔奖文学

2012年诺贝尔文学奖于北京时间10月11日19时颁出，中国作家莫言获得该荣誉。他也因此成为首位获此殊荣的中国籍作家。莫言的获奖对中国具有特殊意义，它帮助中国克服了对诺贝尔奖的复杂心态。

在谈及为何会成为一个作家时，莫言说：“我小时候就读书，对文学产生了强烈的兴趣，我拿起笔的时候就首先感觉到我有很多的话要说。我觉得文学是一种最有力量也是最自由的方式，所以我就开始写作了，当然也包含了我希望通过写作来证明我自己，通过写作来改变我个人的命运。”作为一名入党积极分子，我应该向莫言同志学习，热爱学习，用知识改变命运。平时学习生活中，我们应勤学好问，刻苦努力，不断提高自身水平。

在90年代中国有个著名的标语“往前看”（在中国这句话是个双关语，“前”和“钱”同音），许多中国作家在成名后搁置小说创作，加入到更能赚钱的行业，比如电视剧和电影剧本的创作等等，在这个发热的文化背景中，莫言能够站出来，承担他的文学使命。他是少数中国当代小说家中能够坚守文学的作家。”我们在这样的时代背景下，应当树立正确的社会主义价值观，明确个人立场，坚守自己的良知，对社会事件要有清晰正确的认识和理解，注重个人能力与素质的提升。

在回答“您作品中的什么地方打动了评委”时，莫言说：“我想最主要的是我的作品中的文学素质。这是一个文学奖，授予的理由就是文学。我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。同时我的小说也描写了广泛意义上的人。一直是站在人的角度上，一直是写人，我想这样的作品就超越了地区、种族、族群的局限。”我们在日常生活中也应以人为本，从广大人民群众的立场上出发，坚定为人民服务的精神和宗旨。

莫言在谈获奖感想时说到：“我想任何一个作家都是为了自己的良心而写作,为了自己的部分真正的读者而写作,为了自己的灵魂写作,没有一个人是为了奖项写作的。而为了奖项写作难道就能得奖吗?这其实很荒诞。”作为一名入党积极分子，我们更加应当淡薄名利，注重内心修养，坚守个人信条，起好带头作用，以带动身边更多的人。

莫言作为共产党员，获得了诺贝尔奖，是共产党员的胜利，说明欧洲认可了我们这位共产党员作家，共产主义在欧洲继续发扬光大！我们应当自觉向党组织靠拢，保持思想先进性，端正入党动机，确立为共产主义事业奋斗终身的坚定信念！

第五篇：2013高考语文热点：莫言获诺奖试题之语言文字应用

2013高考语文热点：莫言获诺奖试题之语言文字应用

1.读下面的一段材料，请用简明的语言概括出莫言获诺贝尔文学奖的原因。(4分)

2012年10月11日，瑞典学院宣布，2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。

多年研究诺贝尔文学奖并出版相关著作的作家万之认为，长期以来，莫言的作品如《红高粱》、《天堂蒜薹之歌》等都很为瑞典文坛所看重，而其由瑞典汉学家陈安娜女士翻译的巨著《生死疲劳》今年刚在瑞典成功出版，在哥德堡书展上被隆重推荐。批评家严锋称其作品“恣肆汪洋，元气充沛，想象力惊人，对中国的历史与现实都有强烈的关怀，挖掘很深，很有现代性，堪称世界级。”日本作家大江健三郎曾表示，如果继我之后还有亚洲作家获得诺贝尔文学奖的话，我看好莫言。作家麦家、方方、主持人崔永元等人也力挺莫言获奖。

从媒体采访获悉，记者对莫言的获奖这样评述：莫言是贴地气的中国本土作家，很基层，很民间，很责任;细腻表达人类的普世价值——爱和恨，和平与友善。

有人请莫言推荐他自己的一部作品，莫言推荐了今年在瑞典出版的《生死疲劳》，“因为这本书比较全面地代表了我的写作风格，以及我在小说艺术上所做的一些探索。”他说，首先，这本书是对中国历史和现实重大问题土地农民问题的一种思考;其次在本书中，他采用了一种东方式的超现实主义写作手法，“小说中人跟动物之间可以自由地变化，通过动物的眼睛来观看中国最近50年来社会、历史的变化”。

答：______________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

2.阅读下面这则新闻，请概括出略萨获得诺贝尔文学奖的理由，不超过35个字。(4分)

自从莫言获得诺贝尔文学奖之后，在中国掀起了“诺贝尔文学奖热”。2010年诺贝尔文学奖获得者秘鲁作家马里奥·巴尔加斯·略萨也进入了大家视野。其代表作有小说《城市与狗》(1963年)《绿房子》(1965年)和《酒吧长谈》(1969年)等，其中《城市与狗》使略萨蜚声国际文坛。

略萨的作品从社会层面讲，笔触相当广泛，拉丁美洲的土著居民、市镇市民、知识分子、艺术人物、官僚机构、军队等，都是他的描述对象。他的小说敏感地批判和揭露社会现实问题：如独裁统治、官僚腐败现象、贫富差距悬殊、阶级压迫、种族歧视、军警特务横行、党派不择手段竞争等。哈萨坚信“小说需要介入政治”，这是让小说变成尖锐而有力的重要武器。《公羊的节日》体现了他对拉美政治现实的深刻思考。小说通过杜撰一个女人的所见所高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！

闻，再现拉美最血腥的独裁统治，将多米尼加共和国前独裁者特鲁希略魔鬼般的独裁时代，批驳得淋漓尽致。

略萨被誉为“拉美结构主义文学大师”，和墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯、阿根廷作家胡利奥·科塔萨尔、哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯并称为拉丁美洲文学爆炸的四大主将。与马尔克斯的《百年孤独》绮丽魔幻的叙述风格不同，略萨的小说更注重叙事结构的布局，经常会同时并行几条线索，能后逆转、反转，叙事技巧无与伦比。

理由：

3.阅读以下新闻材料，根据要求答题。(5 分)

自从斩获诺奖以来，莫言的旧居因为当地官方的热捧，而备受舆论的关注。近日山东省旅游局调研组也来到高密，考察将莫言旧居开发成旅游线路的可行性，并提出要修缮旧居。前不久，高密市一位官员就如何劝说莫言父亲同意修缮其旧居，准备了这样的说辞：“儿子已经不是你的儿子，屋子也不是你的屋子”，儿子已成为公共资源，“你不同意不一定管用”。

又闻网球运动员李娜成名后，湖北武汉市为其立了雕像;女航天员刘洋返回地球后，河南林州市在其祖籍地特制了“中国第一女航天员故乡”的招牌，其母还在河南电视台获得了“当代孟母”称号。

请用一句话表达你对上述现象的明确观点。并就你的观点阐述自己的看法和理由，要求言之成理，字数80左右。

观点：_________________________________________________________________

看法和理由：___________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

4.莫言在获得诺贝尔文学奖后接受央视采访时说，自己此次获奖，不会对文学有长期的影响，民众对文学的热情也会很快过去，一切还是会按照生活自身的规律去发展。关于莫言获诺贝尔文学奖对中国文学未来影响这一问题，你怎么看?(不少于80字)(5分)

高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！

答案解析

1.(1)瑞典文坛熟知看重莫言(2)采用了一种东方式的超现实主义写作手法(3)对中国历史和现实重大问题土地农民问题的一种思考(4)作品恣肆汪洋，元气充沛，想象力惊人，有现代性(5)很基层，很民间，很责任(6)细腻表达人类的普世价值——爱和恨，和平与友善。(答出任意四点即得满分)

2.(4分)小说批判和揭露现实，反独裁;小说注重叙事结构的布局，叙事技巧无与伦比。(共两个要点，每点2分。超过35字扣1分)

3.答案示例：莫要过度“消费”名人。

理由一:不论是“保护性拆除”，还是我行我素地对名人故居强加修缮，都是不尊重文化和名人的体现。修缮名人故居的出发点很重要，如果只是建立在创造地方的政绩上，那么这样的修缮注定文化味不足，而铜臭味有余,处理不当,还可能劳民伤财。

理由二: 建议当地有关部门兼顾经济规律和民众的现实利益，从实际出发，以平和的心态，科学规划，尊重历史，适时合理地开发名人资源，不要过度“消费”莫言及其他名人的社会文化价值。

4.【参考答案】在莫言获奖之前，中国文学基本上已被边缘化，中国主流文学的创作热情是在最低点，莫言获奖会大大提升主流文学作家的创作热情，增加了他们的信心。莫言获奖可能会提升人们对当代文学素质的评价，会有更多人关注纯文学，在一定程度上唤醒中国人的文学意识和阅读意识。(可结合创作与阅读的角度来答，其它角度言之成理亦可。答出一点给2分，答出两点给4分，语言表达1分)

高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！