第一篇:不能嘲笑较真儿的人
不能嘲笑较真儿的人(环球走笔)
四四
《 人民日报 》(2015年08月18日 21 版)
不久前看热门美剧《生活大爆炸》第八季,再次为较真儿得有点刻薄甚至歇斯底里的主角“谢耳朵”捧腹大笑。但回味之余,不禁联想到一个问题:“较真儿”该被嘲笑吗?较真儿的行为缘何变得不受欢迎呢?
平日朋友圈中常看到很多“心灵鸡汤”,甚至一些出版的书籍,都在告诉大家“人生何必太较真儿”“太较真儿,你就输了”云云。嘲笑“较真儿”的笑话也比比皆是——“鱼香肉丝里面怎么没有鱼”就算得上其中的经典。
可反过来想,我们的生活不是最需要“真”吗?如果人人不较真儿,这世界岂不就混沌不堪啦?
应当看到,倡导较真儿,并不是跟自己过不去,而是为了生活更美好。
笔者刚到美国时,总爱调侃美国人的脑袋是“方的”“一根筋”,不会转弯也罢,还常常在丁点小事上就能把别人气个半死。
一次在美国超市买啤酒,就遇到了一个较真儿的“奇葩”店员。笔者与朋友几人一起逛超市,随手拎了半打啤酒去结账。
“请出示身份证。”当店员提示笔者时,才想起忘记带证件了。美国各地规定一定年龄以下不能饮酒,也不能买酒,因此只有能证明年龄的证件才是“酒精通行证”。
“对不起,我没带,但我朋友带了,他来付款吧。”
“不行,那我们也不能卖给你。”
“不是我付款,付款的人有身份证。”
“不行,是你拿来的酒,必须用你的身份证。”
眼看着怎么说都说不通,笔者只好把酒放回原处,再由一位朋友重新拎到前台结账。出了超市,大家不禁感叹美国人太较真儿:换一个人就买到了,有什么不一样吗?!
对,也许结果是一样的,但是这其间表现出的人们对于既定规则的严格遵守、对自身职责的一丝不苟,都是社会得以良性运转的基石。
其实,爱较真儿的不只是美国人,对于社会秩序的遵守,已经是文明的标识之一了。
笔者多年前上学时到日本大阪一所高中交流学习。下午两点上课,由于中午耽搁了,眼看要迟到,日本老师带着大家在一路小跑赶时间。在一个路口遇到红灯时,老师立刻停下来等红灯。这个路口很窄,目测仅数米宽,不仅没有汽车,连行人都不见,可老师却执意带着大家“傻傻”地等到路灯变色。
可是,较真儿的精神即便显得“傻”,也是可贵的。鲁迅先生早就意识到了——他的日本挚友内山完造曾回忆说,鲁迅先生曾在卧病某日表示,中国四亿人民得了“马马虎虎”的病,不治好这种病就不能救中国。
细想一想,学术上多一分较真儿,就不会有“天下文章一大抄,看你会抄不会抄”的口诀;食品安全上多一分较真儿,也会少见许多地沟油、三聚氰胺等骇人听闻的事故……
愿意较真儿的人有一种共性——理性、严谨甚至严苛,摒除人情至上的态度。较真儿的实质就是非常认真,小到做事,大到治国,都需要这种难能可贵的精神。所以,真的不该去嘲笑较真儿的人。
第二篇:人不能没有信仰
人不能没有信仰
信仰,是一个民族和国家的灵魂,更是支撑一个人精神世界的力量之源。方永刚曾经说过:“一个人应该有信仰,没有信仰的人是不幸的人。”
党的群众路线教育实践活动工作会议在北京召开,总书记出席会议并发表重要讲话,对全党开展教育实践活动进行部署。总书记强调,这次教育实践活动主要任务聚焦到作风建设上,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。“四风”问题的提出体现了党和国家为社会主义现代化建设的努力成果,其对于转变作风,树立党的威信,密切党群关系有着深远的意义和不可估量的作用。
“四风”是违背我党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是最损害党群干群关系的重要根源。“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”这四风,已经严重影响了我党的形象、严重损害了干群关系、已经成为我党存为的关键,必须坚决除掉这“四风”,“四风”之害已如洪水猛兽,除“四风”已刻不容缓,是迫在眉睫、非解决不可。抓住“四风”之害,就能使我们党的作风和党群干群关系有一个大的改观。反之,如果对其轻视小视、见怪不怪、听之任之,让其长期存在和蔓延扩散,必将酿成“千里长堤蚂蚁群之患”,严重腐蚀党的肌体,严重阻碍经济社会发展,严重动摇党的执政基础和地位,甚至任由其发展下去会有亡党亡国的危险。开展党的群众路线教育实践活动,解决“四风”之害是一场非打不可的“大仗”,也是一场必须打赢的“硬仗”。要有壮士断腕的决心,坚决抵制“四风”问题。
改革开放三十年来,我国发生了翻天覆地的变化。中国的改革开放让无数中国人收益,让世界都感到惊奇,就是在这片土地上我们在极短的时间内创造出一个又一个神话!在这三十年里我们物质生活确实上了一个大台阶,可是不得不承认的是我们的精神世界并没有显著地提高甚至出现了滑坡现象。曾经共和国的功臣现在因丑闻被免职和处分,一些本可以大有作为的官员因为生活作风问题而落马,大批的官员因贪污受贿而锒铛入狱,各地的面子工程和豆腐渣功臣数不胜数......很多人会惊讶为什么么短短的三十年内我们的官员会出现这么多类似的问题,我个人认为问题的根源是我们信仰的退化甚至是缺失。各种杂象和“四风”问题的成因就是因为现如今在物质世界里我们一些领导干部精神世界退化甚至缺失了正确的人生信仰!
古人云:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。回忆我党、我国历史我们不难发现我们共产党人有着伟岸的历史,我们的前辈有着伟大的个人信仰,正是因为存在这些有着伟大信仰的前辈才有我们幸福的今天。刘胡兰同志用她短暂而伟大的一生,为我们展现出了一个坚贞不屈、正义凛然、视死如归的大无畏英雄形象。“怕死不当共产党”纵成她临死前喊出绝唱,在我们中华大地这热土上久久回荡。是坚定的共产主义信念让她不畏个人生死,是她伟大的信仰让我们后人永不能忘。听着卢书记说的一个个英烈前辈让我心情久久不能平复,这些可亲可敬的人们才是组成我们民族屹立不倒的脊梁!同样是山西人,同样是共产党员,和刘胡兰同志相比我所做的微乎其微,自愧不如。如果我们后人能够有像每一位革命先烈那样的精神信仰,我想我们现在自然就不会出现这么多的社会乱象和严重的“四风”问题。
作为一名共产党员我们要坚守着“立党为公,执政为民”的坚定信仰,树立了正确的世界观、权力观和事业观,在岗位上自觉奉献,辛勤付出,经受住了长期、复杂、严峻的考验,始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着我们的坚定信仰。一心为公,立党才能立得牢;一心为民,执政才能执得好。无论历史如何变迁,对信仰的丰富和完善,对信仰的忠诚和实践,保持先进、纯洁和优秀,始终是中国共产党人如磐的根,不变的魂。
马·普顿尔说过:人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰,就要坚定地去践行。如果我们每一位共产党员坚定我们神圣的信仰,“四风”问题必将迎刃而解!
掘进机事业部生产部 王素琛
2014年6月14日
第三篇:签购房合同要较真儿
签购房合同要较真儿
在房地产买卖交易中,个别房地产公司使用不规范购房合同,其中对客户不排除有“挖坑、埋雷”之嫌,消费者应给予足够的重视,否则极容易吃哑巴亏。一般说来,购房者应该从以下几方面加以防范。
个别不规范的购房合同,对购买者的制约条款十分到位,对开发商的制约则显得含糊,一旦产生问题买卖双方对簿公堂,消费者将立于不利之地。例如有的合同约定:“购房者不按合同约定时间付款,则应按中国人民银行固定资产贷款利率计算利息及缴纳滞纳金……”以上条款虽然十分合理,但如果在合同中没有对房地产发展商的相应制约条款就显失公平。例如购房合同中应该有对房地产发展商延迟交房,不具备条件、降低条件和标准交房的相应制约或惩罚性条款。同理,购房者在与房地产发展商签订购房合同的时候,都可以用以上的反向思维去推理对方应承担的义务以及违约责任,并毫不客气的将其签署在补充协议里,这样日后发生纠纷时往往能使自己立于不败之地。
如果说以上反映出某些房地产发展商对人严、对己宽的行为方式,那么以下做法,房地产发展商则给自己留下了一个巧妙掩护自己的“尾巴”。例如有的购房合同中约定:“房地产发展商在交房后三个月内负责办理产权证”。以上虽然是一项响当当的承诺,但由于后面没有相应的违约条款,就显得华而不实了。三个月办不下来怎么办?合同中应该有相应的违约条款,购房者应予重视,以免届时陷入漫长的等待之中。
有的购房合同中把房屋的配套设备开列在合同附件里,但往往不注明以上房屋配套设施何时到位。例如某小区住户已办理了入驻手续但享受不到购房合同中许诺的门户可视对讲系统,甚至连单元门都没有装。去问发展商,答复说,门户对讲系统终归会有的,但得等到小区住户达到百分之九十五以上才给装。这种随意性的解释显然得不到客户的理解和配合,为此一些客户联名起诉,但却没有结果,只因为在购房合同中并没有对交房时设备的状态加以说明和承诺。同样,消费者要认真审视购房合同中关于“预留电话线、有线电视插座、管道煤气入户、24小时热水”等等,交房时都应该具备使用条件。这些不妨叫个“真章”,避免消费者的新生活从工地中开始。
第四篇:人不能太善良经典语录
人不能太善良经典语录
人不能太善良经典语录1
1、于此,我们也能知道,一个与“善”同行的人,他一定是有原则的,在大是大非面前知道“有所为,有所不为”。
2、穷人不富,别谈善良,富人不穷,不谈酸甜苦辣。聪明的人,不计较贫富,展望自己的灵魂世界,虽然现实很枯萎,但是要想升华人格,还得从穷人做起。
3、做人不必刻意,做事不求完美,
4、过度的善良,叫软弱,只会被人轻看、糊弄;过度的心软,叫犯傻,只会被人利用,伤害。
5、而是你的善良用错了人。
6、重磅:北大附中校长空缺三个月之后,任命新校长素质教育与应试教育之争?
7、太过善良了,往往费力不讨好
8、太简单了,容易遭人暗算,
9、有些人需要你的时候,苦口婆心,
10、我们应该保持一颗善良的心,
11、人的年纪越大,见到人世间的阴暗面也就越多,也就会对自己所受的教育越来越怀疑,别人叫我善良待人,可为什么自己却不被世界温柔以待?
12、不需要你的时候,冷漠无视,
13、有时候,偏见和热爱本该泾渭分明,而让二者模糊了界限的,大抵便是这种“乡愿”了。所以面对乡愿,孔子深知其“颠倒是非黑白”的危害性,于是便大骂其为“德之贼”。
14、你能占到便宜,那是因为我让你的
15、他们都不会因此而感激你;
16、一个人可以没有害人的心思,但一定要有自保的能力,不管在哪个年龄,都要有保护自己的能力。
17、而孟子认为,人与禽兽的差别,就在于人拥有良知良能,拥有善端。所以在后天生活中,人应当时刻反省勉励自己,避免后世的物欲让自己的善端被蒙蔽,继而缩小自己与“野兽”的距离。
18、和稀泥的人多了,人身上表现出的是期待“美”的热爱,还是“利己排他”的偏见,就未可知了。
19、别人还会觉得你好欺负没脾气。
20、受过骗,才知道头脑简单,
人不能太善良经典语录2
1、别人就会毫无顾忌地为难你。
2、那这将是他生活噩梦的开始。
3、生活中已经出现了太多的事实,这些事实告诉我们,有些事情可以善良,有些事情不要善良。我们每个人都是自己家庭的重要组成部分,你的善良可能会给自己甚至整个家庭都带来很严重的伤害。
4、不要太善良,不是因为善良不好,
5、善良不是病,做起来要人命,
6、别小看我的沉默,其实我心里有数
7、可有的时候,某些人的所作所为,却配不上你的善良,甚至是在一点点地消磨人内心的善良。
8、人善被人欺,马善被人骑。
9、人心都是被惯出来的,你每一次的帮助。每一次的包容,都会让对方变本加厉的得寸进尺。
10、我在乎,所以我倾心对你诉露衷肠
11、这就是,你不得不接受的人心。
12、所以人真的不能太善良,要不然就只有吃亏的份儿。还记得小时候的一部电视剧叫做爱上琉璃苣女孩,里面的女主角初入职场的时候就是被很多老员工欺负来欺负去的。而原因还是她自己太过善良,如果她直接拒绝别人,那么这样的事情可能就不会再发生了。
13、所以说,人到中年的时候,不要太过善良,人情薄如纸,其实就是这个道理:
14、这就是,你不得不承认的现实。
15、善良得对值得拥有善良的人使用,不是谁都值得别人对他善良的,有的人不领情还害你。人们都说现在的人好装,其实多数人是保护自己,陌生的人与人之间利用的系数大一些,做好自己,其实就行了。
16、这句话在一定程度上说是正确的。我们都知道一句话是人善被人欺,马善被人骑。也就是说,有些时候太过善良了,只会让别人觉得你非常的好欺负,他们就会把你当成傻子一样。
17、的确,老祖宗的话是有道理的,“日行一善,日后好相见”不是随便说说的,与人相处,善良一些总是没有错的。
18、没有人会太关心你为了他人,劳累了自己多少的心神。
19、我也许有点懒,懒的不会计较
20、说了这么多,其实是想表达一个观点,孟子指明的善,是没有“功利性目的”的,是先天就有的,更是人与禽兽的区别。所以,真正与“善”同行的人,她们对旁人的帮助,往往是自然而然的,不会去期待所谓回馈。
人不能太善良经典语录3
1,有时候人不能太善良,要懂得适可而止,你太善良了,只会让人觉得你软弱可欺。
2,如果一个人太善良的话,所有的人都会觉得你一直会那么善良,直至犯一点点小错都会被指责到崩溃,所以,人不能太善良啊。
3,人不能不善良,但更不能太善良。太善良的人容易受伤,容易不快乐。
4,人不能太善良,也不要太大方,日子长了,你会发现:身边的人认为你做的一切都是理所当然,曾经别人对你的感激,慢慢都变成了习惯;你对别人的帮助,渐渐都被认为是应该。
5,落水的对手一定要看着他沉入水底,永不翻身。否则他随时会浮上水面,给你致命一击。所以一个人不能太善良。
6,现在明白了,看清了,人不能太善良,不能太天真,不能太高估自己,也别太在乎谁,自己才不会受伤!
7,有的时候发现,人不能太善良,善良的人没好报,还是安静的做个混蛋比较好。
8,有一天你会明白,人不能太善良,因为人们只会挑软柿子捏,如果事事都太大度和宽容,别人也不会感激你,有时候应该适当的有点脾气,对待有些人真不能太温柔和忍耐,因过分善良会让我们丢失自己的价值和尊严,过分善良也是一种傻。
9,有一天你会大白,人不能太善良,假如事事太鲜艳和宽容,别人不会谢谢你,反而会变本加厉。人就应有点性情,过度善良会让你丢失本身的代价和尊严,过度善良也是一种傻。
10,人还是不能太自私,这样会没朋友的,人也不能太善良,这样容易被欺负的。
11,人可以穷,但是要奋斗,人可以笨,但是不能对任何人都善良,善良没有错,但是给错了人,就是大错特错
12,善良是优点,但不能成为你的弱点,心软是慈悲,但不能让自己卑微,你照顾不了所有人的感受,只会让自己不好受。做人,别太善良,别太大方,也别太能干,时间长了,别人觉得理所当然,你的种种不易,他们看不到,更不会理解,当你累了、哭了,没有人会安慰你,他们甚至觉得,这都是你自找的,做人,不要太善良,我们谁也不欠谁的。
13,人生在世,不要迁就别人,委屈自己,遇事不能一味退让,该争就得争,该冲就得冲,自己要清楚自己该做什么,自己能做什么,既不要孤芳自赏,也不要骄傲自大,要想别人能够看的起,就有点脾气,不让别人牵着鼻子走,对人对事。善良别无止境,要有节制约束,做人做事,善良不乱给人,要有尺度衡量。
14,社会就是这么的现实,人心就是这么的现实,干得好不如说得好,情义重不如颜值好,心肠软不如钱财好,讲厚道不如人圆滑,吃得开的,永远是脸皮厚、嘴巴甜的,混得开的,永远是心肠硬、诡计多的,伤得深的,永远是善良心软没心计的,痛得多的,永远是重情重义没颜值的,看清世界,看透人生,珍重自己,不要对别人太好,不要对自己太恨。人在社会,我们每个人都不容易,我们不欠谁的,别人也不欠我们的,做人,也不要太善良,我们谁也不欠谁的。
15,社会就是这么的现实,人心就是这么的现实,干得好不如说得好,情义重不如颜值好,心肠软不如钱财好,讲厚道不如人圆滑,吃得开的,永远是脸皮厚、嘴巴甜的,混得开的,永远是心肠硬、诡计多的,伤得深的,永远是善良心软没心计的,痛得多的,永远是重情重义没颜值的,看清世界,看透人生,珍重自己,不要对别人太好,不要对自己太恨。人在社会,我们每个人都不容易,我们不欠谁的,别人也不欠我们的,做人,也不要太善良,我们谁也不欠谁的。
人不能太善良经典语录4
1、西南荒中出讹兽,其状若菟,人面能言,常欺人,言东而西,言恶而善。
2、人生如梦,何必在意太多!人善被人欺,难道你就拒绝做个善良的人?只愿自己做个不愚蠢的善良人!
3、有些人坏的很善良,有些人善良的很坏。你是那种坏的让人心里暖暖的人。
4、人善被人欺,坏人比好人活得要更长。这世界哪里有绝对的公平,没有本事便也罢了,如果是实力说话的话,凭什么还要被别人欺压。以德报怨的事情她从来都不做,只是一个俗人罢了。背后被捅刀,莫名的孤立,困境她自己一个人走过来了,所以现在好了,为什么要低头讲和?
5、你没有能力时,本应该只对善待自己的人善良。你有能力时,这世间则没有不善待你的人,也没有你不能善待的人。
6、有一种心态,叫掐死人的心都有了这年代,人善被人欺,我不发怒,不要以为我好欺负,惹急了,姑奶奶让你难堪
7、试着学会说“不”,有时候人善被人欺,马善被人骑,帮人不一定讨好。
8、人不能太善良,如果事事太大度和宽容,别人不会感激你,反而会变本加厉。人就应有点脾气,过分善良会让自己丢失自己的价值和尊严。有句话:人善被人欺,马善被人骑。凡事适可而止,善良过了头,就缺少心眼;谦让过了头,就成了软弱。
9、一念之差,真能定人善恶?一朝心动,真能定人余生?
10、人善被人欺,人恶被人恨,是不是只有善恶两面的人才能活的好?
11、有些人坏的很善良,有些人善良的很坏。你是那种坏的让人心里暖暖的人。
12、人善被人欺,不爽就。
13、一个人善良不善良取决于说话和放屁的之间比例!说十句话而不放一个屁的才能可能叫善良的人吧?
14、人生如梦,人善天不欺,多简单的道理。
15、人待我善,我待人善。人待我恶,我待人恶。
16、小人善妒默者善怒
17、人一帆风顺者,不是大善,就是极恶。大善者,心不能有一丝恶,天不忍欺。极恶者,心里不能有一点善,天不敢欺。即使是唐僧这种人老天都要想进办法要弄死他,你觉得你比他如何?既然比不过那就选择后者好了。
18、人生如梦,何必在意太多!人善被人欺,难道你就拒绝做个善良的人?只愿自己做个不愚蠢的善良人!
19、人善被人欺,马善被人骑
20、人善之所以被人欺,是因为善良的人不会拒绝。
21、嘴要甜,心要狠。该留留,该滚滚。从今以后,要么忍,要么狠,要么滚。有朝一日权在手杀尽天下负我狗.宝贝儿记住;人善被人欺,马善被人骑。
22、如果说,人善被人欺,人善天不欺。那这老天,是不是太偷懒了。
23、一花一世界,一叶一菩提。人善天不欺,为恶鬼神惊。心是万罪源,欲为万魔先。一朝天崩时,善恶谁可分。仙佛多无情,群魔舞苍穹。兴,众生苦,亡,众生苦!
24、人善被人欺,马善被人骑。古人诚不欺我也。
25、一念之差,真能定人善恶?一朝心动,真能定人余生?
26、人善被人欺,马善被人骑
27、人善被人欺,果然,我还是太善良了吗?
28、我有至诚之心,我有至善之谊,不被人知,亦不求人知。被人知,必被人欺!
29、人人生而有罪,活在大染缸中,人人猥琐旁观,人人凌弱欺善,人人相互残害,人人颟顸顽愚。
30、善言迎者,人善迎之;恶言迎者,人恶迎之。
31、与人善,福虽未至,祸已远离;与人恶,祸虽未至,福已远离。
32、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。
33、你没有能力时,本应该只对善待自己的人善良。你有能力时,这世间则没有不善待你的人,也没有你不能善待的人。
34、是人就有两面:善和恶、好或坏,就算在恶的坏人,也有好心善意的一面,我们只能这样分:好人善大于恶,坏人恶大于善,只是善恶的比例不一样
35、小人善妒默者善怒
36、有些人善良有些人渴望善良有些人伪装善良有些人不善良
37、人善之所以被人欺,是因为善良的人不会拒绝。
38、人善被人欺,马善被人骑,三十年河东三十年河西,莫笑穷人穿破衣。
39、人善被人欺,人恶被人弃
40、人待我善,我待人善。人待我恶,我待人恶。
41、人善被人欺,马善被人骑。古人诚不欺我也。
42、如果说,人善被人欺,人善天不欺。那这老天,是不是太偷懒了。
43、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺
44、是人就有两面:善和恶、好或坏,就算在恶的坏人,也有好心善意的一面,我们只能这样分:好人善大于恶,坏人恶大于善,只是善恶的比例不一样
45、与人善,福虽未至,祸已远离;与人恶,祸虽未至,福已远离。
46、善良,善良久了,大家都会以为你好欺负,善良久了,大家觉得你对他们的做的一切都是理所当然,善良固然是好的,善良久了别人就会依赖你,自己对别人善良,其实是对自己狠心!
47、善言迎者,人善迎之;恶言迎者,人恶迎之。
48、人善被人欺,马善被人骑,因而我愿意做个恶人。
49、一味的逆来顺受,只会让那些人更是得寸进尺。人善被人欺,这是流传了很久的道理。
50、有些人善良有些人渴望善良有些人伪装善良有些人不善良
51、世间的道理就是道理,不因人少而无道理,不因人多而有道理。不以人贫而欺之,不以人贵而媚之。不以人贫而以为皆善,不以人贵而以为皆恶。
52、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。休将奸狡昧神只,祸福如同烛影随;善恶到头终有报,只争来早与来迟。为人莫作亏心事,举头三尺有神明;善恶到头终有报,只争来早与来迟。
53、“人之初,性本善”这句话不假,但它意思并不是对他人善良,而是对自己善良。
54、道德善良,做事强硬。常说吃亏是福,可也有人善被人欺,马善被人骑。不要单纯的善良,不要无时无刻的善良,在对的时间,正确的将它发散传递就可以了,否则,打败你的不是别人,不是社会,是你单纯的善良。
55、人之悲莫大于困顿,人之善莫大于富贵。古人之言,欺人也。
56、我不信人善被人欺,也不信拒绝爱情的观点。我只是相信,一个那么好的你,值得和另一个Ta白头到老一辈子。
57、一个人最不该被亵渎的就是善良,有人说人善被人欺,本来就不应该发生,如果人人是恶人,不知道世界会乱成什么样子。
58、若你没有善待别人,就别要求别人善待你,因为你不配。
59、没人善待我,我自己善待我自己。
60、对于一个内心善良的男孩来说,如果对自己的近人善良,那就是爱;对所有的人善良,那就是脆弱。
61、虽有一人不欺的圣贤,然而却没有不欺天下的圣贤。佛家的所谓“善巧方便”,实际上就是精神上的权谋。
62、人善被人欺,人恶被人恨,是不是只有善恶两面的人才能活的好?
63、虎善被人骑人善被人欺我没有好脾气是你先不客气
64、人善被狗欺,那么为什么还要求我善良?
65、人善被人欺,果然,我还是太善良了吗?
66、做人低调,做事要高调。人善被人欺,马善被人骑。太过低调可不是什么好照头。
67、人善被人欺,马善被人骑,有时候善良也是一种罪过。
人不能太善良经典语录5
1、做人,就该有自己的底线;
2、以前常常看到报纸上刊登着各种好人好事,对于这些好人,我们在心里都充满着敬佩之情,也非常认可这种做法。
3、有一天,你没有做,换来的是别人的费解,
4、反而会在崛起是反咬你一口!
5、我善良,所以我甘愿对你收起伪装
6、做人真的不能太过于善良,因为你没有火眼金睛,你不知道你的善良帮助了什么人,你更不知道你的善良会带来什么后果。我们的生活需要善良,可是有些时候我真的不敢去善良。
7、对无限索取的人,要及时拒绝,
8、那时,小云终于明白了,有些忙可以帮,有些忙不可以帮。善良是好事,但没有底线的善良,只会让自己被伤害。
9、凡事都有个度,过犹不及。善良也是要分场合,看事情的实质的。东郭先生和狼的故事就教育我们为人不能太迂腐,救命也要看应不应该。做每一件事前都要仔细想想——有没有必要,是不是应该,有时候心肠有一点未必是件坏事情。我一向认为溺爱是害,放纵是灾。有理性的善良才是我们应该提倡和鼓励的。
10、什么是“乡愿”?就是两边谁都不得罪,在哪儿都是好好先生。这样的人往往没有立场,无法坚守大是大非的原则。于此,对于“是”的一方,他是好好先生,对于“非”的那一方,他也是好好先生,这样行吗?这种“和稀泥”是最要不得的。
11、有一天你会明白,人不能太善良,因为人们只会挑软柿子捏。如果事事太大度和宽容,别人也不会感激你,反而会变本加厉。人就应有点脾气,过分善良会让你丢失自己的价值和尊严,过分善良也是一种傻。记住一句话:人善被人欺,马善被人骑。凡事适可而止,善良过了头,就缺少心眼;谦让过了头,就成了软弱。
12、曾经对你的感激,慢慢都变成了习惯;
13、“善”是有原则的:即便我们对别人好,也要有原则
14、有便宜,你占了我淡然一笑
15、答案是肯定的,人善良,好.遇到无法思虑或解决的`事情,归结于一个自己想当然的原因,这是很荒缪的你说的类似的情况,或许超出了你的思维范围,或许你真的是太善良了,但这“人太善良不好”有什么关系呢,我愚以为,不是善良不好,二是善良不合适罢了.正所谓,智者见智,仁者见仁.一直用“善良”去交际所有的人,是不可能都成功的,你要看到,你的“善良”还是交际成功很多朋友的嘛.“我是这样的一个人,或许每个人和我相处一段时间之后都会觉得我是个大好人,很善良”你说呢?就像,没有万能的公式可以把所以的题都解决,所谓的“万能公式”也是有前提条件的撒.
16、有利益,你抢了我无奈一笑
17、当一个人善良到没有底线,
18、我们只能说,在适当的冷漠中,保持住自己内心的本真,不要迷失了自己的心就好。
19、而是要最终慢慢学会自己疼爱自己。
20、毕竟,人心都是不满足的,一旦长期拥有,就会觉得理所当然。如果你突然不给予了,就会抱怨你的不是,忘掉了你原本只是出于好心。
人不能太善良经典语录6
1、人到中年,可以谈论善良,教育善良,人在青年,如果是穷人,不要总是演白脸,还得学会唱黑脸。
2、的确,老祖宗的话是有道理的,“日行一善,日后好相见”不是随便说说的,与人相处,善良一些总是没有错的。
3、这个世界上的规则就是这样,太善良的人总是容易被这个社会的人所忽视,当你的善良被当作习以为常时,你所付出的一切,就会如草菅一样廉价。
4、当你被自己的善良反噬时,
5、流过泪,才知道苦不堪言,
6、人到中年,应该都是上有老下有小,作为家庭里的中流砥柱了。如果你太过善良,就不能给家人保护,甚至会活的窝囊。
7、有一天你会明白,人不能太善良,因为人们只会挑软柿子捏。如果事事太大度和宽容,别人也不会感激你,反而会变本加厉。人就应有点脾气,过分善良会让你丢失自己的价值和尊严,过分善良也是一种傻。记住一句话:人善被人欺,马善被人骑。凡事适可而止,善良过了头,就缺少心眼;谦让过了头,就成了软弱
8、其次,我们从上面的叙述也能知道,“善”并不是无条件的,也是有其原则的。大是大非面前,真正的“善人”,知道有所为有所不为,不会是非不分去帮不该帮的“糊涂忙”。既然一开始就不会去帮“糊涂忙”,何来后面的人善被人欺?
9、过往的伤害,不必原谅,俗称:不知他人苦,莫劝他人大度;你要记住:这世上,没有真正的身同感受,宽容,容忍,善心,不能换来风平浪静
10、精彩内容、陪你度过投资生活上的每一天。
11、但就算如此,那些被她帮助的同学也常常嘲笑她,拿她的身高开玩笑。
12、善存于中,形于外,良心是也!人若无良心,保不齐尽干缺德事也未可知。其实干好份内事,何来欺骗?如果有,也是自己贪心不足,为人所用。挺好的机会,吃点苦,得其所哉,感谢才是。
13、做人不能太善良的意思是不但,要多做好事,也要多做坏事,还是要做一个善良的人人,做人不要太善良的意思是,你太善良了,有些人认为你很软弱,所以他处处找你的毛病,以为你好欺负,但做人一定要有底线,不能做坏事,做什么事情要对得起自己的良心?
14、即使你只是犯了点小错或者一次没有帮忙,
15、看,人性就是这么可怕,会把你的好当做理所当然,而当你做不到了,他反而会反咬你一口。
16、那么人善被人欺吗?功利心在作怪
17、有些人会认为你做的一切都是理所当然,
人不能太善良经典语录7
1、善良,是一个人的本性,但不是被人欺负的理由。
2、善良和丑恶,只是一墙之隔,甚至同时出现在一个房间里。
3、善良,需要有价值,有意义,否则就收起你的善良,更好。
4、东野圭吾说:世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。
5、聪明的善良人,带着刺,但不是为了伤害谁,而是为了保护自己。
6、聪明的善良人,棱角分明,不是因为他很冷漠,而是因为他讲规矩。
7、无论你多善良,无心之失可以包容,故意为之必须反击,这就是原则。
8、善良是在公平的基础上做出适当的谦让,而不是在被侵权的情况下放弃维权。
9、任何事情都有尺度,善良也一样。别让自己的善良,成了别人愚弄你的理由。
10、请记住一句话,“宽容,是对自己涵养的修炼;偶尔计较,是告诉别人,我不傻。”
11、崇尚善良,善良有度,做一个善良而有锋芒的人,把善良留给值得的人,让善良在心中生根发芽。
12、真正的善良,是“赠人玫瑰,手留余香”。把爱和温暖给了懂得感恩的人,善良才有温度,才能传承不息。
13、人心叵测,太阳刺眼,做人没有点城府将很难在这纷扰的世上立足,委屈自己去成全别人真的很傻很天真。
14、过度善良只会让一个人丢失尊严,我们确实不能太自私,那样容易没朋友,但我们也不可太善良,那样只会被欺负。
15、我们需要善良的人,我们也不希望善良的人,被那些无情的人伤害。所以做人不要太过善良,太过善良是一场灾难,会伤害到你自己。
16、人不能太善良也不能太大方,时间久了之后你就会发现,太善良的人容易被人当作理所当然,甚至他们在享受这份善良的同时还会变本加厉,列出更多的条条框框。
17、要明白,并非所有的人都懂得感恩,与人为善有底线才能避免受伤害,将善良留给懂得感恩之人,不要再傻傻坚持为善不求感恩,帮助不懂感恩之人并非行善而是助恶。
18、莎士比亚说:“善良的心地,就是黄金。”罗素说:“在一切道德品质之中,善良的本性,在世界上是最需要的。”正是因为我们身边有很多善良的人,我们才会感受到善良带来的温暖,让世界更美好。
19、“越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。”罗曼·罗兰说:“与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。”越是善良的人,越有可能被别人欺负。善良没了尺度,就会变成懦弱,就会致使恶人行恶,更猖狂。
20、一味地满足别人的要求,会让你活得很累,这样的善良会让你憋屈。这不是善良,是卑微,不要选择去当一个好好先生,该拒绝的就要果断拒绝。这种恩将仇报的人很多,他们不会感恩,眼里只有利益,心中全是贪婪。所以,对这样的人,该拒绝就果断拒绝。否则他们会用善良来,对你实施道德绑架。
人不能太善良经典语录8
1、我不计较,不代表我就是懦弱
2、人到中年,请收起你的大方,仗义疏财,一旦过了头,好心不一定会有好报
3、你对别人的帮助,渐渐都被认为是应该。
4、如果一声谢谢就能达到的目的,
5、善良过了度容易被辜负,忍让有底线才不会被伤害。这个世界并不是所有的人懂得感恩,有披着羊皮的狼,也有忘恩负义的蛇。帮了这些人,到头来受伤的是自己。别有用心的人会利用你的善良,知恩图报的人回馈你的善良,现实的社会,人善被人欺,马善被人骑。总有那么一些自私自利的人,把你的善良当成了利用的工具,甜言蜜语的哄骗,过河拆桥的冷落。
6、人品端正的人,才可以给予帮助,
7、你无视,我必须退而远之
8、不然最后滴水之恩没有回报,
9、懂得感恩的人,就真心相待;不懂珍惜的人,就敬而远之。
10、真正与“善”同行的人,不会去期待“回馈”
11、如果被别人发现你的善良没有底线,
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13、可待到他人到中年,投资失败的时候,什么那些朋友却一个都不再往来了,上次他急需一笔资金周转,找到一个他以前帮助过很多次的朋友,希望能够向他借一笔钱度过难关。
14、古话说:人善被人欺.一般都是欺侮弱者,你看动物界也是这样.人们都喜欢善良,如同喜欢美丽一样,但如果背后没有保护者,善良和美丽首当其冲就要遭受祸害.恶人是需要比他还恶的人来治.
15、有一天,你拒绝了,得到的是他人的责怪。
16、人们常常以为只要足够善良,
17、因此,做人要有一定的锋芒,适当地告诉对方你的底线是什么,而不是一再退缩忍让。
18、赞是一种鼓励|转发分享传递友谊
19、小云怎么都没有想到,在场的二十多位同事,没有一个人站出来帮她说一句话。
20、做过难,才知道能力有限。
第五篇:人不能躺在理想中生
人不能躺在理想中生
(出列敬礼)
甲:尊敬的各位老师,乙:亲爱的队员们,齐:大家下午好!
丙:今天我们和大家分享的文章是—— 齐:《人不能躺在理想中生活》。
甲:有一位诗人说过:“梦里走了许多路,醒来还在床上。”它形象地告诉了我们一个道理:人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的,人不仅要有理想,还要大胆幻想,但更要努力去做。在理想中躺着等待新的开始,结果不仅遥遥无期,甚至连已经拥有的也会失去。
乙:众所周知,有理想不去奋斗的人,只能是一个平庸无志的人。因为理想虽然是美好的,但又是虚无的,要使之成为现实,还有很大距离,还要付出艰辛的劳动,甚至几代人的努力。然而,在现实生活中,这样的人还是屡见不鲜的。他们有“豪情壮志”,但从不用自己的双手去为之劳作;他们有“远大理想”,却从不顾及于眼前,立足于今天。尽管他们的愿望是美好的,理想也是诱人的,但不愿付诸行动,眼高手低,志比天高,行如纸薄,最终也只能是一个美丽的“肥皂泡”而已,根本摆脱不了破裂的厄运。
丙:前人说得好,“有志之人立长志,无志之人常立志”,那些无志之人的“志”,就是美梦,就是所谓的“理想”,他们把自己的蓝图构画得再美好再完善,也只能是空中楼阁,雾里看花,海市蜃楼罢了。
丁:只有摆脱虚无的理想,正视现实,顽强拼搏的人生,才是最有意义的,才能在社会的激烈竞争中实现自我价值。一位老师曾告诉我:“如果你希望成功,不仅要有理想为指导,以经验为参谋,更要以恒心为良友,以奋斗为兄弟。”是的,“世上无难事,只要肯登攀”,这不也从一个侧面反映了实践的重要性吗?现实生活中,有的人整天处在幻想之中,把自己的未来打扮得五彩缤纷,然而行动依旧,成为人们的笑料,成为短暂一生的遗憾!
齐:人不能躺在理想中生活,这是一个基本道理。我们不仅要有扬起风帆的志向,更要有实际行动。否则,纵有雄心壮志,也不过是“水中望月”,“镜里观花”,成为没有任何意义的幻想。理想难得,奋斗则更加可贵,让我们带着 “理想”的信念,踏着奋斗的步伐,去创造一个更加美好的明天吧!
甲:谢谢大家!敬礼!(敬礼归队。)