必修三部分一二单元主观题

第一篇：必修三部分一二单元主观题

2013-11—21 高二政治文化生活一、二单元主观题训练

1.航空英雄罗阳“用生命擎起了舰载机起飞。”他的一生都奉献给了中国人民的 航空事业。英雄谢幕,精神长存,在深化改革开放的攻坚时期，在各种价值观相互激荡的今天，我们需要发扬罗阳无私奉献的精神，激发奋进力量，勤勉工作、勇于担当，推动中华民族走向繁 荣强大。

结合材料，运用文化生活知识，说明我们为什么要发扬罗阳精神？（8分）

2、2013年2月25日，甲国国民党荣誉主席连战访问大陆时强调，“两岸同胞同属中华民 族,都是受中华文化熏陶的中国人。两岸同胞应发挥中华民族整体智慧，互利融合,携手发 展，振兴中华，共同来圆‘中国梦’，共同开创我们民族辉煌的新时代。”

各具特色的民族文化，都是中华文化宝库中的瑰宝，共同炫铸了灿烂的中华文化。不要 因为50年的政治而丢掉5000年的文化，两岸文化交流是不可阻挡的历史潮流。

结合材料,从文化生活的角度，分析两岸文化交流不可阻挡的原因。（8分）． 经国务院批准，第十届中国艺术节将于2013年10月在山东举办。本届艺术节以“艺术的盛会，人民的节日”为宗旨，形成以济南、青岛、淄博、烟台、潍坊五市为重点，全省办节的格局，山东将举全省之力，集全省之智，举办一届“更具特色、更加成功”的艺术节。

从“文化与生活”的角度，分析举办第十届中国艺术节的意义。（8分）

4、山东省某市为响应中央“把权力关进制度的笼子里”的号召，立足于反腐倡廉实践的新要求，积极探索廉政文化建设的新方法新途径，着力推进廉政文化建设“六个一”工程：充实完善一批儒家崇廉尚勤思想基地廉政景观，配合动漫公司等完成一部儒家勤廉题材的廉政动漫影片，建成一批“廉洁道德讲堂”„„努力形成“看有景、听有声、读有 文”的廉政文化建设新局面。

结合材料运用“文化传承与创新”的知识，分析说明该市是如何进行廉政文化建设的。（6分）

5、我国深化文化体制改革成果显著。2011年文化产业总产值超过3.9万亿 元，对国民经济贡献率不断上升。截至2011年底，全国2952个公共图书馆、3285个 文化馆实现了无障碍进入，所提供的基本服务项目全部免费。文化的发展，提高了人们 的文化素养，为全面建成小康社会提供了强大精神动力。分析材料蕴含的文化生活道理。

6、当下，人们生活水平提高了，希望吃得精、吃得好，吃得有品味。纪录片 《舌尖上的中国》展示了中国各地各民族各具特色的优秀美食文化。该片不仅刺激了人 们的味蕾，还引起了观众感情上的共鸣，勾起了无数华人拳拳游子心和深深故乡情。该 片播出后，受到了广泛赞誉。

运用文化生活的有关知识，分析说明《舌尖上的中国》受到广泛赞誉的原因。(8分）

7、随着美食纪录片《舌尖上的中国》在央视热播，“舌尖上”成为2012年度流行语。

材料一 纪录片《舌尖上的中国》的播出，获得了超乎预期的社会关注和收视效果，许多国家和地区争相购买其播映权。该片借鉴了欧美纪录片的成熟表现形式，以精美的画面和温情的语调，通过一个个普通人物的故事，在表现大江南北各色原生态美食及其制作工艺过程的同时，着力展示食物给中国人生活带来的仪式、伦理、趣味等方面的文化特质，让观众了解到中华饮食文化的精致和源远流长。

运用文化生活知识，谈谈该片的成功对于展现中华文化的魅力有何启示。(8分)

8、改革开放是前无古人的崭新事业，必须坚持正确的方法论。摸着石头过河，是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。要鼓励大胆试验、大胆突破，不断把改革开放引向深入。摸着石头过河和加强顶层设计是辩证统一的，推进局部的阶段性改革开放要在加强顶层设计的前提下进行，加强顶层设计要在推进局部的阶段性改革开放的基础上来谋划。

运用文化创新的知识，分析加快改革开放对促进文化发展的意义。（7分）

9.（14分）材料一 总书记在中央政治局第三次集体学习时强调，走和平发展道路，是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略抉择。同时，强调要把国内发展与对外开放统一起来，把中国发展与世界发展联系起来，把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来。我们要坚持走和平发展道路，但决不能放弃我们的正当权益，决不能牺牲国家核心利益。

材料二 走和平发展道路，是对中华民族优秀文化传统的传承和发展。中国人民历来崇尚“和而不同”、“以和为贵”的理念，这成为了处理国与国关系的重要价值观。中华民族以“海纳百川，有容乃大”的胸怀，接受一切有益的外来文化，留下了不少对外文化交流的千古佳话。中国人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不将自己的意志强加于人，对外待之以礼，实行睦近交远。我国的“贵和”思想，促进了人类和平事业的发展。

9、根据材料一、二，从文化生活的角度说明我国和平发展道路是如何传承和发展我国优秀传统文化的？（8分）

10、第四届山东文化创意产业博览交易会展会期间，我省对外推介文化产业项目 1252个，投资总额近7000亿元，融资总额2900亿元，文化产品现场交易额近20亿元1同 时，本届文博会突出“文化齐鲁·创意山东”这一定位，深入挖掘和展示齐鲁优秀文化'重．占、宣传推介文明山东、创意山东、孔子文化、文化服务和文化产品等五大品牌，“鲁”字号文化产品占展会内容总量的60%，有力地展示了山东形象。

运用文化生活的知识，探究山东文博会的成功对促进中华文化的发展有何启示。（9分）

11、“中国梦”是中华民族追逐梦想的民族精神在当代中国的具体体现，是极为宝贵的精神资源，凸显了时代主旋律。每个人都在追逐自己的梦想，这构成了“中国梦”的一块块基石。提出中国梦，就是要进一步激发人们内心深处追逐梦想的精神，为发展中国特色社会主义事业提供强大的原动力，让中华民族不朽的追梦精神焕发新时代的光辉。结合材料，运用文化生活知识，说明“中国梦”提出的现实意义。（7分）

12、动漫大片《田螺遗梦》是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加 国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖 项，赢得了国内外的好评。

结合材料，说明动漫大片《田螺遗梦》的成功体现了“文化传承与创新”中的哪些道理。（10分）

13、扎实推进社会主义文化强国建设．让人民享有健康丰富的精神文化生活，是全面建成小康社会的重要内容。为实现中华民族的伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。2012年中国文化产业总产值突破4万亿元，占 GDP比重超过3％，2016年我国文化产业的增加值，占国内生产总值的比重要达到5％，对社会经济发展的拉动作用更加显著。

结合材料，从“文化与社会”的角度，分析国家高度重视文化发展的原因。(8分)

14、美国缺少文化产业的传统资源，但他们却善于从其他民族的历史和故事中取材，如右图所示，“熊猫”和“功夫”这两个100％的中国元素，被好莱坞梦工厂包装成《功夫熊猫》，为其赢得数亿美元票房收入。现在他们又对孙悟空产生了兴趣，准备把这个形象搬上荧幕。其他国家或民族的传统文化资源通过美国文化产业的创新、市场的运作、商业的包装，使美国文化产业获得新的价值增长点的同时，在世界范围内也宣扬了美国的价值观。

结合材料，运用文化生活知识，谈谈美国发展文化产业的做法对我国文化产 业的创新发展有何启示？（8分）2013-11—21 高二政治文化生活一、二单元主观题训练答案

1、结合材料，运用文化生活知识，说明我们为什么要发扬罗阳精神？（8分）

2、结合材料,从文化生活的角度，分析两岸文化交流不可阻挡的原因。（8分）

3、从“文化与生活”的角度，分析举办第十届中国艺术节的意义。（8分）

①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。（2分）

②文化与经济、政治相互影响、相互交融。“十艺节”的举办有利于促进经济发展和社会进步。（2分）

③“十艺节”的举办，有利于弘扬民族优秀文化，激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力，增强综合国力。（2 ④“十艺节”的举办可以丰富人民群众文化生活，丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。（2分）

4、结合材料运用“文化传承与创新”的知识，分析说明该市是如何进行廉政文化建设的。（6分）

5、6、运用文化生活的有关知识，分析说明《舌尖上的中国》受到广泛赞誉的原因。(8分）

7、运用文化生活知识，谈谈该片的成功对于展现中华文化的魅力有何启示。(8分)

8、①社会实践是文化创新的根本途径。改革开放实践为文化创新提供动力和源泉。（2 ②继承传统，推陈出新是文化创新的重要途径。（1分）加快文化改革，有利于改造 传统文化，创造新文化、发展先进文化。（2分）

③面向世界，博采众长也是文化创新的重要途径。（1分）

④推进文化开放，促进不同民族文化的交流、借鉴与融合，有利于汲取世界各民族文化的长处，实现文化发展繁荣。（1分）

9、根据材料一、二，从文化生活的角度说明我国和平发展道路是如何传承和发展我国优秀传统文化的？（8分）

①继承我国优秀的传统文化，注入新的时代精神。坚持走和平发展道路。（2分）②发挥中华文化包容性的特征，面向世界、博采众长。我国的和平发展把国内发展与对外开放统一起来。（2分）③遵循各民族文化一律平等的原则。我国的和平发展尊重差异、理解个性，不断促进世界的繁荣。（2分）④秉承爱好和平的民族精神。我国在和平发展中睦近交远，以和谐精神为世界的发展作出了重要贡献。（2分）

10、运用文化生活的知识，探究山东文博会的成功对促进中华文化的发展有何启示。（9

11、结合材料，运用文化生活知识，说明“中国梦”提出的现实意义。（7分）

12、结合材料，说明动漫大片《田螺遗梦》的成功体现了“文化传承与创新”中的哪些道理。⑴文化在继承中发展。该作品取材于中国民间传说，突出了中国文化和而不同的价值理念，体现了继承对于发展的基础性作用。文化发展的实质就在于文化创新。该作品之所以能够成功，在于对民间传说的改编、采用国际最高水准的动画技术、注入国际动漫作品所特有的神幻色彩等方面的创新。文化在交流中传播。通过国内、国际两个平台，作品在交流中得到了传播。

命题立意:本题以动漫大片《田螺遗梦》为材料，考查文化的继承、发展与创新以及辩证否定的实质，难度较低。

13、结合材料，从“文化与社会”的角度，分析国家高度重视文化发展的原因。(8分)

14、结合材料，运用文化生活知识，谈谈美国发展文化产业的做法对我国文化产 业的创新发展有何启示？（8分）

第二篇：政治必修三主观题总结

政治必修三主观题总结

第一单元 文化与生活 第一课 文化与社会

一、文化是什么

1、概念：文化是相对于经济政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态的部分，又包括自然科学和核技术、语言和文字等非意识形态的部分。

2、特征：

（1）文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的，是社会实践的产物。

（2）每个人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。

（3）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

二、文化的力量（文化的作用）

1、文化作为一种精神力量能够在人们认识世界改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

2、文化与政治经济（1）相互影响

①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。

②一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给与政治、经济以重大影响。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。

③文化具有相对独立性(不否定政治经济的作用)(2)相互交融

①文化与经济相互交融。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质，对推动经济建设的作用越来越重要。文化产业快速发展，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。

②文化与政治相互交融。人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。

3、文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。（地位必答）

必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，增强全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。（措施选答）

4、文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。第二课 文化对人的影响

一、文化对人的影响

1、文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。

2、①文化影响人们的交往行为和交往方式 ②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

3、文化对人的影响，具有潜移默化、深远持久的特点。

4、文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

二、运用“文化塑造人生”分析问题

1、优秀文化能够丰富人的精神世界

2、优秀文化能够增强人的精神力量。优秀文化作品总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。

3、优秀文化促进人的全面发展。社会的发展和人的发展是相互结合、相互促进的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造的越多，人民的生活就越能得到改善；而物质文化条件越充分，又越能促进人的全面发展。第二单元 文化传承与创新

第三课 文化的多样性与文化传播

世界文化的多样性

一、表现：

世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。世界文化最典型的物质载体和表现形式是民族节日和文化遗产。

（一）民族节日：

1、民族节日，是一个民族历史文化的长期积淀。

2、庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。

（二）文化遗产

1、文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是人类共同的文化财富。

2、不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用。

二、为什么尊重文化多样性

1、地位：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。

2、关系：文化既是民族的也是世界的（细化三点）

（1）由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。

（2）各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。

（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

3、尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。

4、尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。

三、怎样尊重文化多样性

1、态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。

2、原则：承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。文化在交流中传播

一、生活中的文化传播 1.文化传播的含义

人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。2.文化传播的途径

（1）商业贸易是文化交流的重要途径。

（2）人口迁徙是文化交流的重要途径之一。

（3）教育是文化传播的又一重要途径。各国之间互派留学生和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。

（4）总之，小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。

二、大众传媒

1、传播媒介，简称为传媒。传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。

2、现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。

3、大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

三、文化交流：做传播中华文化的使者

1、为什么

（1）必要性：

文化是民族的又是世界的，中外文化都有自己的文化个性和特征，中外文化都有自己的精粹。文化具有多样性，中外进行文化交流，是共同维护和促进世界文化多样性的具体表现。（2）意义：

①有利于中华文化在世界的传播，从而促进世界文化的繁荣和发展。

②有利于我国吸收其他民族和国家先进的文化成果，从而促进中华文化的发展和创新。

③有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国的文化竞争力，增强我国的综合国力。

④有利于增进中国人民和世界人民的理解和友谊，构建和谐世界。

2、怎样做：

（1）我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者。

（2）在文化交流中，既要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，做到博采众长，取长补短；又要以我为主，为我所用，保持文化的民族特色。（3）坚持正确方向，反对错误倾向：反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

第四课 文化的继承性与文化的发展（传统文化）

一、传统文化的表现 1.含义

传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。2.形式

（1）传统习俗，传统文化的基本形式之一。

（2）传统建筑，凝固的艺术，展现中国传统文化的重要标志。

（3）传统文艺，民族精神的火炬，中华民族灿烂文化的重要组成部分。（4）传统思想，中华文化中一个非常重要的组成部分。

二、传统文化的特点(根据题意加入为什么)

1、传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。

2、传统文化具有鲜明的民族性。传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。

三、传统文化的作用与意义（为什么继承传统文化）

1、传统文化的作用（必要性）

传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。

2、对待传统文化的意义（重要性）

（1）一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达

（2）每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

四、怎样继承传统文化（1、2为第四课，3、4加入为整个单元）

1、态度

（1）“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。（2）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。（3）反对“历史虚无主义”和“守旧主义”。

2、继承与发展

（1）文化继承与发展的关系

继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面。

（2）如何正确处理继承和发展的关系

文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新、革故鼎新。

3、立足实践进行文化创新

4、反对“历史虚无主义”和“守旧主义” *影响文化发展的因素

1、生产力与生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展 方向。

2、就文化自身的传承而言科学技术和思想运动都会对文化发展产生重要影响。（1）科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化重要因素。（2）思想运动往往催生社会变革，促进文化发展。

3、教育方式的变革。*教育在文化传承中

1、教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

2、教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑、”，把文化传递给下一代。

3、随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

4、教育是民族振兴和社会进步的基石，要坚持优先发展教育，全面贯彻党的教育方针。

*与教育相关知识点

1、教育是文化传播的途径。

2、教育在文化传承中。

3、大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益。

4、建设社会主义精神文明，坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针。

第五课 文化创新

文化创新的源泉和作用

一、实质：文化发展的实质就在于文化创新

二、社会实践与文化创新的关系

（一）社会实践决定文化创新

1、社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能进行有价值的文化创造。

2、社会实践是文化创新的动力。社会实践不断出现新情况，提出新问题；社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

（二）文化创新的作用和意义

1、文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

2、文化创新能够促进民族文化的繁荣。失去了创新能力的文化，是没有发展前途的。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

三、文化创新与人民群众的关系

1、地位

人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。

2、要求（怎么做）

（1）关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求。（2）自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，创造出无愧于时代和人民的文化作品。*呼唤文化创新的时代（纳入怎样建设文化强国）

增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文化软实力。

文化创新的途径

1、立足于社会实践，是文化创新的根本途径。

2、继承传统，推陈出新。（处理好当代文化与传统文化的关系）（1）一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新

（2）另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。

3、面向世界，博采众长。（处理好民族文化与外来文化的关系）

（1）在文化的交流、借鉴与融合的过程中，学习和吸收各民族优秀文化成果，“取长补短”，推出融汇多种文化特质的新文化。

（2）不同民族的文化平等交流、相互借鉴，才能共同推动世界文化创新。（3）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要坚持以我为主、为我所用。

4、坚持正确方向，克服错误倾向：克服“守旧主义”和“历史虚无主义”，“民族虚无主义”和“封闭主义”。

5、坚持人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。关注最广大人民群众的根本利益，自觉投身于建设中国特色社会主义的伟大实践当中。第三单元 中华文化与民族精神 第六课 我们的中华文化

一、中华文化的特征

（一）源远流长

1、文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，标志着人类进入文明时代。汉字是中华文明的重要标志，是中华文化的基本载体。

2、史书典籍，是中华文化一脉相承的重要见证。

（二）博大精深

1、独特性

（1）文学艺术，对于反映人们的精神生活，展示人们的精神世界有独特作用。（2）科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。

2、地域性

（1）形成原因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。（2）关系即发展态势：不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。

3、民族性

二、中华文化的民族性

（一）中华文化与民族文化

1、民族文化与中华文化的关系

中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。

2、各民族文化的地位 都是中华文化宝库中的瑰宝，都是中华民族的骄傲。

3、各民族的文化关系

各兄弟民族的文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。

4、多民族文化对中华文化的意义

各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华文化厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

（二）中华文化源远流长、博大精深的原因

1、一个重要的原因在于它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。求同存异，就是能与其他民族的文化和睦相处；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

2、这种文化的包容性有利于与其他民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。

（三）中华文化的力量

中华文化的力量（民族精神的力量）深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。因此，要复兴中华文化。

三、创造中华文化新的辉煌

1、创造新的辉煌的原因

（1）随着中国封建统治的日渐没落和西方近代工业文明的巨大冲击，中华文化也经历了衰微的过程。

（2）中华文化的力量（民族精神的力量）深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。因此，要复兴中华文化。

（3）经济政治决定文化，文化反作用于经济政治。

（4）尊重文化多样性首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。

3、如何再创新的辉煌

（1）只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟大复兴。

（2）我们要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。（3）面向世界，博采众长。

（4）立足于社会实践进行文化创新。第七课 我们的民族精神

一、中华民族精神的基本内涵（是什么）

1、爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。

2、团结统一。无论在国家顺利发展、兴旺发达的时期，还是在祖国面临危难、生死存亡的关头，都迸发出强大的力量，使任何征服或分裂中华民族的企图都不能得逞。

3、爱好和平。中国高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，坚定奉行独立自主的和平外交政策，始终不渝走和平发展道路，反对各种形式的霸权主义和强权政治。

4、勤劳勇敢。中华民族历来把吃苦耐劳、勤俭节约，艰苦朴素、不畏强暴、英勇顽强视为优良品格。

5、自强不息。自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。*运用“爱国主义”分析问题

1、爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。

2、爱国主义不是抽象的，而是具体的。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。

3、在当代中国，爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。（可不加材料）

二、为什么弘扬民族精神

1、中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。

2、中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。

3、弘扬中华民族精神的意义（分开分析）

（1）弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。一个民族的发展，不仅取决于经济、科技发展水平，而且取决于民族的综合素质。民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现。

（2）弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。

（3）弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要。顶住霸权主义的种种压力，抵制外来腐朽思想文化的影响。

4、在实现中华民族伟大复兴的征程中，大力弘扬和培育民族精神，就是铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存和发展强基固本。

三、怎样弘扬民族精神

1、弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”（中国特色社会主义理论体系）的作用。

2、弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。

3、弘扬和培育民族精神，必修正确对待外来思想文化。

4、弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，相辅相成，相互支撑，统一于发展中国特色 社会主义的伟大实践。

5、把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务。

6、成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新篇章。第四单元 发展中国特色社会主义文化 第八课 走进文化生活

色彩斑斓的文化生活

一、文化市场与大众传媒

1、影响：一方面，文化市场和大众传媒的发展，给文化生活带来了许多可喜的变化；另一方面，文化市场的自发性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。

2、措施

（1）政府：加强管理，正确引导。

（2）企业：经济效益与社会效益的统—。

（3）个人：提高眼力，拒绝污染，加强自身思想道德修养和科学文化修养。

二、大众文化

1、大众文化的内涵：只有面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，才是我们所倡导的大众文化。

2、怎样发展大众文化

(1)遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则。

(2)坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

(3)大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

在文化生活中选择

一、什么是落后文化和腐朽文化

1、各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。

2、封建主义的和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。

二、为什么会有落后、腐朽文化

1、文化具有相对独立性，经济、政治决定文化，但文化与经济、政治并不是亦步亦趋的。

2、封建文化并没有完全退出历史舞台。（历史原因）

3、经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。（外部原因）

4、社会主义市场经济导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化，诱发拜金主义，滋生唯利是图现象。（内部原因）

三、怎么应对落后、腐朽文化

1、落后文化是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造或剔除。

2、必须坚决抵制，依法取缔腐朽文化。

3、发展中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的理论引 导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

4、大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

*如何净化社会文化环境 国家

1、坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人，发挥社会主义先进文化的导向和示范作用。

2、立足人民群众的实践，面向广大人民，反映人民的利益与呼声，发展为人民群众所喜闻乐见的大众文化。

3、推动社会主义核心价值体系建设，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领社会风尚。

4、建设社会主义精神文明，对落后文化，通过不断的科学文化教育，予以改造和剔除；对腐朽文化必须坚决抵制，依法取缔。

5、推动文化事业和文化产业发展，满足人民群众的基本文化权益，建设和谐文化，培育文明风尚。人民

1、自觉接受健康文化的熏陶，提高自身辨别落后和腐朽文化的能力。

2、积极参与社会主义精神文明创建活动，建设和谐文化，培育文明风尚。

3、自觉树立社会主义荣辱观，加强自身的思想道德修养与科学文化修养。第九课 建设社会主义文化强国

建设社会主义文化强国

一、为什么建设社会主义文化强国：

建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标 *为什么是目标

1、与中国特色社会主义事业总体布局相适应

2、与建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家目标相衔接

3、与我国丰富文化底蕴和丰富文化资源相匹配

二、怎样建设社会主义文化强国

1、坚持走中国特色社会主义文化发展道路。

2、增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信。

3、建设社会主义精神文明。

4、坚持中国特色社会主义文化发展道路和建设社会主义文化强国是路径和目标的关系

*走中国特色社会主义文化发展道路 为什么

1、是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的；

2、是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的；

3、是由我国文化自身发展规律和人民根本意愿决定的；

4、是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。怎样做

1、坚持以马克思主义为指导。

2、坚持为人民服务、为社会主义服务的方向。

3、坚持百花齐放、百家争鸣的方针。

4、坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则。

5、坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一。

6、坚持以改革促发展促繁荣。

7、增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信。

8、建设社会主义精神文明。

文化自觉和文化自信

一、什么是文化自觉与文化自信

1、文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。

2、文化自信，来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义的伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。

二、怎样树立文化自觉和文化自信

1、增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信。

2、文化自觉

（1）认清文化的地位作用。（第一单元）

（2）处理好当代文化和传统文化、民族文化与外来文化的关系。（3）主动担当发展文化的历史责任。（第四单元）

3、文化自信

（1）立足于社会实践进行文化创作（2）发展民族文化（3）继承传统文化

4、用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。

建设社会主义精神文明

一、根本任务

培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，是发展中国特色社会主义文化、建设社会主义精神文明的根本任务。

二、为什么建设社会主义精神文明

1、建设社会主义文化强国，必须推动社会主义精神文明和物质文明全面发展；走中国特色社会主义文化发展道路，必须努力建设社会主义精神文明。

2、精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业才会全面兴盛。精神文明建设搞不好，人心涣散，精神颓废，各项事业都难以搞好。

三、怎样建设社会主义精神文明

1、建设社会主义精神文明，必须努力办好人民满意的教育。教育是文化传播的重要途径，对文化发展具有重要作用。教育是民族振兴和社会进步的基石。要坚持教 育优先发展，全面贯彻党的教育方针。

2、建设社会主义精神文明，必须充分认识科学技术是第一生产力。

3、建设社会主义精神文明，必须深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。（1）文化产业、事业

①必须深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。

②加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。（2）人民群众

①大力发公益性文化事业，保障人民基本文化权益。

②努力为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，社会文化生活更加丰富多彩，人民文化权益得到更好保障。

4、投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，做新时期社会主义先进文化的传播者和中华文化的传承者。*深化文化体制改革的意义

1、有利于增强国家文化软实力，从而增强国际竞争力

2、有利于提高人民的文化修养

3、有利于满足人们精神生活需要，是社会主义现代化建设的重要组成部分。例题：

材料：广州某古镇在贯彻落实科学发展观，建设文化强镇的过程中，利用其得天独厚的自然生态环境，依托自身悠久的传统民间文化，并兼收其他区域的岭南特色文化，发展本镇极富特色的民俗旅游业，形成了以特色民俗文化为内容、以传统建筑和自然生态环境为载体、以原计原味为亮点的民俗文化旅游经济圈。古镇因此获得了中国文化旅游名镇等荣誉称号。现阶段，该镇政府和居民更加积极投入到自觉保护和开发古镇文化旅游资源的实践中去，也逐渐走出了一条具有地方特色的文化发展之路。

结合《文化生活》中的有关知识，简要阐述古镇的做法是如何体现其文化自觉和文化自信的。

（1）注重对本地优秀文化的传承和对不同区域文化的兼收并蓄，发展富有特色的民俗旅游业，体现了该镇具有高度的文化自觉和文化自信。

（2）立足于社会实践，创新发展特色民俗文化，扩大了本地文化的影响力，增强了地方文化的创造活力，提高了该镇发展文化的自觉性和自信心。

（3）坚持中国特色社会主义理论体系，用科学发展观指导文化强镇建设，更加自觉、自信地走中国特色社会主义文化发展道路。*重要语句

1、建设社会主义文化强国，走中国特色社会主义文化发展道路。

2、增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信。

3、建设社会主义精神文明。

4、开展精神文明创建活动，投身于社会主义精神文明建设的伟大实践 第十课 文化建设的中心环节

加强思想道德建设 12 社会

一、思想道德建设的重要性

1、社会主义思想道德，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。

2、发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。

二、怎样加强思想道德建设

1、把建设社会主义核心价值体系、培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。

2、必须用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

3、必须把社会主义核心价值观的培育融入国民教育、精神文明创建活动全过程，贯穿于社会生活方方面面，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有，从根本上提高国家文化软实力。

4、全面提高公民道德素质。

个人 怎样加强思想道德建设

1、加强自身的科学文化修养和思想道德修养。

2、追求更高的思想道德目标。

3、要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。*全面提高公民道德素质

（一）要求

1、坚持依法治国和以德治国相结合。

2、加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。

3、大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。

4、社会主荣辱观体现了社会主义道德建设的根本要求，是社会主义核心价值体系的基础。

（二）地位

全面提高公民道德素质，是社会主义道德建设的基本任务。社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观

一、两者区别

（一）社会主义核心价值体系

1、灵魂：马克思主义指导思想

2、主题：中国特色社会主义共同理想

3、精髓：以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神

4、基础：社会主义荣辱观

（二）社会主义核心价值观

1、国家层面

2、社会层面

3、个人层面

二、两者联系

1、社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核。

2、社会主义核心价值观体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征。

3、社会主义核心价值观反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求。

三、为什么要大力建设社会主义核心价值体系

1、社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。（地位）

2、文化的力量，很大程度上取决于凝结其中的核心价值体系的力量。（意义）

3、以社会主义核心价值体系为内核，用社会主义核心价值体系凝魂聚气、强基固本，是中国特设社会主义文化发展道路的根本标识。

4、社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。建设社会主义文化强国，必须坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。

四、如何建设社会主义核心价值体系

1、坚持马克思主义指导思想。

2、树立中国特色社会主义共同理想。

3、弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

4、倡导社会主义荣辱观，积极培育和践行社会主义核心价值观。*思想道德修养与科学文化修养

（一）区别

1、人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是科学文化修养。

2、人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，就是思想道德修养。

（二）联系

1、良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养。

2、加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。

3、科学文化修养的根本意义，在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华。

*追求更高的思想道德目标（如何加强思想道德修养）

1、我们要不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

2、在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。形成正确的世界观、人生观、价值观，学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。

3、要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

总结：如何建设社会主义文化强国

一、国家

1、加强管理，正确引导。

2、发展人民大众喜闻乐见的文化。

3、始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

4、大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

5、在当代中国，我们要以马克思主义为指导，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，即中国特色社会主义文化。

6、建设社会主义文化强国，走中国特色社会主义文化发展道路。

7、坚持把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一；坚持以改革促发展、促繁荣。

8、树立高度的文化自觉和文化自信，发展具有中国特色、风格、气派的社会主义文化。

9、建设社会主义文化强国，必须努力建设社会主义精神文明。

10、必须深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益；推动文化产业成为国民经济支柱性产业。

11、开展社会主义精神文明创建活动，不断完善社会志愿服务体系，形成良好的社会风尚。

12、发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。

13、大力建设社会主义核心价值体系。

14、全面提高公民道德素质。

15、树立社会主义荣辱观。

二、人民

1、提高眼力，拒绝污染。

2、投身于社会主义精神文明建设的伟大实践。

3、加强自身的科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

4、参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶。

5、在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标。

6、要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

第三篇：必修三第五单元

第五单元检测题

一、选择题：

1． 1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于()A．学习科学技术 B仿行西方制度 C．倡导实业救国 D．创办新式教育 2．梁启超曾说，知有兵事而不知有民政„„知有朝廷而不知有国民„„以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张()A．中学为体，西学为用 B．师夷长技以制夷

C．军事为主，民生为辅 D．原封不动地维护封建统治

3．1898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望„„如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是

A．变法缺乏理论基础 B．变法具有广泛的群众基础

C．变法鼓舞了清军士气 D．维新派没有认识到变法的复杂性

4．张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是()A．“师夷长技以自强” B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术” C．“启民智、伸民权、设议院” D．“中学为体，西学为用”

5．梁启超在《变法通议》中指出：“世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。”下列与梁启超 “开民智”不符合的是()A．举办新式学堂 B．创办新式报刊

C．鼓吹民主共和思想 D．介绍了西方资产阶级的学术思想

6．郑观应评价洋务运动时曾说过“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。这实际上是指()A．中国失去了发展的机遇 B．洋务派没有学习西方的资本主义制度 C．中国和西方差距太大 D．西方国家阻挠中国工业化进程

7．魏源在19世纪50年代写到：西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了()A．中国人对西方认识的逐步深入 B．中国人由仇视西方到崇拜西方 C．由中国中心到西方中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解 8．1860年前后，中国人对外国生活好奇并倾向于采用外国思想的情绪在慢慢地增长，到十九世纪九十年代以后又加速发展了。这一“情绪”加速发展的主要原因

①民族危机加深 ②民族资本主义发展 ③西学东渐不断深入 ④清政府统治腐朽

A．①②③④ B.③④ C.①③④ D.①②④

9．“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术‘器’的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古今有之，传到西方，现在‘天将器还中国’，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是()A．中国传统思想道德 B．科学技术 C．民本思想和制度 D．自然规律 10．中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是()A.发展资本主义 B．救亡图存 C．反抗外来侵略 D．反对专制统治

11．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人

权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指()A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．洋务运动的“中体西用”主张 D．新文化运动的“民主与科学”思想 12．袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做()A．维护了君主专制政体

B．排斥了西方文明的传播 C．引发了新文化运动

D．篡夺了辛亥革命的果实

13． 1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采分道德为两类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是()A．陈独秀 B．梁启超 C．孙中山 D．毛泽东

14．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。„„其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张()A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择 15．蔡元培为发展中国新文化教育事业做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他担任北大校长后，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，这一主张最重要的影响是()A．活跃了思想，使学术兴盛 B．对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗 C．不利于资本主义思想的传播 D．保护了进步学术思想，促进了思想解放 16．小说《妖梦》中有一对联：“白话通神，红楼梦、水浒真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈是什么东西。”这样的对联最有可能出自()A．洋务运动时期 B．辛亥革命时期 C．戊戌变法时期 D．新文化运动时期

17． 1919年12月31日深夜，诗人刘大白在他的诗作《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著得、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧，世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”这首诗的创作背景是()A．胡适等人提倡文学革命 B．南京国民政府统治黑暗 C．俄国建成社会主义社会 D．工农运动勃然兴起

18．孙中山认为：“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民，都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是个很大的问题，应该用政治和法律手段来解决。”对此理解正确的是()A．体现了空想性和革命性的统一 B．土地问题是三民主义的核心 C．主张用革命手段剥夺地主土地 D．体现了“耕者有其田”的思想 19．孙中山在《三民主义与中国》中指出：“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福„„然而试看各国的现象„„富者极少，贫者极多„„所以倡民生主义，就是因贫富不均。”其倡民生，解决贫富不均的核心措施是()A．平均地权 B．节制资本 C．发展实业 D．实行社会救济

★20．郭沫若在1925年写了一篇题为“马克思进文庙”的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为()

A．孔子的儒家思想可以救中国 B．马克思与孔子思想具有相通性 C．马克思主义应与中国实际相结合 D．宣传马克思主义应以孔子为旗号 21．孙中山在评价马克思时说：“苦心孤诣，研究资本问题，垂三十年之久，著如《资本论》一书，阐发真理，不遗余力，而无条理之学说，逐成有系统之学理；研究社会主义者，咸知此本。”以上材料说明了()A．孙中山推崇马克思主义理论 B．马克思主义在中国的传播引起反响 C．孙中山的政治主张发生实质性转变 D．孙中山在为国共合作进行思想准备 22．1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是()A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题 B．马克思主义必须与中国具体的实践相结合 C．必须研究马克思主义产生的具体历史条件 D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要

23．以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了中国特色的社会主义建设道路。二者的根本共同点是（A．坚定不移地走社会主义道路 B．始终不渝地贯彻党的最高纲领 C．把反“左”作为革命进程中的重要任务 D．实事求是，从中国的国情出发 24．李大钊在其1918年发表的《庶民的胜利》中指出：“„„须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。„„”在这里，“潮流”指的是()A．向西方学习B．社会主义运动 C．新文化运动 D．反马克思主义运动 25．毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想走向成熟的是()

26．毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益”。材料体现的共同本质思想是()A．提高党和国家的执政能力 B．代表最广大人民的根本利益 C．中共党人集体智慧的结晶 D．一脉相承而且与时俱进

27．梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明()A．康梁意识到启发民智的重要 B．戊戌变法没有借鉴外国经验 C．康梁认为变法不能依靠朝廷

D．戊戌变法是发自民众的运动

28．秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作

是()①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

29． 1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》()A．顺应时代潮流 B．是对传统文化的全面否定

C．指出中国未来之路 D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒

30．史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B．批判传统与全面引进西方文化的统一 C．发展资本主义与建立民主共和的统一 D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 31． “不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原„„而仅摭拾泰西皮毛，„„遂乃自足。”上述言论应当是()A．顽固派对洋务派的批评 B．洋务派对顽固派的批评 C．洋务派对维新派的批评

D．维新派对洋务派的批评

32．清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是()A．《四洲志》 B．《海国图志》 C．《天演论》 D．《资政新篇》 33．魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是()A．治世不一道，便国不法古 B．祖宗之法不足守 C．变者天下之公理 D．托古改制 34． 1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也„„将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识()A．是中体西用论的具体表述 B．对洋务派思想有所突破 C．反映了顽固派的政治主张 D．奠定维新变法的思想基础

35．从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国()A．学习西方就是对封建制度的不断否定 B．学习西方是民族资本主义发展的动力 C．内忧外患交织促进了学习西方的深化 D．发展资本主义是学习西方的主要目的

36．一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动()A．反对旧道德崇尚现代文化 B．混淆了先进与落后的界限

C．充分肯定了文言文的价值 D．存在对旧文化的传承与创新

37．1992年3月26日《深圳特区报》头版头条刊登了长篇通讯《东方风来满眼春》，及时真实地向中国老百姓讲述了邓小平南方谈话精神，向世界传递了伟人的声音。下列表述与其精神相一致有()

①“重启中国改革列车”②“南海边的伟大诗篇”③“推进改革开放的‘宣言书’”④“开启国企改革大门”

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

38．周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是()A．中国工人阶级尚未登上政治舞台 B．共产国际反对农民参加中国革命

C．中国奉行独立自主的和平外交政策 D．中国共产党坚持马克思主义中国化

39．2012年12月，总书记赴广东考察，从深圳、珠海、到广州，轻车简从，探访民生，倡言改革。有人说这是踏着20年前邓小平的足迹，酝酿新一轮改革。这一“足迹”给中国带来的重大影响不包括()A.经济特区开始建立 B．社会主义市场经济体制的开始建立 C.对外开放的不断深化 D．中国特色社会主义理论的形成 40．历史学家萧功秦评述邓小平模式时说：“邓小平模式是如何从历史上演变过来的？可以用八个字来概括，那就是‘路径障碍，试错反弹’。”下列各项对此理解正确的是()A．极“左”思潮导致新中国从成立后就陷入绝境从而形成了“路径障碍” B．邓小平模式是以邓小平为代表的执政精英按照预设的蓝图施工而成的 C．走出“路径障碍”的标志是抛弃了毛泽东模式原有的政治资源

D．邓小平模式是在实践与试错中不断调整面临的矛盾与问题而形成的

二、非选择题：

41．阅读下列材料：

材料一 自(19世纪)60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”之一途„„李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学，分别教导，将来出洋后，肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学。”

——陈旭麓《论中体西用》

材料二 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；君者乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。

——康有为《孟子微》

材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击„„他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。

——徐中约《中国近代史：1600～2000中国的奋斗》

请回答：

(1)据材料一，指出李鸿章倡导“肄习西学，仍兼讲中学”的直接目的和根本目的。

(2)材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？其中反映了康有为思想的什么特点？

(3)材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同？你认为我们应该怎样对待传统文化？

(4)综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。

42．阅读下列材料：

材料一 马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量。”“理论只要能说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的本质。”在历史运动中，事物的本质，照我的理解，一是时势发展的大趋势，一是大众心理。把握到这两条，就是抓住了事物的根本。

——《思想如何变成物质的力量》

材料二 民族主义是用暴力手段推翻以满清贵族为首的清政府的统治，建立起独立的民族国家。民权主义是经由平民革命推翻君主专制政体，建立民主立宪政体、民生主义是解决社会问题，提出解决民生的办法是核定地价。三民主义是辛亥革命的重要理论指导。

——《历史材料与解析》

材料三 中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤(阶段)。第一步(阶段)，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步(阶段)，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。

——毛泽东《新民主主义论》

材料四 改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。

——《邓小平文选》第三卷

请回答：

(1)依据材料二，分析三民主义是如何体现材料一中的“抓住事物的本质”的。

(2)依据材料三，指出毛泽东根据当时中国革命形势发展的趋势，将中国革命分为两个阶段的依据。并说明第一阶段的革命任务和革命性质。

(3)依据材料四，指出邓小平理论是如何把握我国新时期的“时势发展的大趋势”的。

(4)依据材料二、三、四和所学知识，指出这些理论所产生的“物质力量”。

43．(2012·杭州)一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料二 什么叫社会主义，我们过去对这个问题并不是很清醒的，马克思主义最注重发展生产力„„计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划和市场都是经济手段。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

——《邓小平文选》

(1)材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了三个阶段，请指出是哪三个阶段，并结合所学知识简要说明每个阶段起始时期的核心主张。

(2)结合所学知识概括指出国人在第二、第三阶段的“觉悟”最终对中国政治面貌所起的革命性变化。

(3)材料二中邓小平所阐述的核心问题是什么？为什么说1992年的“南方谈话”是改革开放的第二次宣言书？

44、词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料，结合所学知识问答问题。

材料一 在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。

——据《近代汉字术语创制的两种类型》等

材料二 随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传。民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善，它几乎成了人们所知的西方那一个人惟一形态，日常使用的“民主”一词，指的已不是古代直接民主。

——据《美国革命时期民主概念的演变》等

（1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（4分）

（2）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容发生了怎样的变化？并分析变化的原因。（12分）

（3）结合材料二和所学 知识，从西方民主政治发展的角度，简要分析“民主”概念变化的原因。（8分）

（4）从“经济”、“中学”、“粉丝”3个词语中任选1个，说明其含义或用法的历史变化。（3分）

第五单元检测题答案

1—5BADCC 6—10BAAAB 11—15BCAAD 16—20DADAB

21—25BBDBC 26—30BABAD 31—35DBDBC 36—40DADAD

41、【答案】(1)直接目的：坚持中体西用；维护封建伦理道德；避免被西方文化同化。根本目的：维护清朝统治。

(2)思想家及主张：孟子，“民贵君轻”。特点：借助儒家思想宣传资产阶级民主思想。

(3)不同：从维护到完全否定。批判继承(或取其精华，弃其糟粕)，避免绝对肯定或绝对否定等。

(4)趋势：从传统儒家思想向民主思想演变。

42、【答案】(1)符合时势发展的大趋势：实现民族独立；实现近代化(或实行资本主义)。把握到大众的心理：对民族危机加剧不满；对清政府的腐败统治不满；要求解决民生问题。

(2)依据：半殖民地半封建的社会性质。任务：反帝反封建。性质：民主革命。(3)大趋势：改革开放；发展生产力；增强综合国力；提高人民生活水平。

(4)物质力量：三民主义指导辛亥革命结束了封建君主专制制度；新民主主义理论指导中国新民主主义革命取得胜利；邓小平理论指导改革开放(现代化建设)取得重大成就。

43、【答案】(1)学术觉悟(学器物)：林则徐、魏源“师夷长技以制夷”，学习西方科技。

政治觉悟(学制度)：维新派仿效西方政治制度，主张君主立宪。伦理觉悟(学思想)：新文化运动，主张“民主、科学”。(2)政治觉悟(学制度)：结束君主专制，确立民主共和制度。

伦理觉悟(学思想)：马克思主义传播，中共成立。(进入新民主主义革命阶段)领导新民主主义革命胜利，结束半殖民地半封建社会的历史，逐步进入社会主义社会。

(3)核心问题：什么是社会主义，怎样建设社会主义(社会主义的概念和标准)。原因：“南方谈话”解放了思想，深化了改革开放，奠定了社会主义市场经济理论的基础。

44、【考点】本题以史学研究和史学观点为切入点，全面考查了学生提取历史信息、说明和论证历史现象和历史观点、阐释历史事物的能力。【答案】（1）科举制度（2分）；“究天理”（2分）（2）变化：技术——政治制度——思想文化；（2分）

原因：甲午战败，认识到制度的落后和“师夷长技”的局限；（3分）开始学习西方的政治，推行政治改良；（2分）辛亥革命后建立民国，但民主政体有名无实；（3分）于是提倡科学精神，寻求思想解放。（2分）（3）代议制度建立；（2分）代议制民主具有优越性，如可适用于地广人多的国家；（3分）而且在实践中不断完善，如选民范围日益扩大；并扩展到更多国家。（3分）（4）本问总分3分。考生言之有理，皆可得分。

【评分说明】考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。第（4）问，指出一个时期的含义或用法，给1分，指出两个及以上时期的含义或用法，给3分。

第四篇：市政学作业(主观题部分)

市政学作业（主观题部分）

第一章

1简述中国城市化的特点及原则？ 答：特点：

（1）城市化的发动与发展以政府为主导。

①政府对城市定位。

②农村人口转移政策：户籍，就业，粮油政策等。

③城市化初始阶段的资金积累以政府政策为保障。

④城市化速度受政府控制。

（2）中国城市化把城乡矛盾限定在可控范围内

（3）中国城市化出现乡村城镇化的新模式——人口城市化和乡村城镇化双向运动。

（4）农村剩余劳动力的职业转换先于地域转换

（5）人口的高增长量是制约中国城市化发展主要因素。原则：

（1）城市化与产业发展相结合

（2）以市场调节为主,发挥政府引导和调节作用（3）提高城市综合竞争力（4）以人为本

（5）城市发展模式多样化（东部、中部、西部）

（6）借鉴发达国家经验（以经济规模设定城市规模；强化城市特色；不人为构市注重成本效益）

2试论述中国市政职能的特征、存在的问题及其改进的方向？

答：中国市政职能的特征：

（1）行政主导型的市政职能体系

有利于城市政府集中使用社会资源，集中力量办大事；缺点是市政职能体系的社会化程度低，社会组织和广大市民参与度低，缺乏社会监督，城市政府垄断社会资源，造成资源浪费和管理成本居高不下。

（2）单一化的市政职能实现方式行政手段仍是目前中国城市经济与社会管理中的最主要手段，许多本来应该用经济手段和法律手段解决的问题，仍然通过行政手段解决，城市政府承担了大量本可以由社会组织行使的职能。（3）发展不均衡的市政职能体系

计划经济体制下中国的城市政府是典型的全能型政府。城市政府将经济建设作为首要职能，而轻视了对社会建设和文化建设的投入。

（4）重管理、轻服务的市政职能导向 这具体表现为：在城市管理中强调政府为本位，行政权力

过分集中，依靠行政强制手段干预从微观到宏观社会生活的各个领城，市政管理过程缺乏民主化和

法治化，社会组织和广大市民的主动参与度低，等等。我国市政职能存在的问题 ：

（1）从政府与企业的关系采看，政府对企业，尤其是对国有企业的行政干预仍旧大量存在，对企业的引导和服务则明显不足,企业的自主权并没有得到真正的尊重。

（2）从政府与市场关系来看，市场的作用没有得到很好的体现,许多工作没有按照市场规律去

做，行政干预依然大行其道，市场的作用投有得到充分的发挥。

（3）从政府与社会的关系来看，行政机关集权严重

（4）职责不清，职能交叉、错位、越位、失位现象严重

（5）从上、下级关系看，城市政府市政自治权被削弱（中央政府过度集权）

3、改进的方向：

(1)根据市场经济的要求，转变市政职能，实现政企分开，把经营自主权真正交还给企业，把市政职能切实转变到宏观调控、社会管理和公共服务上来。

(2)党政分开，改革政府弊政。党政不分其危害性并不亚于政企不分。党政不分是职能混

乱、官僚主义、腐败横行的总病根，不解决这一深层次问题，其他问题就不可能根本解决。

(3)加强城市法制建设，实现城市国家机构组织、职能、编制、工作程序的法制化。

(4)扩展部分职能。在转变职能的过程中，根据社会发展和社会需求，积极扩展各种社

会公共服务职能。如社保、环保、生态规划、社会援助、社会福利等等政府职能。第二章

1简述经营城市的主要内容及其思路？

答：经营城市的主要内容：

第一，城市自然资本：盘活士地存量，实现自然资本的增值。

第二，城市人化资本：引进竞争机制，实现公用事为多元化经营。第三，城市延伸资本：做好城市延伸资本的开发，树立城市形象。思路：

观念的改变；基础设施建设的市场化运营；城市土地资产的盘活；城市无形资产的经营；多种投资途径的采纳。

2试论述数字城市对传统政府管理的冲击？

答：

一、城市政府权能的重铸

（1）城市政府功能的输入和输出发生变革（2）城市政府管理的民主化趋势取得进展

（3）数字城市深刻影响政府的决策品质与程序

另外，数字城市能提高城市政府决策过程的透明度，降低决策执行变形的发生率。一方面它简化 了监督信息反馈的传输渠道，可避免反馈信息的失真，从而形成强大的监督网络来规范政府行为。另一方面，使网络技术以“秘密投票”的方式确保监督者敢于监督，由于避免了汇密的隐患，更能有效地保障监督者的合法权益，消除其顾虑。

二、城市政府管理模式的重塑

数字城市始终与城市政府再造相联系，是城市政府再造的工具和动力；传统的金字塔式的管理模式是以高层政府垄断信息为前提的，而下层政府和基层公众至多只能掌握有限的局部信息；网络状水平式管理模式是与数字城市需要相适应的城市 政府管理模式。

第三章

1简述我国城市公共经济运行中的问题及原因？

答：我国城市公共经济运行中的问题

投资渠道单一，实行指令性价格；条块分割的经营模，效率低下；公共经济规模效益差，技术水平低下；财政支出结构不合理，基础设施投资不足。原因分析

竞争机制和监督机制的缺乏；管理体制的制约；权力的失控。2试分析城市财政管理改革的基本思路？

答：1.加快税费改革步伐，完善税制，规范财政收入体系。2.进一步完善分税制财政管理体制，提高城市政府调控能力。3.改革支出预算管理制度，提高城市财政资金的运行效益。4.优化支出结构，有效满足社会公共需要。

5.坚持依法行政、依法理财，不断提高财政管理水平。

第四章

1简述我国城市用地结构优化的原则？

答：(1)答：地域分异原则；

(2)区位利用原则；

(3)生态系统平衡原则；(4)系统综合原则。

2试论述我国城市住房制度改革存在的问题及其推进的措施？ 答：我国城市住房制度改革存在的问题有：

(1)住房保障制度起步较晚，住房保障覆盖面还比较低，保障制度需要进一步完善。

(2)适应快速城镇化带来人口流动的有关住房政策需要进一步完善。(3)城乡统筹的住房政策需要加强研究和制定。措施：要坚持不断深化改革，加快建立和完善符合中国国情的住房政策体系，对不同住房支付能力的家庭，实行有区别的住房政策，努力实现住有所居目标。第五章

1简述城市基础设施建设的投融资方式？

答：政府全包全揽方式 ；操作维修合同方式；出租开发操作方式；交钥匙合同方式；BOT方式；BTO方式；BOO方式，在BOO方式中，根据设施项目的不同性质和效益回收率的高低，可以衍生出BOOT和BOOST等多种方式。

2试分析我国城市基础设施管理存在的问题及其促进良性发展的措施？

答：问题：城市基础设施规划滞后；管理乏力；效益低下。

措施：回大对城市基础设施建设规律的研究；建立完善的城市基础设施管理法规体系；改革城市建设体制；营造开放的城市发展环境。

第六章

1简述我国城市环境管理的原则？

答：(1)综合利用，化害为利的原则。

(2)全面规划，合理布局的原则。

(3)环境保护与经济发展相协调原则。

(4)预防为主，防治结合的原则。

(5)谁污染谁治理，谁开发谁保护的原则。

(6)依靠群众，大家动手原则。

(7)环境管理法制化的原则。

2试分析生态城市的特征和建设途径？

答：特征：

1、和谐性：生态城市的和谐性，不仅仅所映在人与自然的关系上，人与自然共生共荣，人回归自然，贴近自然，自然融于城市，更重要的在人与人关系上。

2、高效性：生态城市一改现代工业城市“高能耗”、“非循环”的运行机制，提高一切资源的利用率，物尽其用，地尽其利，人尽其才，各施其能，各得其所，优化配置，物质、能量得到多层次分级利用，物流畅通有序、住处快流便捷，废弃物循环再生，各行业各部门之间通过共生关系进行协调。

3、持续性：生态城市是以可持续发展思想为指导，兼顾不同时期、空间、合理配置资源，公平地满足现代人及后代人在发展和环境方面的需要，不因眼前的利益而“掠夺”的方式促进城市暂时“繁荣”，保证城市社会经济健康、持续、协调发展。

4、整体性：生态城市不是单单追求环境优美，或自身繁荣，而是兼顾社会、经济和环境三者的效益，不仅仅重视经济发展与生态环境协调，更重视对人类质量的提高，是在整体协调的新秩序下寻求发展。

5、区域性：生态城市作为城乡的统一体，其本身即为一个区域概念，是建立在区域平衡上的，而且城市之间是互相联系、相互制约的，只有平衡协调的区域，才有平衡协调的生态城市。

6、结构合理：一个符合生态规律的生态城市应该是结构合理。合理的土地利用，好的生态环境，充足的绿地系统，完整的基础设施，有效的自然保护。

7、关系协调：关系协调是指人和自然协调，城乡协调，资源利用和资源更新协调，环境胁迫和环境承载能力协调。

建设途径：

（一）开展多种形式、多个方面的宣传教育活动要利用电视、广播、报刊、网络等媒介，大力宣传和普及生态伦理相关知识，把生态文明、低碳发展、循环经济、绿色生产等理念落实到人们的日常行为中。应将生态城市建设的理论纳入到国民教育体系，设置相关专业，培养专门人才，努力扩大人才队伍，将其充实到对生态城市建设起关键作用的政府和企事业单位中。多利用社会资源开展资源与环境保护的竞赛和讲座，阶段性地组织公众参与到生态城市建设的实际工作中，加深其切身感受和对生态城市建设紧迫性的认识。

（二）遵循循序渐进的原则

我国人均资源占有量特别是水资源和耕地资源远低于国际平均水平。因此，城镇化进度必须与生态系统承载力和资源保有量保持一致。要在确实把握城市实际情况的前提下，对生态城市作出合理和科学的规划，避免操之过急。可以选取地理位置、气候条件、风俗习惯等基础条件较好的一些城市作为试点，先行开展生态城市建设，在积累一定的发展经验后再普及推广。与此同时，不同城市之间的生态城市建设的速度和风格应有所不同，不能千篇一律，应根据各地的具体情况，充分发挥优势资源，选择最适合的发展道路。

（三）充分发挥政府的主导作用

在国内生态城市建设取得阶段性成果的典型案例中，地方政府都发挥了主导作用。生态城市的前期规划一般都由政府相关部门完成，因此，其建设方向以及广度和深度在一定程度上都取决于政府的主导作用。生态城市的建设是一个兼具复杂性和长期性的工程，需要调动和利用的资源很多。因此，政府必须充当好“组织者”的角色，把有利和有限的资源调配到生态城市建设最合理和需要的地方。生态城市的建设还是一个兼具整体性和系统性的工程，涉及经济、文化、社会、资源、环境等各个方面。因此，政府还必须充当好“协调者”的角色，负责协调好人与自然、经济增长和生态保护、局部利益和整体利益、城市与农村、本市与其他城市等方面的关系。第七章

1简述城市交通管理的基本原则？

答：

1、交通分离原则。交通分离包括混合交通、分道交通和分离交通。

2、交通流量均分原则。包括时间性交通流量均分和空间性交通流量均分两大类。

3、交通持续原则

4、交通总量削减原则

5、优先权原则

2试分析我国城市交通的存在的问题及原因？ 答：我国城市交通的存在的问题有：

1、城市规模逐步扩大，交通量增大，运输压力沉重，交通拥挤；

2、机动车增长加快，道路容量不足，上下班高峰期堵车现象时有发生；

3、路网不合理，公交路线交叉现象存在，绕道过远；

4、私家车停车困难；

5、公共交通分担出行比例小，公共交通日益萎缩；

6、交通事故多；

7、行人的交通不便；

8、交通拥堵造成的环境污染。产生交通问题的原因有：

1、客观原因：城市化是当今世界的潮流，我国也不例外。

2、主观因素:城市人均生活水平提高，购买私家车已成为绝大数人的奋斗目标，私家车数量与日俱增，管理又存在漏洞，从而使交通拥挤成为可能。

3、体制因素：这是影响最为深广的因素，也是最基本的原因。具体来说包括两层含义：其一是宏观经济体制原因，其二是城市交通管理体制的原因。其中城市交通管理体制存在如下弊病：（1）交通管理条块分割。城市交通规划、建设和管理部门分属于不同的机构。（2）决策系统缺乏权威性，政出多门，形成多头领导引起下级无所适从。（3）缺乏完善的反馈系统。

4、技术因素：高科技发展遇到瓶颈，高新产品有待研发，城市发展就要投资，然而资金短缺已成为目前交通在发展中遇到的巨大瓶颈。

5、城市交通规划不合理。

6、城市交通设施建设不足。

7、城市公共交通发展滞后。

8、城市交通管理水平低。

9、城市公共交通设施的。

10、城市公交系统没形成网络，不同的公交工具之间衔接不畅 第八章

1简述城市流动人口的特点及其存在的问题？ 答：城市流动人口的特点：

1、流动人口以年轻劳动力为主。我国现阶段的人口流动从本质上说是劳动力在流动。在流动人口中,巧一45岁之间的中青年劳动力成为流动人口的主流。

2、流动人口文化程度以初中以上为主。流动人口除了年龄构成年轻的特点外,流动与不流动人口的受教育状况大不相同。

3、流动人口以非举家流动为主。

4、流动人口以低收人为主。

5、流动人口的基本生活条件较差。流动人口存在的问题：

第一，流动人口规模大，一些城市流动人口的数量甚至超过了常往人口； 第二，经济性流动人口比重高，大量农民进城务工形成了大规模的“民工湖”；

第三，人口流动周期长，流动人口在城市的滞留时间普遍加长；

第四，经济发达城市流动人口增长幅度较大，且流动人口的构成日趋多样化。2试分析我国城市社会保障制度改革的原则及其思路？ 答：我国城市社会保障制度改革的原则有：

(1)社会保障水平的经济社会发展相适应的原则。

(2)公平与效益相统一原则。

(3)社会保障社会化原则。

(4)社会保障基金化的原则。第九章

1简述城市文化管理的主要内容？

答：1.制定和实施城市卫生战略、政策和行动计划。2.卫生防疫管理。3.食品卫生管理。

4.城市医疗事业管理。5.药事管理。6.市民健康教育管理。

2简述城市卫生管理体制改革的主要内容？

答：1.转变城市政府卫生管理职能。

2.建立权责明晰的城市医疗机构管理体制。

3.建立符合社会主义市场经济规律和人民健康需求的卫生服务体系。

第十章

1简述城市灾害的致灾因素？

答：

（一）地震灾害。

（二）地面变形灾害。

（三）崩塌、滑坡、泥石流灾害。崩塌、滑坡及泥石流灾害又称为物质运动灾害。

（四）城市垃圾灾害（包括工业固体物）。

（五）开挖工程灾害。

（六）水文地质环境污染灾害。

2试借鉴西方城市危机管理经验，论述我国如何加强城市危机管理能力？

答：一：增强全民危机意识培养危机意识，建立安全文化。培养危机意识是危机预警的起点。在世界观上承认“任何事情都可能发生”才一能具备“居安思危”的意识。在方法上承认“不知”和“不能”才能认识到学习的必要性。在道德上只有谦虚审慎才能对危机管理持有开放的态度。这三个方面是正确进行行政危机管理的精髓。市场竞争的环境中，通过将危机意识引入企业管理，成为企业生存与发展的一个普遍法则。在和平稳定时期，人们往往缺乏危机意识，所以通过模拟危机情势，不断完善危机发生的预警与监控系统，能够使政府和公众培养危机意识，就像不断进行的消防演习一样，通过演练各种可能在实战中碰到的问题培养消防人员的消防意识，能够使消防人员时刻做好防火的心理和物质准备。要在城市居民中建立一种安全文化。这种安全文化一方面可以直接由政府部门进行教育宣传，另一方面也可以通过媒体、社区的途径进行。通过建立这种安全文化，使城市居民了解面对危机的正确态度和应对常见危机的基本方法。加强城市危机管理能力的第一步就是要做到:一是要让警钟长鸣，经常进行危机训练和演习，提高公民的危机意识，树立危机观念;二是要大力普及有关危机知识，让公民掌握正确的应对危机的措施与方法，明确个人在危机中的职责，学会在危机中进行自救和他救。加强危机的预防训练，整体提高国民的危机意识和危机应对能力，一旦发生危机，国民才能从容应对。

二：完善城市危机管理机制。（1）设立全国统一的信息共享的城市危机管理专职部门建立全国统一的城市危机管理专职部门，采用网络化、信息化高效、迅速的管理通讯方式；拥有各种城市危机应急人才，物资，技术的档案；拥有专款专用的城市危机基金等。（2）完善危机信息披露机制。在信息化的时代，试图隐瞒信息、封锁信息，搞“内松外紧”的宣传策略都是不合时宜的。危机事件所具有的公共性、社会性特点，要求政府在危机爆发的开始及处理危机的整个过程中，都要及时、公开、透明地向公众披露有关的危机信息，给予公众知情权，稳定公众的情绪。（3）完善法律保障机制。危机管理作为城市政府的一项重要职能，是政府在危机时期，采取特殊措施，领导社会和民众度过危机，稳定社会的一项工作。在这个时期，政府的权力和措施将突破平常法制框架，超越平时法治要求，甚至暂停某些法律或宪法条款的执行，但政府危机管理不能因此而背离法治原则，偏离法治轨道，而是仍然要依法进行。即在危机状态下，政府的公共权力仍然必须依法行使，公民个人权利虽然受到某些限制，但仍然要有最低的法律保障，不能无限制地被剥夺。这是西方国家危机管理的一条重要经验。虽然从我国法律建设的实践看，我国己制定了《国防法》、《戒严法》、《防震减灾法》、《防洪法》、《消防法》、《安全生产法》、《传染病防治法》、《突发公共卫生事件应急条例》等法律法规。但这些法律法规针对性强，行业特点突出，部门管理色彩重，都是针对单一事件而制定的，缺乏对危机共同规律的总结，不具有普遍指导性.在应对突发危机事件上，权威性不够，协调性差，难以成为危机管理部门的执行依据。为此，我们应尽快做好以下两方面的工作:一方面是要在宪法中明确规定紧急状态基本制度，为紧急状态法制化提供宪法依据，这点在2004年3月份第十届全国人大二次会议通过的关于宪法修正案中得到明确;另一方面应从国家安全的高度尽快制定出台一部根本性法律——《紧急状态法》或《紧急事态法》作为我国危机管理的纲领性法律文件和制度框架。

三：加强城市政府组织管理。（1）建立政府危机应急预案。相对于城市危机管理专职部门的应急预案，政府的危机应急预案更强调危机发生的紧急状态下政府的作为。它必须根据城市危机管理部门的应急预案进行制定。危机管理的专职部门本质上讲是一个解决城市危机的决策单位，而各项决策的执行大部分是由政府机构相关单位来完成的。要在危机状态下完成危机管理的任务，完成相关物资，人员的调配，又尽可能确保政府机关的正常运转。就必须要制定完善合理的应急预案。（2）完善政府官员问责机制。政府机关作为危机管理的真正执行者，一旦出现失误或失职将造成巨大的损失，因此必须对执行人有完善问责制⑩的约束。目前，城市政府在问责纠错方面存在深刻的机制问题，还需进一步完善，使问责纠错机制更加规范。对于官员的罢免也须建立合理科学的运作机制，使其符合严格的法定程序，并与其法律责任相匹配。

第五篇：2018继续教育部分主观题

2018年继续教育部分主观题

1.李某，1983年10月10日出生，于1997年11月10日与某农药厂签订为期5年的劳动合同。合同约定李某试用期为1年，从事农药包装工作，每日工作8小时，必须遵守厂规厂纪，实行计件工资，若李某擅自解除劳动合同，应负违约赔偿责任，并且厂方不退还其签订劳动合同时缴纳的入厂押金。问题：(1)按照《劳动法》的规定，这份劳动合同有哪些内容是违法的？

（2）这份劳动合同缺少哪些必要条款？（3）如何认定这份劳动合同的效力？

答、(1)违法表现:①李某不具备签订劳动合同的资格,当时年仅 14周岁。②试 用期超过法定期限,最长不得超过 6个月。③工作内容违反法律规定。④缴纳入厂抵押 金属于非法收费⑤解除劳动合同应负违约赔偿责任于法无据。

(2)根据《劳动法》第 19条规定,缺少必备条款有:①劳动保护和劳动条件。② 社会保险和福利待遇。③劳动合同终止条件。④用人单位违反劳动合同的责任 2分)。

(3)根据以上分析,这份劳动合同是无效劳动合同。2.简述执业资格制度与专业技术职务聘任制的关系？

答：执业资格制度与专业技术职务聘任制，从广义上讲都是人才评价，执业资格制度是职称工作的发展和延伸、两者的区别主要是：(1)执业资格是从岗位人手确定的评价标准，是一个层次的评价，不搞多层次评价。职称是按照工资结构层次进行的多层评价，如药师是按主任药师、副主任药师、主管药师、药师来分的工资档次。(2)执业资格是对关键岗位的要求，应有鲜明的岗位属性，如药师中搞配方、核方的都是关键岗位，没有签字就不能生产和发售。(3)执业资格是采取考试的办法进行确定，这是国际上的通用做法。而职称是通过考核或评审的办法取得。

(4)执业资格一般具有国际可比性，而我国现行职称许多是不考虑国际可比性的，是结合我国工资制度设置的评价制度。

(5)对执业资格实行注册管理，是一种动态的长期的管理，考试后要注册，不注册，则资格失效。而职称不需要注册，实行考核，考核不合格的要低聘或解聘。

3.简述企业如何履行薪酬保护义务。

答：

1、用人单位应当按照劳动合同约定和国家规定，向劳动者及时足额支付劳动报酬。

2、用人单位应当严格执行劳动定额标准，不得强迫或者变相强迫劳动者加班。

3、用人单位变更名称、法定代表人、主要负责人或者投资人等事项，不影响劳动合同的履行。

4、用人单位发生合并或者分立等情况，原劳动合同继续有效，劳动合同由承继其权利和义务的用人单位继续履行。