关于和谐的征文：让和谐感光

第一篇：关于和谐的征文：让和谐感光

关于和谐的征文：让和谐感光

一天复一天，突然发现和谐就在我们的身边。可能因为你心浮气躁而忽略了它；

可能因为你正处于激烈的竞争而感悟不到其美好；可能因为你缺少一双发现的眼睛而生活在喧闹中。正是因为有了这种和谐，才使得这看似平平淡淡的生活变得精彩而美好。

和谐之光

又是新的一天，一切都准备好了，该背起书包上学了。晴朗的天空泛着灿烂的笑脸，微风吹着云，带来舒爽的感觉。透过众叶射下第一抹柔和的曙光，好美，好亮。

突然后面传来一声稚嫩的声音“姐姐！”当我回头一看，原来是一位母亲正在教她可爱的女儿叫人，我回敬了她一句“你好啊，小妹妹！”看着那位慈母甜甜的微笑和小女孩可爱的脸蛋儿，心里甜甜的美滋滋的。而后传来一阵熟悉的声音。原来是我的同学，于是我们两人就结伴而行，一边说着昨天的趣事，一边向学校走去。

这样无邪的童真，这纯洁的友谊。这就是和谐之光。

和谐之风

隆冬来临，寒风凛冽，雪花飘飘。身后有一位老爷爷摔倒在地，当我还没来得及跑过去时，有两位少先队员已经把那位老爷爷扶了起来。看的出老爷爷脸上的笑容表示了对那两位少先队员的无限感激。那两位同学把老爷爷一直扶着，嘴里还问“老爷爷，您家住哪啊？外面下着雪，路滑，还是我们送您回去吧！”他们越走越远，最后消失在人群中。

春天到了，万物复苏。老人们也不约而同地出来散步了。瞧公园里老爷爷、老奶奶们有的在跳舞；有的在练太极；有的坐在椅子上下棋聊天；有的老人们还怡然自得的拉着二胡。公园里时常发出一阵阵愉快的笑声。

和谐之家

一星期当中最快乐的日子便是双休日。对于一个家庭来说也是家庭日。

上午，父母带着儿女去博物馆游览古文物或一些新玩艺儿。中午，去餐馆进餐，当你吃得满嘴油时，妈妈给你擦擦嘴。我想旁观者也会被你们一家其乐融融所陶醉。

下午，当你去游乐园时，你疯狂的happ后，流下了满头大汗，这时妈妈又会给你擦擦汗。晚上回到家，享受完了妈妈做的丰盛的晚饭后，帮妈妈洗了碗，又若无其事地去看电视时，妈妈眼中就会闪着泪光。

这样温馨甜蜜的小家庭，谁不羡慕？这就是和谐之家。就是这样一年36天，每天都是这样平凡而精彩地度过。踏着前进的步伐走向未来，因为和谐就在你身旁。

第二篇：和谐家庭征文

用爱心创建和谐家庭

儿子、妻子和我构成了一个现代社会典型的三口之家。对于我的家庭而言，平凡、普通、安逸、温暖是最好的写照。儿子从出生那天起，就一直是我们这个家庭的生活中心。儿子也不负众望，学习成绩一直不错，每年都能捧回来几张奖状。儿子也很会逗我们开心，经常给我们讲一些学校里的趣事，有时还会讲故事给我们听，有时讲一些脑筋急转弯考我们，经常把我们逗得哈哈大笑。

妻子通情达理，是我们三口之家的后勤部长。每天的锅碗瓢盆、打扫卫生等家务劳动离不开妻子的汗水。

我总觉得自己做的不够，主要是辅导儿子做作业。但我深知要扮演好家庭中的角色，尽力尽责，互敬互爱，互相体谅，和谐家庭是需要用心来经营和维护的。

一个家庭最重要的是什么，就是那种亲情。每个清晨是我们忙碌的开始，起床做饭，儿子出门上学，我和妻子赶着去上班。夕阳西下，天色渐暗，儿子放学，我和妻子回到家中，我们围在一起吃饭、说笑，一起外出散步，会忘记一天的疲惫和烦恼。每天都是这样的明朗，如同蓝天白天，绿树红花，流水清清。闲暇时，我们一家或去看看电影，或找一家饭馆品尝品尝喜欢的饭菜，或找一处景点游玩一番。在亲情中，生活平淡而幸福。

家庭虽然少不了争吵，但我认为那是一种必要的沟通，它不会使家庭产生疙瘩，只会减少彼此的误解。美丽的鲜花，正是有了绿叶的依偎才能显得请纯鲜润；蔚蓝的天空，正是有了白云的衬托才显得静穆安详。

家庭成员之间相互依存，相互促进，相互关怀，才呈现出五彩斑斓的和谐。和谐能够平和心境，净化心灵，促进人与人之间的交流，使我们的生活更加温馨。只要互相关爱、互相包容、互相支持，幸福就会时时降临家庭。

第三篇：和谐校园征文

共 建 和 谐 校 园

内容提要：和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。和谐校园是一种以和衷共济、内和外顺，协调发展为核心的素质教育模式，是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调、整体优化的育人氛围，是学校教育各子系统及各要素间的协调运转，是学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力，是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。共建和谐校园是每一个人共同的）希望。构建和谐校园，既是一个历史发展过程，又是一个复杂系统工程，可以从多方面多角度去探索和实践。但有一点是肯定的，和谐校园的构建有五个基本要素——人、事、物、景、情的和谐。宋延生说过：人的和谐是关键、事的和谐是核心、物的和谐是保障、景的和谐是窗口、情的和谐是基础。

和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设和谐的校园呢？如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，优美和谐的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就是它的精髓所在，灵魂所在。除了景、人、文化外，事、物、情的和谐也是非常重要的。

优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环1境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的熏陶，放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大，但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒11 《和谐校园》 宋延生 人民卫生出版社 2009年8月

目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。“景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。”一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。

其次，只有良好的人际关系的校园，才能称得上是和谐的校园。教师对学生无私的爱是师生关系融洽的前提。有人说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”教师只有真诚地爱着学生，真切地关注每一个学生的成长，才能赢得学生的尊敬和爱戴，学生才能在和谐的校园里健康成长。“学高为师，身正为范。”有人把教师比作学生的第一盏灯，教师的一言一行都是学生学习的榜样，所以教师自身应该做一个和谐发展的人。身为教师，还应引导学生彼此用心营造一种充满真情与关爱的氛围，当一个学生遇到困难时，大家都能伸出援助之手，给幼小的心灵以温暖的慰籍，给平凡的日子以真切的感动„„

一个和谐的校园，还应有千姿百态、意蕴丰赡的校园文化。没有丰富的校园文化，学生的精神世界就是空虚的，毫无生气的。学生不是流水线上的产品，而是活生生的有血有肉的人；学生不是学习的机器，考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准。新课程标准提倡多元化评价，我们就应该看到每个学生的长处，让学生的个性如春天的枝叶一样无拘无束地伸展。在以人为本的教育理念下，我们附中处处为学生创造展现个性和特长的舞台。热爱运动的同学能在“体育节”上一展矫健的身姿，喜欢书画的同学能在“文化节”中尽情挥毫泼墨，擅长表演的同学能在“艺术节”里赢得阵阵掌声„„和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量，是最优秀的隐性课程。它如“润物细无声”的春雨，能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。

另外一个校园是不是和谐，除了优美的景色，良好的人际关系，千姿百态、意蕴丰赡的校园文化，还要看领导班子的和谐、看干群关系的和谐、看师生关系的和谐。校园中的人，主要由领导干部、教师、学生三类人构成，而其中领导班子的和谐是关键中的关键，干群关系和师生关系的和谐是基础。校园是否和谐，首先就看这个学校班子是否和谐，这是由领导班子的特殊地位和作用决定的。而

事业、风气也是非常重要的，事业发展兴旺，师生心气很足，正气蔚然成风，这极有利于构建和谐校园，否则就是相反的结果。如果学校教育教学质量萎缩萧条，前景堪忧，前途无望，家长投诉多，社会意见大，上级追究严，肯定是人心惶惶，人心思散。连生存和发展都成问题的学校，肯定是无和谐可言的。而校园的中心工作无疑是教书育人，所有的事都是围绕这个中心工作进行的。岗位的设置、人员的安排、德育活动的组织实施、教学活动的设计落实、校园建设与后勤服务的保障、教职员工的考核评价等大小事无一不关系到校园的和谐，而所有的事均靠人来组织落实，因此，学校的事业要兴旺发展、要充满活力与生机，关键在人。

和谐的人际关系、干事办事的良好氛围，没有物的和谐肯定是难以为继的。这里的物既指显性的客观物资条件，又包含隐性的规章制度、管理措施。物的和谐既表现为学校教育教学设施配置的和谐、教职员工福利待遇的和谐，更表现为学校规章制度、组织管理的和谐。

学校教育教学设施配置是否和谐，关键看其是否有利于教育教学活动有效地开展，是否有利于学生身心发展。如有的学校班额数超过七十人，课室挤得水泄不通，前排的学生桌椅顶在黑板前，是为不和谐；有的学校为更多地容纳学生而将功能室改为课室，学生动手实践的活动空间几乎没有，是为不和谐；有的学校教学区与运动区、生活区功能不分或混杂一体，是为不和谐。

相比显性的物的和谐，隐性的物的和谐显得更为重要。学校的组织管理、规章制度特别是奖优罚劣的机制的健全和谐，是维系校园和谐可持续性发展的保障。如学校各岗位的“职责”、“安全管理制度”、“奖教奖优条例”、“教职工考核评比条例”等各项管理规章制度是否健全完善，直接关系到学校各项教育教学活动组织实施的成效。

人的和谐、事的和谐、物的和谐、景的和谐，都是以情的和谐为基础的。人决定了事、决定了物、决定了景，人是关键；而人是有情感的人，人是情的载体，情是人的灵魂。因此，情的和谐是人、事、物、景和谐的基础。

情的和谐应该是领导干部情的和谐、教职工情的和谐、学生情的和谐的内在动力。在校园三大主流人群里，领导干部因其特殊地位和作用在很大程度上影响着教职工的 “情”，而教职工也因其工作性质与特点在很大程度上主导着学生的“情”。由此，领导干部情的和谐最为关键，教职工情的和谐最为重要。

“给无助的心灵带来希望，给稚嫩的手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人们带来自信。”让你我携起手来，努力创建一个和谐的校园吧！

第四篇：和谐邻里管理征文:让和谐邻里成为城市美景

文章标题：和谐邻里管理征文:让和谐邻里成为城市美景

邻里和谐不仅影响到居家生活环境，也是社会和谐与文明不可缺少的组成部分。邻里和睦，见面客客气气，有事相互帮忙，就能融洽相处，亲如一家，给人带来方便和快乐。相反，邻里感情冷淡，关系紧张，就没有好心情，给生活和工作带来不利。尤其是在城市，居民居住集中，同住一幢楼，共走一条楼道，相互之间影响很大，关系处不好，往往就会造成矛盾和纠纷。因而，邻里和谐成了居民最为关心，共同企盼的一件事。社区开展“和谐邻里”评选，就是在居民中营造和谐气氛，教育引导居民之间讲风格、相互谦让、增进感情，使小区变成温馨的大家庭。

城市的居民都来自不同的地方，不同的单位，彼此之间缺乏了解，有的邻居好几年还相互不认识，通过“和谐邻里”评选活动，大家见见面、常走动，相互帮帮手，邻里之间就会越走越亲，友情越来越深。俗话说，远亲不如近邻。邻里和谐就是人生的“开心果”，没事串串门，聊聊天，比什么都快乐。如今，不少城里人都有这样的感觉：不缺吃，不缺穿，就缺邻里好感情。出门一把锁，进家关起门，相互很少往来，邻里之间的感情越来越淡，总觉得生活中少了一份情趣。

评“和谐邻里”是做好社区工作的有效措施，营造出和谐的小区气氛，增强居民之间友好互助的社会责任感，化解和避免邻里之间的矛盾和纠纷，也推进了社区的管理与文明。“和谐邻里”同样是城市文明的一道美景，展现着一座城市的精神风貌和市民素质，邻里团结、互助、和睦，才是社会和谐的基础。因此，社区在邻里和谐上不妨多动一些脑筋，常搞一些活动，用荣誉等多种措施激励更多的居民和睦相处，争当“和谐邻里”，让“和谐邻里”成为城市的一道美景。

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第五篇：和谐校园建设征文

以礼文化教育特色，构建和谐校园文化

——打一二分校礼文化建设的探索与实践 打一二分校 邬红卫

现代学校发展中，蕴涵着一种精神、一种文化，它极富魅力，力量强大，特色鲜明——这就是校园文化。

文化是一个民族的根，自然也是一所学校蓬勃向上，具有新鲜活力的源泉。党的十六大报告明确指出：‚必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务……‛，十七大报告更是以较长的篇幅强调了培育和谐文化，注重思想道德教育的重要性，《上海市学生民族精神教育指导纲要》尤以国家意识、文化认同和公民人格作为学生民族精神教育的主要内容。

当‚文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望‛时，校园文化建设也成为了和谐校园建设的灵魂，越来越具有向心力、凝聚力和穿透力。

清华大学彭林教授认为中华民族文化的核心是‚礼‛，他完全赞同钱穆先生关于‚中国文化的特质是‘礼’‛的论断。我校紧紧抓住中国文化的特质，礼文化的本质，和谐校园的实质，经过多年的探索与实践，架构起了‚礼文化‛建设与和谐校园创建之间的坦途，从制度上确立了‚礼的教育‛的地位，提出了凸显‚礼文化‛精神的校风——和谐、向上，营造了以‚礼的教育‛为特色的校园文化氛围。我们期待以‚礼的教育‛培育小学生民族精神，陶冶学生情操，构建学生健康人格，全面提高学生素质，并以此统领学校德育工作，整体推进学校办学质量的提高。

一、精心营造物质文化，拓宽开放度，凸显教育环境的温馨

物质文化是一种有形的文化，它直接表现出师生所处的文化氛围，有较强的直观性和教育渗透性。我校虽然受现有硬件的限制，但十分强调优化教育环境、美化教育环境的重要性，着力开发教育软环境，在优化、美化学校环境中精心营造，努力透出校园环境的个性化，做到开放灵活，拓宽了学校物质文化建设的途径，丰富了物质文化建设的内容，真正做到环境为教育服务，物质为精神服务。

1、‚活跃‛的墙面

教育家苏霍姆林斯基曾说过：‚教育的艺术在于使器物、物体和精神财富起到教育作用。依我们看，用环境、用学生自己周围的情景，用丰富集体生活的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。‛让教育的力量渗透到校园环境建设的每一个细节中去，让学生时时处处能见的墙面‚活跃‛起来。

教室外墙、走廊、过道按礼文化教育的序列进行了精心布置。一楼‚礼的心语‛记录了各届学生在礼文化活动中获得的新知、积累的感悟、成长的脚印，知行统一；二楼‚中华节庆‛以诗、书、画的形式，通过学生的笔描摹出他们经历过的中华节庆，情景交融；三楼‚主题教育‛捕捉了学生在各类主题教育中闪现的美好瞬间，智趣兼容。墙面是活跃的，会说话的，记载的都是学生在礼文化活动中的点点滴滴，每一处都有‚礼‛的影子、‚礼‛的种子，都散发出真、善、美的芬芳，教育的力量无形中增强。

2、‚灵动‛的影视

影视的教育优势在于它的直观、可再现性，吸引学生眼球。我们开设午餐影视、开通‚阳光贝贝‛电视台和课间广播台，为学生提供了一个更为广阔、灵动的受教育舞台。电台由学生自己主持，团员青年承担每期的策划、编制和指导的任务。‚礼的细则‛拍成电视系列片，每周向全校师生滚动播放，让学生在耳濡目染中、潜移默化中受到熏陶；‚礼的少年‛是电视台针对学校涌现出的在各个方面表现优 2 秀的队员拍摄的专题片，宣传发扬发生在学生身边的好人好事，用榜样引领，以典型说话，具有更深远的教育意义；同时我们还把形势教育、十七大精神的‚三进‛工作都与礼文化建设紧密结合起来，通过影视这一更为直观的手段向学生加以宣传教育。

3、‚立体‛的网络

我们建设了‚礼的教育网站‛。它是我校师生共同学习礼文化的互动的网络平台。《凡师礼韵》以叙议结合的方式，通过年级组教师师德、师风、师能方面的点滴事迹来诠释礼；《资源教室》中开设了《家教广场》、《乐礼学礼》、《由表及里》，通过家校互动学礼、专家名人言礼、教师心语说礼，来感悟礼；《积礼中心》以写实的方式，通过教工发展部、学习资源中心、新闻中心等各部门的绩效来践行礼；《学生天地》更以《常礼学习》、《民俗民风》、《益智游戏》、《中华节庆》、《星光灿烂》、《我的习作》等多姿多彩的栏目让学生在礼的殿堂驰骋、翱翔。同时，每个班级都积极创建Buckets班级网页，利用网页，孩子们可以制作自己喜欢的作品，表达自己热切的愿望，表现自己诚挚的礼节。而《学校论坛》更是架构起了学校、家庭、社会，在校学生、毕业学生、学校教师之间的桥梁、纽带作用，让礼文化得以拓展、延伸。

4、‚缤纷‛的节庆

所谓的‚让教育的力量渗透到校园环境建设的每一个细节中去‛，不仅仅要固定的环境‚活跃‛起来，更是抓住教育中最鲜活的内容，不失时机地利用教育软环境显示教育功能，让环境随教育的主题、教育的内涵、教育的本质流动起来，成为一道亮丽的风景线，一股涌动的清泉。而抓住节庆教育的时机，以‚三融合‛亮现节庆的缤纷，是我们的具体做法。班级中有专门的节庆教育版面，不同的年级按照不同的主题进行布置，学生的活动成果、学礼感悟、节庆作品等都融于节庆版面中；元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节校园环境也 3 随着节庆的变化更替，中国结、大红灯笼、窗花剪纸、对联、灯谜、福娃等等这些象征着民族文化的元素融于校园各个角落；世博心语灯谜、海宝元宵灯、重阳敬老诗画展、中秋菊展等，将社会热点、学生关注点、教育重点融于校园环境中。

独特的礼文化环境以自己独特的语言，不仅仅给学生诗情画意的美的享受，而且含蓄地对学生的心理和行为产生影响，是亲切的、平等的交流，是春雨润物的熏陶，是将传统文化积淀成人格的教育，富有魅力。

二、全心打造制度文化，加强执行力，呈现教育秩序的祥和 校园制度文化是校园文化的内在机制，是为了保障教育的有章、有序和有效。目的是用制度强化，用情境来内化。为了保障教育的秩序美，为了实现以礼文化为特征的育人目标、办学思路、管理模式，学校在机制建设与情感内化上下足了功夫。

1、机制建设的宽严相济

探讨礼文化，营造和谐校园，首先就是要认识礼的本质是一种规则，礼的精神是和谐、向上。我们制度的建设、机制的保障的落脚点是‚礼‛，着力点是‚礼‛，突破口还是‚礼‛，因而我们讲究的是宽严相济的机制建设，追求的是刚柔并济的人性管理，注重的是礼的本质和礼的精神的和谐统一。

‚严‛是学校规范化的管理，学校制度体系的构建。‚三个整合‛（即：和制度整合、和师德整合、和课堂整合）和‚五个板块‛（即：常礼教育、中华节庆教育、仪式教育、主题教育、学生社团）架构起学校礼文化制度体系的核心要素；规章制度、岗位职责、管理条例、工作流程是与之相配套的相关条目；而‚管理条例‛的激励作用和‚工作流程‛的行动指南是加强执行力的有效手段。这些项目的相辅相承促使教师工作有理有据，按规则办事，学生受教育方式有的放矢，照规范行动。从这个意义上讲，‚严‛是礼的本质的反映。

‚宽‛是教师自主化的教育教学，学生个性化的学习发展。保障教师的教育教学创造受到尊重，建立在教育的民主、教研的开放、师生的个性张显。从这个意义上讲，‚宽‛是礼的精神的反映。

我们有制度、有规范、有模式，但是这决不是刻板的、家长式的、管教式的，而是以宽泛的要求，温馨的语言给予最真诚的提示与警醒。我们有《师礼公约》、《教学常礼》。《师礼公约》以服务为核心、微笑为标志、真诚为基础、和谐为目标，提醒教师对学生要做到语言美一点：坚持讲普通话，语气温婉和善，语言亲切优美；倾听广一点：专注听学生说，广泛听取心声，深入学生内心；鼓励实一点：不说教育忌语，多说教育寄语；不俯视学生，多仰视学生；不标签式鼓励，多实质性激励；沟通活一点：沟通之前渠道畅通，沟通之时思路畅行，沟通之后心情畅快；关怀远一点：关注学生的健康与生命，关注学生的人格与尊严，关注学生的个性与特长。而《教学常礼》以更为细致的语言明确了教师在课堂上的具体要素。

我们对党员干部的要求是：有理想，铸师魂，做新时期教育园地的守望者；勤学习，砺师德，做学生健康成长的引领者；爱岗位，炼师能，做教育教学改革的探索者；守原则，立师表，做校园和谐发展的建设者；淡名利，扬师风，做服务育人的践行者。

针对学生我们还有《礼在课间》、《礼在学校》、《礼在课堂》等行为准则。

‚宽严相济‛机制建设一方面让师生熟悉学校生活的路径以及行为目标；另一方面以情感为投入，让其自主参与校园内学习与实践。

2、情感内化的入情入理

学校制度的制定充满人性，审美性，依据教师需求，把教师的自身发展放在首位。除了学校制度的制定具有劝戒性、教育性、情感性外，学校制度的执行还必须入情入理地内化为教师共同遵循的价值观，才会呈现其光芒，散发其魅力。

首先我们确立了‚树立让学生和家长满意的信念；强化提高教育教学质量的意识；表现积极自主的生活与工作态度‛的礼文化价值观，并以此彰显礼的本质和礼的精神，凸显礼的核心因素——善！为了进一步表现其行动力，我们具体化之：做个关心孩子，能让孩子与你亲近的老师。做个能用工作绩效来表现自己业务水平的老师。做个对学校忠诚，处处维护学校声誉，为人厚道，能真心为他人的出彩而欢笑、鼓掌的老师。

其次，我们确立了教师发展评估梯队，通过对骨干教师、把关教师、合格教师、青年教师在素质发展、教育教学行为、教育教学成果方面的指标要素核定，为教师成长提供了可持续性的目标准则和发展平台。这样的一个体例，让教师有余力、有能力、有实力地实现自我价值，践行礼文化价值观。

第三，对教师以行为、情感、人格激励影响，以舆论、榜样、案例引领导向。温柔的言语或许是‚治病‛的良方，含蓄的指点可能比直意点穿更具效果。例如针对夏季来临教师着装问题，作诗《做一朵美丽的夏花》来提醒教师要衣装得体、端庄淑娴、素养高雅，做校园内一朵朵圣洁美丽、学生可仿可学的‚夏花‛。

总之以情感的力量，让学校的制度温柔地步入师生心灵的门坎，制度的内化就事半功倍了。

三、全力锻造精神文化，升华人文性，彰显教育人性的芬芳 校园精神文化是学校在长期办学过程中形成的，学校领导、教职工、学生共同信守的基本信念、价值标准、道德风尚及精神面貌，它是校园文化的核心和灵魂。它表现在校园内多种文化载体及其行为主体身上，让人时时处处感受到它的独特的感染力、凝聚力、震撼力。学校为提升精神文化建设的品位，力抓四大举措加强礼文化建设，让师生的知情意行达到和谐统一，让师生人文素养得到提升，散发教育人性的芬芳馥郁。

1、举措一：师生共同学礼文化

精神的提炼，文化的培育离不开一个学习、积淀的过程，我们学校以礼文化为特色创建和谐校园，师生共同学习礼文化就成为厚实基础的主要举措。

通过学校网站的《资源教室》、《乐礼学礼》栏目，为师生推荐相关的礼文化学习资料；通过教工学习、中心组学习、班主任会议、队干部会议、班会等渠道，为师生进行礼文化的培训；通过学校论坛、教师博客交流学习礼文化的体会。

对学习内容由狭义到宽泛，由粗浅到深入，由通俗到经典；学习形式从‚请进来‛到‚走出去‛，从集体讨论到个别交流，从讲坛式到访谈式。

通过几轮的学习，现在我们的学习已经进入‚诵读经典，陶冶性情，砥砺品性‛上层阶段。我们提倡教师读《大学》，学生读《弟子规》。对《大学》的学习我们按中心组学习、年级组学习、教工学习三个层面展开，开设‚精彩的讲坛，绽放的风采‛论坛，教师通过学《大学》、品《大学》、议《大学》，把握《大学》的内涵与精髓，尤其是寻找对‚为人、为师、为学‛的现实指导意义。把学生诵读《弟子规》与学生的行为规范紧密结合起来，提高学生的行为约束力。

‚礼乐的教化不仅仅是知识的获取,而更是对人的精神境界的提高，这一点对于现代教育尤其具有针对性。‛我们以礼文化学习为抓手，以经典诵读为提升点，相信师生共同学习礼文化的步子一定是正确而坚实的。

2、举措二：礼的教师形象工程

乌申斯基说：‚在教育中，一切都应当以教育者的个性为基础，因为教育的力量仅仅来自人的这个活的源泉……没有教育者个人对受教育者的直接影响，就不可能有深入性的真正教育，只有个性才能影响个性的发展和定型，只有性格才能养成性格。‛在校园文化建设 7 中，教师队伍的建设，师资素质的提高，其作用非比寻常。

开展‚礼的教育‛，教师的示范作用更是关键。我校在教师中开展了‚学礼行礼‛的活动，结合学校的资源，全体教师一起学习茶礼，迈出了‚学校教师礼的形象工程‛的第一步。

礼文化建设必须是和师德建设紧密结合的。‚凡师礼韵‛是学校师德建设的一个品牌，由此衍生出了‚凡师礼韵‛教师网上行——记录教师师德闪光点；‚凡师礼韵‛教师五分钟论坛——讲述身边教师的感人故事；‚凡师礼韵‛师德评选——评选感动校园人物。由此取材的诗歌情景剧《流淌在民工子弟心田的清泉》，去年获得了市科教党委‚为人、为师、为学‛讲述身边的师德故事活动一等奖。

同时我们还将教师读书活动、班主任沙龙活动、一合教工活动俱乐部、满意工会评选等融于礼文化建设之中，让教工在活动中 ‚德辉动于内，礼发诸外‛，经过不断的砥砺和涵养，逐步提升素养，提高境界。

3、举措三：礼的校本德育体系

‚礼的传授，一定要把人文精神作为重心‛，其中关键又有两点:‚第一，‘德’是礼的灵魂。‛‚第二,‘敬’是礼的核心。‛正是基于这一点，我们根据学校礼文化的特征，建立了礼的校本德育体系。‚礼的教育‛校本德育实施体系由五大板块组成，即常礼教育、中华节庆教育、仪式教育、主题教育、学生社团。

常礼教育每周一课，以贴近学生日常生活的衣、食、住、行等为主要教育内容，规范学生的日常行为。

中华节庆教育（元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节）主要通过节庆教育课、主题班会、学生社会实践、版面布置等途径，开展按年级、分类别、有层次的教育，通过一系列的节庆教育活动把民族的、传统的、有生命力的东西留在学生脑海中，把民族精神的魂刻在孩子们的心里。

仪式教育每个年级一个内容，紧扣礼的教育主题，紧贴学生年龄特点设计活动。‚做个知礼懂礼的好孩子‛新生入学仪式，在‚礼的教育‛主题曲中，一年级新生在高年级大哥哥大姐姐牵手下，走入礼仪的殿堂，戴上整齐的礼帽，举起右拳宣读‚礼的孩子入学誓词‛，礼的种子在孩子们纯真的心灵播种、发芽……礼的精神在传承、礼的文化在延续。‚礼的孩子去远航‛是为毕业生设计的经典活动。毕业生们以不同的形式，回顾五年的小学生涯，五年的礼的熏陶，五年的成长经历。之后，点燃手中蜡烛，许下美好心愿，烛光搭成一个大大的‚礼‛字，天空中绚烂的烟花铺开。点点烛光就是孩子们心中真、善、美的火苗，朵朵‚礼‛花就是孩子们心中升腾起的希望。

主题教育是学生最喜闻乐见的、最令学生心驰神往的。‚礼花缤纷闹六一‛的儿童节活动、‚校园恒美‛的艺术节和科技节活动、‚茶香千里，礼传四方‛的茶礼演示活动、‚我运动，我快乐‛的运动会，已经成为主题活动的品牌。这些主题活动不仅是适合学生年龄，更是根据时势需要，进行有针对性的设计。如为结合体育工作会议精神，迎接北京奥运，我们设计了‚阳光体育缤纷乐，北京奥运灿烂行‛的校运会，让孩子感受运动带来的快乐，分享努力进取的喜悦，促进学生和谐、健康发展，为2008年北京奥运奏响前奏曲。上海教育电视台等多家媒体对我们的这项活动作了报道。

学生社团设置有‚仪仗队‛、‚茶艺队‛、‚插花队‛、‚中国象棋队‛、‚舞蹈队‛等十多个学生社团。不同的艺术内容与形式和礼文化教育有机结合，使其散发出浓浓的艺术气息。仪仗队员在升旗仪式中的庄重肃穆，茶艺队员在茶艺表演时的端庄高雅，象棋高手在比赛中的睿智镇静，舞蹈队员在翩翩舞姿中的活泼翩跹……让我们感受到礼乐文化的力量，已经于‚润物细无声‛中，步入学生心灵，使学生的心越来越有序化，越宁静。

4、举措四：礼的共建网络通畅

学校构建了由学校、家庭、街道、部队、专家组成的‚礼的教育‛共建单位，形成了畅通的礼的共建网络，在宽松、祥和的氛围中开展相关的共建活动。

‚礼的教育‛研讨会，邀请不同层面的人士从不同角度畅谈对‚礼的教育‛的理解，为学校‚礼的教育‛出谋划策，为教育真正跳出围墙，实施开放找到了一个新的起点。与四平街道联合举行‚蒲公英行动‛出征仪式，积极参与女性礼仪风采活动，与‚阳光之家‛的智障人士结对，学生、教工志愿者服务队定期为他们传授各种技能，将‚礼‛带进‚阳光之家‛。学生走进军营，体验部队严明的军纪生活，八一建军节为部队带去红领巾最真挚的祝贺，部队国旗班的叔叔进校园为学生进行队列训练。同时，‚红领巾护河队‛、‚社区雏鹰假日小队‛、‚礼仪小使者‛到社区的各个地点开展活动，在为社区服务中成长，受到居民和街道干部的好评，更是为‚礼进社区‛添上了生动一笔。

通过系列活动的开展，融合社区、部队、家庭多方面的教育资源，促进大家共同发展，获得共赢。

教育的成功是环境的陶冶和人格熏陶的结果。几年来，学校以共同的价值追求、高雅的文化自觉、健康的情感体验、有效的教育载体，全力营造礼文教育氛围，以此凝聚引领师生，扩大学校影响，提升学校形象，奏响和谐乐章。

参考文章：

1、《礼乐人生》——程曦《光明日报》2006年7月

2、《以‚礼的教育‛为特色的小学校本德育操作体系的探索》——薛志刚

3、《学校文化的创建在于思想和行动》——薛志刚

4、《在中华传统节庆教育中培养小学生的民族精神》——朱文颖