第一篇：试论《简爱》的人物、主题与女权主义
毕业论文
题目 试论《简爱》的人物、主题与女权主义
目录
内容摘要‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1 关 键 词‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥2
正 文 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6
一、《简爱》之人物分析
‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 6
二、《简爱》之主题‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7
三、简爱的反叛意识‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7
四、女权主义 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥8 参考文献 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥11
内容摘要 《简爱》是19世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特所著。她是英国文学史上第一个表现女性追求独立、自由主题的人，她的作品被视为“现代女性小说”的楷模。她的代表作《简·爱》主要描写了简爱与罗切斯特真挚浪漫、超越世俗的爱情，通过孤女简爱自尊自爱、自强自立、敢于反抗和追求自由与平等的故事以及对简爱的人物性格进行剖析，证明了简.爱是一个标准的女权主义者。而且它阐释了这样一个主题：人的价值是由尊严和爱组成的。从而成功地塑造了一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主、敢于抗争、敢于争取的女性形象。本文主要从《简爱》的人物形象、主题及反叛意识和女权主义进行论述。
关键词 人物 主题 反叛 女权
试论《简爱》的主题、人物与女权
2013秋汉语本科 王亚楠 ***09 《简爱》是19世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特所著。她是英国文学史上第一个表现女性追求独立、自由主题的人，她的作品被视为“现代女性小说”的楷模。她的代表作《简·爱》主要描写了简爱与罗切斯特真挚浪漫、超越世俗的爱情，通过孤女简爱自尊自爱、自强自立、敢于反抗和追求自由与平等的故事以及对简爱的人物性格进行剖析，证明了简.爱是一个标准的女权主义者。而且它阐释了这样一个主题：人的价值是由尊严和爱组成的。从而成功地塑造了一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主、敢于抗争、敢于争取的女性形象。本文主要从《简爱》的人物形象、主题及反叛意识和女权主义进行论述。
一、人物分析
1.简爱
简爱是一个聪慧过人、意志坚强、不安于现状、不甘受辱、敢于反抗的女孩。从小备受虐待的孤儿命运，使她发出：“不公平啊---不公平”的近乎绝望的呐喊；里德舅妈一家的排斥和欺辱，使她日益意识到：“我一直被残酷地折磨着，我必须反抗。”从中可以看出她不甘受辱、敢于反抗，具有强烈的抗争意识和坚持不懈地维护尊严。在生活艰苦、条件恶劣的罗沃德孤儿院，简过着一种半饥半饱的生活，幼小的她不得不进行种种恼人斗争克服困难，不得不与压迫和磨难进行抗争。一场传染病席卷了罗沃德学校，孩子大部分病死，但是简爱生存下来了，由此可见她顽强的生命力和惊人的意志力。其后在孤儿院做了2年的教师，简爱不安于现状，渴望丰富自己的经历，体现她对更高的精神境界的追求和对自由的渴望。
同时，简爱富有激情和正义感、勇于追求幸福，她的一生都在不断地追求自由和平等---社会等级的平等和男女平等。她的独立自主、积极进取、维护尊严的精神和直面人生、敢于反抗逆境的生活态度是无数女性心中的典范。并且她对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。虽然在成长中和寻求自由的过程中，她遇到了一个又一个的挑战和磨难，但她每次都成功地把握住自己的命运，坚持正义的法则，保持了做人的尊严和平等。2．爱德华·罗切斯特
出生名门贵族的罗切斯特，拥有庞大的桑菲尔德庄园。他是一个既富有又充满热情的男人，但是由于他年轻时的放荡不羁造成了无可挽回的道德过错，这使他其后的性格变得郁郁不欢、喜怒无常，直至遇见善良纯洁的简爱。尽管罗切斯特并不英俊，但他还是赢得了简的芳心，为了能真诚的与简爱在一起，他情愿抛弃身份、地位，甚至敢于摆脱旧俗的偏见。罗切斯特在向简爱求婚时，曾说：“我爱你像爱我自己的生命一样。你----尽管你穷、低微、矮小、不美-----我还是要请求你接受我作为你的丈夫。”从中可见，罗切斯特并不守旧，并且为了爱情，敢于挑战根深蒂固的世俗偏见。
二、《简爱》之主题
爱情与独立自主
简爱与罗切斯特之间刻骨铭心的爱情是《简爱》的主旋律。故事发生在 简爱在桑菲尔德庄园当任阿黛拉家庭教师时，一天黄昏的外出散步邂逅了桑菲尔德庄园的主人---罗切斯特。从此他们罗曼蒂克式的爱情由此展开了绚丽的篇章。
简爱与罗切斯特曲折起伏的爱情经历令人震撼，但是《简爱》中爱情的经典更在于女主人公自尊自爱、独立自主和坚持不懈地追求幸福的精神。罗切斯特在婚礼前，送给简爱无数珍贵的珠宝首饰，希望借此把她打扮得公主一样高贵美丽，但是她拒接了罗切斯特的要求，依然穿着朴素、保持自我，她照常给阿黛拉上课，体现出简爱在经济和思想上的独立自主，以及有自己的信仰和尊严。在发现楼顶上的疯女人是罗切斯特的妻子后，即使简爱痛不欲生、难以割舍，即使罗切斯特愿意抛开世俗的眼光和桑菲尔德庄园的财富，希望和简寻找一个只属于他们的两人世界，做他的情妇。但简爱毅然 决然地离开了他的身边。纵使在之后寻找新生活的出路中，简风餐露宿，沿街乞讨，历尽艰辛，她依然保持自我、坚强乐观地面对生活的艰难！面对道德与感情，理智与爱情，她选择了冷静理性地面对自己的情感。这反映出女性独立意识在强大的社会观念下的无助和在这种女性意识里的爱情。
三、反叛意识
1.红房子
红房子贯穿了小说的全文，关在红房子的恐惧感深深印刻在她的记忆中。红房子是里德先生故世9年的房子，里德舅妈为了惩罚简爱，而把她锁在红房子中，在被隔离、囚禁的处境中，她发出了“不公平!------不公平啊！”从而激发了她的反抗意识。因此、红房子象征着一种束缚和囚禁，它标志着简要寻求自由、幸福及归属感所必须跨越的障碍。一直以来，她遭人冷落、嘲讽，被爱所遗弃，她的内心深处渴望着独立自主、平等相待，深深渴望着一种归属感。因此，当罗切斯特竭力劝说她留在他的身边，不体面的做他的情人时，红房子出现在她的脑海里。正是由于她感受到情感和理智上受束缚的威胁，最终简爱坚持了自己的人格，赢得了经济上的独立和精神上的平等，乃至后来拥有一个家的时候，她才从婚姻生活中寻求到真正意义上的自由。
三、《简爱》之女权主义
女性追求自由与平等的精神
女性追求自由与平等的精神是《简爱》表达的另一主题。它不仅仅是一部爱情小说，更是一部启蒙妇女自立自强、勇于追求幸福的教育小说。讲述了孤女简爱在成长中遭受种种磨难，敢于反抗不公、反抗压迫、反抗逆境的奋斗史。童年的小简爱寄养在里德舅妈家，面对里德舅妈的欺辱虐待，面对骄横的约翰表兄时不时地殴打，她敢于坚决地反抗不公。在教规严厉的罗伍德孤儿院，她受尽了歧视，但她依然坚强勇敢地活着。正是由于十年饱受种种禁锢、历尽艰辛，让她更加地向往自由、渴望幸福，追求平等和尊重。这种自由不仅仅是人身的自由，也希冀着妇女在婚姻、事业的自由自主。不被禁锢在家庭、教堂和男权的世界，依靠男人生活，而是能追求自我价值、追求爱情幸福。
同时，简爱的爱情观中也深刻体现了她不懈地追求男女平等的精神。尽管简爱对罗切斯特有着执着而热烈的爱情，但她在热恋中一直坚持着自我、坚持自己的人格尊严、追求独立平等。面对罗切斯特的示爱，简爱曾说：“你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你一样的，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我美貌和财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说，并不是习俗、惯例——而是我的精神在同你的精神说话，就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前！”由此可见，简爱追求男女平等的观念，追求两颗心平等的结合。作为一名家庭教师，她处于无钱无权的状况，身后也没有显赫的家世，但她并没有因为自己身份低微、长相平凡而放弃追求爱情和幸福。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。她对罗切斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，是因为他的尊重、信任和平等待人。
四、结语
《简爱》是一部以爱情为主题的自传体小说，它历经百年，以一种不可抗拒的美感、极富艺术魅力的文字，感动了千千万万的读者，小说传达的女性追求自由、平等的声音，让人随之深深感动，心灵为之震撼！
通过本文对《简爱》的主题、人物及意象的分析可见，小说以简爱与罗切斯特的爱情为主题，以追求自由与平等为思想主线，表达了女性对争取独立自主和解放的热情呼喊。主人公简爱历经坎坷曲折，一直坚持自我、反抗逆境、直面人生、维护人格尊严，表现了她独立自主、敢于抗争、自尊自爱、坚强勇敢、不卑不亢、不屈不挠的性格特征。并且她敢于坦诚坚定地追求属于自己的幸福和爱情，正如她说的：“只要我一息尚存，只要我还有思想，我就不会放弃去爱！”
参考文献
[1] 潘丽莎 《简爱》作品赏析[J] 《文学界》 2012年第8期
[2] 李琦 《简爱》人物性格简析[J] 《青年文学家》 2011年第24期 [3] 许汉霞 浅谈《简爱》与女性尊严[J] 中国校外教育，2010年第4期 [4] 夏洛蒂·勃朗特 《简爱》[M] 北京: 中国对外翻译出版公司，2005 [5] 田宝英译 双语名著《简爱》导读[M] 天津: 天津科技翻译出版公司，2003
第二篇：简爱的女权主义思想试析
《简爱》的女权主义思想试析
内容摘要：
夏洛蒂在《简爱》中塑造的女主人公简爱,她敢爱敢恨、敢作敢当、反抗着社会的不公,追求者平等、自尊、自强,成为传统女性叛逆者的化身。简爱不幸的童年和学校寄宿生活一直被鄙视、嘲讽、毒打所包围,但是她没有被这些所吓到,反而激发起了她对这些丑陋人的嫉恨,她要反抗,要平等,要自尊。该文以结合夏洛蒂的经历及作品《简爱》的故事情节,浅析《简爱》中的女权主义思想。关键词：女权主义 爱情 男女平等 经济独立 自我价值
正文：
《简爱》是19世纪英国著名的现实主义作家夏洛蒂·勃朗特的成功之作，是一部真正意义上的女性文学作品。女权主义作为一种社会文化思潮在西方有着漫长的历史。艾略特·伍尔夫、西蒙·波夫瓦等都是著名的女权主义理论家。女权主义的核心是抗议男权社会对女性的奴役，强调女性应有和男性平等的权利和地位，呼吁女性不应受制于男性社会，应有其自身的价值。颠覆男权社会的不合理性，确立和提高女性的社会地位是女权主义奋斗的目标。
简爱以经济独立为基础，以自尊自爱为人生支柱，走了一条自己为自己铺就的人生道路，表现了强烈的自我意识，展现了女性的情感与自我。她从追求理想爱情开始，逐渐转向对男女平等地位的要求，再深入到对女性自我价值的认证与追求，彰显了强烈的女权主义思想。
一、夏洛蒂的女权主义思想首先表现在爱情的追求上。她反对传统的婚姻观，追求理想的爱情。传统的婚姻跟爱情大都没有太多的关系，妇女把嫁人当作衣食之计和终身经营的职业。财富和社会地位成为衡量婚姻的唯一标准，因此为了利益而结合的婚姻比比皆是，许多少女人生的唯一目标就是投机经营，攀上一门有利可图的亲事。无数的功利婚姻造就一对对怨偶。夏洛蒂通过切身感受和对当时社会现状的深刻理解，认为这是女性可悲的堕落，并对传统的婚姻给予强烈的鄙视。她提出婚姻应以爱情为基础，真正的爱情不取决于任何外在的条件，是男女双方心灵的契合和精神的交融。她把对两性之爱的理解上升到了精神追求的崇高层次，也表达了自己对心中理想爱情的渴求。
在小说中，简爱与罗切斯特的爱情没有落入传统的俗套。既不是男性对女性的征服，也不是女性对男性的诱惑。它超越了年龄、姿色、财富门第的世俗层次，是精神上的平等和相互吸引。简爱没有花容月貌，她矮小、瘦弱、低微，但她却凭借着卓异的人格力量发出灼灼光华，把美丽富有的贵族小姐逐出爱情竞技场，突显了内在美不可抗拒的力量。简从不把取悦男主人作为自己跨入上流社会的阶梯。面对罗切斯特的居高临下，她不卑不亢，从容大方，谈话中直言不讳，不察言观色迎合主人的意图，也不为讨好主人而作违心的回答。她深刻的思想和优秀的品格深深吸引了罗切斯特，并与之产生了强烈的思想共鸣。早年的罗切斯特是金钱婚姻的受害者，在情感上饱受挫折，曾在流浪中寻找安宁，在放荡中寻找快乐，结果只能是更加的空虚和绝望。简像一股清新的风，拂过他伤痕累累的心灵，简巨大的精神炬火和灵魂力量点燃了他的生命之烛，崇高和纯洁的情感在他心中复活与再生。对于简爱而言，吸引她的不是罗切斯特的财富和显赫门第，而是他的真诚、友好、坦率、放弃贵族偏见的平等作风和对金钱社会世俗观念的蔑视，与简在思想认识上高度的统一。
简坚信自己与罗切斯特的精神平等和相通，所以在追求幸福的道路上也表现出一往无前的勇气。她敢于蔑视英格拉姆小姐高贵美丽外表下的浅薄与低俗，勇敢地向罗切斯特说出“你娶了一个配不上你的人，我不相信你真正爱她”。她那句经典的人格宣言打动了无数的知识女性，“你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂吗？----我们站在上帝面前是平等的”。对爱情的追求发自内心的平等，并带有宗教般的虔诚。这虽然是她经历了痛苦的挣扎所发出的呐喊，但它的圣洁高尚足以让当时虚伪的世俗社会深深的震撼。在小说的结尾，一场大火，使得桑沧巨变，罗切斯特变得一贫如洗，又瞎又残，而此时已成为富家女的简爱却义无反顾的回到了他的身边。男女双方年龄的差距，地位的悬殊，甚至身体的缺陷，都被 高尚而深邃的感情所超越，被异乎寻常的心灵契合所升华了。
在人物塑造上，作者还突破了传统的艺术模式。简爱是英国小说史上第一位不借容貌赢得男性喜爱的女主人公，而罗切斯特既非英雄亦非完人，而是一位难看又有过放荡生活经历的人。在女权主义看来，出卖姿色的爱情是女性的拍卖，英雄崇拜的爱情是女性的臣服，只有精神和灵魂的两相呼应与吸引才是男女平等的真正爱情。可见夏洛蒂对爱情的见解已具有女权主义的高度。
二、夏洛蒂的女权主义思想 又表现在反对传统的角色定位，追求男女平等上。
夏洛蒂对女性问题的关注并未仅仅停留在爱情婚姻的基础上，而是转向更深一步的探索。
作者所处的时代是维多利亚时的英国。当时虽然实行了资产阶级民主改革，不少处于小资产阶级范畴的女性有幸受过文化教育，但妇女在社会上的地位并没有改善，远远没有获得平等的权利。女性还是很少参加社会工作，过着依附于男性的封闭式家庭生活。当时的文学作品中充斥着“家庭天使”一类的女性，她们温柔、顺从、美丽、勤劳，是当时的男性作家们按照自己意愿塑造的理想女性形象。这些作家们普遍认为女性受教育的目的是为了培养良好的妇德，家庭生活才是妇女最合适的天地。他们要求女性以侍奉男人、操持家务为己任，把自己全部的身心都奉献给自己的丈夫、孩子、及亲人。生活空间的狭小，精神上的空虚与压抑，使得“家庭天使”们已成为男子的附庸、家庭的奴隶、生育的工具。夏洛蒂以其自己的切身感受和敏锐的观察力关注着当时妇女的悲剧命运，大胆地对男权社会强加给女性的卑微定位以狠狠的回击。她有意拉大简爱与“家庭天使”之间的差距，出现在读者眼前的简爱既没有美丽的外表，也没有温顺的性情，而且个性极强，对社会充满了反叛的激情。她从不刻意装饰自己，甚至“还没有使女穿戴的一半那么漂亮。”当罗切斯特要用绸缎、花边、玫瑰、珠宝把她包装起来时，她提出了强烈的抗议。罗切斯特总想照自己的意愿把简打造成世人眼中的“美人”，试图培养简温柔顺从的“天使”美德。其实男性对女性服饰装扮的关注背后无非是男权社会对女性形象千古不变的追求，而男性对女性温顺性情的标榜则更能暴露他们希望助长女性性格中卑微特征的自私。因此追求平等的简爱大声疾呼：“我不是天使，我是我自己”，表达了她对男权社会最强烈的抗议。她不再承认传统女性的“美德”，不肯再扮演传统女性的角色，认为“女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人一样有感觉，她们像她们的兄弟作学问时一样，需要运用她们的才能，需要一个努力的场地；她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞会感到痛苦。”女性不应该仅仅局限于家庭生活的狭小空间，安分守己的充当“家庭天使”。针对这一点，恩格斯也曾指出“只要妇女仍然被排斥在社会生产劳动之外，而且限于从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在与将来都是不可能的。”从小说对传统美的否定中，我们可以看到作者对内在美深刻而独道的认识。因为女性在未走出家庭之前，“花容月貌”是衡量其价值的唯一标准。只有女性走出家庭，从事社会工作，才华才能被体现，内在美才能得到充分发挥。女性也只有参与社会劳动，取得相应的报酬，才能够自食其力，才不会为了生存而屈附于男性。妇女的经济地位决定了她的社会地位，要实现男女平等的核心就是要实现经济的独立，这也恰恰是简苦苦坚守的原则。即使在她濒临死亡的时候，简也没有放弃这种意识，教师的职位一直是她经济独立的保障，桑菲尔德府是她经济独立意识体现最强烈的地方。面对成为庄园女主人后得到的丰厚物质财富，简依然坚持担任阿黛尔的家庭教师，用自己的酬劳换得自己的食宿费，自食其力得过着简朴的生活。简拒绝婚后被丈夫供养，不愿接受他对未来生活种种美好的设计。她认为心安理得的不劳而获，会使自己降至男性目光的海平面之下，失去了与丈夫平等的地位，所以任何物质的馈赠都使她烦恼。也正是因为简经济上的独立，所以她敢于向罗切斯特发出：“我们是平等的！”宣言。尽管在物质上他们一个贫穷，一个富有，但在社会心理上他们是两个相对独立的个体，他们经济自主，人格平等。在简爱的眼中，诚实劳动换来的面包永远要比不劳而获得来的香甜。
著名的女权主义理论家西蒙·波夫瓦在《第二性》中提出了一个重要观点，她认为“在社会历史中，男性处于主导和决定地位，女性处于被主导和被决定地位，关键在于女性经济不能自立，这是极其重要的原因”。女性要解放，“首先要完成女人经济地位的演变”。因为经济依附，女性只能封闭于家庭，而使女人注定成为附庸的祸根就在于她没有可能做任何事，所以摆脱低下的地位，就必须走经济独立的道路。“女性通过有报酬的职业可以极大地跨越同男性的距离，而女性要真正实现经济独立并不容易。女性必须踏上一条极为艰苦的道路。不过这又是一条最可靠的道路，每一种事物都在诱惑她走容易走的道路。”如果贪图安逸，女性就会堕入“附属”的生活。简爱的辛酸历程正说明了这一点，夏洛蒂的良苦用心也正在于此。小说对经济因素决定妇女社会地位的揭示，表明了作者为妇女解放，为争取与男性平等的地位所做出的努力。同时作者也为全天下受到不平等待遇的妇女指出了一条明确的出路，那就是：千千万万受过教育的女性只有像简爱一样自食其力，不依附他人，才能赢得社会的尊重和热爱，也才能实现真正的男女平等。从这层意义上讲，夏洛蒂无疑是女权主义者的先驱。
三、夏洛蒂的女权主义思想还表现在自我认证与自我价值追求上。
简爱对女性作为社会人的角色认证以及对自我价值的追求是在一次次地反抗中得以升华的。
小说在表现生存意义和价值取向上实际已经超出对“男女平等”的要求，而达到通过反抗来证实自我、维护自我、表现自我，从而实现人生价值的更高层次的思想境界。
简爱在幼年时代每天面对的是少爷的专横、小姐的无礼、夫人的厌恶、女仆的歧视，尽管她每天小心翼翼，循规蹈矩，但还总是无故挨打受骂。简觉得自己做为一个真真实实存在的人，却没有人顾及自己的感受，也没人为自己申张正义，为此她不顾一切的进行反击，为了要求公平合理的待遇。看似弱小的她在一次次非理性的、暴虐的、没有怜惜的威胁面前，经受了恐怖、憎恨、绝望，却依然坚强。在洛伍德学校，女学生们被强制剪掉长发，穿最粗、最丑陋的衣服，吃不饱、穿不暖，没有足够的休息时间，甚至受到非人的体罚。在这种恶劣的环境中，简没有屈服，也没有顺从，对于不公正的惩罚，表现的正气凛然、傲骨铮铮。并且，简通过自己的努力最终以无可挑剔的成绩成为该学校的一名教师，实现了自己的价值。
简爱的自强不息和蓬勃向上的生命力体现了生存的价值及生命的意义。简对教育事业的热爱说明了她对人生真谛的探索，除了精神平等和心灵契合的爱情外，还有对崇高事业的追求和对人生价值及意义的探索。她通过一系列的超越性的行动实现了她生存的价值。正如波夫瓦所阐述的“女性的真正解放应当也必将在女性通过超越性的行动实现她的真实的存在价值的基础上才能实现。”
四、夏洛蒂的女权主义思想还表现在她的思想局限性上。在20世纪80年代以后，《简爱》的反传统性受到质疑，更有一些女权主义批评家们认为《简爱》不仅没有对传统观念进行冲击，还顺从了传统文化，甚至是传统制度的维护者。
“知人论世”是文学研究的一贯方法。我们应从作家的生活时代和生活经历来整体把握作品，任何极端的定论都是不正确的。夏洛蒂由于身处的时代和环境的制约，肯定有其无法逾越的束缚和障碍。作者虽有对男权统治的不满和反抗，但毕竟接受的是男权文化的教育。因此叛逆与从俗的矛盾造成了她思想的局限。
首先，简爱始终存有精神平等和物质平等间的困惑，她主张精神平等，但对建立在精神平等上的爱情始终抱有疑虑，感到不安。她反对建立在世俗物质基础上爱情，但又不能释怀，所以无法快乐而幸福的拥抱爱情。简爱拒绝接受罗切斯特一切金银珠宝的馈赠，小心翼翼的维护着自己的尊严，不愿罗切斯特以“救世主”的姿态对待自己，觉得“像苏丹在充满幸福与温情的时刻赐给那些用金子和宝石抬高起来的奴隶时的微笑”。婚前的日子，她的情绪中透着不安、抵触，弥漫着淡淡的恐惧感，总怀疑是哪个地方出了问题，不相信这是真的，“像这样的命运会落在我的头上，那真是神话，真是幻想”。她还在不安中祈祷“要是我能有很小的一点儿独立财产，那将是一种安慰”。这些正说明了简对世俗的平等既敏感又在意。其次，简爱既坚持爱情至高无上，又屈从于传统法律条文对婚姻的定位，宁可牺牲自己的爱情，也不愿意向所谓的“法定婚姻”挑战，把名节看得比爱情更重要，暴露出其在男权文化里顺从的一面，也体现了她性格中的保守和对名份的过分重视。最后，要不是一场大火使疯女人葬身火海，为简爱与罗切斯特的结合扫清了障碍，那么简爱将永远无法超越心中名节观念的藩篱，与罗切斯特失之交臂，带着永远无法磨灭的痛苦，教书终其一生，至死仍念念不忘罗切斯特。这种下场，将与《廊桥遗梦》中的弗朗西斯卡有点类似。但弗朗西斯卡却有深爱自己的丈夫和一双儿女，她只是由于强烈的家庭责任而没有去寻找自己的真爱，在读者看来会觉得情有可原。人们不是批评弗朗西斯卡的传统与保守，相反的，是欣赏她崇高的家庭责任感和她身上体现的现代女性的坚强。弗朗西斯卡的故事是一曲爱情悲剧，但同时也是西方人重伦理、重家庭责任的写照，从某种意义上来说是值得称赞的。与弗朗西斯卡不同，简爱仅看到罗切斯特的疯太太就认定，她与罗切斯特不能相随，从而逃离的做法，则有点盲从于封建旧秩序，她在所谓的法律约束面前完全低头了。针对这点，韩敏中就对此作了批评：“这至高无上的原则其实只是英国改革离婚法之前现存的婚姻戒律，如果开始以反叛形象出现在小说中的简爱此刻成了不敢越雷池半步的守法公民，岂不大大降低了小说的力度？”
最后，简爱是一个有理想的女性。她一直追求自我价值的实现，她的教师生涯明显地从家庭走向了社会，具有鲜明的崇高事业追求的色彩。但她最终又回归了家庭，成了一个以侍奉残疾丈夫为职、对生活境遇心满意足的家庭妇女。她通过丈夫的存在而存在，这依然体现了她作为传统女性的精神归宿。由此看来，简爱对自身价值的追求仍然是茫然的，最终导致她没有逃脱男权文化的世俗巢穴。
从女权主义批评的角度来看，夏洛蒂的女权主义是不彻底的。简爱幸福的充当了“家庭天使”，并发表了著名的“天使”宣言：“我认为自己无比幸福，幸福的难以言传，我完全是我丈夫的生命，他也是我的生命„„”，她对爱情的渴求和对男性的依赖有着“小鸟依人”的非女性独立的意味。虽然她对男性超出了物质上的依赖，但在精神层面上却无法真正因为“自我”而存在。“经济因素在女性发展的演变过程中曾经是并且依旧是根本因素，但女性要想完全改变的命运，还必须摆脱爱情依附”。作者的时代局限造成了作者的目光不能够看得很远。由于夏洛蒂特殊的成长经历，她出生在牧师家庭，受到了严格的传统教育，并且所接触到的几个男性仅有父亲、兄弟和文学教师埃热，使得她对男性始终持有一种崇拜的思想。正像她自己所说：“倘若我有朝一日结婚，我对我的丈夫必须怀着崇拜的感情，且甘愿为他去死”。长期男权文化的影响，造就了她有着严重的男性崇拜，她认为女人最大的幸福源于家庭内部，女人一生似乎也只为爱情而生活，所以简爱的归宿也是作者心中的理想。从这点看，她思想的不彻底性也就不足为怪了。
夏洛蒂的女权主义思想尽管不够完善，但她所表达的对妇女解放的追求和向往，是具有积极和进步意义的，她是开女性解放浪潮的先锋人物，也为以后轰轰烈烈的女权主义运动提供了不尽的话题。
参考文献：
1、韩敏中《坐在窗台上的女人》，外国文学评论，1991年1期。
2、王珂《平权与霸权》，青海社会科学报2001年第6期。
3、高文斌《维多利亚时代女性文学的范本》，四川外语学院学报2002年1期。
4、[英]夏洛蒂·勃朗特著：《简爱》，凌雯译，浙江文艺出版社2003年版。
5、《圣经》，牛津大学剑桥大学联合出版社1981年版。
6、[英]玛丽·伊格尔顿著：《女权主义文学理论》，胡敏 陈映霞 林树明译，湖南文艺出版社1989年版。
7、[英]柯文垂·帕特摩尔著：《家里的天使》中国社科出版社1983年版。
8、[英]盖斯凯尔夫人著：《夏洛蒂·勃朗特传》，北京团结出版社2000年第1版。
9、[法]西蒙娜·波伏瓦著：《第二性》，桑竹影等译，湖南文艺出版社1986年版。
第三篇：《简爱》中的女权主义意识
学科代码：050201
贵州师范大学求是学院
（本科）毕业论文
论《简爱》中的女权主义意识
系
别：外语系 专
业：英语教育 班
级：2010级4班 学
号： 学生姓名： 指导教师：
论《简爱》中的女权主义意识
摘 要：《简·爱》是现实主义时期著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作品,她被认为是一位卓越的女作家。因为她在小说中描述的是与传统不同的女主人公简·爱勇于追求自由、平等和独立的精神。它也是作者的自传体小说。小说通过对简·爱的性格进行剖析，证明了简·爱是一个标准的女权主义者。简·爱这个人物形象，博得读者的爱怜，在英国文学史上是位具有代表性的人物，不仅表现在外表的朴实无华，而且还表现在她性格上的独特魅力。简·爱因其性格中所具有的强烈反抗意识而特别地引人注目。她坚持自己的原则去不断反抗不公平的社会。她用尽全力去追求自由，平等，独立和真爱。经过坚持不懈的努力她最终获得自尊，自由和真爱。
关键词：女权;反叛;独立;平等;真爱
I
II
Analysis of the Feminism Consciousness
in Jane Eyre
Abstract:Jane Eyre is the most famous work of Charlotte Bronte, who is considered as an extraordinary woman novelist.Because the novel throbs with the heart-beats of its author, both literary critics and the readers have taken great interest in its unconventional heroine Jane Eyre, whose unconventionality is shown in the heroine’s pursuit of liberty, equality and independence.It is an autobiographical novel in a certain degree.This essay attempts to prove Jane is a real feminist through the analysis of her personality.Jane Eyre is a typical and magnificent representative in English literature, not only for her plain but famous appearance but also for her character’s outstanding and alien.The image of Jane Eyre is brilliant for her rebellious character.She always insists on her principle to rebel and fight against the unjust world bravely.She still tries her best to pursue freedom, equality, independence and true love.By unremitting efforts she finally gets dignity, freedom and true love.Key word: feminist;rebel;independence;equality;true love
III
目录
摘要............................................................................................错误！未定义书签。Abstract.....................................................................................错误！未定义书签。前 言.........................................................................................错误！未定义书签。
一、作者女权主义思想的产生.........................................错误！未定义书签。
（一）作者夏洛蒂·勃朗特的介绍.....................................错误！未定义书签。
（二）作品《简爱》的介绍.................................................错误！未定义书签。
二、《简爱》中女权主义思想...........................................错误！未定义书签。
（一）自尊心、自信心、反抗精神.....................................错误！未定义书签。
（二）简爱的爱情观.............................................................错误！未定义书签。
（三）简爱的独立性.............................................................错误！未定义书签。
三、《简爱》中女权主义反抗意识.................................错误！未定义书签。
（一）为生存而战.................................................................错误！未定义书签。
（二）为获得认同和尊严而战.............................................错误！未定义书签。
（三）为独立平等而战.........................................................错误！未定义书签。
四、结语..................................................................................错误！未定义书签。参考文献..................................................................................错误！未定义书签。致谢............................................................................................错误！未定义书签。独 创 性 声 明....................................................................错误！未定义书签。授 权 申 明.........................................................................错误！未定义书签。
IV
前 言
当今社会，女权主义受到越来越多人的重视，女权主义泛指妇女要求平等权利的社会思潮。又称男女平权主义、男女平等主义。女权主义是近代资产阶级启蒙思想运动和妇女解放运动的产物，提倡妇女在人类生活所有领域与男子具有同等权利。女权主义具有广泛的文化内涵，涉及政治、经济、法律、教育、宗教、伦理等领域。
在19世纪的英国，一位批评现实主义的文学女作家夏洛蒂·勃朗特写出了一部代表女性主义思想的小说—《简·爱》。这部小说是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”。书中的主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性。她生活在社会底层，受尽磨难，但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。这部小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。它最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
一、作者女权主义思想的产生
（一）作者夏洛蒂·勃朗特的介绍
《简·爱》的作者--夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte)，生于1816年英国北部的一个乡村牧师家庭。她所生活的的三十年间正是英国社会动荡的时代。资本主义正在发展并越来越暴露它内在的缺陷；劳资之间矛盾尖锐化；失业工人的贫困；大量的童工被残酷地折磨至死。社会和时代的不幸已经让这位女作家的家庭穷困潦倒，家庭的不幸更是让她陷入巨大的困境当中。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构。在那里生活条件极其恶劣，她的两个姐姐玛丽亚和伊丽莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年。
15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教
小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌。只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和勇往直前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他的愿望和改过的决心。
简·爱同情罗契斯特不幸的命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。
简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。简·爱平凡的外表下面隐藏着不朽的灵魂，在这个平庸的世界上显得异常珍贵，灼然夺目。她的不屈不挠，勇于抗争的精神指明了一条女性的道路，告诉天下所有的女性：要敢于对不公的命运说不，勇敢的追求自由、平等和幸福。
二、《简爱》中女权主义思想
（一）自尊心、自信心、反抗精神
幼年时的简.爱由于父母双双染病去世，她被送到盖茨赫德庄园，寄居在舅舅家中。可雪上加霜的是盖茨赫德的原主人里德先生—简爱的舅舅也过早的弃她而去。舅妈觉得她是一个“天性恶毒、想法卑劣、特别爱撒谎”的人，于是对她百般刁难。表
[2]
德府使简爱感受到“这儿有想象中的完美无缺的家庭安乐气氛”。事实证明了她的预感的正确性，后来她成了罗切斯特的妻子果真成了这个家庭中的成员。
这个家的主人叫罗切斯特，他是个苦命的人，顽固的封建伦理道德酿成了罗切斯特的不幸婚姻。他大学毕业后在父亲的安排下他娶了心胸狭窄的梅森小姐为妻。尽管美森的外表靓丽，然而她的脾气确实极端的坏，她与罗切斯特的志趣格格不入。罗切斯特痛苦地感觉到“我们之间根本无法进行亲切的交谈，因为不管我谈起什么话题马上就会从她那儿听到既粗俗又陈腐、既乖张又愚蠢的回答”。
当罗切斯特第一次看到简爱时他就感到了“有一种全新的东西一种新的活力和新的感觉不知不觉传便了我的全身”。这种新的感觉其实就是罗切斯特的真爱之梦将成为现实，这种感觉和简爱所预见的感觉一样也是正确的。从和简爱相见、相识到相爱的过程当中，简爱的那种叛逆精神、自强自尊的品质深深地征服了罗切斯特，而罗切斯特的优雅风度和渊博知识同样也征服了简爱。
简爱与罗切斯特的婚姻变故促使她离开了桑菲尔德府，离开了她心爱的罗切斯特。经过了寒冷饥饿的折磨无家可归的简爱终于进了她的人生的又一个驿站—圣约翰家。对于亲情的十分看重当她从叔叔那里继承了两万英镑的遗产时，她毫不犹豫地决定和她的三个表哥、表姐平分这份遗产。可见在简爱的眼中钱尽管很重要，但是比起亲情来就显得微不足道了。这与当时一切以钱为中心的人际关系形成了鲜明的对比。她认为“我不至于自私自利到不讲情义，不讲公道到不分是非，忘恩负义到不像人样”[2]。这是她对当时的金钱社会的有力抨击和尖锐的痛恨。
圣约翰是一个知识渊博，长相英俊的传教士。但是他不会享受生活的乐趣，整天到晚和时间挑战。他认为工作是高于一切的，甚至包括生命和爱情。圣约翰为了他的伟大事业到东方印度传教，他十分痛苦地压抑了这份欲望。简爱对于他的选择简直是不可思议，有爱却不敢爱，有了爱情却不敢追求。另一方面当圣约翰发觉，简爱是一个有见识、有才智的女子的时候，他就向简爱求婚了，不是因为他爱简爱，而是因为他知道，如果娶简爱为妻，对他的事业将是一个很大的帮助。这是多么自私的想法。
简爱和罗切斯特的心灵感应使他们走到了一块，尽管当简爱回到桑菲尔德府时她面对的是一个双眼已瞎，一只手已经残废的罗切斯特。但是，在简爱看来这些都是不重要的。只要罗切斯特爱她她也爱罗切斯特就已经足够了。她毅然与罗切斯特结婚，当起了罗切斯特的妻子和护士。两年以后命运垂青了，这么一对恩爱的夫妻他们有了自己的孩子。罗切斯特的一只眼睛也恢复了视力，他们过着幸福的生活。我们看到
（二）为获得认同和尊严而战
简爱在被家人认为是“坏孩子”赶出来之后被送往孤儿院。（当时看来是慈善学校的一种）通常在这里小孩受到压迫和非人的虐待。她的视眼变得开阔了，性格中带着更加愤怒的火花。由此可见，简爱为获得认同和尊严而战在罗伍德学校渐渐发展起来。融科赫斯特先生是学校里最为贪婪虚伪的代表，对简爱的最初印象是像动物一样大大的鼻子，突出的门牙。他在学校惩罚人的责任称为拯救所谓的灵魂，他迫使学校所有的女孩剪掉头发，饥寒交迫，像奴隶一样对待她们，简爱也不例外。当简爱摔坏了凳子时受到公然惩罚。她被罚站在凳子上一个半小时，融科赫斯特先生不仅公然羞辱她而且宣布她是骗子。因此简爱感到非常失望，此时此刻无法用语言表达她的痛苦。“我想变乖，在罗伍德学校我认真做事，学会尊重别人，我已经取得了显著地进步，成为班上第一名。米莉小姐经常表扬我，疼普小姐笑着赞许我，我受到同学们的一致好评，在他们眼中我是平等的。”[2]
为什么简爱会想离开盖茨黑德？原因是瑞德和他的家人对她漠不关心，她想受到家人的尊重。在她看来，人与人之间是平等的。所以她反对不合理的惩罚，视它为人格的侮辱，接着她开始为尊重而战。如果别人不爱她，她宁愿去死也不愿活在这世上。由于融科赫斯特先生的谣言她受到其他同学的鄙视，尤其是她获得老师和同学的尊重和认可后，她绝望了以至于不能正常学习直到后来天普小姐为她澄清污名，同学像以前那样对待她才渐渐好起来。简爱这才认为世界是如此美丽，也不再抱怨学校的伙食，尽管很难咽下。
（三）为独立平等而战
简爱的独立意识让她在很小的时候就开始学着独立，简爱经常提醒自己命运应该掌握在自己手里，她拒绝罗切斯特送给她的珠宝和衣服，认为他所送的手镯项链戒指等都是奴役的象征。尽管艾比德政府提供她一年30英镑，简爱还是继续过着她平庸的生活，她觉得靠自己努力赚来的钱买衣服心安理得。这些行为不仅表现了简爱女性独立信念而且反应了她渴望了解世界与不同人交流的思想。当她在丝绒菲尔德庄园过着简朴的生活时，开始后悔没有出去旅游，向其他女性表达她的情感。
我们发现简爱的生活一开始就没有父母，没有金钱，地位低下，恶劣的成长环境，也不漂亮但是足够勇敢足够坚强。她可能是社会上微不足道的人但却是自己的主人。
勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”[10]她的信念和行动展现出来的力量，深深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音—对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。作品当中处处散发着女性主义的光辉，它所倡导的女性经济独立意识，女性自我意识以及进步的婚姻观，至今仍然闪烁着耀眼的光芒。它像是一个风标，指引着千千万万的女性去追求自由、平等和幸福。
但她的思想也有一定的局限性。纵观夏洛蒂的人生路程，可以发现自卑感是笼罩其一生的阴影，所以，她笔下的人物有时也有一种自卑感。“穷、低微、矮小、不美”是简·爱对自己的评价，这一客观事实也是她产生自卑的根源。在这一评价之中，既有对自身形象的哀叹，也有对家境出身的不满。二者都对简·爱的人生选择产生了巨大的影响。在自卑感作祟下，简·爱在一定程度上认同了世俗的评价标准。所以，即使赢得了罗切斯特的爱情，简·爱也一直处于一种患得患失的状态，没有足够的信心来维系这份感情，因为她隐隐感觉到世俗的强大力量在威胁着他们。[11]所以，当知道阁楼上疯女人的真实身份之后，简·爱选择了自我放逐。从心理上来说，这是一种逃避的行为，而自卑心理正是导致回避行为的主因。
她还无法摆脱的男权束缚作为女权主义的先驱者，夏洛蒂塑造的简·爱在一定程度上突破了维多利亚时代女性存在价值的限定。但是，长期沿袭下来的男权文化和男权话语的负面影响不可能在一夜之间就彻底肃清。她只是在家庭或经济领域内关注女性，而没有深入更广泛的社会领域，即政治层面。
夏洛蒂仅仅局限于表现在婚姻和家庭中，女性的遭遇以及她们对男权主义的愤怒和反抗上面，却并没有揭示女性问题的实质，当然也没有指出实现女性解放的有效途径，更无法体会到女性解放只有建立在女性价值的全面实现，建立在社会压抑的解除和女性的彻底解放上。这样，夏洛蒂一方而期盼着女性有独立自主的意识，一方而却又无法摆脱时代传统观念束缚。就像她的作品《简爱》中主人公简爱以一个“拯救者”的身份回归家庭。这体现出了夏洛蒂女权主义思想的局限性，即她认为女人的幸福仍
0
参考文献
[1]陆扬,张艳.拉康与弗洛伊德:无意识结构的语言分析[J].西北师范大学学报,2005(7).[2]Bronte Charlotte·Jane Eyre [M].Beijing: Yili People’s Publishing House，2002：23-24.[3] 魏琴.试析女性主义意识在《简·爱》中的体现[J].文化研究.2009(12): 249-250.[4]朱虹.《简爱》与女性意识[J].河南大学学报，1987:5．
[5]路甬祥.简爱的性格分析 [M].北京 : 北京大学出版社，2006:73-76.[6]吴 朋.《简爱》中简爱的人格魅力 [J].外语界，2001(6):16-21.[7]王惠昭．浅析《简爱》中的女性价值观 [M]．外语与外语教学，2001:29-31.[8]朱虹.最后一幅素描[M].天津：百花文艺出版社，2008.[9]夏洛特·勃朗特著.《简爱》，黄源深译.南京：意林出版社，2006(11).[10] 刘淑华.浅谈筒爱的性格：反抗与独立[J].沈阳师范学院学报，1994(4).[11] 赵海虹.《简爱》的失败[J].外国文学，2004.21314-
第四篇：毕业论文：论《简爱》的主题、人物与意象
试论《简爱》的主题、人物与意象
摘要：《简爱》是19世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的经典传世之作。主要描写了简爱与罗切斯特真挚浪漫、超越世俗的爱情，通过孤女简爱自尊自爱、自强自立、敢于反抗和追求自由与平等的故事，它阐释了这样一个主题：人的价值是由尊严和爱组成的。从而成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于抗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。本文主要从《简爱》的主题、人物及意象进行分析。
关键词：主题 人物 意象
一、《简爱》之主题 1.爱情与独立自主
简爱与罗切斯特之间刻骨铭心的爱情是《简爱》的主旋律。故事发生在 简爱在桑菲尔德庄园当任阿黛拉家庭教师时，一天黄昏的外出散步邂逅了桑菲尔德庄园的主人---罗切斯特。出生名门贵族的罗切斯特看似冷漠内心狂野，他性格忧郁、傲慢粗暴又喜怒无常。但是自从遇见了看似柔弱内心坚强的简爱，对看过太多上流社会冷酷虚伪的罗切斯特来说，她犹如一股清新的风，重新唤起了他对生活的向往和追求。面对心地善良、纯真朴实又个性独立的简爱，罗切斯特逐渐抛弃了世俗的偏见和粗暴傲慢的恶习，与她坦诚相见，平等待人，并且愿意真诚地与简爱诉说他那不为人知的秘密，那些年轻鲁莽犯的错误和悔恨过去的想法。同时，面对正直坦率又友好随和的罗切斯特，简爱日益发现自己对他有着爱慕之情，尽管罗切斯特阴晴不定，但对简却总是赞赏不已、关爱有加。此外、罗切斯特给了她一种她始终渴望的归属感。他们罗曼蒂克式的爱情由此展开绚丽的篇章。
简爱与罗切斯特的爱情之所以伟大，之所以感动 千千万万的读者，是因为他们地位悬殊，却超越了世俗；他们的爱情跨越了年龄的鸿沟，跨越了社会等级的差距，抛弃了一切旧俗的偏见。罗切斯特与简爱之间相距二十年的年龄，但是由于他们惺惺相惜、兴趣相投，在不断的深入了解、思想和灵魂的碰触中，彼此不由自主的靠近，点燃了爱情之火。他们发现彼此的思想与灵魂是如此契合，任何世俗偏见都阻挡不了在一起的愿望，追求幸福的决心。他们历经磨难，追求以相互尊重、相互理解、相互关爱为基础的真挚爱情，在当时 维利亚时代以金钱为基础的婚姻主流中，震撼人心！
简爱与罗切斯特曲折起伏的爱情经历令人震撼，但是《简爱》中爱情的经典更在于女主人公自尊自爱、独立自主和坚持不懈地追求幸福的精神。罗切斯特在婚礼前，送给简爱无数珍贵的珠宝首饰，希望借此把她打扮得公主一样高贵美丽，但是她拒接了罗切斯特的要求，依然穿着朴素、保持自我，她照常给阿黛拉上课，体现出简爱在经济和思想上的独立自主，以及有自己的信仰和尊严。在发现楼顶上的疯女人是罗切斯特的妻子后，即使简爱痛不欲生、难以割舍，即使罗切斯特愿意抛开世俗的眼光和桑菲尔德庄园的财富，希望和简寻找一个只属于他们的两人世界，做他的情妇。但简爱毅然 决然地离开了他的身边。纵使在之后寻找新生活的出路中，简风餐露宿，沿街乞讨，历尽艰辛，她依然保持自我、坚强乐观地面对生活的艰难！面对道德与感情，理智与爱情，她选择了冷静理性地面对自己的情感，这不正是她自尊自主的精神体 现？不正是简爱维护自己人格的体现？ 2.女性追求自由与平等的精神
女性追求自由与平等的精神是《简爱》表达的另一主题。它不仅仅是一部爱情小说，更是一部启蒙妇女自立自强、勇于追求幸福的教育小说。讲述了孤女简爱在成长中遭受种种磨难，敢于反抗不公、反抗压迫、反抗逆境的奋斗史。童年的小简爱寄养在里德舅妈家，面对里德舅妈的欺辱虐待，面对骄横的约翰表兄时不时地殴打，她敢于坚决地反抗不公。在教规严厉的罗伍德孤儿院，校长勃洛克·赫斯特公开污蔑简是一个说谎者，使她受尽了歧视，但她依然坚强勇敢地活着。让我们了解到她的反抗性格和捍卫独立人格的精神。正是由于十年饱受种种禁锢、历尽艰辛，让她更加地向往自由、渴望幸福，追求平等和尊重。这种自由不仅仅是人身的自由，也希冀着妇女在婚姻、事业的自由自主。不被禁锢在家庭、教堂和男权的世界，依靠男人生活，而是能追求自我价值、追求爱情幸福。
同时，简爱的爱情观中也深刻体现了她不懈地追求男女平等的精神。尽管简爱对罗切斯特有着执着而热烈的爱情，但她在热恋中一直坚持着自我、坚持自己的人格尊严、追求独立平等。面对罗切斯特的示爱，简爱曾说：“你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你一样的，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我美貌和财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说，并不是习俗、惯例——而是我的精神在同你的精神说话，就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前！”由此可见，简爱追求男女平等的观念，追求两颗心平等的结合。作为一名家庭教师，她处于无钱无权的状况，身后也没有显赫的家世，但她并没有因为自己身份低微、长相平凡而放弃追求爱情和幸福。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。她对罗切斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，是因为他的尊重、信任和平等待人。
二、《简爱》的主要人物分析 1.简爱
简爱是一个聪慧过人、意志坚强、不安于现状、不甘受辱、敢于反抗的女孩。从小备受虐待的孤儿命运，使她发出：“不公平啊---不公平”的近乎绝望的呐喊；里德舅妈一家的排斥和欺辱，使她日益意识到：“我一直被残酷地折磨着，我必须反抗。”从中可以看出她不甘受辱、敢于反抗，具有强烈的抗争意识和坚持不懈地维护尊严。在生活艰苦、条件恶劣的罗沃德孤儿院，简过着一种半饥半饱的生活，幼小的她不得不进行种种恼人斗争克服困难，不得不与压迫和磨难进行抗争。一场传染病席卷了罗沃德学校，孩子大部分病死，但是简爱生存下来了，由此可见她顽强的生命力和惊人的意志力。其后在孤儿院做了2年的教师，简爱不安于现状，渴望丰富自己的经历，体现她对更高的精神境界的追求和对自由的渴望。
同时，简爱富有激情和正义感、勇于追求幸福，她的一生都在不断地追求自由和平等---社会等级的平等和男女平等。她的独立自主、积极进取、维护尊严的精神和直面人生、敢于反抗逆境的生活态度是无数女性心中的典范。并且她对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。虽然在成长中和寻求自由的过程中，她遇到了一个又一个的挑战和磨难，但她每次都成功 地把握住自己的命运，坚持正义的法则，保持了做人的尊严和平等。2．爱德华·罗切斯特
出生名门贵族的罗切斯特，拥有庞大的桑菲尔德庄园。他是一个既富有又充满热情的男人，但是由于他年轻时的放荡不羁造成了无可挽回的道德过错，这使他其后的性格变得郁郁不欢、喜怒无常，甚至傲慢、粗暴地对待不如他的人。他那不为人知的秘密和悔恨过去的愿望，使他闷闷不乐，直至遇见善良纯洁的简爱。尽管罗切斯特并不英俊，但他还是赢得了简的芳心，因为他看似冷漠内心狂野，感情真挚又富有同情心，最重要的是他能与简平等相处，为了能真诚的与简爱在一起，他情愿抛弃身份、地位，甚至敢于摆脱旧俗的偏见。罗切斯特在向简爱求婚时，曾说：“我爱你像爱我自己的生命一样。你----尽管你穷、低微、矮小、不美-----我还是要请求你接受我作为你的丈夫。”从中可见，罗切斯特并不守旧，并且为了爱情，敢于挑战根深蒂固的世俗偏见。
三、《简爱》中的意象
意象是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象，即借物抒情。《简爱》从火与光、月亮与火、红房子、天气以及对人物的刻画，起到深化主题、烘托气氛、寓意象征的作用，从而暗示作者的理智和感情、心理和情怀、体会和经验。1.红房子
红房子是里德先生故世9年的房子，里德舅妈为了惩罚简爱，而把她锁在红房子中，在被隔离、囚禁的处境中，她发出了“不公平!------不公平啊！”从而激发了她的反抗意识。因此、红房子象征着一种束缚和囚禁，它标志着简要寻求自由、幸福及归属感所必须跨越的障碍。每当简将自己所处的处境与当初被囚禁的感受相联系时，红房子就会出现在她的记忆中。一直以来，她遭人冷落、嘲讽，被爱所遗弃，她的内心深处渴望着独立自主、平等相待，深深渴望着一种归属感，但是她的自由无时不在受到威胁。
红房子贯穿了小说的全文，关在红房子的恐惧感深深印刻在她的记忆中。因此，当罗切斯特竭力劝说她留在他的身边，不体面的做他的情人时，红房子出现在她的脑海里。正是由于她感受到情感和理智上受束缚的威胁。只有当简爱坚持了自己的人格，赢得了经济上的独立和精神上的平等，乃至后来拥有一个家的时候，她才从婚姻生活中寻求到真正意义上的自由。2.火与光
火与光在《简爱》中反复出现，它在不同方面有着不一样的诠释和寓意。
一方面，火与光是对简爱的一种隐喻，对她自立自强、追求自由的精神的一种象征。它不仅仅代表简强烈的情感和愤怒，更从不同方面预示着她的命运。她的成长过程印证了火的精神，她反抗不公、反抗压迫、争取独立自由和对妇女解放的热情呐喊，正如爆发的烈火，渴望着发光、发热，从星星之火，燃烧成燎原之势！同时，无助的孤儿命运，使她更加渴望一种温馨的舒适生活和家庭的幸福。炉火的“美好、明朗、和欢”暗含简爱对温馨的家庭生活和归属感的渴望。
另一方面，火象征着爱情之火------简爱和罗切斯特火一样热烈的爱情。小说中常用“热烈燃烧、闪闪发光”来形容罗切斯特的眼睛，可见罗切斯特对冷静理智、聪慧过人的简爱深深的倾慕之情。罗切斯特的热情狂野、敢爱敢恨敢，简爱敢于追求真爱的勇气，展示着火一样的性格。在兴趣相投、两情相悦的热恋中，他们炽热的爱情 犹如燃烧般的火焰。3.冰与寒冷
小说中反复运用了“冰”与“寒冷”的意象,用来衬托心境、烘托气氛,渲染文中阴森、恐怖、痛苦、神秘的哥特式氛围。在《简爱》中冰与寒冷象征着情感上的荒芜、孤独甚至死亡。每当简希望破灭，感到绝望时，她总是惯于描述寒冷的天气。例如，婚礼中，得知罗切斯特二十年前已有一名合法的妻子，明白与他无法在一起时，简是这样描述她的内心状态：“白茫茫一片萧索，我的希望全都破灭了„„”罗伍德学校疾病蔓延和盖茨黑德的孤独，冰与寒冷的形象也出现在文中。
月亮也是《简爱》中多次出现的意象，简爱的梦中出现的月亮象征着一种母爱的精神。月亮正如简爱生命中出现的贝西、坦普尔小姐一样的既乐于助人，又坚强有力的女性，她们抚慰和帮助简。虽然她们在这个世界上无足轻重，但是给了简莫大的慰藉和指导。在简爱的生命中，她们正如一个母亲。
四、结语
《简爱》是一部以爱情为主题的自传体小说，它历经百年，以一种不可抗拒的美感、极富艺术魅力的文字，感动了千千万万的读者，小说传达的女性追求自由、平等的声音，让人随之深深感动，心灵为之震撼！
通过本文对《简爱》的主题、人物及意象的分析可见，小说以简爱与罗切斯特的爱情为主题，以追求自由与平等为思想主线，表达了女性对争取独立自主和解放的热情呼喊。主人公简爱历经坎坷曲折，一直坚持自我、反抗逆境、直面人生、维护人格尊严，表现了她独立自主、敢于抗争、自尊自爱、坚强勇敢、不卑不亢、不屈不挠的性格特征。并且她敢于坦诚坚定地追求属于自己的幸福和爱情，正如她说的：“只要我一息尚存，只要我还有思想，我就不会放弃去爱！”此外，小说借用月亮与火、红房子、冰与寒冷及七叶树等意象，营造了一种神秘恐怖的哥特式氛围，使之极富艺术魅力。
参考文献
[1] 潘丽莎 《简爱》作品赏析[J] 《文学界》 2012年第8期
[2] 李琦 《简爱》人物性格简析[J] 《青年文学家》 2011年第24期 [3] 许汉霞 浅谈《简爱》与女性尊严[J] 中国校外教育，2010年第4期 [4] 夏洛蒂·勃朗特 《简爱》[M] 北京: 中国对外翻译出版公司，2005 [5] 田宝英译 双语名著《简爱》导读[M] 天津: 天津科技翻译出版公司，2003
----2013年7月.以此纪念~
By
Smile薇笑向暖
第五篇：从女权主义视角解读《简爱》
本科生毕业设计（论文）封面
（2017 届）
论文（设计）题目 作 者 学 院、专 业 班 级 指导教师（职称）论 文 字 数 论文完成时间
大学教务处制
英语原创毕业论文参考选题(200个)
一、论文说明
本写作团队致力于英语毕业论文写作与辅导服务，精通前沿理论研究、仿真编程、数据图表制作，专业英语本科论文3000起，具体可以找用户名，下列所写题目均可写作。部分题目已经写好原创。
二、原创论文参考题目 数字在中西文化中的研究 《玻璃动物园》中的逃避主义解读 3 论《紫色》的叙事现代性分析 英语专业听力课程教学效率的调查与分析 5 浅析造成盖茨比悲剧的因素 菲茨杰拉德《返老还童》中的美国梦幻灭 7 从迈克尔杰克逊看美国梦 《呼啸山庄》中希斯克里夫和凯瑟琳的爱情悲剧 9 爱情的悲歌－《荆棘鸟》悲剧成因探悉 福克纳对女性形象的塑造—以《献给艾米丽的玫瑰》和《士兵的报酬》为例 11 浅析跨文化交际中的文化休克现象及对策 12 初中英语词汇教学中对策研究 大学生英语学习归因倾向的调查研究 《威尼斯商人》中夏洛克形象的解构与重建 成长小说视角下的史蒂芬乔布斯基《壁花少年》 艾米丽狄金森的诗歌《我不能与你一起生活》的多重主题研究 17 中介语对二语习得的影响探究 永不凋落的玫瑰—从女性主义分析《红字》中的海斯特 On Hybridization in Translation of Culture-loaded Lexemes in Moment in PekingThe Duality of Life and Death——An Analysis on Virginia Woolf’s Mrs.Dalloway 20 汉英动物词的文化内涵对比及翻译 21 论英语称谓语中的性别歧视现象 22 从女性主义视角看幽默翻译 论《莎乐美》中奥斯卡•王尔德的唯美主义 24 《女勇士》中美国华裔身份危机的探寻 25 中美传统节日差异对比研究 从宝洁公司的运营模式看美国文化的多样性 从fans和PK看西方文化对汉语言文化的冲击与影响 28 以《最后一片叶子》为例论欧亨利的创作风格 Personality that Matters: A Psychological Analysis of the Misunderstanding between Elizabeth and Darcy 30 浅析Grice的会话合作原则在求职面试中的应用 31 浅谈互动模式下的英语文化教学 32 语用预设在广告语言中的应用
论《飘》中思嘉丽的性格特征
从合作原则看英语广告中模糊语言的运用及解读 35 分析《简爱》和《名利场》中的女性主义 36 国内旅游景点介绍英译的策略与技巧
论科技英语翻译中科学性与艺术性的和谐统一 38 《玻璃动物园》中的逃避主义解读
论杰克•凯鲁亚克《在路上》中的嬉皮士形象 40 论中西饮食文化的差异
从目的论看英文小说书名的翻译 42 目的论在英语儿歌翻译中的应用
Cultural Differences Reflected in the Concept of Dragon 44 论苔丝悲剧命运的根源
《欢乐之家》孤独灵魂的自我发现 46 《追风筝的人》中阿米尔的性格分析
Cultural Connotation and Translation of Animal Words in Chinese and English 48 《论自然》—浅析爱默生的超验主义自然观 49 浅析隐藏在“面纱”之后的伯莎梅森 50 “同一性危机”——浅析汉娜的悲剧人生
Chinese Auto Companies’ Cross-border Acquisition and the Corresponding Influences on the Chinese Auto Industry—A Case Study of Geely’s Acquisition of Volvo 52 公示语英译错误分析
浅析《贫民窟的百万富翁》中的宿命论色彩 54 《麦田里的守望者》中霍尔顿的性格分析
顺应论视角下的电影片名翻译（开题报告+论）56 功能目的论指导下的公示语英译
A Comparison of the English Color Terms 58 论《动物庄园》的反讽艺术 59 《动物农庄》的极权主义的研究
浅析从《刮痧》中反映出的中西文化差异 61 论教师的非语言行为在课堂教学中的作用 62 中西方价值观对比研究 63 两性语言差异分析
从《荆棘鸟》中三个女性形象解读女性主义发展
基于认知语境的英语动物习语的理解策略研究——以“狗”的习语为例 66 “面子”文化与中西方为人处世观
东西方隐逸文化对比——试比较梭罗与陶渊明的作品 68 《呼啸山庄》和它的四个版本电影的比较研究 69 法律英语中的情态动词shall的翻译
Multiple Interpretations of Love in Charles Dickens’s A Tale of Two Cities 71 浅析语用预设在广告语中的运用
Improving Senior High School Students’ Oral English by Applying English Songs 73 英语学习能力与风格的性别差异研究
接受美学视角下儿童影视作品的汉译策略研究 75 论《汤姆叔叔的小屋》中的基督式人物塑造
从文化差异的角度对英语习语翻译的研究 77 论原声电影对提高大学生英语听说能力的作用 78 英汉委婉语及其相关文化心理解读
论《财神和爱神》中十九世纪末美国社会的阶级冲突及解决 80 汉语对英语语法学习的负迁移
任务型教学法在中学英语阅读教学中的应用 82 浅析广告英语中修辞的魅力
试比较中美中学历史教育中历史思维的培养 84 浅析英语中的性别歧视 85 跨文化交际中的语用失误
英美国家政治委婉语的文化解读 87 中学英语口语教学中的互动
《鲁滨逊漂流记》中‘星期五’的意义 89 英汉习语中的文化差异及翻译研究
双关语在广告英语中的语用分析及其运用 91 浅谈中西文化中的思维差异
观电影《刮痧》简析中西文化价值冲突 93 汉语文化负载词的英译 94 《喜福会》中母女关系浅析
《老人与海》和《热爱生命》的生态比较 96 A Comparison of the English Color Terms 97 女性主义翻译理论下《老人与海》两中译本对比分析 98 中美服饰的文化差异分析
A Comparative Study of Jane Eyre and Vanity Fair——From the Perspective of Governess in Victorian Age 100 网络英语词汇的构词特点
The Application of Games in English Teaching for Young Learners 102 以国际商务谈判为视角分析中西文化差异
俄狄浦斯情结在劳伦斯及其作品《儿子与情人》中的体现 104 《霍乱时期的爱情》中象征手法的解析 105 《玻璃动物园》中的逃避主义解读 106 英汉爱情隐喻对比研究
中西文化中女性家庭价值观之对比研究
中美家庭教育的比较及启示—以《摩登家庭》和《虎妈战歌》为例 109 中西服饰文化的比较
《看不见的人》中的“暗与明”意象探究 111 任务型教学法在高中英语写作中的应用
圣经对J.K.罗琳创作《哈利波特》的影响——对《哈利波特与凤凰社》的写作手法及其宗教主题的研究
浅析英语典故性成语的来源及汉译
小说《鲁滨逊漂流记》中的精神力量分析
An Analysis of Tess’s Tragic Fate and the Realization of Hardy’s Fatalism 116 《夏日鸟笼》的女性主义解读 117 英语语境对词汇释义的制约作用
《印度之行》的象征主义分析 119 中国特色词汇及其翻译
论东西方文化中的体态语差异
中美家庭教育文化对比及其根源分析
浅析初中学生英语阅读理解障碍及解决对策 123 浅析伍尔夫意识流小说中的叙事时间 124 英文电影名称汉译原则和方法的研究 125 解析《红字》中的红与黑 126 商务谈判中幽默语的运用
用陌生化理论阐述《红色手推车》的悲剧色彩 128 用交际翻译理论看英语文学书名汉译
从《嘉莉妹妹》分析西奥多莱塞对人性欲望的理解 130 从后殖民主义看《贫民窟的百万富翁》的成功
A Chinese-English Translation of Public Signs Based on Nida's Fuctional Equivalence Theory 132 顺句驱动原则下英汉同声传译中英语非动词转换为汉语动词的研究 133 文化视角下的直译和意译
英汉语篇衔接手段对比研究——以《荷塘月色》英译本为例 135 英语体育新闻标题的特点及翻译对策 136 《玻璃动物园》中的逃避主义解读
透过《傲慢与偏见》中四位女性的性格分析她们的不同婚姻 138 广告语及标语动词的翻译 139 浅析英语新闻标题的语言特征 140 中文学术讲座报道的体裁分析
On the Causes of the Death of Willy Loman in Death of A Salesman 142 Whose Portrait Is This—Exploring Oscar Wilde’s Complex Personality 143 初中生英语自主学习能力培养的研究 144 On Symbolism in The Wizard of Oz 145 A Linguistic Analysis of Barack Obama’s Inauguration Speech 146 中美电影文化营销的比较研究
英文电影片名翻译中的归化与异化策略 148 浅谈文化差异对网络新词英译的影响 149 《名利场》中女性命运对比 150 论第二语言习得与教学中的互动 151 英汉标点符号比较
152 A Study of the Characters and Their Influence on the Hero of The Catcher in the Rye 153 初中英语词汇教学中对策研究
154 论《德伯家的苔丝》中的女性主义意识
155 A study on Lin Yutang’s Translation standards：faithfulness，fluency and beauty 156 浅析福斯特《印度之行》的主题思想
157 Vocabulary Teaching Based on Pragmatic Approach 158 论《格列佛游记》中的讽刺 159 论小说《德库拉》中的哥特元素 160 The Use of Body Language in Teaching
161 BB电子商务安全
162 An Analysis on Shear's Personality in The Bridge on the River Kwai 163 会计英语缩略词特点及翻译研究
164 中英文姓名的文化内涵及其翻译的对比研究 165 奥巴马胜利演讲的语篇分析 166 斯佳丽的性格分析
167 《莫比.迪克》中的象征意义
168 如何运用情景教学法进行初中英语词汇教学的探讨 169 CBI理论诠释及在英语教学中的应用 170 从跨文化交际角度看中西方商务谈判 171 《玻璃动物园》中的逃避主义解读
172 论英语教学中交际法应用的困境及其解决之道 173 浅论《洛丽塔》主人公悲剧命运的根源 174 《老人与海》中海明威的生死哲学 175 东西方恐怖电影的文化差异 176 中国菜单的英译
177 《野性的呼唤》中巴克形象分析
178 Coherence in English-Chinese Translation: A Pragmatic Study 179 弗吉尼亚伍尔夫《达洛维夫人》中印象主义创作手法探讨
180 顺应论视角中电影字幕汉英翻译研究——以李安电影作品字幕翻译为例 181 认知角度下的隐喻翻译
182 女性主义视角下的《了不起的盖茨比》
183 The Comparison of Western and Eastern Privacy Concepts 184 女性主义视域下的《了不起的盖茨比》 185 从心理学角度探析爱米莉的爱情悲剧
186 从女性主义批评看《金色笔记》中的人物描写 187 美国牛仔形象演变和西部电影发展的研究 188 谐音现象促成因素及其启示的研究
189 A Script-based Study of the Female Theme in Scent of a Woman 190 美式英语与英式英语语音差异研究
191 合作学习在初中英语写作教学中应用的可行性研究
192 On the Difference of Family Education between China and America 193 An Analysis of Language Features of Desperate Housewives 194 A Comparative Study Between the Novel To Kill A Mockingbird and Its Film Adaptation 195 从谭恩美《喜福会》中审视中西文化冲突
196 网络流行语翻译评析——“神马都是浮云”个案分析 197 王尔德童话《快乐王子》中的对比艺术
198 对希腊神话和中国神话中“爱”的比较及其文化影响初探 199 美国黑人社会地位的历史演变 200 《玻璃动物园》中的逃避主义解读
![下载试论《简爱》的人物、主题与女权主义[精选五篇]word格式文档](http://static.xiexiebang.com/skin/default/images/icon_word.png){kind=icon}
点击咨询 