广西百色文化

第一篇：广西百色文化

广西百色：打造文化品牌 促进经济发展

2009年，广西百色市着力整合文化资源，发掘民族文化遗产，打造文化精品，文化亮点闪现。正以一座“文化名市”的姿态从幕后走向台前。

文化品牌遍地开花

在2009年自治区人大、政协两会期间，百色市推出的广西首部大型原生态壮民族歌舞剧《壮锦》作为重头大戏浓情登场，以一位壮族母亲和三个儿子寻找带有壮族“幸福密码”的壮锦为线索，将民歌、民舞、民饰、民俗融为一体，把“壮锦”、“马骨胡”、“驮娘江”、“红棉树”等广西最富特色的传说故事，“黑衣壮尼的呀”、“嘹歌”、“八音”、“壮剧”等壮民族经典艺术元素和壮族绚丽多姿的服饰文化以及内涵丰富的民风习俗展现在观众面前。

去年9月该剧参加第七届广西戏剧展览会大型剧目展荣获桂花金奖，同时获得7个单项奖。12月，该剧参加在厦门举行的第十一届中国戏剧节展演，荣获“中国戏剧剧目奖”，主演韦艺荣获优秀表演奖。

由乐业县和区直文化团体联合创作的古骆越歌舞剧《谷魂》也在第七届广西戏剧展览会大型剧目展上将桂花银奖收入囊中。《壮锦》、《谷魂》这两部剧一亮相，各界好评如潮，成为了外界了解壮民族文化、了解百色的一张文化名片。

第五届广西音乐舞蹈比赛中，右江民族歌舞团创作的舞蹈《爷孙》荣获节目一等奖、表演一等奖、编导一等奖、作曲二等奖；隆林各族自治县歌舞团创作的舞蹈《迁徙记忆—腊染》荣获舞蹈编导一等奖、节目二等奖、乐舞表演二等奖、作曲二等奖、服装设计奖，并代表广西参加全国舞蹈比赛；西林县歌舞团创作的舞蹈《彝乡酒趣》荣获节目二等奖、表演二等奖、编导二等奖、作曲三等奖；百色市粤剧团创作的小粤剧《红棉》荣获第七届广西剧展小戏小品展桂花铜奖。

舞台文艺大放异彩，县（区）各具特色的文化艺术活动也开展得有声有色。一年来，田阳布洛陀民族文化旅游节，田林北路壮剧艺术节，田林瑶族盘王节，平果“壮乡天籁”歌圩音乐节，隆林苗族跳坡节、彝族火把节、仡佬族吃新节，田东芒果节，西林句町文化艺术节，那坡彝族跳弓节，靖西端午药市，乐业映山红摄影艺术节，凌云茶文化艺术节，右江区山歌节等民族节庆活动交相辉映，不但繁荣了民族文化，丰富了群众的文化生活，而且在节庆活动中，促进了民族和历史文化的挖掘与深入探讨，提升了文化品牌的层次。在布洛陀文化、古句町文化、百色起义红色经典文化、壮族歌圩文化的探讨上都取得了喜人的成果，艺术创作也找到了新的基点，有了新的尝试。

文化走在广西前列

在百色这片肥沃的文化土壤上，从来都不缺乏文化食粮，而相关保护工作也走在全广西的前列。去年，百色市稳步推进第三次文物普查工作，全市累计投入普查经费210.36万元。全市12 个县（区）全部启动实地文物调查，按乡（镇）计，全境普查启动率97%，全境普查完成率89.6%，平均完成普查任务87.9%，共调查登记不可移动文物899处，其中新发现430处，复查459处，调查登记消失文物73处；百色盆地旧石器遗址群专题调查工作也正式开展。

在抓好文物普查工作的基础上，非物质文化遗产保护也取得了骄人的成绩。全市12个县（区）共完成非物质文化遗产普查17035项（条），其中完成重点项目普查488项。

百色市文化局一名负责人介绍，目前，百色市被列入各级人民政府保护名录的非物质文化遗产项目达到237项，居广西第一位。其中，田阳布洛陀、那坡壮族民歌等6个项目分别被列入国务院公布的第一、第二批国家非物质文化遗产保护名录，凌云壮族72巫调音乐、隆林德峨苗族跳坡节等12个项目列入自治区民族文化保护名录，另有16个项目和203个项目分别被列入百色市、县（区）级民族文化保护名录，形成了四级非物质文化遗产名录保护体系。

群众满意度不断上升

为了满足人民群众不断增长的文化需求，近年来，百色市花大力气进行文化基础设施建设，不断完善公共文化服务体系。去年，百色市争取到国家、自治区项目经费890万元，用于文化基础设施建设。目前，凌云、乐业、平果3县文化中心，31个乡（镇）文化站，12个县（区）图书馆的馆舍维修，7个县级、65个乡（镇）级、46个村级文化信息共享工程的建设任务已经顺利完成；65个乡（镇）文化站的基本设备、200个村级业余文艺队的演出器材得到配备；百色旧石器檀河遗址保护工程、红七军军部旧址安全技防工程、右江民主政府旧址安全技防工程、右江民族博物馆安保监控系统、凌云县水源洞石刻保护工程、隆林民族博物馆建设等项目全面实施。

据有关部门调查显示，近来年，百色市广大人民群众对自身文化权益的满意度明显上升。

文化助推经济发展

百色素来人杰地灵，文化资源丰厚富足，文化底蕴博大精深，拥有历史文化、红色文化、七彩民族文化、古人类文化、特色生态文化、现代科技文化、非物质文化等丰富的文化资源。不仅如此，百色奇特瑰丽的山水地理资源，琳琅满目的物产，无一不展示百色这座城市的恢宏与神秘。

有民间文化研究人士认为，文化的传承与创新也是一个城市的竞争力。城市文化不仅反映了一个城市的活力与凝聚力，而且代表着一个城市的对外形象，城市经济发展的背后必须要靠城市文化作支撑。

城市的发展历程也证明，经济社会越是快速发展，越需要文化的引领和支撑，越需要文化为其提供充足的动力和后劲，谁占据了文化发展的制高点，谁就能占得先机、赢得主动。

在2010年百色市经济工作会议上，百色市委、市政府主要领导也多次提到要把发掘、发展百色文化、繁荣文化产业作为推进百色经济发展的重要措施之一。文化将成为百色市经济发展的新的增长点和推动经济结构调整、转变经济发展方式的重要着力点。

【载自】国家知识产权局网站

第二篇：广西精神和百色精神

广西精神

什么是广西精神

在2011年11月11日召开的广西第十次党代会上，自治区党委书记郭声琨同志作了题为《深入贯彻落实科学发展观 加快实现富民强桂新跨越》的报告，首次提出‚团结和谐、爱国奉献、开放包容、创新争先‛的‚广西精神‛。

广西精神的内涵

‚团结和谐、爱国奉献、开放包容、创新争先‛的广西精神是广西在漫长的历史长河中，通过积淀和孕育而形成的特有精神品质。它是中华民族精神在广西的具体表现，是广西人民崇高理想信念、高尚道德追求、优秀政治品格、良好精神风貌的结晶；它全面深刻地揭示了广西的人文特质、民族特质、区域特质，是一个有机的整体。

团结和谐

团结和谐是广西精神的根本标志。广西作为一个多民族聚居的边疆省区，长期以来各民族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展，共同团结奋斗，共同繁荣进步，共同维护祖国统一。特别是新中国成立以来，广西各民族人民同呼吸、共命运、心连心，顽强拼搏、勇于进取，战胜一个又一个困难，创造一个又一个奇迹，形成了团结奋斗、和谐发展的生动局面，是我国民族团结的楷模。在庆祝自治区成立50周年大会上，中央代表团团长***同志代表党中央高度评价广西是民族团结的模范、维护统一的模范、维护稳定的模范、我国民族关系‚三个离不开‛的模范。在新的历史起点上，广西将大力发扬民族团结的光荣传统，进一步开创以民族团结和谐为核心的全社会各阶层各方面和睦相处、共同发展繁荣的新局面。‚团结和谐‛体现了广西精神的民族特质。

爱国奉献

爱国奉献是广西精神的显著特征。在长期的历史进程中，广西各族人民始终保持对祖国的深厚情感和‚天下兴亡、匹夫有责‛的爱国精神。特别是在革命、建设和改革的各个时期，广西牢固树立全国‚一盘棋‛的思想，严格按照中央的决策部署，顾全大局，不讲条件，勇于牺牲，自觉奉献，为保家卫国、维护边疆稳定、创造幸福生活进行了不屈不挠的斗争，付出了艰苦的努力，作出了巨大的牺牲和无私的奉献，形成了非常宝贵的精神品格。‚爱国奉献‛体现了广西精神基本的历史特质。

开放包容

开放包容是广西精神的鲜明特质。广西沿海沿边沿江，长期以来，不封闭、不保守、不狭隘；各民族之间相互学习、取长补短，博采众长、择善而从，善于学习全国兄弟省份的长处，善于借鉴全国各地的先进经验，善于吸取世界文明的优秀成果。特别是改革开放以来，广西以开放的胸怀，熔铸四方文化精华，促进了自身的发展。随着改革开放的不断深入，广西独特的区位优势凸显。中国-东盟自由贸易区建成，中国-东盟博览会落户南宁，南宁成为天下民歌眷恋的地方，更是加大了广西的开放力度，展示了广西自信豁达的姿态、天下一家的情怀、海纳百川的胸襟。‚开放包容‛是对广西地域特点、区位优势、历史发展和民族性格的高度凝炼，体现了广西精神的区域、人文特征。

创新争先

创新争先是广西精神的重要特点。作为一个后发展欠发达的民族自治区，广西人民秉承坚韧不拔的精神品质，不甘落后，不怨天尤人，不因循守旧，励精图治、奋起直追、勇于赶超。广西的发展过程，就是不断创新、奋勇争先的过程。在新的历史起点上，广西人民要始终保持与时俱进、创先赶超的精神状态，不自满、不松懈、不停步，在赶超创新、争创一流中实现历史新跨越。‚创新争先‛是‚改革创新、开拓进取、创先争优‛时代精神的广西化，是实现富民强桂新跨越的精神动力。‚创新争先‛体现了广西精神的时代特征。

百色起义精神

1929年12月11日，邓小平、张云逸、李明瑞、陈豪人、雷经天、韦拔群等成功地发动和领导了百色起义。百色起义不仅被当时的中共中央认为‚在全国政治上同样具有极伟大的意义‛，同时，也孕育了百色起义精神。百色起义精神是我们党和中华民族的宝贵精神财富，是推动中国的革命、建设和改革开放发展巨大的精神动力。

百色起义精神具有十分丰富的内涵，它涵盖了党的政治信仰、科学的世界观和方法论、政策和宗旨等。概括起来，其内涵是：心怀理想、坚定信念；实事求是、遵循规律；因地制宜、开拓创新；为民谋利、依靠群众；艰苦奋斗，百折不挠；民族平等，精诚团结；顾全大局、无私奉献。

心怀理想、坚定信念。百色起义前夕，中国革命正处于低潮。敌强我弱、敌多我少、敌大我小。邓小平、张云逸和李明瑞同志等心怀理想、坚定信念，卓有成效地实行‚将变‛和‚兵变‛，发展和壮大了党的组织，胜利地发动了百色起义。建立了中国红军第七军和右江苏维埃政权，右江革命根据地与相继建立的左江革命根据地连成一片，形成了5万平方公里、150万人口、武装力量愈万人的为全国所瞩目的左右江革命根据地，极大地动摇了西南地区的封建反动统治，推动了全国革命形势的发展。

实事求是、遵循规律。百色起义前后，邓小平、张云逸和李明瑞同志等，坚持实事求是，遵循规律，正确地领导了百色起义。一是实事求是、遵循统战规律，认真做好旧军队中上层军官的统战工作。邓小平在发动和领导百色起义时，首先有选择地做好旧军队中上层军官的统战工作。但当时执行‚左倾‛路线的党中央领导人认为，想把李明瑞争取到革命阵营是‚幻想‛，主张用武力把李明瑞从广西赶走。邓小平同志经过调查了解，认为李明瑞虽系旧军人出身，然而却主动与我党作过联系和合作，有倾向革命阵营的进步性。（毛毛著：《我的父亲邓小平）上册，第219页，中央文献出版社1993年）。特别是当李明瑞因仓促举行反蒋的‚南宁兵变‛失败，由此陷入既受桂系军阀李宗仁排挤，又受蒋介石讨伐的两面夹击之中，在军阀混战中已无路可走的关键时刻。因此，邓小平同志开诚布公地向李明瑞指出：‚参加革命，才是出路。再搞军阀混战是没结果的。‛同时明确表示待起义成功、建立红七军和红八军时，我党请他担任红七军和红八军总指挥，对李明瑞给予政治上的充分信任，这就进一步打消了李明瑞的思想顾虑，坚定了李明瑞加人革命阵营的决心（胡华《中共党史人物传》，第6卷第225页，陕西人民出版社1982年）。李明瑞最终决定弃暗投明，接受我党领导，毅然率部参加百色起义，为百色起义的最终成功及红七军的建立，作出了极其重要的军事贡献。1929年底，邓小平同志回上海向党中央汇报工作时，向中央建议，吸收李明瑞加入中国共产党。但是，由于受‚左‛倾错误的影响，当时党中央的一些领导人却认为，对李明瑞绝对不能存‚丝毫的幻想‛。邓小平同志实事求是地据理力争。最终，邓小平同志说服了中央领导，批准李明瑞同志加入中国共产党。二是实事求是、遵循起义规律，认真做好起义前的准备工作。1929年12月百色起义前，邓小平同志主持召开前委会议，决定执行中央关于起义的指示，但认为中央‚限定十天，未免机械‛，应在准备工作就绪后选择有利时机举行起义。事实证明，百色起义日期的选择是正确的。三是实事求是、遵循政权发展规律，根据不同的情况采取不同的政权形式。起义后，邓小平同志在创建革命根据地的过程中，不搞同一的革命政权形式，分别在左右江地区建立了临时苏维埃政府、革命委员会等政权机构。四是实事求是、遵循土地分配规律，根据不同的情况采取不同的土地分配方式。不搞同一的土地分配方式，分别采取‚平分‛、‚共耕‛、‚没收豪绅地主土地分给贫苦农民‛三个办法，对‚共耕社‛，只在个别地方进行试点，没有普遍推开。

因地制宜、开拓创新。因地制宜、开拓创新，关系到百色起义的成败。广西特委讨论革命发展战略方向时，邓小平同志根据毛泽东同志‚工农武装割据‛思想和广西的实际，因地制宜，主张把革命的主力由南宁转移到敌人统治比较薄弱的左右江地区，建立农村革命根据地，并对此敢于负责，勇于承担责任。1929年10月中旬，在广西政局急剧变化的关键时刻，邓小平同志果断地率领我党在南宁掌握的三支部队，分别挺进左右江地区的百色和龙州。在充分做好发动群众、改造旧军队、发展党组织、摧毁旧政权等一系列工作之后，从容不迫地发动起义，以武装起义和平转变的新形式，创建了拥有16个县、面积达3万平方公里、约100万人口的右江革命根据地。

为民谋利、依靠群众。为民谋利与依靠群众是辩证的关系，为民谋利是依靠群众的前提和基础，依靠群众是为民谋利的必然要求。在政治上，正确制定和贯彻民族平等团结政策。重视培养和使用少数民族干部，切实提高少数民族的政治地位。1929年12月21日颁布的《中国红军第七军政治部：土地革命》文告：‚要以贫农雇农为中心，绝对禁止豪绅参加，富农绝对不能居领导地位，农妇可以加入农会。‛‚推翻地方豪绅的封建统治，没收地主阶级的土地分给农民，农民可以免除地租，苛捐杂税，高利贷的剥削和一切封建的压迫。‛在经济上，明确作出保护民族工商业、保护贸易的规定，并采取一系列有力措施，‚让贫苦农民有田耕、有地种、有饭吃‛。1930年颁布《土地革命宣传大纲》及《土地问题决议案大纲》：‚没收豪绅地主阶级土地分给贫苦农民‛，‚取消一切反革命者的土地使用权‛。此外，右江苏维埃政府先后在1930年5月1日和5月15日颁布了《土地法暂行条例》、《共耕条例》等文件，为解决农民的土地问题，为吸引农民参加革命斗争，起到了十分重要的作用。在群众关系上，邓小平同志深入群众，为群众解决实际困难。他对侵犯群众利益、违反群众纪律的事件，给予严肃处理。由于正确执行党的民族政策，坚持为各族人民谋利益，使根据地各民族达到空前团结，激发了各族人民的革命积极性。

艰苦奋斗、百折不挠。红七军和右江革命根据地的历史是艰苦奋斗、百折不挠的历史。1930年11月，红七军奉命调离广西。邓小平、张云逸、李明瑞等领导人率红七军历时10个月，纵横7000里，终于完成了北上江西、与中央红军会合的使命。战斗、饥饿、队伍失散……这次被红七军官兵誉为‘小长征’的行军之难，并不亚于日后进行的二万五千里长征。张云逸曾回忆：‚我这一生，有两件事值得骄傲：一是率领红七军进行‘小长征’，二是随毛主席参加‘大长征’。‛新中国成立后，百色市经过民政部门能收集到姓名并追认为烈士的就有4000多人，还有数以万计的无名英雄长眠在右江土地上。田东县百谷红军村有85户131人参加赤卫队和红军，其中，16位优秀儿女献出了宝贵的生命。民族平等、精诚团结。百色革命根据地是唯一的以民族为主体的沿边根据地。百色聚居和杂居着壮、汉、瑶、苗、仫佬、彝、回等7个民族，其中壮族人口最多，占其总人口的85％左右。邓小平、张云逸、李明瑞等红七军领导人正确执行党的民族团结的方针和政策，坚持我党、我军为各民族群众谋利益的宗旨，坚持各民族不分大小一律平等的原则，谱写了壮、汉、瑶等各族人民团结战斗的胜利篇章。由于正确处理好各民族之间的关系，充分调动了各族工农群众当家作主的精神，认真选拔和培养少数民族干部，极大地调动了各族人民建设革命根据地和拥军支前的积极性。民族团结、军民团结、军政团结，互相帮助、互相支持、密切配合。红七军成立时约5000人，其中壮族约占一半。从百色革命根据地走出来的12位将军中，有7位是壮族。

顾全大局、无私奉献。顾全大局、无私奉献，这是百色起义取得成功的精神条件。邓小平同志到右江地区开展工作的时候，新婚妻子张锡瑗就已经怀孕了。当孩子出生的时候，他正好回上海向中央汇报工作。但他的妻子因得了产褥热而去世。邓小平同志来不及操办丧事，就匆匆返回右江根据地。红七军主力北上后，韦拔群奉命留守根据地，只带21师的番号和74名战士回到右江。韦拔群同志一家20人几乎全部牺牲。韦拔群同志以大局为重，毅然留在右江地区坚持斗争，重建部队，表现出宽广无私的胸怀。1932年10月19日，因叛徒出卖被害，时年38岁。邓小平于1962年12月为纪念韦拔群烈士牺牲30周年题词：‚他在对敌斗争中，始终是英勇顽强百折不挠的。他不愧是无产阶级和劳动人民的英雄。他最善于联系群众，关心群众的疾苦，对人民解放事业，具有无限忠心的崇高感情。他不愧是名副其实的人民群众的领袖。他一贯谨守党所分配给他的工作岗位，准确地执行党的政策，严格地遵守党的纪律。他不愧是一个模范的共产党员。韦拔群同志永远活在我们心中，他永远是我们和我们的子孙后代学习的榜样，我们永远纪念他！‛

第三篇：广西百色学习心得体会

广西学习心得体会

2017年××月××号，我们怀着激动的心情踏上了前往广西学习的旅途。一路上阳光明媚，我们坐了六个多小时的动车去到广西百色。学习的第一站就是去广西百色党校。党校的罗老师亲切的接待了我们，并且介绍了广西革命的情况，向我们展示了广西革命的历程，一幅幅伟大的历史画面展示在我的面前。

从邓小平第一次踏上广西白色。到发起“百色起义”。从韦拔群的关注群众生活到，走群众路线。这些线路和毛泽东的思想，惊人地一致。

从军阀之间的斗争，到粤军北伐，再到红色根据地的建立，红七方面军的形成，讲的非常引人入胜。

最庄严的时刻，还是面对革命烈士纪念碑的时候。对革命先烈进行了沉重的缅怀。那时候刚好淅淅沥沥地下着小雨，更加渲染了我们这方面的心情。

从7000多人的红七军。经过了小长征到达江西的时候，只剩下2000多人。革命先烈为了实现中国共产党人民当家作主的伟大目标而抛头颅洒热血。这样的场景就久久地回荡在我的心怀。

最后重温了，入党的誓词，让我们为党的最新目标而努力奋斗吧！通过这次学习，让我认识到，每个时代都有自己的使命，而我们就是要肩负起实现两个百年目标的重任，立志做有思想、有道德、有知识、有体力的人，立志为人民做贡献，为祖国做贡献，为人类做贡献！

第四篇：广西精神百色精神发言稿

弘扬广西精神、传承百色起义精神，做个奋发向上的中学生

尊敬的各位领导，亲爱的叔叔阿姨们：

大家早上好！

我是乐业二中七年级195班学生黄凌君，今天很高兴代表全县的同龄人在这里发言，我感到万分荣幸！

在我们广西第十次党代会上，自治区党委书记郭声琨伯伯提出的“团结和谐、爱国奉献、开放包容、创新争先”的“广西精神”，激发着我们壮乡儿女的无限热情，它汇聚各族群众的强大力量，热爱广西、建设广西、实现广西跨越发展已经成为全区人民的自觉行动。

而我们百色，有闻名于世的百色起义，它也给我们留下了宝贵的精神财富：不畏艰难、百折不挠、实事求是、团结向前„„这些精神使我们备感亲切、备受启发、备受鼓舞。

今天，在县委和县政府组织下，我们在这里隆重举行“弘扬广西精神、传承百色起义精神”活动启动暨万人签名仪式，具有特殊的意义。“广西精神、百色起义精神”是一代又一代广西人创造、实践、传承的价值和理想，是广西在发展进步过程中逐步积累、丰富起来的文化内核和思想动力，它植根于中华民族优秀传统文化，融汇了改革创新的时代精神，展现了广西人民崇高的理想信念、高尚的道德情操、优秀的政治品格和良好的精神风貌。弘扬广西精神、传承百色起义精神是我们当代中学生的责任和义务！

在今后的学习生活中，我们要不断的用我们的实际行动继承、发扬着“广西精神和百色起义精神”。我们将努力学习，全面提高自身素质，用实际行动承担起建设广西、振兴百色、发展乐业的重任，为社会主义的伟大建设奉献出我们的一份光和一份热！

弘扬广西精神、传承百色起义精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发自信的光彩，让我们每一个人都在这两种精神的鼓舞和激励之下做一个奋发向上的中学生吧！

我的发言到此结束，谢谢大家！

第五篇：广西文化

广西形象之我所见

学 院 专 业

年级班别 学 号 学生姓名

2011年 1月

正文：

桂林山水甲天下，这就是外人对广西的大致认识，而广西的更多方面，却了解甚少。身为土生土长的广西人，我想通过本篇论文独特的角度，让读者们进一步感受广西的文化。本文从广西的地理位置，历史文化和东盟博览会，民歌节，绣球文化及饮食文化来五个角度来宣传广西的形象。关于东盟博览会及民歌节放入介绍广西文化形象的原因，我认为，随着东盟博览会和民歌节每年成功的举办，让外人日渐通过东盟博览会和民歌节之类的活动，进一步了解到广西的风采，所以我将东盟博览会和民歌节列入介绍广西文化的符号之一。我从以下五个角度介绍广西：

一、广西的地理位置及相关简介

1.地理位置

广西地处中国南部。南临北部湾，与海南省隔海相望，东连广东，东北接湖南，西北靠贵州，西邻云南，西南与越南毗邻。陆地区域面积23.67万平方公里，占全国国土总面积的2.5%，居各省区市第9位。广西地处云贵高原东南边缘，山多地少。[1]

2.气候

广西各地的年平均气温在17℃至22℃之间，平均气温的分布特点都是由北向南递增。广西是全国降水量比较多的地区之一。[1]

3.民族

广西省是一个以壮族为主体、多民族聚居的自治区。主要居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬等12个世居民族。此外，还居住着满、布依、蒙古、傣、黎、傈僳、拉祜、俄罗斯、土、高山、土家、朝鲜、白、藏、纳西等39个民族成分。[2]

二、历史文化

秦始皇统一岭南后，开凿灵渠，把长江与珠江两条水系联接起来，促进了广西与中原经济和文化的交流。汉代，苍梧、布山、合浦就有了商贸集市，合浦成为海外贸易港口；唐代，桂州、柳州、邕州、容州城乡出现定期圩市；宋代，出现与交趾商人展开货物交换的搏易场；明清时，广西采矿业有了很大发展，主要是金、银、铜、铝、锡、铁等矿。据统计，清顺治六年至十八年报开的矿场达127处，居全国第3位。

广西也是我国近现代一些重大历史事件如金田起义、黑旗军抗法、镇南关战役等的策源地和发生地，涌现了洪秀全、刘永福、冯子材等一批杰出人物。一代伟人邓小平在广西领导了百色起义，创建了红七军和右江革命根据地。[3]

悠久的历史，形成了广西绚丽多彩、独具特色的民族文化。春秋战国时期广西先民在左江沿岸创作的崖壁画，汉代前创造的大铜鼓以及古朴曲雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等，成为广西当时的文化代表；明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。广西素有“歌海”之称，主要有壮族的三月三歌墟、瑶族的达努节、苗族的踩花山和芦笙节、仫佬族的走坡节、侗族的花炮节以及别具风味的打油茶等，其中农历三月三的壮族传统歌节，最为隆重。

三、广西南宁东盟博览会

东盟博览会，又称南博会，是由中国和东盟10国政府经贸主管部门及东盟秘书处共同主办的国家级，中国—东盟博览会会徽国际性经贸交流盛会,每年在中国广西广西南宁举办。

中国—东盟博览会是由中国国务院总理温家宝倡议，由中国和东盟10国经贸主管部门及东盟秘书处共同主办，广西壮族自治区人民政府承办的国家级、国际性经贸交流盛会，每年在广西广西南宁举办。博览会以“促进中国—东盟自由贸易区建设、共享合作与发展机遇”为宗旨，涵盖商品贸易、投资合作和服务贸易三大内容，是中国与东盟扩大商贸合作的新平台。在中国－东盟自贸区运转顺利、商品贸易日趋活跃的背景下，独具区位优势的广西南宁趁势搭建起了以广西南宁华南城为核心的大型商贸物流平台，而随着中国－东盟商品交易中心在广西南宁启动运行，一个“全产业链一站式”的商品交易展示平台和物流基地正渐趋成型。

同时东盟博览会也随着广西的发展，逐渐成为广西的名片符号，她代表的是广西互利共赢，双边合作，开放自由贸易的经济态度和精神。

四、广西南宁民歌艺术节

1.节日起源

广西素有“歌海”之誉，是壮族歌仙刘三姐的故乡, 广西各族人民一向有爱唱民歌的习俗。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身。每逢节日及重大节庆活动都以唱山歌的方式互相交流，传情达意。农历的三月三是壮族传统的歌圩，在这一天许多壮家姑娘、小伙甚至是上年纪的老人都会在田间山坡上相互对唱山歌，以歌定情，以歌会友。他们带着节前已做好的五色糯饭和彩蛋，先祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。

2.节日历史

为把民歌发扬光大，1985年，自治区人民政府把“三月三”歌节定为文化艺术节，后演化为广西国际民歌节，从1993年起广西开始举办民歌节。人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱。民歌成了飞架于广西各民族与全国各兄弟民族及世界民族之间的彩虹。

为了把民歌节办得更具特色，从1999年起广西区人民政府决定把“广西国际民歌节”更名为“广西南宁国际民歌艺术节”，并定于每年的11月在广西南宁举行，由广西南宁市人民政府邀请国家文化部文化图书馆司、国家民委文化宣传司联合举办。

从1999年11月到今年11月民歌节成功举办，广西南宁国际民歌艺术节以浓郁的民族风情、开阔的国际视野和强劲的现代气息一路走来，赢得了社会各界人士的赞誉。

3.节日意义

广西南宁国际民歌艺术节的宗旨是继承和弘扬壮族人民的文化艺术，加强与世界各民族文化的交流和发展。艺术节期间，国内著名艺术家、歌手以及国外民间艺术家为观众带来精彩纷呈的民族文化节目演出。与民歌节同时举办的还有时装大赛、壮族节日联欢、全国少数民族孔雀奖声乐大赛、旅游美食节、广西山歌擂台赛以及经贸洽谈会等活动。历届艺术节举办以来，在国内外受到了广泛赞誉，影响力不断扩大。

五、广西绣球文化

广西绣球又称为“堆绣绣球”，由老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工艺制作而成。其结构独特、选料考究，且全部以手工制作，做工精细，小巧玲珑，色彩鲜艳，是世界上最精美的绣球。一般的绣球大都是采用单线刺绣的方式在花瓣的面料上绣出各色图案，绣球大多为12瓣，每瓣皆绣上各式吉祥物，如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等。抛绣球都是在每年春节及“三月三”歌节时举行，正是春播时节，绣球内填放有谷物种子，就是希望年内“五谷丰登”之意，同时绣球也是广西壮家人之定情物和吉祥物，是广西极具特色的旅游工艺品之一，也被当作壮族青年男女之间的爱情信物。

六、广西铜鼓文化

众所周知广西有“铜鼓之乡”的美誉。在广西不仅有关铜鼓的历史记载极为丰富，而且至今所发现的铜鼓，种类繁多，数量逾千，居全球第一。广西铜鼓，是中华民族古代文化艺术中一颗璀璨的明珠，蕴藏着丰富的南方少数民族的历史文化内涵。铜鼓的花纹瑰丽而富有民族文化特色

1、铜鼓特点

通体皆铜,一头有面,中空无底,侧附四耳，形似圆墩，平面曲腰。它的大小、轻重不一。大者直径1米以上，小者仅10余厘米，重量几十斤至数百斤不等，体形凝重，精美大方。鼓面多铸有太阳纹、翎眼纹、云纹、乳钉纹、栉纹、游旗纹等纹饰。有的鼓边还环铸蛙、龟、牛、马等立体装饰。鼓身亦多环铸各种纹饰，并铸有鼓耳和合范缝。铜鼓是我国古代南方少数民族的一种打击乐器，也是他们生活中财富、权力的象征和顶礼膜拜的神器[4]。时至今日，在我国苗、瑶、壮、侗、布依、水、仡佬、佤等民族和东南亚地区的一些民族中仍有传承与使用。可以说它是集雕刻、绘画、装饰、音乐、舞蹈于一身的综合艺术品。

2、铜鼓的历史与现状

铜鼓的前身是一种炊具，在春秋晚期出现，据考证已有2700多年历史。在十六世纪晚期开始存在的壮族祖先在商朝时就已经掌握了先进的青铜冶炼技术。铜鼓最早源与陶釜，个体不大，从素面无纹到有简单的纹饰。汉以后到唐，逐渐向雄浑高大、精美稳重的方向发展。[4]唐以后又逐渐变小。迄今除了部分铜鼓被博物馆珍藏之外，仍有数千面铜鼓以它们独特的魅力活跃于民间。

目前全世界馆藏传世铜鼓2400多面，其中，中国馆藏量1400面，为世界之最。在广西，馆藏的铜鼓达900多面，民间珍藏的铜鼓也十分丰富，因而广西素有“铜鼓之乡”的美誉。

七、饮食文化——广西特色小吃

俗话说得好“名以食为天”，吃也是一种文化，更是一种享受，在广西，好吃的美食更是数不甚数，主要有以下几种:

1、柳州螺蛳粉

在外游学的莘莘学子们，哪怕是从美国回来，短短的几天，也一定要去巷子里尝尝自己朝思暮想的螺蛳粉，体味那浓浓的乡情。螺蛳粉：顾名思义，用螺蛳汤煮泡的米粉。但看着简单，其实里面大有作为。螺蛳汤一定要熬得浓，米粉具有弹性。配料要有地道的酸笋与腐竹以及新鲜蔬菜(一般为空心菜、菜花、生菜任选其一)，外加点萝卜干。而且自己可以随喜好加猪蹄儿或者鸭掌，均为美味上乘之选。

2、酸

酸是将大白菜、黄瓜、莲藕、刀豆、木瓜、辣椒、萝卜、笋子等各种蔬菜或水果，用纯正的白米醋浸泡而成，“酸”就是指这个腌制品。广西人都爱好吃酸，微带辣椒，味道十分之美。解渴解乏，促进食欲。

3、打油茶

阳春三月，春意正浓。南下桂林旅游，品尝一下桂林“打油茶”，当然是一件美事。“打油茶”有祛寒湿、提神、饱腹之功能。桂北地区湿度大，矿工颇多，喝“打油茶”便成为当地百姓的饮食习惯，亦是他们用来待客的一种方式，客人围桌而坐，主人用一小炉，“文君”当炉，当众操作，一杯接一杯，颇有风味。如今，“打油茶”不径而走，流传广西数地，倍得人们青睐，风味亦添数种，如“鸡丝打油茶”、“肉丝打油茶”等。

4、玉林牛巴

玉林是我国南方重镇，位于广西东南边陲。“玉林牛巴”是玉林传统风味名吃，它是用黄牛臀部肉（俗称打棒肉）为主料，肉质细而有嚼劲，吃后满口生香，堪称地方一绝。《清异录》载：牛巴“赤明香，世传邝士良家脯也。轻薄甘香，殷红浮脆，后世莫及”。玉林牛巴色泽暗亮，气味醇香，肉质细而耐嚼，入口生香，令人回味。

5、老友粉

有人说：到过广西南宁如果没有吃老友粉就不算来过广西南宁，要想融入到广西南宁生活，和朋友一起去吃碗老友粉是必不可少的。也许很多人刚开始都有点吃不惯广西南宁酸笋的味道，认为有点怪臭味，但是这就是老友的味道。俗话说得好，臭味相投！如果不是喜欢同样的味道又怎么能成为“老友”呢？！

综上所述，这就是我们广西的五种文化符号，我认为只有考虑人们对吃住行三方面的需求，这样的宣传才更到位，同时我也希望我们广西越来越好。

参 考 文 献

[1] 罗昭祥 《广西地理大发现》 中国审计出版社，98,34-37

[2]广西少数民族简介 海峡之声网 2009，06（07）

[3]历史简介 广西新闻网 2010，08（07）[4]广西铜鼓文化 1991 56-59