警察之本,明德正行

第一篇：警察之本,明德正行

警察之本，明德正行

人民警察是一个很神圣的职业，是值得人民群众所敬仰、所爱戴的组织。通过参与关于做党的刀把子主题教育后，我对其有了很深刻地认识。我们要提高“警察之本，明德正行”的自我修养，我们要深知“全心全意为人民服务”的重要性，我们要明确认识“为谁掌权，为谁执法，为谁服务”的思想，我们要一如既往的做好“忠于党，忠于国家，忠于人民，忠于法律”的基本要求。

古书《大学》记载有：在明明德，在亲民，在止於至善；在正正行，在无谓，在始於至度。作为党的刀把子的体现者来说，明德正行正是我们做人之本。我们不仅要听从指挥、服从命令，还要深知这身警服的重要意义，即服务于党，服务于国家，服务于人民，全力促进警民关系的大和谐。

如果说人民警察是一棵参天大树，那么德行就是养育它的土壤。德行是每个人基本素质的表现，是为人之本，成事之要，立业之基。人民警察的德行集中体现工作中的点点滴滴，体现在对党、对人民、对法律、对公安事业的高度忠诚。

如果说人民警察是一片沃野，那么德行就是滋润它的甘露。德行是每个人所有品质中最为根本的素养，是衡量人身价值的重要标尺。当今，人民警察担负着巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的三大政治社会责任和历史使命，德行作为人民警察的基本品质，在此时则显得尤为重要。

如果说人民警察是一片蓝天，那么德行就是伴随着它漂浮的云朵。因为有了云朵的点缀，蓝天才显得分外开阔；因为有了德行的衬托，警察的形象才显得无比高大。这神圣的称呼和高大的形象是由无数个不眠不休的夜晚和无数句家人的埋怨聚集而成的。

德行犹如我们内心中高高飘扬的旗帜，它会让我们在寂寞中找到伙伴，在迷失中寻得方向，在困顿中获得力量。人民警察唯有将德行播种在事业的沃土，将真心融入到事业的海洋，成功才会扑面而来，人生价值才会得以实现，警察之本才会得到升华。

撰写：唐欧

第二篇：明德正行,内外兼修——争做“有品德”的新一代革命军人

明德正行，内外兼修

——争做“有品德”的新一代革命军人

【教育目的】通过学习，使广大官兵懂得加强品德修养，做“有品德”新一代革命军人的内在要求和重要意义，客观分析在品德修养方面存在的不足，掌握做“有品德”的新一代革命军人的途径和方法。

【教育重点】（1）做“有品德”新一代革命军人的重要意义；（2）内外兼修，铸造“有品德”的新一代革命军人。

【教育内容】（1）“有品德”的科学内涵；（2）做“有品德”新一代革命军人的重要意义；（3）高度关注官兵品德缺失的现实危害；（4）内外兼修，铸造“有品德”的新一代革命军人。

《论语·子路篇》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”意思是说，领导者如果自身的行为正当，用不着下命令，人民也会按他的意旨去做；如果自身的行为不正当，即使三令五申，人民也不会服从的。百行以德为首，品德是立人根本，也是军人核心价值观的源泉。就拿小事来说，作为政工干部，假如我们在营区内，将垃圾杂物随手乱扔，恐怕其他官兵也不会爱惜营区卫生环境；假如我们在处理各类问题上，对战士们耍小聪明，那么，战士们也绝对不会拥有德行。那么，什么是“有品德”？如何使官兵保持崇高的精神追求，坚守高尚的品德修养，做“有品德”新一代革命军人呢？

一、“有品德”的科学内涵：

品德即道德品质，我们通常讲的品德是指人们行为应遵循的原则和标准，可以概括为：对身边的人充满善意，对社会有所贡献。

习主席在全军政治工作会议上明确提出，要适应强军目标要求，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。其中，有品德作为革命军人必须筑牢的思想政治基础，是社会主义核心价值观在军人身上的实际体现，是军人立身之本，是军队形象之基。有品德，是强军兴军进程中我军官兵应当具备的道德情操，是对新一代革命军人的本质要求。

作为新一代革命军人，“有品德”就是情趣高尚、品行端正。主要表现为：面对金钱美色拉拢、腐朽思想侵蚀、低级趣味诱惑，或面临突发事件、艰苦环境、险重任务、进退去留、生死考验等关头，能够始终有定力、能自制、守底线、不越轨，自觉做到面对“市场”心不动，情系“操场”志不移，瞄准“战场”弦不松，努力成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。

二、做“有品德”新一代革命军人的重要意义

（一）“有品德”是官兵立身做人、健康成长的现实需要

在现实生活中，为什么一些同期入伍的官兵，在出身、经历、所处环境和所受教育都大体相同的情况下，有的品德高尚，工作勤勤垦垦，不断进步；有的品德低下，甚至因品德败坏而受到处罚？究其原因，就在于是否注意加强品德修养。加强品德修养，对每一个官兵提高品德觉悟，沿着正确的人生航向成长进步具有重要意义。

在德能的培养上，我认为应该倡导教于心，动于行。马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的指针是人类的幸福和自身的完善。”马克思告诉人们选择职业不是追求当官、发财，而应追求做人。

有品德，重做人，就会受到人们的尊敬和欢迎。2008年 2月，钱学森被评为“2007年感动中国人物”，2009年9月14日被评为100 位新中国成立以来感动中国人物之一。一位早已离开工作一线、长年基本离不开床而难以站起来的老人，为什么能站立在世人面前成为感动中国人物？用感动中国组委会授予钱老的颁奖词说：“在他心里，国为重，家为轻；科学最重，名利最轻。”常言说得好：人到无求品自高。钱老在名誉、地位上的这种淡定、低调、无求，所反映的境界、精神、品质，值得我们敬仰和学习。

我们必须懂得，以德为基，立身做人就是如此重要。在价值观念多元的当今时代，军人依然备受信赖，老百姓普遍认为“军人靠得住”，这源于这个群体对于品德的坚守。

（二）“有品德”是提升部队凝聚力、战斗力的迫切需要

“将者不可以无德，无德则无力”。将领有品德，才会有感召力号召力，才能“振臂一呼，应者云集”；官兵有品德，才能彼此建立患难与共的手足情、生死相依的战友爱，从而汇聚无坚不摧的精神力量，擦亮无比锐利的精神刀锋。没有高尚品德作有力支撑，部队平时难以形成强大的凝聚力，战时难以焕发巨大的战斗力。

顾我军的战斗历程，在条件艰苦的战争年代，我军之所以能不断地从胜利走向胜利，就是因为我们广大官兵能够明确认识到自己是为人民利益而战，为了民族的解放、人民的幸福而牺牲这最高的品德准则。正因为如此，才涌现出了董存瑞、黄继光、邱少云等无数英雄楷模。在和平建设时期，我们军人能在肆虐的大火、泛滥的洪水、无情的地震和暴力恐怖事件中，奋不顾身，挺身而出，也是因为我们深深懂得“国家和人民的利益高于一切”的品德要求。可以说，良好的品德修养是战斗力的重要力量源泉。很难想象，一个不讲武德的军队能够打胜仗，一个缺乏品德修养的官兵能够在生死考验面前舍生取义。

“听党指挥、爱国奉献、爱军习武、尊干爱兵、严守纪律、坚守气节、艰苦奋斗、文明礼貌”这32字军人道德规范，就是要求官兵成为社会主义新道德、新风尚的实践者和传播者。

三、高度关注官兵品德缺失的现实危害

现实生活中，少数官兵受市场经济影响，淡化了精神追求，放松了品德修养，是非荣辱界限不清，言行举止失德失范，信奉利己主义和极端个人主义，追逐金钱名利，贪图享乐，甚至思想上蜕化变质、生活上腐化堕落，严重损害了军队形象，制约了成长进步。

（一）思想迷茫、信仰迷失。理想信念动摇是最根本的动摇，思想道德滑坡是最危险的滑坡。无论我们职务高低、岗位大小，一旦放松思想改造、忽视品德修养，就容易丧失政治立场，迷失政治方向，被拔根去魂。

前期，总政、中央军委纪委通报了河南省鹤壁军分区参谋长鲁先诚严重违纪违法案件，鲁作为两次参战、组织重点培养的领导干部，因为长期忽视思想改造，放纵自我要求，脱离组织监管，不信马列信鬼神、不信组织信大师，身上带护身符，办公室供佛像、车内放圣经、床下藏“镇物”，信仰迷茫、党性缺失，多次发表共产党哪有公平、跟着干没啥意思等言论，还向单位领导扬言退党、要挟组织，严重丧失了一名党员干部的道德操守和政治信仰。也许有的官兵认为，自己不可能犯多大错误，思想上不以为然，但如果在小节上常失道德底线，自律上常破政治规矩，操守上常丢人格形象，就会虚掩信仰之门，甚至滑向政治蜕变、叛党变节的深渊。

（二）缺乏担当、庸碌无为。曾国藩曾说：“以苟活为羞，以避事为耻”，这告诉我们，遇事不敢担当、岗位无所作为是失德失职的表现。军人与使命同生,官兵与责任同在。勇于担当、主动作为既是当兵为官的一种荣耀，也是立身做人的可贵品德。甲午战争中的平壤之战，大同江南岸、玄武门外、城西南三大战场，只有玄武门陷落，此时对清军来说，战事尚有可为，但清军总指挥叶志超却竖白旗停止抵抗，并下令全军撤退。6天里，清军狂奔500里渡鸭绿江回国，使日军占领朝鲜全境。当前，我们有的官兵把“啥都不干，难找缺陷；不做事情，不担风险；组织考核，没有缺点”作为座右铭，班长骨干不愿当、大项任务往后躲、遇到难题绕道走，工作中推诿扯皮、敷衍塞责、上推下卸，这些现象任由发展蔓延下去，就不会以牺牲奉献为荣，不以碌碌无为为耻，更不可能做到平时不怕苦、战时不怕死，只会让甲午战争的历史悲剧重演。

（三）品行不端、道德败坏。个别官兵由于道德低下或道德失守，价值观扭曲，受拜金主义享乐主义影响，物质需求愿望比较强烈，贪财欲望恶性膨胀，经不起金钱的诱惑，导致生活追求发生偏移，为了捞取更多的钱财，不惜铤而走险，成为金钱的俘虏，还有的因为腐朽文化的诱惑，丧失道德，走上违法犯罪的道路，最终受到法律的严惩。

个别官兵利用各种手段乱拉关系，把正常的同志关系、工作关系变成相互利用和相互交换的“买卖”关系，比如，有的战士信奉“烟酒开路”、“礼物搭桥”，热衷于搞“感情投资”，把个人的成长进步寄托在“拉关系”、“找后门”上，个别干部对战士送礼不但不制止、不教育，反而见礼就收，甚至发展到不给好处不办事，给了好处乱办事。还有极少数干部对战士亲疏有别，嫌贫爱富，处事不公。特别是在战士入党、考军校、学技术、选取士官、提干等问题上，有的干部厚此薄彼，徇私舞弊。这些现象虽然是发生在极少数人身上，但是，败坏了部队的风气，损害了我军的优良传统，给部队造成了极恶劣的影响。

四、内外兼修，铸造“有品德”的新一代革命军人 人的良好品德品质不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造，即进行品德修养逐步形成的。一个合格的革命军人，是一个不断加强自己品德修养的人，是一个应该具备良好品德品质的人。

（一）注重学习，树立楷模，对照查找差距

广大官兵要深入学习领会习主席关于“有品德”的有关论述，学习老一辈无产阶级革命家和当代英模立德做人的美德，学习古代圣贤之言。

真正有德性的人注重的是一种追求、一种境界、一种内心体验。古今中外，许多人在加强自身品德修养中，都注意给自己树立一种品德形象，以激励要求自己。比如，有的用“竹”，“梅”、“松”、“柳”的风格比喻一种品德精神以自励；有的用“蚕”,“牛”比作一种品德形象以共勉。明朝的政治家于谦写过一首《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”，他以石灰自喻，表达自己要经过千锤百炼达到“清白”的品德境界。与古人相比，我们官兵更应志存高远，为了培养自己高尚的品德修养，在自己心目中树立起一个个值得追求、仿效的品德形象，就显得尤为重要。

人民的好公仆孔繁森，身为地委书记，生前一直过着比较俭朴的生活，他把大部分钱都花在了救济藏民群众和为藏民送衣送药上了，在他死后，人们发现他留给家人的全部钱财是8元６角的人民币，这是多么崇高的品德修养和精神境界啊！如果我们每个官兵都能根据自己的实际，在心目中树立起几个高尚的品德榜样，并经常以此对照检查自己，就会学有方向，赶有目标，使品德修养不断得到提高。

（二）投身实践，经常自省，铸造革命军人品德 品德是一种实践的智慧，它的独特性决定了品德必须在实践中习得。“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。品德培育贵在积累，需要从一点一滴、从身边小事做起。作为新一代革命军人，要积极投身社会实践，认识社会、了解国情，增强社会责任感，要在日常训练、日常学习、日常生活的各个环节上，注意从点滴做起，自觉遵守部队的条令条例和各项规章制度，遵守军人道德规范和公民道德规范，自觉培养对社会主义道德的情感和认同，并在实践中反复磨练自己的品德意志，形成对社会主义道德的坚定信念，进而形成良好的道德习惯和道德品质，陶冶自己的思想情感，使自己的精神生活更加充实，道德境界进一步提升。

在品德修养中，“内省”也很重要。所谓“内省”，其实就是我们通常所说的自我批评。曾子说：“吾日三省吾身”，讲的就是他一天要进行多次自我批评。自我批评是加强品德修养的重要方法。因此，要养成良好的军人品德，就必须自觉地开展自我批评。就好像人天天要洗脸，房子天天要打扫才干净一样，自我批评是革命军人进行品德修养，净化心灵，提高品德水平所必不可少的。凡是品德高尚的人，都是勇于自我批评，勇于解剖自己的人。陈毅同志一生光明磊落，肝胆照人，他经常用自己在参加革命初期因缺乏经验而走过的一段弯路来教育干部。遇到工作上的失误和战斗的失利，他总是主动承担责任，严肃认真地进行自我批评，从不抱怨部属和同事。他在63生日时，写下了这样感人肺腑的诗句：中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。这应当成为我们加强品德修养的座右铭。

（三）爱国奉献，爱岗敬业，忠诚履行职责使命 军队本身就是一所培养人、造就人的大学校，是实现人生价值的大舞台。本职岗位则是我们履行神圣职责、实现人生远大理想的起点。只要我们能立足本职，脚踏实地，不懈努力，同样也能在平凡的岗位上干出不平凡的业绩来。军人的职业是一种最需要发扬奉献精神的职业。从一定意义上说，“军人”就是奉献的代名词。奉献，体现在尽职尽责，完成每一次灭火救援、维稳执勤的任务中；体现在依法文明执法执勤，为辖区群众和地方经济发展服务上。

要像雷锋那样干一行，爱一行，甘当螺丝钉，党把自己拧在哪儿，就在哪里闪闪发光；像湖南消防总队洞口大队教导员宋文博那样，用实际行动践行着“忠诚可靠、服务人民竭、竭诚奉献”的铮铮誓言；像“天山消防铁军”阿拉山口市消防大队的官兵那样牢记使命，恪尽职守，在巍巍边关筑起一道防火灭火、应急救援、维稳处突的钢铁长城。

思考题

《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”是说一个人的成就突出表现在三个方面：立德，立功，立言。结合本职岗位，你是如何理解这句话的？

在最后，我想和大家共勉一句古语：“古之善将者，养人如养己子。有难，则以身先之，有功，则以身后之；伤者，泣而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。”

第三篇：民生之本

展望“十二五”，一幅幅民生蓝图令人期待。继续大力保障和改善民生，让发展成果更好地惠及全体人民，是十分重要和紧迫的任务，是党和政府工作的重心。

民生无小事。“十一五”期间，以改善民生为重点的社会建设加快推进，老百姓得到了更多实惠。但不可否认，我国经济社会发展中不平衡、不协调性依然突出，社会事业存在不少历史欠账，涉及群众切身利益的民生领域仍有很多难题待解，特别是与实现全面小康的目标相比，与人民群众不断增长的物质文化需要相比，与我国的经济增长和综合国力相比，民生任务还很繁重，必须坚持以更大决心、下更大气力保障和改善民生。

坚持保障和改善民生，必须真抓实干，常抓不懈，解决百姓最关心的现实问题，把工作落到实处、细处、深处。要在政策上进一步向民生倾斜，将更多的公共资源投入民生领域，加大财政支持力度，加快发展各项社会事业，推进基本公共服务均等化，顺应人民群众在就业、教育、医疗、社保、住房、收入等方面的新关切新期盼，努力满足人民群众合理的民生诉求，积极维护和保障人民群众权益，真正做到情为民系、权为民用、利为民谋。

坚持保障和改善民生，需要眼光放远，统筹兼顾，完善与民生相关的制度安排。民生问题涉及经济社会发展的方方面面，头绪多、难度大；民生问题往往具有阶段性特征，处于发展变化中，原有的问题解决了，会面临新的民生问题；基本的需求解决了，又会出现更高层次的民生需求。只有加快民生领域的体制机制改革，不断强化和创新社会管理，才能为解决好民生问题提供坚实有效的制度保障。

保障和改善民生是一个跟时代同步、与发展相随的渐进过程。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，解决各种社会问题的物质基础还比较薄弱，财力也有限，民生工程不可能一蹴而就。我们既要全力抓民生、惠民生，又要从实际出发，立足现阶段的发展水平、自身条件和承受能力，将眼前与长远、需要与可能有机结合起来，在改善民生中突出重点，尽力而为，量力而行，确保经济社会发展的平稳、协调、可持续。

“政之所兴，在顺民心”，坚持保障和改善民生，实现“国强民更富”，反映了全体人民的共同愿望。各级党委和政府要以高度的政治责任感和深厚的感情，把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点，把民生问题放到更加突出的位置，在“十二五”期间为人民群众创造更多福祉，努力促进社会和谐稳定，让人们的生活过得更甜更美更舒心。

第四篇：“阅读、厚德、正行”读书月活动总结

琯头海事处“阅读、厚德、正行”读书月活动总结

按照《福州海事局开展“阅读、厚德、正行”读书月活动方案》精神，琯头海事处高度重视，精心组织，全面部署了6月份的“读书月”活动，情况如下：

1、加强领导，精心组织

在福州海事局的精心指导下，我处由主要领导主持，召开了专题会议，认真具体布署了这次“读书月”活动。并结合本单位实际，认真讨论了“读书月”活动计划。要求在6月29日前，每个干部必须将读书心得撰写完毕，并上交党支部，掀起了“读书月”活动热潮。

2、注重学习方法

我处的“读书月”活动分为三个阶段：6月5日前进行安排、宣传、发动、统一思想认识；6月6日起突出主题开展学习读书；6月26、28日集中两个半天开展读书学习交流。学习方式除了采用集体读书、网上学习交流之外，还以小组为单位开展分组学习交流和自学活动，截止6月30日，全处干部都撰写了读书心得体会。

3、突出主题，丰富内容

此次活动，我处以 “打造书香机关、提升干部素质”为主题，要求干部做好子女榜样，做好亲朋榜样。活动中，领导带头，读《学哲学、用哲学》、《沉思录》等经典名著，写出心得体会报送局党工部、并捐赠了所读书籍。在领导的带动下，活动月中，我处干部职工所读的书籍涉及十余种类。，并形成了“好书集体读、有书交换读”的良好风气，处内的读书氛围日渐浓厚。

4、“读书月”活动主要收获

（1）在本次“读书月”活动中全体干部认真“充电”，共同参与读书，体验读书喜悦，从读书中汲取力量和智慧。充分认识建设学习型党组织的重要性，提高了读书学习的自觉性和主动性，养成学以致用，用以促学的良好习惯，进一步打造区物价局文化书香之地，对于激发全体干部的读书兴趣起到了很好的引导作用。

（2）在读书交流活动中，全体干部职工一致认为：开卷有益，读书是一种提高，是加强学习学习型机关建设的一条有益途径。全体干部一致表示“要把在读书月活动中形成的多读勤思的好风气保持下去”，使学习过程成为更新知识、积累经验、提高素质的过程。

（3）通过“读书月”活动，进一步激发了全体干部读书的兴趣，培养了 “爱读书、会读书、读好书”的习惯养成，使我局“学习型机关建设”、精神文明建设的内容得到丰富和发展。全体干部深切体会到：读书丰富业余生活，提高自身素质，改变单位学习风气，对家庭孩子都有正面影响。通过此次集中一段时间读书，印象深，记得牢，能规范自已更好地工作，为“四型海事”建设提供了有力的思想保证和智力支持。

第五篇：05年正行促发展民主评议活动方案

“正行风、促发展”民主评议活动方案

绍

文

中

心

小

学

二 ○ ○ 五 年 八 月十二日

“正行风、促发展”民主评议活动方案

为了进一步加强我校教师队伍纠正行业不正之风工作，优化我校教育环境，努力办好让人民满意的教育，按照乡中心学校的工作部署，结合我校教师队伍实际情况，特制定本工作方案：

一、指导思想

以“三个代表”重要思想为指导，积极开展保持共产党员的先进性教育活动，认真贯彻县教育局纠风办及乡中心学校纠风工作的具体部署，坚持“综合治理、标本兼治”的原则，牢固树立“反复抓、抓反复”的观点，以深入开展行风评议活动为有效载体，改进工作作风，提高工作效率，依法治校，进一步加强教师队伍建设，着力解决好群众反映的教育热点、难点问题，努力实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益。树立“为民、务实、清廉”的教育新形象，以实实在在的阶段成果取信于民，推动我校教育事业持续健康发展。

二、工作目标及主要任务

1、治理学校、教师乱收费：积极稳妥地全面推行义务教育阶段“一费制”收费办法以及对“贫困县”农村学校的有关规定。大力实施“阳光工程”，做到“四公开”：一是收费内容公开。通过收费公示栏、至家长信等途径让学生家长知道哪些费用必须交，哪些

费用有权选择甚至可以坚决拒绝交纳，解决交与不交的问题；二是收费原则公开。把收费政策交给群众，学校、教师清清楚楚收费，家长清清楚楚交费，解决怎么交的问题；三是收费标准公开。解决交多少的问题；四是举报、查处结果公开，对违规而受到查处的个人，要在规定范围内公开处理，以儆效尤。提高我校收费的透明度，严格执行上级的有关的政策、法律法规，让群众满意。

加强学校教材和教辅用书征定管理，严格禁止教师统一征订规定以外的学习资料。坚决抵制来自社会各方面的搭车收费、乱收费、乱摊派。

2、加强师德师风建设。教师是学校教育教学的主体，也是教育行风建设的主力军。我校继续开展对全体教师的师德师风考核、评比工作，大力弘扬为人师表、爱岗敬业精神。建立教育、制度、监督并重的预防体系，对群众反映强烈的个别教师以教谋私、组织或参与有偿补课、体罚或变相体罚学生等违反师德师风规定的现象，做到发现一起查处一起。继而提高我校教师的素质，树立师德标兵。

三、具体措施

1、强化责任意识，已发展活动促进工作开展。

首先制定切实可行的工作方案，明确工作任务，落实工作责任。

进一步领导班子工作力度，校长亲自抓，层层实行责任制，建立一级抓一级、一级对一级负责的工作机制。学校要定期检查与不定期检查相结合，明查暗访相结合，对教师行风情况进行监督检查，发现问题及时解决。努力使今年我校教育行风建设工作健康有序发展。

2、加强常规管理，切实做到以纠促建

坚持依法行政、依法治教，建立和完善相关配套制度，使教育管理制度化、科学化、规范化。要继续严格实行学校收费“一栏公布”、“一状定责”、“一票否决”、“一查到底”等“六个一”工程，严格执行《齐齐哈尔市教育局治理中小学乱收费十不准》，严格执行学校收费“收支两条线”管理。

学校要总结几年来行风建设经验，寻求新的突破。要注意发现、总结并及时宣传依法办学、规范收费、爱岗敬业的先进典型。扩大教育影响力，进而培养造就更多的先进个人，树立优秀教师的群体形象，实实在在地办好人民满意的教育。

3、了解百姓要求，加大解决问题力度

要通过校报、宣传栏、黑板报等多种形式，向学生、家长和社会公开承诺，自我加压。要结合保持共产党员先进性教育活动、“两风”建设等继续设立举报电话与意见箱，广泛召开学生家长座谈会，发放《征求意见函》、《调查问卷》，继续聘请行风监督员，广泛吸取社会各方面的意见和建议。妥善处理群众来电来信来访，做到件件有着落，事事有回音。对损害群众切身利益、严重影响教育形象，违反师德师风有关规定等违纪者从严查处，决不姑息，对问题严重的学校及个人按有关规定严肃处理。

四、行风建设领导小组

组 长：王成武

副组长：王春英张桂芬

成 员：牛双褚云彪刘占英

于丽霞绍文中心小学 2005年8月12日