语文选修语文版《周而不比》课堂教学实录.

第一篇：语文选修语文版《周而不比》课堂教学实录.

《周而不比》课堂教学实录

教师：上虞丰惠中学刘建松

班级：上虞丰惠中学高二（4）班理科班 记录：余珍

第一课时

课前背诵《君子之风》中相关语段，翻译。让学生在黑板上写“孤陋寡闻”这个成语。师：大家说说这个成语出自—— 生：《论语》

师：是猜的吧，（停顿）恭喜你，猜对了，知道这个成语的意思吗？ 生：就是知识浅陋，见识不广。眼光狭隘。

师：又答对了。我们现在的青少年真是见多识广，毕竟现在是21世纪，人与人的交流可以有各种各样的媒体，来增加知识，开阔眼界，你知道的有哪些？

生：电脑上网

师：老师知道你一定会说这些，但上网要有度，有节制。生：电话 生：电视

师：这就是所谓的“三电”，让我们了解社会，触摸世界。但在2000年前，没有三电，人类怎样交往，这确实是个难题。我们不得不涉及到一个话题，那就是朋友的力量和帮助，所以在孤陋寡闻这个成语前还有这样一句话，我们来读一读（出示 独学而无友，则孤陋寡闻。——孔子），发表同学们的个人看法。（学生自由交谈）

师：两千多年的孔子是认为的，朋友对一个人成长尤其是学业上的帮助是巨大的。20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦也是这样认为的（出示世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。——爱因斯坦。）

师：爱因斯坦的话中明白的告诉我们选择朋友的标准。生：有头脑和心地正直。

师：你对这个标准怎么看（停顿），或者说你还有什么补充？（学生自由谈，归纳起来要有爱心，有宽容心，要善良、要能帮助，老师要相机点评）

师：老师从一篇文章中看到这样一段话：（出示好朋友是平面镜，他不会因为你丑而嘲

笑你，不会因为你美而妒忌你，不会因为你穷而远离你，更不会因为你富就讨好你。朋友是站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时手中捧着的一杯热茶；朋友是收获季节里陶醉在秋日私语中的那杯美酒；朋友是走在夏日大雨滂沱中时手里撑着的一把雨伞；朋友是春日来临时吹开心中冬日郁闷的那一缕春风；朋友是我们一生中快乐或忧伤时的希望与寄托。学生大声朗读，可以是课堂的热场。）

师：古老智慧的化身的的孔子对选择朋友的标准有自己独到的体会。你能找出孔子的择友的标准吗？并读一读，背一背。

生：第七则。

师：朗读并背诵这个标准。（现场背诵）这就是所谓的益者三友和损者三友。解释字面意思（学生解释），有没有发现文言词语的特殊之处？

生： “友直”“友谅”等中的“友”是意动用法，表示“以。。。为友”。生：“直”指“正直的人”，师：那么后面的“谅” 是？友多闻是？ 生：谅是诚信的人，多闻是博学的人。

师：这就是夫子的交友的标尺，同学们怎么评论？

生：孔子认为交朋友应该有一定标准，那就是与正直的人交友，与诚信的人交友，与博学多闻的人交友。

生：要结交好朋友，不要结交坏朋友。生：近朱者赤，近墨者黑。

师：是的，标准中也提到了坏朋友，用什么手法？ 生：对比。

师：这是《论语》中常见的手法，可以说理更透彻，也可以让我们更容易记忆背诵。生：跟三类人交友是有害的，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

师：（出示电视剧铁嘴铜牙中的和珅图片）典型的损友（出示便辟(pianbi)：巧避人之所忌以求容媚。(马融《论语马氏训说》)②善柔：谓面从而背毁者也。(皇侃《论语义疏》)③便佞(pianning)：辩而巧也。）(皇侃《论语义疏》)注意读音，你知道哪些人就是所谓的损友。结合历代名家的注解加深对“损友”的理解)（生解释词语、铁嘴铜牙中的和珅现象讨论）

师：所以儒家另一位代表人物荀子曾经说，匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也。交朋友要慎重，要分清益友和损友。我们小时侯有首儿歌就叫找朋友，找呀找呀

生：找朋友，找到一个好朋友。敬个礼，握握手，师：好朋友又没写在脸上，我们怎样来辨别呢。我们先看一则故事。（出示“管宁割席”的典故

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”）

师：这则故事对我们有什么启发？ 生：找朋友要志同道合，有共同爱好。生：找朋友需要内心平静，不要太注重名利。

生：我认为管宁对朋友有些严格，不够宽容，有些小事情要相互谅解，为别人想想。师：哦，这位同学讲的很有自己的观点。老师也能宽容的接受。对管宁割席我们有各种认识，这个故事的本意或者通常的意义是？

生：交友时要多观察，从一个人的细节入手，要看行动，生：关键是自己要有判别能力。

师：说的不错。当然，每个人的志趣有区别，我们也要尊重个体的差异。关于同学们说观察朋友方面，孔子也有自己很得意的见解，读一读，背一背。（生背诵朗读第四则）

师：老师刚才说孔子对自己的察友的方法很得意，你能体会到吗？ 生：用了视、观、察意思很接近的词语，又有递进关系。步步深入。生：人焉叟哉出现两次，反复出现。夫子认为是独到的发现。很得意。师：注意人焉叟哉的句式。生：是倒装句。

师：我们读一下句子，体现夫子那种得意的语气。（生朗读，很有气场。）

师：可见我们交友是一件慎重的事。套用鲁迅所说要运用脑髓，放出眼光，自己去察。我们的管宁同志就是从朋友的捉而掷之、废书而观的细节中看到了一个人的行为和兴趣志向，不是同道中人。于是乎，他就毫不犹豫的与朋友划清界限。拜拜了。他认为自己结交的是小人，而不是

生：君子

师：君子是一个温暖的名称，《论语》中一直强调要近君子，远小人。就是要多和君子交往，让自己受到感染，最后成为这样的人。关于对君子和小人的观察，夫子的意见是——

生：君子周而不比、小人比而不周，君子衿而不争、群而不党。生：君子保持庄重而不与人争执，合群但不与人结成利益共同体。

师：“矜而不争”，不争，并非混同于他人观点，并非任由他人为所欲为。相反，不争正是为了保持自己观点、个性之独立。再加上“群而不党”，这正与“和而不同”、“周而不比”表达的是同一种观点。

师： 唯仁者能好人，能恶人。你怎样理解？ 生：能爱憎分明，分清好坏。要讲原则。师：鲁迅有句名言。横眉冷对 生：千夫指，俯首甘为孺子牛。

师：讲的是真正的仁者能其坚守的道德原则。符合道德原则，能好之；不符合道德原则，能恶之。不做好好先生。这些可以说正直的朋友的体现。关键是我们要做生活的有心人。当然，没有十全十美的人，是人总会犯错。所以孔子说

生：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

师：对犯的错误也可以观察。你怎么理解？（此题有难度）生：君子有君子之过，小人有小人之过。

师：有人这样评论，人都会犯错误，但过错各有其类。如君子往往失之于厚，对人太宽厚，从而被人有机可乘；小人往往失之于薄，对人太刻薄，从而招人忌恨。所以，“观过，斯知仁矣”，看一个人所犯的过错，就可以知道仁在他心中的地位了。

师：这里还是强调结交朋友时要有眼光。多观察，用心观察。就像歌中所唱的，借我借我一双慧眼吧，让我把这世界看个清清除楚明明白白真真切切。至于交到真正的朋友后，怎样让友谊增值，这又是一个话题，我们下节课来阐述。

第二课时

课前背诵周而不比中第四则，第六则。

（出示投影越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。宴子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己，知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延人为上客。）（出示此材料的意图是后文中提到了晏子交友的内容，是抽象的叙述，一开始来个具体的展现，让课文有事实可依）

师：翻译文章，考虑到有些字词学生翻译有难度，老师可以辅助同学，我们现在就是师友关系。（师生共同解决问题）

师：读了这则故事，你有何启发和感受？（停顿）比如和朋友的交往方面。生：晏子能够闻过则喜，知过能改，对自己要求非常严格的，对他人很仁爱。生：我们要像晏子一样随时审查自己的举止，修正自己的言行，道路才会越走越宽，朋友自然越来越多。

生：朋友交往真诚地以朋友的感受为出发点，哪怕他地位再低，考虑他人的感受，否则是好心办坏事。

师：对，这个故事中我们应该读懂一种东西。那就是朋友间尊重、信任必须建立在平等的基础之上，要用心去维护、用真诚去经营友情，才可能让友情天长地久。晏子就是晏子，交友的艺术容易形成两人双赢的局面。

师：你还知道晏子哪些故事？ 生：个子矮小，貌不惊人。才华出众。

生：以前晏子出使楚国时，别人欺负他，要他钻狗洞。师：钻还是不钻？ 生：不钻。

生：还有橘子生在淮南为甜的橘，长在淮北为苦的枳。来反击楚国国君对他的戏弄，是一个很聪敏的人。

师：充分说明了这位名人具有潘长江的身高，马云的智慧。这也充分说明，想老师这样的身高，（有点自恋了）小块头也有大智慧。所以司马迁在史记中感叹：如果晏子在世，我给他挥挥马鞭赶赶车，也是很高兴和向往的事。可见晏子在历史上有许多的粉丝，居然连孔子发出了由衷的赞赏。哪一句？我们来读一读，注意语气。

生：晏平仲善与人交，久而敬之。师：重点在哪个字？ 生：善。善于的意思。

师：可见交往是一门很深的学问。你善于跟人交往吗？（学生自由谈）

师：久而敬之的“之”怎样理解？词性是？（这是一个看似平常，实则很有价值的问题，可以起串联课堂的作用。）

生：代词。师：具体的指代？ 生：朋友 生：不，指代晏子

师：这里我们出现了分歧了，关键是谁爱谁的问题？这可是大问题。课文后面有个题目。出示（“久而敬之”的“之”，所指代的对象就有两说，一说指晏子，一说是指晏子所交之人。请联系4•26章及12•23章，分析一下哪种说法更为合理。）我们先解决4•26章及12•23章，朗读并尝试背诵。

师：有人对这两则中的孔子很不理解？孔先生什么时候变的很圆滑？世故了？同学们怎么看？

生：确实是很圆滑的，尤其是对子贡的那段话。

师：我们读一读这段话（忠告而善导之，不可则止，无自辱也也）生：这就是明哲保身的思想，他不是说要和正直的人交友，这就很不正直。师：还有不同的理解吗？

生：这里是说交往需要一个度。讲的都是在与人交往中要保持适当的距离，不可过分密切，否则就可能自取其辱，关系也不能持久。

生：距离产生美。每个人都希望拥有自己的一片私密空间，朋友之间过于随便，就容易引起从而引起冲突，造成误解。

师：看来这位同学有很深的体验，甚至可能有深刻的教训。朱熹《论语集注》是这样理解的：“事君，谏不行，则当去；导友，善不纳，则当止。至于烦渎，则言者轻，听者厌矣。是以求荣而反辱，求亲而反疏也。”(投影)出示（朋友之道，平等独立，不宜强加于人，即使忠言善告，也应适可而止；如不接受，也就算了，否则自讨没趣。这种“处世之道”，至今有用。但它之所以不仅是“处世之道”，因为它显现了作为本体的某种人际关系的具体的情理刻度。过此刻度则此关系不再维系。孔学中朋友之道最宜于现代的社会公德，即以独立、自主、平等的个体之间的关系为基础也。——李泽厚《论语今读》）

师：这就是国外所谓的豪猪理论。一群豪猪挨在一起希望用对方的体温温暖自己。但靠得太近了，彼此的刺会产生伤害；离得远了，又不能相互取暖。经过长时间的调整，它们终于找到了最合适的位置。你看，猪也是这样想的？同学们有这方面的体会吗？

生：我们一般人与朋友交往，随着交往的时间增长，久而久之烦恼就来了。因为太熟了就不敬重了，什么玩笑，陈年糗事，个人隐私全都翻出来了，多年的朋友因此分手形同陌路，甚至反目成仇。最大的烦恼竟是来自自己最亲密的朋友。

师：那我们现在可以说，久而敬之的之指代谁最合适？

生：朋友爱晏子。古人说，“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，就像矿泉水一样，每天少不了他。之指代晏子最合适，朋友们都很尊敬他。离不开他。这就是魅力。

生：我也认为是指代晏子。能使别人长时间保持对自己的敬意，是一个人善于交往的表现。因此，把“之”理解为晏子，更符合孔子本意。突出了晏子的善于交往。

师：我们现在高度统一了，老师也同意你们讲的。这句话看似平淡，其实含义很深，是要真正走过社会，看透人生的人才能体会得到的啊。朋友关系的存续是以相互尊重为前提的，容不得半点强求、干涉和控制。彼此之间，情趣相投、脾气对味则合、则交，反之，则离、则绝。朋友之间再熟悉、再亲密，也不能随便过头、不恭不敬，这样，默契和平衡将被打破，友好关系将不复存在。其实放眼世界，国家与国家的交往也是这样。（可以举利比亚和西方的关系、越南和中国的微妙的关系来阐述交往中的度的把握，语文课堂中尤其是论语学习中，如何应用于实际，让学生懂得论语就在身边，这是一种温暖的关怀）

师：论语中非常注意人与人交往时保持适当距离的原则，除了这个以外，周而不比中还提到了哪些交友的注意事项？

生：严于律己，宽于待人。对自己要求严格，对他人要宽容。生：还有公正的原则。以直报怨，以德报德。

师：孔子总说“仁者爱人”，那么他为什么不“以德报怨”呢？“以直报怨”与“以怨报怨”、“以眼还眼，以牙还牙”的思想是否一致？（师生讨论）（出示南怀瑾《论语别裁》： “儒家思想有一点侠义的精神，你打我一拳，我踢回你一脚；你对我不好，我不理你，这很直嘛!……是是非非，善善恶恶，对我好的当然对他好，对我不好的当然不理他，这是孔子的思想。他是主张明辨是非的。”）鲁迅去世前说：“欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”这就是典型的

生：以直报怨，以德报德。师：还有哪些原则？

生：“不以言举人”，是不凭你讲了几句正确的话，就全面肯定你，极力推举你；“不以人废言”，是不凭你说了几句错误的话，就全盘否定你，从此不用你。

生：不以言举人，不以人废言，就是要公正全面的原则。

师：就是我们辨证客观的方法。不能一棒子把人打死，你能举个例子吗？

生：人有两面性，有时我们传统中的否定的人也有恰当的言论，比如三国演义中马谡，最后由于兵败被诸葛亮挥泪斩杀。但他也是一个出色的参谋。

师：对，马参谋曾经说过至理名言，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。我们不能因为他的军事错误而否定他的军事思想，这才是真正的公正，对历史

人物的公平。

师：孔子提出了处友的各项原则，如适度原则，公正原则、严于律己的原则。其最终目的是为了什么？

生：以友辅仁。

师：交友的终极目标为了有益于仁德的培养,不是为了结党营私谋私利。所以于丹曾说，选择一个朋友，就是选择一种生活方式。而能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养。让我们牢记，交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。

第二篇：高二语文周而不比1

《〈论语〉选读》之《周而不比》教案

第一课时

一、教学目标

1、理解并积累文中常用的文言词语

2、背诵重点章句2.10 16.4 15.15 4.26 12.23 12.24

3、理解儒家人际交往观中关于择友、察友、处友方面的主要观点

4、请学生结合自我，结合生活实际谈谈自己对《论语》中择友、察友、处友观的看法。

二、重点难点

1、重点：理解孔子择友、察友、处友方面的主要观点

2、难点：和而不同

三、预习要求

1、诵读课文、疏通文义、注出重点字词

2、背诵有关交友方面的章句

四、教学过程

（一）导入

五四运动以来，有个口号，叫“打倒孔家店”，据此，我们温州一个著名的学者南怀瑾先生打了一个很好的比方，（切入）四书是哪四书？

《论语》是其中最经典的著作。

《论语》我们并不陌生，它是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作。我们学过《论语十则》，还记得吗？

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

请用一个词来形容朋友在你生活中的地位？ 请说说你选择朋友的标准？

（二）今天我们要学的是《周而不比》，是有关儒家的交往观的，共十四章。（简单介绍论语原文及课文的编排），今天我们研习这一部分，希望对我们今后的生活有所借鉴，先看则小故事：

东汉有位叫荀巨伯的人，一日得急信，说一友病重。朋友远在千里。故荀巨伯赶了好几天的路才到了友人居住的村庄。到了这里以后。却发现这里的村庄被胡人围住了。他潜入城去探望朋友。朋友非常感动，让他快走。荀巨伯却说：“你这是什么话？你有难，不能走。全村的人都不在，我来了。看你这样我怎么能为了自己而弃你于不顾。”说完就动手为朋友擦洗身子。无论朋友怎样的劝说就是坚持不走。

村庄终于被胡人攻破了，胡人从破草屋里搜出了全村仅剩下的这两个人，对他们说：我们大军所到之处，所向披靡，你是何人，竟然不把我们放在眼里，难道你不怕死吗？故荀巨听完胡人的话说：“你们误会了，我并不是这村子里的人，到这里只是看望一个住在这里的病友。现在，我的朋友病重，危在旦夕。我不能因为你们的到来而不管朋友的。你们要杀就杀我，请不要杀这个垂死的病人。” 胡人听了，都被他的话镇惊了，各个垂下了头，最后钦佩而走，一村的人得以保全。

朋友有诤友，有肝胆相照的朋友，也有酒肉朋友，狐朋狗友，我们应该选择怎样的人交朋友呢？请大家快速浏览课文，找出孔子选择朋友的标准？（板书：择友）

学生可能会回答16.4章。

（三）探究第16.4章

1、齐读。

2、观看于丹对择友的评读

3、于丹的解读，有何商榷之处？

当面对两种不同的解释的时候，我们只有看第三者的态度（幻灯片）

《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。钱穆《论语新解》

便辟：辟读如僻。谓习于威仪，致饰于外，内无真诚，与友谅之谅正相反。善柔：假装和善。谓工于媚悦，与友直之直正相反。工媚悦者必不能守直道。便佞：巧言善辩。巧言口辩，非有学问，与多闻正相反。读法建议一

凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。——程颐 归纳为

落实文字 读懂文章

4、对于孔子的这种交友观，你是怎样理解的？

提示：友直则闻其过，友谅则进于诚，友多闻则进于明。巧言令色，鲜矣仁，故友必择而后交，不可混搭滥交或毫无主见地被选择。

5、齐背第7章。

（四）选择朋友的标准有了，那怎样选择朋友呢？（板书：察友）

2.10

4.7 15.17 15.23

1、齐读

2、强调 “为”、“由”、“安”、“廋”“举”“废”的语义。

3、孔子选择朋友的方法是怎样的？ 提示：视其所以，观其所由，察其所安。

4、齐背

5、介绍“管宁割席”这一典故。

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席①读书，有乘轩冕②过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席③分坐，曰：“子非吾友也。”

译文：管宁和华歆在园子里一起抛地锄菜。忽然，两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子，丢下锄头，离开了。

还有一次，管宁和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过，管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“先生不是我的朋友啊。”。

评：这是管宁察看华歆的行为，考察他的兴趣爱好，因华歆太看重名利而不愿意与他交朋友。

6、你在交朋友时要作选择吗？你又是怎样选择朋友的？ 提示：学生说得有理的就加以肯定。

学生可能会说是“跟着感觉走”，须引导他们，若不看他们的行为，不观察他们的经历，不考察他们的习惯兴趣，你就无从知道他们究竟是直、谅、多闻之人还是便辟、善柔、便佞之人，混搭滥交或毫无主见地被选择对我们的健康成长是极为不利的。

7、请学生说说时下同学中存在的一些择友观，并说说对这些择友观的看法。择友观：或就近（如同桌），或有权有钱（于己有利），或倾向于选择与他们具有相似行为方式的人做朋友，或谁对我好我就跟谁好。总之是无标准无原则无目标。

我们应该要牢记孔子的择友观，读法建议二

凡看孔孟，且须熟读玩味。须将圣人言语切己，不可只作一场话说。——程颐 归纳为 联系自己

联系生活

第二课时

（课间播放朋友的歌曲）(一)导入

好的朋友就像这一首首唱不完的歌„„ 朋友一词最早出现在„„

《周礼·地宫·大司徒》：“五曰联朋友” 郑玄注：“同师曰朋，同志曰友”。（板书）

友，甲骨文„„ 孔子很重视交朋友，《论语》中有很多精辟的交友之道，现在让我们简单的复习一下昨天的内容:

孔子择优的标准，齐背，（板书择友）孔子择友的方法，（察友）古人读《论语》的方法

齐读 读法建议一

凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。——程颐 归纳为

落实文字 读懂文章 读法建议二

凡看孔孟，且须熟读玩味。须将圣人言语切己，不可只作一场话说。——程颐 归纳为 联系自己

联系生活

（二）课堂分析

俗话说“相识易得好，久住难为人”，交到了朋友，我们还必须学会怎样与朋友相处。（板：处友）

孔子认为应该怎样和朋友相处，找出有关语句 大致有15.15；14.34； 5.17；4.26；12.23 齐读，按照昨天学过的方法进行探究 探究问题一

1、古汉语中怨/憾/恨的区别

2、如何理解以直报怨，以德报德

3、之、忠的词义

补充资料：（幻灯片）钱穆《论语新解》

敬之：此之字有两解：一，人敬晏子。人敬晏子，当因晏子之贤，不当谓晏子善交。

一、指晏子敬人。交友久则敬意衰，晏子于人，虽久而敬爱如新。此孔子称道晏子之德。孔门论人，常重其德之内蕴„„今从第二解。白话试译：

先生说：“晏平仲善于与人相交，他和人处久了，仍能对那人敬意不衰。4、5.17章的评读

补充资料：（幻灯片）南怀瑾《论语别裁》

《古文观止》上有一篇，辑自《史记·管晏列传》，提到晏子的车夫，一天回家时，太太要求离婚。车夫问什么原因，他的太太说，我今天在门缝中看到你驾车载晏子经过门口，晏子那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是简朴无华，自居人下的样子。而你身高八尺，只是他的仆役，却显得意气扬扬、自足自满的样子。你竟是这样没有出息，不长进的人，所以我要离婚。晏子的车夫听了这番话，就马上改过，力学谦卑。晏子看见他突然一反常态，样子变了，觉得奇怪，问明了原因，晏子就培养他，从此立志读书，后来官拜大夫。从这个故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他这个人对于交朋友的态度。他不大容易与人交朋友，如果交了一个朋友，就全始全终。

朋友之间的交往，多数人喜欢接交新友而轻慢故人，这也是人之常情。然而君子之交，依于礼义，重在相知，故淡如水。唯淡于水，故能长久。虽为久交之友，然不敢相忘，在于思朋友之德、感朋友相知之情，所以说才会“久而敬之”。探究问题二

小组讨论：选择这五章中的任意一章，发表自己的看法？ 探究问题三

读了4.26；12.23这两章，你是否认为 孔子很圆滑？如不是，又该如何理解？ 补充资料：

中国文化中友道的精神，在于规过劝善，这是朋友的真正价值所在，有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真朋友，但规过劝善，也有一定的限度，尤其是共事业的朋友。

——南怀瑾《论语别裁》 有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”儒家重视人际关系的和谐，认为礼的运用，可贵之处就在于能和。以礼为美，以和为贵，但这个“和”必须“以礼节之”。按照不同阶层间的界限分别用“和”。

译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

这两个章节的现实意义？ 补充资料：

朋友之道，平等独立，不宜强加于人，即使忠言善告，也应适可而止；如不接受，也就算了，否则自讨没趣。这种“处世之道”，至今有用。但它之所以不仅是“处世之道”，因为它显现了作为本体的某种人际关系的具体的情理刻度。过此刻度则此关系不再维系。孔学中朋友之道最宜于现代的社会公德，即以独立、自主、平等的个体之间的关系为基础也。

——李泽厚《论语今读》 读法建议三

颐自十七八读论语，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。——程颐 归纳为 领悟思想

取其精髓

7、孔子提出了处友的各项原则，其最终目的是为了什么？ 提示：为了辅仁（板：仁）

孔子讲择友也好，处友也罢（周），其最终目的都是为了有益于仁德的培养,不是为了结党营私谋私利（比）。因为这些处友的原则都是符合孔子的“忠恕之道”，符合孔子的“己所不欲，勿施于人”的仁道的，故而，辅仁之功，取友为大。结尾：

我们已经开始了《论语》的学习我们都在路上，可能坑坑洼洼，但是我们相信

总有一种力量，让我们心灵激荡 总有一种情怀，让我们精神坦然

《论语》就是这么一种力量，这么一种情怀，让《论语》成为我们的朋友

第三篇：《黄河颂》课堂教学实录-免费语文教学资源

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《黄河颂》课堂教学实录

作者:加入日期：06-04-0

1《黄河颂》课堂教学实录

执教：李昌翠

师：上课！同学们好！

生：老师好！

师：（平和，亲切地）：同学们，上课之前，先让我们静静地听一首歌曲，请你边听边发挥想像，然后说说你听后的感受。（播放歌曲《黄河颂》，板书学习目标一欣赏：让我们静静地听。）

生：我感受到黄河流水汹涌澎湃，一泻千里。

生：我听见黄河在咆哮，在奔腾。

生：我感受到了黄河奔流不息的一种力量。

师：同学们对音乐的感悟能力真强，同学们想像的非常丰富！

早在１９３８年，抗日战争全面爆发以后，日本侵略者的铁蹄践踏着华北大地，全国掀起了抗日救亡的新高潮，许多进步作家、艺术家希望通过自己创造的艺术形象反映现实斗争，用以激发全国人民的抗日热情。１９３９年，诗人光未然跟随抗日战士行军到了黄河岸边，感慨不已，于是写下了歌颂黄河母亲的大型组诗《黄河大合唱》，共由八个乐章组成，我们今天学习它的第二乐章《黄河颂》。

（板书课题）

师：学习这首诗歌，我们首先要学会朗读，像诗人一样热情歌颂我们伟

大的母亲－－黄河！大家想一想，我们朗读诗歌应注意些什么？

生：首先要注意感情，其次是语音和停顿。

师：以上这些朗读要领具体在课文中应怎样体现呢？

生：歌词与朗颂词之间要有较长的停顿。

生：感情要深沉、悲壮。

生：还有一些动词要重读，如：“掀、奔、劈”读出赞颂之情。

师：刚才这几位同学所说的几个细节大家一定要在朗读中细细体会，老师补充一点，文章最后两句充满战斗的决心，要读得铿锵有力。

师：下面让我们高声地朗读起来，读出对黄河的赞美之情。（板书教学目标二诵读：让我们朗朗地读。）

（学生自由朗读）

师：好。请同学们停下来。下面，我们来推荐同学读一读。

（男、女生各一名朗读）

师：以上两位同学咬字都比较准确，语速也处理得比较得当，特别是付玉霞同学，读出了悲壮，更读出了激昂，让我们用掌声给他们鼓励！（师生鼓掌）

师：老师再给大家朗读一遍，请大家边听边细细揣摩。（师朗读课文）

师：读出气势，读出诗人要表达的感情，我们还要更深刻地领会诗的内涵，下面先给大家两分钟时间认真思考，通过读诗歌①你读懂了什么？②你还有哪些疑问？（出示思考题）

（学生独立思考，老师板书教学目标三品析：让我们细细地品。）

师：把你读懂的和没有读懂的在小组内讨论交流。然后每个小组派一名代表发言：你这个小组读懂了什么？还有什么没读懂？（分小组讨论）

师：我们一个小组一个小组说，别人说过的你可以不重复。

生：我们小组读懂了“澎湃”、“狂澜”、“宛转”、“屏障”等词语的含义，它们向我们展示了黄河的伟大气势和独特的特征。我们没有读懂的是，为什么把″黄河″比作中华民族的摇篮？

师：他们读懂了几个雄壮豪迈的词！

生：我们小组读懂了标题中最关键的字是“颂”，表明整篇诗歌都在对黄河进行赞颂。我们不懂的是，为什么在演唱前安排一段朗诵词？

师：很好！能够抓住文题来领会内容。

生：我们小组读懂了本诗是作者借对黄河的描绘歌颂，表达对民族精神的赞颂之情。我们不懂的是诗歌最后两句为什么重复？

师：哦，深入理解了课文的主题。

生：我们小组读懂了诗歌对黄河的赞颂部分，它用“啊，黄河”把它分为了三个层次。我们不懂的是为什么把黄河比作“民族的屏障”说它有“千万条铁的臂膀。”

师：你们读懂了三个层次！

生：我们小组结合课后练习，读懂这首诗是属于风格豪迈的诗歌，而我们曾经学过的何其芳的《秋天》、郭沫若的《静夜》是属委婉含蓄的。我们不懂的是，在赞颂黄河之前为什么还要“望”黄河呢？

师：你们小组还挺用心的，除了诗歌本身，还关注了课后练习。

生：我们小组读懂了诗歌中黄河的惊涛澎湃的磅礴气势。不懂的是为什么最后一段要与中华儿女联系上呢？

（老师板书集中讨论的六个问题）

师：同学们回答得很精彩，提出的问题也很关键。接下来，我们一起讨论解答。

生：老师，我知道，因为黄河是中华民族的发祥地，中华文化是在黄河流域中产生、发展起来的，是黄河养育了世代炎黄子孙。所以称它为“摇篮”。

师：对，这是一个喑喻，生动形象地写出了黄河是中华民族的发祥地，表达作者对黄河的赞美之情，诗中类似于此的比喻还有两个″民族的屏障″″千万条铁的臂膀″分别是从黄河的地势特点和自然特点作喻，肯定了黄河的保卫作用和激励中华民族斗志的作用。

生：老师刚才讲朗读要点已讲过，最后两句是用反复的修辞手法，充满了战斗的决心。

师：对了，这里用反复起强调作用，表达了对民族精神的赞颂，也表达了必胜的信心。

生：我觉得演唱前安排一段朗诵词的目的是引起听众的注意，知道是歌唱黄河的歌。

师：你说的不无道理，前面的朗诵词交代演唱主题，确定演唱基调，有“引言”的作用。

生：我认为在赞颂黄河之前先“望”黄河，是不是先描写，再歌颂﹖

师：确实如此，作者在歌颂黄河之前，有一个蓄势阶段，“望”中既有写实的成分，也有雄奇瑰丽的想像，条理清楚，章法严谨，为后面的歌颂作了很好地铺垫。

生：我想回答最后一个问题，联系时代背景，我们可以知道作者的写作目的，就是要号召中华儿女学习黄河精神，抗日救国。我觉得诗歌最后道出的是作者的写作目的。

师：学习黄河的伟大与坚强，号召中华儿女奋起抗争，这确实是作者的心声，读到这，我们都会热血沸腾，并将保卫祖国作为至高的誓言，下面让我们面对黄河说一句心中的誓言，颂扬伟大的黄河吧。

（板书教学目标四颂扬：让我们美美地说。）

生：黄河，你是我们中华民族的摇篮，中华儿女因为你而骄傲自豪！

师：声情并茂，激情高昂。

生：黄河的苦难史就是中华民族的屈辱史。

师：牢记：落后就要挨打，我们应该发奋图强，让伟大的祖国巍然屹立于世界民族之林。

生：黄河，你是我们伟大的母亲河！

师：黄河啊，母亲！

生：黄河，以她不朽的流淌，构筑成中华民族的主动脉。

师：运用喑喻，形神兼备。

„„

师：我们永远以黄河为自豪，让我们再来一起朗读诗歌，共同赞颂黄河，歌颂我们伟大的中华民族。

（配乐，一生领读朗读词，师生齐声诵读歌词。）

师：（激昂、深情地）：革命烈士抛头颅洒热血，为我们换来了今天的幸福生活，今天的中华民族还没有强大到无人敢欺侮。我们今天仍然要以黄河为榜样，学习它的伟大坚强，为使我们民族跻身于世界强国之林而奉献自己的力量！下课。

名师点评

李昌翠老师执教的《黄河颂》属诗歌教学范畴，在课堂上体现了诗歌教学的特征。全课由“感受→诵读→品析→说话”四部分组成，思路清晰，结构完美；并且，教师在教学中特别注意了示范、点拨和指导；还有一个最突出的优点，“特别舍得给学生时间”。

这节课的弱点表现在：个别细节的处理不够深入。在朗读教学上，应抓住课题中的“颂”和课文内容中的“赞”来组织，重要的是读出“赞”“颂”的语气，这可以从关键的词、短语式的句、呼告语以及层意的把握等方面来训练。“读出语气”是本课朗读教学的一个“抓手”。在“说话”这个教学环节，话题显得比较大，不如让学生结合课文内容用句式说话：“作者写黄河，就是写”。这样，更便于学生联系文本，理解文本，并使教学紧扣住文本。（余映潮）

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第四篇：小学语文《爱如茉莉》课堂教学实录

小学语文《爱如茉莉》课堂教学实录

一、直接入题，读词语。出示词语：

平淡无奇 洁白纯净 屡屡幽香 袅袅 弥漫 诗意 T：我们看一下两组词语，谁来读？

T：声音响亮，如果体会一下词语的意思，你能读的更好。谁来读？ T：读的非常好，很有诗意，谁再来读。

T：读的时候，要把词语的意思留在我们的心间。经常运用词语，就会化做自己的语言。一起来读。（方法的指导在不经意间，是无声的渗透）（每读一个，都有要求，Ｓ的回答略）

Ｔ：在你的心目当中，茉莉花是怎么样的？ Ｓ：是洁白，纯净。

Ｔ：很好，用了课文的词语。经常运用才能把词语记在自己的心间。Ｓ：屡屡幽香 富有诗意 Ｓ：平淡无奇 洁白纯净

Ｔ：他用了课文的两个词语。很好。在生活中，有一种爱，他就像茉莉花香一样。他弥漫在我们的生活。

二、揭题：

Ｔ：今天我们来学习一篇课文（边板书边说，板书“爱如茉莉”）

三、读课文。１、提要求：

发现细节 ：一句话 一个动作 一个眼神 „„

关注语言：一字字 一个词 一个句子„„（语言有温度的）

（老师用诗一般的言语来演绎今天的阅读要求。并且做了板书，把要求融合在板书里，再让学生把要求读一遍。）２、轻声读课文。在边上圈划，边读边思考：你从哪些地方感受到了“茉莉般的爱”。

教师巡视。提示学生：用简洁恰当的语言。不要一段一段的话。你从哪些字、词中感受到“爱”？ ３、交流。

T：同学读的非常投入，非常专心，这是很好的读书品质。刚才很多同学都圈出字词，并写下了阅读感受。先把话读给大家听。然后谈谈对“爱的感受”。（要求明确）开始——

S1：“你爸爸躺在船边睡着了„„”，我感受到妈妈很爱爸爸。板书；不敢动。

S2：爱是相互的。

S3；“第二天早晨，妈妈用虚弱的声音„„”。从这里感受到“妈妈爱爸爸”，从“„„”读出。（教师提示到底是爸爸爱妈妈，还是妈妈爱爸爸。你到底读出了什么？学生没有讲解清楚）T：这句话还有不同的感受。S４；把对方看成比自己重要。T：你读读这句话，完整地读一读。S５：读

T：读的好。一句话读出那种爱，一个细节。还有么？ S6：“然而，„„每天„„”

T；每天这个词语你也注意到到了，还有一个词语。S6；直奔。不是饶着走的。（笑）板书“奔”注音。

T：从一个字中，你能读出着急，读出人的心情。就说明读懂了。S6：再读。

S7：“„„死丫头„„”，爱是不需要语言表达的。T：你看她“微红着脸„„” S７；有点羞涩。

T；真好，你能找到这分藏着的爱。S8；“睡眼朦胧”“轻轻”看出„„ T：好的，这里的三个词语都表达了一种爱。S9：“„„不敢动，不敢睡„„”

T：根据S板书：不敢睡。你从“不敢动，不敢睡”体会到什么？ S回答。

Ｔ：不敢动，不敢睡都想对方好好休息，多想别人，少想自己，这样的感情叫爱。只要你过的比我好，都把对方看成比自己重要。T：还有么？

S：“爸爸边大哈欠，边说„„” T；爱是什么？

Ｓ：爱就是一种“体贴”。Ｔ：还有其他的细节么？ S：“„„紧握„„”

T：“紧握”体会到什么？用心读，这一段还有哪些传情的词语？

Ｓ：„„自己家的茉莉„„这句。Ｔ：爱是什么？

Ｔ：„„我们讨论的是爸爸妈妈之间的一种爱。

四，体会重点段落

１、要求：朗读“清晨„„光泽里”，自由朗读重点段落。哪些字、词语能传达爸爸妈妈之间的爱？交流。２、理解：“再三叮嘱“

感受“爱不需要贵重的表达，爱不需要一定要玫瑰花。”

３、出示“阳光”这句。“初升的阳光从窗外悄悄地探了出来，轻轻柔柔地笼罩着他们。”

Ｓ：“探”，阳光也不忍心吵醒他们。（精彩，掌声）

Ｔ教师板书“探”，这是景物描写，但这阳光有了人物的感情。有很多文章当中„„“一切景语皆情语”（板书）

Ｔ：这一幅画面要留藏在我们每个人的心中，自己读这一段话。Ｓ朗读此句。

４、用心再读重点段。

谁愿意来读读这美好的画面。要体会这美好的清晨。T：读的好，这段话就是这样轻轻的，柔柔的，一起来。S：齐读。

５、过渡。

Ｔ：„„想茉莉般的爱，爱不需要海誓山盟。却时时刻刻让我们感受到了那茉莉花般的爱。看看倒数第二段，一起读一读。T；有感想么？

S：“„„袅袅„„”，我觉得„„（学生还不能深入文章的意思）T：你从这束“茉莉”能感受到什么。

S：爸爸他*的爱就想茉莉的清香袅袅的钻到了我们的心中，流在了我们的心中。

爸爸他*的爱就像„„ 爸爸他*的爱就像„„

６、体会文章的结构美！

Ｔ：最后一段，“哦，爱如茉莉，爱如茉莉。” T：为什么这样写？

S：因为开始“我”很奇怪，后来我明白了“爱如茉莉” T：还有么？

S：因为他们的爱很深，很深。

S：因为一个代表妈妈，一个代表爸爸。S：爱不需要语言表达。„„

T；那他为什么要打两个比喻呢？

五、小结。

１、朗读此段。“哦，爱如茉莉，爱如茉莉”（板书：平平淡淡，真真切切。）

２、生活中也有和茉莉不一样的爱，你觉得爱像什么？ ３、小练笔：

爱如„„，„„，„„。

用上比喻的手法，后面写上这种事物的特点。４、交流： S：

爱如玫瑰，轰轰烈烈。

爱如寒冬，（T：生活中有一爱，是严格的爱）爱如百合。

爱如海洋。（T：是博爱）爱如伞，为你遮风挡雨。

爱如百合，百年好合，真真爱爱。爱如一盏灯，照亮人心。爱如天空，任人翱翔。爱如大海，宽广无边 爱如阳光，温暖人心。爱如急流，勇往直前。

爱如天空飞翔的鹰。（我第一次听说）爱如高山，令人景仰，给人力量。爱如不枯的大海，爱如不碎的石头。

„„（掌声！）

第五篇：初二上册语文《死海不死》课堂教学实录

初二上册语文《死海不死》课堂教学实录

田童（执教、整理）

一、课前准备，营造氛围。

老师：在初一，我们学过一首写大海的诗，是曹操的，题目叫《观沧海》，内容大家还记得吗？ 学生： 记得。

老师：我们一起来背诵。

学生:东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

老师：这里描写的大海是那样充满生命的生机，表现了诗人的博大胸襟和远大抱负。今天我们要学习的课文也跟“海”有关系。

二、整体感知，把握内容 老师：大家喜欢旅游吗？ 学生：喜欢。

老师：因为旅游总是给我们带来一些意想不到的新奇，我们总是喜欢去探究。这节课我们就一起来学习一篇文章，一起到亚洲西部去探究神秘的死海。（板书课题：死海不死）

老师：大家已经预习过了，这是一篇说明文。说明文以什么表达方式为主的？ 学生：说明。老师：对，以说明为主。说明文主要是给人们介绍一些科学的知识。在说明文中，有一种文体，叫科学小品。（板书：科学小品）

老师：关于科学小品，我想大家应该了解它的这么几个特点：首先，它给人们介绍一些知识，所以它具有知识性；这些知识是科学的，正确的认识，这叫做科学性；在介绍科学知识的同时，作者不是用平实的语言，而是用文学的、形象的语言来描绘，让我们感觉到这些知识很有意思，这叫做趣味性。（板书：知识性、科学性、趣味性。）

老师：学习这篇文章，我给大家介绍一种读书的方法，叫做四读法。

老师：我们读一篇文章时，可以从文章的题目、结构、内容、语言四个方面，去领会和理解。

现在，大家看文章的题目，你从题目中读到什么？你有哪些探究和发现？（学生看书，看题目，思考片刻。）

学生1：文章说明的对象是死海，说明了“死海不死”。老师：这是死海的„„

学生：特点。死，又不死。

老师：大家觉得这里有意思吗？哪些词语？请大家在题目上圈画一下。学生：有意思。“死”和“不死”。

老师：这里，你有疑问吗？来，说说你的困惑。学生2：为什么叫“死”海？为什么又“不死”？

老师：他提出了一个问题，很好，这正是文章要告诉我们的。抓住文章的题目，我们就读出了文章要说明的主要内容。老师：下面，大家迅速读课文，看哪些段落介绍了有关死海的知识，介绍了死海的哪些知识，你是怎样知道的。一会儿，大家一起来交流，分享你的发现。（学生看书，勾画语句，思考。）

学生3：第1段说死海的海水中没有鱼虾、水草，连海边也寸草不生。这就是“死海”得名的原因。第2段说人们在死海中，即使不会游泳，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死。真是“死海不死”。

老师：这位同学的回答解释了题目中的疑问，为什么叫“死海”，又为什么“不死”。请大家圈画课文中相关的句子。

老师：大家看，在这两段中，“死”的含义是否相同？为什么？

学生：不一样。第一个“死”是指动植物的死，死海水中没有生命；第二个“死”指人，是说人不会被淹死。

学生4：第4段，介绍了死海中有多种矿物质，这样就使海水的密度大于人体的密度。

老师：刚才这位同学读了文中一些句子。（对学生4）你能不能用简洁的话来概括这一段的主要内容？

学生4：介绍了死海的咸度很高。老师：大家看，咸度高是因为什么？ 学生：死海海水的浮力大。

老师：我们用一个词来概括，就是„„ 学生：原因。

老师：好。我们明确一下，这一段介绍了死海海水浮力大的原因。文章用了一个设问句，然后回答。下面，继续交流你的收获。学生5：第7段。介绍人们对死海的开发利用。

老师：这是死海的“今天”。大家看这一段，还写出了死海的什么？ 学生：几十年前的死海。老师：也就是死海的„„ 学生：过去。

老师：大家从文中找找看，以前的死海有什么特点？ 学生：荒凉。

老师：请大家圈画出“荒凉”。文中介绍人们怎样开发利用死海的？

学生6：死海旁边出现了一些工厂，同时修建了一些现代化的游泳池、高级旅馆和游乐场所。

老师：此外，还有什么？

学生6：死海海水有治病的功能，吸引着许多游客。

老师：对。这样，我们看，死海被开发利用在建工厂、旅游和疗养这些方面。现在的死海与过去相比，有什么变化？ 学生：出现了不少生气。

老师：“生气”，和我们平时说“我不高兴，我很生气”中的“生气”意思一样吗？

学生7：不一样，这里是生机勃勃的意思。

老师：是这样吧？一个词语的意思要结合上下文来理解，“生气”在这里的意思就是“生机、活力，热闹的景象”。请大家圈画并记一下。学生8：第6段，介绍了死海的地理位置，死海地处约旦和巴勒斯坦之间南北走向的大裂谷的中段。

老师：大家看这一段，除了介绍死海位置，主要介绍了什么内容？ 学生9：介绍了四海的形成。死海是一个咸水湖，它的形成是自然界变化的结果。老师：哪位同学有补充？

学生10：死海的源头主要是约旦河，河水含有很多的矿物质，河水流入死海，不断蒸发，矿物质积淀下来，越积越多，就形成了今天世界上最大的咸水湖——死海。

老师：现在，我们来梳理一下这一段的内容：此段介绍了死海形成的原因，包括死海的地理位置、长宽深度、源头和形成过程。（提示学生在课本上圈画标注）老师：到这里，我们回顾一下课文介绍了死海的哪些知识„„

学生：死海得名的原因，“死海不死”的特征，死海海水浮力大的原因是咸度高，死海形成的原因。

老师：大家看，文章先介绍死海的特点和“不死”的现象，再说明其原因，这种顺序符合人们的认知规律，这种从现象到本质，从结果到原因的说明顺序，叫作„„

学生：逻辑顺序。

老师：对。说明文的说明顺序有三种，可以用排除的方法去判断，如果不是时间顺序、空间顺序，就是逻辑顺序。大家看课文，介绍了死海的过去、现在，那么大家说，死海有没有未来？怎样介绍的？

学生11：有，第8段，写死海的将来。由于死海的蒸发量大于约旦河输入的水量，造成水面日趋下降。在不久的将来，南部较浅的地方，海水将会消失；较深的北部，数百年后也可能干涸。老师：那时的死海将怎样？

学生：那时，死海真的要死了。

老师：大家注意到，这里说的“死”是什么意思？ 学生：消失、干涸。

老师：大家理解得非常正确。结合上下文，“死”在文章中有不同的含义，同学们学习很用心，理解很到位。

老师：通过读文章的段落结构，我们读出了死海的一系列知识，那么文章作者是用了哪些说明方法来介绍这些知识的？它们有什么作用？（学生找相关段落，分析说明方法，圈画词语和句子。）

三、细读课文，领会方法

老师：好，现在把你的探究和发现与同学共享。

学生12：第四段和第六段，第三段和第五段是引用。

老师：第四和六段还没有具体说，她就到第三和五段了，跳跃很大，大家能跟上吧？

（对学生12）你给大家具体说说。

学生12：第三段引用了一个传说，说明死海海水的浮力很大，人在里面淹不死；第五段引用了一个神话传说，说明了人们对死海形成过程的一种推测。

老师：大家看，她说得特别好，不仅说出了这两段的说明方法，而且指出了说明的内容。大家想，如果去掉这两段，文章的趣味会怎样？ 学生：少了很多。

老师：这样大家就可以分析出，“引用”这种说明方法的作用是„„ 学生：增强文章的趣味性，使读者有阅读兴趣。

老师：大家说得很好。我们请另一位同学来说第四段和第六段的说明方法。学生13：第四段中，“135.46亿吨氯化钠，63.7亿吨氯化钙，20亿吨氯化钾，另外还有溴、锶等”，这是列数字的说明方法。第六段中，“它的南北长75公里，东西宽5至16公里，海水平均深度146米，最深的地方大约有400米，也是列数字的说明方法。

老师：大家看，这些数字有什么作用？

学生：说明了死海水里含有大量的矿物质，说明了死海的长、宽和深度。

老师：对，这些数字准确地说明了死海的这些情况，非常直观。大家看，这些数字，有非常准确的，叫确数，也有些不太精确的，叫约数。大家找一找，看有什么不同。

学生14：第六段中，“最深的地方大约有400米”，第八段中，“每年死海水面下降40到50厘米”，这些是约数。约数是不是说明得不准确？

老师：这位同学提出了一个很好的问题。约数通常有词语上的标志，如“大约”、“左右”等等。有时，我们也可以不用这些词来表示约数。现在让我来猜一下同学们的年龄，十二三岁，十三四岁。是这样吗？ 学生：差不多。

老师：你看，我没有用准确的数字，却知道了大家的年龄。看来，有时候约数反而更能准确反映事物的情况。再有，你家到学校有多远？ 学生：一公里。

老师：不确定时，我们也可以说二三里路，三四里路。这里的“二三”、“三四”都是约数，也都能准确反映出家与学校的距离。老师：除了列数字，文中还有哪些说明方法？（学生一时沉默了。）

老师：大家看，第四段介绍死海海水浮力大是因为咸度高时，说“死海海水里含有多种矿物质”，大家注意到这里的标点符号了吗？它有什么作用？ 学生：冒号。

老师：冒号在这里的作用是提示下文。有哪些矿物质，文章告诉我们了，有氯化钠、氯化钙、氯化钾、溴、锶等，这些是什么说明方法？ 学生：举例子。

老师：对。通过举例子，我们就具体直观地了解到死海海水中含有的矿物质是哪些，很明白。

还是在这一段，最后，还有一种说明方法„„

学生15：这样，就使海水的密度大于人体的密度，无怪乎人一到海里就自然漂起来，沉不下去。

老师：这句话用的说明方法是„„ 学生：作比较。

老师：很对。通过比较海水和人体的密度，我们就清楚了“死海不死”的原因。大家在课文上圈画，作一下笔记。

老师：现在我们回顾刚才的内容，文章运用了列数字、举例子、作比较、引用的说明方法，使我们了解到死海的相关知识，增长了很多见识。那么大家喜欢读这样的说明文吗？

学生：喜欢。老师：下面我们来探究，课文哪些地方引起了你的兴趣？作者用了什么手法引起你的兴趣？

（学生读书，圈画，和同学交流。）

四、研读课文，问题探究

老师：说说你对文章的发现，哪些地方引起了你的阅读兴趣？

学生16：文章的题目很有意思，“死”海“不死”，“死”和“不死”，让我有一种急于读下去的念头。

老师：这位同学说的很形象，标题很吸引人，有悬念，让人欲罢不能。联系刚才的分析，课文最后还提到死海的将来„„ 学生：那时死海真的要死了。

老师：对，文中同一个“死”有不同的意思，给读者带来阅读的趣味。还有哪些地方很有趣味？

（学生一时间沉默。）

老师：给大家提示一下，同学们可以去想，文章在语言表达上哪些语段激发了你的阅读兴趣？

学生：第一段，第二段。

老师：大家看这两段，如果我们去掉文中那些描写的、修饰的词语，剩下的是什么„„

学生：（读第一段）在亚洲西部，巴勒斯坦和约旦交界处，有一个“死海”。海水中没有鱼虾、水草，连海边也寸草不生。这大概就是“死海”得名的原因吧。老师：这样，大家通过比较，可以看出，作者用了哪些富有表现力的词语和句子来引起我们的阅读兴趣？

学生：远远望去，死海的波涛此起彼伏，无边无际。

学生：但是，谁能想到，如此浩荡的海水中竟„„甚至„„大概

老师：同学们真的很会学习，很会探究。刚才同学说的这些词语，形象地表达了我们阅读时的那种心理——出乎意料和惊讶：为什么叫死海？为什么会这样？现在大家明白了，正是文中的这些词语的作用。请同学们在课文上圈画、标注。老师：同样，我们看第二段„„

学生：（读课文）人们在这无鱼无草的海水里，能自由游弋；不会游泳的人，总是浮在水面上，不用担心会被淹死。

老师：文章中能够激发我们阅读兴趣的词语是„„

学生：然而，令人惊叹的是„„竟„„即使„„也„„真是

老师：请大家圈画、标记这些词。这两段中的这些关联词语和修饰词语，让我们读者一下子就产生疑问，为什么会这样，使我们急于阅读下去，这正是作者体现科学小品趣味性的地方。

老师：大家看，如果我们把课文第三段的内容放到第四段后面来讲，会有怎样的表达效果？

（学生思考。）

学生：先说死海不死的原因，再说死海不死的故事（传说），就感觉到没有那么大的悬念，吸引力就不那么强烈。

老师：我们同学说的很好。安排文章的内容时，要讲究一定的顺序。科学小品的趣味性也正是在这里：会写文章的人，常常能设置一些悬念，引起读者的疑问，这样的文章就比那些平铺直叙的文章有吸引力。这对我们写作文也是很有启发的。

五、欣赏图片，关注死海

老师：学完了课文，同学们一定对死海充满了好奇心。下面我们就通过欣赏图片来揭开死海的神秘面纱。

播放死海的有关图片

（一）体现死海的“死”：海水中没有生命，海边寸草不生

（二）体现死海不死：人在死海里沉不下去，可以在海面上自由游弋，可以在海里读书看报

（三）死海中矿物质的结晶体：令人感叹惊讶 老师：这就是死海的奇妙。死海在哪里？

学生：在亚洲西部，巴勒斯坦和约旦交界处。

老师：大家地理学得好，课文学得也很仔细。如果有一天，大家有机会去西亚旅行，那么你会不会把课文上学到的知识和你的亲身体验结合在一起呢？愿我们有这样的机会去体验大自然的奇妙。这节课就到这里，下课。