佛教故事：一个韩国和尚念佛成就的故事

第一篇：佛教故事：一个韩国和尚念佛成就的故事

佛教故事：一个韩国和尚念佛成就的故事

上世纪六十年代，有一位在韩国佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圆寂了。他俗姓黄，法名河潭，19岁在金刚山长安寺出家，一直念「南无阿弥陀佛」作为自己的修行。

他不论坐着、站着，都是念「南无阿弥陀佛」，在干活或吃饭时，「南无阿弥陀佛」也不会丢掉。就这样修持有十多年，跟别人讲话时「南无阿弥陀佛」也不会间断，睡觉时也是跟「南无阿弥陀佛」在一起。佛友QQ 【二八五五三四四五四一】

一起参禅礼佛

后来，河潭和尚在三十多岁时就见到阿弥陀佛无量的光明并明心见性了。河潭和尚抑制不住体得无量光明和妙义的法喜，从金刚山下山了。他想在众生前把「南无阿弥陀佛」这样一个伟大的名号送到众生的耳里，消除他们的业障。为了这个目的，他来到了汉城。

在韩国日据时期，电影院的宣传员在做电影宣传时，通常在身上套一个桶，桶上贴一份海报，在大街小巷到处走。河潭就用这个方法，在自己身上套了一个桶，桶的四面和僧帽上都写了「南无阿弥陀佛」。他背着这个桶，一天到晚高声地唱「南无阿弥陀佛」，走遍了汉城大小胡同的各个角落。他深深地相信：人们只要耳朵听到「南无阿弥陀佛」，眼睛见到「南无阿弥陀佛」，就会消除业障。如果遇到对此产生兴趣的人、生起确信的人，他就对他讲述极乐世界和阿弥陀佛的法，并把念佛消业障的忏悔法门也教给他。像这样，做了有五年。

对于帮助他的人，以前他是感谢，现在他是为对方祝愿。无论是小事还是大的帮助，他没有一句感谢的话，任何时候都是合掌说：「愿以此功德，你将来成佛。」不论大人、小孩、男人、女人，只要给过他哪怕小小的帮助，他都弯腰合掌说：「愿以此功德，你将来成佛。」

他成了喜爱酒的人。走在路上，嗓子干渴时，就直接进入酒家。在缓解了干渴，他就向酒家老板合掌半拜祝愿：「愿以此功德，你将来成佛。」有的人拿着食物和酒走到他跟前，对他说：「和尚！来一杯吧！」他说：「好啊！」当他一饮而尽时，这些人又取笑又讥讽地说：「和尚，你刚才是喝茶还是喝酒呢？」「看你还喝酒，不像个出家人啊！」他一点不放在心上，照样合掌恭敬地说那句始终不变的话：「愿以此功德，你将来成佛。」就这样，始终说这句「愿成佛」的话。

河潭的晚年是在法雨寺度过的。该寺当时由大律师东山和尚住持，戒律极严。好酒的河潭没法在这所寺庙里住。东山和尚对他倒是很宽容，来去随他，愿意住就住，愿意走就走。但河潭无法和大众在大寮里共住，也不能与大众一起过堂用斋，他只能跟那些来庙里干活的行者和做杂活的工人一起吃住。每天吃过早饭，他就走出庙门，直到夜里才归寺。

有一天，他把该寺的监院叫来说：「三个月后，我就要走了。」监院只当作是玩笑话，至于他是搬到哪里还是离开人世，并不仔细过问。

后来，在河潭说要走的那天前的一个星期，河潭又叫来监院，把一捆由十元、一百元整整齐齐迭好了的六万韩元（按现在算，不到一百元人民币）交给监院。河潭说：「我其它什么都没有，没有一本经书，没有一个木箱，也没有一块地。刚才这些钱是我全部的财产，就捐给庙里用吧！」他又从袜子里拿出三万韩元，说：「这些钱用来处理我的后事应该足够了。」

要走的前一天，河潭用泡了檀香木的水洗了澡，换上预先准备的寿衣。然后在干净的地方，把洗澡前穿的衣服都烧掉了。这时，他真是一无所有了，除了穿在寿衣外的一件长衫和袈裟，连一块毛巾和一双袜子也没有。佛友QQ 【二八五五三四四五四一】

一起参禅礼佛

起初，监院听河潭说「三个月后要走」，只当作是玩笑，这时看到河潭接二连三的异常举动，也有些不安。在河潭要走的那天清早，他派了三个年轻僧人看着河潭。到了上午十点，河潭开口说：「现在到我该走的时候了。」旁边看他的年轻僧人有点不耐烦地说：「你不知道现在是大殿供佛的时间吗？你既然是个出家人，为什么在供佛的时间走呢？」河潭说：「你说的也对，你把我扶起来。」说完，本想坐着圆寂的河潭，在年轻僧人的搀扶下，往佛殿这边走来。他在大殿的一处端正地坐着，很安静地等到供佛仪式全部做完。他这时吩咐身边的僧人说：「现在没别的事了，请扶我躺下吧！」在身边僧人的帮助下，河潭安祥地躺下了，用微小的声音说了他一生最后的话——「愿共法界诸众生，自他一时成佛道。」

河谭和尚圆寂了。这时法雨寺的监院顿足捶胸，痛哭流涕地说：「唉呀！唉呀！真正有道的善知识撇在一边，我真是眼瞎了、耳聋了，什么也不知道啊！」

现在返照一下自己：当下的我是怎样活着的，果真幸福地活着吗？实际上，我们生生世世都在丢失自己的真心中活着。任何时候都在妄想、贪欲、嗔恚中颠倒迷惑，积累了数不清的业。此时此刻来到轮回的此处，而我们却沉迷其中，毫不知觉。对「什么是真正的幸福」也惘然不觉，对自己的前途命运并不做任何应该做的事。

我们想获得真正的幸福，就必须学会直视我们的生活。在我们周围，有许许多多不同的生活方式。在这些多得不可计数的生活方式中，我们视什么为幸福的生活呢？财富多是幸福的生活吗？名声大是幸福的生活吗？周围的人向你虔诚礼拜是幸福的生活吗？不然，就像河潭和尚一样，最终一无所有，活在挨周围人的骂、受周围人的轻蔑中，但在他的内心深处，始终守持着不变的东西，享受安乐的生活。最后没给任何人烦扰，洒脱自在地离开人间。你认为这样的人是幸福的人吗？每个人都可以做出判断，往自己的真实状况返照着去看，就会明白的。

河潭和尚以一句名号为所缘，功深力极，证入了念佛三昧，明心见性。从此，他远离了身心忧苦，唯有无量清净喜乐。他现生就处在极乐世界中，得到了究竟、永恒的大安乐。《涅槃经》说：「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。」

第二篇：念佛随笔故事

无论一声声欢笑、一滴滴泪水，都是南无阿弥陀佛在打动我，在穿透我，在感动我，在震撼我，在召唤我，悲喜之处、寂静之处、有声无声处，点点滴滴，皆是莲花花瓣，来自极乐、落此娑婆，故题名“花瓣雨”。

一个念佛人的一切文字、语言、心得、感应皆感于（感恩、感动、感思、感念）南无阿弥陀佛，是南无阿弥陀佛所给予的，是本愿力所催促，是得遇到南无阿弥陀佛的念佛人的自然流露，是南无阿弥陀佛的“名声超十方”的显现，是南无阿弥陀佛在“感动十方，无穷无极”！“当来之世，经道灭尽”，除名号及大经外，当来之世，经道都将灭尽，何况我们那点心得、文字、语言，除了感恩南无阿弥陀佛，无有我们自己骄傲的是处。

一个念佛人所能起除念佛外的一切善行，放生、布施、持戒、起立塔像、饭食沙门等六度万行，无论或大或小，亦皆缘阿弥陀如来本愿力故，无论或大或小，把我们的那些有限有漏的善行与阿弥陀佛兆载永劫身口意三业清净修行比起来，如灰尘一粒，如泡沫一个，除了感恩南无阿弥陀佛，无有我们自己骄傲的是处。

第三篇：成就故事

成就故事一自己买东西

自己买东西是很轻巧的事情，它对许多人来说，甚至都不算个事。我把它当作我的第一个成就，或许看起来有小题大做的嫌疑，但我觉得我鼓起勇气第一次去自己买东西，是我突破自己的一个巨大进步。

我小时候是一个特别内向的人，一个突出表现就是我不敢自己一个人去买东西，好多次我鼓起勇气来到商店门口，一想到待会要和老板交谈我就莫名感到恐惧，于是转头就跑。我这种表现让许多人包括父母都觉得难以理解、莫名其妙，他们还时常拿别人家的小孩以及姐姐的表现来“激将”我，说他们落落大方、拿得出手什么的，但我就是不敢，我也不知道为什么，我就是害怕，要说我胆小，我也不胆小，很多别人不敢干的事情我都敢干，可是我就是不敢自己去买东西，他们越说我我越不敢。

所以当我第一次自己去买回东西后，自己都不敢相信，困扰我那么久的事情，就这样轻轻巧巧地完成了，虽然它本身就是一件很轻巧的事情。

我想，很多事情本身其实并不难完成，阻挡我们去完成的往往不是那件事情本身，而是我们自己，是我们人为地把它困难化了，很多事情，当我们过了自己那一关后，事情本身就不在话下了。想到这，我又想到，这个感悟不仅适用于好的事情，那些坏的事情，其实也是如此，比如偷东西，最大的难关是克服罪恶感，一旦不顾这些原则问题，其实偷东西本身是很简单的，悄悄把东西往兜里一揣，就完成了，所以说，有些阻碍我们的东西其实不见得是坏事，就像这些阻碍我们干坏事的原则问题。

最后，我们做事的时候，不要被自己幻想的困难所打倒了，要勇往直前、无所畏惧，但同时不能少了敬畏之心，什么都敢做、无所顾忌。

成就故事二学会骑单车

现在看到那些骑着单车行去如风的小朋友们，就会想起我小时候学会骑单车后的意气风发。第一次直观地接触自行车，是姐姐升入初中后。初中学校离家里有一段距离，姐姐读通学，所以妈妈带姐姐去商店里买单车以便姐姐上下学，我也跟着去了。记得那是一辆天蓝色的单车，前面有个铝制的篮子。姐姐一脚跨上单车便骑了起来，看到姐姐轻盈地踩着单车一下就只能看到背影，别提我有多羡慕了。

那时节，我们一群小孩子喜欢到处乱窜，尤爱骑着单车到处瞎逛，那时候一起玩耍的小伙伴基本都有单车，不管新的旧的，只要能开，都从家里推了出来，记得有两个小伙伴骑的是不知道多久以前的单车了，全身锈迹斑斑，看不出本来面目，而且骑起来嘎吱嘎吱响，小伙伴们戏称为“老爷车”。那时候我既没有单车，也不会骑单车，所以一直都是坐在后座，跟着小伙伴们迎风前行，一路欢歌笑语。现在想想，那时候的我们，真是快乐啊。

后来央求妈妈给我买单车，妈妈的条件便是我学会骑单车才行，于是第二天等着姐姐回来，我便拿姐姐的单车练，记得是晚上七八点的样子，在我家和大奶奶家的前坪里，我在前面，妈妈抓着后面，磕磕绊绊地学着，也许是见过太多次“猪跑”了，过了没多久，不用妈妈抓着，我就能自己小心翼翼地骑了起来。

虽然勉强能骑，但仍然不太熟练，印象里，之后有次姐姐骑着单车让我坐在后座带我去她同学家玩，姐姐去到同学屋里，我就骑单车玩。屋外的路是一个缓坡，我骑上单车一下便窜到了坡顶，然后冲下长长的坡，我在风里面呼喊，那一刻真是自豪骄傲的紧，遇到熟人打招呼，我都是带着满满的自豪回答，对方还以为我遇到多大喜事了呢。

后来妈妈便给我买了自己的第一辆单车，考虑到我当时的身高，买了辆比较小巧的单车，好像还是粉红色的，哈哈，前面是塑料的蓝色篮子，这个篮子在一次骑单车疯玩的时候摔倒后被摔坏了，当时真是伤心死了。成就故事三上台演讲

小学第一次上台演讲，是在大概四年级的时候，那时候是误打误撞地走上演讲台的。

当时我是大队部的一名成员，要竞选体育部长，需要演讲展示自己让大家投自己的票，当然我这次要写的演讲可不是这个在大队部小范围的演讲，而是真的大场面演讲，虽然是一个乌龙。

当时学校有个什么活动，记不清了，总之很多市里领导要来，然后安排了学生代表上台发言。活动举办的那一天与大队部竞选是同一天，于是大队部竞选就被冲掉了，然而我并不知道。活动在下午举办，中午的时候学校播广播说下午要代表发言的学生代表过去找某负责老师，我当时下意识便以为是要参加竞选发言的人去找那个老师，于是拿着稿子便过去了。过去的时候，老师很忙，拿着我的稿子随意一扫，说了句“前面怎么连个‘尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们’都没有，加上，加上。”便把稿子塞回给了我，我在一旁默默地加上了称谓，然后那个老师忙里偷闲又叮嘱我一句“待会台上让学生代表发言，你就上去”，我懵懵懂懂地点头。

虽然很紧张，但我当时是个超级听话的孩子，从没想过退缩，老师说待会要上去就得上去，没得商量，虽然我不知道为什么好好的大队部竞选变成了当着全校师生还有市领导的面念我的竞选稿，偷偷说一句，我的稿子还是当时在村里当村委会主任的爸爸帮我写的，里面各种感谢党和祖国之类的话„„

于是乎，活动开始后，当主持人说到“下面有请学生代表上台发言”，我啥也没多想，拿着竞选稿就窜上了舞台，现在想想，那个真学生代表估计当时在下面都傻眼了吧，哈哈。说来奇怪，尽管我忘记了当时的活动是什么主题，但不管怎样，作为学生代表发言的人，在舞台上挥斥方遒、大义凛然地说着“感谢党和祖国的栽培„„”“如果我当上体育部长的话，我一定„„”之类的话，怎么看怎么听都觉得别扭吧，但不知道为什么，好像没有一个人发现不对

最后我鞠躬谢谢大家，台下掌声雷动。

成就故事四做班长

随着年岁的增加，我告别了玩躲猫猫，过家家的年幼生活，开始进入小学接受文化教育。因为第一次考试的优秀成绩，老师决定让我当班长。听到这个消息时我既兴奋又紧张，因为平时胆子很小，说话声音都不大，妈妈怕我不能服众，于是便开始了对我的训练，我要高声的喊出集合的口令，还练习领队，爸爸妈妈扮演我的同学。新的一周开始后，我就走马上任了，站在三十多个同学面前，在家练习的东西全都忘记了，最后很尴尬的让老师帮忙收拾场面，回家后跟妈妈大哭了一场。妈妈非常坚定的告诉我她相信我能做好，只是时间问题。最后，在几次失败后，我终于能担负起班长这个重任了。感悟：任何事情的成功都是需要充分的准备和对自己坚定的信心的

成就故事五数学竞赛

真是怀念上小学的那段日子，为了能够考上全市最好的中学，我每天都挑灯夜战，虽然很累，但日子过得很充实，很快乐。数学一直以来都是我的强项，所以小学那年在我们县的小学生数学竞赛的时候报了名，当时虽说自己数学还不错，但在全校来说还有很多同学要比我强，我报名的时候并没有想着要拿到什么名次，只是想亲身体验一下数学竞赛考场的那种气氛，但是真正把名报定的时候，一种莫名的压力让我很压抑，我想我应该可以成功的，所以我买了套全国小学生奥林匹克竞赛数学试题，每天晚上都在奥数题海中度过，一个月过去了，试题也被我踏踏实实做了两遍，但心里还是没底。就这样，我走进了数学竞赛的考场，当我看到试卷的时候，心里有种说不出的高兴。我对自己充满了信心，因为那些题都是我似曾相识的。考试结束了，我对自己的答卷还算满意，功夫不负有心人，我取得了那次数学竞赛一等奖，在小升初考试的时候，因为这个荣誉，我被多加了10分，小考很顺利，一直以来曾获得过许多奖，唯独那次，让我倍感欣慰。作为学生，最幸福的事莫过于取得优异的成绩了。我相信，付出总会有回报。

成就故事六住宿

结束了小学生活后，我便进入了初中。为了接受更好的教育，妈妈把我送到了一所离家较远教育质量很好的初中，我便开始了我长达三年的寄宿生活。这无疑对我是一个严重的考验，没有自己洗过衣服，也没有自己吃过饭，想想都发愁。开学的第一天，因为充满了好奇感，又忙着认识新同学，并没有感觉什么，但是过了几天，自己要学习，又要生活，开始觉得忙不过来，开始非常的想家，打电话的时候偷偷的掉眼泪。妈妈跟我说，改变不了环境，就要适应它，时间长了就会有所好转。一直很信妈妈，于是咬紧牙关坚持，最终在生活上跟学习上都获得了进步

成就故事七暑假打工

2016年6月，唯一的记忆就是高考结束时的铃声，它似乎响彻了我的高中生涯。当我走出高考的考场，感觉轻松多了，因为高考压抑了许多的心情，终于可以释怀了。面对长长的假期，不免有些惆怅，因为一下子从紧张的学习气氛中走出来还真有点不习惯，所以我必须给自己找点事做。我是来自农村的孩子，提及农村我很自豪，因为农村这个特殊的环境让我的肩膀很快的坚硬起来，因为农村这个特殊的环境，让我的意志很快的坚定起来。所以我无畏地走进了建筑工地的大门，开始了自己有意义的假期生活，在建筑工地，我相当于走进了一个小小的社会，我会接触形形色色的人，也会干形形色色的工作，这一切的一切让我变得更加坚强起来。记得在建筑工地打工有那么一个晚上需要加班，我的工作是在楼顶上接电灯 和振动器，为别人打混泥土而做准备，可是事情很不顺利，振动器被烧坏了需要修理，我只能背着振动器到楼下，更糟糕的是楼梯被堵无法走人，所以我背着沉重的振动器只能爬着钢管架子从六楼到一楼，试想一下，白天那样攀登都很危险的事，更何况是晚上呢!没有光亮只能摸索着往下爬。之前我的胆子很小，可那天因为工作需求，我干了一件既危险又有挑战性的工作，让我彻头彻尾改变了自己，那样的工作干了60多天，在结工资的时候，我很高兴，因为那是我第一笔通过自己艰辛劳动换来的钱，那份经历让我变得更加加坚强。毕竟在那个假期我挑战了自己!

第四篇：三个和尚的故事

大家也许在小时候就听过三个和尚的故事：当庙里有一个和尚时，他一切自己做主，做得很自在；当庙里有两个和尚时，他们通过协商可以自觉地进行分工合作，同样做的不错；可当庙里来了第三个和尚时，问题就出现了，谁也不服谁，谁也不愿意干，其结果就是大家都没水喝。

当初读到这篇古老的寓言的时候，我们知道了团结的重要性。其实，这个寓言也可以看成是一个项目管理的案例。它所反映的问题就是：同样完成一个项目，缺乏团队协作的结果还不如个人独立工作或者作为合作双方订立契约。因为一个团队内部是不可能以契约形式作为彼此合作的前提。而现实的问题是，由于个人的能力有限，因而在实施一个项目时，必须建立一个由多人组成的项目组。这个项目组是否能够和谐地进行团队协作，将决定了这个项目能否成功。

这个寓言最有意思的地方在于：同样都是需要沟通与协调，为什么在两个人的时候能够达成一致，反而在三个人或者以上的时候就乱套了呢？难道仅仅是因为人数的增加导致意见不一致吗？应该说，这个牵涉到团队协作中三个基本的因素：分工、合作以及监督。一个人和两个人的时候，这三个因素都可以比较容易满足条件，因此不容易发现问题。而一旦超过3个人，这些因素就马上会将矛盾凸现出来。而为了解决这些矛盾，只有追根溯源将三要素理清。下面我们进行逐个的分析问题所在。分工：

如果是一项单人就可以胜任的工作，项目经理一般会指派给专人负责。个人独立工作并无分工的问题。而在同伴（两人）协作中，彼此则可以通过平等的协商和沟通从而对工作量和工作内容进行有效的分配。而一个大的项目组，由于其成员人数较多，因此在工作量与工作内容的分配问题上，显然难以通过彼此的平等协商和沟通而得出一个有效并令众人都满意的方案。即使项目经理可以进行安排与协调，但这本身就需要项目经理懂得怎样进行团队协作。合作：

有分工，就需要合作，即彼此相互配合。在同伴协作中，由于人员构成简单，在彼此合作、协调、沟通的难度上远远低于团队协作。而在一个大的项目组中，由于其成员身份背景的差异，彼此间的人际关系的复杂以及对彼此工作的不熟悉等原因，因此造成了在彼此相互合作上存在相当大的难度。监督：

监督作为一种协作手段，其存在的主要原因是由于成本和收益的关系存在。用西方经济学的概念来解释：即任何理性的人，都希望以最小的成本来达到最大的收益。反映在一个大的项目组中，即项目组中的任何成员都想花费自己最少的精力来完成既定的任务，而他们节约自己工作成本的方式，就是让其他组员承担原本须由自己完成的工作。因此，如果缺乏有效的监督，就会导致所有项目组成员都偷工减料，从而使该项目彻底失败。这在三个和尚的案例中体现地尤为明显。

而在个人独立工作时，一切工作成本都须由自己负担，因而没有让其他人分担的可能。在同伴协作中，彼此可以进行简单有效的互相监督，因而也这方面存在问题的可能性也较小。由此可知，在一个大的项目组中，建立起良好的团队协作至关重要。因而在对一个项目的管理过程中，团队协作显然是不可忽略的重要环节。而在处理团队协作问题时，建立起合理完善的团队机制就是首先解决的问题了。

所谓团队机制，简单的说，即是对团队内各成员的分工、合作以及监督等职责的规定。在具体反映在建立一系列规章制度的同时，它着重落实到给团队各成员建立起其在团队内的“身份”。而这种身份事实上即是对其团队职责的反映。所以说，一个完善合理的团队机制，其

重点即是对团队各成员职责的合理划分和规定，即是给团队内各成员都确定一个合理的“团队身份”。使得无论是项目经理还是组员，都可以找到自己在整个项目中的坐标。那么，在团队机制已经建立的前提下，如何在项目管理过程中建立起良好的团队协作关系呢？

根据团队协作的三要素，显然也必须从分工、合作以及监督三方面入手。如何分工：

项目经理进行分工的原则应该是：团队每个成员的具体工作及相应职责都必须被合理并明确的划分。

所谓合理的划分，即每个团队内成员的能力必须与其从事的具体工作相匹配。从前在美国有一种流行的观点，即如果你擅长做什么事，那么你就可以管理其他人做同样的事。这在今天看来，显然是荒谬的，因为一个人的业务能力和其管理能力不存在正比关系。但是直到今天，在许多项目组这种情况仍然很普遍，即一个项目经理通常由一个成功的业务员担任。虽然他在业务上具有出众的能力，但是一个项目经理的职责显然更偏重于管理好整个团队，在项目组中维持良好的团队协作。这需要优秀的管理才能，显然，这一情况往往被忽视了。

而所谓明确的划分，即是使每个团队成员的具体工作和职责都得到的无法模糊的确认，使得团队内各成员都必须对其本职工作负全责。

二、我自豪，我是一名铝业工人

从学校毕业分配到氧化铝厂五车间工作，已经十多个年头了。在这十多年中，我从一名初出校门的学生成为一名成熟的铝业工人，从一名少女转变为人妻人母。我的工作是平凡的，我的家庭是普通的，我的生活中没有鲜花，也没有掌声，更没有所谓的花前月下、热烈浪漫。每天伴随我的是厂房里的隆隆的机器声和家里的锅碗瓢盆酱醋茶，是日复一日机械式工作的枯燥乏味，是年复一年单调式生活的庸俗无奈，但这一切对我来说都不重要，重要的是在这平凡的工作中，我找到了人生的价值，感受到了生命的绚丽和灿烂。

记得刚参加工作那年冬季，天气好像比以往任何一个冬季都寒冷得多。每当深更半夜从暖暖地被窝里爬起去上班，顶着寒风，踏进岗位，疲惫的双眼盯着那独自运转，而不能交流说话的机器设备，真是感觉到下地狱也不过如此吧！而更让自己难以承受的是偶而和工友间发生磨擦误会，在工作中不小心出现失误，或是忙碌了一个班得到的却是领导的不满和批评所引起的种种委屈。那一刻没有父母的宠爱，没有兄长的呵护，没有同学的帮助，所有的问题都要自己独自处理，独自扛起。曾经为了一张记录纸而和工友各不相让，曾经为了一个指标不合格而独自哭泣，也曾经为了领导的批评而幼稚地赌气回家。那个冬季确实感觉寒冷，可多年以后回想起来，却又感觉是如此地温馨和耐人寻味。因为走过了那个冬季，我才有了以后的春天、夏天和秋天。我学会了氧化铝制取工艺技术，学会了宽容待人；我学会了如何面对工作中的困难，学会了打理生活中的碎琐小事。正是那样的冬季，造就了我今天的成熟、自信和自尊。

如果 说以上是我对铝业工人这份职业最初感受的话，前年春节的一次同学聚会，则更加使我体会到当一名铝业工人的自豪和自信，使我感受到当一名铝业工人的价值和尊严。那是我们中学时代的同学聚会，大家谈论起各自的工作，有的作了官，有的发了财，而唯独我和仅有的四名男生同在我们这个铝行业当工人，自觉有一点惭愧。可没想到刚一谈起我们中国铝业中州分公司，那个因跑生意发了财的张军就来了劲头：“要是能弄到你们的氧化铝就好了，你们的产品质量好，信誉好，只可惜现在连合同都签不到啊。”一听此话，我立马来了劲头。因为我是控制精液浮游物指标的，那可是影响氧化铝产品质量的关键指标，这说氧化铝产品质量好，可有我的一份功劳啊！兴致所起，我竟然给大家讲起我控制的精液浮游物指标如何重要，如何对氧化铝产品质量起着决定作用。话题就此拉开，我们的聚会变成了中州企业探讨会，我们谈起中州铝业的变化，谈起我们看到企业产出第一批氧化铝的喜悦，谈到我们和企业共渡连续三个月发不下工资的难关历程，谈到我们企业两台大窑到六台大窑的演变，谈我们企业现在的蒸蒸日上，谈铝行业的发展前景……

那一刻，我们作为铝业工人的五位同学成了聚会的焦点。我们充分感受着我们作一名铝业工人的自豪和满足！

或许你会不屑地说，作为一个小工人能起多大的作用，少你一个，多我一个，氧化铝照样生产，铝工业照样发展！可是我想说：朋友，也正是有了无数个像你一样，像我一样平凡的员工，才构筑起我国铝业大厦这个坚实的根基。如果少你一个，少我一个；如果他混一天，你混三晌，那我国铝业大厦这个根基就会日渐萎缩，直至枯去。不说别的，就说我所在的小小岗位，我敢说只要我们岗位的员工一时疏忽大意，那就会马上出现一大批不合格的氧化铝产品，如果下一道工序的员工再也疏忽大意，直至让这不合格产品最终流向市场，流向市场，那后果真是不堪设想。静下来心来想一想，在我们整个氧化铝生产工艺系统中，少了那个岗位能生产出氧化铝呢？又有哪个岗位不是由我们一名名员工构成的呢？

或许当你面对工作的时候，会产生很多的想法和感受，或高兴，或悲哀，甚至厌恶，这都是很正常的。因为正是这些或有的高兴，或有的悲哀才构筑成我们多彩的生活，关键是你如何对待这种高兴、悲哀和厌恶。我认为三个字：热爱它！就像我们对待自己的孩子，在别人眼里再丑，在自己眼里也是最可爱的！因为，他流淌着我们的血液，因为他是自己生命的延续，是自己生命中不可或缺的一部分。工作也如此，当我们热爱它，当我们把它当作生命中的一部分的时候，不管他给我们带来的是快乐，还是不如意，我们都会始终投入、始终专注。

其实在我们生存的这个世界，所有的有生命的万物，都被赋予了各自生命的职责。从田野里的草从，到天空中的雄鹰，都是按照各自生命的规律而存在。以小草为例，为了在它所在的地方自然生长，它必须竭尽全力，从它伸到最远的毛根末梢汲取营养。它并不徒然妄想，指望成为一棵大树，它只是尽自己的生命本分。于是，大地就得到了一方可爱的绿色地毯。同样，在人类社会中，诸事有序，风调雨顺，也正是由于人们天天都在履行自己琐细的职责，都在力图使自己的生命更加充实和富有意义。就像我们在座的各位，既然我们选择了铝行业，既然铝行业接纳了我们，就等同于我们被赋予了建设铝业、兴旺铝业这一神圣的职责，我们必须为之奋斗，为之奉献。因为铝业的兴旺发展如同其它千千万万个行业一样，与我们生存的这个世界息息相关，它的兴旺直接关系着人类生存发展的大计，直接影响着每一个鲜活生命的健康成长。

为了我们生存的这个世界更加美好，为了我国铝工业的兴旺发达，为了实现个人的人生价值，朋友，让我们共同携手起来，共同叫响我们的名字：我是一名铝业工人。我要为之神往！为之奉献！为之奋斗！

第五篇：20个佛教经典故事

20个佛教经典故事---开悟人生

1、泥泞路上

某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。

他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。

‚来吧，姑娘，‛坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。

一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：‚我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？‛

‚什么？那个女人吗？‛坦山答道，‚我早就把她放下了，你还抱着吗？‛、四 个 老 婆

释迦牟尼在一次法会上说：‚某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。

‚有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’ ‚第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’

‚第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’

‚第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’

‚于是商人带着第四个老婆开始了旅行!‛

最后，释迦牟尼说：‚各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。‛

在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。、一切皆空

山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。

为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：‚心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。‛

当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。

‚一切皆空，‛独园问道，‚哪儿来这么大的脾气？‛ 4、求人不如求己

一人去寺庙参拜观音菩萨。

几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。

此人大惑不解，轻声问道：‚您是观音菩萨吗？‛

那人答：‚是。‛

此人更加迷惑，又问：‚那您自己为什么还要参拜呢？‛

观音菩萨答：‚因为我知道，求人不如求己。‛、输与赢

一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。

他说道：‚我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？‛

一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。

于是，一休说：‚是死的。‛

武士马上把手松开，笑道：‚哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。‛

一休淡淡一笑，说道：‚是的，我输了。‛

一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。、你且看他

寒山问拾得：‚世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？‛

拾得曰：‚忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。‛、一杯茶

南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。

他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。

这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：‚已经漫出来了，不要再倒了！‛

‚你就像这只杯子一样，‛南隐答道，‚里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？‛悟性如光

读佛经。

****问佛祖：‚您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？‛

佛祖把****带进一间漆黑的屋子，告诉他：‚墙角有一把锤子。‛

****不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。

佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。

你看不见的，就不存在吗？打破碗

一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。

一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。

大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：‚师傅，师弟刚刚打破了一个碗。‛ 老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：‚我相信你永远也不会打破碗！‛ 有看的,继续灌

送一轮明月

一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……

小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：‚你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！‛说着脱下了身上的外衣，说道：‚夜里凉，你带着这件衣服走吧。‛

说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影，感慨地说：‚可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！‛

第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：‚我终于送了他一轮明月……‛一滴水

佛祖释迦牟尼考问他的****：‚一滴水怎样才能不干涸？‛

****们都回答不出。

释迦牟尼说：‚把它放到江、河、湖、海里去。‛ 12平常心

三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。

小和尚看不过去，对师傅说：‚师傅，快撒点种子吧！‛

师傅曰：‚不着急，随时。‛

种子到手了，师傅对小和尚说：‚去种吧。‛不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。

小和尚着急地对师傅说：‚师傅，好多种子都被吹飞了。‛

师傅说：‚没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。‛

刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：‚糟了，种子都被鸟吃了。‛

师傅说：‚急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。‛

半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：‚这下全完了，种子都被雨水冲走了。‛

师傅答：‚冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。‛

几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：‚师傅，快来看呐，都长出来了。‛

师傅却依然平静如昔地说：‚应该是这样吧，随喜。‛禅者的祝福

唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。

为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：‚这是给你的，祝你子孙繁昌！‛

他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：‚你送来的，我送给你有什么不对？‛

龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。

取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活的至理。死期到了

一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：‚人为什么一定要死呢？‛

‚这是自然之事，‛他的老师答道，‚世间的一切，有生就有死。‛

这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：‚你的茶杯死期到了！‛说完一休将茶杯碎片交出，转身而去……天堂与地狱

有一位武士向白隐禅师问道。

武士问：‚天堂和地狱有什么区别？‛

白隐反问：‚你乃何人？‛

武士答：‚我是一名武士。‛

白隐听后笑道：‚就凭你这粗鲁之人也配向我问道？‛

武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：‚看我宰了你！‛ 眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：‚此乃地狱。‛

武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：‚多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。‛

白隐又微微说道：‚此乃天堂。‛惹尘埃

神秀曰：‚身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。‛

慧能云：‚菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？‛修佛

一人去深山中的寺庙找禅师问道。

禅师问：‚你到这儿来是干什么的？‛

那人说：‚我是来修佛的。‛

禅师答：‚佛没坏，不用修，先修自己。‛心境

有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。

聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：‚你看我现在像什么？‛

佛印禅师说：‚我看你像一尊佛。‛

苏东坡笑着对佛印禅师说：‚我看你像一堆牛屎。‛

佛印禅师笑笑，没有说什么。

苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。

他妹妹说：‚哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。‛

苏东坡听后顿时面红耳赤。礼物

一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。

最后，禅师转身问那人：‚若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？‛

那人回答：‚属于原本送礼的那个人。‛

禅师笑着说：‚没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。‛快 乐 之 道

某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：‚人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?‛

无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：‚想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。‛

三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。

过了片刻，甲说：‚人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。‛

乙说：‚我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。‛ 丙说：‚我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?‛

无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。‛

信徒们不以为然地说：‚理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!‛无德禅师说：‚那你们说有了什么才能快乐呢?‛

甲说：‚有了名誉，就有一切，就能快乐。‛

乙说：‚有了爱情，才有快乐。‛

丙说：‚有了金钱，就能快乐。‛

无德禅师说：‚那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?‛信徒们无言以对。

无德禅师说：‚理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。‛

笔耕生活柯灵

‚文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，际遇万千。象牙塔，十字街，青云路，地狱门，相隔一层纸。我最向往这样的境界：只问耕耘，不问收获，清湛似水，不动如山，什么疾风骤雨，嘻笑怒骂，桂冠荣衔，一律处之泰然，但这需要大智慧大学问，不是随便什么人能够企及的。‛