大学生如何理性爱国论文五篇

第一篇：大学生如何理性爱国论文

调研题目：从社会责任谈理性爱国

院系班级：法政学院10法学2班、法学1班 姓名学号：杨昌挺 H10720238

徐程江 H10720237 王思齐 H10720235 夏炎燊 K10230130 朱俊杰 K10260131 指导教师：吴苗 实践时间：第8～10周

学年学期：2011～2012学年第1学期

从社会责任谈理性爱国

摘 要：爱国主义是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。爱国是一种尊严，更是一种信念。爱国主义是我们的民魂，也是我们的国魂。面对一些涉及国家利益的大事大非的问题，用一定形式来作出理性的表达是爱国热情的具体体现。近日，日方扣留我在钓鱼岛捕鱼的船只和船员，至今不释放船长并试图用日本国内法处置该事件，这是非法和无理的，极大地伤害了船员和他们的家属，也激起了国内外中华儿女强烈的愤慨。日方无理的态度，以及依仗欧美国家发表的出格言论深深刺痛了全球华人的自尊，因此，各地出现了众多的抵制日货，毁坏日本产品的行为，那么，这是理性的么，作为一位新时代大学生，我们该这样冷静的看待这个问题，怎么肩负社会责任，做一个理性的爱国者？

关键词：社会责任感缺失 理性爱国 时代力量 与时俱进

爱国不是一个空洞的词语，它需要许多方面的努力，在我看来作为当代大学生，更应该从社会责任出发来谈理性爱国。本文针对现在大学生普遍存在的社会责任感缺失问题，探讨一下社会责任与理性爱国的关系，从解决社会责任感缺失中找到正确的理性爱国之路。当代大学生存在严重的社会责任感缺失问题，这不得不说是教育制度的悲哀，甚至是中国人的悲哀。深埋在历史尘埃中的西周尚存在非常强烈的社会责任感，而今在市场经济的影响下，人越来越多的只考虑自己而对社会不再关心。爱国是什么？不仅是在钓鱼岛被占，南海渔船被扣，泰国枪杀中国船员时的抗议，而更应该是对现在中国的关心，是对中国的强烈的社会责任感。基于附件的问卷，我们对大学生社会责任感现状进行了分析。

一、大学生社会责任感现状与原因分析

1.重个人前途，轻社会思想，不是以主人翁的态度对待社会。不可否认当代大学生是有理想的，他们希望自己成名成家，出人头地，但有的仅仅局限于实现个人理想的梦幻里，而没有将个人理想与社会理想紧密联系起来。此次问卷调查显示，“你为什么要勤工助学?”76.3%的大学生回答是“为了个人的需求”，15.6%的大学生回答是“为了缓解家庭负担”，而只有8.1%大学生回答是“为了培养能力以便将来能为社会做一点贡献”。“当你遇到个人利益与社会或集体的利益发生冲突时，你会放弃个人利益而服从集体利益吗?”64%的大学生回答是“不会”，23%的大学生回答是“可能”，13%的大学生回答是“会”。由此看来，当代大学生更重视个人理想，而轻视社会理想。他们认为社会理想太远、太大、太空，可望不可及，而个人的现实生活才是最实惠的。因而他们更多的是关心自己的命运，更多的是关注自身发展的状态和现时的利益，进而强调人首先应对自身、对家庭、对现实负责。从本质上看，这些大学生是缺乏对个人理想与社会理想关系的认识，缺乏对自己负有历史使命的正确认识和建立在这种认识基础上的对社会应具有的主人翁的严肃态度。

2.在人生的奋斗目标上表现为日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识。市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为，人们必须学会根据社会、市场的需求和动态进行自我设计、自我发展。个人的个性和地位真正凸现出来了。越来越多的大学生正视并积极追求个人的价值尊严和利益要求，其自我意识、进取精神和成就欲望及自我责任明显增强。此次有关当代大学生社会责任感现状的问卷调查中，对“你毕业后为了什么而努力?”的问题，有74.2%的大学生回答是“既为社会也为个人”，真正“为了民族的振兴，国家的富强”仅为9.7%，而不太明确的占10.5%，尽管大学生兼顾社会和个人，但在两者之间更偏重于个人。对“你学习的目的是什么”问题，有3%的大学生回答没有考虑过学习目的。但大学生的学习目的显示出多元化、多层次的发展趋势，有13.8%的大学生以获得一张文凭为主要的学习目的。多数学生的学习目的更为实际，回答为今后能自食其力，谋求理想职业而学习的为33.3%，回答为提高自己的社会经济地位而学习的为23.6%。这证明，受市场经济的影响，大多数大学生的学习目的从单纯的一纸文凭转向校外竞争激烈的实际生活。他们更注重真才实学，更加务实，而表现出对自己负责的态度。调查结果也反映出大学生的个人主义和功利主义倾向。例如，回答为报效祖国和为报恩父母或教师的仅有9人。大学生在学习过程中的功利倾向还表现在，对将来能获得直接利益的知识能力加倍学习训练。对不能获得直接利益的学习则敷衍抑制。有资料显示，大学生中有45.2%人感到自己当前最缺乏的是社会责任感。

3.盲目的自我膨胀和实际的自卑意识。一方面，思想上把成功看得太容易，无论是对自己的知识还是动手能力都估计过高，超出了实际水平。例如对“假如某单位看中你，把一项目交给你负责，你认为自己能胜任吗”的问题，有64.3%的大学生回答“能”，有24%的人回答“也许”，仅11.7%的人回答“不能”。另一方面，又不能脚踏实地，从小事做起。一旦触及到具体问题，又转化成抱怨环境、无所作为的自卑意识。这些大学生同样是对自己所负的历史责任感缺乏正确认识。

4.重自我价值，轻社会价值，在利益关系上表现为以“我”为中心。这些年，社会主义市场经济为个人施展才干、大显身手提供了理想的舞台，使越来越多的大学生强烈地意识到个人在社会进步中的作用。但同时又意识到社会竞争的日益激烈和无情，惟有坐上个人奋斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相当一部分学生在压力下，目光定格在个人的努力、拼搏上，凡事从“我”出发，以“我”为中心，崇尚“追求自我实现、完善自我价值”。当集体与个人发生冲突是，只强调个体，并以“我”为主；当公众利益与个人利益矛盾时，则以个人利益为重；缺乏为社会和集体牺牲的精神；在选择职业时主要考虑的因素是高收入和自我实现并重。例如此次的问卷调查中，发现大学生在考虑择业的因素时，有62%的大学生考虑“专业对口，能发挥特长”，60%考虑的是“经济收入高”，有41%回答“工作轻松而稳定”，这表明大学生从个人方面考虑的较多，对社会需要方面考虑的较少，有些大学生对那些不关己的事，采取回避、冷漠的态度。

二、大学生理性爱国教育的不足之处

传统的爱国主义教育侧重于通过感性的熏陶来培养爱国情感，其形式有参观爱国教育基地、观看爱国教育影片、举办爱国教育的典礼仪式，等等。传统的爱国主义教育通常在受教育者年龄较小的时候就开展，形式简单而又能够激发人的自豪感和使命感，容易广泛开展并深人人心。目前，已经有许多高校利用各种方式开展了对大学生的理性爱国教育，但有一些误区必须引起我们的重视。

1．将理性和爱国情感完全对立

一些教育者根据人的感情和理智常常发生矛盾的情况，认为理性和爱国感情是对立的，要坚持理性就应该放弃感情，要讲感情就不能谈理性，他们不认同“理性爱国”这一观点。理性和感情确实有对立的情况，但是理性爱国是让理性成为强烈的爱国热情驱动下的行为导向，而不是让理性代替爱国情感。如果将爱国情感比喻为汽车的发动机，那么理性就是方向盘。汽车要良好行驶，必须既有强大的动力，又有正确的导向。因此，理性和爱国情感是既对立又统一的。

2．有些教育者不能客观看待大学生的爱国情感

他们只看到大学生爱国情感被激发时出现的难以控制、给学校、社会带来各种负面影响的一面，从而惧怕甚至全盘否定大学生的爱国情感。其实，大学生所具有的爱国情感是他们最大的闪光点之一，是他们成为国家栋梁、为社会做出贡献的希望之所在：没有这种爱国情感，他们也就不会有社会责任感和历史使命感，也找不到人生奋斗的正确方向。必须充分理解和尊重大学生的爱国情感，只有这样才能赢得他们的理解和尊重。

3．对大学生的爱国情感处理方式不当

有些负责学生工作的教师，在大学生的爱国情感高涨时所进行的教育，实质上是用各种方式压制大学生的强烈情感。例如通过辅导员、学生干部等的“责任制”，来对各学生群体进行劝说，甚至制定各种惩处措施来控制大学生的言行。这种方法对在短时期内防止大学生们的过激行为确实有一定效果，但却会使开展工作的教师和学生干部感受到左右为难，他们不愿看到大学生的积极性受到打击，自尊心受到伤害；更不愿意看到大学生因为一时的冲动做出不顺应时代发展的荒谬之事。因此，这样的做法绝不是理性爱国教育的长久之计。理性爱国教育应该是为了大学生的全面发展而长期进行，在学校教学活动、校园生活的点点滴滴中来实现，从而使得在社会出现动荡、人们的思想出现混乱的时候，大学生能够根据平时的所见、所闻、所思自行作理性的、正确的判断，让自己的言行有利于国家、社会和学校。

三、大学生爱国情怀需与时俱进

高校是培养创新人才的重要基地，为当代大学生弘扬改革创新精神提供了更好的条件。为更好地适应全面建设小康社会的需要，我国正在加大高等教育创新的工作力度，围绕提高学生的实践能力和创新精神，积极进行学科专业结构和人才培养模式的调整以及课程设置、教材建设和教学方式方法的改进。同学们在大去学里学习，可以接触长期奋战在科研第一线、积累了丰富知识和创新经验的专家、学者，他们是大学生弘扬改革创新精神的重要导师和楷模；在大学里学习，可以充分利用丰富的图书、仪器和实验设备，为弘扬改革创新精神逐渐积累起广博的知识，掌握过硬的专业本领；在大学里学习，可以形成一个个相互砥砺、相互启发、相互促进的科研团队，为弘扬改革创新精神锻炼才干。

但是，当今世界面临就业问题压力巨大。大学毕业生、城镇新增失业人口、农村转移劳动力，再加上原先国有企业和集体企业下岗后未能实现再就业的职工，这样每年需要解决的就业岗位就达2000多万个。虽然近几年来我国不断创造新增就业岗位，目前也已经达到1000多万个，但依然有1000多万的巨大缺口。

中国的大学毕业生每年都在以六七十万的速度递增，已从2003年的212万达到2009年的611万。今后中国每年都将有600多万大学生毕业，他们都需要工作。

此外，还有很多未接受过高等教育的年轻人，他们也同样需要工作。现在高中毕业标准年龄是18岁，大学毕业标准年龄为22岁，18岁和22岁的年轻人加在一起就有1200万人需要就业。中国年轻人一年的就业需求相当于欧洲一个国家的需求。中国的就业问题称得上是世界第一难。

因此，我们应该努力学习提高自身能力素质，从而提高自身的竞争力，与时俱进。

人口老龄化成为潜在的巨大挑战也是影响国家的一大主要问题，因此我们的担子也增加了许多。按照联合国的标准，如果一个国家60岁以上人口占总人口总数的比例超过10%，就算是老龄化社会。2008年底，中国60岁以上人口总数达到了1.49亿，这意味着全世界每五个老人、全亚洲每两个老人中，就有一个是中国人。新中国成立初期，我国劳动力的抚养比是20∶1，据测算，到2025年，抚养比将可能达到2∶1，也就是说两个劳动力就要抚养一个老人。即便在发达国家，老龄化也是最头疼的社会难题：法国近几年老年人口爆炸性增长，已经使该国的退休金入不敷出；英国养老金亏空目前高达300亿—600亿英镑；日本早在20世纪70年代，就因为养老保险问题而暴露出财政危机；就算是在最富裕的美国，也面临着养老基金不够用的威胁。到21世纪中叶，我国65岁及以上老年人口将是美国老年人口的4.4倍，且几乎接近美国的总人口数。尽管预计2050年我国总人口数将位居世界第二，比印度约少5100万人，但是我国65岁及以上老年人口仍将比印度多1.03亿人，仍然是世界最大的老龄化国家。我国是在人均收入较低的情况下进入老龄化社会的(发达国家进入老龄化社会时人均GDP一般在10000美元左右)，是世界上第一个老龄化先于富裕的大国，所谓“国未富、民先老”，这使得我们面临挑战的艰巨性远高于发达国家。

毫无疑问，在秉承了爱国主义的某些基本要义的同时，在出发点相同的前提下，爱国的方向，是因时而异的。

我们生活的时代，是一个经济飞速发展，政治敏感度较高，多元文化融合，和平相对成为主旋律的时代。当代大学生就应当以这些为参照原则，规范自己的爱国行为，以赤诚之心为帆，理智思考为舵，乘风破浪，使我们的民族真正立于世界优秀民族之林，使我们的国家真正走上复兴之路。

经济的飞速发展，为即将走出和刚刚走出象牙塔的大学生提供了许许多多未开掘的宝藏，相当一部分人业已踏上寻宝之旅。在这个关节，大学生不应当安于毕业分配，我们应当拿出勇气，积极创业，不畏挫折，敢于失败。工业兴国，经济兴国，就是爱国报国的最佳方式。在经历了艰难的创业期，拥有一定的资产累积时，进而投资国内较薄弱的经济发展环节，带动处于下游发展阶段的企事业单位，让国家经济的方方面面都成为增长点。这是我们回馈国家，回馈社会的较好方式。政治敏感度较高，则要求我们时刻关注国内外要闻，保持自身的政治思维相对敏感。当我们的国家与他国出现摩擦、纠纷，身处政治事件当中，我们总能保证客观、理智的思维与态度，避免情绪化甚而过激的言行给国家给政府带来麻烦，以正确的方式维护国格国体，使自己的态度与反应程度与国家政府相一致，才是当代大学生合理的爱国方式。提及前期出现在法国巴黎的奥运圣火传递事件，无非是西方国家以人权问题为由，处于挑衅目的而采取的反华手段。我们当然有理由义愤填膺，组织游行，提起抗议来表达我们的严正态度，也可借助国内外媒体施以舆论压力，却万不可情绪化的攻击一切法国在华组织及民众--理性爱国才是正确的爱国。

多元文化的融合，则使我们联想到鲁迅先生的“拿来主义”,去其糟粕，取其精华。当代的大学生既不能是死读书读死书的“之乎者也”君子，也不能是只认ipod,嘻哈，满耳扎钉，满身文画，分不清郑成功与郑智化，不闻丝竹鞭炮只过圣诞、复活的进口“西瓜”.爱国，我们就要了解华夏本土文化，不能唱京剧但能识生旦净末丑，不能运笔书法但也知柳骨颜风，不能吟诗成章但也会意李杜文章，不能转轴拨弦但也晓得胡琴琵琶。面对外国友人，我们能如数家珍般的列举国粹，就是爱国；我们能通晓其一，使先人的心血创造薪火相传，就是爱国；我们不盲目崇洋，满嘴西洋话满身欧莱雅，搞的“鸟语花香”,就是爱国；我们去其糟粕，取其精华。

当然，大时代背景下也总有插曲变数，考验我们的心态是否强健，思维是否足够敏感，灵魂是否干净。--当汶川一场突如其来的地震灾难，让每一个中国人的心颤抖不已，对于大学生来说，义不容辞的以各种方式进行赈灾，就是目前最恰当而且必须的爱国行动。当我们听到1万人、3万人、5万人，死亡人数不断上涨，触目惊心，令人悲痛不已；当我们看到小女孩从废墟里伸出小手求援时，我们的心被深深击中，疼得厉害。

于是，在全国哀悼的日子里，网站和报纸上都套上了悼念的黑色，在不断滚动的网页留言中，再也没看到愤青的激怨，更多的是真挚的问候和真情的涌动。在余震不断的危情中，在泥石流不断将已抢通的道路再度损毁并将200多名抢修人员埋入石堆下时，在数千群众被堰塞湖包围危在旦夕时，在仍有3万多人被压在残壁断墙下渴望阳光时„„在黑云压城城欲摧的时刻，我们却看到了中国人空前的团结，坚强和力量。国家危难之时，我们每一个大学生心中的爱国情绪，都在无极限的燃烧！撸起袖，扯开襟，恨不得一步跨入遭受地震灾难的同胞那里，为我们可爱的祖国，可爱的同胞做一切。于是我们加入献血的长队，募捐的长队，祈祷的长队„„大地震给我们带来了大灾难，大灾难给我们带来了大团结，大团结给我们带来了大无畏，大无畏一定会给我们带来大改变。让我们每一个大学生，都尽自己的所能，让死者更安详，让生者更坚强。面对所有大难，让我们挺起胸膛。

“时代在召唤”--每个朗朗清晨，听到运动场上回荡这一句响亮的起操口号时，心都会一颤。我想，爱国、报国是每一个大学生心目中都在燃烧的情绪、早已坚定的信念；我也相信，当我们认真把握了时代的脉搏，看清了风起云涌的时代大潮，我们每一个人都会循着心中理想的方向，用自己的方式，为祖国，挺起胸膛，担起肩膀。附件: 关于理工大学学生理性爱国意识的调查问卷

亲爱的同学：

您好！我们是理工大学的调查员，为了解情况及理性爱国，我们特别开展了此项调查活动,希望能够得到您的支持与协助。

本次调查不计姓名，所有回答只用于统计分析。问题答案无对错之分，只表明您的观点与态度。第一部分 基本资料

A1您所在的学院是 _______________ A2您的性别是？A男 B女

A3您目前所处的学习阶段是？A大一 B大二 C大三 D大四 第二部分

关注度与认知态度

B1您认为是否有必要宣扬理性爱国？

A 有必要，越是在国际形势复杂的时候越是要显示中国人的冷静、智慧和团结 B 没有必要，仅靠理性不能够解决问题的时候，需要适当地表达愤慨 C 没考虑过

B2您是否有社会责任心？A 有 B 有时有 C 很少 D 基本没有 B3您对于当今国内外政事的关注度

A 很关注，且有自己的见解 B 给予一定程度的关注 C基本不关注 B4您如何评价当代大学生的爱国行为

A 当代大学生整体爱国热情不高，较少将爱国思想付诸行动。B 当代大学生大多时刻关注国家利益，并理性地实践爱国行为。C 当代大学生具有强烈的爱国思想，但是偏激的现象较为普遍。B5您觉得当代大学生的爱国热情

A 不断提高 B 没有变化 C 正在下降 D 不清楚 B6您认为是否应该对在校学生开展爱国主义教育？ A应该 B不应该 C.无所谓 B7您如何评价当代大学生的爱国行为

A 当代大学生整体爱国热情不高，较少将爱国思想付诸行动。B 当代大学生大多时刻关注国家利益，并理性地实践爱国行为。C 当代大学生具有强烈的爱国思想，但是偏激的现象较为普遍。B8以下列举的表达爱国思想的行为，您亲身实践过的有（可多选）A 与爱国相关的网络投票 B 以爱国为主题的签名活动

C 在即时通讯软件（QQ等）上设置中国心的头像 D 更多地支持民族产业

E 弘扬爱国精神的游行活动 F 都没有

G 其他（请注明）_________

调查到此结束，谢谢您的参与！

第二篇：大学生如何理性爱国论文

大学生如何理性爱国

同为爱国情怀，同为“留取丹心照汗青”的杰出人物，屈原选择投身碧涛；苏武执着于孤独守望；岳飞遗恨于九州未同；钱学深、华罗庚、朱光亚、程开甲在新中国百废待新之际千里迢迢回归祖国。正如鲁迅先生所说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这就是祖国的脊梁。”浩瀚五千年，中华民族世世代代都活在那些杰出的生里，抑或是那些杰出的死里。五千年积淀的绝非只是出土的竹简，而是这祖国式的爱国情怀。

秦砖汉瓦，唐风宋雨，无不缺乏爱国情怀的淑影。无论是统帅三军的李广，还是为民请命的杜少陵，每当读到那些令人荡气回肠的诗句，我都会被感动的热泪盈眶。然而在钦佩的同时，我们却在不知不觉中走进了一个误区：徜徉于这些诗词歌赋中的爱国情怀大部分都笼罩着一层血腥薄纱，“国破山河在”抑或“堂堂大元，奸佞当行”,似乎只有染过血的手指才能弹出爱国的千古绝唱。“精忠报国”的每个字都该活上一百年，一千年，一万年，可是那区区三十九度春秋，已蓦为构思之外的残简。一气相袭，方今太平盛世似乎很难再勾勒出爱国情怀的雏影。其实不然，爱国的内容和方式应该而且必须是丰富多彩的。

奥运会上五星红旗一次紧接一次的冉冉升起，这是爱国；长空中，长征系列的运载火箭将一颗颗卫星成功的送上太空，这是爱国；边疆上，手持刚枪风雨中岿然不动的守卫边防，这是爱国；将每一块砖兢兢业业的堆在房子上，这也是爱国。爱国没有固定的模板，无论什么工作，什么岗位，只要所做的有益于国家，有益于人民的都属于爱国。

告别那刀光剑影戎马倥偬的时代，并不意味着那种剖心泣血的爱国情怀将长眠于历史博物馆或熟睡在教科书里，并不意味着在“爱国”这个词面前我们真的无事可做。事实上等待我们做的还很多，而且还必须将爱国情怀上升到一定高度，与时代相结合，理性的爱国

第三篇：理性爱国论文

论文《关于爱国 励志 成才》

题目：关于爱国 励志 成才

摘要：中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。新时期中华民族的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，游戏那了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。建设和发展中国特设社会主义是新时期爱国主义的主题。在现阶段，爱国主义主要表现为弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。新的历史时期已经到来，作为当代的大学生，我们应该担当起实现民族伟大复兴的历史使命，努力做到立报国之志、增强国之才、践爱国之行。各位新中国的同胞们，让我们谨记：“振兴中华，从我做起”。

关键词：爱国主义不同时期的爱国主义振兴中华，从我做起

正文：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，使人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。每个人来到这个世界，都要在社会中生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求慰藉心灵的精神家园，这一切首先得之于祖国。没有过哪有家，没有家哪有我——这看似平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的寄托，更是个人的寄托；国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。失去祖**亲的保护，人们就是无家可归的流浪儿。

作为中华民族的成员，热爱祖国是我们每个人都应当自觉履行的责任或义务。履行爱国责任或义务，是对我们有大爱的做过母亲的最好回报。

在我国，爱国主义的基本要求是：

爱祖国的大好河山。“一方水土养一方人”，祖国的山山水水字样不遇着他的子子孙孙。“禾苗离土即死，国家无土难存”，祖国的大好河山，不只是自然风光，而且是主权、财富、民族发展和进步的基本载体。因此，每一个爱国者都会把“保我故土”、“爱我家乡”、维护祖国领土的完整和统一，作为自己的神圣使命和义不容辞的责任。

爱自己的骨肉同胞。民族利益是整体的利益、长远的利益，这种利益高于民族内部的、局部的、暂时的利益。爱自己的同胞就是爱人民群众。人民群众是历史的创造者。

对人民群众感情的深浅程度，是检验一个人对祖国忠诚程度的试金石。爱自己的骨肉同

胞，最主要的是培养对人民群众的深厚感情，紧紧地和人民群众站在一起。

爱祖国的灿烂文化。文化传统作为一个民族群体意识的载体，常常被称为国家和

民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，是培养民族心理、民族个性、民

族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。人们在现实生活中，或许会背井离乡，或许会彼此隔绝，但对祖国灿烂文化和历史传统的认同总会把一个民族的心连在一起。

爱祖国的灿烂文化就应该认真学习和真正了解祖国的历史，深入理解祖国优良的历史文

化传统。

爱自己的国家。爱祖国不是抽象的，而是具体的。祖国的大好河山，自己的骨肉同

胞，民族的灿烂文化，是同具体的国家相联系的。我们每个人的发展都是同国家的发展

和进步紧密联系在一起的，爱祖国就要心系国家的前途和命运，就要把国家和人民的利

益摆在首位，为国家的独立和富强。为人民的解放和幸福贡献力量。

伟大的人生目标往往产生于对祖国深厚的爱。一个人对祖国爱的越深，历史责任感

就越强烈，人生目标就越明确，人生的信念就越坚定。古往今来，彪炳中华民族史册的，无一不是忠诚的爱国者。他们之所以能做出一番事业，使自己的人生有价值、有意义，根本原因在于对自己的祖国和人民有一颗滚烫的赤子之心。

不同时期的爱国主义表现：

一、古代封建社会时期的爱国主义：

辉煌灿烂的中华古代文明，曾经长期处于世界领先地位，并且远播海外，为人

类文明的发展作出重要贡献。而在这光辉灿烂的历史碎片之后，我们依稀可以看到一些

爱国主义光辉的闪烁。

为弄清我国山川、河流的地理情况而踏遍千山万水的徐霞客，用一幅幅清晰的山川、河流脉络向我们勾勒了祖国山河的奇妙美丽之处；

不拘泥于常规，敢于议论前哲，开拓创新的刘知几，用一部精彩的史学专著—

《史通》给我们展现别样的历史知识；

不辞艰辛，历经艰难险阻，理清医药知识的李时珍，用一本恢弘的医药学著作

—《本草纲目》表达对广大百姓的关心；

二、近代半殖民地半封建社会时期的爱国主义：

近代的中国，长期的内忧外患，外国列强的侵略和奴役，阻碍了中国的发展，导致山河凋敝、国力日衰，几乎到了亡国的边缘。无数爱国志士发愤图强，努力探索。

虎门销烟的林则徐，开始挣脱封建士大夫自身的桎梏，重视西方思想与科技； 倡导实业救国的张謇，一生致力于民族工业的发展，力图挽救遭受帝国主义仅

略的中国经济颓状；

崛起；

三、现代社会主义时期的爱国主义：

历经层层阻碍回到祖国，一生拼搏奋斗与祖国的科技前线的钱学森，用自己的国民党领袖孙中山，一声辗转各地，漂泊离乡数十载，呕心沥血，只为中华之

汗水与成果向国人完美阐释了一腔爱国之心；

历经多次试验，不轻言失败的袁隆平，他用一颗种子改变了整个世界，展现了

对国人的关怀和无比崇高的爱国主义；

奔走于祖国的大地上，时刻心怀百姓的温总理，他用那温暖的笑容与令人信服的话语鼓励无数中国农民燃起对生活的勃勃信心；

中华民族的爱国主义优良传统源远流长。自古以来，爱国的行为受到人们的褒奖

和敬仰。现如今我们的祖国已步入新的发展时代，我国所处的国内外环境发生了巨大的变化。这更要求中华大众，特别是当代大学生谨记“振兴中华”。

振兴中华，从我做起：

一、自觉维护国家利益

1、承担对国家应尽的义务。每一个中国公民都要把国家的安全、荣誉和利益

放在高于一切的地位，与祖国同呼吸共命运。党组国的领土和主权受到外来侵略时，自

觉地担负保卫祖国的神圣职责；当国家利益受到损害时，同一切损害国家利益的行为作

斗争；当个人利益与国家利益发生矛盾时，个人利益应当服从国家利益。

2、维护改革发展稳定的大局。爱国应当是一种理性的行为，不是简单的情感

表达，要讲原则、守法律，以合理合法的方式来进行。不管是在国内还是在国外，既要

表现中国人维护国家利益的坚定信念，又要体现出中国公民的文明形象和风范。应充分

认识和尊重人类文化的多样性，虚心学习和借鉴别国的长处和经验，并积极承担国际责

任，为世界的和平和发展作出贡献。

3、树立民族自尊心和自豪感。坚定的民族自尊心和自豪感，是维护国家利益、促进民族进步的取之不尽、用之不竭的强大精神动力。邓小平曾告诫我们：“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是向我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”真正的爱国者，要把民族自尊心和自豪

感体现在爱国的实际行动中。

二、促进民族团结 在中华民族漫长的历史发展过程中，勤劳、勇敢、智慧的各族人民共同开拓了

幅员辽阔的国土，共同缔造了统一的多民族国家，共同发展了悠久灿烂的中华文化。一

部厚重的中国史，就是一部中华各民族诞生、发展、交融并共同缔造统一国家的历史。

五千年的历史证明，各民族团结友爱是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。维

护民族团结和祖国统一是各族人民的最高利益，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系是建设中国特色社会主义伟大事业的基础，促进民族团结进步是各个民族每一

个成员的神圣职责和光荣义务。每个大学生都要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像爱护自己的生命一样维护社会稳定，自觉做民族团结进步事业的建设者、委会这、促

进者、三、维护祖国统一

热爱祖国，维护祖国统一，是中华民族的光荣传统。解决台湾问题，实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同心声，是中华民族的根本利益所在。为了早日实现祖国统一，中华共产党和中国人民作出了不懈努力。目前两岸各界大交流的局面正在形成。经济合作进一步深化，文化交流进一步发展，各界交流进一步扩大，交流领域进一步拓宽，交流形式进一步创新。

当代大学生要自觉做维护祖国统一的模范，努力学习掌握党和政府实现祖国统一的方针、政策及相关法律，为推动两岸关系和平发展，实现祖国统一做出自己的贡献。

报国之志是爱国之情、忧国之心的深化，又是自觉增建国之才和践爱国之行的能

力。同学们无论以什么样的方式来报效祖国，都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精

神和以改革创新为核心的时代精神，努力学习，掌握报效祖国的本领。只有把自己的真

才实学同报效祖国的志向相结合起来，始终如一地身体力行，才能真正为国家和民族做

出应有的贡献。

振兴中华，从我做起，让我们每一个尽自己职责，投身于祖国的现代化建设事业，用自己的行动为我们情爱的祖国书写亮丽篇章。

第四篇：理性爱国论文

论文《关于爱国 励志 成才》

题目：关于爱国 励志 成才

摘要：中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。新时期中华民族的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，游戏那了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。建设和发展中国特设社会主义是新时期爱国主义的主题。在现阶段，爱国主义主要表现为弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。新的历史时期已经到来，作为当代的大学生，我们应该担当起实现民族伟大复兴的历史使命，努力做到立报国之志、增强国之才、践爱国之行。各位新中国的同胞们，让我们谨记：“振兴中华，从我做起”。

关键词：爱国主义

不同时期的爱国主义

振兴中华，从我做起

正文：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，使人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。每个人来到这个世界，都要在社会中生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求慰藉心灵的精神家园，这一切首先得之于祖国。没有过哪有家，没有家哪有我——这看似平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的寄托，更是个人的寄托；国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。失去祖**亲的保护，人们就是无家可归的流浪儿。

作为中华民族的成员，热爱祖国是我们每个人都应当自觉履行的责任或义务。履行爱国责任或义务，是对我们有大爱的做过母亲的最好回报。

在我国，爱国主义的基本要求是：

爱祖国的大好河山。“一方水土养一方人”，祖国的山山水水字样不遇着他的子子孙孙。“禾苗离土即死，国家无土难存”，祖国的大好河山，不只是自然风光，而且是主权、财富、民族发展和进步的基本载体。因此，每一个爱国者都会把“保我故土”、“爱我家乡”、维护祖国领土的完整和统一，作为自己的神圣使命和义不容辞的责任。

爱自己的骨肉同胞。民族利益是整体的利益、长远的利益，这种利益高于民族内部的、局部的、暂时的利益。爱自己的同胞就是爱人民群众。人民群众是历史的创造者。对人民群众感情的深浅程度，是检验一个人对祖国忠诚程度的试金石。爱自己的骨肉同胞，最主要的是培养对人民群众的深厚感情，紧紧地和人民群众站在一起。

爱祖国的灿烂文化。文化传统作为一个民族群体意识的载体，常常被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。人们在现实生活中，或许会背井离乡，或许会彼此隔绝，但对祖国灿烂文化和历史传统的认同总会把一个民族的心连在一起。爱祖国的灿烂文化就应该认真学习和真正了解祖国的历史，深入理解祖国优良的历史文化传统。

爱自己的国家。爱祖国不是抽象的，而是具体的。祖国的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的灿烂文化，是同具体的国家相联系的。我们每个人的发展都是同国家的发展和进步紧密联系在一起的，爱祖国就要心系国家的前途和命运，就要把国家和人民的利益摆在首位，为国家的独立和富强。为人民的解放和幸福贡献力量。

伟大的人生目标往往产生于对祖国深厚的爱。一个人对祖国爱的越深，历史责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生的信念就越坚定。古往今来，彪炳中华民族史册的，无一不是忠诚的爱国者。他们之所以能做出一番事业，使自己的人生有价值、有意义，根本原因在于对自己的祖国和人民有一颗滚烫的赤子之心。

不同时期的爱国主义表现：

一、古代封建社会时期的爱国主义： 辉煌灿烂的中华古代文明，曾经长期处于世界领先地位，并且远播海外，为人类文明的发展作出重要贡献。而在这光辉灿烂的历史碎片之后，我们依稀可以看到一些爱国主义光辉的闪烁。

为弄清我国山川、河流的地理情况而踏遍千山万水的徐霞客，用一幅幅清晰的山川、河流脉络向我们勾勒了祖国山河的奇妙美丽之处；

不拘泥于常规，敢于议论前哲，开拓创新的刘知几，用一部精彩的史学专著—《史通》给我们展现别样的历史知识；

不辞艰辛，历经艰难险阻，理清医药知识的李时珍，用一本恢弘的医药学著作—《本草纲目》表达对广大百姓的关心；

二、近代半殖民地半封建社会时期的爱国主义： 近代的中国，长期的内忧外患，外国列强的侵略和奴役，阻碍了中国的发展，导致山河凋敝、国力日衰，几乎到了亡国的边缘。无数爱国志士发愤图强，努力探索。

虎门销烟的林则徐，开始挣脱封建士大夫自身的桎梏，重视西方思想与科技； 倡导实业救国的张謇，一生致力于民族工业的发展，力图挽救遭受帝国主义仅略的中国经济颓状；

崛起；

三、现代社会主义时期的爱国主义： 历经层层阻碍回到祖国，一生拼搏奋斗与祖国的科技前线的钱学森，用自己的国民党领袖孙中山，一声辗转各地，漂泊离乡数十载，呕心沥血，只为中华之汗水与成果向国人完美阐释了一腔爱国之心； 历经多次试验，不轻言失败的袁隆平，他用一颗种子改变了整个世界，展现了对国人的关怀和无比崇高的爱国主义；

奔走于祖国的大地上，时刻心怀百姓的温总理，他用那温暖的笑容与令人信服的话语鼓励无数中国农民燃起对生活的勃勃信心；

中华民族的爱国主义优良传统源远流长。自古以来，爱国的行为受到人们的褒奖和敬仰。现如今我们的祖国已步入新的发展时代，我国所处的国内外环境发生了巨大的变化。这更要求中华大众，特别是当代大学生谨记“振兴中华”。振兴中华，从我做起：

一、自觉维护国家利益

1、承担对国家应尽的义务。每一个中国公民都要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位，与祖国同呼吸共命运。党组国的领土和主权受到外来侵略时，自觉地担负保卫祖国的神圣职责；当国家利益受到损害时，同一切损害国家利益的行为作斗争；当个人利益与国家利益发生矛盾时，个人利益应当服从国家利益。

2、维护改革发展稳定的大局。爱国应当是一种理性的行为，不是简单的情感表达，要讲原则、守法律，以合理合法的方式来进行。不管是在国内还是在国外，既要表现中国人维护国家利益的坚定信念，又要体现出中国公民的文明形象和风范。应充分认识和尊重人类文化的多样性，虚心学习和借鉴别国的长处和经验，并积极承担国际责任，为世界的和平和发展作出贡献。

3、树立民族自尊心和自豪感。坚定的民族自尊心和自豪感，是维护国家利益、促进民族进步的取之不尽、用之不竭的强大精神动力。邓小平曾告诫我们：“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是向我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”真正的爱国者，要把民族自尊心和自豪感体现在爱国的实际行动中。

二、促进民族团结

在中华民族漫长的历史发展过程中，勤劳、勇敢、智慧的各族人民共同开拓了幅员辽阔的国土，共同缔造了统一的多民族国家，共同发展了悠久灿烂的中华文化。一部厚重的中国史，就是一部中华各民族诞生、发展、交融并共同缔造统一国家的历史。五千年的历史证明，各民族团结友爱是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。维护民族团结和祖国统一是各族人民的最高利益，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系是建设中国特色社会主义伟大事业的基础，促进民族团结进步是各个民族每一个成员的神圣职责和光荣义务。每个大学生都要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像爱护自己的生命一样维护社会稳定，自觉做民族团结进步事业的建设者、委会这、促进者、三、维护祖国统一

热爱祖国，维护祖国统一，是中华民族的光荣传统。解决台湾问题，实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同心声，是中华民族的根本利益所在。为了早日实现祖国统一，中华共产党和中国人民作出了不懈努力。目前两岸各界大交流的局面正在形成。经济合作进一步深化，文化交流进一步发展，各界交流进一步扩大，交流领域进一步拓宽，交流形式进一步创新。

当代大学生要自觉做维护祖国统一的模范，努力学习掌握党和政府实现祖国统一的方针、政策及相关法律，为推动两岸关系和平发展，实现祖国统一做出自己的贡献。报国之志是爱国之情、忧国之心的深化，又是自觉增建国之才和践爱国之行的能力。同学们无论以什么样的方式来报效祖国，都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，努力学习，掌握报效祖国的本领。只有把自己的真才实学同报效祖国的志向相结合起来，始终如一地身体力行，才能真正为国家和民族做出应有的贡献。振兴中华，从我做起，让我们每一个尽自己职责，投身于祖国的现代化建设事业，用自己的行动为我们情爱的祖国书写亮丽篇章。

第五篇：大学生理性爱国

从钓鱼岛事件谈理性爱国

自2010年9月钓鱼岛中日撞船事件的发生到前不久日本提出购岛事件引发了全国人民强烈的抗议和不满钓鱼岛事件持续升温愈演愈烈。青年大学生是当今社会下最有激情饱含热血的集体各高校大学生通过互联网论坛、qq群、等发布消息抵制日货鼓动大家上街游行示威并得到了大部分学生的强烈响应。这样做是不是真的能对维护钓鱼岛主权问题起到实质性的作用呢我们应该理性思考后再行动。不久前部分民众上街游行并进入商店打砸日货导致交通阻塞社会治安的稳定难以维持影响人们的日常工作和生活。这种不理智的“爱国”行为并不能真正的起到明显的作用游行示威只会让国家治安陷入混乱打砸日货只会使中国蒙受不必要的损失让日本不费一兵一卒就让中国损失上亿如此一来岂不是“亲者痛仇者快” 这些民众的强烈爱国之心是可以理解的日本为侵占钓鱼岛所做出的一连串卑鄙行径的确令人发指可是爱国有许多的方式不一定非要选择游行打砸日货这一严重扰乱中国社会秩序的方式一切不理智的爱国行为都不能称其为爱国只有理性爱国才能以高效率、好方法真正实现爱国的目的。我们已不再是人云亦云没有主见的孩子作为新时代的大学生我们应该认清形势理性爱国。那么在如今紧张的局势下我们怎样做到理性爱国呢首先我们的一切爱国活动都必须在法律允许的范围内进行未经国家有关部门批准的集会、游行、示威都是非法的不能随意发起和参加。我们大学生可以通过在校园内举办座谈会、研讨会、举行爱国主题演讲以及签名的活动形式来表达我们的爱国热忱。依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略是社会文明进步的重要标志是国家长治久安的重要保障只有严格依法办事在法律允许的范围内表达爱国情感才能维护民族尊严维护社会稳定和国家利益。我们应当自觉把爱国热情同祖国的前途命运联系在一起提防陷入日本右翼反华势力破坏中国经济建设抑制中国崛起的陷阱。其次可知“空谈误国实干兴邦”我们作为当代大学生的当务之急就是刻苦读书、立志成才掌握报效祖国的本领脚踏实地的学习科学知识用我们的实际行动为祖国的繁荣富强、中华民族的伟大复兴人民群众的富裕安康而打下坚实的基础这样我们国家才能独立自主自立自强不依赖日本等国的高端科技设备使中国成为其他国家依赖的经济贸易大国。历史教训同样表明当爱国热情没有和具体的强国行动相结合时爱国热情只会成为一种空洞的感情宣泄解决不了实际问题。我们大学生应当集中精力善于求知化爱国之情为爱国之行。最后我们还应身体力行为身边人树立榜样。作为二十一世纪的大学生时代对我们的要求不同于历史上任何一个时代爱国不再是单纯地为国牺牲而是要做一个容有学识掌握高科技的理性爱国者严于律己、崇尚文明、健康、进步的生活方式带动大家一同创建和谐的社会环境。为了民族尊严、民族利益表达爱国之心要戒急用忍保持性爱国就是要让这种高涨的爱国主义热情转化为一种推动社会进步的力量我们还需让爱国之心落到实处让爱国精神转化为民智和民力这样才能为国家富强和人民幸福发挥真正的作用。爱国不是非要轰轰烈烈大吵大嚷的让全世界都知道有时候在日常生活中做好本职工作也是一种爱国的体现这是微观层面上的基本要求。面对日本政府的挑衅中国政府的沉默我们不能一味的讽刺中国政府我们应当有足够的信心相信国家领导人们的理性和明智的判断力而不是做出一些扰乱社会秩序的无知举措来向政府施压。我们是要爱国可是当祖国主权受到侵犯当强烈的民族自尊心和爱国情怀膨胀时不能冲动行事切记理性爱国遵纪守法合法有序的表达爱国意愿踏踏实实学习为将来建设祖国做准备要让世界看到中国人的团结、理性和智慧。我想最重要的是要有理性，我们的行为不能失去理智，成为反华势力诋毁、污蔑我们的把柄。单士兵说：“没有什么比爱国情感更为珍贵与热烈，也没有什么比理性力量更为强大与穿透。如果把爱国热情纳入理性的通道，那一定可以产生无比笃定、坚韧、持续的力量，来支撑起大国崛起的梦想。”是的，我们要用我们的理性，来表达我们的爱国热情。就如我们那些可爱的海外华人，他们在表达爱国情感时，总是那么有理有据。外国人不知道事情真相，我们告诉他；外国人有反华情绪，我们跟他说我们中国的和平发展战略。我们要有大国国民应有的素质，要知道理性爱国才是最有力量的，才是真正的爱国。只有理性爱国冷静理智的表达爱国热情合法有序的表达爱国意志将强烈的爱国情绪转移到工作、学习中去立足自己的岗位我们每个人的努力必将汇聚一股强大的力量让我们的祖国更加繁荣昌盛。